社会热点作文素材及写作指导（精选五篇）

第一篇：社会热点作文素材及写作指导

2012高考作文

社会热点作文素材及写作指导

1.“郭美美”事件

2011年6月20日晚，一个叫“郭美美Baby”的微博被人关注。这个自称6月份刚过20岁生日的女孩，住大别墅，坐头等舱，挎名牌包，去上海参加超跑嘉年华，开玛莎拉蒂跑车，骑着德国纯血统赛马„„喜欢拍照的郭美美几乎每条微博都配一张生活照，展示自己的奢侈生活。而她的微博V认证却清楚地写着：“中国红十字会商业总经理”。

网友心中，中国红十字会很崇高，每年无数人向这个慈善机构捐款行善。一个20岁的女孩就能当上红十字会的“商业总经理”，有点不可思议。疑惑的网友开始“人肉搜索”，质疑、谩骂开始充斥郭美美的微博。一开始，郭美美还很狂，她回应网友，要收购新浪微博。

21日晚10时48分，在为自己辩解时，郭美美又发了一条微博，透露一个惊人的秘密：“„„我所在的公司是与红十字会有合作关系，简称红十字商会，我们负责与人生保险或医疗器械等签广告合约，将广告放在红十字会免费为老百姓服务的医疗车上，之前也许是名称的缩写造成大家误会„„”

随着郭美美这条微博的发出，网友的矛头一下子转了方向，开始从“郭美美”转向“红十字会”。【运用指南】

郭美玲，微博昵称“郭美美baby”，湖南人。2011年6月20日，郭美玲在网上公然炫耀其奢华生活，并称自己是中国红十字会商业总经理而在网络上引起轩然大波。引起众微博网友人肉搜索其相关信息，并使该事件影响范围越来越广。此素材适用于“严谨”“规范”“质量”“秩序”“规则”“标准”等相关的话题、材料和命题作文。

【角度一】阐述与“诚信”“透明”等相关的话题。因为郭美美事件，中国红十字会的信用再次遭受沉重打击，红十字会等机构表面上为民间组织，实际上按照行政运作管理的官僚体制，并且与官僚体制一样缺乏透明度。如果缺乏有效的监管，此类质疑将层出不穷，并最终导致信用的彻底丧失，只有透明的信息与严谨的体制才能挽救危局，而不是一次又一次似是而非的辩解。

【角度二】清正廉洁是红十字会工作的生命线。郭美美事件才告一段落，审计署又发现红会有200多万元财政资金账目不明，公众还在追查募捐箱上推商业广告的收益下落。最新曝出的新闻是，武汉市红十字会将由国家划拨土地建设的救灾备灾仓库违规出租，有关部门已立案调查。近两年连续出现的种种质疑、案件，已逐渐累加为一场信任危机。公众一生气，对红十字会的品牌形象乃至未来的募捐、慈善公益行动，虽然尚无损失评估，但必定会是“后果很严重”。【角度三】阐述与“失信”“利益”等相关的话题。失信与不透明必然与利益集团相挂钩，红十字总会所失去的信用溢价，转化成商业收益，进入某些人的私囊。红十字会遭遇巨大信用损失，必然对今后的劝募带来严重的不利影响，但某些人却会因此获得小利，这就是红十字会的公地悲剧，与个人喜剧之间的讽刺性结合。【角度四】阐述与“机制”“腐败”等相关的话题。郭美美炫富引发了人们种种思考：为什么慈善成本如此之高？为什么可怕的炫富能够肆无忌惮地挑战所有公众的常识和良知底线？为什么最宝贵的公益安全，会陷入公地悲剧中无法自拔？失信到食品安全危机，到神圣的公益组织遭到绑架，人们的愤怒可想而知。只有善良才能回报善良，只有公开才能回应质疑，只有机制才能杜绝腐败。2.食品打黑，重拳出击

2011年4月26日，重庆警方召开新闻发布会宣布，全面启动打击食药品安全犯罪百日专项行动，集中上万警力，向食品药品安全犯罪正式宣战，并表示，要“像扫黑除恶一样打击食品药品安全犯罪”。

对此，全国人大代表、重庆市公安局局长、“打黑英雄”王立军表示：“食品药品安全犯罪的社会影响与黑社会性质犯罪相比，有过之而无不及。如果说黑社会性质犯罪影响的是一代人，那食品、药品犯罪则关系到三代人的健康和生命安全。经济形势不好，5年、10年可以调整；社会秩序不好，也可以通过法律、行政、体制等方式进行调整。但因食品、药品不安全造成的健康危害，会伤害整整一代人，如果破坏了遗传基因，还会祸及子孙，百年时间都不足以弥补。” 【运用指南】

3年前，自“三聚氰胺毒奶粉”事件曝光以来，食品安全就曾一度成为人们热议的话题。然而造假售假者似乎并没有在此次事件中吸取教训，这两年有毒食品的出现竟有愈演愈烈之势，瘦肉精、皮革奶、毒豆芽、染色馒头、墨染粉条、牛肉膏、一滴香、火锅红、地沟油„„如此大张旗鼓地制假贩假，食品安全现状令人担忧。此素材适用于“造假”“物质”“精神”“良知”“质量”“健康”“安全”等相关的话题、材料和命题作文。

【角度一】阐述与“物质”“精神”等相关的话题。刚建国时，我们的经济还不是很好，但是我们靠着自身的道德素质，严格要求自己，严把生产关，欧洲的“二噁英”事件一爆发，中国的奶粉就全面进入了国际市场，只因为我们凭着良心、凭着素质做事，我们的产品才获得了国际的认同。现在，我们富了，制假贩假的事件却越来越多，我们富裕了物质，却贫穷了精神。

【角度二】阐述与“良知”“安全”等相关的话题。食品安全，不是一个人的问题，也不是一群人的问题，而是整个社会的问题。要改变这个现状，绝非一朝一夕能够做到，但只要我们不被金钱蒙蔽双眼，坚守良知，便可为其贡献一份力量，点点滴滴净化我们的食品安全环境！

【角度三】阐述与“质量”“利益”等相关的话题。如今造假竟已然成了业界的一个普遍现象，成了一个公开的秘密！如此多的人昧着良心无视产品的质量，做着这样丧尽天良的事，只为追求赤裸裸的金钱效应！人在社会上是需要利益的保证的，可想要得到本不属于自己的利益，那么结果，就一定是害人、害己！3.娱乐，请放开历史

2011年4月1日，广电总局电视剧管理司司长李京盛在中国电视剧导演委员会2011年年会上发言表示，如今“穿越剧”有越来越热的趋势，总局不提倡对历史表现得太随意，而时下泛滥的穿越题材电视剧则需要“冷静反思和讨论”。李京盛还指出：“‘穿越剧’最近一段时间渐多渐热，但题材内容和表现方式上有很多值得商榷的地方。譬如作为‘穿越剧’，怎么用正确的历史观表现历史？现在的‘穿越剧’很难用历史观去衡量，整体的思想内涵还没有提高到‘观’的历史高度。新奇怪异的手法招之即来挥之即去，人物天马行空，这样对历史的表现有些过于随意。” 【运用指南】

实际上，从年初开始，“穿越”就成为了电视剧领域的一大热词，而“古装加神幻”则是“穿越剧”的必备噱头。《古今大战秦俑情》《宫》《女娲传说之灵珠》等剧一经播出都异常火暴。放眼望去，等待上档的“穿越剧”还有很多，《宫2》《步步惊心》《剑侠情缘》和《回到三国》等等。此素材适用于“历史”“严谨”“穿越”“娱乐”“跟风”等相关的话题、材料和命题作文。

【角度一】“穿越剧”是对历史的亵渎。“穿越剧”中的“历史”娱乐性更多一些，以历史真实去分析，没有太大价值。正如《步步惊心》中的女主角莫名穿越到清朝，与康熙的几个儿子之间发生了复杂的情感纠葛，甚至连“九子夺嫡”也是因她而起，实在是太过荒唐！这无疑是对历史的亵渎和不负责任。而对热衷于“穿越剧”的观众来说，胡乱表述历史的重大事件定会造成他们对历史的误读。

【角度二】历史不允许“穿越”。历史是严肃的，不能因为大众的娱乐喜好而被肆意篡改，它是民族的根，没有根哪来树木的枝繁叶茂？娱乐本身并没有错，可是把历史作为娱乐的对象，这显然就有些过火了。

【角度三】“穿越剧”忌盲目跟风。一部“穿越剧”火了，千千万万的“穿越剧”便铺天盖地而来，大有演绎前两年“谍战剧”一统天下的局面，今天穿越到明代，明天穿越到唐代，后天穿越到战国。难怪有人评论道，“穿越剧”要想持续发展，必须力避雷同化和盲目跟风。“穿越剧”要想收视率和好口碑双丰收，必须要在细节上处理得当，尊重历史事实。4.“拆迁”与城市的文化 2011年2月28日傍晚，随着最后一班载客的过江索道到达终点站，29岁零两个月的嘉陵江索道，终于和山城重庆告别。

索道运营的最后一天，1.2万人带着对嘉陵江索道的记忆、怀念、体验等各种心情，来到索道运营处，买上一张票，从此岸驶向彼岸，以这种方式和这位老朋友说再见。坐索道的乘客，多数都是带着对索道的特殊感情来的。在嘉陵江索道站台的一面墙上，很多乘客用贴纸写上了自己对索道的怀念，然后一张一张地贴上墙。其中一名市民表示：“生在江边，长在江边的人，怎么能对索道没有感情呢？”还有市民建议，修建交通历史博物馆，把告别城市舞台的电车、缆车、车渡等都纳入其中，供大家追寻山城的回忆。【运用指南】

酒绿灯红，车水马龙——城市，注定与繁华共生。然而，当北京的古城墙转眼成灰，当重庆的索道成为山城人的记忆，是否会有人呐喊：繁华，成了城市与文化了断的利刃！此素材适用于“拆迁”“文化记忆”“敬畏文化”“尊重与责任”“良知”“传承”等相关的话题、材料和命题作文。

【角度一】阐述与“文化与责任”“传承”等相关的话题。抚过兵马俑，才能感知一个朝代的兴衰荣辱；走过四合院，才会理解北京的味道；划过西塘，才能体会东方明珠由内而外的魅力。一个真正的城市，有其特有的标志，而这些标志不仅是文化，更是一种责任——我们，作为炎黄子孙的一分子，完全有理由，有义务去传播与传承！

【角度二】城市文化被毁的背后是利欲熏心。许许多多的人走进圆明园的废墟时都悲愤不已，看到敦煌古籍的灰烬时都扼腕叹息。可是为什么，当我们看到那些还能挽回的古迹被碾碎在挖土机下时，却无动于衷？相反，贪婪的人却将这些文化通通变成了肮脏的金钱。所谓的开发，不过是将城市最具意义的建筑变为摩天大楼，然后以世俗的眼光对其大肆吹捧；所谓的资源利用，不过是将一群群古迹变成废墟，然后装潢为城市的“象征”。

【角度三】阐述与“良知”“责任”等相关的话题。真正的良知，真正的责任，应该像朱丽娅•希尔一样，为了保护一棵红杉树免遭厄运，在树上生活了738天；应该像青岛政府一样，将老舍故居修复并成立专题博物馆；更应该像国家文物局局长单霁翔说的一样，去发掘自己城市的文化底蕴，并且加以保护。我们需要民族文化，我们需要自己的记号，宁做最独特的玉石，不做满天繁星中的一颗。【角度四】拆迁不应是城市的悲歌。我们相信经典在人们心中永远不会拆迁，那是一座丰碑，丰碑是不倒的！面对北京日新月异的变化，舒乙先生说，如果绝大部分的胡同和四合院都消逝了，取而代之的是一幢幢高楼大厦，还能找到北京三千多年建城史和一千多年建都史吗？是啊，当一座城市的根被活生生地拔掉，这样的城市还具有生命吗？充其量只是一座繁华的躯壳！一曲悲歌，在古迹的灰烬中唱出，在空虚的城市回响，一个“拆”字，拆下了几代人的回忆，丢弃了几千年传承的责任，我们的良知应该苏醒，在感叹痛心后，更应用行动，带着满满的责任，肩并肩站成一座围墙，守住那些过去的记忆。5.“草根”上春晚

2011年除夕夜，“西单女孩”、“旭日阳刚”组合、民工街舞团等“草根”明星经过选拔和自身努力登上了春晚的舞台，在全国观众中引起了很大的反响，给人们带来了一股清新之风，喝彩赞扬之声不断。不过，对于“草根”明星上春晚，中央歌剧院歌唱家，北京市人大代表马梅则发表了不同的意见，2011年2月8日的《新快报》登载了她的言论。她认为，“正规的艺术学校学生学了四五年上不去春晚，一些老艺术家一辈子也上不去，但一个在西单地铁卖唱的女孩，只因为媒体的报道，就成为名人上了春晚，是一种走捷径的做法。” 【运用指南】

2011年春晚，“旭日阳刚”和“西单女孩”等“草根”一族首次亮相春晚，但却遭到中央歌剧院女高音歌唱家马梅的炮轰。对于马梅所谓“走捷径”的批驳，我们认为，没有艺术的捷径，只有生活的真实。此素材适用于“艺术”“真实”“捷径”“乐观”“微笑”“草根”等相关的话题、材料和命题作文。【角度一】草根上春晚不是走捷径。“西单女孩”从地铁站走红网络，得到了登上了舞台的机会，这本就是她的成功方式。要知道，全北京不知道有多少人在地铁站卖唱，他们中有很多人都为此付出了巨大的努力，而能从他们中脱颖而出，引人注目，“西单女孩”所付出的不一定比专业人士少。

【角度二】春晚的舞台绝非明星大腕的专利。春晚的意义在中国已远远超出了一场普通的文艺晚会所能承载的范畴，它更像是全中国老百姓情感的寄托场所，是容纳大众情绪的舞台，绝非明星大腕的专利。既然这个舞台的受众是广大百姓，那么我们就应该，也必须俯下身来倾听民意，静听大家的心声。而这些“草根”们，他们发轫于民间，他们登上舞台的机会是大众投票而给予的，因此在某种程度上，他们才更能代表百姓的心声。

【角度三】艺术真正的魅力是真实的生活。“草根”代表的是生活底层的劳动者，保持着生活的原始味、质朴味。他们或许不是高雅艺术的代表，但是他们也有他们生活的真实。之所以说他们是“草根”，是因为他们几乎都摸爬滚打在社会的底层。他们在城市里用汗水换取微薄回报的同时，还要忍受别人异样的目光。“旭日阳刚”的豪情，点燃了这个年代缺失的一种阳刚之气；而从田野走出来的“西单女孩”，自强不息，自力更生，令人振奋。或许他们的歌喉不是最美的，音乐不是最好的，但他们表演的恰是生活的真实，散发着生命的活力，传递着“草根”最原始的艺术张力。

【角度三】要学会微笑面对生活。“西单女孩”，父亲残疾，母亲智障，奶奶老年痴呆，全家的重担落在她一个人身上。从16岁开始，她就背上吉他闯荡北京，以卖唱为生。但这些困苦又有多少人能够理解？他们在生活中挣扎着前进，却不忘露出灿烂的笑容。

6.坚强自信“铁娘子”当选巴西第一位女总统

2011年1月1日，迪尔玛•罗塞夫宣誓就职，成为巴西历史上第一位女总统。罗塞夫是一名经济学家，她从来没有正式竞选公职的经验。不过，罗塞夫对政治并不陌生。19岁时，向往社会主义制度的罗塞夫就参加了地下党和游击队，和巴西前总统卢拉等劳工党高级政治家一起，反对当时巴西的军事独裁统治。罗塞夫有过3年的牢狱生涯，当时，媒体还曾广泛报道在监狱中罗塞夫受到酷刑，但始终没有向独裁统治投降。卢拉当选总统后，作为战友的罗塞夫成为了他的左膀右臂，一直担任卢拉总统府民事办公室主任。在卢拉的第一届总统任期内，罗塞夫曾担任矿产和能源部长。2009年罗塞夫做了一次癌症手术，切除了左臂上的一个肉瘤。当时已经传出她可能会被任命为总统候选人的消息，反对党还曾质疑她的身体是否足以胜任总统竞选。【运用指南】

有着“铁娘子”之称的罗塞夫为人低调、性格直率，但作风强硬、意志坚强，每次出现在公众面前的时候都是面带微笑，显得颇为自信。此素材适用于“巾帼不让须眉”“坚韧”“毅力”“实力”“博爱”“勇气”“自信”等相关的话题、材料和命题作文。

【角度一】从“谁说女子不如男”的角度阐述话题。我国在南北朝时期就出现过花木兰这样的巾帼英雄，在中原大地上很早就留下了“谁说女子不如男”的唱腔。沸沸扬扬的巴西总统大选终于如期落下帷幕，上亿巴西选民将有巴西“铁娘子”之称的巴西执政党劳工党候选人罗塞夫选为总统。巴西就此诞生了史上首位女总统，可以说，罗塞夫是巴西女性的骄傲。

【角度二】阐述与“坚韧”“毅力”等相关的话题。罗赛夫从小就是个很有个性的女子，曾以“这个世界不属于少女”退出了私立学校。巴西政变后，又以十六岁未成人的年龄加入了巴西共产党。在20世纪60年代到80年代的巴西独裁统治时期，罗塞夫参加了反独裁地下组织，并因此受刑，坐过三年的牢。离过两次婚的她不善言辞，却有着坚韧耐性和毅力。

【角度三】阐述与“实力”“博爱”等相关的话题。巴西民主党恢复执政后，凭借自身强硬的作风不懈地在政治的道路上为巴西，为巴西人民兢兢业业地付出。这便有了后来“铁娘子”之称。投票宣传日更是以男子都少有的气概向巴西人民承诺：“我将继续坚持已经帮助数百万巴西人脱离贫困的经济政策，同时将努力把巴西打造成为全世界发展最快的经济体之一”，以巾帼不让须眉的勇气和实力博得了全世界男性的尊重，更以人民紧迫问题为己任的博爱精神震憾了全世界女性的思想。【角度三】阐述与“勇气”“自信”等相关的话题。罗赛夫总统在投票宣传时用心的呐感，是在告诉我们，新时代的女性，是有新的样子的，铁娘子的出现，可以不是因为需要，而是因为有对土地爱得深沉的勇气，有对平等看得透彻的自信。7.“虎妈”育儿法引发中西家庭教育争论

“虎妈”，名叫蔡美儿，是美国耶鲁大学的华裔教授，她的一本名叫《虎妈战歌》的书在美国引起了轰动。该书介绍了她如何以中国式教育方法管教两个女儿，她骂女儿垃圾，要求每科成绩拿A，不准看电视，琴练不好就不准吃饭„„这一系列做法引起美国关于中美教育方法的大讨论，美国《洛杉矶时报》把蔡美儿的书描绘为“像病毒一样蔓延”。2011年1月，“虎妈”的故事登上了《时代》周刊封面。

而《时代》周刊内文《虎妈的真实故事》写道：用她剃刀般锋利的笔，蔡美儿让整个美国的父母思考这样一个问题——我们是不是就是她所说的“失败者”？ 英国媒体分析称，美国人如此激烈的反应，其实跟中美表现迥异的经济状况密不可分，当美国遭遇大萧条以来最严重的经济颓势时，中国却稳步前进在经济增长的道路上，为什么会出现这样的现象，还不如去问问“虎妈”。

不过“虎妈”的言论并没有得到中国妈妈的认可，著名海归洪晃就表示：“我在中国所认识的诸位母亲中，没人会像她那样对待孩子。” 【运用指南】

中国传媒大学副教授陈凯认为，由于在中国“赢者通吃”，所以父母把太多的压力放在了子女身上。而美国教育却更关注孩子的品质、创新和独立，小孩可以很自由，而这也造成了小孩学习太放松，成绩不理想的情况。中美教育可以说是两个极端的教育，一个是“批评太多”，一个是“表扬太多”。此素材适用于“批评与表扬”“尊重”“爱”“赏识教育”“棍棒下面出孝子”“压力与动力”“付出与回报”等相关的话题、材料和命题作文。

【角度一】有压力才有动力，不得不承认“虎妈”给女儿们施加的巨大压力的确最大限度地开发了孩子的潜力。棍棒之下出孝子，标榜“不打不成才”其实在很长时间里都是父母长辈们育儿的共识。然而这并不是什么中国专利，实际上，很多西方名人的成功也源于童年时期在严厉监督下的艰苦努力。

【角度二】没有付出便没有回报。蔡美儿的女儿无疑是拥有美好前途了，或许这获得成功的方式残酷了一些，但是谁都知道，没有付出也便没有回报。钢琴天才郎朗，同样拥有一位严格的父亲，郎朗的成功也是其父严格要求和教育的结果。【角度三】阐述与“尊重”“爱”等相关的话题。望子成龙、望女成凤，是每一位父母的心愿。但我们必须清醒地认识到，成功不能复制，每一个孩子都是一个独特的个体，他们在个性、气质、性格等各方面都不尽相同，只有在尊重的基础上，用爱的付出才有能收获成功的回报，只不过施加爱的方式不同而已，有的是严厉的责打，有的是呵护和表扬。本质上并没有什么不同。天才绝不是单纯的被打出来的，而是循序渐进，相辅相成，大人和小孩子朝一个地方共同使劲的结果。【角度四】阐述与“中美教育”“规律”等相关的话题。世间万物，有容乃大。我们完全没有必要将育儿的态度地域化，我们更应该关注的，是全天下的父母如何才能将孩子教育成才——重要的是成才的过程。无论是中国式的严厉教育，还是美国式的赏识教育，其最终都是在尊重的基础上，让孩子收获爱，继而获得鼓励和激励的过程，否则，教育的结果都只能是适得其反。8.山东等地删减经典引争议

因为担心“带有糟粕性的内容”会“扭曲了学生的价值观念，腐蚀了中小学生的心灵”，山东省教育厅发出通知，严禁该省各级教育行政部门和中小学校向学生“不加选择地”全文推荐《弟子规》《三字经》等经典作品。而此前湖北省也有部分学校专门对《三字经》等经典文本进行了删节，将“昔孟母，择邻处”“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”等句子删掉后，重新编排发给学生学习。【运用指南】

继山东省严禁各级教育行政部门和中小学校“不加选择地”向学生全文推荐《弟子规》《三字经》《神童诗》等国学读物之后，湖北省也爆出对国学经典进行“整容”的消息——“昔孟母，择邻处”“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”等句子被删除。有专家认为，“昔孟母，择邻处”暗藏了“环境决定一切的意思”；而“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”则与时代精神不符。此素材适用于“经典”“经典与糟粕”“教育”“文化传承”“拿来主义”“尊重”等相关的话题、材料和命题作文。

【角度一】阐述与“文化传承”“拿来主义”等相关的话题。在优秀文化应该如何继承和发展的问题上，鲁迅先生早就提出了“拿来主义”的观点，用鲁迅的话来说，就是“总之，我们要拿来。”“没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。”

【角度二】阐述与“经典与糟粕”“教育”等相关的话题。国学经典中大多数内容都是好的，但也有一些不科学或与时代发展相悖的东西，如封建思想严重，轻视女性、轻视劳动等；有关教育部门怕这些“带有糟粕性的内容”会“玷污”了中小学生的心灵，但删除却意味着我们对自己教育的不自信，对自己孩子的不自信。再说，认为经典就应该通篇诵读，学习不能因噎废食，若人为地把作为一个整体的经典割裂开，学生将无法吸收其精髓，也不知道什么是糟粕，失去自己探究和分析鉴别的能力。这样做会使更多的经典被断章取义，造成对全社会的误导，而孩子们应该拥有了解原著的权利。

【角度三】阐述与“尊重”“包容”等相关的话题。任何一个时代及社会都不存在于真空里。今天我们的经典读物修正了“糟粕性的内容”，明天我们的孩子就可能在生活里遇见比“黄金屋”及“颜如玉”更为残酷的现实。让孩子们直面这样的句子，一本完整的经典加上一个循循善诱的老师，相信我们的孩子会有足够的能力去辨别哪些是“糟粕”哪些是“精华”。这种既突出精华又不回避缺陷的教育方式，更能体现我们教育的灵活性、包容性和思辨性，更能达到我们教育提倡的自主学习之目标。9.中国国家形象片在美国播出

2011年1月17日，中国国家主席胡锦涛起程访问美国，与此同时，准备已久的《中国国家形象片——人物篇》在美国纽约时报广场的电子显示屏上正式播出。这则宣传片以中国红为主色调，在短短60秒钟的时间内，展示了包括邰丽华、吴宇森、宋祖英、刘欢、郎平、姚明、丁俊晖、袁隆平、吴敬琏、杨利伟在内的，涵盖文艺、体育、商界、智库、模特、航天等各行各业的数十位杰出华人，以“智慧、美丽、勇敢、才能、财富”等概念诠释中国人形象，旨在向全世界展示立体的中国。宣传片在纽约时报广场大型电子显示屏上以每小时15次、每天共300次的频率播出，同时，美国有线电视新闻网也会播出该片。至2月14日，中国国家形象片共计将播放8400次。【运用指南】

在胡锦涛主席访美之际，纽约时报广场的电子大屏幕上，一群中国人正在中国红的底色中，向着熙来攘往的路人微笑„„在大洋彼岸推出这样一部60秒的中国国家形象片，引得美国人好奇地驻足观看。此素材适用于“中国崛起”“大国风范”“国家形象”“开放”“沟通”“交流”等相关的话题、材料和命题作文。【角度一】阐述与“国家形象”“自信”等相关的话题。中国国家形象片的出现，不但标志着国家层面对重塑国家形象的重视，也标志着难能可贵的平民视角。推出中国知名科学家和艺术家，消除海外对他们的陌生；推出中国更多的平凡面孔，让普通人的微笑去打动海外人士，这是一种质朴的回归，也是自信的表达。【角度二】阐述与“改革开放”“崛起”等相关的话题。中国从30多年前的改革开放开始，正在苏醒并腾飞的中国人，便开始全面融入世界，伴随着胡锦涛主席访美，中国国家形象片在美国的播出，不仅是中国崛起的一个标志，更彰显出中国的大国风范和改革开放后的阔大的胸怀。

【角度三】阐述与“行动”“发展”等相关的话题。纽约街头闪现的中国人的微笑，对重塑中国国家形象而言，仅仅是一个意味深长的细节。事实上，呈现一个真实的中国，更多的还在于行动，在于实实在在发生着的各种中国故事——从长远来说，要让中国变得更加美好，不光要听我们在说什么，更要看我们在做什么„„

10.时代文化现象令人堪忧

2010年岁末，年度中国作家富豪排行榜出炉了。前十名里，以青少年儿童为主要读者对象的占了半壁江山：杨红樱、郭敬明、郑渊洁、韩寒和天下霸唱。这还没有包括专写职场经验的李可，专写育儿的尹建莉。排行榜前十名作家中，没有一位是严肃文学作家；青春文学、玄幻小说、职场攻略最受追捧。面对这样的现状，有人认为中国作家“爱吃青春饭”是由近几年火暴异常的青少年读物市场决定的，这种现象无可厚非。但也有人不无担忧地指出，对青少年而言，如果他们的青春都在低幼化、浅阅读中度过，未免太可惜。一旦走出青春阅读的气场，读书的习惯就会在生活的压力下渐渐消失。【运用指南】

据调查，中国成年人年均阅读图书不到两本，与发达国家大多在10本以上、以色列甚至高达64本的阅读量相比，实在悬殊。此素材适用于“浅阅读与深阅读”“文化”“读书”“习惯”“素质”“精神”等相关的话题、材料和命题作文。

【角度一】阐述与“读书”“精神”等相关的话题。书籍是人类进步的阶梯，书籍是开启人类文明的钥匙。有一种力量支撑着我们在现实社会里树立起自己的精神标杆，无畏地抵抗绝望、堕落与虚无，从而获得激情，明晓行走的方向——那就是书籍，它是智慧的传承，精神的支撑。

【角度二】阐述与“浅阅读与深阅读”辩证关系的话题。在青春文学泛滥的今天，在娱乐精神大行其道的时候，轻松愉快的阅读方式成了读书的主流。谁也想不到，当浅显遇上深刻，当随意遇上严谨，当矫情遇上真诚，当低幼遇上睿智，前者竟可以轻松将后者掩盖——这是亟待我们反思的社会问题！它将直接关乎我们国家和民族的未来!【角度三】阐述与“思考”“价值”等相关的话题。每一次真正有价值的阅读都是一次严肃而深刻的生命体验。现在的青年们就应该阅读有“精、气、神”的文学作品，这样才会对人类的精神与存在的意义发出终极追问。巴金说：“人不只靠吃米活着。”这需要拷问一个人的灵魂，因为只有从书本到达灵魂的高度之时，我们才能学会深刻思考。11.瓷器爱国主义

2010年11月，一个乾隆时期的瓷瓶被中国买家以超过5亿人民币天价购得，震惊英国媒体。拍卖行对该瓷瓶最高估价不过1 285万人民币。拍卖成交后那位出售瓷瓶的英国妇女几乎晕了过去。英国媒称中国人正不惜代价买回失去的文化遗产，背后是“瓷器爱国主义”。“瓷器爱国主义”是指中国富豪出于爱国主义热情，抢购流失国外文物的情结。【运用指南】

爱国主义似乎是一瓶香水，可以用来随意喷洒和涂抹、美化和粉饰。无论什么词都可以与爱国主义进行组合，并产生一种奇特的效果。此素材适用于“爱国”“自强”“理智”“成熟”等相关的话题、材料和命题作文。

【角度一】从理性爱国的角度阐释话题。一个被帝国主义抢走的中国文物，需要的不是买回！而是收回！强盗抢走的东西，你还要靠买回，不是爱国，是愚蠢的自辱！被抢走的东西，只有两种方式拿回来才叫“英雄”、“爱国”。第一，用同样的方式再抢回来！第二，用你强大的威严让这些强盗的子孙再送回来！除此之外，都是耻辱！

【角度二】从“如何表达爱国热情”的角度阐释话题。中国开放程度日益提高，经济全球化的浪潮席卷世界，在这样的背景下，如何表达爱国热情，确实值得思量。比如，拒进洋超市，甚至痛砸个别外国品牌的车，算不算爱国？那里面其实凝结着很多中国员工的心血，意味着成千上万的就业岗位。

真正的爱国主义，是把对祖国的热爱变成自己的行动，为祖国的发展和人民的利益而奋斗。在战火纷飞的年代不惜生命抵抗侵略，坚守民族气节；在和平年代，以自己哪怕是微小的努力，让这个国家和它的百姓生活得更美好更公平更团结，以这样的爱国主义为核心的民族精神，才是中华民族赖以存在、发展的情感纽带与精神支柱。

【角度三】从否定“瓷器爱国主义”的角度阐释话题。让流失文物回国，的确称得上是当之无愧的“爱国”行动，但是，让文物回国是不是需要一掷千金，显然需要打上个问号。某种程度上，中国人高价竞买流失的中国文物，未尝不是对文物盗贼们的鼓励与纵容，甚至是变相承认了文物流失的合法性。从这个角度来看，真正意义上的“瓷器爱国主义”，恐怕不应该出手阔绰，而恰恰应该主动抵制流失文物的海外交易。

12.网络热词“给力”登上《人民日报》

2010年11月10日，《人民日报》头版头条标题《江苏给力“文化强省”》让不少人有些“意外”。一向以严肃严谨著称的《人民日报》采用如此“潮”的标题，立刻引发如潮热议。有网友将这一标题截图发布在微博上后，网友纷纷大呼“标题给力”。

“给力”，原本属于网络语言，意思类似于“牛”“很棒”“酷”，常作感叹词用。此前曾有人担心，网络语言会破坏中国汉语言的传统和纯净，因而一些地方也主张在政府公务系统等领域限制使用网络语言。【运用指南】

此次《人民日报》在头版头条中使用网络热词“给力”，引发网友热评：“《人民日报》作为党中央的机关报，敢于标新立异，引用网络热词，足见网络文化正在被国民所接受，被主流媒体所认可。”难怪有网友大呼：《人民日报》这次的标题很“给力”！此素材适用于“网络文化”“网络语言”“给力”“与时俱进”“约定俗成”等相关的话题、材料和命题作文。

【角度一】阐述与“网络文化”“网络语言”等相关的话题。网络文化向来难登大雅之堂，因为在某些人看来，它只是一堆没什么营养的快餐，食之如嚼蜡，在极短时间里轰轰烈烈所向披靡过后便渐渐湮没在新一轮的网络洪流之中。然而最近几年的形势却仿佛风云变幻，势态迥异了。对于网络热词，不仅我们年轻人爱用，而且平素清高非凡的君子们、气质优雅绅士们，在高谈阔论时也喜欢信口来上几句，甚至以严肃严谨著称的国家级媒体也“不甘寂寞”而与时俱进了！【角度二】从文化传承和创新的角度阐述话题。文化是不断变化创新发展的，它从来都是与时俱进，并以大众化的接受和肯定程度而约定俗成的。此次网络热词“给力”登上《人民日报》头版头条再次证明了这一点，这意味着网络文化已被最主流的媒体承认了，也彰显出国家主流媒体开放包容大气的工作作风。【角度三】阐述与“网络文化与传统文化”辩证关系的话题。网络文化是人类传统文化、传统道德的延伸和多样性发展，它本身就是人类文化的一部分。或许刚开始的时候，网络文化会为人所不齿、排斥，但因其全民参与性得特点而具有了最丰富的创造力，在抛却低俗、媚俗、庸俗的文化渣滓之后，随着互联网时代的日渐深化，它必将占据主流文化的半壁江山。“给力”这个词登上《人民日报》头版头条就验证了网络文化的合理性。

第二篇：2013高考作文社会热点作文素材及写作指导

2012高考作文社会热点作文素材及写作指导

【编者按】这里编的作文素材是可以多角度的。但有的素材的解析角度，编者是全不同意的，比如，“谭胜军老师向学生下跪”，跪拜是早已随着辛亥革命而废止了的，我们海门的民俗也只保留了祭祀时的下跪，“向学生下跪”？即使不谈师道尊严，用在普通人之间，也是绝无此理的。更深的正面实在挖掘不出来，倒是需要分析一下产生这“下跪”的社会根源，“揭出病痛，以引起疗救的注意”。这个素材放在这里，不过是“立此存照”罢了，其它素材的解析也需各位读者细加鉴别。

1.“郭美美”事件

2011年6月20日晚，一个叫“郭美美Baby”的微博被人关注。这个自称6月份刚过20岁生日的女孩，住大别墅，坐头等舱，挎名牌包，去上海参加超跑嘉年华，开玛莎拉蒂跑车，骑着德国纯血统赛马……喜欢拍照的郭美美几乎每条微博都配一张生活照，展示自己的奢侈生活。而她的微博V认证却清楚地写着：“中国红十字会商业总经理”。

网友心中，中国红十字会很崇高，每年无数人向这个慈善机构捐款行善。一个20岁的女孩就能当上红十字会的“商业总经理”，有点不可思议。疑惑的网友开始“人肉搜索”，质疑、谩骂开始充斥郭美美的微博。一开始，郭美美还很狂，她回应网友，要收购新浪微博。

21日晚10时48分，在为自己辩解时，郭美美又发了一条微博，透露一个惊人的秘密：“……我所在的公司是与红十字会有合作关系，简称红十字商会，我们负责与人生保险或医疗器械等签广告合约，将广告放在红十字会免费为老百姓服务的医疗车上，之前也许是名称的缩写造成大家误会……”

随着郭美美这条微博的发出，网友的矛头一下子转了方向，开始从“郭美美”转向“红十字会”。

【运用指南】

郭美玲，微博昵称“郭美美baby”，湖南人。2011年6月20日，郭美玲在网上公然炫耀其奢华生活，并称自己是中国红十字会商业总经理而在网络上引起轩然大波。引起众微博网友人肉搜索其相关信息，并使该事件影响范围越来越广。此素材适用于“严谨”“规范”“质量”“秩序”“规则”“标准”等相关的话题、材料和命题作文。

【角度一】阐述与“诚信”“透明”等相关的话题。因为郭美美事件，中国红十字会的信用再次遭受沉重打击，红十字会等机构表面上为民间组织，实际上按照行政运作管理的官僚体制，并且与官僚体制一样缺乏透明度。如果缺乏有效的监管，此类质疑将层出不穷，并最终导致信用的彻底丧失，只有透明的信息与严谨的体制才能挽救危局，而不是一次又一次似是而非的辩解。

【角度二】清正廉洁是红十字会工作的生命线。郭美美事件才告一段落，审计署又发现红会有200多万元财政资金账目不明，公众还在追查募捐箱上推商业广告的收益下落。最新曝出的新闻是，武汉市红十字会将由国家划拨土地建设的救灾备灾仓库违规出租，有关部门已立案调查。近两年连续出现的种种质疑、案件，已逐渐累加为一场信任危机。公众一生气，对红十字会的品牌形象乃至未来的募捐、慈善公益行动，虽然尚无损失评估，但必定会是“后果很严重”。

【角度三】阐述与“失信”“利益”等相关的话题。失信与不透明必然与利益集团相挂钩，红十字总会所失去的信用溢价，转化成商业收益，进入某些人的私囊。红十字会遭遇巨大信用损失，必然对今后的劝募带来严重的不利影响，但某些人却会因此获得小利，这就是红十字会的公地悲剧，与个人喜剧之间的讽刺性结合。

【角度四】阐述与“机制”“腐败”等相关的话题。郭美美炫富引发了人们种种思考：为什么慈善成本如此之高？为什么可怕的炫富能够肆无忌惮地挑战所有公众的常识和良知底线？为什么最宝贵的公益安全，会陷入公地悲剧中无法自拔？失信到食品安全危机，到神圣的公益组织遭到绑架，人们的愤怒可想而知。只有善良才能回报善良，只有公开才能回应质疑，只有机制才能杜绝腐败。

2.食品打黑，重拳出击

2011年4月26日，重庆警方召开新闻发布会宣布，全面启动打击食药品安全犯罪百日专项行动，集中上万警力，向食品药品安全犯罪正式宣战，并表示，要“像扫黑除恶一样打击食品药品安全犯罪”。

对此，全国人大代表、重庆市公安局局长、“打黑英雄”王立军表示：“食品药品安全犯罪的社会影响与黑社会性质犯罪相比，有过之而无不及。如果说黑社会性质犯罪影响的是一代人，那食品、药品犯罪则关系到三代人的健康和生命安全。经济形势不好，5年、10年可以调整；社会秩序不好，也可以通过法律、行政、体制等方式进行调整。但因食品、药品不安全造成的健康危害，会伤害整整一代人，如果破坏了遗传基因，还会祸及子孙，百年时间都不足以弥补。”

【运用指南】

3年前，自“三聚氰胺毒奶粉”事件曝光以来，食品安全就曾一度成为人们热议的话题。然而造假售假者似乎并没有在此次事件中吸取教训，这两年有毒食品的出现竟有愈演愈烈之势，瘦肉精、皮革奶、毒豆芽、染色馒头、墨染粉条、牛肉膏、一滴香、火锅红、地沟油……如此大张旗鼓地制假贩假，食品安全现状令人担忧。此素材适用于“造假”“物质”“精神”“良知”“质量”“健康”“安全”等相关的话题、材料和命题作文。

【角度一】阐述与“物质”“精神”等相关的话题。刚建国时，我们的经济还不是很好，但是我们靠着自身的道德素质，严格要求自己，严把生产关，欧洲的“二噁英”事件一爆发，中国的奶粉就全面进入了国际市场，只因为我们凭着良心、凭着素质做事，我们的产品才获得了国际的认同。现在，我们富了，制假贩假的事件却越来越多，我们富裕了物质，却贫穷了精神。

【角度二】阐述与“良知”“安全”等相关的话题。食品安全，不是一个人的问题，也不是一群人的问题，而是整个社会的问题。要改变这个现状，绝非一朝一夕能够做到，但只要我们不被金钱蒙蔽双眼，坚守良知，便可为其贡献一份力量，点点滴滴净化我们的食品安全环境！

【角度三】阐述与“质量”“利益”等相关的话题。如今造假竟已然成了业界的一个普遍现象，成了一个公开的秘密！如此多的人昧着良心无视产品的质量，做着这样丧尽天良的事，只为追求赤裸裸的金钱效应！人在社会上是需要利益的保证的，可想要得到本不属于自己的利益，那么结果，就一定是害人、害己！

3.北师大教授的成功哲学观

“当你40岁时，没有4000万身家不要来见我，也别说是我的学生……”这是北京师范大学房地产研究中心主任董藩教授于2011年4月4日发的一条微博，也是他对研究生提出的要求。为此，他在网民中赢得了一个新的响亮称号：董钱钱。

【运用指南】

董藩教授认为：“对高学历者来说，财富意味着奋斗意识和汗水，贫穷意味着无能、懒惰、耻辱和失败。”此素材适用于“励志”“激励”“金钱与成功的标准”“财富”“贫穷”“标准”等相关的话题、材料和命题作文。

【角度一】阐述与“励志”“激励”等相关的话题。40岁之前赚上4000万，赚不到就不要来见我，老师羞于承认教出了这么不成器的学生。董教授的这番话，听来刺耳，但仔细想想，却正是为了激发学生的羞耻意识、财富意识、奋斗意识、自强意识、责任意识，正是为了学生的健康成长和不断进步。

【角度二】阐述与“财富”“贫穷”等相关的话题。子曰：贫而无谄富而不骄，未若贫而乐道富而好礼。董教授的话我们大可把它当做激励自己奋斗的豪言，但千万不可当真。贫穷绝不意味着失败，也不是耻辱；正如“管鲍之交”鲍叔牙的看法，这里面还有时运不济等方面的原因。而致富有道也绝不意味着无原则巧取豪夺，贪污受贿，更应该恪守古训，君子爱财，取之有道，为富不骄，乐善好施。

【角度三】金钱不是评价成功的唯一标准。或多或少，每个人身上都有一个财富梦，这对于一个民族不是坏事；可是，一旦将金钱过度拔高，以至将之作为评价成功的最大标准甚至唯一标准，那绝对又是一个民族的灾难。一个健康的社会，所需要的绝不仅仅只是商人和企业家；就像温家宝总理说的，“一个民族有一些关注天空的人，他们才有希望；一个民族只是关心脚下的事情，那是没有未来的。”倘若高学历者都掉在钱眼里，以“40岁时至少赚到4000万”作为目标，“董钱钱”哲学大行其道，那才真是我们民族最大的悲哀和最大的耻辱。

4.娱乐，请放开历史

2011年4月1日，广电总局电视剧管理司司长李京盛在中国电视剧导演委员会2011年年会上发言表示，如今“穿越剧”有越来越热的趋势，总局不提倡对历史表现得太随意，而时下泛滥的穿越题材电视剧则需要“冷静反思和讨论”。李京盛还指出：“„穿越剧‟最近一段时间渐多渐热，但题材内容和表现方式上有很多值得商榷的地方。譬如作为„穿越剧‟，怎么用正确的历史观表现历史？现在的„穿越剧‟很难用历史观去衡量，整体的思想内涵还没有提高到„观‟的历史高度。新奇怪异的手法招之即来挥之即去，人物天马行空，这样对历史的表现有些过于随意。”

【运用指南】

实际上，从年初开始，“穿越”就成为了电视剧领域的一大热词，而“古装加神幻”则是“穿越剧”的必备噱头。《古今大战秦俑情》《宫》《女娲传说之灵珠》等剧一经播出都异常火暴。放眼望去，等待上档的“穿越剧”还有很多，《宫2》《步步惊心》《剑侠情缘》和《回到三国》等等。此素材适用于“历史”“严谨”“穿越”“娱乐”“跟风”等相关的话题、材料和命题作文。

【角度一】“穿越剧”是对历史的亵渎。“穿越剧”中的“历史”娱乐性更多一些，以历史真实去分析，没有太大价值。正如《步步惊心》中的女主角莫名穿越到清朝，与康熙的几个儿子之间发生了复杂的情感纠葛，甚至连“九子夺嫡”也是因她而起，实在是太过荒唐！这无疑是对历史的亵渎和不负责任。而对热衷于“穿越剧”的观众来说，胡乱表述历史的重大事件定会造成他们对历史的误读。

【角度二】历史不允许“穿越”。历史是严肃的，不能因为大众的娱乐喜好而被肆意篡改，它是民族的根，没有根哪来树木的枝繁叶茂？娱乐本身并没有错，可是把历史作为娱乐的对象，这显然就有些过火了。

【角度三】“穿越剧”忌盲目跟风。一部“穿越剧”火了，千千万万的“穿越剧”便铺天盖地而来，大有演绎前两年“谍战剧”一统天下的局面，今天穿越到明代，明天穿越到唐代，后天穿越到战国。难怪有人评论道，“穿

越剧”要想持续发展，必须力避雷同化和盲目跟风。“穿越剧”要想收视率和好口碑双丰收，必须要在细节上处理得当，尊重历史事实。

5.“拆迁”与城市的文化

2011年2月28日傍晚，随着最后一班载客的过江索道到达终点站，29岁零两个月的嘉陵江索道，终于和山城重庆告别。

索道运营的最后一天，1.2万人带着对嘉陵江索道的记忆、怀念、体验等各种心情，来到索道运营处，买上一张票，从此岸驶向彼岸，以这种方式和这位老朋友说再见。坐索道的乘客，多数都是带着对索道的特殊感情来的。在嘉陵江索道站台的一面墙上，很多乘客用贴纸写上了自己对索道的怀念，然后一张一张地贴上墙。其中一名市民表示：“生在江边，长在江边的人，怎么能对索道没有感情呢？”还有市民建议，修建交通历史博物馆，把告别城市舞台的电车、缆车、车渡等都纳入其中，供大家追寻山城的回忆。

【运用指南】

酒绿灯红，车水马龙——城市，注定与繁华共生。然而，当北京的古城墙转眼成灰，当重庆的索道成为山城人的记忆，是否会有人呐喊：繁华，成了城市与文化了断的利刃！此素材适用于“拆迁”“文化记忆”“敬畏文化”“尊重与责任”“良知”“传承”等相关的话题、材料和命题作文。

【角度一】阐述与“文化与责任”“传承”等相关的话题。抚过兵马俑，才能感知一个朝代的兴衰荣辱；走过四合院，才会理解北京的味道；划过西塘，才能体会东方明珠由内而外的魅力。一个真正的城市，有其特有的标志，而这些标志不仅是文化，更是一种责任——我们，作为炎黄子孙的一分子，完全有理由，有义务去传播与传承！

【角度二】城市文化被毁的背后是利欲熏心。许许多多的人走进圆明园的废墟时都悲愤不已，看到敦煌古籍的灰烬时都扼腕叹息。可是为什么，当我们看到那些还能挽回的古迹被碾碎在挖土机下时，却无动于衷？相反，贪婪的人却将这些文化通通变成了肮脏的金钱。所谓的开发，不过是将城市最具意义的建筑变为摩天大楼，然后以世俗的眼光对其大肆吹捧；所谓的资源利用，不过是将一群群古迹变成废墟，然后装潢为城市的“象征”。

【角度三】阐述与“良知”“责任”等相关的话题。真正的良知，真正的责任，应该像朱丽娅•希尔一样，为了保护一棵红杉树免遭厄运，在树上生活了738天；应该像青岛政府一样，将老舍故居修复并成立专题博物馆；更应该像国家文物局局长单霁翔说的一样，去发掘自己城市的文化底蕴，并且加以保护。我们需要民族文化，我们需要自己的记号，宁做最独特的玉石，不做满天繁星中的一颗。

【角度四】拆迁不应是城市的悲歌。我们相信经典在人们心中永远不会拆迁，那是一座丰碑，丰碑是不倒的！面对北京日新月异的变化，舒乙先生说，如果绝大部分的胡同和四合院都消逝了，取而代之的是一幢幢高楼大厦，还能找到北京三千多年建城史和一千多年建都史吗？是啊，当一座城市的根被活生生地拔掉，这样的城市还具有生命吗？充其量只是一座繁华的躯壳！

一曲悲歌，在古迹的灰烬中唱出，在空虚的城市回响，一个“拆”字，拆下了几代人的回忆，丢弃了几千年传承的责任，我们的良知应该苏醒，在感叹痛心后，更应用行动，带着满满的责任，肩并肩站成一座围墙，守住那些过去的记忆。

6.“草根”上春晚

2011年除夕夜，“西单女孩”、“旭日阳刚”组合、民工街舞团等“草根”明星经过选拔和自身努力登上了春晚的舞台，在全国观众中引起了很大的反响，给人们带来了一股清新之风，喝彩赞扬之声不断。不过，对于“草根”明星上春晚，中央歌剧院歌唱家，北京市人大代表马梅则发表了不同的意见，2011年2月8日的《新快报》登载了她的言论。她认为，“正规的艺术学校学生学了四五年上不去春晚，一些老艺术家一辈子也上不去，但一个在西单地铁卖唱的女孩，只因为媒体的报道，就成为名人上了春晚，是一种走捷径的做法。”

【运用指南】

2011年春晚，“旭日阳刚”和“西单女孩”等“草根”一族首次亮相春晚，但却遭到中央歌剧院女高音歌唱家马梅的炮轰。对于马梅所谓“走捷径”的批驳，我们认为，没有艺术的捷径，只有生活的真实。此素材适用于“艺术”“真实”“捷径”“乐观”“微笑”“草根”等相关的话题、材料和命题作文。

【角度一】草根上春晚不是走捷径。“西单女孩”从地铁站走红网络，得到了登上了舞台的机会，这本就是她的成功方式。要知道，全北京不知道有多少人在地铁站卖唱，他们中有很多人都为此付出了巨大的努力，而能从他们中脱颖而出，引人注目，“西单女孩”所付出的不一定比专业人士少。

【角度二】春晚的舞台绝非明星大腕的专利。春晚的意义在中国已远远超出了一场普通的文艺晚会所能承载的范畴，它更像是全中国老百姓情感的寄托场所，是容纳大众情绪的舞台，绝非明星大腕的专利。既然这个舞台的受众是广大百姓，那么我们就应该，也必须俯下身来倾听民意，静听大家的心声。而这些“草根”们，他们发轫于民间，他们登上舞台的机会是大众投票而给予的，因此在某种程度上，他们才更能代表百姓的心声。

【角度三】艺术真正的魅力是真实的生活。“草根”代表的是生活底层的劳动者，保持着生活的原始味、质朴味。他们或许不是高雅艺术的代表，但是他们也有他们生活的真实。之所以说他们是“草根”，是因为他们几乎都摸爬滚打在社会的底层。他们在城市里用汗水换取微薄回报的同时，还要忍受别人异样的目光。“旭日阳刚”的豪情，点燃了这个年代缺失的一种阳刚之气；而从田野走出来的“西单女孩”，自强不息，自力更生，令人振奋。或许他们的歌喉不是最美的，音乐不是最好的，但他们表演的恰是生活的真实，散发着生命的活力，传递着“草根”最原始的艺术张力。

【角度三】要学会微笑面对生活。“西单女孩”，父亲残疾，母亲智障，奶奶老年痴呆，全家的重担落在她一个人身上。从16岁开始，她就背上吉他闯荡北京，以卖唱为生。但这些困苦又有多少人能够理解？他们在生活中挣扎着前进，却不忘露出灿烂的笑容。

7.坚强自信“铁娘子”当选巴西第一位女总统

2011年1月1日，迪尔玛•罗塞夫宣誓就职，成为巴西历史上第一位女总统。

罗塞夫是一名经济学家，她从来没有正式竞选公职的经验。不过，罗塞夫对政治并不陌生。19岁时，向往社会主义制度的罗塞夫就参加了地下党和游击队，和巴西前总统卢拉等劳工党高级政治家一起，反对当时巴西的军事独裁统治。罗塞夫有过3年的牢狱生涯，当时，媒体还曾广泛报道在监狱中罗塞夫受到酷刑，但始终没有向独裁统治投降。卢拉当选总统后，作为战友的罗塞夫成为了他的左膀右臂，一直担任卢拉总统府民事办公室主任。在卢拉的第一届总统任期内，罗塞夫曾担任矿产和能源部长。2009年罗塞夫做了一次癌症手术，切除了左臂上的一个肉瘤。当时已经传出她可能会被任命为总统候选人的消息，反对党还曾质疑她的身体是否足以胜任总统竞选。

【运用指南】

有着“铁娘子”之称的罗塞夫为人低调、性格直率，但作风强硬、意志坚强，每次出现在公众面前的时候都是面带微笑，显得颇为自信。此素材适用于“巾帼不让须眉”“坚韧”“毅力”“实力”“博爱”“勇气”“自信”等相关的话题、材料和命题作文。

【角度一】从“谁说女子不如男”的角度阐述话题。我国在南北朝时期就出现过花木兰这样的巾帼英雄，在中原大地上很早就留下了“谁说女子不如男”的唱腔。沸沸扬扬的巴西总统大选终于如期落下帷幕，上亿巴西选民将有巴西“铁娘子”之称的巴西执政党劳工党候选人罗塞夫选为总统。巴西就此诞生了史上首位女总统，可以说，罗塞夫是巴西女性的骄傲。

【角度二】阐述与“坚韧”“毅力”等相关的话题。罗赛夫从小就是个很有个性的女子，曾以“这个世界不属于少女”退出了私立学校。巴西政变后，又以十六岁未成人的年龄加入了巴西共产党。在20世纪60年代到80年代的巴西独裁统治时期，罗塞夫参加了反独裁地下组织，并因此受刑，坐过三年的牢。离过两次婚的她不善言辞，却有着坚韧耐性和毅力。

【角度三】阐述与“实力”“博爱”等相关的话题。巴西民主党恢复执政后，凭借自身强硬的作风不懈地在政治的道路上为巴西，为巴西人民兢兢业业地付出。这便有了后来“铁娘子”之称。投票宣传日更是以男子都少有的气概向巴西人民承诺：“我将继续坚持已经帮助数百万巴西人脱离贫困的经济政策，同时将努力把巴西打造成为全世界发展最快的经济体之一”，以巾帼不让须眉的勇气和实力博得了全世界男性的尊重，更以人民紧迫问题为己任的博爱精神震憾了全世界女性的思想。

【角度三】阐述与“勇气”“自信”等相关的话题。罗赛夫总统在投票宣传时用心的呐感，是在告诉我们，新时代的女性，是有新的样子的，铁娘子的出现，可以不是因为需要，而是因为有对土地爱得深沉的勇气，有对平等看得透彻的自信。

8.“虎妈”育儿法引发中西家庭教育争论

“虎妈”，名叫蔡美儿，是美国耶鲁大学的华裔教授，她的一本名叫《虎妈战歌》的书在美国引起了轰动。该书介绍了她如何以中国式教育方法管教两个女儿，她骂女儿垃圾，要求每科成绩拿A，不准看电视，琴练不好就不准吃饭……这一系列做法引起美国关于中美教育方法的大讨论，美国《洛杉矶时报》把蔡美儿的书描绘为“像病毒一样蔓延”。2011年1月，“虎妈”的故事登上了《时代》周刊封面。

而《时代》周刊内文《虎妈的真实故事》写道：用她剃刀般锋利的笔，蔡美儿让整个美国的父母思考这样一个问题——我们是不是就是她所说的“失败者”？

英国媒体分析称，美国人如此激烈的反应，其实跟中美表现迥异的经济状况密不可分，当美国遭遇大萧条以来最严重的经济颓势时，中国却稳步前进在经济增长的道路上，为什么会出现这样的现象，还不如去问问“虎妈”。

不过“虎妈”的言论并没有得到中国妈妈的认可，著名海归洪晃就表示：“我在中国所认识的诸位母亲中，没人会像她那样对待孩子。”

【运用指南】

中国传媒大学副教授陈凯认为，由于在中国“赢者通吃”，所以父母把太多的压力放在了子女身上。而美国教育却更关注孩子的品质、创新和独立，小孩可以很自由，而这也造成了小孩学习太放松，成绩不理想的情况。中美教育可以说是两个极端的教育，一个是“批评太多”，一个是“表扬太多”。此素材适用于“批评与表扬”“尊重”“爱”“赏识教育”“棍棒下面出孝子”“压力与动力”“付出与回报”等相关的话题、材料和命题作文。

【角度一】有压力才有动力，不得不承认“虎妈”给女儿们施加的巨大压力的确最大限度地开发了孩子的潜力。棍棒之下出孝子，标榜“不打不成才”其实在很长时间里都是父母长辈们育儿的共识。然而这并不是什么中国专利，实际上，很多西方名人的成功也源于童年时期在严厉监督下的艰苦努力。

【角度二】没有付出便没有回报。蔡美儿的女儿无疑是拥有美好前途了，或许这获得成功的方式残酷了一些，但是谁都知道，没有付出也便没有回报。钢琴天才郎朗，同样拥有一位严格的父亲，郎朗的成功也是其父严格要求和教育的结果。

【角度三】阐述与“尊重”“爱”等相关的话题。望子成龙、望女成凤，是每一位父母的心愿。但我们必须清醒地认识到，成功不能复制，每一个孩子都是一个独特的个体，他们在个性、气质、性格等各方面都不尽相同，只有在尊重的基础上，用爱的付出才有能收获成功的回报，只不过施加爱的方式不同而已，有的是严厉的责打，有的是呵护和表扬。本质上并没有什么不同。天才绝不是单纯的被打出来的，而是循序渐进，相辅相成，大人和小孩子朝一个地方共同使劲的结果。

【角度四】阐述与“中美教育”“规律”等相关的话题。世间万物，有容乃大。我们完全没有必要将育儿的态度地域化，我们更应该关注的，是全天下的父母如何才能将孩子教育成才——重要的是成才的过程。无论是中国式的严厉教育，还是美国式的赏识教育，其最终都是在尊重的基础上，让孩子收获爱，继而获得鼓励和激励的过程，否则，教育的结果都只能是适得其反。

9.山东等地删减经典引争议

因为担心“带有糟粕性的内容”会“扭曲了学生的价值观念，腐蚀了中小学生的心灵”，山东省教育厅发出通知，严禁该省各级教育行政部门和中小学校向学生“不加选择地”全文推荐《弟子规》《三字经》等经典作品。而此前湖北省也有部分学校专门对《三字经》等经典文本进行了删节，将“昔孟母，择邻处”“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”等句子删掉后，重新编排发给学生学习。

【运用指南】

继山东省严禁各级教育行政部门和中小学校“不加选择地”向学生全文推荐《弟子规》《三字经》《神童诗》等国学读物之后，湖北省也爆出对国学经典进行“整容”的消息——“昔孟母，择邻处”“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”等句子被删除。有专家认为，“昔孟母，择邻处”暗藏了“环境决定一切的意思”；而“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”则与时代精神不符。此素材适用于“经典”“经典与糟粕”“教育”“文化传承”“拿来主义”“尊重”等相关的话题、材料和命题作文。

【角度一】阐述与“文化传承”“拿来主义”等相关的话题。在优秀文化应该如何继承和发展的问题上，鲁迅先生早就提出了“拿来主义”的观点，用鲁迅的话来说，就是“总之，我们要拿来。”“没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。”

【角度二】阐述与“经典与糟粕”“教育”等相关的话题。国学经典中大多数内容都是好的，但也有一些不科学或与时代发展相悖的东西，如封建思想严重，轻视女性、轻视劳动等；有关教育部门怕这些“带有糟粕性的内容”会“玷污”了中小学生的心灵，但删除却意味着我们对自己教育的不自信，对自己孩子的不自信。再说，认为经典就应该通篇诵读，学习不能因噎废食，若人为地把作为一个整体的经典割裂开，学生将无法吸收其精髓，也不知道什么是糟粕，失去自己探究和分析鉴别的能力。这样做会使更多的经典被断章取义，造成对全社会的误导，而孩子们应该拥有了解原著的权利。

【角度三】阐述与“尊重”“包容”等相关的话题。任何一个时代及社会都不存在于真空里。今天我们的经典读物修正了“糟粕性的内容”，明天我们的孩子就可能在生活里遇见比“黄金屋”及“颜如玉”更为残酷的现实。让孩子们直面这样的句子，一本完整的经典加上一个循循善诱的老师，相信我们的孩子会有足够的能力去辨别哪些是“糟粕”哪些是“精华”。这种既突出精华又不回避缺陷的教育方式，更能体现我们教育的灵活性、包容性和思辨性，更能达到我们教育提倡的自主学习之目标。

10.中国国家形象片在美国播出

2011年1月17日，中国国家主席胡锦涛起程访问美国，与此同时，准备已久的《中国国家形象片——人物篇》在美国纽约时报广场的电子显示屏上正式播出。这则宣传片以中国红为主色调，在短短60秒钟的时间内，展示了包括邰丽华、吴宇森、宋祖英、刘欢、郎平、姚明、丁俊晖、袁隆平、吴敬琏、杨利伟在内的，涵盖文艺、体育、商界、智库、模特、航天等各行各业的数十位杰出华人，以“智慧、美丽、勇敢、才能、财富”等概念诠释中国人形象，旨在向全世界展示立体的中国。宣传片在纽约时报广场大型电子显示屏上以每小时15次、每天共300次的频率播出，同时，美国有线电视新闻网也会播出该片。至2月14日，中国国家形象片共计将播放8400次。

【运用指南】

在胡锦涛主席访美之际，纽约时报广场的电子大屏幕上，一群中国人正在中国红的底色中，向着熙来攘往的路人微笑……在大洋彼岸推出这样一部60秒的中国国家形象片，引得美国人好奇地驻足观看。此素材适用于“中国崛起”“大国风范”“国家形象”“开放”“沟通”“交流”等相关的话题、材料和命题作文。

【角度一】阐述与“国家形象”“自信”等相关的话题。中国国家形象片的出现，不但标志着国家层面对重塑国家形象的重视，也标志着难能可贵的平民视角。推出中国知名科学家和艺术家，消除海外对他们的陌生；推出中国更多的平凡面孔，让普通人的微笑去打动海外人士，这是一种质朴的回归，也是自信的表达。

【角度二】阐述与“改革开放”“崛起”等相关的话题。中国从30多年前的改革开放开始，正在苏醒并腾飞的中国人，便开始全面融入世界，伴随着胡锦涛主席访美，中国国家形象片在美国的播出，不仅是中国崛起的一个标志，更彰显出中国的大国风范和改革开放后的阔大的胸怀。

【角度三】阐述与“行动”“发展”等相关的话题。纽约街头闪现的中国人的微笑，对重塑中国国家形象而言，仅仅是一个意味深长的细节。事实上，呈现一个真实的中国，更多的还在于行动，在于实实在在发生着的各种中国故事——从长远来说，要让中国变得更加美好，不光要听我们在说什么，更要看我们在做什么……

11.时代文化现象令人堪忧

2010年岁末，中国作家富豪排行榜出炉了。前十名里，以青少年儿童为主要读者对象的占了半壁江山：杨红樱、郭敬明、郑渊洁、韩寒和天下霸唱。这还没有包括专写职场经验的李可，专写育儿的尹建莉。排行榜前十名作家中，没有一位是严肃文学作家；青春文学、玄幻小说、职场攻略最受追捧。面对这样的现状，有人认为中国作家“爱吃青春饭”是由近几年火暴异常的青少年读物市场决定的，这种现象无可厚非。但也有人不无担忧地指出，对青少年而言，如果他们的青春都在低幼化、浅阅读中度过，未免太可惜。一旦走出青春阅读的气场，读书的习惯就会在生活的压力下渐渐消失。

【运用指南】

据调查，中国成年人年均阅读图书不到两本，与发达国家大多在10本以上、以色列甚至高达64本的阅读量相比，实在悬殊。此素材适用于“浅阅读与深阅读”“文化”“读书”“习惯”“素质”“精神”等相关的话题、材料和命题作文。

【角度一】阐述与“读书”“精神”等相关的话题。书籍是人类进步的阶梯，书籍是开启人类文明的钥匙。有一种力量支撑着我们在现实社会里树立起自己的精神标杆，无畏地抵抗绝望、堕落与虚无，从而获得激情，明晓行走的方向——那就是书籍，它是智慧的传承，精神的支撑。

【角度二】阐述与“浅阅读与深阅读”辩证关系的话题。在青春文学泛滥的今天，在娱乐精神大行其道的时候，轻松愉快的阅读方式成了读书的主流。谁也想不到，当浅显遇上深刻，当随意遇上严谨，当矫情遇上真诚，当低幼遇上睿智，前者竟可以轻松将后者掩盖——这是亟待我们反思的社会问题！它将直接关乎我们国家和民族的未来!

【角度三】阐述与“思考”“价值”等相关的话题。每一次真正有价值的阅读都是一次严肃而深刻的生命体验。现在的青年们就应该阅读有“精、气、神”的文学作品，这样才会对人类的精神与存在的意义发出终极追问。巴金说：“人不只靠吃米活着。”这需要拷问一个人的灵魂，因为只有从书本到达灵魂的高度之时，我们才能学会深刻思考。

12.谭胜军老师向学生下跪

谭胜军老师是湖南省娄底市某中学的英语老师。这天在上英语课的时候，一名姓白的同学和另外一名同学在纸上下五子棋。授课的谭老师发现他们没有认真听课，便上前制止，在制止未果的情况下，学生和老师发生了冲突，这名学生竟然对老师动起手来。事后，班主任让这名学生当众道歉，不过在他毫无诚意的道歉之后，谭老师却突然下跪。事后谭老师在谈及下跪的缘由时说，当冲突发生时，只有一个女学生讲了一句“小白，你别打了”，而其他的学生都无动于衷，甚至还有学生鼓掌。这一切加起来促使谭老师做出了“下跪”这样一个决定，他希望以此震撼和唤醒孩子们，让他们认识到自己的错误。

【运用指南】

一石激起千层浪，此事一经曝光，迅速成为热门话题，很多人为谭老师抱不平，认为不值得，也有人说谭老师这样做丧失了教师的尊严，更会助长学生的歪风邪气。可谭老师却认为他这一跪收到了很好的效果，孩子们的本质是好的，他们的学习态度因为此举而改变了不少。此素材适用于“尊严”“耻辱”“教育”“是非”“曲直”“人性救赎”“大爱”“宽容”等相关的话题、材料和命题作文。

【角度一】阐述与“教育”“人性救赎”等相关的话题。“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”，当年，鲁迅运笔为刀，刺破国人麻木虚伪的面具；他著文为药，疗治人性的卑劣和灵魂的创伤！有人批评他的笔调过于尖刻过于冷峻，但是轻描淡写的批判只能是隔靴搔痒，如何能真正刺痛人的灵魂呢？谭老师就如鲁迅先生一样，决意用一种学生一辈子都忘不掉的方法，用一种让常人难以理解的行为，用一种能引起巨大社会波澜的方式，去达到与鲁迅先生相同的目的。他们都是人性的救赎者。

【角度二】阐述与“尊严”“耻辱”等相关的话题。谭老师那“惊人的一跪”抛给了我们一个严峻而现实的问题，当男儿挺直的双膝遇到浪子一时的失足，是直还是曲？老师给学生下跪，是尊严还是耻辱？谭老师为什么

会跪？难道是在畏惧权贵？不，那个学生的老爸不是李刚！或是因为自己理亏？不，从始至终他都尽职尽责，绝无失误！男儿膝下千斤重，不为权势而跪，不为金钱而跪，这正体现了一位老师想拯救一个迷失的灵魂的良苦用心。一跪之下，何耻之有？

【角度三】阐述与“大爱”“宽容”等相关的话题。面对着受社会不良风气渐染而淡漠冷酷的学生们，谭老师没有选择无谓的强硬，而是用自己的大爱和宽容来感化这些本应善良热情的心，纵然感化不了，但他已无愧。古人云：“养不教，父之过。教不严，师之惰。”当父之过无法弥补，师之严也不起作用的时候，也许就该用一种真正刺痛人内心的方式来拯救人性和灵魂了

13.瓷器爱国主义

2010年11月，一个乾隆时期的瓷瓶被中国买家以超过5亿人民币天价购得，震惊英国媒体。拍卖行对该瓷瓶最高估价不过1 285万人民币。拍卖成交后那位出售瓷瓶的英国妇女几乎晕了过去。英国媒称中国人正不惜代价买回失去的文化遗产，背后是“瓷器爱国主义”。“瓷器爱国主义”是指中国富豪出于爱国主义热情，抢购流失国外文物的情结。

【运用指南】

爱国主义似乎是一瓶香水，可以用来随意喷洒和涂抹、美化和粉饰。无论什么词都可以与爱国主义进行组合，并产生一种奇特的效果。此素材适用于“爱国”“自强”“理智”“成熟”等相关的话题、材料和命题作文。

【角度一】从理性爱国的角度阐释话题。一个被帝国主义抢走的中国文物，需要的不是买回！而是收回！强盗抢走的东西，你还要靠买回，不是爱国，是愚蠢的自辱！被抢走的东西，只有两种方式拿回来才叫“英雄”、“爱国”。第一，用同样的方式再抢回来！第二，用你强大的威严让这些强盗的子孙再送回来！除此之外，都是耻辱！

【角度二】从“如何表达爱国热情”的角度阐释话题。中国开放程度日益提高，经济全球化的浪潮席卷世界，在这样的背景下，如何表达爱国热情，确实值得思量。比如，拒进洋超市，甚至痛砸个别外国品牌的车，算不算爱国？那里面其实凝结着很多中国员工的心血，意味着成千上万的就业岗位。

真正的爱国主义，是把对祖国的热爱变成自己的行动，为祖国的发展和人民的利益而奋斗。在战火纷飞的年代不惜生命抵抗侵略，坚守民族气节；在和平年代，以自己哪怕是微小的努力，让这个国家和它的百姓生活得更美好更公平更团结，以这样的爱国主义为核心的民族精神，才是中华民族赖以存在、发展的情感纽带与精神支柱。

【角度三】从否定“瓷器爱国主义”的角度阐释话题。让流失文物回国，的确称得上是当之无愧的“爱国”行动，但是，让文物回国是不是需要一掷千金，显然需要打上个问号。某种程度上，中国人高价竞买流失的中国文物，未尝不是对文物盗贼们的鼓励与纵容，甚至是变相承认了文物流失的合法性。从这个角度来看，真正意义上的“瓷器爱国主义”，恐怕不应该出手阔绰，而恰恰应该主动抵制流失文物的海外交易。

第三篇：2012高考作文：社会热点作文素材及写作指导

2012高考作文：社会热点作文素材及写作指导

目录

1.“郭美美”事件 2 2.食品打黑，重拳出击 2 3.北师大教授的成功哲学观 3 4.娱乐，请放开历史 3 5.“拆迁”与城市的文化 4 6.“草根”上春晚 5 7.坚强自信“铁娘子”当选巴西第一位女总统 6 8.“虎妈”育儿法引发中西家庭教育争论 6 9.山东等地删减经典引争议 7 10.中国国家形象片在美国播出 8 11.时代文化现象令人堪忧 8 12.谭胜军老师向学生下跪 9 13.瓷器爱国主义 10 14.网络热词“给力”登上《人民日报》 10 15.中学生集体不让座事件 11

【编者按】这里编的作文素材是可以多角度的。但有的素材的解析角度，编者是全不同意的，比如，“谭胜军老师向学生下跪”，跪拜是早已随着辛亥革命而废止了的，我们海门的民俗也只保留了祭祀时的下跪，“向学生下跪”？即使不谈师道尊严，用在普通人之间，也是绝无此理的。更深的正面实在挖掘不出来，倒是需要分析一下产生这“下跪”的社会根源，“揭出病痛，以引起疗救的注意”。这个素材放在这里，不过是“立此存照”罢了，其它素材的解析也需各位读者细加鉴别。1.“郭美美”事件

2011年6月20日晚，一个叫“郭美美Baby”的微博被人关注。这个自称6月份刚过20岁生日的女孩，住大别墅，坐头等舱，挎名牌包，去上海参加超跑嘉年华，开玛莎拉蒂跑车，骑着德国纯血统赛马„„喜欢拍照的郭美美几乎每条微博都配一张生活照，展示自己的奢侈生活。而她的微博V认证却清楚地写着：“中国红十字会商业总经理”。

网友心中，中国红十字会很崇高，每年无数人向这个慈善机构捐款行善。一个20岁的女孩就能当上红十字会的“商业总经理”，有点不可思议。疑惑的网友开始“人肉搜索”，质疑、谩骂开始充斥郭美美的微博。一开始，郭美美还很狂，她回应网友，要收购新浪微博。

21日晚10时48分，在为自己辩解时，郭美美又发了一条微博，透露一个惊人的秘密：“„„我所在的公司是与红十字会有合作关系，简称红十字商会，我们负责与人生保险或医疗器械等签广告合约，将广告放在红十字会免费为老百姓服务的医疗车上，之前也许是名称的缩写造成大家误会„„”

随着郭美美这条微博的发出，网友的矛头一下子转了方向，开始从“郭美美”转向“红十字会”。【运用指南】

郭美玲，微博昵称“郭美美baby”，湖南人。2011年6月20日，郭美玲在网上公然炫耀其奢华生活，并称自己是中国红十字会商业总经理而在网络上引起轩然大波。引起众微博网友人肉搜索其相关信息，并使该事件影响范围越来越广。此素材适用于“严谨”“规范”“质量”“秩序”“规则”“标准”等相关的话题、材料和命题作文。

【角度一】阐述与“诚信”“透明”等相关的话题。因为郭美美事件，中国红十字会的信用再次遭受沉重打击，红十字会等机构表面上为民间组织，实际上按照行政运作管理的官僚体制，并且与官僚体制一样缺乏透明度。如果缺乏有效的监管，此类质疑将层出不穷，并最终导致信用的彻底丧失，只有透明的信息与严谨的体制才能挽救危局，而不是一次又一次似是而非的辩解。

【角度二】清正廉洁是红十字会工作的生命线。郭美美事件才告一段落，审计署又发现红会有200多万元财政资金账目不明，公众还在追查募捐箱上推商业广告的收益下落。最新曝出的新闻是，武汉市红十字会将由国家划拨土地建设的救灾备灾仓库违规出租，有关部门已立案调查。近两年连续出现的种种质疑、案件，已逐渐累加为一场信任危机。公众一生气，对红十字会的品牌形象乃至未来的募捐、慈善公益行动，虽然尚无损失评估，但必定会是“后果很严重”。

【角度三】阐述与“失信”“利益”等相关的话题。失信与不透明必然与利益集团相挂钩，红十字总会所失去的信用溢价，转化成商业收益，进入某些人的私囊。红十字会遭遇巨大信用损失，必然对今后的劝募带来严重的不利影响，但某些人却会因此获得小利，这就是红十字会的公地悲剧，与个人喜剧之间的讽刺性结合。【角度四】阐述与“机制”“腐败”等相关的话题。郭美美炫富引发了人们种种思考：为什么慈善成本如此之高？为什么可怕的炫富能够肆无忌惮地挑战所有公众的常识和良知底线？为什么最宝贵的公益安全，会陷入公地悲剧中无法自拔？失信到食品安全危机，到神圣的公益组织遭到绑架，人们的愤怒可想而知。只有善良才能回报善良，只有公开才能回应质疑，只有机制才能杜绝腐败。2.食品打黑，重拳出击

2011年4月26日，重庆警方召开新闻发布会宣布，全面启动打击食药品安全犯罪百日专项行动，集中上万警力，向食品药品安全犯罪正式宣战，并表示，要“像扫黑除恶一样打击食品药品安全犯罪”。

对此，全国人大代表、重庆市公安局局长、“打黑英雄”王立军表示：“食品药品安全犯罪的社会影响与黑社会性质犯罪相比，有过之而无不及。如果说黑社会性质犯罪影响的是一代人，那食品、药品犯罪则关系到三代人的健康和生命安全。经济形势不好，5年、10年可以调整；社会秩序不好，也可以通过法律、行政、体

制等方式进行调整。但因食品、药品不安全造成的健康危害，会伤害整整一代人，如果破坏了遗传基因，还会祸及子孙，百年时间都不足以弥补。” 【运用指南】

3年前，自“三聚氰胺毒奶粉”事件曝光以来，食品安全就曾一度成为人们热议的话题。然而造假售假者似乎并没有在此次事件中吸取教训，这两年有毒食品的出现竟有愈演愈烈之势，瘦肉精、皮革奶、毒豆芽、染色馒头、墨染粉条、牛肉膏、一滴香、火锅红、地沟油„„如此大张旗鼓地制假贩假，食品安全现状令人担忧。此素材适用于“造假”“物质”“精神”“良知”“质量”“健康”“安全”等相关的话题、材料和命题作文。

【角度一】阐述与“物质”“精神”等相关的话题。刚建国时，我们的经济还不是很好，但是我们靠着自身的道德素质，严格要求自己，严把生产关，欧洲的“二噁英”事件一爆发，中国的奶粉就全面进入了国际市场，只因为我们凭着良心、凭着素质做事，我们的产品才获得了国际的认同。现在，我们富了，制假贩假的事件却越来越多，我们富裕了物质，却贫穷了精神。

【角度二】阐述与“良知”“安全”等相关的话题。食品安全，不是一个人的问题，也不是一群人的问题，而是整个社会的问题。要改变这个现状，绝非一朝一夕能够做到，但只要我们不被金钱蒙蔽双眼，坚守良知，便可为其贡献一份力量，点点滴滴净化我们的食品安全环境！

【角度三】阐述与“质量”“利益”等相关的话题。如今造假竟已然成了业界的一个普遍现象，成了一个公开的秘密！如此多的人昧着良心无视产品的质量，做着这样丧尽天良的事，只为追求赤裸裸的金钱效应！人在社会上是需要利益的保证的，可想要得到本不属于自己的利益，那么结果，就一定是害人、害己！3.北师大教授的成功哲学观

“当你40岁时，没有4000万身家不要来见我，也别说是我的学生„„”这是北京师范大学房地产研究中心主任董藩教授于2011年4月4日发的一条微博，也是他对研究生提出的要求。为此，他在网民中赢得了一个新的响亮称号：董钱钱。【运用指南】

董藩教授认为：“对高学历者来说，财富意味着奋斗意识和汗水，贫穷意味着无能、懒惰、耻辱和失败。”此素材适用于“励志”“激励”“金钱与成功的标准”“财富”“贫穷”“标准”等相关的话题、材料和命题作文。

【角度一】阐述与“励志”“激励”等相关的话题。40岁之前赚上4000万，赚不到就不要来见我，老师羞于承认教出了这么不成器的学生。董教授的这番话，听来刺耳，但仔细想想，却正是为了激发学生的羞耻意识、财富意识、奋斗意识、自强意识、责任意识，正是为了学生的健康成长和不断进步。

【角度二】阐述与“财富”“贫穷”等相关的话题。子曰：贫而无谄富而不骄，未若贫而乐道富而好礼。董教授的话我们大可把它当做激励自己奋斗的豪言，但千万不可当真。贫穷绝不意味着失败，也不是耻辱；正如“管

鲍之交”鲍叔牙的看法，这里面还有时运不济等方面的原因。而致富有道也绝不意味着无原则巧取豪夺，贪污受贿，更应该恪守古训，君子爱财，取之有道，为富不骄，乐善好施。

【角度三】金钱不是评价成功的唯一标准。或多或少，每个人身上都有一个财富梦，这对于一个民族不是坏事；可是，一旦将金钱过度拔高，以至将之作为评价成功的最大标准甚至唯一标准，那绝对又是一个民族的灾难。一个健康的社会，所需要的绝不仅仅只是商人和企业家；就像温家宝总理说的，“一个民族有一些关注天空的人，他们才有希望；一个民族只是关心脚下的事情，那是没有未来的。”倘若高学历者都掉在钱眼里，以“40岁时至少赚到4000万”作为目标，“董钱钱”哲学大行其道，那才真是我们民族最大的悲哀和最大的耻辱。4.娱乐，请放开历史

2011年4月1日，广电总局电视剧管理司司长李京盛在中国电视剧导演委员会2011年年会上发言表示，如今“穿越剧”有越来越热的趋势，总局不提倡对历史表现得太随意，而时下泛滥的穿越题材电视剧则需要“冷静反思和讨论”。李京盛还指出：“‘穿越剧’最近一段时间渐多渐热，但题材内容和表现方式上有很多值得商榷的地方。譬如作为‘穿越剧’，怎么用正确的历史观表现历史？现在的‘穿越剧’很难用历史观去衡量，整体的思想内涵还没有提高到‘观’的历史高度。新奇怪异的手法招之即来挥之即去，人物天马行空，这样对历史的表现有些过于随意。” 【运用指南】

实际上，从年初开始，“穿越”就成为了电视剧领域的一大热词，而“古装加神幻”则是“穿越剧”的必备噱头。《古今大战秦俑情》《宫》《女娲传说之灵珠》等剧一经播出都异常火暴。放眼望去，等待上档的“穿越剧”还有很多，《宫2》《步步惊心》《剑侠情缘》和《回到三国》等等。此素材适用于“历史”“严谨”“穿越”“娱乐”“跟风”等相关的话题、材料和命题作文。

【角度一】“穿越剧”是对历史的亵渎。“穿越剧”中的“历史”娱乐性更多一些，以历史真实去分析，没有太大价值。正如《步步惊心》中的女主角莫名穿越到清朝，与康熙的几个儿子之间发生了复杂的情感纠葛，甚至连“九子夺嫡”也是因她而起，实在是太过荒唐！这无疑是对历史的亵渎和不负责任。而对热衷于“穿越剧”的观众来说，胡乱表述历史的重大事件定会造成他们对历史的误读。

【角度二】历史不允许“穿越”。历史是严肃的，不能因为大众的娱乐喜好而被肆意篡改，它是民族的根，没有根哪来树木的枝繁叶茂？娱乐本身并没有错，可是把历史作为娱乐的对象，这显然就有些过火了。【角度三】“穿越剧”忌盲目跟风。一部“穿越剧”火了，千千万万的“穿越剧”便铺天盖地而来，大有演绎前两年“谍战剧”一统天下的局面，今天穿越到明代，明天穿越到唐代，后天穿越到战国。难怪有人评论道，“穿越剧”要想持续发展，必须力避雷同化和盲目跟风。“穿越剧”要想收视率和好口碑双丰收，必须要在细节上处理得当，尊重历史事实。5.“拆迁”与城市的文化

2011年2月28日傍晚，随着最后一班载客的过江索道到达终点站，29岁零两个月的嘉陵江索道，终于和山城重庆告别。

索道运营的最后一天，1.2万人带着对嘉陵江索道的记忆、怀念、体验等各种心情，来到索道运营处，买上一张票，从此岸驶向彼岸，以这种方式和这位老朋友说再见。坐索道的乘客，多数都是带着对索道的特殊感情来的。在嘉陵江索道站台的一面墙上，很多乘客用贴纸写上了自己对索道的怀念，然后一张一张地贴上墙。其中一名市民表示：“生在江边，长在江边的人，怎么能对索道没有感情呢？”还有市民建议，修建交通历史博物馆，把告别城市舞台的电车、缆车、车渡等都纳入其中，供大家追寻山城的回忆。【运用指南】

酒绿灯红，车水马龙——城市，注定与繁华共生。然而，当北京的古城墙转眼成灰，当重庆的索道成为山城人的记忆，是否会有人呐喊：繁华，成了城市与文化了断的利刃！此素材适用于“拆迁”“文化记忆”“敬畏文化”“尊重与责任”“良知”“传承”等相关的话题、材料和命题作文。

【角度一】阐述与“文化与责任”“传承”等相关的话题。抚过兵马俑，才能感知一个朝代的兴衰荣辱；走过四合院，才会理解北京的味道；划过西塘，才能体会东方明珠由内而外的魅力。一个真正的城市，有其特有的标志，而这些标志不仅是文化，更是一种责任——我们，作为炎黄子孙的一分子，完全有理由，有义务去传播与传承！

【角度二】城市文化被毁的背后是利欲熏心。许许多多的人走进圆明园的废墟时都悲愤不已，看到敦煌古籍的灰烬时都扼腕叹息。可是为什么，当我们看到那些还能挽回的古迹被碾碎在挖土机下时，却无动于衷？相反，贪婪的人却将这些文化通通变成了肮脏的金钱。所谓的开发，不过是将城市最具意义的建筑变为摩天大楼，然后以世俗的眼光对其大肆吹捧；所谓的资源利用，不过是将一群群古迹变成废墟，然后装潢为城市的“象征”。【角度三】阐述与“良知”“责任”等相关的话题。真正的良知，真正的责任，应该像朱丽娅•希尔一样，为了保护一棵红杉树免遭厄运，在树上生活了738天；应该像青岛政府一样，将老舍故居修复并成立专题博物馆；更应该像国家文物局局长单霁翔说的一样，去发掘自己城市的文化底蕴，并且加以保护。我们需要民族文化，我们需要自己的记号，宁做最独特的玉石，不做满天繁星中的一颗。

【角度四】拆迁不应是城市的悲歌。我们相信经典在人们心中永远不会拆迁，那是一座丰碑，丰碑是不倒的！面对北京日新月异的变化，舒乙先生说，如果绝大部分的胡同和四合院都消逝了，取而代之的是一幢幢高楼大厦，还能找到北京三千多年建城史和一千多年建都史吗？是啊，当一座城市的根被活生生地拔掉，这样的城市还具有生命吗？充其量只是一座繁华的躯壳！

一曲悲歌，在古迹的灰烬中唱出，在空虚的城市回响，一个“拆”字，拆下了几代人的回忆，丢弃了几千年传承的责任，我们的良知应该苏醒，在感叹痛心后，更应用行动，带着满满的责任，肩并肩站成一座围墙，守住那些过去的记忆。6.“草根”上春晚

2011年除夕夜，“西单女孩”、“旭日阳刚”组合、民工街舞团等“草根”明星经过选拔和自身努力登上了春晚的舞台，在全国观众中引起了很大的反响，给人们带来了一股清新之风，喝彩赞扬之声不断。不过，对于“草根”明星上春晚，中央歌剧院歌唱家，北京市人大代表马梅则发表了不同的意见，2011年2月8日的《新快报》登载了她的言论。她认为，“正规的艺术学校学生学了四五年上不去春晚，一些老艺术家一辈子也上不去，但一个在西单地铁卖唱的女孩，只因为媒体的报道，就成为名人上了春晚，是一种走捷径的做法。” 【运用指南】

2011年春晚，“旭日阳刚”和“西单女孩”等“草根”一族首次亮相春晚，但却遭到中央歌剧院女高音歌唱家马梅的炮轰。对于马梅所谓“走捷径”的批驳，我们认为，没有艺术的捷径，只有生活的真实。此素材适用于“艺术”“真实”“捷径”“乐观”“微笑”“草根”等相关的话题、材料和命题作文。

【角度一】草根上春晚不是走捷径。“西单女孩”从地铁站走红网络，得到了登上了舞台的机会，这本就是她的成功方式。要知道，全北京不知道有多少人在地铁站卖唱，他们中有很多人都为此付出了巨大的努力，而能从他们中脱颖而出，引人注目，“西单女孩”所付出的不一定比专业人士少。

【角度二】春晚的舞台绝非明星大腕的专利。春晚的意义在中国已远远超出了一场普通的文艺晚会所能承载的范畴，它更像是全中国老百姓情感的寄托场所，是容纳大众情绪的舞台，绝非明星大腕的专利。既然这个舞台的受众是广大百姓，那么我们就应该，也必须俯下身来倾听民意，静听大家的心声。而这些“草根”们，他们发轫于民间，他们登上舞台的机会是大众投票而给予的，因此在某种程度上，他们才更能代表百姓的心声。【角度三】艺术真正的魅力是真实的生活。“草根”代表的是生活底层的劳动者，保持着生活的原始味、质朴味。他们或许不是高雅艺术的代表，但是他们也有他们生活的真实。之所以说他们是“草根”，是因为他们几乎都摸爬滚打在社会的底层。他们在城市里用汗水换取微薄回报的同时，还要忍受别人异样的目光。“旭日阳刚”的豪情，点燃了这个年代缺失的一种阳刚之气；而从田野走出来的“西单女孩”，自强不息，自力更生，令人振奋。或许他们的歌喉不是最美的，音乐不是最好的，但他们表演的恰是生活的真实，散发着生命的活力，传递着“草根”最原始的艺术张力。

【角度三】要学会微笑面对生活。“西单女孩”，父亲残疾，母亲智障，奶奶老年痴呆，全家的重担落在她一个人身上。从16岁开始，她就背上吉他闯荡北京，以卖唱为生。但这些困苦又有多少人能够理解？他们在生活中挣扎着前进，却不忘露出灿烂的笑容。7.坚强自信“铁娘子”当选巴西第一位女总统

2011年1月1日，迪尔玛•罗塞夫宣誓就职，成为巴西历史上第一位女总统。

罗塞夫是一名经济学家，她从来没有正式竞选公职的经验。不过，罗塞夫对政治并不陌生。19岁时，向往社会主义制度的罗塞夫就参加了地下党和游击队，和巴西前总统卢拉等劳工党高级政治家一起，反对当时巴西的军事独裁统治。罗塞夫有过3年的牢狱生涯，当时，媒体还曾广泛报道在监狱中罗塞夫受到酷刑，但始终没有向独裁统治投降。卢拉当选总统后，作为战友的罗塞夫成为了他的左膀右臂，一直担任卢拉总统府民事办公

室主任。在卢拉的第一届总统任期内，罗塞夫曾担任矿产和能源部长。2009年罗塞夫做了一次癌症手术，切除了左臂上的一个肉瘤。当时已经传出她可能会被任命为总统候选人的消息，反对党还曾质疑她的身体是否足以胜任总统竞选。【运用指南】

有着“铁娘子”之称的罗塞夫为人低调、性格直率，但作风强硬、意志坚强，每次出现在公众面前的时候都是面带微笑，显得颇为自信。此素材适用于“巾帼不让须眉”“坚韧”“毅力”“实力”“博爱”“勇气”“自信”等相关的话题、材料和命题作文。

【角度一】从“谁说女子不如男”的角度阐述话题。我国在南北朝时期就出现过花木兰这样的巾帼英雄，在中原大地上很早就留下了“谁说女子不如男”的唱腔。沸沸扬扬的巴西总统大选终于如期落下帷幕，上亿巴西选民将有巴西“铁娘子”之称的巴西执政党劳工党候选人罗塞夫选为总统。巴西就此诞生了史上首位女总统，可以说，罗塞夫是巴西女性的骄傲。

【角度二】阐述与“坚韧”“毅力”等相关的话题。罗赛夫从小就是个很有个性的女子，曾以“这个世界不属于少女”退出了私立学校。巴西政变后，又以十六岁未成人的年龄加入了巴西共产党。在20世纪60年代到80年代的巴西独裁统治时期，罗塞夫参加了反独裁地下组织，并因此受刑，坐过三年的牢。离过两次婚的她不善言辞，却有着坚韧耐性和毅力。

【角度三】阐述与“实力”“博爱”等相关的话题。巴西民主党恢复执政后，凭借自身强硬的作风不懈地在政治的道路上为巴西，为巴西人民兢兢业业地付出。这便有了后来“铁娘子”之称。投票宣传日更是以男子都少有的气概向巴西人民承诺：“我将继续坚持已经帮助数百万巴西人脱离贫困的经济政策，同时将努力把巴西打造成为全世界发展最快的经济体之一”，以巾帼不让须眉的勇气和实力博得了全世界男性的尊重，更以人民紧迫问题为己任的博爱精神震憾了全世界女性的思想。

【角度三】阐述与“勇气”“自信”等相关的话题。罗赛夫总统在投票宣传时用心的呐感，是在告诉我们，新时代的女性，是有新的样子的，铁娘子的出现，可以不是因为需要，而是因为有对土地爱得深沉的勇气，有对平等看得透彻的自信。

8.“虎妈”育儿法引发中西家庭教育争论

“虎妈”，名叫蔡美儿，是美国耶鲁大学的华裔教授，她的一本名叫《虎妈战歌》的书在美国引起了轰动。该书介绍了她如何以中国式教育方法管教两个女儿，她骂女儿垃圾，要求每科成绩拿A，不准看电视，琴练不好就不准吃饭„„这一系列做法引起美国关于中美教育方法的大讨论，美国《洛杉矶时报》把蔡美儿的书描绘为“像病毒一样蔓延”。2011年1月，“虎妈”的故事登上了《时代》周刊封面。

而《时代》周刊内文《虎妈的真实故事》写道：用她剃刀般锋利的笔，蔡美儿让整个美国的父母思考这样一个问题——我们是不是就是她所说的“失败者”？

英国媒体分析称，美国人如此激烈的反应，其实跟中美表现迥异的经济状况密不可分，当美国遭遇大萧条以来最严重的经济颓势时，中国却稳步前进在经济增长的道路上，为什么会出现这样的现象，还不如去问问“虎妈”。

不过“虎妈”的言论并没有得到中国妈妈的认可，著名海归洪晃就表示：“我在中国所认识的诸位母亲中，没人会像她那样对待孩子。” 【运用指南】

中国传媒大学副教授陈凯认为，由于在中国“赢者通吃”，所以父母把太多的压力放在了子女身上。而美国教育却更关注孩子的品质、创新和独立，小孩可以很自由，而这也造成了小孩学习太放松，成绩不理想的情况。中美教育可以说是两个极端的教育，一个是“批评太多”，一个是“表扬太多”。此素材适用于“批评与表扬”“尊重”“爱”“赏识教育”“棍棒下面出孝子”“压力与动力”“付出与回报”等相关的话题、材料和命题作文。

【角度一】有压力才有动力，不得不承认“虎妈”给女儿们施加的巨大压力的确最大限度地开发了孩子的潜力。棍棒之下出孝子，标榜“不打不成才”其实在很长时间里都是父母长辈们育儿的共识。然而这并不是什么中国专利，实际上，很多西方名人的成功也源于童年时期在严厉监督下的艰苦努力。

【角度二】没有付出便没有回报。蔡美儿的女儿无疑是拥有美好前途了，或许这获得成功的方式残酷了一些，但是谁都知道，没有付出也便没有回报。钢琴天才郎朗，同样拥有一位严格的父亲，郎朗的成功也是其父严格要求和教育的结果。

【角度三】阐述与“尊重”“爱”等相关的话题。望子成龙、望女成凤，是每一位父母的心愿。但我们必须清醒地认识到，成功不能复制，每一个孩子都是一个独特的个体，他们在个性、气质、性格等各方面都不尽相同，只有在尊重的基础上，用爱的付出才有能收获成功的回报，只不过施加爱的方式不同而已，有的是严厉的责打，有的是呵护和表扬。本质上并没有什么不同。天才绝不是单纯的被打出来的，而是循序渐进，相辅相成，大人和小孩子朝一个地方共同使劲的结果。

【角度四】阐述与“中美教育”“规律”等相关的话题。世间万物，有容乃大。我们完全没有必要将育儿的态度地域化，我们更应该关注的，是全天下的父母如何才能将孩子教育成才——重要的是成才的过程。无论是中国式的严厉教育，还是美国式的赏识教育，其最终都是在尊重的基础上，让孩子收获爱，继而获得鼓励和激励的过程，否则，教育的结果都只能是适得其反。9.山东等地删减经典引争议

因为担心“带有糟粕性的内容”会“扭曲了学生的价值观念，腐蚀了中小学生的心灵”，山东省教育厅发出通知，严禁该省各级教育行政部门和中小学校向学生“不加选择地”全文推荐《弟子规》《三字经》等经典作品。而此前湖北省也有部分学校专门对《三字经》等经典文本进行了删节，将“昔孟母，择邻处”“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”等句子删掉后，重新编排发给学生学习。

【运用指南】

继山东省严禁各级教育行政部门和中小学校“不加选择地”向学生全文推荐《弟子规》《三字经》《神童诗》等国学读物之后，湖北省也爆出对国学经典进行“整容”的消息——“昔孟母，择邻处”“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”等句子被删除。有专家认为，“昔孟母，择邻处”暗藏了“环境决定一切的意思”；而“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”则与时代精神不符。此素材适用于“经典”“经典与糟粕”“教育”“文化传承”“拿来主义”“尊重”等相关的话题、材料和命题作文。

【角度一】阐述与“文化传承”“拿来主义”等相关的话题。在优秀文化应该如何继承和发展的问题上，鲁迅先生早就提出了“拿来主义”的观点，用鲁迅的话来说，就是“总之，我们要拿来。”“没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。”

【角度二】阐述与“经典与糟粕”“教育”等相关的话题。国学经典中大多数内容都是好的，但也有一些不科学或与时代发展相悖的东西，如封建思想严重，轻视女性、轻视劳动等；有关教育部门怕这些“带有糟粕性的内容”会“玷污”了中小学生的心灵，但删除却意味着我们对自己教育的不自信，对自己孩子的不自信。再说，认为经典就应该通篇诵读，学习不能因噎废食，若人为地把作为一个整体的经典割裂开，学生将无法吸收其精髓，也不知道什么是糟粕，失去自己探究和分析鉴别的能力。这样做会使更多的经典被断章取义，造成对全社会的误导，而孩子们应该拥有了解原著的权利。

【角度三】阐述与“尊重”“包容”等相关的话题。任何一个时代及社会都不存在于真空里。今天我们的经典读物修正了“糟粕性的内容”，明天我们的孩子就可能在生活里遇见比“黄金屋”及“颜如玉”更为残酷的现实。让孩子们直面这样的句子，一本完整的经典加上一个循循善诱的老师，相信我们的孩子会有足够的能力去辨别哪些是“糟粕”哪些是“精华”。这种既突出精华又不回避缺陷的教育方式，更能体现我们教育的灵活性、包容性和思辨性，更能达到我们教育提倡的自主学习之目标。10.中国国家形象片在美国播出

2011年1月17日，中国国家主席胡锦涛起程访问美国，与此同时，准备已久的《中国国家形象片——人物篇》在美国纽约时报广场的电子显示屏上正式播出。这则宣传片以中国红为主色调，在短短60秒钟的时间内，展示了包括邰丽华、吴宇森、宋祖英、刘欢、郎平、姚明、丁俊晖、袁隆平、吴敬琏、杨利伟在内的，涵盖文艺、体育、商界、智库、模特、航天等各行各业的数十位杰出华人，以“智慧、美丽、勇敢、才能、财富”等概念诠释中国人形象，旨在向全世界展示立体的中国。宣传片在纽约时报广场大型电子显示屏上以每小时15次、每天共300次的频率播出，同时，美国有线电视新闻网也会播出该片。至2月14日，中国国家形象片共计将播放8400次。【运用指南】

在胡锦涛主席访美之际，纽约时报广场的电子大屏幕上，一群中国人正在中国红的底色中，向着熙来攘往的路人微笑„„在大洋彼岸推出这样一部60秒的中国国家形象片，引得美国人好奇地驻足观看。此素材适用于“中国崛起”“大国风范”“国家形象”“开放”“沟通”“交流”等相关的话题、材料和命题作文。【角度一】阐述与“国家形象”“自信”等相关的话题。中国国家形象片的出现，不但标志着国家层面对重塑国家形象的重视，也标志着难能可贵的平民视角。推出中国知名科学家和艺术家，消除海外对他们的陌生；推出中国更多的平凡面孔，让普通人的微笑去打动海外人士，这是一种质朴的回归，也是自信的表达。【角度二】阐述与“改革开放”“崛起”等相关的话题。中国从30多年前的改革开放开始，正在苏醒并腾飞的中国人，便开始全面融入世界，伴随着胡锦涛主席访美，中国国家形象片在美国的播出，不仅是中国崛起的一个标志，更彰显出中国的大国风范和改革开放后的阔大的胸怀。

【角度三】阐述与“行动”“发展”等相关的话题。纽约街头闪现的中国人的微笑，对重塑中国国家形象而言，仅仅是一个意味深长的细节。事实上，呈现一个真实的中国，更多的还在于行动，在于实实在在发生着的各种中国故事——从长远来说，要让中国变得更加美好，不光要听我们在说什么，更要看我们在做什么„„ 11.时代文化现象令人堪忧

2010年岁末，中国作家富豪排行榜出炉了。前十名里，以青少年儿童为主要读者对象的占了半壁江山：杨红樱、郭敬明、郑渊洁、韩寒和天下霸唱。这还没有包括专写职场经验的李可，专写育儿的尹建莉。排行榜前十名作家中，没有一位是严肃文学作家；青春文学、玄幻小说、职场攻略最受追捧。面对这样的现状，有人认为中国作家“爱吃青春饭”是由近几年火暴异常的青少年读物市场决定的，这种现象无可厚非。但也有人不无担忧地指出，对青少年而言，如果他们的青春都在低幼化、浅阅读中度过，未免太可惜。一旦走出青春阅读的气场，读书的习惯就会在生活的压力下渐渐消失。【运用指南】

据调查，中国成年人年均阅读图书不到两本，与发达国家大多在10本以上、以色列甚至高达64本的阅读量相比，实在悬殊。此素材适用于“浅阅读与深阅读”“文化”“读书”“习惯”“素质”“精神”等相关的话题、材料和命题作文。

【角度一】阐述与“读书”“精神”等相关的话题。书籍是人类进步的阶梯，书籍是开启人类文明的钥匙。有一种力量支撑着我们在现实社会里树立起自己的精神标杆，无畏地抵抗绝望、堕落与虚无，从而获得激情，明晓行走的方向——那就是书籍，它是智慧的传承，精神的支撑。

【角度二】阐述与“浅阅读与深阅读”辩证关系的话题。在青春文学泛滥的今天，在娱乐精神大行其道的时候，轻松愉快的阅读方式成了读书的主流。谁也想不到，当浅显遇上深刻，当随意遇上严谨，当矫情遇上真诚，当低幼遇上睿智，前者竟可以轻松将后者掩盖——这是亟待我们反思的社会问题！它将直接关乎我们国家和民族的未来!10

【角度三】阐述与“思考”“价值”等相关的话题。每一次真正有价值的阅读都是一次严肃而深刻的生命体验。现在的青年们就应该阅读有“精、气、神”的文学作品，这样才会对人类的精神与存在的意义发出终极追问。巴金说：“人不只靠吃米活着。”这需要拷问一个人的灵魂，因为只有从书本到达灵魂的高度之时，我们才能学会深刻思考。

12.谭胜军老师向学生下跪

谭胜军老师是湖南省娄底市某中学的英语老师。这天在上英语课的时候，一名姓白的同学和另外一名同学在纸上下五子棋。授课的谭老师发现他们没有认真听课，便上前制止，在制止未果的情况下，学生和老师发生了冲突，这名学生竟然对老师动起手来。事后，班主任让这名学生当众道歉，不过在他毫无诚意的道歉之后，谭老师却突然下跪。事后谭老师在谈及下跪的缘由时说，当冲突发生时，只有一个女学生讲了一句“小白，你别打了”，而其他的学生都无动于衷，甚至还有学生鼓掌。这一切加起来促使谭老师做出了“下跪”这样一个决定，他希望以此震撼和唤醒孩子们，让他们认识到自己的错误。【运用指南】

一石激起千层浪，此事一经曝光，迅速成为热门话题，很多人为谭老师抱不平，认为不值得，也有人说谭老师这样做丧失了教师的尊严，更会助长学生的歪风邪气。可谭老师却认为他这一跪收到了很好的效果，孩子们的本质是好的，他们的学习态度因为此举而改变了不少。此素材适用于“尊严”“耻辱”“教育”“是非”“曲直”“人性救赎”“大爱”“宽容”等相关的话题、材料和命题作文。

【角度一】阐述与“教育”“人性救赎”等相关的话题。“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”，当年，鲁迅运笔为刀，刺破国人麻木虚伪的面具；他著文为药，疗治人性的卑劣和灵魂的创伤！有人批评他的笔调过于尖刻过于冷峻，但是轻描淡写的批判只能是隔靴搔痒，如何能真正刺痛人的灵魂呢？谭老师就如鲁迅先生一样，决意用一种学生一辈子都忘不掉的方法，用一种让常人难以理解的行为，用一种能引起巨大社会波澜的方式，去达到与鲁迅先生相同的目的。他们都是人性的救赎者。

【角度二】阐述与“尊严”“耻辱”等相关的话题。谭老师那“惊人的一跪”抛给了我们一个严峻而现实的问题，当男儿挺直的双膝遇到浪子一时的失足，是直还是曲？老师给学生下跪，是尊严还是耻辱？谭老师为什么会跪？难道是在畏惧权贵？不，那个学生的老爸不是李刚！或是因为自己理亏？不，从始至终他都尽职尽责，绝无失误！男儿膝下千斤重，不为权势而跪，不为金钱而跪，这正体现了一位老师想拯救一个迷失的灵魂的良苦用心。一跪之下，何耻之有？

【角度三】阐述与“大爱”“宽容”等相关的话题。面对着受社会不良风气渐染而淡漠冷酷的学生们，谭老师没有选择无谓的强硬，而是用自己的大爱和宽容来感化这些本应善良热情的心，纵然感化不了，但他已无愧。古人云：“养不教，父之过。教不严，师之惰。”当父之过无法弥补，师之严也不起作用的时候，也许就该用一种真正刺痛人内心的方式来拯救人性和灵魂了吧！13.瓷器爱国主义

2010年11月，一个乾隆时期的瓷瓶被中国买家以超过5亿人民币天价购得，震惊英国媒体。拍卖行对该瓷瓶最高估价不过1 285万人民币。拍卖成交后那位出售瓷瓶的英国妇女几乎晕了过去。英国媒称中国人正不惜代价买回失去的文化遗产，背后是“瓷器爱国主义”。“瓷器爱国主义”是指中国富豪出于爱国主义热情，抢购流失国外文物的情结。【运用指南】

爱国主义似乎是一瓶香水，可以用来随意喷洒和涂抹、美化和粉饰。无论什么词都可以与爱国主义进行组合，并产生一种奇特的效果。此素材适用于“爱国”“自强”“理智”“成熟”等相关的话题、材料和命题作文。

【角度一】从理性爱国的角度阐释话题。一个被帝国主义抢走的中国文物，需要的不是买回！而是收回！强盗抢走的东西，你还要靠买回，不是爱国，是愚蠢的自辱！被抢走的东西，只有两种方式拿回来才叫“英雄”、“爱国”。第一，用同样的方式再抢回来！第二，用你强大的威严让这些强盗的子孙再送回来！除此之外，都是耻辱！

【角度二】从“如何表达爱国热情”的角度阐释话题。中国开放程度日益提高，经济全球化的浪潮席卷世界，在这样的背景下，如何表达爱国热情，确实值得思量。比如，拒进洋超市，甚至痛砸个别外国品牌的车，算不算爱国？那里面其实凝结着很多中国员工的心血，意味着成千上万的就业岗位。

真正的爱国主义，是把对祖国的热爱变成自己的行动，为祖国的发展和人民的利益而奋斗。在战火纷飞的年代不惜生命抵抗侵略，坚守民族气节；在和平年代，以自己哪怕是微小的努力，让这个国家和它的百姓生活得更美好更公平更团结，以这样的爱国主义为核心的民族精神，才是中华民族赖以存在、发展的情感纽带与精神支柱。

【角度三】从否定“瓷器爱国主义”的角度阐释话题。让流失文物回国，的确称得上是当之无愧的“爱国”行动，但是，让文物回国是不是需要一掷千金，显然需要打上个问号。某种程度上，中国人高价竞买流失的中国文物，未尝不是对文物盗贼们的鼓励与纵容，甚至是变相承认了文物流失的合法性。从这个角度来看，真正意义上的“瓷器爱国主义”，恐怕不应该出手阔绰，而恰恰应该主动抵制流失文物的海外交易。14.网络热词“给力”登上《人民日报》

2010年11月10日，《人民日报》头版头条标题《江苏给力“文化强省”》让不少人有些“意外”。一向以严肃严谨著称的《人民日报》采用如此“潮”的标题，立刻引发如潮热议。有网友将这一标题截图发布在微博上后，网友纷纷大呼“标题给力”。

“给力”，原本属于网络语言，意思类似于“牛”“很棒”“酷”，常作感叹词用。此前曾有人担心，网络语言会破坏中国汉语言的传统和纯净，因而一些地方也主张在政府公务系统等领域限制使用网络语言。【运用指南】

此次《人民日报》在头版头条中使用网络热词“给力”，引发网友热评：“《人民日报》作为党中央的机关报，敢于标新立异，引用网络热词，足见网络文化正在被国民所接受，被主流媒体所认可。”难怪有网友大呼：《人民日报》这次的标题很“给力”！此素材适用于“网络文化”“网络语言”“给力”“与时俱进”“约定俗成”等相关的话题、材料和命题作文。

【角度一】阐述与“网络文化”“网络语言”等相关的话题。网络文化向来难登大雅之堂，因为在某些人看来，它只是一堆没什么营养的快餐，食之如嚼蜡，在极短时间里轰轰烈烈所向披靡过后便渐渐湮没在新一轮的网络洪流之中。然而最近几年的形势却仿佛风云变幻，势态迥异了。对于网络热词，不仅我们年轻人爱用，而且平素清高非凡的君子们、气质优雅绅士们，在高谈阔论时也喜欢信口来上几句，甚至以严肃严谨著称的国家级媒体也“不甘寂寞”而与时俱进了！

【角度二】从文化传承和创新的角度阐述话题。文化是不断变化创新发展的，它从来都是与时俱进，并以大众化的接受和肯定程度而约定俗成的。此次网络热词“给力”登上《人民日报》头版头条再次证明了这一点，这意味着网络文化已被最主流的媒体承认了，也彰显出国家主流媒体开放包容大气的工作作风。

【角度三】阐述与“网络文化与传统文化”辩证关系的话题。网络文化是人类传统文化、传统道德的延伸和多样性发展，它本身就是人类文化的一部分。或许刚开始的时候，网络文化会为人所不齿、排斥，但因其全民参与性得特点而具有了最丰富的创造力，在抛却低俗、媚俗、庸俗的文化渣滓之后，随着互联网时代的日渐深化，它必将占据主流文化的半壁江山。“给力”这个词登上《人民日报》头版头条就验证了网络文化的合理性。15.中学生集体不让座事件

2010年11月5日早上，7名中学生在南京公交车上“集体不让座”，漠视一位白发苍苍的老大爷站在身边。这组照片被网友发了出来，与另外一篇“老人给孕妇让座，学生无动于衷”的帖子，一同受到了网友的关注。这两篇帖子受到近2万名网友关注，有网友说“90后没素质”，有网友说“让座不是义务”，还有学生上网跟帖说“我们比他们这些老人累多了”！【运用指南】

比起公共交通工具里随处可见的“老弱病残孕专座”标识，北京地铁里的一句提示语“请将座位让给需要的乘客”因脱离了生硬的道德要求而更显温暖。此素材适用于“尊老”“善良”“美德”“道德”“风尚”“颠覆”等相关的话题、材料和命题作文。

【角度一】阐述与“尊老”“传统美德”等相关的话题。老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼！这句话的意思是：善待别的老人就像对我自己家的老人，关爱别人的孩子就像对我自己的孩子。让座一件小事，却真实的反映了人们根本丧失了古人的优良传统。尊老爱幼是中华民族的传统美德，为照顾弱者付出或者让座一些什么，本不该成为争议。但不知曾几何时，“与老人争座”似乎已经理直气壮。这是一种非常不好的迹象。【角度二】阐述与“尊重”“人性”等相关的话题。乘坐公共交通工具，提倡给老幼病残弱让座固然是对公民道德要求，但是这需要靠整个道德环境的潜在影响，而不是拍照上网这样生硬规范。依靠道德的优越感羞辱我

们身边的社会成员，无益于巩固社会的文明体系，反倒容易引发道德混战。教育的力量让中学生稚嫩的肩膀难以承受之重，他们是“需要座位”的人，而老人身体虚弱同样也是需要帮助的人，这时候不能以老幼来判定一个人的道德水平。只有尊重个人实际需要、尊重人性的道德才不至于演绎为暴力和审判。

【角度三】阐述与“道德”“教育”等相关的话题。学生不给老人、孕妇让座，在网上居然有“两派”相互争执，这既让人感到无奈，也加剧了人们对道德滑落的担忧。学生学习负担过重、睡眠少、精神状态不佳等，社会固然需要重视，必须尽快改变，让学生们真正强壮起来；而学生心态上的偏差，尤须教育界乃至整个社会加以关注，予以纠正，只有这样，学生们才会真正有朝气，社会也才会真正健康。

所谓道德修养，主要是指人们在道德品质、道德情感、道德意志、道德习惯等方面进行的自觉的自我改造、自我陶冶、自我锻炼和自我培养。注重个体自身的内在道德修养是中华文明的重要特征之一。一个国家和民族的道德状况如何，直接关系到这个国家和民族的长治久安及社会文明进步程度。儒家道德修养观不仅对形成中华民族的民族意识、民族心理、民族精神、民族素质、民族文化等发挥了巨大作用，而且在推动社会精神文化建设和提高个人修养等方面仍具有重要的时代价值。

一、儒家道德修养观的主要内容

儒家道德修养观以人性论为理论基础。在人性论观点上，各家虽持不同主张，不管人性是善是恶，儒家认为，通过后天努力人是可以成为善人的。在儒家看来，人生修养主要是道德的自我修养，也就是保持人的本心，造就道德上的完满人格，最终实现人生的最高理想。

（一）儒家道德修养的目标 1．完善人性的追求——止于至善

儒家相信人性善本，认为人性中存在着自我完善的内在根据。所以，人经过不断的修身努力，在现实世界就可以成就理想人格。儒家人性论认为性是自然的最高目的，人性之善也就是自然界至高无上的善，通过后天的学习、教育等过程，人性可以向更加完善的境界发展，最终达到一个共同的善的境界。正如《论语·大学》开篇所说：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”“止于至善” 是人“修身、齐家、治国、平天下”的最终目的。能否达到目的，取决于每个人的道德自觉性和主体的能动性。正如孔子所说：“我欲仁，斯仁至矣。”作为主体的人，都蕴涵着自我完善和发展的潜能，通过后天的学习、受教育和个人努力，可以达到“成仁”的目的。由个人人性的完善——“止于至善”并进而实现“天下归仁”的共同的善。2．完满人格的目标——圣人君子

儒家道德追求的理想人格目标是成就圣人君子。这可以说是儒家追求的道德修养理想境界——“止于至善”目标的具体化。在儒家的思想观念中，圣人具有与天一样崇高而伟大的美德和功业。儒家认为，完善自己虽然重

要，但更重要的是由内而外推，“修身、齐家、治国、平天下”，“修身”是出发点，“治国”、“平天下”是终点、是归宿。圣人承担着“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的崇高使命，须有博大的胸怀，能博施济众、行仁安民。

圣人如此高贵、神圣，即便是在孔子心目，也是不可企及的。“圣人，吾不得而见之矣；得见君子者，斯可矣。”因此，与圣人相比，君子作为一种理想道德人格形象更具代表性、普遍性，也更有感召力和现实性。君子这个概念更多的是“道德之称”。君子求道，君子之志在终生求道。道即“仁”道，所以，君子崇仁。所谓“仁”，指的是社会中处理个人与他人、个人与社会关系的基本准则，是包括君子在内的一切人的精神原动力，是其他道德人格的基础。作为人格典范的君子，更应当对仁推崇倍至。重义是成仁的内在要求。3.道德修养的最高价值目标——仁

儒家的修身思想主要是围绕仁来展开的，仁是其核心。人的本质就是仁，即所谓“修身以道，修道以仁”。孔子一生所追求的道就是仁道。儒家道德修养的最高价值目标就是成就仁德。孔子把仁视为做人的根本，甚至把仁看得比生命还重要。“志士仁人，无求生以害仁，有杀生以成仁。”孟子提出了以仁义为核心的修身思想。他说：“仁，人心也；义，人路也。”人心是仁，人路是义，内心修养达到了仁义境界，仁就会充塞于心中。进入宋、元、明、清时期，张载、程颢、朱熹、王夫之等人在孔、孟的基础上又进一步向前发展了以仁为核心的修身思想。

由此可见，儒家道德修养所追求的是真、善、美的完美境界。

（二）儒家道德修养的方法 1．存养立志

在儒家看来，道德修养就是保持人的本心。只要努力修养就可以存其本性之善，并可达到更加完满的善的境界。因此，儒家道德修养特别重视立志。立志就是确立目标，使个体有明确的努力方向，以充分发挥主观能动性。孔子说:“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”“夫志，气之帅也；气，体之充也……持其志，无暴其气……我善养吾浩然之气……”儒家道德修养观倡导人们所立的志就是其道德修养所要达到的目标，即最终实现理想人格，达到理想的道德境界。2.自省忠恕

自省是儒家道德修养最根本、最重要的修养方法。孔子最先提出内省，并把能否坚持这样做看作是区别君子与小人的主要标志，“君子求诸已，小人求诸人”。孔门大弟子曾参关于自省有一段著名的论述：“吾一日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过已。”儒家认为每个人都可能成为圣人，而最切近、最根本的方法就是从自己做起。

由反省自己进而推己及人，忠恕是儒家道德修养中用于处理人际关系的重要原则和方法。子贡问孔子：“有一言可以终身行之者乎？”孔子的回答：“其恕乎，己所不欲，勿施于人。”孔子在《论语· 雍也篇》中还说过：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”这里的“己欲立而立人，己欲达而达

人”和“己所不欲，勿施于人”有相似的含义，两句结合起来理解，则互为补充，更加严密而完善，可作为忠恕的内涵和解释及其要求。2000多年来，忠恕一直是儒家道德修养的重要内容，也是很重要的修养方法，并且至今对于人际关系的正确处理仍有实际的指导意义。3．克己慎独

关于克己，孔子有一句名言：“克己复礼为仁。”意思是说，每个人都应克制自己不正当的欲望、冲动情绪和不正确的言行，自觉遵守社会道德规范，即礼的规定，使自己的视、听、言、行都符合社会道德规范的要求，做到非礼勿视、非礼勿听、非礼勿言、非礼勿动。所以，克己是指自我克制、自我约束能力的培养。儒家认为只要每个人都能够按礼的要求来克制、约束自己，就可以使人人成为君子，全社会也就可以弘扬仁道，实现理想的大同世界。

所谓“慎独”，《中庸》说：“是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”君子对自己独自处事时都要特别慎重，要凭良心行事，也就是要防微杜渐，防患于未然。可见，慎独是对个人内心深处比较隐蔽的意识、情绪进行约束和自律的一种修养方式。它是在自省和克己的基础上，为使自我修养达到更高境界而提出的一种修养方式，是道德修养的最高境界。这种境界是在没有任何外在监督下完全自觉去履行道德义务，表现出行为者高度的自觉性和主动性。4．躬行践履

儒家所主张的自我修养，在强调自我思想改造的同时，还非常强调身体力行，躬行践履，通过实践在严酷的环境中锻炼成长，从而完善自己的人格，即要求主体要做到言而有信、知行统一。如孔子就明确主张要“听其言而观其行”，他告诫学生，衡量人的品德不能只听其言论，而应看其实际行动，要求学生要做到言行一致，“言必信，行必果”。孟子则进一步指出：“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”对于道德的修养不仅要身体力行，还要能自觉地接受各种严酷环境的磨练和艰难挫折的考验。这样才可获得卓越的才能，形成完善的人格，达到崇高的道德境界。孟子的这一思想被儒家学者作为自我修养的座右铭，并已成为中华民族精神的重要内容。

二、儒家道德修养观的时代价值

（一）儒家道德修养观的理论价值

1．为社会主义道德建设提供了宝贵的理论资源

儒家文化作为中华传统文化的主流，具有丰富的思想内涵，为中华民族的发展提供了丰富的养料和文化资源。儒家文化的重要思想内涵作为民族优秀的文化传统，构成了民族精神的主干，并成为民族凝聚力的核心因素，支撑着中华民族的发展与进步，维系着全体民族成员的情感与信念。

儒家道德修养追求的目标是“止于至善”的圣人君子的理想人格，具备这样人格的人就是为仁、成仁的具有高尚情操的人。在人生价值的选择上，主张威武不能屈、富贵不能淫、杀生成仁、舍生取义。在道德修养方法上，则注重道德理论与道德实践、道德意识与道德行为的统一。儒家道德修养观重视人，积极追求理想人格，提升

人的精神境界，强调在现实世界中提升道德品格，达到理想境界；在人生实践中自强自立、奋发有为，成就理想的人格。在漫长的历史发展进程中，儒家道德修养观倡导积极的处世态度、入世的精神以及讲求奉献的价值取向，为中华民族的生存与发展提供了强大的精神动力。

2．为构建正确的道德修养观奠定了理论基础，有利于社会主义核心价值观的践行

儒家仁学将“为仁”划分为三个阶段或三个层次:“修己以敬”、“修己以安人”、“修己以安百姓”。“修己”就是爱己，爱己主要是关心自己的品德。“安人”和“安百姓”是关爱他人。关爱他人是经由“己所不欲，勿施于人”和“己欲立而立人，己欲达而达人”的推己及人的形式进行的，由个体的修身“成仁”到最终实现“天下归仁”。儒家所追求的理想人格不仅在于成就个人，其最终落脚点在于个人对社会的意义。道德修养既实现了个人道德修养的目标和理想，也达到了个人修养目标和社会理想的结合与统一。社会主义荣辱观和社会主义核心价值体系就是为人们的自律提供规范和方向。儒家道德修养观所建立的是非善恶的评判标准，主张依靠个体将社会道德规范内化为自我行为，反省自律，不仅为人们理解荣辱观和核心价值观提供了丰厚的思想理论基础，更是人们行为选择和实践的行动指南。

（二）儒家道德修养观的实践价值

1．激励当代人明确道德理想，塑造理想人格

当前，有不少人自认为道德理想一般的说法就是做个好人，但比较笼统。评判个人成功与否更多的使用经济价值标准。生活目标更多的锁定在实现自我价值上，追求个人事业的成功。对于个体人格完善的关注远低于对个人事业成功的关注。在行为选择时更倾向于随大流，体现出注重实际和功利性心理。儒家道德修养以人性之善为道德修养的基本出发点，追求至善的道德境界，倡导的君子人格和“成仁”、“天下归仁”的人生理想，并以此为人生信仰去努力追求，为人们构建了一个完美的道德理想，也塑造出了完美的理想人格。2．指导当代人明辨义利，构建和谐社会

义和利的问题，是中国传统道德论的一个重要问题。义和利主要是指道德行为和物质利益而言。利有公利和私利之分，为国家、民族谋利为公利，为自身、个人求利为私利。儒家学者大都注意义利之辨，其思想主旨是重义轻利、贵义贱利，反对惟利是图、为富不仁，并把为义与为利作为区分君子与小人的道德尺度。“君子以义为上，君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。”对义和利的选择实际集中体现了对个人与他人、个人与社会关系的态度和处理方式，这些观点对处理当前复杂的利益关系仍具有重要的现实指导意义。3．促进当代人加强自律，自觉履行道德义务

道德修养的关键在于知和行的关系处理。由于各种原因，知行脱节已经成为人们道德修养中的一个不小的问题。在知行关系的处理上，儒家道德修养观认为两者密不可分，既强调知的重要，更注重行的作用和意义。儒家非常强调知行统一，身体力行，躬行践履，强调通过实践，在严酷的环境中去锻炼成长，去完善自己的人格。并认识到知和行都要以主体的自觉自律为前提，道德实践应当出于自觉。它建立在对于道德准则的自觉之上，即要自觉、自律的去履行自己的道德义务，因此在道德修养上一定要做到慎独，这既是自觉、自律的基本要求，也是道德修养的最高境界。

4．有利于建立良好、和谐的人际关系

当前，由于社会的快速发展、竞争的日益激烈，各种社会关系越来越复杂，矛盾冲突不断，人与人之间因为利益关系往往会产生各种分歧、矛盾和冲突，也很容易激化为尖锐的矛盾对立。儒家道德修养理论在这方面无疑为正确处理各种关系、建立良好和谐的人际关系提供了丰富的智慧资源。

儒家仁的本质含义就是要尊重人、爱人，人与人之间应和谐相处。如何使自己成为仁者，孔子的答案就是“克己复礼”。这里的“克己”即克制和超越自己的生理本能、个体感性欲望；“复礼”即按照社会典章制度和伦理原则行事，做到在视、听、言、动诸方面皆合于礼。在解决分歧、冲突、矛盾时，要做到“礼之用，和为贵”。孔子认为，仁不仅要求人要自律、要自勉，还表现在人与人的关系上，主张与人为善，成人之美，多为别人着想。“己所不欲，勿施于人”，“己欲立而立人，己欲达而达人”，这就是儒家所倡导的推己及人的忠恕之道。忠恕之道的推行，以个人的道德自觉作为保证，以个人忠信的品质作为基础。实现了忠恕之道，也就是实现了对他人的爱。推广到整个民族群体，主张“天下为一家，中国如一人”，为群己关系的融洽、为国家民族的稳定提供了重要的理论指导。这种思想在中华民族的发展历程中，有力地增强了全体成员之间的亲和力，增强了中华民族的凝聚力。

道德素养是指个人在道德上的自我锻炼，以及由此达到的较高的道德水平和道德境界。

国内外研究述评

在新形式下，弘扬儒家优秀文化，提升学生道德素养的研究，在我国起步较晚，但也初具规模，从兴起阶段到现在，理论体系已经基本建立，并在此基础上逐步完善。

近年来，教育部将传统文化经典教育纳入规划课题并修改教材，北大、清华等重点高校开办了国学院，中央党校为党政干部开设了传统文化专题讲座课，开始重视如何在马克思主义指导下把传统文化与时代精神相结合。从2008年开始，我国对法定节假日作出重大调整，清明、端午、中秋节成为国家法定节假日，为优秀传统文化的弘扬提供了重要平台。这些都对深化传统文化教育、提升民族素质起了重要的推动作用。

《礼记·大学》有言：“德者本也。”强调修身养德是我国传统教育的基石。以儒家为代表的思想家提出“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”。儒家道德中把“五常”即“仁、义、礼、智、信”这五种道德作为“治天下”的策略和为人的准则，把“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”作为调节人伦关系的基本规范。尊祖宗、重人伦、崇道德、尚礼仪是中华民族的重要价值理念。以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，正是对儒家“仁、义、礼、智、信”的传承与创新。其“服务人民”者，仁也；“崇尚科学”者，智也；“热爱祖国”、“团结互助”者，义也；“诚实守信”者，信也；“遵纪守法”者，礼也。其“辛勤劳动”、“艰苦奋斗”者，则是对“君子自强不息”的中华传统美德的传承和发扬。

爱国忧民是儒家文化的主流。孔子的“君子忧道不忧贫”、陆游的“位卑未敢忘忧国”、林则徐的“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”、范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的思想，将中华民族的忧患意识、爱国理念升华到了一个更高的境界，影响、激励了一代又一代的仁人志士。宁我们今天应该继续大力弘扬这种为国、为民、为群体的奉献精神，正确而及时地抑制那些急功近利、贪图安逸、重视物欲与私欲的道德平庸现象，不断激发学生的爱国情怀，培养其社会责任感，形成一种内在驱动力，促使他们将自身的前途命运与国家利益紧密相连，选择正确的人生目标与理想并为实现之而努力奋斗，从而自觉地在实现理想的过程中完善自我，提升自我境界。《易经》的“天行健，君子以自强不息”，反映的正是中华民族自强不息的进取精神。“文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大抵圣贤发愤之所为作也。”先贤们留下了千古名作，更留下了我们民族的精神风骨。以“诚信”之举，取社会之信。中华民族历来重视信德，说出来就要做得到，言行一致，不弄虚作假。孟子有曰：“大人者，言必信，行必果。”正是倡导人不可以“言而无信”。思想道德的教化约束还是很有必要的。如果学校坚持不懈，切实有效地推行诚信教育而非形式化传授，那么，相信有着诚信传统的中华民族，是能够通过思想教育途径来改善诚信问题的。中国传统文化主张“不为物役”，“物”被儒家表述为“利”，与“利”相对的是“义”。儒家并不弃绝功利与财富，他们肯定人对“利”的合理追求，但如果“利”与“义”形成对峙，就应该舍“利”而取“义”。儒家强调“利”的追求必须接受“义”的制约，相对于“义”，“利”始终处于从属地位。在市场经济条件下，人可以合理地追求金钱和财富，但有些人滑向了一味追求物欲之境地，将对金钱的索取看作人生价值所在。应引以为戒，汲取传统文化“不为物役”的人文精神，树立正确的财富观和高尚的人生观，不做金钱的奴隶。由此可见，儒家思想对于加强学生思想道德素养是颇具现实意义的。学生在学习各种科学文化知识中，完善自身思想道德素养，这也是教育的宗旨之一。所以，要重视学生的思想道德教育，切实有效地实行儒家思想教育辅导，使其真正吸取当中精华，从而加强个人思想道德素养，充实人生智慧，完善自我人格，做新世纪德才兼备的健全型人才。

道德修养格言

欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。-------礼记芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。

--------孔子高行微言，所以修身。--------黄石公闻人之谤当自修，闻人之誉当自惧。-------胡居仁君子之守，修其身而天下平。

-------孟子修其本而末自应。--------苏轼兰芳不厌谷幽，君子不为名修。------《养正遗规》

修身以不护短为第一长进。人能不护短，则长进者至矣。------吕坤日省其身，有则改之，无则加勉。-------朱熹正已而不求于人。------礼记

富贵不傲物，贫贱不易行。------晏子学苍竹到老虚心留劲节，敬苍松久经风雨不知寒。

--------格言古之欲明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。

---------礼记 一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。

---------列夫·托尔斯泰君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

------诸葛亮习气那个怪物，虽然是魔鬼，会吞掉一切的羞耻心，也会做天使，把日积月累的美德善行熏陶成自然而然而令人安之若素的家常便饭。-------莎士比亚既然习惯是人生的主宰，人们就应当努力求得好的习惯。习惯如果是在幼年就起始的，那就是最完美的习惯，这是一定的，这个我们叫做教育。教育其实是一种从早年就起始的习惯。

--------培根 人支配习惯，而不是习惯支配人。

---------奥斯特洛夫斯基习惯是人的第二本性。它使我们不能认识一个人的主要本性，就这一点而言，习惯既非残忍也不迷人。

--------普鲁斯特不能摆脱是人生的苦恼根源之一，恋爱尤其是如此。-------塞涅卡为了失恋而耽误前途，是一生的损失。------霍海

既然失恋，就必须死心，断线而去的风筝是不可能追回来的。

--------巴尔扎克习惯是一种最糟糕的痼疾，因为它使人们接受任何的不幸，任何的痛苦，任何的死亡。出于习惯，人们可以与自己憎恶的人生活在一起，学会戴镣铐，忍受不公正和痛苦，以至对痛苦、孤独以及其他一切都逆来顺受。

习惯是一剂最无情的毒药，因为它慢慢地，不声不响地潜入到我们的机体，并在不知不觉中滋长起来。当我们发现它时，机体的每个细胞都已与它相适应，每一个动作都受它的制约，已经没有任何药物能够治愈。

---------奥里亚娜·法拉奇习惯就是一切--------甚至在爱情中也是如此。--------沃维纳格 任何事物都不如习惯那样强有力。

--------奥维德熟习减除对于事物的恐惧。--------伊索习惯使我们顺从一切。--------伯顿习惯没有法律那样明智，可它们往往更盛行。

-------狄斯累利习惯之链的力量很弱，因而往往感觉不到，但一当感觉到了，它已是牢不可摧的了。--------塞缪尔·约翰逊习惯是智者的祸患、蠢货的偶像。

--------托马斯·富勒 在所有古老的习惯里，都有一种深刻的含义。--------席勒美德大都包含在良好的习惯之内。

-------帕利克少成若天性，习惯如自然。---------班固一个最高尚的人也可以因习惯而变得愚昧无知和粗野无礼，甚至粗野到惨无人道的程度。

---------陀思妥耶夫斯基去谗贱货，所以修身。---------康有为趁年轻时养成好习惯。---------佚名

凡建立功业，以立品为始基。从来有学问而能担当大事业者，无不先从品行上立定脚跟。---------徐世昌自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。

--------礼记思想（且不论好坏与否）------行为-----习惯，这就是人生的规律。

------特赖因德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。------孔丘君子不可以不修身。------子思

集体的习惯，其力量更大于个人的习惯。因此如果有一个有良好道德风气的社会环境，是最有利于培训好的社会公民的。-----培根修身以敬，勿托以尊。

-------晋书啊，有修养的人多快乐！甚至别人觉得是牺牲和痛苦的事他也会感到满意、快乐；他的心随时都在欢跃，他有说不尽的欢乐！

--------车尔尼雪夫斯基习惯成自然是个魔术师。它对美丽的东西是残酷的，但是对丑陋的东西却是仁慈的。------威达习勤忘劳，习逸成惰。

-------李惺 身不修则德不立，德不立而能化成于家者盖寡矣，而况于天下乎。--------武则天修身洁行，言必由绳墨。

-------王安石与其说“衣服是习惯”还不如说“习惯是衣服”。（卫道士、土地、舆论、思想、传说等一切都在给人穿衣服。）

-------亚兰人的行为和举止无不受习俗的制约。-------皮浪一个人只有在他努力使自己升华时才成为真正的人。

-------安德列·马尔罗美德大部分包含在良好习惯之内。------边泌 最为贤明的生活方式是蔑视时代的习惯，同时又一点也不违反它地生活着。

-------芥川龙之介房子是应该经常打扫的，不打扫就会积满了灰尘；脸是应该经常洗的，不洗也就会灰尘满面。-------毛泽东由智慧养成的习惯成为第二天性。

------培根崇德而定势，行又而忘利，修修而忘名。-------苏轼一般人都是依据爱好去想，依据学识及吸收的见解去说，但通常都依据习俗去做。

-------培根 好的习惯比法律还正确。

-------欧里庇得斯播种一个行动，你会收获一个习惯；播种一个习惯，你会收获一个个性，播种一个个性，你会收获一个命运。

--------菩德吉以冰霜之操自励，则品日清高；以穹隆之量容人，则德日广大。-----弘一大师见贤思齐焉，见不贤而内省也。

-------论语·里仁修身不言命，谋道不择时。-------无稹习惯优于格言。习惯是以有生命的格言为本能，加血添肉而成。------亚美路

能够自由地形成习惯的人，在一生中能够做更多的事。习惯是技术性的，因此可以自由地形成。--------三木清性情的修养，不是为了别人，而是为了自己增强生活能力。

------池田大作夫子温、良、恭、俭、让。------论语君子之修身也，内正其身，外正其容。

------欧阳修修养的花儿在寂静中开过去了，成功的果子便要在光明里结实。--------冰心人应该装饰的是心灵，不是肉体。-------高尔基

良好的习惯乃是人在其神经系统中存放的道德资本，这个资本不断地增值，而人在其整个一生中就享受着它的利息。

-----乌申斯基正心以为本，修身以为基。------司马光习惯之于灵魂犹如血管与脉络之于血液，是它流动的道路。-------布什纳尔心如明镜台，时时勤拂拭。

-------唐·神秀天行健，君子以自强不息。-------《易·乾》 治外物易，治已身难。

--------林慎思在人身上，惟一能够持久的东西是从少年时期吸收得来的„„一个人假如不从睡在摇篮里的时候开始养成人生的清洁的习惯，那是最危险不过的。

-------夸美纽斯习惯是一个人思想与行为的领导者。------爱默生养生治性，行义求志。

------苏轼一个人只要有耐心进行文化方面的修养，就绝不至于蛮横得有可教化。-------贺拉斯止谤莫如修身。------中论

源静则流清，本固则丰茂；内修则外理，形端则影直。------魏子养身者忘家，养志者忘身。--------韩婴习惯之始如蛛丝，习惯之后如绳索。

-------中国谚语自修则人不得以非理相加。------朱熹重言，重行，重貌，重好。言重则有法，行重则有德，貌重则有威，好重则有欢。

-------杨雄致知在格物，格物而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修。-------礼记 修道虽无人见，存心自有天知。

--------史襄哉国之本在家，家之本在身。

--------孟子有什么样的思想，就有什么样的行为；有什么样的行为，就有什么样的习惯；有什么样的习惯于，就有什么样的性格；有什么样的性格，就有什么样的命运。

------查·霍尔打破成规，新世界才能出现。

--------库帕法伯格纯粹之美育，所以陶养吾人之感情，使有高尚纯洁之习惯，而使人我之见、利已损人之思念，以渐消沮者也。--------蔡元培

教养是有教养的人的第二个太阳。-------赫拉克利特所有的习惯以不可见的程度积聚起来，如百溪汇于川，百川流于海。

-------德莱敦与其修饰面容，不如修饰心胸。-------中国谚语人类一生的工作，精巧还是粗劣，都由他每个习惯所养成。

-------富克兰林养心莫善于寡欲。-------孟子不修其身，虽君子而为小人。-------欧阳修

坏的习惯必须打破，好的习惯必须加以培养，然后我们才能希望我们的举止能够坚定不移始终如一地正确。

--------富兰克林好的习惯愈多，则生活愈容易，抵抗引诱的力量也愈强。--------詹姆斯坏习惯防止容易破除难。

---------谚语要想有教养，就要去了解全世界都在谈论和思索的最美好的东西。------马·阿诺德并不是由于决心才正确、应该由于习惯而正确。不仅能做正确的事，而且养成不是正确的事就做不了的习惯。--------华兹华斯

怠者不能修，而忌者畏人修。--------韩 愈不修身而求今名于世者，就貌甚恶而责妍影于镜也。

----------颜之推修身以为弓，矫思以为矢，去义以为的。奠而发发，发必中矣。--------杨

雄世间亿万人，面孔不相似，借部何因缘，致令遗如此？各执一般见，互说非兼是。但自修已身，不要言他已。

-------寒山良好的习惯，如同一束鲜花。-------派登花特 改变好习惯比改掉坏习惯容易的多，这是人生的一大悲衰。--------毛

姆习惯十倍于自然。--------威灵顿养气要使完，处身要使端。-------陆 游君子反道以修德。-------吕氏春秋修已而不责人。-------左

传修之至极，何谤不息。------张九龄好习惯是一个人在社会交场中所能穿着的最佳服饰。------苏格拉底习与性成。-------书

经君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣。------荀 子“无伤”二字，修已者之大戒也。-------吕

坤反躬自省和沉思默想只会充实我们的头脑。------巴尔扎克崇德莫盛乎安身，安身莫大乎有政，有政莫重乎无私，无私莫深乎寡欲。是以君子安其身而后动，易其心而后语，定其交而后求，笃其志而后行。

-------王粲集一个好的习俗比法律更可靠。------欧里庇得斯 吾善养浩然之气。-------孟子立德之本，莫尚乎正心，心正而后身正。

------傅玄欲影正者端其表。------桓宽一个人的后半辈子均由习惯组成，而他的习惯却是在前半辈子养成的。

--------陀思妥耶夫斯基涵养、致知、力行三者，便是以涵养为首，致知次之，力行又次之。--------朱熹 种树者必培其根，种德者必养其心。

-------王守仁吾人最大之知识，系反躬自省。------中国谚语寡欲以清心，寡染以清身，寡言以清口。-------颜元君子养心莫善于诚。

-------荀子君子之道四焉，强于行义，弱于受谏，怵于待禄，慎于治身。

-------孔子习惯实际上已成为天性的一部分。事实上，习惯有些像天性，因为“经常”和“总是”之间的差别是不大的，天性属于“总是”的范畴，而习惯则属于“经常”的范畴。

--------亚里士多德 自修则人不得以非理相加。--------朱熹事实上教育便是一种早期的习惯。

--------林肯修身者智之府也，爱施者仁之端也，取予者义之符也，耻辱者勇之决也。--------司马迁终温且惠，淑慎其身。

-------诗经习惯真是一种顽强而巨大的力量，它可以主宰人生。因此，人自幼就应该通过完美的教育，去建立一种好的习惯。------培根

修养的本质如同人的性格，最终还是归结到道德情操这个问题上。-------爱默生修养之于心地，其重要犹如食物之于身体。

-------西塞罗

第四篇：高考作文热点素材及写作指导

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高考冲刺：作文热点素材大全及写作指导

1高考作文素材---中国元素 【作文话题】

29个巨大的脚印，沿着北京的中轴线，从永定门、前门、天安门、故宫、鼓楼一步步走向奥运会主会场，象征着第29届奥运会一步步走进中国、走进北京。脚印由火焰组成，代表着中国古代四大发明之一——火药。火药的发明是人类文明史上一项杰出的成就，它大大推进了世界历史的发展进程。

一幅中国画卷从纸张制作、文房四宝到落墨着色、装裱成轴的全部过程，预示着文艺表演的整体美学品格，画卷中央铺放着一张白纸，画纸四周的绫子上，流淌着中国文化起源和发展的图案，有岩画、陶器和青铜器……《画卷》表现了中国历史文化的起源和发展：造纸术是中国古代四大发明之一，岩画是中国先民留给后人的珍贵文化遗产，陶器是中国古老的工艺美术品，中国古代青铜器，是中国古人对人类文明的巨大贡献、“四海之内，皆兄弟也”，这是孔子《论语》中的名句，由他的“三千弟子”吟诵，穿越历史，来到现代。

一幅长达70米的画卷缓缓打开，伴随着悠扬的琴声，20多名舞蹈演员如飞般地舞动，一幅水墨画呈现在观众的面前。原本铺在地上的水墨画瞬间缓缓立起。巨大的舞台上，孔子的弟子们手持竹简高声吟唱，而一个个活体字印刷的表演，既像古代的活字字盘，又像现代的电脑键盘。汉字是世界上最古老的文字之一，古老的汉字承载着中华文明源远流长的历史。一个巨大的中国古代的“和”字出现在人们面前，又一个中国古代的“和”字展现在眼前，第三个现代的“和”字再次出现，三个“和”字，表现了中国汉字的演化过程，也表达了孔子的人文理念——“和为贵”。

一幅巨大的地图出现在观众面前，展现出了中国古老的“丝绸之路”。

2000多年前，中国的商队就经常带着贵重的丝绸由长安（今陕西西安）出发，经过河西走廊，到中亚、西亚，并联结地中海各国。“丝绸之路”成为中西方经济文化交流的重要通道。这时候，一条“海上丝绸之路”也展现在人们面前，这是中国与世界其他地区之间海上交通的路线，当年郑和就是通过这条海上之路下的西洋。长幅画卷上，出现了茶叶和陶瓷，一名女子捧指南针，她在为勇士指明方向。

一道耀眼的焰火在体育场上方滚动，激活了古老的日晷。日晷将光反射到场地的缶上，缶是中国古老的打击乐器，由陶土或青铜制成。据了解，早在夏、商时代，就有了“击缶而歌”的演奏。光的律动，传达了“光阴”的概念。日晷是中国古代利用太阳投射的影子来测定时刻的一种计时仪器。

铿锵的京剧锣鼓和悠扬的胡琴共同响起，拉开戏曲表演大幕。中国地域广阔，戏曲历史悠久，方言众多，因此，中国戏曲也衍生出了数百个品种，而京剧是其中最有名的一种。兵俑是兵马俑的一种，陕西秦始皇陵的兵马俑被称为世界上的“第八大奇迹”。灯光渐渐聚集，两名演员柔声吟唱，古老的昆曲萦绕在人们的耳畔。昆曲是中国古老的传统艺术，已选入世界非物质文化遗产名录。地面上，中国最有名的五幅长卷《游春图》、《清明上河图》、《大驾卤簿图》、《明宪宗元宵行乐图》、《乾隆八旬万寿图卷》一一呈现，它们分别来自唐、宋、元、明、清五大朝代，在古典舞的陪衬下，再现了古代中国礼仪之邦的盛世气象。

《自然》环节表演太极，体现了人与自然和谐相处，追求天人合一的境界。太极拳是中国武术中最有代表性的一种拳路，它的特点是“动静结合、刚柔相济”。灯光亮起，“八卦”呈现，生动再现了中国古老的哲学观念：人与自然和谐相处。2008名太极演员排成圆阵，体现了“天圆地方”。古画日月山川图，被孩子们染成了绿色，表达了环保的愿望，也体现了中国太极的核心观念：天人合一。

提示：建设和谐社会、实现和谐发展是我们的梦想和追求。“天人合一”、“和为贵”是中国人民自古以来对人与自然，人与人和谐关系的理想与追求。和平进步、和谐发展、和睦相处、合作共赢、和美生活是全世界的共同理想。中国历史和文化博大精深!开幕式向世界人民展示了热爱和平的中华民族深厚的文化底蕴。毫无疑问，“中国元素”通过奥运已经征服世界，世界通过开幕式“中国元素”更加了解中国。北京奥运会让我们更清醒地意识到自己在地球村中的位置，更温情地对待历史，更有信心地面向未来。

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作文设计

北京奥运会的开幕式，给世人一个惊喜。五千年的华夏文明，瑰丽雄奇的中国元素，为“人文奥运”作了最好的注脚与诠释。请以“中国元素”为话题，展开文笔，写一篇800字左右的文章。（诗歌、戏剧除外）。要求：①自拟题目；②自定立意；③自选文体；④不得抄袭。【话题解读】

这是一个很宽泛的话题，“中国元素”包含了很多方面：过去我们有四大发明，有琴棋书画为代表的中国文化；今天我们有鸟巢、水立方，更有神舟飞天的尖端科技；有战胜灾害，重建家园的众志成城；有抵制分裂、维护国家尊严的万众一心„„

同时，从不同的角度，我们也可以对这个话题进行不同解读：要传承，我们可以呼吁传统的回归；要创新，我们可以吸取、消化西方文化中的精华；要批判，我们可以指责某些值得改进的地方；要捍卫，我们可以谈到民族节日、文化申遗„„ 一.什么是中国元素? 简单说，凡是被大多数中国人（包括海外华人）认同的、凝结着中华民族传统文化精神，并体现国家尊严和民族利益的形象、符号或风俗习惯，均可被视为“中国元素”。不管在什么背景下，“中国元素”应始终保持其严肃性、庄重性和象征性，绝不容许任何人以任何方式对其进行恶意曲解、歧视甚至亵渎。

中国元素是中国独有的，能反映中国，认知中国的东西。现在说的中国元素有点狭窄。除了具象的之外，更应该包括那些抽象的。比如龙、旗袍、长城、书法等等图像化或者符号化的东西都是中国元素，还有中国人的精神、文化、价值观、生活方式、习俗习惯等等也同样是中国元素。

中国元素的展现离不开物质载体，就如同中国古代文化和精神通过有形的瓷器、建筑和音乐等来展现。中国元素是指四大文明古国（古代中国、古代印度、古代埃及、古代巴比伦）之一的古代中国、近代中国和现代中国的厚重历史与灿烂文化。换言之就是中国上下五千年的厚重历史和灿烂文化。它包括历史名人、神话传说、发明、天文、历法、自然景观、民族精神、衣、食、住、行、医学、文学、科学等多个领域里，值得记住的有代表性的人、物、知识、精神等！中国元素是中国人的智慧精华！任何一个国家，都有他自己的元素。美国的叫美国元素，英国的叫英国元素，法国的叫法国元素，但这些就不属于中国元素了！【拟题演练】

①《为“中国元素”骄傲》、《活力中国》、《瞩目东方》（可以从民族自尊心、自信心的角度立意，展示中国强大的科技、文化实力，弘扬民族文化。）②《“金牌”的背后》、《不得不说的秘密》（在中国万众一心的凝聚力、强烈的民族意识面前，一切皆有可能，谈奥运辉煌，谈祖国的进步，都能与“中国元素”扯起关系。）③《“拿来主义”新谈》、《文化中的外来客》（从文化创新的角度，谈谈中国元素对外来文化的吸收。）④《“孔子”的尊严》、《“拿来”与“送去”》（捍卫中国文化，宣扬中国文化，可结合现在遍布世界各地的“孔子学院”说起，中国元素不仅仅只是中国的，我们要让她成为世界的！）【作文素材】

一、物质文化层面的：

四大发明、琴棋书画、笔墨纸砚、四书五经、丝绸磁器、针灸推拿、中国功夫、方块汉字、华夏美食、特色建筑„„

古典诗词的意境、中国戏曲的抽象写意、中国山水的留白艺术、中国书法的“飘若浮云,矫如惊龙” „„ 说到中国元素，就必须对中国文化有充分的了解，物质文化可感可知，可以在文中大量应用。

二、精神文化层面的：

古圣先贤的哲学观点如儒家的积极入世，“穷则独善其身，达则兼济天下”；道家的洒脱出世，“至人无己，神人无功，圣人无名”；法家的以法治国，“废私立公”“四维不张，国乃灭亡”；墨家的“兼爱”“非攻”，提倡人人平等，反对不义战争„„

再如爱国、诚信、平等、团结、博爱、尊老爱幼等，相关事例数不胜数，都可拿来为我所用！

三、文化交流方面的：

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①中国文化对东南亚各国的影响，如儒家文化与日本、韩国、新加坡等国家的经济快速发展。

②文化融合的事例：从席地而坐到椅子的进步；葡萄、苜蓿等外来物种对中国经济的影响，干部、英特网等外来词汇对中国文化的影响。胡服骑射、丝绸之路、玄藏西游、签真东渡、郑和航海一直到今天的英语热潮对中国文化的影响。

四、时事事例：

①对待国学的态度的转变：清明、端午、中秋被纳入法定假日；我们身边的国学热等等。

②网上几则让人热血沸腾的消息：正面的有全球方兴未艾的汉语热，孔子学院遍地生根，对外汉语教师成了新兴的热门职业。反面的如韩国把端午祭申报为文化遗产之后又大放厥词说汉字、中医源自韩国；汉城改名首尔是因为汉城这个名字太中国化等等。

③在抵制藏独、家乐福事件、圣火传递受阻等事件中，中国人所表现出来的强烈民族自尊与自豪，让世界重新认识了中国；面对南方大雪、汶川地震等自然灾害，国人表现出的让世人瞩目的团结精神、抗争精神，一名美国美联社的记者，被四川灾区抗震救灾的广大官兵、人民和中国同行所感动，他写到：“看似一盘散沙的中国人，蓦然间变成了钢板一块，这太可怕了！以前，总是弄不明白朝鲜战争失败的原因，现在终于明白了，答案就在这里。”

功夫熊猫传播中国元素文化

好莱坞梦工厂08年动画片力作《功夫熊猫》6月份全球上映后，票房大卖。这位“肥过史莱克，懒过加菲猫，可爱超七仔”的熊猫阿宝凭着一席中国功夫热卷全球。《功夫熊猫》是好莱坞继《花木兰》之后，又一取材于中国文化的动画片，从片名便可读出其中国味儿：功夫——中国国粹，熊猫——中国国宝。而从影片内容看，其承载了很多的中国元素和中国文化。因此，在影片全球热映的同时，也让充满意蕴的中国元素及文化走向世界。

一、影片中的中国文化 君子自强不息

影片中的主人公阿宝，是和平谷里最懒的动物，早上起床几个“鲤鱼打挺”都起不来，它拖着面条去比武场，仅上几个台阶就要停下来休息一会儿，笨拙的阿宝练武时拳击沙包的反弹力就把它弹出很远，就是这样一个看似和功夫不应该有任何关系的形象，居然天天梦想着做功夫皇帝。而事实上，通过坚韧顽强的意志、无坚不摧的勇气以及不懈的努力，它最终成了打败泰狼的“神龙勇士”，这是对中国“君子自强不息”文化精神的弘扬。因材施教

熊猫阿宝能够成为神龙勇士，当然与其不懈精神与自身努力分不开，但浣熊师傅也功不可没。阿宝嘴馋、贪吃，它半夜到厨房偷吃食物时，居然腾空跃起，连猴子藏在屋顶的食物都能够到，甚至可以驾在半空中吃东西。这个细节被浣熊师傅发现，原来食物能激发它的无限潜能，于是浣熊师傅便抓住了阿宝的这一个性特征，从此切入来训练阿宝，用食物作为其动力诱惑它练功，不练好就不能吃东西，直到它自己能从师傅那里抢到食物吃为止。从这点看，浣熊师傅是真正因材施教的大师，它根据阿宝的特性，帮它找到了独特发展的路径，最终获得成功。而这个教育理念，是由几千年前中国的孔老夫子提出的，更是现在中国大力提倡的。侠义精神

中国的侠气，是一种不惧生死的英雄气概、大气凛然的英雄豪迈，甘为平民打抱不平、明知不敌也要亮剑的大无畏精神。片中，当五侠之首悍娇虎深夜狂奔，其余四子紧随其后，称要与其并肩作战与泰狼决一生死的时候，我们看到了中国流传了几千年的荡然侠气。中国式的哲理

片中的一些台词深入浅出，折射出智慧的光芒和哲理色彩。尤其是睿智的乌龟大师，它说的很多话都耐人寻味。在桃花树下，乌龟大师对浣熊师傅说：“我不能强迫这颗桃树何时开花，何时结果，我只能等它成熟。”好象在告诉我们，万事自有其自然成长周期，我们不能改变其本质，却可经过精心、耐心的栽培和

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呵护，使其变得更加优质，切勿“揠苗助长”，颇有欲速则不达的哲理意味。而它的那句“你的思想就如同水，当水波摇曳时，很难看清，不过当它平静下来，答案就清澈见底了”，展现了中国人追求“气定神宁、海纳百川”的精神境界。乌龟大师还说：“昨天是历史，明天是还是个谜，只有今天才是天赐的礼物”，强调了当下现实的重要性，只有抓住今天，才能看清历史，预见未来。另外，浣熊师傅在影片结尾时说的那些话也颇具意蕴：“你就是神龙勇士，你给这个山谷带来了平和”，“我还没有死，我只是在享受平和”，这道出了中国功夫的真谛——它的最高境界不是武功的高深、克敌制胜，也不是称霸和平谷，而是平和，即最为平静和谐的状态，而这也是中国人及中国社会追求的最佳状态，被制片人准确地把握到了。

阻挡阿宝梦想的鹅爸爸也说出了平凡的“真理”：“我私家汤的绝密食材，就是什么都没有，想让一件东西特别，你只要相信那是特别的就够了”，你要做的就是相信，完全相信。我觉得这也是对片中神龙秘卷缘何空白的解释，世界上最强的武功秘笈是自信，只有相信自己，才能潜能无限。这些台词在撰写上都运用了中国式的表达方式，含蓄、深沉、深刻。

【例文一】 我的中国印

小时候，常常听到哥哥姐姐们唱这样一句“我的祖先早已把我的一切，烙上中国印”，当时很有些迷惑，一个人关在卫生间，脱光衣服，对着镜子，在身上仔细地寻找，总是找不到身上的中国印。现在长大了，我才明白，那鲜红耀眼的中国印，不是烙的身上，而是烙在了每一个华夏儿女的心里！

你看，原本该烟笼雾锁的南国风光，也变得千里冰封，万里雪飘，老天爷一时糊涂，把本该送给华北大地的丰年瑞雪，全部投到了华南。交通受阻，电力中断，困在途中的旅人归心似箭，家里的亲人正盼着自己能赶上春节阖家团聚呀，但又寸步难行，饥寒交迫，紧要关头，大家捧着一颗关切的心，到车站、到途中去慰问被困的同胞，为他们送去温暖的被褥、可口的饭菜，送上家庭的温馨、亲切的问候！

考验还在继续，南方雪灾后的重建正在紧锣密鼓中，汶川地震再次把同胞推向深渊，屋舍倒塌，山体滑坡，堰塞成湖，整个西南，一片废墟，瓦砾下，是上万上十万命在旦夕急盼求援的脆弱生命，瓦砾外，是刚和死神擦肩而过惊魂未定的骨肉同胞。危急之中见真情，温总理亲自到抗灾一线，举国上下，万众一心，有钱出钱，没钱出力，大家齐声呐喊“汶川加油！中国加油！”呐喊震惊全球，世界关注东方，一名美国美联社的记者，被四川灾区抗震救灾的广大官兵、人民和中国同行所感动，他写到：“看似一盘散沙的中国人，蓦然间变成了钢板一块，这太可怕了！以前，总是弄不明白朝鲜战争失败的原因，现在终于明白了，答案就在这里。”

不只旁观者明白了，我们更明白，我们是龙的传人，团结一心，众志成城是烙在内心深处的鲜红的中国印！13亿中国人团结在一起，我们能创造出世界上的任何神奇。

看，奥运圣火传遍全球，在鸟巢上空熊熊燃起，同一个世界，同一个梦想，发展中的中国需要奥林匹克更快、更高、更强的精神来引导，百年奥运更需要五千年的中华文明来助他升华。绿色奥运、科技奥运、人文奥运，因为有了中国元素的加入，奥运文化更完美，奥运精神更博大；北京奥运会更是中华民族历史上空前的一次爱国主义大凝聚、大展示，在向全球展示中华民族的和谐、人文与科技进步的同时，2008，已成为中华文明走向世界的新起点！

我骄傲，我自豪，黄皮肤黑眼睛只是我的外表，我的血管里奔流着长江、翻腾着黄河，我要放声歌唱： “我的祖先早已把我的一切，烙上中国印！”

【佳作点评】这是一篇激情澎湃的抒情散文，作者把“中国元素”聚焦到“团结”、“奋发”，聚焦到战胜困难，结合2008年的热门素材，展示了中国元素、赞扬了中国元素。读这篇文章，要体会作者如何抒情，如何把满腔热血倾注在字里行间，使叙事与抒情浑然一体。

【例文二】

中国文化，想说爱你不容易

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暑假里，一个可爱的邻家小孩子问我美国国庆节，我向他解释，美国没有国庆节一说，他们把1776年7月4日《独立宣言》的通过作为独立的标志，至今已有了二百三十二年的历史。小孩子深深地松了一口气，说：“怪不得他们那么发达，他们已有了两百多年的历史了，我们成立还不到六十年呢！”听了他的话，我浑身直冒冷汗，看他那忧国忧民的样子，我只能责问每个大人，我们都向孩子灌输了些什么? 中华民族五千年的历史，是世界上唯一没有中断过的文明史，五千年的文化积累，两百年岂能相提并论？但扪心自问，我们有几分关注五千年的中国文化？商品经济浊浪滔天，现代人满脑铜臭，还要找一个冠冕的借口，美其名曰“经济意识”，挣钱，成了一代人的最高理想。我悲哀，难道我们就眼睁睁地看着五千年文明在我们手中断裂？难道要让我们背上千古罪名去向音容犹存的古圣先贤请罪，向儿女子孙请罪？ 反思一下吧，我们都做了什么！

有位教授，到全国几十所大学作了一个调查，大学四年，学生百分之七十的学习时间都用来学英语，还有百分之二十五的时间用在了谈恋爱、找工作上面，剩下可怜的百分之五还有一半时间在打瞌睡。且不说古人谆谆教诲的“学而不厌”“头悬梁锥刺股”“程门立雪、囊萤夜读、凿壁偷光”等学习态度，单看看学生那文不对题错字连篇的毕业论文，就该质问我们的学校、我们的教育：向他人学习固然重要，但我们没必要邯郸学步啊！五千年的积累，有好多精华让我们吸取啊！我们应该在发挥自身优势的基础上，再拿来别人的长处，进行优势互补啊！古人知道“他山之石，可以攻玉”，但你先得保证自己是一块未经琢磨的璞玉，如果你本是一块疏松的石灰石，别人一攻你早就粉身碎骨了，这不正是那些高分低能儿的悲剧吗？ 再看看我们的社会吧，曾子杀猪是为了取信于儿子，古人把诚信看作处身立世的基本准则，诚实守信，一诺千金成为中国文化的核心内容之一。今天呢？诚信成了欺骗的遮羞布，成了逃避监督赚黑心钱的挡箭牌。看看三鹿奶粉吧，扯着诚信经商的幌子，干着天怒人怨的勾当，深受其害的，不仅仅是那成百上千的结石患儿，他实际上就是当着全世界的面，狠狠地扇了每个中国人两记耳光，五千年引以为自豪的诚信，在金钱面前是那么脆弱不堪一击！

中国文化日见流失，到底是谁的过错？虽然我们口头也时时在强调“两个文明”一起抓，说“两手抓，两手硬”，实际上我们的一切评价机制都只注重了物质文明而忽视了精神文明，即使提到可怜的一点精神文明吧，又被我们理解为否定过去，全盘创新，唉，中国文化，想说爱你真的不容易！

大国崛起，需要中国元素

2006年下半年，央视《大国崛起》的热播，让中国的观众放眼全球，了解近五百年来的列强兴替之道；与此同时，2006年10月末，在昆明中国广告节上的首届“中国元素”国际创意大赛，一部分优秀的中国广告人、创意人打出了“中国元素”的概念，提倡在广告创意中的民族手法以及民族自信心的重建。

《大国崛起》让观众站在世界角度，认识了中国的位置，从别人的“过去”思考我们的现在与未来；“中国元素”让我们站在民族角度，重新认识和挖掘中国传统文化的精华并进行现代化应用，它既是一次广告界的集体反思，也是对民族精神的寻找和民族自信心的一种重建。

如果说《大国崛起》含有很强的启蒙意味，那么，“中国元素”则告诉我们一条使广告业及至中国品牌，自立于世界广告和品牌之林的道路。它的重要意义，绝对不仅限于广告界、创意人方面。

正如“中国元素”的首倡者——梅高广告董事长高峻先生所言，“20年前我们学习西方是应该的，但是现在还在学习他们，则是值得反思的事情”。在中国企业开始实施国际化发展的今天，这句话的重要意义不言而喻。中国企业需要走出去，中国企业正在走出去，但目前的状况是我们自己的声音、形象、品牌，几乎一个都没有。

从多年前反映中国成为世界制造业基地的“中国制造”概念，再到两三年前希望对“中国制造”进行提升而由中国企业界自发提出的“中国创造”概念，再到现在的“中国元素”，我们终于寻找到了改变“中国制造”的被动局面，使“中国创造”落地生根的那一个发力点，寻找到了自我和属于自己的道路。

从我们的近邻日本、韩国的发展可以看到，拥有索尼、丰田等世界级的品牌，才能让你充满民族自信；有韩国那样完整的文化发展战略，才能使《大长今》等韩剧、韩流携带着“韩国制造”风靡一时。21世纪注定是一个更为重视品牌与创意的世纪，我们还没有索尼、丰田，也没有三星、韩剧，但我们已经有了一

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个希望的种子，即“中国元素”。

我们采访了以高峻先生为首的九位“中国元素”创意人，也采访了多位国内顶尖的营销品牌专家，邀请来自华人圈的广告人各抒己见，也从中国传统文化和韩国文化战略等角度，对“中国元素”进行了多方位的解读。我们认为，“中国元素”不仅属于广告创意人，也属于营销人，更属于中国企业界。

值得欣慰的是，在外国企业打中国牌的时候，一些中国企业，也开始尝试在广告中加入“中国元素”。像吉利汽车、李宁运动鞋，都在“中国元素”的挖掘与运用方面，带了个好头。当国内很多消费者对吉利汽车不屑一顾时，远在法兰克福车展上的吉利汽车用原汁原味的京剧脸谱，吸引了大量的参观者驻足；当李宁运动鞋从赵州桥设计上获取灵感时，中华民族的文化历史与现代科技实现了成功融合。

尽管对“中国元素”的认识可能存在一些偏差，但我们相信，需要在传统文化中挖掘“中国元素”，并让“中国元素”成为品牌的支撑点，这是共识。同时我们也要看到，只有产生更多更强大的中国品牌，“中国元素”这个躁动的灵魂才会有所依附，才会有更大的用武之地。

2高考作文素材---草根文化

【背景资料】

草根（grassroots）一说，始于19世纪美国，彼时美国正浸于掏金狂潮，当时盛传，山脉土壤表层草根生长茂盛的地方，下面就蕴藏着黄金。后来“草根”一说引入社会学领域，“草根”就被赋予了“基层民众”的内涵。

野草赋有民众精神，它甚至于带着顽固的人性弱点，草根性具有强大的凝聚力，更具有强大的生命力和独立性。草根文化，是相对于御用文化、殿堂文化而言的。生于民间，长于民间，没有经过主流意识的疏导和规范，没有经过文化精英的加工改造，充满着乡土气息，涵蕴着丰富的生活共识。

草根释义是①群众的，基层的；②乡村地区的；③基础的；根本的。

“草根”，在广义上有两层含义：一是指和政府或者决策者相对的势力；这层含义和意识形态联系紧密一些。我们平常说到的一些民间组织，非政府组织等等一般都可以看作是“草根阶层”。有学者就把非政府组织称作草根性人民组织。另一种含义就是和主流的或者说是精英的文化、阶层相对应弱势阶层活动力量。比如一些不太受到重视的民间、小市民的文化、习俗或活动等等。例如在台湾民进党的行动纲领中，有一条是这样表述的：“文化鼓励草根文化，维护文化财产及民间技艺，加强巡回展览演奏，平衡城乡文化发展。”

“草根”在网络和现实中的解释，可以说很全面的。每一篇都谈到了“草根”，以及对其的来源，英语、汉语的解释，也都承认最早是流行于美国，而后在80年代传入中国，又被赋予了更深的含义。在各领域都有其对应的词语。正如DoNews.com创建者刘韧在其博客《草根的感激》中说的一样“草根是相对的。有一种说法叫“合群之草，才有力量。”这句话有两种解释，第一就是不要孤芳自赏，要主动合作。第二人多力量大，团队合作的重要性，一颗草是永远也长不成参天大树的。

近来文化研究，学人多有引用“草根”一说者。野草因其平凡而具有顽强的生命力；野草是阳光、水和土壤共同创造的生命；野草看似散漫无羁，但却生生息息，绵绵不绝；野草永远不会长成参天大树，但野草却因植根于大地而获得永生。

所谓“草根化”也就是平民化，大众化等等，但从各种文章来看，实际应用中的“草根化”的含义远比以上的解释来得丰富。草根和有权无权，地位高下没有关系。它具备两个特点：一，顽强，应该是代表一种“野火烧不尽，春风吹又生”的生命力；二，广泛。遍布每一个角落。

【相关评论】

从小沈阳的走红看草根文化

小沈阳在春晚之后一夜走红，从500元的出场费一下急增到10万，赵本山的栽培没有白费。

从刘老根大舞台走出来的东北民间演员小沈阳，最初认识到他是在赵本山的《乡村爱情2》中饰演的王

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天来，他那带着娘娘腔的表演风格让我对他有了一些认识。不过，在本山的众多弟子中他并非是出类拔萃的，他能得到赵本山的青睐并力推至中央电视台，我想这与他对赵本山一口一个“爸爸”有关。春晚过后，小沈阳的名字一下子成了各大网站搜索和点击最高的词汇之一，关于他的新闻报道也成了各网民搜索的热词。

媒体的造势可以在一夜之间让人身价百倍，也可以在顷刻之间让人遗臭万年，不能不让人感叹。想当年的陈佩斯、朱时茂可谓是小品的人气王，然而在一场与央视版权之争中成了娱乐的牺牲品，从此便打入冷宫，至今还没有完全翻身，反观赵本山，不但在央视左右逢源、玲珑八面，每年的春晚也把他的小品当作压箱底的东西进行宣传和制作，他的主见和要求央视也尽量满足。

凭小沈阳的演技和搞笑艺术远不及赵本山，然而这几天在网上看到的尽是些“赵本山有了接班人”、“赵氏搞笑风格得到延续”的报道。客观地说，小沈阳的走红是在预料之中的事，能跟赵本山这样的大牌合作，就算是普普通通的山野小民也会爆红，我没有看到更多小沈阳的作品，对于他的艺术才能不敢妄论。看惯了哪些俗不可耐的偶像文艺，人们更加想看到能贴进生活的作品，从民间走来的小沈阳带着草根艺术进入央视得到人们的青睐也在情理之中，这也是人们艺术欣赏水平返璞归真的一种境界。

如同当初郭德纲的崛起，靠的是打着民间艺术和草根文化的牌，短短几个月让他红遍大江南北。不过，当他溶入这个娱乐圈的时候，一切就已经变味了，挡不住金钱的诱惑，成了文艺公司赚钱的工具。当初信誓旦旦要扎根于民间舞台，要将中国相声发扬光大。当他真正成名后，接二连三地拍片，上电视，到各地作宣传，当初的誓言变得苍白无力，艺术文化成了市场经济作用下的牺牲品。

小沈阳是幸运的，他在众多的本山弟子中也是幸运的，为了能上央视的春晚，许多艺人劳其一生，费尽心思，哪怕是倾家荡产也在所不惜，为的就是在这样一个全球华人聚焦的联欢晚会中获得露脸的机会。在这里祝贺小沈阳，祝他成功，希望他能在以后的舞台生涯中戒骄戒躁，多从前辈们的失败中吸取教训，只有真正的扎根于民间，才能让作品更有贴进生活的元素，人们才会真正的喜欢，那些靠着噱头活着的艺人们会随着民众文化修养的提高而滚出人们的视野。

作文设计

阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。

说起2009年央视春晚，恐怕第一个想起的就会是“一夜捧红小沈阳”。凭着小品《不差钱》，夺得今年春晚戏曲小品类节目一等奖。从春节到现在，上至专家学者，下至贩夫走卒，几乎无人不晓这位大东北走出来的、搞笑幽默、长相“委婉”的小沈阳，几十家媒体同时以整版的篇幅连篇累牍对他进行报道；而网络上，他的博客和视频以每天几十万的点击率不断攀升；不少演艺场所，已经出现了专门模仿他的艺人。小沈阳创下了“一夜走红”的奇迹。

你可能喜爱小沈阳，也可能反感小沈阳，但是只要关注他、关注中国百姓的娱乐生活，就回避不了这位草根娱乐新贵所引出的话题。小沈阳为什么这么火？你是怎样看待小沈阳走红现象的？根据你的体会和思考，选择一个角度构思作文，自定立意，文体不限，自拟标题；不要套作，不得抄袭。

审题指导

我们可以参考以下构思角度：

（一）雅与俗的辩证

对一路走红的小沈阳，也有网友认为他的表演太低俗，没有深度，有媚俗倾向，不能登大雅之堂，甚至认为小沈阳的走红是民众审美力的堕落。凭借“娘娘腔、小发卡、花裤衩和模仿秀”一炮走红的小沈阳，在娱乐界引发了新一轮关于“雅俗观”的争论。

其实，任何雅文化，其实都是从俗文化中“去粗存精”演化而来的。中国第一部诗歌总集《诗经》里记载的诗歌，绝大多数也都是俗文化。我们现在奉为中国古典名著的《水浒传》，几乎就是在民间的说唱、话本的基础上发展完成的。已经成为当代中国对外宣示的“国曲”的《好一朵茉莉花》更是一首民间小调。应当承认，俗文化是雅文化得以升华的坚实的基础。我们今天一再提倡艺术专门家到生活和民间去“采风”，也是因为一切高雅的艺术只能是从生活中来、从人民群众中来的。

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雅与俗是两种风格，也是两种选择，你可以选择一种而不必去打压另一种。

（二）红花需要绿叶扶

已经参加过19次春晚的赵本山今年第一次在节目中当起了“绿叶”，将主角让给了徒弟小沈阳和毛毛。随后的元宵晚会上，他更是以一句“这时候谁在台上都会被轰下去，只有小沈阳”，把唯一的演出机会留给了小沈阳。可以这样说，小沈阳虽有过硬的搞笑本领，但如果没有赵本山的大力推荐和甘当绿叶，小沈阳也不见得红得这么快！

这让我们很容易想起北宋时的欧阳修，在他发现苏轼这个人才后，在《与梅圣俞书》中说：“老夫当避路，放他出一头地也。”扶持和培养新生事物，才能让这个社会不断进步。

（三）“一招鲜”难以长久

北京大学文化资源研究中心教授张颐武曾表示，小沈阳的可贵之处在于，他能以个人魅力拉动整个现场的气氛，“他有自己的绝活，类似‘一招鲜’的东西”。但是，“一招鲜”可以令小沈阳迅速成名，但如果只有“娘娘腔、小发卡、花裤衩和模仿秀”，他就有可能缺乏充足的后劲支持自己长足发展。一夜走红的小沈阳就有可能行而不远了！

做一颗流星还是一棵常青树，就要处理好源与流的关系，只有不断的学习、充实，把“一招鲜”变成“招招鲜”，小沈阳的艺术生命才能长久。其实，任何事物都是如此，只有不断的引活水注入，才能渠清如许。

“山寨文化”是一种“草根文化”

“山寨文化”的瞬时崛起，一时之间令人震惊，且表示担忧，视之为“来者不善”的洪水猛兽，于是将它标上“剽窃”、“劣质”、“冒牌”、“复制”等名号。也许主要原因有二：不经质量检测，质量无法保证，售后服务很差，而当“山寨产品”大量流入市场，这是对消费者的一种伤害，这是其一；其二，“山寨产品”生产经营毫无规章可循，政府亦难以有效管理，且是对“品牌文化”的一大打击。

表面上看，这些担忧似乎有理有据，比如国际品牌手机经过山寨式的高仿后仅售几百块钱，加上这些“山寨产品”功能齐全、样式更新，以绝对优势捕获了普通消费者的芳心，因而“品牌产品”的市场受到严重挤压，甚至可以用“已被完全摧毁”来形容。然而，这一“下场”并非“山寨产品”风暴所致，这与生产“品牌产品”的企业自身因素如管理、产品创新、销售等环节也不无关联。试想，在“山寨产品”未到来的“纯净时代”，品牌不也是如海水般起伏沉浮？

首先必须承认，“山寨数码相机”、“山寨ｍｐ３”等这些“山寨文化”最直接的传达物品，已经得到广大群众的认可与喜爱，拥有不小的消费市场。在得到政府许可的合法经营下，或者在没侵犯他人专利等权利的条件下，消费者愿意买并喜爱某种产品也是一种自由，“山寨产品”更无罪可言。在此意义上，除了“山寨们”坚守公平公正的市场竞争秩序，政府唯一要做的是，就是去有效地规范“山寨市场”，使之良性运营，如在质量监控、消费者知情权等等方面进行合理管理。

再退一步讲，“品牌产品”之所以抵不过“山寨产品”，说明在创新意识上、市场营销上可能已落后，有待进一步改进。同时至少也说明“品牌产品”的市场占有观念须改变。除了满足高端需求，大量普通老百姓的大众口味也应当以一种人们乐于接受的方式去满足，如此才能使自己在眼睁睁看着别人捡去一块市场肥肉而不至于惊惶不已。在此，“山寨文化”可以说是一种“草根文化”，不必以一种高雅来定式衡量，而禁锢自我眼光的同时，更不许他人看清时势。

因此，如果仍以一种“剽窃”、“劣质”标签来审视“山寨文化”，这真不如好好反思这些品牌企业自身生产、销售的模式缺陷，或去领会“山寨工厂”的创新精神与进取意识。切不可因“山寨时代”的全面袭来而大惊小怪，并加以处处抵制。

在港台新马等华人社区，“草根”早就进入人们的语文生活了，即使在大陆，大约在1987年“草根”就进入语用圈了。现在，它在媒体上的使用频率更是高得惊人，其构词能力和自由组合能力之强为中国大陆以外的华人社区所不及。在港台新马等华人社区，使用频率较高的是“草根性、草根族、草根阶层、草根民众、草根议员、草根大使”。但是，在中国大陆，我们看到了更多的“草根×”或“草根××”。例如：草根化、草根版、草根导演、草根官员、草根大众、草根世界、草根城市、草根经济、草根工业、草根金融、草根

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银行、草根文化、草根力量、草根组织、草根精神、草根意识、草根运动、草根球队、草根革命、草根情结、草根作品等。

与草根相反的词是精英！

3“食品安全”事件：尴尬的陈述，沉痛的思考

[小引]

由“三鹿”奶粉事件引发的食品安全风暴，震动了全国，也波及了全世界。有关这一事件的陈述是尴尬的，思考是沉痛的。本文力求向历史深处推进，尽可能为读者提供相对集约的同类资料。本文的思考，或吉光片羽，电光石火；或回环往复，分层递推，但愿能给您以启发。[焦点事件]

(说明：为了节省篇幅。将根据需要在“[]”中进行简略的评点。表达笔者的情感态度，提示写作思考点等。)

2008年3月，南京儿童医院收治了数例因食用问题奶粉而导致的“肾结石”病婴，4月，经媒体事后报道，河北三鹿集团就发现其婴幼儿配方奶粉存在质量问题，却未积极行动。[消极回应，本想能避则避，谁知后来酿成大祸。]7月中旬，甘肃省卫生厅接到医院婴儿泌尿结石病例报告后，随即展开了调查，并报告卫生部。9月11日，国务院决定成立“肾结石奶粉事件”联合调查组，“高度怀疑石家庄三鹿集团股份有限公司生产的三鹿牌婴幼儿配方奶粉受到三聚氰胺污染”，并称已将事件有关情况向世界卫生组织(WHO)及有关国家通报。[中国政府在处理此事件的过程中不遮不掩不护短，公开透明，体现了高度负责的态度和处理危机的高度自信。]9月11日晚，石家庄三鹿集团股份有限公司发布产品召回声明称，经公司自检发现2008年8月6日前出厂的部分批次三鹿牌婴幼儿奶粉受到三聚氰胺的污染，三鹿集团决定封存问题奶粉2176吨，收回奶粉8210吨，大约还有700吨奶粉正在通过各种方式收回。[三鹿集团的这一举措虽属被迫和被动的，但毕竟能够正视问题，知错即改，如此尚能赢得一定程度的原谅。]

9月12日中午12时许，三鹿集团公司的网站遭遇黑客攻击，首页的标志被改为“三聚氰胺集团”。[民愤极大，天怒人怨，但惩戒手法尚欠考虑。]北京市家乐福和沃尔玛等连锁业巨头12日决定，在全国范围内全面撤柜三鹿问题奶粉产品。上海、天津宣布将三鹿牌婴幼儿配方奶粉下架处理。[商家主动出击，宁愿经营受损，也不让不明真相者继续受害。虽属大势所趋，毕竟行动及时。]中国政府对此采取了三项紧急措施：彻底检查全部婴幼儿奶粉、液态奶、成人奶粉及其他各种奶制品，不留死角；发现有问题的奶制品，一律下架、封存、销毁，决不允许流入其他地方；对吃过问题奶粉的患者免费检查和治疗。9月13日，党中央、国务院对严肃处理三鹿牌婴幼儿奶粉事件作出部署，立即启动国家重大食品安全事故Ⅰ级响应，并成立应急处置领导小组。[综合整治，措施果断有力，维护了人们的利益和国家的尊严。]

三鹿牌部分批次奶粉中含有的三聚氰胺，是不法分子为增加原料奶或奶粉的蛋白含量而人为加入的。[大祸必有恶源]截至9月14日，河北省公安部门已依法传唤了涉嫌问题奶粉的78名人员，其中19人因涉嫌生产、销售有毒、有害食品罪被刑事拘留。这19人中有18人是牧场、奶牛养殖小区、奶厅的经营人员，有1人涉嫌非法出售添加剂。河北省警方已于9月14日晚正式逮捕两名犯罪嫌疑人。[行不义者必遭法律严惩，可惜法律这柄“达摩克利斯”之剑平时悬得高，缺少应有的震慑力。]

9月15日，甘肃省政府新闻办召开新闻，发布会称，甘谷、临洮两名婴幼儿死亡，确认与三鹿奶粉有关。随即，国家质检总局紧急在全国开展了婴幼儿奶粉三聚氰胺含量专项检查。全国目前共有175家婴幼儿奶粉生产企业，其中66家企业已停止生产婴幼儿奶粉。此次专项检查对其余109家企业进行了排查，共检验了这些企业的491批次产品。阶段性检查结果显示：河北三鹿、山西雅士利、内蒙古伊利、蒙牛、青岛圣源、上海熊猫、山西古城、江西光明乳业英雄牌、宝鸡惠民、多加多乳业、湖南南山等22个厂家69批次产品中检出三聚氰胺，被要求立即下架。石家庄三鹿牌婴幼儿配方奶粉三聚氰胺含量很高，其中最高的达2563mg/kg，其他在0.09-619mg/kg之间。[奶业生产集团大批违规，“洪洞县中好人少”，真是惊心动魄!]其他87家企业未检出。[这是一点小小的安慰，如果连这点安慰也不给，那就全完了。]

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三聚氰胺是一种化工原料，其分子中含有大量氮元素，将其添加在食品中，可以提高检测时食品中蛋白质检测数值。用普通的全氮测定法测饲料和食品中的蛋白质数值时，根本不会区分这种伪蛋白氮。[争相添加三聚氰胺，玄机就在这里，恶性竞争采用的就是恶劣手法。]然而，婴幼儿食用这种奶粉后，有可能患上肾结石，严重的会致死。据统计，仅北京市，毒奶粉受害婴儿就超过5万人。2008年5～8月份，各地报告的死亡病例有3个，9月起至今，因毒奶粉导致肾结石死亡的婴儿有4人。[只顾降低成本，以获取最大利润，哪还管别人的健康和生命安全，无良企业，就无良在利用普通人对食品安全标准的无知和对食品生产工艺的隔膜，最大限度地赚取昧心钱。] ●多层面思考●

“三鹿事件”危害之分析

一是直接危害，危害国民的身体健康，威胁国民的生命安全。钟南山院士告诉我们：“由于近年来食品问题越来越突出，……现在男性的精子浓度比40年前下降了将近一半。如果不采取相应的解决办法，再过50年，很多人将生不了孩子。”[钟院士所言，极有震撼力。]

二是国家形象和国际影响极度受损。这次“三鹿奶粉”事件，不仅使中国食品出口的信誉大大受损，也不仅使中国制造的信誉进一步受损，更使党和国家的形象，使民族形象受到负面影响。这些天来，中国出口食品遭遇了前所未有的国际性道德壁垒，那些反华反共势力也为自己找到了攻击中国的口实而手舞足蹈，痛乎!哀乎!中国政府数年苦心经营出来的光辉的奥运形象，短短几天就在三聚氰胺污染的奶粉事件中抵消大半，悲乎!恨乎![注意此处的“四乎”，评事言理，岂可毫无感情?]

三是造害者的自伤和毁灭，如三鹿集团这次就等于是自杀了，连“一蹶不振”这个词也没机会用了，目前正等着被并购。蒙牛、伊利、光明等名牌虽无毁业之忧，已现“砸牌”之虞。[三鹿固然自作自受，民族奶业遭此重创，也是国家之大挫。]

四是民众的心理恐慌和信任危机。2004年7月5日《中国青年报》报道，根据一项调查，有82％的中国民众担心食品安全问题。调查还发现，有超过90％的受访者表示，曾经在生活中遇到过食品安全问题。对于具体的食品安全问题，有超过一半的受访者认为，达不到国家卫生标准的食品最令人担心，其次是假冒知名品牌的食品，也有人担心过了保质期却还在销售的食品。这项调查是当年五六月份进行的，范围涵盖全国31个省、自治区和直辖市。另据权威部门透露：国内消费者对任何一类食品安全的信任度均低于50％。[权威数据最有说服力。物质的损失有底，心理恐慌和信任危机属于精神的伤害，医治它们将会付出极大的代价。]

食品安全事件频发原因之分析

当人为的灾难频频发生时，要消除它们就必须追问原因。一切的回避躲闪，一切的敷衍搪塞，一切的隔靴搔痒，一切的浮皮潦草，一切的扬汤止沸……都不能杜灾源，拔祸根。

■体制层面■

主要存在以下几个问题：

一是规范不“规”。尽管涉及食品监管的法律法规有几十部之多，但这些法律法规的系统性和协调性很差。很多法规和政策都是不同部门追逐利益的产物，因此数量众多的法律规范并没有构成一个“从农田到餐桌”的规则系统。[健全规则，遵守规则，规范过程，我们还有许多事情要做。]

二是执行混乱。食品安全监管体制运行中存在明显的政出多门、职能交叉重叠等问题，包括工商、卫生、海关、公安、质量监督、环保、食品药品监督管理部门等9个部门都对食品安全负有监管职责，但不同部门仅负责食品生产链条的不同环节。这种部门众多、分段执法的监管权分配和行使体制，不仅增加了食品监管执法成本，而且容易导致明显的执法漏洞，大大削弱了食品监管的有效性。老百姓对此类现象有一种生动形象的说法，叫做“猫多不欺鼠”。[根子可能在于有利则猛争，无利则冷漠，有责则躲避。]

三是地方保护。中央和地方多层级的执法权配置结构，进一步使食品监管有效性受到侵蚀。一些地方政府基于狭隘的地方利益考虑，甚至对食品违法行为“睁一只眼，闭一只眼”。[本质上是一种以群体形式，以政府面目出现的狭隘和自私。]

四是忽视常态。在执法手段上，现有执法体制过分依赖非常规化的“运动式执法”，缺乏日常化的、可

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持续的执法技术，造成食品安全执法过程中出现“食品安全事件泛滥——打击——问题缓解——再度泛滥——再打击”的轮回。[何时能彻底消除“运动情结”，回归常恒?]

五是出祸拜佛。对危害食品安全的隐患不能严防于前，只是重惩于后(何况有的还是轻处)，不重堵源，只顾截流。不出事情人人清闲，出了事情个个头大。[重于“防”需要投入成本，重于“防”，就得正常性地勤政。]

六是技术落伍。1998年以来，我国相继发生18起“瘦肉精”中毒事件，中毒人数达1 700多人，死亡1人。据上海市食品药品监督管理局食品安全监督处负责人讲：他们现行的对猪肉流通领域的管理还是沿用50年代、60年代兽医卫生检验的规则，而没有把猪的一些饲料添加物的残留作为强制性检验的范围，还没有列入进去。具有“东方明珠”之称的国际大都会这样，其他地方的状况可想而知。[国家税收年年大增，地方财政同样日日攀高，为什么就不能花一部分钱在食品安全上呢?]

食品监管规范、执法体系和检验技术所存在的上述问题，是现实中频频发生的食品安全事件的根本症结所在；这些“病根”和不时发作的各种各样的“症状”，凸现了我国食品安全的体制性缺陷。

■文化层面■

“民以食为天”，是自古以来中国人重视“吃”和“食”在日常生活与历史传统中的重要地位的一种妥帖而形象的表达。“世界上什么问题最大?吃饭问题最大。”这就是毛泽东在初出茅庐时对中国社会的认知。而现在中国的13亿人口，面对毛泽东所讲的最大问题“吃”却到了谈食色变的地步，这不能不让人感到中华食文化的堕落和悲哀。孔子“食不厌精，脍不厌细”，可以被指为贵族情结，但“因食丢命”是否走得太远了?[伟人、圣人若知如今的食品安全危机，将作何感想?]

中国的食文化中本来就有“食洁心纯”的优质因子，后来受佛教素食主义影响，也有过“素食清心”“食必清毒，心必涤秽”的纯良成分。但后来随着皇家奢侈之风的弥散扩衍，食物文化中便掺入了一味追求“满汉全席”的摆阔风气，掺入了一味追求“珍异野味”的猎奇风气。虽然“非典”病毒与果子狸是否有必然联系，至今尚在探讨，但“乱食不洁”导致“病从口入”，乃种种食祸的重要原因已是不争的事实。现在，制食者丧失良知，罔顾民生，已经到了令人发指的程度，而且国民对此也渐渐适应，甚至有些职能部门，不是惩治肇祸者，而是反复教诲百姓学会识假辨毒之技，似乎不把国人培养成食品鉴定专家不肯罢休。中国的食文化确有“霉变”之忧，国人应当警惕自守。[知晓文化“霉变”之迹，警钟应当常敲。]

■道德层面■

食物是人类赖以存活与繁衍的必备物质，同时也是政治稳定和社会发展的根本!目前这种食品安全的现状，都是我们多年来疯狂透支的必然结果：透支信仰、透支环境、透支亲情、透支信任……透支使有些人失去了道德底线，无论是有形还是无形的，这也是导致食品安全日异恶化的一个重要因素。[道德透支的结果，必然需要付出几倍的“利息”!]

不久前，康师傅饮用矿物质水深陷“水源门”，扯出了瓶装饮用水生产行业的一个内幕：用自来水生产矿物质水或纯净水是该行业普遍现象。这就是潜规则。所有的恶性“潜规则”都是集体性的道德滑坡所致。广义的“三鹿事件”不是偶然事件，不是个别商家丧心病狂的举动，22家婴幼儿奶粉厂家69批次产品检出三聚氰胺的事实，让人们为社会道德的集体自杀而震惊。[联想到演艺界那龌龊的“潜规则”，我们不能不为道德的集体沦陷而悲哀。]

令人更为震惊的是，在几年前的一次中国食品安全年会上，三鹿集团荣获“全国食品安全示范单位”荣誉称号，集团公司董事长、总裁田文华被授予“全国食品安全优秀管理个人”。这就是让人哭笑不得的事实![最大的讽刺剧和滑稽剧，总是由历史导演的。]

追根究底，在商品经济大潮的冲击下，金钱至上，拜金主义，渗透在相当多人的灵魂之中。现在，为了利润，为了赚钱，连人自身的健康和生命也不顾了，这不可怕吗?有人说“道德是市场经济的基石”，“三鹿奶粉”事件正是给了我们基石不稳的警示。[是官场劣迹污染社会风气，还是社会歪风劣化官场生态，还是交叉感染，值得深思。]

■人性层面■

市场经济天生具有如下弊端：一是将人性自私的一面极端调动起来，导致私欲膨胀、物欲横流；二是

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为了赚最多的钱不择手段，导致社会价值观畸变，犯罪增加。饲料经销商、奶农、收奶的商家，往食品中填加有毒的化学品是不道德的，甚至是违法乱纪行为，也是人性的劣化和堕落。[市场发展和人性变化是互动的，关键是互动的方向，而方向要靠人去把握。]

目前，涉嫌犯罪的正定县耿氏兄弟，已被检察机关批准逮捕。耿氏兄弟自2007年底开始，从行唐县一化工商店购进三聚氰胺，勾兑后掺入销往三鹿集团的牛奶中。以后每天生产、销售这种掺加三聚氰胺的牛奶约3吨。耿某接受警方讯问时供认，他本人清楚“三鹿集团要的是纯的鲜牛奶，不能掺任何东西，而且这些牛奶是要加工给人吃的，化工原料不是人吃的东西”。当被警方问及是否知道这种行为的后果时，耿某说：“没问过，也没想过，只知道对人体无益。”耿某同时承认，他本人和家人从不食用这种掺加了三聚氰胺的牛奶。(9月16日《中国青年报》)自己不吃给别人吃，这就是耿氏兄弟的人性逻辑!这些人利欲熏心，丧尽天良，将毒手伸向尚在襁褓中的孩子，弱小生命在商业利益的黑手下痛苦啼哭，骇人听闻。[这无疑于谋财害命，人性泯灭，天良丧尽。]

与那些制假泡毒的人相比，明星为了钱代言不义广告虽说也是人性有瑕，但毕竟有不知情可为托辞。丁俊晖、刘国梁各自对其代言“蒙牛”、“伊利”产品向消费者及广大球迷郑重道歉，表现了良知发现的勇气。眼下要追问一句的是：两位体育明星就代言的事情道歉了，别的代言者呢，依然沉默下去吗?有网友告诉我们，代言广告的邓婕、蒋勤勤、陈建斌均“失声”。众目睽睽之下，保持沉默是非常不明智的，是人性蒙垢的表现。[公众人物可以有隐私，但没有道德豁免权。明星是人，做广告赚钱是资源利用，无可厚非，但明星影响力大于普通人，做事应该考虑社会影响。不直接为恶，却在不自觉中助恶伤善，理应道歉。人-I生的完美包括自省的意识和承担过错的勇气。] [结语]

笔者希望(但愿不是奢望)，但愿生产者不再为食品安全脸红，国人不再为食品安全担心，国家不再为食品安全丢脸，我们的思考不再为食品安全沉痛。

4高考模拟材料作文指导---名人代言广告 【文题】

阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。

“三鹿奶粉安全事故”引起了社会广泛关注，产品代言人邓婕因一句“三鹿奶粉我信赖”被推到舆论的风口浪尖。此外，倪萍、薛佳凝、花儿乐队等也因代言过三鹿产品不幸落马。有不少网友认为，拿了高额广告费的明星们应该对所代言的产品质量负责。继郭德纲、葛优等明星的虚假广告**后，名人代言再度引起争议。

要求选择一个角度构思作文，自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

【思路点拨】

“三鹿奶粉事故”，是一起震惊中国同时也是在世界上产生恶劣影响的一起严重的安全事故，选择三鹿奶粉事件的有关内容作为作文的命题材料，可以引导学生“两关注”、“三真实”。两“关注”即关注社会、关注人生，“三真实”即写真实的事情、抒真实的情感、讲真实的想法。因此大多数同学不会无话可说，无情可表。但这个材料中所涉及的“名人代言”现象，目前在法律上还是个空白点，因此选择立意的难度明显加大。如果尺度把握不准，或者过于偏激，就会使自己文章的立意失之偏颇。为此我们可以从以下几个角度来构思：（1）从企业的角度，与其花百万千万去请明星代言，还不如扎扎实实提升产品品质与服务。（2）从法律的角度，加大对虚假广告的打击力度，同时加快立法工作，出台相应的企业代言法或细化广告法的相关条款，明确代言人的相关责任和处罚条例。（3）从消费者的角度，要注意维护自己的权益，不要对明星的宣传盲信、盲从。（4）从哲学的角度，分析这种现象的原因及作用。（5）从明星的角度，又可从几个不同的角度来构思。①对明星代言从正反两个方面进行辩证分析②明星自身应珍惜自己的号召力，不可滥用③为明星代言事件从正面进行分析等等。

参考题目：（1）道德底线（2）为自己埋单（3）心中一杆秤（4）用真诚扮靓世界（5）与责任同行（6）

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诚信造就辉煌（7）利益与责任（8）“明星”，须珍惜号召力（9）珍惜信誉（10）名人，“明”人？（11）达亦要善其身（12）佳与假

【素材超市】

1．在美国，形象代言人广告必须“证言广告”和“明示担保”，意思就是明星们必须是其所代言产品的直接受益者和使用者，否则就会被重罚。在日本，如果明星代言的产品属于伪劣产品，代言人可能会因此受到巨大影响，本人会向社会公开道歉，会长时间得不到任何工作。在欧洲，代言产品受到严格规定的限制，如果代言了虚假广告，代言人身败名裂不说，还可能会遭受牢狱之灾。法国一位电视主持人吉尔贝曾经因做虚假广告而锒铛入狱，罪名是夸大产品的功效。

2．法律专家认为，虚假广告之所以屡禁不止，与代言人的不实代言有着密切关系。目前，社会名人、明星为企业产品代言的现象很普遍，而现行广告法并没有明确代言人的权利、义务和责任。他们建议，有关部门应加大对虚假广告的打击力度，同时加快立法工作，出台相应的企业代言法或细化广告法的相关条款，明确代言人的相关责任和处罚条例。此外，还应建立代言诚信档案，对代言不实者应取消其代言资格。

3．央视“3·15”晚会以郭德纲代言某药品做反面典型报道，称该药品有虚假广告之嫌。工商部门开始立案调查该产品，并勒令下架。而在2005年3月1日，因使用SK-II化妆品后脸上出现瘙痒、灼痛的南昌消费者吕萍，以涉嫌虚假广告和有产品质量问题为由，将SK-II销售商、进口商和广告代言人刘嘉玲等告上法庭，却因无法证明SK-II产品质量存在缺陷而败诉。同年9月30日，她向南昌市中院提出了重审申诉，同时把刘嘉玲和莫文蔚这两位代言明星告上法庭，成为国内“SK-II违禁门”状告明星第一案。

4．不少中国粉丝把对自己心仪明星的追捧扩及所有领域，包括商品消费。据说，许多购买了“藏秘排油”的消费者，就是因为看了郭德纲的广告，才下决心掏钱的。许多力图推出新产品的中国厂商，恰恰是看准了追星族的狂热，才肯大笔洒钱，聘请明星代言。在国际标准日趋一体化的今天，中国的消费者也要注意维护自己的权益，不要盲信、盲从。

5．名人是一个特殊的社会群体，其社会影响力是通过在某个领域为社会作出特殊贡献而获得的，公众信任他们的言行，正是因为他们曾为社会作过贡献。如果名人以此为资本不惜牺牲公众利益牟取私利，显然是对公众信任的蔑视和践踏，公众不仅有权收回对他的信任，让他名声扫地，而且有权追讨他借公众信任对公众利益造成的损害。在这一点上，法律应成为公众的坚强后盾。

【散文类佳作】

明星，你能引导我吗？

从古至今，中国从不缺少名人。

曾经，孔子创立的儒家学说统治人们思想近千年；曾经，孙中山引导人民探索革命道路，驱除鞑虏，恢复中华。„„他们都是名人，他们都曾引导过我们。

现在，同样被称为名人的明星们，你能引导我吗？

近年来，明星的境遇越来越尴尬，不少明星似乎成了“丑闻不断，唯得是图”的代名词。郭德刚、葛优的虚假广告，邓婕、倪萍等为质量有问题的三鹿产品代言更遭到了舆论的批评。

许多明星抱怨舆论的批评太狠。但反过来想，厂家之所以找明星代言是因为他们可以引导消费者消费。而明星置消费者的利益于不顾，仅为了高额的广告费去代言产品，难道不应该挨批评吗？明星把“向钱看齐”的拜金主义思想传递给民众，难道不该挨批吗？

明星，你要这样引导我吗？

当然，不可不论明星的影响有时所产生的正面影响作用也是很大的。汶川地震时，明星们纷纷捐款捐物，进行义卖、义演，使人们更积极地参与到灾后救援与重建工作中来。同时，明星们的做法也受到了社会各界的好评。

明星，你应该这样引导我。

80后、90后作为改革开放后成长起来的一代，受到了社会的广泛关注。人们纷纷抱怨80后、90后难以教导，那么明星们是否可以用实际行动来引导自己的80后、90后粉丝们呢？答案是肯定的。在风靡一时的快男超女中，明星的影响作用就显露出来。同样，其他各个明星也一定对80后、90后有着很大影响

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力的。

不只是引导80后、90后，明星还应以自身行动来引导人们与社会和谐相处，建设社会主义和谐社会。随着我国经济的发展，人们对精神生活的关注越来越多。与之相对应的娱乐圈也日益成为人们关注的焦点，正在潜移默化地影响着人们的生活与思维方式。以春晚为例，每年春晚小品中的经典台词都会被人们在生活中无数次引用，许多都已成了大家的常用语。由此推广来看，明星们假若能积极宣传各种和谐社会理念，和谐社会也定能深入人心。

明星的引导有正面的也有负面的，正如一把双刃剑。对于明星的影响，我们应精心“挑选”，去除糟粕，以“买”得最合适的“商品”。

以前，一代代名人影响着我们从奴隶社会到封建社会，再到社会主义社会。今天，明星同样能引导我们迈上新的台阶。

明星，你能引导我。

【点评】本文从明星对人所起的引导作用来构思，立意新颖。文章由中国的名人谈起，指出“他们都曾引导过我们”，接着提出本文的问题“被称为名人的明星们，你能引导我吗？”，进而从正反两个方面进行了分析，最后得出“明星的引导有正面的也有负面的，正如一把双刃剑”的观点。文章思路清晰，观点明确。

【议论类佳作】

亡羊补牢，未为迟也

近期三鹿奶粉事件在社会上引起了广泛关注，一些三鹿产品的代言明星有的也因此而被推到舆论的风口浪尖。产品代言人应不应该为他们所代言的产品负责呢？这个问题成为社会的一大焦点。

网上，有的网友批判明星，为了金钱而丢掉了良心、道德，应该为他们代言的产品负责。但是在此之前，三鹿产品是国家免检的，并且没有大面积的人反映三鹿产品有问题，这样代言三鹿产品的明星又怎么会知道在产品里面含有三聚轻胺呢？我们不也是都很依赖三鹿产品吗？那么，明星代言有什么错呢？

据有关报道，在此三鹿奶粉事件以前，也有少部分人曾经反映过这一事件，而国家有关部门也是了解的，然而并没有出面解决，这难道不算是三鹿产品引起巨大**的一个重要原因吗？如果早一些查出，早一些制止，早一些收回那些产品，有多少幼儿能免去不必要的痛苦呢？

三鹿产品是国家的免检产品，此事发生后，有关部门显示“今后的食品不再免检”，此所谓“亡羊补牢，未为迟也”。

在三鹿和其他所有乳品检测时，中国质检部门为了简单方便，只检验氮的含量，而不是真正地检查其中蛋白质的含量，这种极为不完善的检验方法难道不是这类事件产生的一个重大原因吗？这能说是代言明星不顾及人民的身心健康吗？从这个方面说，明星也应该是受害者。如果检测人员能严格地检验，社会能节约多少财富，人们对市场也会更加放心。

由此看来，除三鹿集团的责任外，我认为更多的还是有关国家部门的责任，而明星责任虽小，也并非没有。

明星代言应该实事求是，要凭良心办事，多了解一些代言产品的资料，看它对人民是有害还是有益。现在不是倡导要营造一个“我为人人，人人为我”的社会氛围吗？信赖是相互的，付出与回报也是相互的。明星为人们带来好的产品，人们也会更加信赖拥护明星，人不都是要深谋远虑吗？为自己的长远利益打算，正所谓“人之爱己，则为之计深远”。

谁是谁非，也许根本就没有一个正确的答案，然而各自寻找自己的弊端，纠正过来，不就都成为对的了吗？

“亡羊补牢，未为迟也。

【点评】文章结合三鹿奶粉名人代言事件，将明星代言与企业、国家有关部门的责任进行了深入的思考和分析，并将文章的笔墨着眼于这件事件发生之后如何做，使得文章分析透彻，思考全面。

【叙述类佳作】

艰难的决定

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我静静地伫立在窗前，向远处望去，高楼林立，一片繁荣。抬头向上看，今天的天空好蓝，映衬下的云更白了，像棉花一样，今天又是一个晴朗的天，而我的心情却阴阴的。

我转过身，看到了助理拿来的文件，眉头一皱，又转向窗外的景色。

那是一份广告脚本，是让我旗下的偶像团体代言一种新产品。这个计划是由公司前一个经纪人负责的，我走马上任后，这个计划就落到了我的头上。其实这本是一件好事，既可以给公司增加效益，又可以扩大这个偶像团体的知名度，我何乐而不为呢？但是，这个产品的质量„„

我前几天曾请人对这种新产品做过一次质量检测，它属于补品类，为口嚼片，它对社会宣称可补充营养，减少疾病，但实际上它对人体没有什么好处，吃了与不吃无异。它对人体也没有副作用，所以助理曾建议我：“答应吧，这个产品又不会吃死人，又可以名利双收，你就别再考虑了。”但我始终觉得不合适，所以一直没有决定，今天是最后的期限了。

我为这件事苦恼了好几天。首先，作为一个经纪人，我的职责就是包装明星，让他们站在最棒的舞台上，一方面帮助他们实现梦想，另一方面为经纪公司赚取利润。

随着社会越来越商业化，娱乐圈也卷入了商业，明星代言已是很普遍的现象，许多经纪公司也以此为主要经济来源。从这分析，我似乎应该是接受这个广告。

但这个虚假广告一经播出，就没有回头的余地了。一旦这个产品被社会认定为虚假产品，我旗下的明星立刻就会失去光彩，甚至没有东山再起之日。继郭德刚、葛优的虚假广告**后，我不想让我辛辛苦苦包装的明星坠入深渊，遭受舆论的谴责。

还有，作为一个人，应该为自己的行为负责，明知它是虚假广告，还为它宣传，实在有违自己的道德，自己的良心上也会过不去的。至于公司的利益，我会用加倍努力来帮助公司赚取更多的利润。

想到这里，我回到办公桌前，拿起电话，通知厂家：“对不起，我们决定取消这份广告合约。”放下电话，觉得心中的大石头终于落下了。

再次来到窗前，发现天更蓝了，云更白了，天气更晴朗了，我的心情也随着天气变晴朗了。

【点评】文章借助一个公司经纪人的口吻，从某企业找自己旗下的明星做广告时艰难的决定写起，侧重人物的心理刻画，写出了经纪人做决定时的心理矛盾，突出了文章“不能做虚假广告”的主旨。文章构思角度新颖，开头结尾相互呼应。2009年高考语文热点关注：金融危机

一、事件：

1、定义

金融危机又称金融风暴(The Financial)，是指一个国家或几个国家与地区的全部或大部分金融指标（如：短期利率、货币资产、证券、房地产、土地价格、商业破产数和金融机构倒闭数）的急剧、短暂和超周期的恶化。

2、类型

金融危机可以分为货币危机、债务危机、银行危机、次贷危机等类型。近年来的金融危机越来越呈 现出某种混合形式的.3、特征

其特征是人们基于经济未来将更加悲观的预期，整个区域内货币值出现幅度较大的贬值，经济总量与经济规模出现较大的损失，经济增长受到打击。往往伴随着企业大量倒闭，失业率提高，社会普遍的经济萧条，甚至有些时候伴随着社会动荡或国家政治层面的动荡。）困难困难，困在原地就是难；跃升跃升，跃过难关就提升。

4、原因

当前的金融危机是由美国房产市场泡沫促成的。从某些方面来说，这一金融危机与第二次世界大战结束后每隔4年至10年爆发的其它危机有相似之处。

然而，在金融危机之间，存在着本质的不同。当前的危机标志信贷扩张时代的终结，这个时代是建立在作为全球储备货币的美元基础上的。其它周期性危机则是规模较大的繁荣-萧条过程中的组成部分。当前的金融危机则是一轮超级繁荣周期的顶峰，此轮周期已持续了60多年。繁荣-萧条周期通常围绕着信贷状况循环出现，同时始终会涉及到一种偏见或误解。这通常是未能认识到贷款意愿和抵押品价值之间存在一种反身（reflexive）、循环的关系。如果容易获得信贷，就带来了需求，而

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这种需求推高了房地产价值；反过来，这种情况又增加了可获得信贷的数量。当人们购买房产，并期待能够从抵押贷款再融资中获利，泡沫便由此产生。近年来，美国住宅市场繁荣就是一个佐证。而持续60年的超级繁荣，则是一个更为复杂的例子。

每当信贷扩张遇到麻烦时，金融当局都采取了干预措施，（向市场）注入流动性，并寻找其它途径，刺激经济增长。这就造就了一个非对称激励体系，也被称之为道德风险，它推动了信贷越来越强劲的扩张。这一体系是如此成功，以至于人们开始相信前美国总统罗纳德•里根(Ronald Reagan)所说的“市场的魔术”——而我则称之为“市场原教旨主义”(market fundamentalism)。原教旨主义者认为，市场会趋于平衡，而允许市场参与者追寻自身利益，将最有利于共同的利益。这显然是一种误解，因为使金融市场免于崩盘的并非市场本身，而是当局的干预。不过，市场原教旨主义上世纪80年代开始成为占据主宰地位的思维方式，当时金融市场刚开始全球化，美国则开始出现经常账户赤字。

全球化使美国可以吸取全球其它地区的储蓄，并消费高出自身产出的物品。2006年，美国经常账户赤字达到了其国内生产总值(GDP)的6.7%。通过推出越来越复杂的产品和更为慷慨的条件，金融市场鼓励消费者借贷。每当全球金融系统面临危险之际，金融当局就出手干预，起到了推波助澜的作用。1980年以来，监管不断放宽，甚至到了名存实亡的地步。

次贷危机导致发达国家金融机构必须重新估计风险、分配资产，未来两年，发达国家资金将纷纷逆转回涌，加强当地金融机构的稳定度。由此将导致新兴市场国家的证券市场价格大幅缩水、本币贬值、投资规模下降、经济增长放缓甚至衰退，其中最为脆弱的是波罗的海三国和印度。新的金融危机将为中国经济增长带来压力。

三、作文热点话题

1、四万亿拉动内需，抗金融海啸

热点话题背景：2008年下半年，我国经济受国际金融海啸影响，出现下行趋势，股市节节下跌。面对逆境，中国政府出台一系列措施应对危机。11月5日推出扩大内需十项措施，宣布将投资40000亿元人民币拉动内需促进经济增长，并大幅下调金融机构一年期人民币存贷款基准利率。其他还有：加快建设保障性安居工程；加快农村基础设施建设；加快铁路、公路和机场等重大基础设施建设；加快医疗卫生、文化敎育事业发展；加强生态环境建设；加快自主创新和结构调整、提高城乡居民收入等等。这些措施注重打基础，强民生。此外，为了扩大消费，还提出继续提高农民收入及离退人员离退休费等五大措施。

十二月召开的中央经济工作会议，提出明年首要任务保持经济平稳较快发展。在世界经济大格局中，中国将尽全力办好自己的事情，而中国保持发展繁荣，就是对世界的贡献。可能涉及的答题要点：（1）这是从保障人民群众最根本利益出发的正确政策（2）扩大内需应该重点落实到社会保障领域，通过计划，进一步缩小贫富差距，兼顾普通老百姓的民生问题。（3）避免个别投资领域出现投资过热，戴斌老师认为还应该均衡地将投资落实到不同的经济领域。

2、金融危机多向解读

发端于美国的次贷危机正在一步步演化和扩大为一场全球经济危机，自美国两大抵押贷款机构房利美、房地美双双被美国政府接管后，此次危机几乎触及到世界各地。危机与机遇共存

时任德国柏林自由大学主任施罗伊斯教授认为：金融危机对全球应对气候变化工作的影响是双向的：一方面，金融危机使全球经济蒙受巨大损失，将削弱各国政府应对气候变化的财力和政治意愿。另一方面，金融危机让全球投资者关注那些有长期增长前景的投资领域，如新能源领域。金融危机让人们更加关注能源效率的提高，因为提高能效意味着降低成本。

同时，她还认为，金融危机为中国加大对新能源的投入提供了机会。“近年来，中国已在提高能效方面取得了巨大进步，中国要想在未来更具竞争力，能源利用率还需进一步提高。在目前金融危机的大背景下，中国需加大投资力度促进经济增长，而投资新能源以及提高能效的行业既有利于当下经济发展，同时也对未来中国经济增长非常有利。”

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多向解读一

危机与机遇共存，任何事物都有两面性，因此，面对危机，我们不能因它的的危害而裹足不前，我们更应该看到，在它的危害下面所蕴藏着的发展机遇。抓住了这一机遇，就可能在未来的世界浪潮中占据重要地位。

适用话题

勇气危机与机遇辩证看待危机 多向解读二

对于这次金融危机，我们可以这样思考：这次金融风暴是怎样产生的？危机它的危害有多严重？它将持继多久？它除了对金融业产生危害外，还对哪些方面产生影响？通过这样的追问，我们就能从它的表面现象中，挖掘出它的特性，从而采用应对的措施！适用话题

问联系表象与本质 多向解读三

金融危机爆发后，许多的人谈“金”色变，以为世界经济将由此而倒退不知多少年。影响是肯定有的，但我们更要有面对危机的心态。有的人悲观失望、只看到消极影响，于是惊慌失措；有的人乐观，以积极的心态面对，因而镇静自若。不同心态必将决定不同的命运，人如此，国家亦如此！适用话题

积极面对悲观与乐观态度决定命运 多向解读四

面对危机，我们只能一筹莫展，毫无办法？肯定不能，我们要运用自己的智慧，发挥自己的潜能，运用慧眼，找到克服它的办法。只有这样，才能把危机降到最小的程度，也才能在这场危机中安然无恙。适用话题

智慧潜能给我一双慧眼 多向解读五

这是一场全球性经济危机，没有哪个国家能“独善其身”，置之度外。要渡过危机，只有依靠大家的共同努力，团结合作。在全球化的今天，如果只是为了自己的私利而置若罔闻，受害的不仅仅只是自己。因此，大家精诚团结，才能达到共赢。

适用话题

团结 合作共赢利己与利他 3．全球共同应对金融风暴

美国华尔街爆发的金融危机如同海啸一般，迅速波及五湖四海。不管是同属发达国家的英国、日本、还是经济欠发达国家的非洲，都感受到了金融海啸的震撼，在全球化的今天，没有一个国家可以成为美国金融危机的绝缘体。

继美国之后，英国成为了此次金融危机的第一个直接受害者。2008年第一季度，英国人均支出大于收入，人均每月要从储蓄中拿出41英镑来弥补不足。消费者面对涨价压力已经到了入不敷出的程度。在非洲，普通股民不得不压缩资本市场投资，将资金兑现以备日常之需，如物价暴涨的大米、面粉、鸡蛋等物品。和美国经济联系紧密的印度也难逃池鱼之殃。印度有些地方的警方甚至已经开始监视湖泊、运河等地，以免投资失利者自杀。日本东京股市225种股票平均价格指数在10月8日下午跌至9502．48点，与去年同期相比，几乎缩水一半。中心正在迁移至欧洲大陆的华尔街“金融飓风”持续升级，冰岛成为受到本轮危机冲击最严重的国家。冰岛银行的债务已攀升至该国经济的约12倍，市场担心信贷危机会严重冲击该国银行，导致冰岛出现“全国性破产”

为了应对这一横扫全球的金融风暴，各国央行联行降息，全球救市。七国集团财政部会议于10月10日在美国首者华盛顿召开，七国财长们签署了一项计划，承诺用“一切可用手段”对抗当前的金融危机。20国集团财政部长和央行长特别会议11日在华盛顿召开，会议强调，20国集团将团结一致，深化合作，采取一切可行的打措施共同应对此次国际金融危机。欧盟各国一直为应对金融危机而不懈努力，欧元区15国领导人12日在法国巴黎召开首脑会议，就欧元区国家救市举措达成统一的建议框架。10月24日至25日将在北京举行第七届亚欧首脑会议，此次会议将探讨亚欧国家如何加强合作、共度危机。

分析：任何事物都处在普遍联系之中，特别是在全球化的今天，各国之间的联系更加密切，牵一发而动全身。当金融危机来袭，只有在全球联手、互相帮助、团结协作的情况下，才能将损失减少到最小。

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适用话题：联系、整体与局部、合作、考验、帮助

四、作文预测：请以“冬天里的使命”为题，写一篇不少于800字的作文。要求除诗歌外，文体不限；文体特征鲜明。【作文分析】

本文取材于阿里巴巴总裁马云年前发给公司全体员工的一封内部邮件，他号召员工们，要有过冬的信心和准备，并做好冬天里该做的事。在命制作文题目时，略去了有关材料、导引和提示，为学生审题带来了一定难度。

如果仅从字面意着眼，将“冬天”理解为“自然界的冬天”则失之肤浅，行文难有思想内涵，选材也比较困难。如果从人生、社会的角度思考，则会豁然开朗，游刃有余。“冬天”比喻人生、社会的“冬天”——困境、灾难、挫折、磨难等，“使命”则一个人、一个国家所应担负的职责、任务。这个命题启发考生，当人生（国运）处于低谷冰点时，万不可灰心丧气，自暴自弃，而应明确目标，树立信心。虽然天寒地冻，却冰封不了萌发的生机和涌动的春潮，就应处涸辙以犹欢，厉兵秣马，承担起生命中不可承受之重。在冬天里演绎生生不息，将人生装扮得完美无瑕。

大部分考生选择议论文体，准确把握题目寓意，精造素材，紧扣“冬天”和“使命”展开论证，使二者相辅相依。部分考生选择抒情散文或文化散文样式，抒发自己对自然之冬、人生之冬的深沉思索，共患难与古人对话的口吻，倾诉对古人身处逆境而吟啸徐行十年磨剑的崇敬仰慕，也有考生选择记叙文体，构思故事刻画人物，如“高三备考的关键时刻，焦虑不安，学习退步使自己处于‘冬天’，而关怀体贴温暖了自己，让自己深深体会到‘冬天里’母亲的‘使命’”等等，不一而足。【优秀作文】

冬天里的使命

冬天里，风带着尖埃呼啸于九天之上，雪夹着悲哀漂洒在茫茫大地。但是有一种精神叫做使命，却让有些人在冬天里成为一座座不倒的冰雕。

面对国家的破灭，勾践迎来了自己的冬天，但是他没有被湮灭，因为冬天里的使命让他更加清醒，更加明智。他坚持，他努力，他卧薪尝胆，苦心经营了二十多年终赢来了“三千越甲可吞吴”的那一刻。虽然寒冷，但依旧坚持，冬天里的使命让他不忘国耻。太史公面对腐刑毫无惧色，堂堂七尺男儿受到如此的凌辱却依然火热，因为他也知道自己冬天里的使命是什么。带着自己的使命在冬天里行走，他终于爬上了人生的顶峰。

冬天，确是寒冷之季，但是冬天里的使命却令多少人度过了那一个冬天。因为拥有使命，所以自己必须坚强地走下去，因为背负着冬天的使命，所以自己必须要度过那个冬天。史铁生带着冰凉的身体走进地坛，是自己冬天里的使命让他走出自己的冬天，地坛中也开出了绚丽的花朵；苏武带着屈辱来到大漠，是冬天里的使命让他坚持下去，牧羊让他坚地气节，彰显大汉子民骨气的使命传达给异族他邦的人民。

冬天，让多少有才能的人心痛；使命，让多少心痛的人没有沉沦。因为拥有自己的使命，他们才坚持。贝多芬在自己曲折的音乐道路上蹒跚前行，失聪让他步入了寒冷的冬天，他心中的信念却告诉他：你肩负着使命。于是《命运交响曲》在他的生命中奏响。西科斯基拥有飞的梦想，然而意外却折断了他的双翅，冬天里的使命让他坚持，直升飞机也应运而生。

冬天，令人心寒，但使命却让人发省。只有在冬天里，使命感才更强烈。冬天里的使命让人们坚持。面对冬天，不要害怕，不要哭泣，不要退缩。因为冬天里的使命让你的人生散去阴霾,迎来朝阳,开放出绚丽的花朵。

无论何时何地，我们都会拥有自己的冬天，但是只要我们肩负起冬天里的使命，坚持下去，定会迎来自己的春天。

简评：文章扣信“在生命的冬天时里，肩负使命，定能迎来自己的春天”立意，境界高远，立意深刻；有理有据，剖析透彻；语言文字驾驭娴熟，彰显出了非凡的文学功底。（53分）

taoti.tl100.com 你的首选资源互助社区 2009年高考作文前瞻之农民

一、不伦不类的名词----农民工

农民工,这个不伦不类的名词，竟然在中国大地上广泛流行。

且让我从源头上探索一番(见诸辞源)：民，人也。“此为人之通称。《诗。大雅。生民》：“厥初生民，时维姜女原。”我们祖先都是从事农耕生活的，其时都叫民。待社会进步，就有了社会的分工。《谷梁传》成元年说：“古者，有四民：有士民、有商民、有农民、有工民。”于是仕、农、工、商“四民”,就是职业之别。农业：栽种畜养之业。从事栽种畜养职业的人，才称农民。所谓“农工”，特指“务农劳作之人。”绝不是今天叫什么农民工的人。

工商聚居而有城市，城市以外的地方则称乡。四民散居，而称乡村。

因此，四民是职业之分，城乡乃地域之别。

两千多年的《诗经》就有“乡村”一词了。南朝宋谢灵运曾有诗云：“乡村绝闻见，樵苏限风霄”。民国时期，梁漱溟、晏阳初等学者主张用乡村建设以引发工商业，创造一条国家基本建设的新路，称为“乡村建设运动”，惜抗战起而停。

而农民工就不伦不类了。把家住在乡村的人统统叫农民，就定为一种身份，今后无论你干什么这种身份都不会变，已经奇怪，可是原是农民或者他们家庭出身的干部、教师、军官却又不称农民干部、农民教师、农民军官，唯独把农民甚至乡下出外打工的人，叫农民工，更是奇怪了。这样一来，把人都搞糊涂了，把思想都搞乱了。关于这个“三农”一词，已是长期的观念误区，是合作化、人民公社产生的。现在既然废除了人民公社，可这个失误的观念，却至今还在社会上普遍流行。给改革开放带来很大麻烦。

[点拨]农民工是近年来社会关注的热点，然而素材中对“农民工”的这个词语的思考让人看了不能不说有点凄凉。人都是平等的，只有从内心深处，从思想观念上根本解决对农民的歧视，才会真正顺应和促进社会发展。

[适用话题]本素材可应用于“歧视”“观念”“平等”等话题。

农民工，仍然是一个沉甸甸的话题

逾八成农民工，主要靠睡觉、闲聊打发工余时光；近六成农民工对文化生活状况表示“不满意”或“很不满意”；超过四成的受访农民工没有一本书„„岁末年尾，新华社记者带着调查问卷，冒着寒风，深入车站、工地，对农民工文化生活进行调查，得出的数据令人震惊。72.5%的受访农民工表示，工资不同程度地遭到拖欠。虽然这些年党和政府采取了一系列措施，改善农民工的工作和生活条件；虽然席卷全国的“清欠风暴”让大多数农民工拿到了血汗钱，但采访、调查的经历，仍清醒地告诉我们：对正在全面建设小康社会的中国而言，农民工，仍然是一个沉甸甸的话题。

[点拨]农民工的文化生活和物质生活的贫乏给社会增添了一些不和谐的音符。

[适用话题]本素材可应用于“素质”“关注”“发展”等话题。

二、运用示例

1.标题示例：

《我们的名字叫“农民”》、《我们的名字叫“民工班”》、《大街上漫步的纸团》、《家乡的变化》、《月亮的脸偷偷地在改变》、《呼唤人才》等。

2.优秀语段示例:

农民在那么广阔的田地里耕作，不需要任何上岗证；可农民工在多么狭小的车间里劳动，都需要有“文凭”。城里人哪，你在讨价还价时想捞取到的“公平”，在农民身上，你可看到半点零星？！为了让你们保留一个“小市民意识”的桂冠，咱们农民还要背负一个 “小农意识”的罪名。城里人，你凭什么就觉得比农 民高出一等？！

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温总理曾说：“现在，农民还是最苦的......所以，我们一定要建设社会主义新农村......”连国务院总理都这么关注农民，城里人哪，你还凭什么歧视农民，鄙视农村？！

——《对不起，我是农民》 3.素材

将“农民工”变为“外来青工”也不能解决问题

“实际上我认为现在是不应该再叫农民工，农民工本身就带点歧视性质。”在两会特别节目《小崔会客》现场，全国人大代表、浙江杭州娃哈哈集团有限公司董事长兼总经理宗庆后认为，农村劳动力转移到城市当工人就是工人，而且都是一样，都是合同工，所以我们现在叫外来青工，不叫农民工

关于农民工称谓，表面上是名号问题，实质上牵涉到名誉权、身份权乃至人格权。也就是说，农民工称谓带有歧视性质背后，是工资歧视、雇用歧视、文化歧视等各类歧视的长期存在。笔者以为，倘若农民工是一个强势群体，便不存在究竟应该如何称呼的问题。易言之，在眼下诸多各种歧视不能纠正的前提下，即便将“农民工”转变为“外来青工”，也依然不能从根本上解决问题。

社会经济发展的现实，使农民工已经成为整个社会有机运转不可或缺的组成部分。但他们处于城市和农村的夹缝中，生活状况令人担忧。他们的职业和生活缺乏制度化的保障，不能享受城市居民的最低生活保障，有的甚至失去他们在农村赖以生存的土地，而在城市又没有好的生存际遇，受到来自方方面面的歧视。歧视直接导致他们权益的损失，权益的损失又直接影响着他们的经济收入和社会地位。

农民工受歧视当前无疑已经成为一个社会问题，进而造成社会结构性失衡。农民工在城市中作出了巨大贡献，却没有全面享受到城市的发展成果，如，没有成为城市居民，流动而不能定居下来，反而受到歧视。当前，从中央到地方都注意到了这方面问题，采取各种措施，尽力让农民工也能享受到城市发展成果。但总体来看，农民工享受的发展成果还不多，需要做的工作也还有很多。

必须指出，受社会地位、经济地位、文化素质等方面的限制，农民工仍然缺少代表农民利益阶层的代表——全国农民工人大代表仅有大家都知道的几位。党的十七大报告提出，“建议逐步实行城乡按相同人口比例选举人大代表”，这是推进社会主义民主政治进程的重要举措，也是保证农民工政治权益的切实路径。当前，各地必须注意按照这一要求，切实推进农民工政治权益的实现。

与此同时，也要注意提高农民工的城市适应能力，特别是提高其生存技能。农民工毕竟来自相对落后的农村，与城市居民相比，在综合素质方面有一定的差距。他们的文化素质与城市人相比相对较低，且职业技能也相对不足，因而丧失了与企业讨价还价的资本。所以一方面政府要加大对农民工的技能培训，另一方面农民工也要加强自身的文化修养，逐步提高城市适应能力，这样才能从根本上消除身份歧视。

建设和谐社会，离不开农民工这一群体。各城市应采取有效措施使农民成为城市居民并使其融入城市主流文化，让农民全面享受发展成果，这样才能从根本上消除对农民工的身份歧视。适用话题：称呼，和谐，能力；他们，歧视

翻新电视机下乡?农民不是消“废”者

“家电下乡”不仅满足了广大农民的消费需求,也激活了广大农村的消费市场,所以,这一惠农政策自推行以来,就受到社会各界的广泛好评。从试点到全面推广,“家电下乡”做得日益红火,也因此让一些人得了“红眼病”。重庆市工商部门近期就查获了5起借“家电下乡”之名销售翻新电视机的案件,这些翻新电视机仿冒名牌产品,便宜是便宜,但质量、安全根本无法保证。

所谓翻新家电,就是将废旧家电换上新壳,以次充好、以旧充新,是彻头彻尾的假冒伪劣产品。这样的家电卖到农民手中,后果不堪设想。问题还在于,翻新家电牟利坑农借的是“家电下乡”之名,这就使“家电下乡”这样一项好政策蒙尘,并误导受害的农民朋友把不满情绪指向“家电下乡”政策本身。因此,对包括翻新家电在内的一切损害“家电下乡”名誉的行为,有关部门要大力查处之,负责实施“家电下乡”的所有部门要共同声讨之。

我不知道是些什么人在干这样伤天害理的勾当。把城里人当废品卖的家电加以翻新,卖给农民朋友,这等于是把农民当作消“废”者,把农村当作垃圾场。翻新家电之外,也不排除一些厂家把积压的、滞销的产品混

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入“家电下乡”的行列。这就不是借高尚之名干下作之事,而是在高尚的名义下干下作之事,与翻新家电者没有什么本质不同。“家电下乡”是一块诱人的蛋糕,对参与其中的企业来说既是荣誉也是责任,切不可见利忘义、浑水摸鱼。相关监管部门也不能因为企业举着“家电下乡”的旗帜,就放松对其产品质量的监管,否则就与失职无异。

在当下,广大农村是一个有待培育开发的潜在市场,广大农民的购买力还不够强,但农民也是和城里人一样、受同样法律保护的消费者,而不是低人一等的消费者,更不是可以任意欺蒙的消“废”者。任何有正义感的人,都会赞成拿起法律武器捍卫农民的现实权益。不过,农村消费维权工作,和农民自身的维权意识、维权能力一样薄弱。在这个意义上,“家电下乡”只是全部工作的开始,当前迫切需要的是为农民开辟售后服务争议解决和维护权益的绿色通道。“家电下乡”延伸到哪里,农村维权工作就应当延伸到哪里。有了及时的法律救济和畅通的维权渠道,农民朋友就不会成为懵懂无奈的消“废”者,谁想再把他们当作消“废”者都将是一厢情愿。

适用话题：好与坏，温暖，送，权益，作文素材：2008-2009年百姓最关心的十大问题

2008年从雪灾到地震，从奥运到神七，从牛奶到鸡蛋，从叉腰肌到俯卧撑，从雷人到山寨„„这一年的事情那么重大又那么戏剧性。终于，轰轰烈烈的2008年即将谢幕，人们充满无限期望的2009年愈来愈近了。可爱的网友们在辞旧迎新之际选出2009年老百姓最关心的十大问题，希望大家一起努力，为了美好的2009，为了大家美好的未来。

1.房子——不能承受之痛

房子被网友们列为老百姓人生最难的一关。2007年开始有一个流行的民谣，说一头要被杀的猪突然开口说话“今年我贵，明年米贵，2009年的房子没人睡”。诙谐表达了老百姓对房子降价的期盼。今年，随着美国金融危机对中国房地产市场的影响，老百姓似乎看到了一丝希望。然而，政府投资4万亿救市却令老百姓大惑不解，各方人士的众说纷纭亦让他们感觉一头雾水：2009年房价到底降不降？

作为一介草民，偶希望大家团结起来不要买房，看谁拧过谁，因为2009年将是房地产公司的洗牌年。小道消息说，房价会在2009年下半年见底。对于急于买房的人来说，不建议大家去买期房，而是买现房，因为买期房不但有房子降价的风险，而且要承担项目烂尾的风险，因为一旦房地产商资金链断裂，项目将永远不会竣工，房子永远不会交付，您也将血本无归。真是投资有风险，买房须谨慎啊！

2.物价——我是风筝

对于普通老百姓来说，物价上涨的压力不亚于头顶上的房子。央行对全国50个大、中、小城市进行的城镇储户问卷调查表明，近半数的被调查者认为物价过高难于接受，对未来物价有超过六成的人判断会继续上涨。近半数的被调查者感受到了物价上涨的压力，特别是近期肉、蛋、菜价格的连续上涨。

据了解，为防止通缩发生，2009年国家已经预留了部分行业和领域价格改革，以带动整个物价上涨的空间。这包括上调粮食价格、启动燃油税改革、开征资源税等。

现在，美元对人民币的汇率是6.834，但我却觉得人民币的购买力越来越不行了。一直觉得经济危机跟自己关系不大，可近期我体会到了物价上涨的严重性，小青菜0.5元一小把，鸡蛋3.6元一斤，猪肉12元一斤，排骨14元一斤，牛羊肉18一斤，菜市场或超市兜一圈，包包里的钱就没了，害怕呀！

3.就业——屋漏偏遭连阴雨

业乃民生之本，而2009年的就业似乎比往年承受着更多的东西。面对当前严峻的经济形势，能否顺利就业成了老百姓的心头之患，而促进就业，无疑成为2009年政府面临的最大民生考题。

据中国民生第一大刊《中国财富》消息，返乡的农民工大约占外出农民工５％，如果以１．３亿外出农民工的总量计算，那么2009年大约有650万返乡农民工面临再就业问题。与此同时，据人力资源社会保障部预计，2009年全国还有610万大学毕业生作为城镇新增就业的主要力量进入劳动力市场。在这两个庞大的就业群体之外，还有城镇下岗失业人员、就业困难群体等。对于面临就业的群体来说，真是雪上加霜，船破偏遇大风浪阿！

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4.食品安全——不要事后诸葛亮

有人说，中国人在食品中完成了化学扫盲，从大米里认识了石蜡；从火腿里认识了敌敌畏；从咸鸭蛋、辣椒酱里认识了苏丹红；从火锅里认识了福尔马林；从银耳、蜜枣里认识了硫磺；从木耳中认识了硫酸铜„„今年，三鹿、鸡蛋又让我们知道了三聚氰胺的化学威力。

是的，在今日的中国，遭遇有害健康的作假食品乃是日常生活的一部分，今年的毒奶粉事件更是令人震惊，国家免检产品都无一幸免。调查显示，目前老百姓对任何一类食品安全性的信任度均低于50%。

要解决中国食品安全问题，仅仅靠立法是远远不够的。事实上，中国食品安全问题不只是企业没有良心的问题，它涉及到全社会的方方面面，在中国社会发生重大变革之前，很难有根本的改观。而老百姓也只能睁一只眼闭一只眼，要不然就只能喝西北风，因此食品问题依然是2009年老百姓关心的头等大事。

5.媒体--你还能说真话吗？

口费的规则早已程序化，成了媒体的潜规则，更是整个社会公开的秘密。封口费，撤稿费，开口费，宣传费，赞助费，拿钱签字的时候写信息费„„这些额外的好处擦亮了媒体这个行业的金字招牌。而2008年几起媒体事件却引起了整个社会的轩然大波。一起是刘韧涉嫌勒索，另一起是山西矿难。

山西封口费事件，引发了社会对媒体公信力和记者职业道德缺失质疑：媒体的良心何在？但是事后在与众多媒体人交流时，封口费事件虽然公布了上榜黑名单，但大多数相关媒体都貌似已经习惯了，无语„„，听说网上爆出号称中国民生第一刊的《中国财富》对这件事情非常恼怒，不仅把那个员工除名了，勇于承担责任并围绕该事件向社会公众道歉。媒体不仅仅是一个信息发布的作用，其实是很重要的民生问题，必须要客观、公正、透明的为民请命，这不仅是媒体的必须坚持的职业操守，更关系到老百姓的切身利益，2009，希望更多地中国财富出现，让我们老百姓能听到真实的信息。

6.看病难——不敢进医院

中国社科院发布2009年《社会蓝皮书》，蓝皮书指出，2008年全国社会状况抽样调查结果显示，物价、看病、收入差距和失业是最突出的社会问题。

多少人不敢卖进医院的大门，甚至闻医色变？“看病难、看病贵”之所以成为严重的社会问题，并不是一个简单的服务态度或公共产品供给短缺的问题，而是涉及整个非营利机构改革的大问题。看病贵,不仅仅是贵在药品价格上,医疗器械检查费用也极其昂贵，而“毒瘤”依托横行无忌更让患者雪上加霜。

虽然国家一直鼓励消费，但是在社会保障体系不够完善的情况下，老百姓看病难、怕花钱，导致他们对未来的消费预期和信心不足。国十条提出要提高低收入群体等社保对象待遇水平，增加城市和农村低保补助，继续提高企业退休人员基本养老金水平和优抚对象生活补助标准。对老百姓来说，这是一条鼓舞人心的政策，只希望2009年这一政策能切实落到自己头上，唯此，才能安安心心地消费。

7.养老——花钱底气不足

千百年来，安度晚年、老有所养一直是中国人的梦想。但谁来养、怎么安，在第一代独生子女进入婚龄、社会福利保障体系却还不很健全的今天，越来越成了一个问题。记者从人力资源社会保障部获悉，党中央、国务院决定，从2009年1月1日起调整企业退休人员基本养老金，并确保明年春节前广大企业退休人员拿到调整后的养老金。这是自2005年以来连续第5年调整企业退休人员基本养老金水平。这是个好消息。

然而，没有退休金的人怎么养老？随着改革开放后农村青壮年劳动力向城市的大量转移，“空巢家庭”的增多，“3859部队成为农村主力”（38指38岁以上的妇女；59指59岁以上的老人）的情况将日益突出，因此，农村的养老压力将比预期的更为严重。到2050年，每两个半劳动力就要供养一个老人，4：2：1的倒金字塔形家庭结构将给没有社会保障的农村带来巨大的养老和医疗压力。虽然很多地区已经开始推行农村养老保险，这一问题仍将是2009年老百姓的心头大事。

8.涨工资——美丽的谎言

什么都涨价，就是工资不涨。相信很多人都在心里这样抱怨过，最近关于2009年公务员和军人涨工资的消息更是在网上疯传。2009年会长工资吗？很多人这么问过，也有很多人这么梦想。而对于在私企工作的人老说，那却只能是个美丽的谎言！骗骗自己而已。能保住饭碗就不错了，哪还敢奢求涨工资？

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9.交通——黄牛党什么时候不再“牛”

众所周知，“黄牛党”就是俗称的“票贩子”。“票贩子”在北京行话叫“拼缝儿的”,而上海人称之为“黄牛党”,还有更形象的比喻把这类人称之为“票虫儿”。现在接近年关，黄牛党又开始活动了！想想因为黄牛党，春节为了回家我们不得不站上十个小时，不得不以几倍的价钱求得一票，我就来气。

今年，黄牛党更是借着奥运会的东风发了一笔横财。奥运会门票和奥运纪念钞的“身价”水涨船高，一度被炒高数倍甚至数百倍，以致外国人震惊于中国黄牛党的神通广大。而想想中国的火车票票贩子、医院的号贩子，甚至炒房号的，炒优惠券的，嘛票都倒，中国黄牛党的规模之大、能量之强，已不仅仅是让世界感到惊讶的问题了。

黄牛党何时休？希望大家能顺利回家过2009年的春节！！

10.上大学难——难以承受之重

看到这个标题，或许有人会说“现在上大学还难吗？一点都不难，百分之七八十的录取率。”是，考大学不难，但是上大学难。大惑不解吧？大学是多么悠闲自在的地方，羡慕还来不及呢！谁这话的人肯定不了解现在的大学生。

有的网友发帖说“以前说上大学难,抱怨国家的招收名额太少,以至于许多优秀的人都没有进入大学的校门。唉,上一代的人啊,你们又可曾想到现在高速扩招的大学上的比以前难多了。„„与以前相比，中国的大学生的个数是多了，可是社会就稳定多了吗，看啊现在的无业人士都是些什么人，都是些大学生，他们在与社会为敌，认为那么多的学费与青春是社会夺去了，这样就出现了极端的思想，再用他们所学的知识，去干一些他们认为“对”的的事，这又意味着什么？”虽然这个兄弟有些极端，但他说的全是事实，高昂的学费，残酷的就业竞争，„„对于家庭不错的学生或许无所谓，可是对于大部分家庭来说，别说大学，就连中小学，都是无法承受之重啊！高考作文最新人物素材 影视红人：王宝强

王宝强出生于河北省南和县大会塔村，6岁时开始练习武术，8岁—14岁在河南嵩山少林寺做俗家弟子，之后来到北京闯天下，在各个剧组当武行做群众演员。命运似乎很眷顾这个看上去普普通通的孩子，16岁时，王宝强被导演李扬挑中，主演独立电影《盲井》，这部电影让他一夜之间从武行变成金马奖最佳新人。（王宝强凭《盲井》获得了法国第五届杜威尔电影节“最佳男主演奖”、第二届曼谷国际电影节“最佳男演员奖”。）

2004年，参演冯小刚贺岁剧《天下无贼》，名声大噪，其朴实的个性和独特的幸运赢得很多人的关注。2006年，王宝强主演30集电视连续剧《士兵突击》，成功地塑造了许三多这个角色，其自然的表演才能在这部剧集中得到充分的展现，给人们留下深刻印象，并赢得了广大电视观众的喜爱。2008年6月，推出自己的首部自传《向前进——一个青春时代的奋斗史》。李杨序：老实做人 认真演戏

王宝强不是俊男，家里没有任何势力或者实力，也没有进过这大学或那学院学习过表演，为什么他就红了呢？仅仅是他运气好吗？娱乐圈是个名利场，多少人削尖了脑袋往里钻，多少演员为了出名，不是用心地去认真工作，好好塑造角色，而是不惜用各种手段，甚至不顾礼仪廉耻用下三滥的手段制造八卦新闻，制造矛盾来吸引眼球，来搏出位，但是王宝强不是靠这些获得成功和出名的。在拍摄《盲井》的时候，由于一些人为的原因我们被迫停止拍摄，不少演员和工作人员在一些人的挑唆下离开了剧组，甚至女主角都不辞而别，但是王宝强没有走，他坚持拍完了。为了真实，我们冒着塌方和瓦斯爆炸的危险，在三百多米深的井下拍摄三十多个小时，王宝强没有退缩，他坚持下来了。在冰天雪地里王宝强发着高烧继续拍摄，他坚持下来了。他的努力，他的汗水，他的这些在当时许多人眼里很傻的那份“坚持”带给了他成功。他的“傻”，他的“憨”，他质朴的笑，赢得了观众的喜爱。他的努力奋斗获得了应有的回报。王宝强获奖后没有过河拆桥，没有恩将仇报，仍然保持着他质朴的一面。这恐怕也是他能获得成功的一个重要原因吧。康红雷序：俯首谦卑迎高局

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《士兵突击》播出后，我被人问的最多的就是：王宝强和许三多有什么相似或相同的地方？在我看来，那就是“谦卑”。这是我非常看重的东西。谦卑能让人低下头来，把不可能的事情做成。许三多承受了那么多天然的、人为的压力，经历了那么多一层一层蜕皮的历程，最后还能坚持到底的原因正是这种天然的“谦卑”观。做导演最应该做的，是发现演员的特点，刺激、引导他达到人戏合一。我一直追求这样一种非常贴近灵魂的状态。王宝强在创作许三多之时，激发出的正是他生命中那种无意识的“谦卑”感，正因为如此，这种谦卑才会激发出观众巨大的认同和怜悯。让我说，许三多是我们每个人的一部分。

人的未来不能设计。没有人知道明天是晴天还是雨天，是刮风还是下雪。但人总要成长，谁又敢说，本色的王宝强成不了世界巨星。

保持拙朴过闹市，伏首谦卑迎高局。王海波序：带着爱去工作

《向前进》的作者王宝强，由于扮演《士兵突击》里的“许三多”而一度席卷全国各大主流媒体封面，并成为2007“新锐人物”。因为他天真、热情、进取、坚忍、目标坚定、永不抛弃______一个农村孩子八岁时就有美好的梦想。

为了这个梦想，王宝强在少林寺学艺六年，在北影厂的门口蹲候三年，在工地上搬砖、运沙。。。他用不抛弃、不放弃的精神制造了一个喧嚣时代的梦，并让梦想成真。王宝强从草根到演艺精英的个人奋斗传奇，不但对于中国的草根阶层有着巨大的感召力，对于所有有成功梦想、正在为自己的目标奋斗的人来说，都是一个不可多得的励志样本。王宝强、“许三多”之所以能成功，是缘于他们带着爱去工作。梦想皆有神助，每个梦想皆能成真。自序：我就是许三多

“我就是许三多，许三多就是我。”很多次，我无比坚定地对各路采访我的媒体说。

说这句话的时候，我是真诚的。第一次看到《士兵突击》的剧本时，我几乎哭了。我咬牙切齿地问给我剧本的人：“编剧是谁？我要杀了他。”我要杀了他。他的每一句台词，似乎都是摸着我的心写的。许三多的父亲，许三多的哥哥，分明就是我的父亲，我的哥哥。许三多说：“不抛弃，不放弃。”“要好好活，做有意义的事。”那些漂在北京，饭都吃不上的日子，有多少次，我就是这么对自己说，才一步步扛了过来。我敢把我前二十年走过的道路写出来，给你们看，更重要的是给自己看，不一定是因为我比任何人更有勇气，而在于长大的过程中我一直在坚持，我一直都相信年轻人的志气。相信一个人的成长故事与青春故事的代名词就是奋斗，就是前进，就是努力，就是坚忍不拔，艰苦卓绝„„以后，到四十岁，到六十岁，把每个二十年都写出来，看一看一个人能在二十年里经历多少事，发生多么大的变化。我遇见了一个大时代。我坚信。

美国总统：奥巴马 “美国梦”的化身

“他（奥巴马）最厉害的地方，就是懂得如何发挥自己的平民化优势，通过手机短信、互联网、博客、书籍等各种媒体，吸引着更多的年青一代，和被政治忽略的数量庞大的非主流人群。”有一家媒体这样评价。和万千网民一样，奥巴马是普通人家的孩子——1961年出生于夏威夷的他，父亲老贝拉克•奥巴马是肯尼亚一名黑人经济学家，母亲邓纳姆则是一名白人女教师。婚后不久，老奥巴马抛妻别子，前往哈佛大学读博士，毕业后，带着另一名美国女人回到了肯尼亚。邓纳姆，则在奥巴马6岁那年，嫁给印尼石油公司一名经理，4年后离婚。奥巴马在雅加达度过四年后，回到夏威夷，和外祖父、外祖母挤在一个很小的公寓里生活。“当时，我与任何一个绝望的黑人青年一样，不知道生命的意义何在。”奥巴马在自传《源自父亲的梦想》中这样写道，“烟酒、大麻„„我希望这些东西能够驱散困扰我的那些问题，把那些过于锋利的记忆磨到模糊。”奥巴马说，父母两人多次的婚姻，给他带来了7个同父异母或同母异父的兄弟姐妹，其中一个妹夫还是华裔。

1983年毕业于哥伦比亚大学，1985年到芝加哥参加社会工作。1991年毕业于哈佛大学的法学院，是第一

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个担任哈佛法学评论主编的非洲裔美国人，并在此期间获得了全国范围的认可。1992年和米歇尔·拉沃恩·奥巴马结婚，并生了二个女儿。1996年，奥巴马从芝加哥当选为伊利诺伊州国会参议员并在之后的3年中连任。2004年，他成为了国会参议院内唯一的黑人议员。在整个参议院里面，他是惟一需要自己去报税的人。为了获得竞选国会参议员的经费，他一家甚至把公寓拿出去抵押了。这些故事说起来，当然让人感到心酸，但却感到着美国人——底层出身，靠着自己的努力，一步步走向成功——简直就是真实、生动的“美国梦”故事！

2008年11月5日，击败共和党候选人约翰·麦凯恩，正式当选为美国第四十四任总统。奥巴马现象

所谓“奥巴马现象”，即2008年总统大选初选中民主党总统候选人奥巴马掀起的政治旋风。“奥巴马现象”的根本原因是奥巴马代表着希望和信心，迎合了选民求变的心理。这种变分为几种：面对美国内外交困，选民需要变革，需要一个能带领美国走出困境的领导人；选民需要希望和信心，需要一个给美国带来新方向的领导人；美国面临一个“战后婴儿潮”到“后婴儿潮”的世代交替的变化，选民需要一个清新的、超越党派利益弥合分裂的“后婴儿潮”领导人。总之，奥巴马成为变革的代言人。选民需要一个领导美国走出困境的领导人。

美国精神的深处存在着一些共同的理想和信念，这些理想和信念能让美国人不论是在繁荣时还是在逆境时，都能始终保持一种集体良心而不失望，并能让不同肤色、不同信仰、不同阶层、不同党派的美国人共同努力。“奥巴马现象”产生的一个更大的背景是，美国自20世纪60年代以来在民权运动方面的确取得了相当大的进展。“奥巴马现象”产生与媒体追求轰动效应也不无关系。

功夫明星：李小龙

李小龙，武术技击家，武功片电影表演家，截拳道的创始人。生于1940年11月27日，卒于1973年 7月20日。肆业于香港喇沙书院，1961年赴美国西雅图华盛顿州立大学攻读哲学及心理学。7岁从影，13岁习武。入门功夫：咏春拳，师父:叶问(咏春宗师)。他不仅仅是仪表堂堂渊停岳峙，动起来更似奔雷闪电，远不是如今众多功夫明星的花拳绣腿可以比拟；原来他不仅仅是一位功夫片明星，还是一代武学宗师，一生致力于传播和提升中国武术；原来他不仅会演戏，还对电影有着自己的深刻见解和切实投入，后期作品可以真正称为“李小龙作品”；原来他不仅懂电影懂功夫，还懂哲学，会作诗，擅长美术„„1959年5月，李小龙来到美国定居，以教人跳舞谋生。9月，他迁到西雅图，入读爱迪生技术学校，白天上课，晚上在唐人街餐馆当侍应换取食宿，开始半工半读生涯。1961年，李小龙中学毕业，5月以优异成绩考入华盛顿州立大学，主修哲学。李小龙热爱哲学，善于思考，哲学思想渗透在他一生的事业和生活中，在他的许多言谈中都有体现：

——清空你的杯子，方能再行注满。——以无法为有法，以无限为有限。

——如果知识随着传统模式走，你就只能生存在传统的阴影下，了解的只是老路子，你并不了解你自己。——对某件事视作毫无价值，也是勇敢的表现；对某件事视为绝对成功或视为当然时，这同样是勇敢的表现；但是如果对某件事束手无策的话，那么便是畏缩了。对敌亦是一样，只要用信心去鼓舞自己，纵使失败，精神上仍是胜利的。

——别人告诉我说一个天才可以创造自己的机会，事实上，一个人的深切期望不但可以创造自己的机会，甚至可以创造自己的天才。

——光是知道是不够的，必须加以运用；光是希望是不够的，非去做不可。——我绝不会说我是天下第一，可是我也绝不会承认我是第二。李小龙也写过很多诗。有一首叫做《我是谁》，他赠给了好友李俊九（韩裔美籍武术家，“美国跆拳道之父”）。大学期间，李小龙始终坚持练功不辍，力求经过精益求精的潜修苦练，使功夫逐渐娴熟乃至达到更高的境界。除了精通各种拳术外，他还擅长长棍、短棍和双截棍等各种器械，并研习气功和硬功。在这个过程中，他从实战出发，以中国武术为基础，吸收西洋拳、空手道、跆拳道、泰国拳等技击术的优点和特长，总结

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多年的经验自创了一种拳术。1962年4月，二十一岁的李小龙在西雅图唐人街开设“振藩国术馆”，传授中国功夫。练功与授课之余，李小龙埋头研究武术理论与训练方法。他一生留下了七大本学武笔记和数本著作手稿：《截拳道》、《截拳道研究》、《功夫记录》、《二节棍法》、《布鲁斯-李拳术图解》(英文版)和《布鲁斯-李武打技法》(英文版)等。这是1963年出版的《基本中国拳法》，他将搏击术注入到中国基本拳脚，展示了深厚的武学造诣。1964年，李小龙在全美空手道大赛中击败蝉联三届冠军的罗礼士，夺得冠军，1966年6月，李小龙第一次出现在美国荧屏上，作为配角的李小龙以出色的武术功底，风头远远胜过主角，几乎所有观众都记住了他的名字。1967年8月，李小龙把自己创建的武术定名为“截拳道”（Jeet Kuen Do，简称：JKD）。李小龙创建截拳道，在当时的中国武术界是一件毁誉参半的事。一部分人认为李小龙另辟蹊径可喜可贺；另一部分人，尤其是咏春门派，认为身为咏春门人的李小龙是欺师灭祖。1970年，李小龙回到香港。邹文怀与李小龙签了两部片约，第一部是《唐山大兄》，李小龙的第二部功夫电影是《精武门》，《精武门》获得当年获金马奖的“最佳技艺奖”，同时获“最佳剧情片”殊荣。1973年2月，李小龙停下了《死亡游戏》的工作接拍《龙争虎斗》，不仅实现了当年愿望，成功打入好莱坞出演大片主角，更成为与华纳公司平起平坐的合伙人。影片在香港开拍，李小龙耗尽心血，与导演紧密合作，使所有动作场面精益求精，成为李小龙全盛时期的功夫片巅峰之作。游泳神童：菲尔普斯

（一）正面形象

迈克尔·菲尔普斯出生于1985年6月30日。2008年8月17日，北京奥运会游泳比赛水立方的收官之战男子4x100米混合泳接力决赛落幕，美国队在菲尔普斯的带领下获得金牌，菲尔普斯也成功地打破了前辈施皮茨单届奥运会获得七金的纪录，独揽八枚金牌，成为了水立方最大的赢家。天才=刻苦+偏执

仅有天赋而没有后天的努力是不会变成天才的，这一点菲尔普斯给出了最好的诠释。“如果你休息一天，实力就会倒退两天。”这是菲尔普斯的座右铭，也是他教练送给他的至理名言，菲尔普斯一直深信，“如果浪费两天的话，也许就再也追不回来了。”

一直以来，他都坚持早上5点钟起床训练的习惯，从未间断，这是不可想像的。他就是这样近乎偏执地坚持着，以至于菲尔普斯在美国游泳队被戏称为“启明星”。更让人惊叹的是菲尔普斯的毅力，他在过去的7年时间，2500多个日子中仅有5天没有下过水。正是在这样近乎偏执的努力下，菲尔普斯取得了令人仰视的成就。

“事实证明，不管你的梦想是什么、有多大，你都可以实现。任何事情都有可能。”

“我可不是为了钱，我只是在做自己喜欢的事情。当我还是个孩子的时候我就梦想成为奥运冠军。”

“如果教练和我是为了钱的话，我们早就不游泳了。我的大目标是改变游泳这项运动，让更多的美国孩子参与其中。” 游泳为治多动症

菲尔普斯童年时代，黛比经常接到学校老师的投诉，说他儿子上课时几乎一刻也停不下来，总是骚扰周围同学。然而黛比并没有像很多家长那样一味地责备小菲尔普斯，反而很平静地反问老师：“那么你打算怎么帮助他呢？”尽管黛比用自己的方式尽力地保护着儿子，但当9岁的菲尔普斯被确诊为“注意力不足多动症”(简称ADHD)时，她还是非常伤心。令人感动的是，黛比并没有放弃为儿子治疗的努力。她发现游泳可以令小菲尔普斯安静下来，便教他游泳。然而儿子却很讨厌脸蛋被水弄湿，于是黛比就先教他仰泳，等他习惯了被水浸湿的感觉，再教他其他泳姿。她还用制定严格时间表等多种方式帮助儿子治疗。在她的精心照顾和帮助下，小菲尔普斯的思维越来越缜密，也越来越有连贯性。现在，菲尔普斯已经能够控制自己的病情，在比赛中他甚至可以体现出超乎常人的专注力。

“我要证明给所有人看，他们都错了。我相信，如果我能与儿子并肩作战，他定能成就心中所想。”黛比在接受美国杂志专访时这样说。妈妈的爱最终创造了奇迹。

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（二）负面形象

08年北京奥运会，菲尔普斯勇夺八金震惊世界。而这一次，令菲尔普斯再次震惊世人的，却不是什么好消息。1月31日，英国《世界新闻报》网站头条爆料，并公布“八金王”吸食大麻的大幅照。该报道清楚的交代了八金王吸毒照的确切时间、地点，甚至公布资料照片证明，菲鱼之前曾戴相同手表出席活动。之前，菲鱼团队还曾和该报接洽，试图阻止照片发出。

据报道，该照片拍摄于08年11月6日，菲鱼在加利福尼亚大学出席朋友的聚会,而照片的提供者便是宴会的参加人员。这位菲鱼行为的见证者向《世界新闻报》爆料称，“从他抵达宴会的那一刻便有些失控。如果他继续保持聚会上的状态，我将很难相信他还能再拿任何金牌。”

11月6日，在奥运会取得惊天成绩之后，菲尔普斯出现在哥伦比亚南卡罗来纳大学，拜访约旦·马修斯，该学校的一位女学生。据消息源称，“我们甚至可以说，菲尔普斯之前绝对曾经吸食过，他一手抓住吸大麻的烟斗，另一只手拿着打火机，很明显他知道每一步该怎么做。”此外，该消息透露者还称，“手持大麻烟斗的菲尔普斯自然的就像是在泳池内游泳。不过这位金牌得主还是有点多疑，因为不久他看来很紧张，并很快的逃离了那个地方。”

据称，之后菲尔普斯的团队还曾贿赂《世界新闻报》，试图阻止该照片外泄。因为一旦该事件被证实，菲尔普斯很可能将失去他全部的赞助和商业代言。尽管至今菲鱼已是14枚金牌得主。对于照片的真实性，《世界新闻报》提供了强有力的证据。“如果你不相信这张照片真的是菲尔普斯，那么就和下面的这些照片对比一下，在08年菲鱼出席各式活动的照片中，他左手腕上都戴着同样的手表。”

一届奥运独得八金，菲尔普斯的成就前无古人，恐怕也是后无来者，但是，奥运会后菲尔普斯

曾经抱怨，“我的生活中只有游泳、吃饭、睡觉，游泳、吃饭、睡觉！”。菲尔普斯的后奥运生活远比奥运会时来得精彩、忙碌，有些人担心，名利正在毁掉这条菲鱼。

北京奥运会后，菲尔普斯完全放弃训练，不再严格控制饮食，导致体重增加了6公斤，《纽约时报》说，“这是有史以来最胖的菲尔普斯，他更像是明星，而不是运动员”。虽然最近重新下泳池训练，但光环下的他早已没了昔日的雄心壮志，表示以后再也不同时参加8项比赛了，“未来的四年我

可不想像过去那么辛苦。四年过后，我会挂起我的泳衣不再参加比赛，然后选择一种更轻松的生活。”

事实上菲尔普斯的“坏”是早有前科的，早在2004年雅典奥运会夺得6金后，菲尔普斯参加完一个好友的派对，在驾车回家的路上被马里兰警方拦下。警方在对菲尔普斯进行酒精测试后，以酒后驾驶罪提起指控，结果飞鱼不仅丢了驾照，还被处以18个月的缓刑和250美元的罚金。美国媒体描写说，是妈妈的眼泪让菲尔普斯警醒。

泡夜店+逛赌场+吸大麻 菲尔普斯堕落黄赌毒俱全

北京奥运会后，菲尔普斯的私生活甚至可以用“糜烂”来形容：首先是流连于花花公子俱乐部消遣与女郎打情骂俏，然后夜店疯狂与女伴激情热吻，继而沉醉于赌城拉斯维加斯豪赌，私生活可谓萎 靡堕落。这位泳坛帅哥对灯红酒绿的夜生活似乎没有半点不适，反而玩得很忘我。

北京奥运会后，菲尔普斯就是完美的化身：顺贴的长发，羞涩的眼神，结实的上身将胸前的八枚金牌，映衬得光辉无比……然而那些大麻，立刻让偶像走下神坛。菲尔斯承认了吸毒一事并发表道歉声明：“尽管23岁的我在游泳池取得了成功，但我却做了一件让大家都感到遗憾的事，这显示了我很差的判断力。这也与年轻人身份不符，辜负了人们对我的期望。为此，我感到抱歉。我保证不会再次发生。”

9高考作文素材：北京奥运会冠军启示录

北京奥运会冠军们在登上领奖台的那一刻，他们的喜怒哀乐就在镜头前定格；国旗冉冉升起，他们就成为世界的焦点。“金镶玉”背后，承载着冠军们不平凡的经历。团结、和平、友爱的品质，超越、不屈、战斗的精神，冷静、清醒、变通的智慧„„值得每一个人深思！百米飞人：博尔特

博尔特是一个音乐和舞蹈的狂热爱好者，他希望成为板球明星，但他还是在跑道上开始了自己的运动人生。在刚开始的几年，博尔特并没有取得什么成绩。他开始怀疑自己是不是应该离开田径场，但最终他坚持了

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下来。经过魔鬼式的训练，在2002年举行的世界青年田径锦标赛中，15岁的博尔特200米跑出了20秒40的成绩，夺得冠军。

英雄了少年的博尔特很快吸引了全世界的眼球，尤其是美国，多所美国大学向他抛出了橄榄枝，并承诺提供短跑奖学金，但都被他一一回绝了。他仍旧坚持在祖国牙买加生活、训练、并代表祖国参加各类大赛。谈到2012年奥运会时，博尔特自信地说：“也许那时候，才是我的巅峰时刻。”

分析：如果没有教练的慧眼，如果当初博尔特放弃了自己，那么我们也不会在赛场上看到百米飞人的英姿了。从这些方面，我们可以看不起到伯乐和坚持的重要。但更为要的是，当美国多所大学向博尔特抛出橄榄枝，他毫不犹豫地拒绝了。这种爱国心，值得我们尊敬和学习。适用话题：坚持、自信、爱国 撑竿跳女皇：伊辛巴耶娃

近几年，她将世界纪录从4．82米提高到5米，在刚刚结束的北京奥运会上又创造出新的世界纪录5．05米。毫无疑问，在女子撑竿跳这个王朝，伊辛巴耶娃已经是唯我独尊的女皇。每当伊辛巴耶娃屏神静气，手持长竿，步伐坚定地奔向那一个个人类尚未企及的高度时，每一个伊辛巴耶娃的对手只能争取第二名。她的成功被媒体认为是，“俄罗斯式的从丑小鸭到天鹅”的故事。伊辛巴耶娃家乡偏远且出身贫寒，父母都是默默无闻的工人。在学校，因为衣着过于平常，同学们的嘲笑和羞辱一直纠缠着她，性格耿直的她因此常和男同学打作一团。

年龄的增大，伊辛巴耶娃练起了体操。伊辛巴耶娃身材日益高大，只好改练了撑竿跳。没想到，这一转行竟然“歪打正着”，成为如今的撑竿跳女皇。

分析：每个人的成功都不是天生的，都需要进行蚕蛹化碟的蜕变，更需要辛勤的付出。当然，适当的时候还需要成功的转型。当生活困难、遇到挫折时，与其在一旁自怨自艾，还不如用实际行动证明自己，丑小鸭总有一天会变成白天鹅。适用话题：蜕变、转型、梦想 2009最新高考作文素材品析

1.一个伟大民族的涅槃

2008年5月12日14点28分，—场突如其来的地动山摇，坍塌了四川汶川，也摇动了半个亚洲，让改革开放30年的共和国，经历了一场生死时速的考验。从那一刻始，一切就在改变。一些陌生的地名在我们眼前闪烁——汶川市、北川县、映秀镇、汉旺镇、青川县、理县、绵阳市、绵竹县……从此，这些在地图上的地名，就揪紧了你我的心房。

从那一刻开始，一切都开始了改变。一些陌生的面孔时时刻刻让我们惦念。聚源中学废墟下等待救助的师生们；用血肉之躯守护着四名学生的人民教师；几位在废墟下以歌声相互支持的同学；一双断壁残垣下求救者渴求的目光；一只废墟下紧握铅笔的手……每一个灾区救援的细节，都力透纸背，洞穿你我的灵魂。生命对于你我，不再是男女有别、年龄大小、地区远近、国度差异，而是如天的敬畏，如地的尊重。

从那一刻开始，一切都有了再认识。从年逾花甲的总理第一时间到达现场指挥抗震救灾，到第一支翻山越岭冲进北川的军队，到第一支从4900多米高空空降灾区的伞兵队伍，到一批批救援队伍赶赴灾区救出灾民并成功安置……生命奇迹不断上演的背后，是责任政府和执政党“以人为本”的时代底色。第一支医疗队、第一家战地医院、第一所灾区小学、第一支国际救援队抵达，还有来自全国各地、世界各国的一笔笔捐款，一场场赈灾义演……国家的意义、子弟兵的内涵、同胞手足的概念、一次次在你我的胸中刷新了！一向内敛的总书记，深入灾区站在救援队伍中，也情不自禁地举着拳头高呼：“英雄的中国人民不可战胜！”

素材品析：一方有难，八方支援；昔日的污泥浊水可以横扫，昨天的灾难困苦可以逼退。强震大灾面前，我们民族的大善大爱、大情大义、大智大勇瞬间得以集合。我们周围的人、我们的民族，是那么的柔情似水，那么的有情有谊，那么的坚强勇敢，那么的团结无比。

2.举国哀悼日，人性的太阳升起

2008年5月19日，警钟长鸣，国旗半降，行人驻足，举国同悲！人们再也无法忍住泪水，再也无法

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克制哀号！丧亲之痛，痛何以当！在第一个因为众多普通生命的消殒而统一肃立默哀的日子，为了失去生命的兄弟姐妹，为了永远的祭奠，为了深切的怀念，为了人同此心的感动，中国人，骄傲地哭吧！泪光中，更彰显了人性之光的灿烂！

素材品析：九百六十万平方公里上哭声震天，我们看见，泪水宛如泉涌，血迹仍是那样惊心，但中国依然骄傲地勇敢着。在天安门广场上那响彻云霄的“中国加油”的心声共鸣中，团结的国人气势如虹地向灾难呐喊着。在这样的呐喊声中，即便每个人的爱心曾经是多么渺小，汇聚成十三亿颗，就必将是无疆的大爱；无论再有多么大的千斤重担，让十三亿个肩膀来分担，就必将如鸿毛之轻！

3.轮椅上的微笑天使

法国当地时间2008年4月7日中午12点30分（北京时间4月7日下午18时30分），北京奥运火炬传递在法国巴黎著名的埃菲尔铁塔开始环球传递第5站的传递活动，在这一站有一个非常勇敢和可爱的小女孩引起在场所有媒体和中国人的关注，她就是来自中国的联想火炬手金晶。金晶原定跑的是第三棒，应从一名法国著名篮球运动员手中接过圣火。后来巴黎方面临时调整了路线，将她传递的地方改在了一公里外的塞纳河边。

当天，由于极少数的藏独分子干扰北京奥运火炬的传递，无耻的“藏独”分子竟毫无人性地把黑手伸向了坐在轮椅上的金晶，试图要从金晶手中抢走火炬，金晶面对突如其来的冲击，毫不畏惧，用双手紧紧抱着火炬，同时脸上仍然流露出骄傲的神情。她在用她那残弱的身躯捍卫着奥运精神，这个画面打动了在场所有人的心弦。

素材品析：捍卫我们国家的尊严！为她骄傲，美丽的晶晶，不愧为“轮椅上的微笑天使”。金晶不仅是为了自己的祖国，更是为了全世界人民共有的奥运会。她用她的坚强与美丽，诠释了奥林匹克运动的真谛：奥运会，是不分种族、超越意识形态的分歧、在全世界人民之间增进友谊和相互了解的桥梁，通过奥运会，让世界人民共同追求人与人之间的和睦。

4.有一股感动世界的力量是母爱

代表德国出战的丘索维金娜就是一位伟大的母亲。这次在北京奥运会比赛场上，她奇迹般地完成了第五次征战奥运会的体操界壮举，虽然没拿到金牌，但她并没有遗憾，因为支持她一直走到现在的一个单纯而坚定的信念——为患白血病的儿子治病。奥运让我们感受到母爱有多伟大，理解了一种全人类最伟大的情感！这位母亲没有豪言壮语，她只是想做一个好母亲，想用一个母亲能做到的一切来保护她的孩子。

素材品析：人们会永远记住这位女选手的，她用自己的天性和真情，给我们带来了无限的感动；我们看到了一种超越国界、超越种族、超越信仰的博大而宽广的爱！这也是奥运史上将永远记录的感动世界的故事。

5.有一种柔情比夺金还要感人

这一刻，我们的确不知道埃蒙斯怀着多么复杂的心情，我们也是五味杂陈，在为邱健惊喜的时候，也同样为这位悲情英雄感到惋惜。然而，我们可以想象得到，妻子的温情安慰足以消融埃蒙斯极大的失望，足以消融埃蒙斯多年以来累积的那一颗泪珠。卡捷琳娜捧着丈夫的脸，轻轻地摩挲，真情的微笑，此时此刻，金牌算什么，名利算什么？奥运的魅力正在于此，带给我们太多的意外和惊喜，带给我们太多的感动和温情，正是因为这一对射击夫妻，给射击馆平添了太多的温情，给北京奥运平添了太多的感动。

德国大力士马蒂亚斯？施泰纳金牌献给亡妻场面同样感人至深！“我的金牌首先要献给我的妻子。虽然在比赛期间。我没怎么想过妻子，但在赛前的一两个小时我一直在思念她，她是我战斗的动力。”

素材品析：这是伟大的爱情，这是真挚的情感，那一刻，有此足矣，那一刻让我们感动。

6.有一次拥抱诠释了奥林匹克精神

在背后家乡的炮火隆隆声中，来自战争当事国俄格的两位选手同台对阵，各创佳绩，携手站上奥运会领奖台上，用灿烂的微笑，深情的一“吻”，为世界留下了一个感动的瞬间，让奥林匹克和平友谊的精神在这一瞬间光芒四射。

素材品析：这一名副其实的“奥运之吻”，将成为一个永恒的定格，庄严地告诉世人：奥运是传递友谊和进步的，奥运要让政治走开，让战争走开！

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7.2008年北京奥运会最具风度瞬间

在8月18日进行的男子体操吊环决赛中，倒数第二个出场的中国选手陈一冰，以近乎完美的表现征服了裁判和现场观众，16.600的高分足以让陈一冰提前庆祝胜利。但是他在赛场上的一个小小的动作，却让我们看到了金牌意外的可贵。就在观众用排山倒海般地喝彩声为“吊环王”祝贺的时候，陈一冰却颇有大将风度的将手指放在嘴前，示意观众安静下来，因为后面还有一位选手即将登场比赛。此时的陈一冰，没有因激动而忘记运动员的职业素养，他的心里想着对手，这也许就是一位冠军的大度与坦然。

素材品析：陈一冰在尊重对手的同时，也赢得了别人的尊重。荣誉有归属，运动无国界。在奥林匹克旗帜下，只有“我和你”彼此之间的相互尊重，才能增进友谊、促进和谐，才能展现奥林匹克精神的魅力。因此，陈一冰的“陈氏风度”比金牌更有魅力，更值得每一个人学习。

8.让残奥会成为一堂生命教育课

北京残奥会上，许多镜头让人感动：11岁女孩李月，在汶川地震中失去左腿。开幕式上，她右脚穿着红舞鞋，在夜空中曼妙起舞。盲人柔道运动员郭华平在决赛中获胜，当裁判给出判定她获胜的手势时，全盲的她还没有意识到，直到听见教练欢呼，她才开心得跳起来；短跑比赛中，盲人选手在领跑员协助下狂奔；泳池里，运动员独臂划水，奋力向前；双腿截肢的自行车选手用运动假肢拼命踩着踏板，挥汗如雨……赛场上，运动员们每一次入水、每一次出发、每一次挥拍、每一次救球、每一次用肩膀去擦拭球桌上的汗水，都触动了观众的心弦。

素材品析：我们的孩子常会为学习压力大、与父母沟通不畅、人际交往受阻等原因，整天闷闷不乐，抱怨生活，严重的甚至轻视生命。残奥会上运动员的乐观、坚强和拼搏精神，让人体味到生命的尊严与壮美，或许他们战胜困难，战胜自我的精神是我们最好的一堂生命教育课。生命如此美丽，应加倍珍惜与热爱。

奥运会的圣火已经熄灭，但我们的生活还在继续，地球仍在旋转；奥运比赛终止的那刻，生活的比赛又重新开始。让这一切美好的记忆和感动成为我们生活学习的动力，让我们为感动而活！

9.范跑跑：那一刻地动山摇

“在这种生死抉择的瞬间，只有为了我的女儿我才可能考虑牺牲自我，其他的人，哪怕是我的母亲，在这种情况下我也不会管的。因为成年人我抱不动，间不容发之际逃出一个是一个，如果过于危险，我跟你们一起死亡没有意义；如果没有危险，我不管你们你们也没有危险，何况你们是十七，十八岁的人了！”这或许是我的自我开脱，但我没有丝毫的道德负疚感，我还告诉学生：“我也决不会是勇斗持刀歹徒的人！”话虽这么说，下次危险来临的时候，我现在也无法估计自己会怎么做。我只知道自己在面对极权的时候也不是冲在最前面并因而进监狱的人。

素材品析：在灾难到来的瞬间，有人选择了独自逃生，也有人选择了牺牲自己拯救他人——我们对后者给予崇高的敬意和无尽的缅怀，但对于前者，也没必要上纲上线。作为一个教师，没有体现师德闪光；作为生命个体，没有展现生命之美——或许不能苛求“先跑教师”去抛弃生命自私，但至今不去直面自己的人性之劣、生命意识之缺失，却让人反感和警思——将之钉上道德的耻辱柱，远远不如以此为契机推动公共性的生命意识教育更有价值。

10.“范跑跑”PK“郭跳跳”

2008年6月7日凤凰卫视《一虎一席谈》节目中，范美忠就自己“先跑事件”与节目嘉宾展开辩论，作为观点对立方的郭松民用“无耻”、“畜牲”、“杂种”之类的字眼对范美忠进行了辱骂，情绪异常激动，中途甚至一度愤怒离场，事后被网友冠以“郭跳跳”、“郭道德”之类的绰号。但是问及愿意选“范跑跑”还是“郭跳跳”作为自己儿子的老师时，好多人还是毫不犹豫地回答：选“范跑跑”，绝对不选“郭跳跳”。

素材品析：无私与自私同样是生命的“特征”，以“自私”的心态保全自己的生命，这种行为本身没有什么好指责的。真正的问题在于，有权利选择自私，但没有权利鼓吹生命自私和不尊重生命无私。

每个人都应该为自己的行为与生命负责，任何一个健全的社会，任何一位称职的家长或老师，都应该从小就培养孩童形成这种健全的自我责任意识，并为孩重搭建一个实践这种自我责任意识的教育平台与社会平台，否则，长大之后，他们有可能成为在肉体上与精神上依赖别人的“寄生虫”。

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11.“国学辣妹”：反文化的文化捍卫者

“我很传统，因为我出自国学世家；我很崇高，因为我立志献身国学；我很妩媚，因为我是个漂亮女生；我很自豪，因为我身材特好特好。我跳舞，是为了腾空出世；我挺胸，是为了凸现优势；我扭腰，是为了翘起臀部；我甩头，是为了恣意放纵。”日前一组照片在网上各大论坛迅速流传，一名穿着暴露，打扮妖艳，名为“国学辣妹”的女生在孔庙内大摆热辣造型，打着“重振国学”的旗号想要“勾引孔子”。也是同一人，又自称是白居易第53代后人，立志献身国学。

素材品析：国学热，折射的是国人迷茫的心态。不论是孔子说的仁、义、礼、智、信，还是老子说的道、德、仁、义、礼，这都是中国人血脉传承的最基本的道德规范，是每一个龙的传人心灵中最深的烙印。但如今，为什么我们这个曾经为西方蓝眼睛、黄头发的外国人输出文明的礼仪之邦，会在他们面前因为文明问题而羞愧地抬不起头来，为道德缺失感到如此痛心疾首、困惑万分？所以，我们既要看到其中的哗众取宠的成分，辩证看待这一反文化的捍卫者，但也要看到其身上的国学符号，对其个性的张扬应该多点宽容。

12.孔子PK章子怡

就“如何„贩卖‟中国文化”这一问题，北京大学教授张颐武语出惊人：“世俗文化的能力是非常重要的，是一种低端、丰富的文化资源。传统文化的精髓要通过大众文化的出口才能流传出去。”“一个姚明，一个章子怡，比一万本孔子都有效果。《大长今》就是韩国把低端和高端的文化打通的一个好例子。所以，要像重视孔子一样重视章子怡，中国文化才会有未来。”“孔子不是很伟大么，不是中国文化的代表么，章子怡也是中国人的代表啊，新闻周刊、时代周刊都拿她当封面来报道中国呢。既然如此我们也要尊重她，崇拜她，好歹中国人就这么一张脸让人家记住了。”一石激起千层浪，对此众说纷纭，莫衷一是，到底我们的文化信仰怎么样？

素材品析：对此我们要辩证看待，相对于孔子来说，章子怡代表的不是真正的中国文化，她只是一个中国符号。孔子是经过几千年的历史积淀后被后人世代供奉的圣人，他的思想、他的儒学等等影响了几千年的中华历史文明，直到现在这些仍被我们所用，他对中国乃至整个世界文化都作出了巨大贡献，而这贡献在浩如烟海的历史中是能够被沉淀的，被后人所铭记的。或许，一个是圣人，一个是名人，两人根本不能做比较，他们不在同一水平位置，完全没有可比性。

13.孟母堂

2006年7月10日，媒体报道上海出现“全国第一家全日制私塾”——孟母堂，“孟母堂”是“国学热”持续升温兴起的一种现代私塾教育，主要招收4岁到12岁的孩子。他们的孩子在家里“读经典、尊孔孟、颂莎翁、演数理”，接受“家教”。在其“教学规划”中，“不求甚解，只求熟读背诵”是其明文规定的“教学原则”。当孩子基本读完了经典名著以后，“孟母堂”便会请一些知名的专家学者对学生进行讲解，而最后对于学生的考核也主要是以背诵经书为主。这一新兴的“复古”学习模式，存废之争正酣。

素材品析：这体现了当前教育不能承受之重，虽然这种教育方式在一定程度上能够突出对孩子的个性化培养，给予孩子们更多关注，但是过分倚重儒家著作等古代经典，注重知识灌输，以智的角度出发，淡化做人、待人，那不又走进了功利主义的怪圈吗？ 14.解读《论语》成了市场香饽饽

持续至2007年的“《论语》热”中，北大教授李零的《丧家狗——我读〈论语〉》应该是本解读《论语》中最厚重的作品。10月21日，有“长衫先生”之称的四川师范大学视觉艺术学院青年教师李里携新书《<论语〉讲义》在京宣讲国学。此前，中华书局的《于丹〈论语〉心得》已发行。书店的显要位置，各种解读《论语》的图书竟有60多个版本。《于丹〈论语〉心得》摆在最显眼处，其他比较有代表性的还有《傅佩荣〈论语〉心得》、《论语笔记》、《隐藏的论语》、《论语读诠》、《与孩子一起读论语》、《漫画论语》、《中文经典100句：论语》和《论语人生》等。

素材品析：在解读《论语》的出版热潮中，于丹无疑是始作俑者。2000多年来，历代注释、讲解《论语》的本子现存世的不会少于2000个。有批评者认为如果没有《百家讲坛》和央视的大力推广，于丹等人再卖力，也不一定有现在的“《论语》热”。因此，目前的畅销书赶巧也罢，有意为之也好，某种意义上

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都过了一把跟风的瘾，而读者似乎也落入了“《论语》迷阵”当中，找不到东南西北。

15.北京版高中语文教材选文起争议：金庸能否取代鲁迅？

2007年9月，北京市东城、西城、朝阳、石景山等九个区县开始使用北京出版社出版的语文教材，最引人注目的变化，是增加了中外当代文学的新内容，海子的《面朝大海，春暖花开》、余华的《许三观卖血记》、贾平凹的《秦腔》等文学作品被选入教材。而古代文学作品的数量则相对减少，《触龙说赵太后》《六国论》《过秦论》《病梅馆记》《石钟山记》《五人墓碑记》《伶官传序》《项脊轩志》等完整的古文名篇被撤下。尤其是《阿 Q正传》未能入选泛读篇目，惹来舆论大哗，“《雪山飞狐》替掉《阿Q正传》”、“金庸要取代鲁迅”的说法一时纷纭。

素材品析：这场争论中，不乏凑热闹的“虚火”和媒体为博眼球刻意的炒作，如刻意地将鲁迅与金庸放在一起进行“PK”。不断经受着当代价值观念的苛刻的检验，就是经典的命运，教材的改革必然要和教育观念、学术观念中隐秘的陈规发生激烈的冲突。

16红楼选秀：有多少经典可以胡来

新版《红楼梦》电视选秀，历时半年多，可谓前半段风光，后半段狼狈。铜臭、丑闻、炒作……使之遭遇一片讨伐声。连新版《红楼梦》的导演胡玫也终于发飙：再逼我不干了！“红楼选秀”落下帷幕，决出宝黛钗全国前三名，但制片方同时宣布，宝玉一角将不会由选秀冠军出演。

素材品析：在如今的商业时代，以“选秀”的操作遴选演员的模式无可厚非，然而，或许是为了过于追求娱乐效果、观赏性、收视率，这个遴选的标准有娱乐化、随意化之嫌，未有艺术本身的严肃。这就需要我们思考，这场商业的盛宴能否转化成艺术巅峰的狂欢？最终是艺术向商业妥协，还是商业向艺术低头？艺术与商业的最高境界是否同源，能否同流？

17.校园集体舞，在争议中羞涩起跳

从2007年9月1日起，教育部决定在全国中小学校全面推广校园集体舞，其中包括华尔兹，这一举措立刻引起争议。赞成者认为，校园集体舞节奏明快、现代感强，可以培养学生审美情趣，也可以锻炼身体，但不少家长认为，正值青春期的男女学生同跳华尔兹，会滋生早恋情愫、耽误学业。

素材品析：校园集体舞旨在提高学生的文明素养和审美情趣，培养他们的合作意识和交际能力，并且仅为“推广”并非“强制”。不管采取哪种形式，只要学生们能享受运动的快乐、达到增强体质的目的，就值得推广。

第五篇：2012年高考社会热点作文素材与写作指导35例

2012年高考社会热点作文素材与写作指导35例

（说明：以下材料均从网络搜罗整理）

目录

1.“郭美美”事件

2.食品打黑，重拳出击 3.北师大教授的成功哲学观 4.娱乐，请放开历史 5.“拆迁”与城市的文化 6.“草根”上春晚

7.坚强自信“铁娘子”当选巴西第一位女总统 8.“虎妈”育儿法引发中西家庭教育争论 9.山东等地删减经典引争议 10.中国国家形象片在美国播出 11.时代文化现象令人堪忧 12.谭胜军老师向学生下跪 13.瓷器爱国主义

14.网络热词“给力”登上《人民日报》 15.中学生集体不让座事件 16.陈树菊现象

17.北大才子出家事件

18.“中国首善”陈光标承诺“裸捐” 19.“打假斗士”方舟子遇袭事件 20.开学“万元”装备PK打地铺家长 21.“伪娘”之争

22.“断臂钢琴师”刘伟夺得“中国达人秀”冠军 23.校规禁看湖南卫视事件 24.“我爸是李刚”事件 25.上海世博会闭幕

26.“非诚勿扰”节目“拜金女”事件

27.华中科技大学校长“根叔”演讲受热捧 28.汕头大学移植“牛顿苹果树”事件 29.新《红楼梦》“黛玉裸死”引争议 30.“打工皇帝”唐骏身陷“学历造假门”

31.世博会历史上首次设立“志愿者主题日” 32.青岛“100年后的备件”事件 33.“80后”宣扬“父母皆祸害”事件 34.郭德纲徒弟打人事件 35.中国—东盟教育交流周

1.“郭美美”事件

2011年6月20日晚，一个叫“郭美美Baby”的微博被人关注。这个自称6月份刚过20岁生日的女孩，住大别墅，坐头等舱，挎名牌包，去上海参加超跑嘉年华，开玛莎拉蒂跑车，骑着德国纯血统赛马……喜欢拍照的郭美美几乎每条微博都配一张生活照，展示自己的奢侈生活。而她的微博V认证却清楚地写着：“中国红十字会商业总经理”。

网友心中，中国红十字会很崇高，每年无数人向这个慈善机构捐款行善。一个20岁的女孩就能当上红十字会的“商业总经理”，有点不可思议。疑惑的网友开始“人肉搜索”，质疑、谩骂开始充斥郭美美的微博。一开始，郭美美还很狂，她回应网友，要收购新浪微博。21日晚10时48分，在为自己辩解时，郭美美又发了一条微博，透露一个惊人的秘密：“……我所在的公司是与红十字会有合作关系，简称红十字商会，我们负责与人生保险或医疗器械等签广告合约，将广告放在红十字会免费为老百姓服务的医疗车上，之前也许是名称的缩写造成大家误会……”

随着郭美美这条微博的发出，网友的矛头一下子转了方向，开始从“郭美美”转向“红十字会”。运用指南

郭美玲，微博昵称“郭美美baby”，湖南人。2011年6月20日，郭美玲在网上公然炫耀其奢华生活，并称自己是中国红十字会商业总经理而在网络上引起轩然大波。引起众微博网友人肉搜索其相关信息，并使该事件影响范围越来越广。此素材适用于“严谨”“规范”“质量”“秩序”“规则”“标准”等相关的话题、材料和命题作文。

【角度一】阐述与“诚信”“透明”等相关的话题。因为郭美美事件，中国红十字会的信用再次遭受沉重打击，红十字会等机构表面上为民间组织，实际上按照行政运作管理的官僚体制，并且与官僚体制一样缺乏透明度。如果缺乏有效的监管，此类质疑将层出不穷，并最终导致信用的彻底丧失，只有透明的信息与严谨的体制才能挽救危局，而不是一次又一次似是而非的辩解。

【角度二】清正廉洁是红十字会工作的生命线。郭美美事件才告一段落，审计署又发现红会有200多万元财政资金账目不明，公众还在追查募捐箱上推商业广告的收益下落。最新曝出的新闻是，武汉市红十字会将由国家划拨土地建设的救灾备灾仓库违规出租，有关部门已立案调查。近两年连续出现的种种质疑、案件，已逐渐累加为一场信任危机。公众一生气，对红十字会的品牌形象乃至未来的募捐、慈善公益行动，虽然尚无损失评估，但必定会是“后果很严重”。

【角度三】阐述与“失信”“利益”等相关的话题。失信与不透明必然与利益集团相挂钩，红十字总会所失去的信用溢价，转化成商业收益，进入某些人的私囊。红十字会遭遇巨大信用损失，必然对今后的劝募带来严重的不利影响，但某些人却会因此获得小利，这就是红十字会的公地悲剧，与个人喜剧之间的讽刺性结合。

【角度四】阐述与“机制”“腐败”等相关的话题。郭美美炫富引发了人们种种思考：为什么慈善成本如此之高？为什么可怕的炫富能够肆无忌惮地挑战所有公众的常识和良知底线？为什么最宝贵的公益安全，会陷入公地悲剧中无法自拔？失信到食品安全危机，到神圣的公益组织遭到绑架，人们的愤怒可想而知。只有善良才能回报善良，只有公开才能回应质疑，只有机制才能杜绝腐败。我的构思

阅读以上材料后，从中选取一个构思角度，写出有关思考：

2.食品打黑，重拳出击

2011年4月26日，重庆警方召开新闻发布会宣布，全面启动打击食药品安全犯罪百日专项行动，集中上万警力，向食品药品安全犯罪正式宣战，并表示，要“像扫黑除恶一样打击食品药品安全犯罪”。

对此，全国人大代表、重庆市公安局局长、“打黑英雄”王立军表示：“食品药品安全犯罪的社会影响与黑社会性质犯罪相比，有过之而无不及。如果说黑社会性质犯罪影响的是一代人，那食品、药品犯罪则关系到三代人的健康和生命安全。经济形势不好，5年、10年可以调整；社会秩序不好，也可以通过法律、行政、体制等方式进行调整。但因食品、药品不安全造成的健康危害，会伤害整整一代人，如果破坏了遗传基因，还会祸及子孙，百年时间都不足以弥补。” 运用指南

3年前，自“三聚氰胺毒奶粉”事件曝光以来，食品安全就曾一度成为人们热议的话题。然而造假售假者似乎并没有在此次事件中吸取教训，这两年有毒食品的出现竟有愈演愈烈之势，瘦肉精、皮革奶、毒豆芽、染色馒头、墨染粉条、牛肉膏、一滴香、火锅红、地沟油……如此大张旗鼓地制假贩假，食品安全现状令人担忧。此素材适用于“造假”“物质”“精神”“良知”“质量”“健康”“安全”等相关的话题、材料和命题作文。

【角度一】阐述与“物质”“精神”等相关的话题。刚建国时，我们的经济还不是很好，但是我们靠着自身的道德素质，严格要求自己，严把生产关，欧洲的“二噁英”事件一爆发，中国的奶粉就全面进入了国际市场，只因为我们凭着良心、凭着素质做事，我们的产品才获得了国际的认同。现在，我们富了，制假贩假的事件却越来越多，我们富裕了物质，却贫穷了精神。【角度二】阐述与“良知”“安全”等相关的话题。食品安全，不是一个人的问题，也不是一群人的问题，而是整个社会的问题。要改变这个现状，绝非一朝一夕能够做到，但只要我们不被金钱蒙蔽双眼，坚守良知，便可为其贡献一份力量，点点滴滴净化我们的食品安全环境！【角度三】阐述与“质量”“利益”等相关的话题。如今造假竟已然成了业界的一个普遍现象，成了一个公开的秘密！如此多的人昧着良心无视产品的质量，做着这样丧尽天良的事，只为追求赤裸裸的金钱效应！人在社会上是需要利益的保证的，可想要得到本不属于自己的利益，那么结果，就一定是害人、害己！我的构思

阅读以上材料后，从中选取一个构思角度，写出有关思考：

3.北师大教授的成功哲学观

“当你40岁时，没有4000万身家不要来见我，也别说是我的学生……”这是北京师范大学房地产研究中心主任董藩教授于2011年4月4日发的一条微博，也是他对研究生提出的要求。为此，他在网民中赢得了一个新的响亮称号：董钱钱。运用指南

董藩教授认为：“对高学历者来说，财富意味着奋斗意识和汗水，贫穷意味着无能、懒惰、耻辱和失败。”此素材适用于“励志”“激励”“金钱与成功的标准”“财富”“贫穷”“标准”等相关的话题、材料和命题作文。

【角度一】阐述与“励志”“激励”等相关的话题。40岁之前赚上4000万，赚不到就不要来见我，老师羞于承认教出了这么不成器的学生。董教授的这番话，听来刺耳，但仔细想想，却正是为了激发学生的羞耻意识、财富意识、奋斗意识、自强意识、责任意识，正是为了学生的健康成长和不断进步。

【角度二】阐述与“财富”“贫穷”等相关的话题。子曰：贫而无谄富而不骄，未若贫而乐道富而好礼。董教授的话我们大可把它当做激励自己奋斗的豪言，但千万不可当真。贫穷绝不意味着失败，也不是耻辱；正如“管鲍之交”鲍叔牙的看法，这里面还有时运不济等方面的原因。而致富有道也绝不意味着无原则巧取豪夺，贪污受贿，更应该恪守古训，君子爱财，取之有道，为富不骄，乐善好施。

【角度三】金钱不是评价成功的唯一标准。或多或少，每个人身上都有一个财富梦，这对于一个民族不是坏事；可是，一旦将金钱过度拔高，以至将之作为评价成功的最大标准甚至唯一标准，那绝对又是一个民族的灾难。一个健康的社会，所需要的绝不仅仅只是商人和企业家；就像温家宝总理说的，“一个民族有一些关注天空的人，他们才有希望；一个民族只是关心脚下的事情，那是没有未来的。”倘若高学历者都掉在钱眼里，以“40岁时至少赚到4000万”作为目标，“董钱钱”哲学大行其道，那才真是我们民族最大的悲哀和最大的耻辱。我的构思

阅读以上材料后，从中选取一个构思角度，写出有关思考：

4.娱乐，请放开历史

2011年4月1日，广电总局电视剧管理司司长李京盛在中国电视剧导演委员会2011年年会上发言表示，如今“穿越剧”有越来越热的趋势，总局不提倡对历史表现得太随意，而时下泛滥的穿越题材电视剧则需要“冷静反思和讨论”。李京盛还指出：“„穿越剧‟最近一段时间渐多渐热，但题材内容和表现方式上有很多值得商榷的地方。譬如作为„穿越剧‟，怎么用正确的历史观表现历史？现在的„穿越剧‟很难用历史观去衡量，整体的思想内涵还没有提高到„观‟的历史高度。新奇怪异的手法招之即来挥之即去，人物天马行空，这样对历史的表现有些过于随意。” 运用指南 实际上，从年初开始，“穿越”就成为了电视剧领域的一大热词，而“古装加神幻”则是“穿越剧”的必备噱头。《古今大战秦俑情》《宫》《女娲传说之灵珠》等剧一经播出都异常火暴。放眼望去，等待上档的“穿越剧”还有很多，《宫2》《步步惊心》《剑侠情缘》和《回到三国》等等。此素材适用于“历史”“严谨”“穿越”“娱乐”“跟风”等相关的话题、材料和命题作文。【角度一】“穿越剧”是对历史的亵渎。“穿越剧”中的“历史”娱乐性更多一些，以历史真实去分析，没有太大价值。正如《步步惊心》中的女主角莫名穿越到清朝，与康熙的几个儿子之间发生了复杂的情感纠葛，甚至连“九子夺嫡”也是因她而起，实在是太过荒唐！这无疑是对历史的亵渎和不负责任。而对热衷于“穿越剧”的观众来说，胡乱表述历史的重大事件定会造成他们对历史的误读。

【角度二】历史不允许“穿越”。历史是严肃的，不能因为大众的娱乐喜好而被肆意篡改，它是民族的根，没有根哪来树木的枝繁叶茂？娱乐本身并没有错，可是把历史作为娱乐的对象，这显然就有些过火了。

【角度三】“穿越剧”忌盲目跟风。一部“穿越剧”火了，千千万万的“穿越剧”便铺天盖地而来，大有演绎前两年“谍战剧”一统天下的局面，今天穿越到明代，明天穿越到唐代，后天穿越到战国。难怪有人评论道，“穿越剧”要想持续发展，必须力避雷同化和盲目跟风。“穿越剧”要想收视率和好口碑双丰收，必须要在细节上处理得当，尊重历史事实。我的构思

阅读以上材料后，从中选取一个构思角度，写出有关思考：

5.“拆迁”与城市的文化

2011年2月28日傍晚，随着最后一班载客的过江索道到达终点站，29岁零两个月的嘉陵江索道，终于和山城重庆告别。

索道运营的最后一天，1.2万人带着对嘉陵江索道的记忆、怀念、体验等各种心情，来到索道运营处，买上一张票，从此岸驶向彼岸，以这种方式和这位老朋友说再见。坐索道的乘客，多数都是带着对索道的特殊感情来的。在嘉陵江索道站台的一面墙上，很多乘客用贴纸写上了自己对索道的怀念，然后一张一张地贴上墙。其中一名市民表示：“生在江边，长在江边的人，怎么能对索道没有感情呢？”还有市民建议，修建交通历史博物馆，把告别城市舞台的电车、缆车、车渡等都纳入其中，供大家追寻山城的回忆。运用指南

酒绿灯红，车水马龙——城市，注定与繁华共生。然而，当北京的古城墙转眼成灰，当重庆的索道成为山城人的记忆，是否会有人呐喊：繁华，成了城市与文化了断的利刃！此素材适用于“拆迁”“文化记忆”“敬畏文化”“尊重与责任”“良知”“传承”等相关的话题、材料和命题作文。

【角度一】阐述与“文化与责任”“传承”等相关的话题。抚过兵马俑，才能感知一个朝代的兴衰荣辱；走过四合院，才会理解北京的味道；划过西塘，才能体会东方明珠由内而外的魅力。一个真正的城市，有其特有的标志，而这些标志不仅是文化，更是一种责任——我们，作为炎黄子孙的一分子，完全有理由，有义务去传播与传承！【角度二】城市文化被毁的背后是利欲熏心。许许多多的人走进圆明园的废墟时都悲愤不已，看到敦煌古籍的灰烬时都扼腕叹息。可是为什么，当我们看到那些还能挽回的古迹被碾碎在挖土机下时，却无动于衷？相反，贪婪的人却将这些文化通通变成了肮脏的金钱。所谓的开发，不过是将城市最具意义的建筑变为摩天大楼，然后以世俗的眼光对其大肆吹捧；所谓的资源利用，不过是将一群群古迹变成废墟，然后装潢为城市的“象征”。【角度三】阐述与“良知”“责任”等相关的话题。真正的良知，真正的责任，应该像朱丽娅?6?1希尔一样，为了保护一棵红杉树免遭厄运，在树上生活了738天；应该像青岛政府一样，将老舍故居修复并成立专题博物馆；更应该像国家文物局局长单霁翔说的一样，去发掘自己城市的文化底蕴，并且加以保护。我们需要民族文化，我们需要自己的记号，宁做最独特的玉石，不做满天繁星中的一颗。【角度四】拆迁不应是城市的悲歌。我们相信经典在人们心中永远不会拆迁，那是一座丰碑，丰碑是不倒的！面对北京日新月异的变化，舒乙先生说，如果绝大部分的胡同和四合院都消逝了，取而代之的是一幢幢高楼大厦，还能找到北京三千多年建城史和一千多年建都史吗？是啊，当一座城市的根被活生生地拔掉，这样的城市还具有生命吗？充其量只是一座繁华的躯壳！

一曲悲歌，在古迹的灰烬中唱出，在空虚的城市回响，一个“拆”字，拆下了几代人的回忆，丢弃了几千年传承的责任，我们的良知应该苏醒，在感叹痛心后，更应用行动，带着满满的责任，肩并肩站成一座围墙，守住那些过去的记忆。我的构思

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6.“草根”上春晚

2011年除夕夜，“西单女孩”、“旭日阳刚”组合、民工街舞团等“草根”明星经过选拔和自身努力登上了春晚的舞台，在全国观众中引起了很大的反响，给人们带来了一股清新之风，喝彩赞扬之声不断。不过，对于“草根”明星上春晚，中央歌剧院歌唱家，北京市人大代表马梅则发表了不同的意见，2011年2月8日的《新快报》登载了她的言论。她认为，“正规的艺术学校学生学了四五年上不去春晚，一些老艺术家一辈子也上不去，但一个在西单地铁卖唱的女孩，只因为媒体的报道，就成为名人上了春晚，是一种走捷径的做法。” 运用指南

2011年春晚，“旭日阳刚”和“西单女孩”等“草根”一族首次亮相春晚，但却遭到中央歌剧院女高音歌唱家马梅的炮轰。对于马梅所谓“走捷径”的批驳，我们认为，没有艺术的捷径，只有生活的真实。此素材适用于“艺术”“真实”“捷径”“乐观”“微笑”“草根”等相关的话题、材料和命题作文。【角度一】草根上春晚不是走捷径。“西单女孩”从地铁站走红网络，得到了登上了舞台的机会，这本就是她的成功方式。要知道，全北京不知道有多少人在地铁站卖唱，他们中有很多人都为此付出了巨大的努力，而能从他们中脱颖而出，引人注目，“西单女孩”所付出的不一定比专业人士少。【角度二】春晚的舞台绝非明星大腕的专利。春晚的意义在中国已远远超出了一场普通的文艺晚会所能承载的范畴，它更像是全中国老百姓情感的寄托场所，是容纳大众情绪的舞台，绝非明星大腕的专利。既然这个舞台的受众是广大百姓，那么我们就应该，也必须俯下身来倾听民意，静听大家的心声。而这些“草根”们，他们发轫于民间，他们登上舞台的机会是大众投票而给予的，因此在某种程度上，他们才更能代表百姓的心声。

【角度三】艺术真正的魅力是真实的生活。“草根”代表的是生活底层的劳动者，保持着生活的原始味、质朴味。他们或许不是高雅艺术的代表，但是他们也有他们生活的真实。之所以说他们是“草根”，是因为他们几乎都摸爬滚打在社会的底层。他们在城市里用汗水换取微薄回报的同时，还要忍受别人异样的目光。“旭日阳刚”的豪情，点燃了这个年代缺失的一种阳刚之气；而从田野走出来的“西单女孩”，自强不息，自力更生，令人振奋。或许他们的歌喉不是最美的，音乐不是最好的，但他们表演的恰是生活的真实，散发着生命的活力，传递着“草根”最原始的艺术张力。

【角度四】要学会微笑面对生活。“西单女孩”，父亲残疾，母亲智障，奶奶老年痴呆，全家的重担落在她一个人身上。从16岁开始，她就背上吉他闯荡北京，以卖唱为生。但这些困苦又有多少人能够理解？他们在生活中挣扎着前进，却不忘露出灿烂的笑容。我的构思

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7.坚强自信“铁娘子”当选巴西第一位女总统

2011年1月1日，迪尔玛?6?1罗塞夫宣誓就职，成为巴西历史上第一位女总统。

罗塞夫是一名经济学家，她从来没有正式竞选公职的经验。不过，罗塞夫对政治并不陌生。19岁时，向往社会主义制度的罗塞夫就参加了地下党和游击队，和巴西前总统卢拉等劳工党高级政治家一起，反对当时巴西的军事独裁统治。罗塞夫有过3年的牢狱生涯，当时，媒体还曾广泛报道在监狱中罗塞夫受到酷刑，但始终没有向独裁统治投降。卢拉当选总统后，作为战友的罗塞夫成为了他的左膀右臂，一直担任卢拉总统府民事办公室主任。在卢拉的第一届总统任期内，罗塞夫曾担任矿产和能源部长。2009年罗塞夫做了一次癌症手术，切除了左臂上的一个肉瘤。当时已经传出她可能会被任命为总统候选人的消息，反对党还曾质疑她的身体是否足以胜任总统竞选。运用指南

有着“铁娘子”之称的罗塞夫为人低调、性格直率，但作风强硬、意志坚强，每次出现在公众面前的时候都是面带微笑，显得颇为自信。此素材适用于“巾帼不让须眉”“坚韧”“毅力”“实力”“博爱”“勇气”“自信”等相关的话题、材料和命题作文。

【角度一】从“谁说女子不如男”的角度阐述话题。我国在南北朝时期就出现过花木兰这样的巾帼英雄，在中原大地上很早就留下了“谁说女子不如男”的唱腔。沸沸扬扬的巴西总统大选终于如期落下帷幕，上亿巴西选民将有巴西“铁娘子”之称的巴西执政党劳工党候选人罗塞夫选为总统。巴西就此诞生了史上首位女总统，可以说，罗塞夫是巴西女性的骄傲。

【角度二】阐述与“坚韧”“毅力”等相关的话题。罗赛夫从小就是个很有个性的女子，曾以“这个世界不属于少女”退出了私立学校。巴西政变后，又以十六岁未成人的年龄加入了巴西共产党。在20世纪60年代到80年代的巴西独裁统治时期，罗塞夫参加了反独裁地下组织，并因此受刑，坐过三年的牢。离过两次婚的她不善言辞，却有着坚韧耐性和毅力。

【角度三】阐述与“实力”“博爱”等相关的话题。巴西民主党恢复执政后，凭借自身强硬的作风不懈地在政治的道路上为巴西，为巴西人民兢兢业业地付出。这便有了后来“铁娘子”之称。投票宣传日更是以男子都少有的气概向巴西人民承诺：“我将继续坚持已经帮助数百万巴西人脱离贫困的经济政策，同时将努力把巴西打造成为全世界发展最快的经济体之一”，以巾帼不让须眉的勇气和实力博得了全世界男性的尊重，更以人民紧迫问题为己任的博爱精神震憾了全世界女性的思想。

【角度四】阐述与“勇气”“自信”等相关的话题。罗赛夫总统在投票宣传时用心的呐感，是在告诉我们，新时代的女性，是有新的样子的，铁娘子的出现，可以不是因为需要，而是因为有对土地爱得深沉的勇气，有对平等看得透彻的自信。我的构思

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8.“虎妈”育儿法引发中西家庭教育争论

“虎妈”，名叫蔡美儿，是美国耶鲁大学的华裔教授，她的一本名叫《虎妈战歌》的书在美国引起了轰动。该书介绍了她如何以中国式教育方法管教两个女儿，她骂女儿垃圾，要求每科成绩拿A，不准看电视，琴练不好就不准吃饭……这一系列做法引起美国关于中美教育方法的大讨论，美国《洛杉矶时报》把蔡美儿的书描绘为“像病毒一样蔓延”。2011年1月，“虎妈”的故事登上了《时代》周刊封面。

而《时代》周刊内文《虎妈的真实故事》写道：用她剃刀般锋利的笔，蔡美儿让整个美国的父母思考这样一个问题——我们是不是就是她所说的“失败者”？

英国媒体分析称，美国人如此激烈的反应，其实跟中美表现迥异的经济状况密不可分，当美国遭遇大萧条以来最严重的经济颓势时，中国却稳步前进在经济增长的道路上，为什么会出现这样的现象，还不如去问问“虎妈”。

不过“虎妈”的言论并没有得到中国妈妈的认可，著名海归洪晃就表示：“我在中国所认识的诸位母亲中，没人会像她那样对待孩子。” 运用指南

中国传媒大学副教授陈凯认为，由于在中国“赢者通吃”，所以父母把太多的压力放在了子女身上。而美国教育却更关注孩子的品质、创新和独立，小孩可以很自由，而这也造成了小孩学习太放松，成绩不理想的情况。中美教育可以说是两个极端的教育，一个是“批评太多”，一个是“表扬太多”。此素材适用于“批评与表扬”“尊重”“爱”“赏识教育”“棍棒下面出孝子”“压力与动力”“付出与回报”等相关的话题、材料和命题作文。

【角度一】有压力才有动力，不得不承认“虎妈”给女儿们施加的巨大压力的确最大限度地开发了孩子的潜力。棍棒之下出孝子，标榜“不打不成才”其实在很长时间里都是父母长辈们育儿的共识。然而这并不是什么中国专利，实际上，很多西方名人的成功也源于童年时期在严厉监督下的艰苦努力。

【角度二】没有付出便没有回报。蔡美儿的女儿无疑是拥有美好前途了，或许这获得成功的方式残酷了一些，但是谁都知道，没有付出也便没有回报。钢琴天才郎朗，同样拥有一位严格的父亲，郎朗的成功也是其父严格要求和教育的结果。

【角度三】阐述与“尊重”“爱”等相关的话题。望子成龙、望女成凤，是每一位父母的心愿。但我们必须清醒地认识到，成功不能复制，每一个孩子都是一个独特的个体，他们在个性、气质、性格等各方面都不尽相同，只有在尊重的基础上，用爱的付出才有能收获成功的回报，只不过施加爱的方式不同而已，有的是严厉的责打，有的是呵护和表扬。本质上并没有什么不同。天才绝不是单纯的被打出来的，而是循序渐进，相辅相成，大人和小孩子朝一个地方共同使劲的结果。

【角度四】阐述与“中美教育”“规律”等相关的话题。世间万物，有容乃大。我们完全没有必要将育儿的态度地域化，我们更应该关注的，是全天下的父母如何才能将孩子教育成才——重要的是成才的过程。无论是中国式的严厉教育，还是美国式的赏识教育，其最终都是在尊重的基础上，让孩子收获爱，继而获得鼓励和激励的过程，否则，教育的结果都只能是适得其反。我的构思

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9.山东等地删减经典引争议

因为担心“带有糟粕性的内容”会“扭曲了学生的价值观念，腐蚀了中小学生的心灵”，山东省教育厅发出通知，严禁该省各级教育行政部门和中小学校向学生“不加选择地”全文推荐《弟子规》《三字经》等经典作品。而此前湖北省也有部分学校专门对《三字经》等经典文本进行了删节，将“昔孟母，择邻处”“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”等句子删掉后，重新编排发给学生学习。运用指南

继山东省严禁各级教育行政部门和中小学校“不加选择地”向学生全文推荐《弟子规》《三字经》《神童诗》等国学读物之后，湖北省也爆出对国学经典进行“整容”的消息——“昔孟母，择邻处”“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”等句子被删除。有专家认为，“昔孟母，择邻处”暗藏了“环境决定一切的意思”；而“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”则与时代精神不符。此素材适用于“经典”“经典与糟粕”“教育”“文化传承”“拿来主义”“尊重”等相关的话题、材料和命题作文。

【角度一】阐述与“文化传承”“拿来主义”等相关的话题。在优秀文化应该如何继承和发展的问题上，鲁迅先生早就提出了“拿来主义”的观点，用鲁迅的话来说，就是“总之，我们要拿来。”“没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。”

【角度二】阐述与“经典与糟粕”“教育”等相关的话题。国学经典中大多数内容都是好的，但也有一些不科学或与时代发展相悖的东西，如封建思想严重，轻视女性、轻视劳动等；有关教育部门怕这些“带有糟粕性的内容”会“玷污”了中小学生的心灵，但删除却意味着我们对自己教育的不自信，对自己孩子的不自信。再说，认为经典就应该通篇诵读，学习不能因噎废食，若人为地把作为一个整体的经典割裂开，学生将无法吸收其精髓，也不知道什么是糟粕，失去自己探究和分析鉴别的能力。这样做会使更多的经典被断章取义，造成对全社会的误导，而孩子们应该拥有了解原著的权利。

【角度三】阐述与“尊重”“包容”等相关的话题。任何一个时代及社会都不存在于真空里。今天我们的经典读物修正了“糟粕性的内容”，明天我们的孩子就可能在生活里遇见比“黄金屋”及“颜如玉”更为残酷的现实。让孩子们直面这样的句子，一本完整的经典加上一个循循善诱的老师，相信我们的孩子会有足够的能力去辨别哪些是“糟粕”哪些是“精华”。这种既突出精华又不回避缺陷的教育方式，更能体现我们教育的灵活性、包容性和思辨性，更能达到我们教育提倡的自主学习之目标。我的构思

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10.中国国家形象片在美国播出

2011年1月17日，中国国家主席胡锦涛起程访问美国，与此同时，准备已久的《中国国家形象片——人物篇》在美国纽约时报广场的电子显示屏上正式播出。这则宣传片以中国红为主色调，在短短60秒钟的时间内，展示了包括邰丽华、吴宇森、宋祖英、刘欢、郎平、姚明、丁俊晖、袁隆平、吴敬琏、杨利伟在内的，涵盖文艺、体育、商界、智库、模特、航天等各行各业的数十位杰出华人，以“智慧、美丽、勇敢、才能、财富”等概念诠释中国人形象，旨在向全世界展示立体的中国。宣传片在纽约时报广场大型电子显示屏上以每小时15次、每天共300次的频率播出，同时，美国有线电视新闻网也会播出该片。至2月14日，中国国家形象片共计将播放8400次。运用指南

在胡锦涛主席访美之际，纽约时报广场的电子大屏幕上，一群中国人正在中国红的底色中，向着熙来攘往的路人微笑……在大洋彼岸推出这样一部60秒的中国国家形象片，引得美国人好奇地驻足观看。此素材适用于“中国崛起”“大国风范”“国家形象”“开放”“沟通”“交流”等相关的话题、材料和命题作文。

【角度一】阐述与“国家形象”“自信”等相关的话题。中国国家形象片的出现，不但标志着国家层面对重塑国家形象的重视，也标志着难能可贵的平民视角。推出中国知名科学家和艺术家，消除海外对他们的陌生；推出中国更多的平凡面孔，让普通人的微笑去打动海外人士，这是一种质朴的回归，也是自信的表达。

【角度二】阐述与“改革开放”“崛起”等相关的话题。中国从30多年前的改革开放开始，正在苏醒并腾飞的中国人，便开始全面融入世界，伴随着胡锦涛主席访美，中国国家形象片在美国的播出，不仅是中国崛起的一个标志，更彰显出中国的大国风范和改革开放后的阔大的胸怀。

【角度三】阐述与“行动”“发展”等相关的话题。纽约街头闪现的中国人的微笑，对重塑中国国家形象而言，仅仅是一个意味深长的细节。事实上，呈现一个真实的中国，更多的还在于行动，在于实实在在发生着的各种中国故事——从长远来说，要让中国变得更加美好，不光要听我们在说什么，更要看我们在做什么…… 我的构思

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11.时代文化现象令人堪忧

2010年岁末，中国作家富豪排行榜出炉了。前十名里，以青少年儿童为主要读者对象的占了半壁江山：杨红樱、郭敬明、郑渊洁、韩寒和天下霸唱。这还没有包括专写职场经验的李可，专写育儿的尹建莉。排行榜前十名作家中，没有一位是严肃文学作家；青春文学、玄幻小说、职场攻略最受追捧。面对这样的现状，有人认为中国作家“爱吃青春饭”是由近几年火暴异常的青少年读物市场决定的，这种现象无可厚非。但也有人不无担忧地指出，对青少年而言，如果他们的青春都在低幼化、浅阅读中度过，未免太可惜。一旦走出青春阅读的气场，读书的习惯就会在生活的压力下渐渐消失。运用指南

据调查，中国成年人年均阅读图书不到两本，与发达国家大多在10本以上、以色列甚至高达64本的阅读量相比，实在悬殊。此素材适用于“浅阅读与深阅读”“文化”“读书”“习惯”“素质”“精神”等相关的话题、材料和命题作文。

【角度一】阐述与“读书”“精神”等相关的话题。书籍是人类进步的阶梯，书籍是开启人类文明的钥匙。有一种力量支撑着我们在现实社会里树立起自己的精神标杆，无畏地抵抗绝望、堕落与虚无，从而获得激情，明晓行走的方向——那就是书籍，它是智慧的传承，精神的支撑。

【角度二】阐述与“浅阅读与深阅读”辩证关系的话题。在青春文学泛滥的今天，在娱乐精神大行其道的时候，轻松愉快的阅读方式成了读书的主流。谁也想不到，当浅显遇上深刻，当随意遇上严谨，当矫情遇上真诚，当低幼遇上睿智，前者竟可以轻松将后者掩盖——这是亟待我们反思的社会问题！它将直接关乎我们国家和民族的未来!【角度三】阐述与“思考”“价值”等相关的话题。每一次真正有价值的阅读都是一次严肃而深刻的生命体验。现在的青年们就应该阅读有“精、气、神”的文学作品，这样才会对人类的精神与存在的意义发出终极追问。巴金说：“人不只靠吃米活着。”这需要拷问一个人的灵魂，因为只有从书本到达灵魂的高度之时，我们才能学会深刻思考。我的构思

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12.谭胜军老师向学生下跪

谭胜军老师是湖南省娄底市某中学的英语老师。这天在上英语课的时候，一名姓白的同学和另外一名同学在纸上下五子棋。授课的谭老师发现他们没有认真听课，便上前制止，在制止未果的情况下，学生和老师发生了冲突，这名学生竟然对老师动起手来。事后，班主任让这名学生当众道歉，不过在他毫无诚意的道歉之后，谭老师却突然下跪。事后谭老师在谈及下跪的缘由时说，当冲突发生时，只有一个女学生讲了一句“小白，你别打了”，而其他的学生都无动于衷，甚至还有学生鼓掌。这一切加起来促使谭老师做出了“下跪”这样一个决定，他希望以此震撼和唤醒孩子们，让他们认识到自己的错误。运用指南

一石激起千层浪，此事一经曝光，迅速成为热门话题，很多人为谭老师抱不平，认为不值得，也有人说谭老师这样做丧失了教师的尊严，更会助长学生的歪风邪气。可谭老师却认为他这一跪收到了很好的效果，孩子们的本质是好的，他们的学习态度因为此举而改变了不少。此素材适用于“尊严”“耻辱”“教育”“是非”“曲直”“人性救赎”“大爱”“宽容”等相关的话题、材料和命题作文。

【角度一】阐述与“教育”“人性救赎”等相关的话题。“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”，当年，鲁迅运笔为刀，刺破国人麻木虚伪的面具；他著文为药，疗治人性的卑劣和灵魂的创伤！有人批评他的笔调过于尖刻过于冷峻，但是轻描淡写的批判只能是隔靴搔痒，如何能真正刺痛人的灵魂呢？谭老师就如鲁迅先生一样，决意用一种学生一辈子都忘不掉的方法，用一种让常人难以理解的行为，用一种能引起巨大社会波澜的方式，去达到与鲁迅先生相同的目的。他们都是人性的救赎者。

【角度二】阐述与“尊严”“耻辱”等相关的话题。谭老师那“惊人的一跪”抛给了我们一个严峻而现实的问题，当男儿挺直的双膝遇到浪子一时的失足，是直还是曲？老师给学生下跪，是尊严还是耻辱？谭老师为什么会跪？难道是在畏惧权贵？不，那个学生的老爸不是李刚！或是因为自己理亏？不，从始至终他都尽职尽责，绝无失误！男儿膝下千斤重，不为权势而跪，不为金钱而跪，这正体现了一位老师想拯救一个迷失的灵魂的良苦用心。一跪之下，何耻之有？

【角度三】阐述与“大爱”“宽容”等相关的话题。面对着受社会不良风气渐染而淡漠冷酷的学生们，谭老师没有选择无谓的强硬，而是用自己的大爱和宽容来感化这些本应善良热情的心，纵然感化不了，但他已无愧。古人云：“养不教，父之过。教不严，师之惰。”当父之过无法弥补，师之严也不起作用的时候，也许就该用一种真正刺痛人内心的方式来拯救人性和灵魂了吧！我的构思

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13.瓷器爱国主义

2010年11月，一个乾隆时期的瓷瓶被中国买家以超过5亿人民币天价购得，震惊英国媒体。拍卖行对该瓷瓶最高估价不过1 285万人民币。拍卖成交后那位出售瓷瓶的英国妇女几乎晕了过去。英国媒称中国人正不惜代价买回失去的文化遗产，背后是“瓷器爱国主义”。“瓷器爱国主义”是指中国富豪出于爱国主义热情，抢购流失国外文物的情结。运用指南

爱国主义似乎是一瓶香水，可以用来随意喷洒和涂抹、美化和粉饰。无论什么词都可以与爱国主义进行组合，并产生一种奇特的效果。此素材适用于“爱国”“自强”“理智”“成熟”等相关的话题、材料和命题作文。【角度一】从理性爱国的角度阐释话题。一个被帝国主义抢走的中国文物，需要的不是买回！而是收回！强第一，用盗抢走的东西，你还要靠买回，不是爱国，是愚蠢的自辱！被抢走的东西，只有两种方式拿回来才叫“英雄”、“爱国”。同样的方式再抢回来！第二，用你强大的威严让这些强盗的子孙再送回来！除此之外，都是耻辱！

【角度二】从“如何表达爱国热情”的角度阐释话题。中国开放程度日益提高，经济全球化的浪潮席卷世界，在这样的背景下，如何表达爱国热情，确实值得思量。比如，拒进洋超市，甚至痛砸个别外国品牌的车，算不算爱国？那里面其实凝结着很多中国员工的心血，意味着成千上万的就业岗位。

真正的爱国主义，是把对祖国的热爱变成自己的行动，为祖国的发展和人民的利益而奋斗。在战火纷飞的年代不惜生命抵抗侵略，坚守民族气节；在和平年代，以自己哪怕是微小的努力，让这个国家和它的百姓生活得更美好更公平更团结，以这样的爱国主义为核心的民族精神，才是中华民族赖以存在、发展的情感纽带与精神支柱。

【角度三】从否定“瓷器爱国主义”的角度阐释话题。让流失文物回国，的确称得上是当之无愧的“爱国”行动，但是，让文物回国是不是需要一掷千金，显然需要打上个问号。某种程度上，中国人高价竞买流失的中国文物，未尝不是对文物盗贼们的鼓励与纵容，甚至是变相承认了文物流失的合法性。从这个角度来看，真正意义上的“瓷器爱国主义”，恐怕不应该出手阔绰，而恰恰应该主动抵制流失文物的海外交易。我的构思

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14.网络热词“给力”登上《人民日报》

2010年11月10日，《人民日报》头版头条标题《江苏给力“文化强省”》让不少人有些“意外”。一向以严肃严谨著称的《人民日报》采用如此“潮”的标题，立刻引发如潮热议。有网友将这一标题截图发布在微博上后，网友纷纷大呼“标题给力”。

“给力”，原本属于网络语言，意思类似于“牛”“很棒”“酷”，常作感叹词用。此前曾有人担心，网络语言会破坏中国汉语言的传统和纯净，因而一些地方也主张在政府公务系统等领域限制使用网络语言。运用指南

此次《人民日报》在头版头条中使用网络热词“给力”，引发网友热评：“《人民日报》作为党中央的机关报，敢于标新立异，引用网络热词，足见网络文化正在被国民所接受，被主流媒体所认可。”难怪有网友大呼：《人民日报》这次的标题很“给力”！此素材适用于“网络文化”“网络语言”“给力”“与时俱进”“约定俗成”等相关的话题、材料和命题作文。

【角度一】阐述与“网络文化”“网络语言”等相关的话题。网络文化向来难登大雅之堂，因为在某些人看来，它只是一堆没什么营养的快餐，食之如嚼蜡，在极短时间里轰轰烈烈所向披靡过后便渐渐湮没在新一轮的网络洪流之中。然而最近几年的形势却仿佛风云变幻，势态迥异了。对于网络热词，不仅我们年轻人爱用，而且平素清高非凡的君子们、气质优雅绅士们，在高谈阔论时也喜欢信口来上几句，甚至以严肃严谨著称的国家级媒体也“不甘寂寞”而与时俱进了！

【角度二】从文化传承和创新的角度阐述话题。文化是不断变化创新发展的，它从来都是与时俱进，并以大众化的接受和肯定程度而约定俗成的。此次网络热词“给力”登上《人民日报》头版头条再次证明了这一点，这意味着网络文化已被最主流的媒体承认了，也彰显出国家主流媒体开放包容大气的工作作风。

【角度三】阐述与“网络文化与传统文化”辩证关系的话题。网络文化是人类传统文化、传统道德的延伸和多样性发展，它本身就是人类文化的一部分。或许刚开始的时候，网络文化会为人所不齿、排斥，但因其全民参与性得特点而具有了最丰富的创造力，在抛却低俗、媚俗、庸俗的文化渣滓之后，随着互联网时代的日渐深化，它必将占据主流文化的半壁江山。“给力”这个词登上《人民日报》头版头条就验证了网络文化的合理性。我的构思

阅读以上材料后，从中选取一个构思角度，写出有关思考：

15.中学生集体不让座事件

2010年11月5日早上，7名中学生在南京公交车上“集体不让座”，漠视一位白发苍苍的老大爷站在身边。这组照片被网友发了出来，与另外一篇“老人给孕妇让座，学生无动于衷”的帖子，一同受到了网友的关注。这两篇帖子受到近2万名网友关注，有网友说“90后没素质”，有网友说“让座不是义务”，还有学生上网跟帖说“我们比他们这些老人累多了”！运用指南

比起公共交通工具里随处可见的“老弱病残孕专座”标识，北京地铁里的一句提示语“请将座位让给需要的乘客”因脱离了生硬的道德要求而更显温暖。此素材适用于“尊老”“善良”“美德”“道德”“风尚”“颠覆”等相关的话题、材料和命题作文。

【角度一】阐述与“尊老”“传统美德”等相关的话题。老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼！这句话的意思是：善待别的老人就像对我自己家的老人，关爱别人的孩子就像对我自己的孩子。让座一件小事，却真实的反映了人们根本丧失了古人的优良传统。尊老爱幼是中华民族的传统美德，为照顾弱者付出或者让座一些什么，本不该成为争议。但不知曾几何时，“与老人争座”似乎已经理直气壮。这是一种非常不好的迹象。

【角度二】阐述与“尊重”“人性”等相关的话题。乘坐公共交通工具，提倡给老幼病残弱让座固然是对公民道德要求，但是这需要靠整个道德环境的潜在影响，而不是拍照上网这样生硬规范。依靠道德的优越感羞辱我们身边的社会成员，无益于巩固社会的文明体系，反倒容易引发道德混战。教育的力量让中学生稚嫩的肩膀难以承受之重，他们是“需要座位”的人，而老人身体虚弱同样也是需要帮助的人，这时候不能以老幼来判定一个人的道德水平。只有尊重个人实际需要、尊重人性的道德才不至于演绎为暴力和审判。

【角度三】阐述与“道德”“教育”等相关的话题。学生不给老人、孕妇让座，在网上居然有“两派”相互争执，这既让人感到无奈，也加剧了人们对道德滑落的担忧。学生学习负担过重、睡眠少、精神状态不佳等，社会固然需要重视，必须尽快改变，让学生们真正强壮起来；而学生心态上的偏差，尤须教育界乃至整个社会加以关注，予以纠正，只有这样，学生们才会真正有朝气，社会也才会真正健康。我的构思

阅读以上材料后，从中选取一个构思角度，写出有关思考：

16、陈树菊现象

阅读下面材料，按要求作文。

48年，陈树菊的全部生活，就是卖菜。然而，她卖着青菜，吃着酱油拌饭，却凭借卖菜累积的小利，捐出了大多数人赶不上的善款：17年来陆续将1 000多万元新台币(约214万元人民币)的卖菜积蓄，捐给了母校——台东仁爱国小，以及专门收容孤儿的“阿尼色弗之家”。没有显赫的声望，也没有庞大的营利事业支持，2010年3月，陈树菊却和多名国际富豪一起，登上了《福布斯》亚太慈善“英雄榜”。几个月后，美国《时代》杂志又将陈树菊列入2010年全球百大最具影响力人物的“英雄榜”，其排名第八。当《时代》“英雄榜”公布后，媒体如潮水般涌向陈树菊，可她的第一个反应竟是问记者：“什么是《时代》？” 台湾《联合报》说，陈树菊事迹的动人之处，不在于她的“有余”，而在于她的“不足”。她让世界看到人类的力量如何从草根喷涌，她证明了影响力绝非精英阶层的专利。读完上述材料，你有何感想？请将你的想法写成一篇文章，文体不限，角度自选，题目自拟，不少于800字。

树菊：品高如树，德馨如菊

谈起慈善义举，通常只看明星富商；说到庶民善行，如今且仰台湾巾帼。她只是一介菜贩，默守菜摊；她却是一位英雄，惊动世界。

她的善款有着明确的航标，她的力量让穷人重获生的希望。她熬过了多少个酷暑寒冬，日积月累地攒钱，虽非富豪，精神之富却胜过天使。不畏孤独，只为补起一方残缺的天空；不慕名利，只为播种几粒希望的种子。

她用耕耘48年的善行来阐明一个道理：人生虽短，但只要你奉献的每一分钟都对人民有益，你的人生一样“长生不老”。她，每天辛勤16小时，生怕浪费一分钟，生怕错过一笔生意，她在想，或许就因为这点钱，就能点燃一簇濒临熄灭的生命之火。

她，虽无豪言壮语，但却用最平凡最淳朴的行动来诠释爱的含义。她的收获就是为穷人们筑起一间心灵小屋，在那儿，穷人们摘得一颗希望之星。她是节俭的，甚至是吝啬的，赚的一分一厘也舍不得肆意“挥霍”，她能做一切穷人能做的事，也能做一般富人所不能做的事。她省吃俭用，捐款1 000多万，让濒临绝境的人感受到人间的温暖。

她的慷慨乐施，散发着人性的光芒。她用纤弱的双手扶助弱者。她用辛苦赚来的钱让更多的富人感知善之伟大。

她，虽个头小，没文化，甚至不知自己为何获奖，但她所做的事却是中国人民的骄傲，更让某些自以为是的富豪惭愧。她的品性，每个人都应拥有，至少汲取一点，留下细微善行，润泽后人的心田。

爱之力量何其伟大！因她，台北在短短10天之内捐款2 000多万。她的善举，胜过一汪大海，奔腾飞涌，润湿着每个人的心灵；她的爱心，胜过一轮朝阳，照耀着每一寸缺乏阳光的土地；她的不朽，可与民族精神共永恒，洗礼着每一代人的心灵。她的名字，当与日月同争辉——陈树菊！她像一棵巨树，高大挺拔，枝繁叶茂，为需要帮助的人遮雨挡风；她像一株秋菊，傲霜斗雪，吐蕊绽放，为渴望温暖的人送去馨香。品高如树，德馨如菊——陈树菊！

品高，高山仰止；菊香，香远益清。让我们在心碑镌刻上这个美丽的名字：陈树菊！一棵棵树茁壮成长，一株株菊含苞欲放，绿化世界，装点人间。人间需要树，人间需要菊，人间需要成千上万的“陈树菊”！

点评：文章很巧妙地运用了镶嵌的修辞，以“品高如树，德馨如菊”为题藏入“树菊”二字，非常新颖。正文骈散结合，时而对仗，让文句有一种古典诗之美；时而参差，让人感到错落有致。此外，作者将对比、比喻、排比等手法运用自如，突出了人物形象，对陈树菊的事迹点染到位，简而精要，略而不陋，升华其精神内涵的语句具有绵长的诗意，让人产生不绝的思绪。

17、北大才子出家事件

阅读下面文字，按要求作文。

他是全国名校华师一附中走出的“数学天才”，曾以满分摘得国际数学奥赛金牌；高中毕业后，他被保送至北京大学；大学毕业前，他成功申请到美国麻省理工学院全额奖学金；他是美女作家蒋方舟公开宣称的“梦中情人”„„大学毕业后，他来到北京西山脚下的龙泉寺，成为一名修行居士。

他就是柳智宇。2010年9月，关于他出家的消息在网上迅速传播，有人赞赏，有人惋惜。以上材料给了你怎样的感受？请根据你的感受写一篇文章，题目自拟，立意自定，文体不限，不少于800字。灵魂的归宿

“烟霞清净尘无迹，水月空灵性自明。”西山下的龙泉寺内贴着这样一副楹联，这座千年古刹静候着来来往往的善男信女，也接纳了目前饱受争议的北大才子柳智宇。这位学子毅然放弃锦绣前程而选择清心寡欲的修行之路，似乎向奔走在喧嚣世界的我们提醒着什么。

这位“数学天才”以满分摘得国际数学奥赛金牌，被保送至北京大学，大学毕业前又成功申请到美国麻省理工学院全额奖学金。柳智宇似乎是命运的宠儿，每一个足迹都书写着辉煌。然而这位具有传奇色彩的学子居然放弃了许多人梦寐以求的机遇，选择守在那方净土之上，探求佛法的博大精深，从此长伴青灯木鱼，聆听暮鼓晨钟。作家余华说过：“生活越是平淡，内心越是绚烂。”每个人都有选择自己人生的权利，“山光悦鸟性，潭影空人心”，这是苦是乐，岂是凡夫俗子能参悟出的？

光阴在人世间流转，花凋无声，叶落无影，一切功名利禄不过是过眼云烟，我们的灵魂跋山涉水地奔波着，只为找一处安宁的归宿。柳智宇找到了，但他的选择无疑是对当今世俗观念的一个冲击，于是质疑批判之声四起，甚至被媒体娱乐化解读。面对铺天盖地的争议，柳智宇在清幽静谧的古寺里婉言谢绝了记者的访问，也许这就是他面对外界纷扰最好的回应。如果这是他灵魂的归宿，我们只有尊重，然后送上真诚的祝福。

有人说，一个没有任何实质信仰的民族是最可悲、最可怕的民族。没有了信仰，灵魂便无处安身。在这车水马龙、歌舞升平的现代社会，还有谁会闭目在经殿的香雾中，转过所有经筒，翻遍十万大山？在物欲横流、人心不古的年代，还有谁会辗转在朝圣的道路上，心怀虔诚的信仰，遥望远方的圣地？我们朝着约定俗成的成功迈进，却丢失了内心的秉持与敬畏，甚至将自己遗忘在如潮的人海中。而灵魂深处有一种信仰，才会在纷扰的人世里看清脚下的路，在猎猎西风中坚守一方净土，静待尘埃落定，那将是灵魂的归宿。

当昔日天才学子选择修行之路，不妨多一份尊重与包容，怎能认定世间只会少一个科学家，而不会多一位灵魂导师？

当煊赫归于平淡，灵魂得到宁静，谁又能说这不是另一种令人叹为观止的传奇？ 点评：大众习惯了行走在由他人和社会为自己设计的人生轨道上，对于根植于我们内心深处的“学而优则仕”的功利思想深信不疑。殊不知，“子非鱼，安知鱼之乐”？我们可以不做出柳智宇的选择，但也不应该指责别人的信仰。作者选择尊重别人的信仰这一角度展开议论，从表层开掘，透析柳智宇的内心世界，窥视其灵魂的走向，聆听其生命的律动，温婉细腻，别有洞天。

18、“中国首善”陈光标承诺“裸捐” 阅读下面文字，按要求作文。

有着“中国首善”之称的江苏黄埔再生资源利用有限公司董事长陈光标，2010年9月5日在其公司网站上刊出一封致比尔·盖茨和巴菲特的信，陈光标在信中指出，当即将离开这个世界的时候，能够把财富归还世界，是一种高尚和伟大。相反，“如果在巨富中死去则是可耻的”，所以“在我离开这个世界的时候，将不是捐出一半财富，而是向慈善机构捐出自己的全部财产”。

以上材料给了你怎样的感受？请根据你的感受写一篇文章，题目自拟，立意自定，文体不限，不少于800字。财富？慈善

财富是水，是身外之物。如果有一杯水，可以一个人喝；有一桶水，可以存放在家里；要是有一条河，就该与大家分享。

——陈光标

陈光标——这个被总理称为“有良知、有灵魂、有道德、有感情、心系灾区的企业家”，因拥有“中国首善”的美誉而为国人所熟知。如今他又主动致信比尔·盖茨与巴菲特——“只积累财富，不懂得分享，在巨富中死去，是件可耻的事。”而与此同时，面对比尔·盖茨和巴菲特来中国举办慈善晚宴的消息，那些怕被劝捐的富翁战战兢兢，生怕自己的财富被人攫走。二者可谓判若云泥，妍媸自别。现在中国贫富差距越来越大，先富起来的人不带头行善，何谈先富带动后富，让所有人都富起来？那些缺乏怜悯之心的富豪们再不醒醒，恐怕我们离自己理想的伊甸园就会越来越远了！

财富本乃身外之物，多做些慈善，与大家分享财富，何尝不是人生的另一笔财富呢？李连杰和他的家人是印尼海啸的幸存者，也许正是因为他死里逃生，在灾难面前感到了自己的脆弱与渺小，认识到了生命的宝贵与金钱的真正价值，从而才真正领悟到人生的意义应在于尽自己最大的力量帮助那些挣扎在生存边缘的贫苦人民。于是他设立了“壹基金”，希望通过大家的努力，每人每月捐一元钱来帮助更多灾区的人们！

我想他们所拥有的已不仅仅是物质上的财富，而是精神生活的财富！正如2007年巴菲特在德克萨斯州举行的慈善晚宴的主题演讲中所说的那样——“慈善的不是钱，是心！”要知道，只要人人都献出一点爱，世界就将变成美好的人间！那些精神匮乏，只知为钱奔波的富商不会懂得慈善的意义，也不会感到慈善为他们带来的快乐，从这个角度上讲，把慈善作为事业的人也一定是一个有良知、有灵魂、有道德、有感情的人！

当然，我们应该看到，人们的思想观念也正随着时代的变化而改变。所谓人心向善，我们有理由相信，会有更多的“陈光标”将财富投向爱心，用行动反哺社会。从这个意义上讲，陈光标今天的义举就是一根标杆、一种示范、一面镜子，其“裸捐”行为也正是中国富豪开始追求道德成熟的表现！

点评：在对陈光标的“裸捐”善举赞叹之余，我们难免也会对那些为富不仁之徒大加斥责，甚至觉得今天的社会已经沦落到伦理道德“黄钟毁弃，瓦釜雷鸣”的危难之中，对其他富者不存希望，对社会失去信心。从这个意义上讲，本文则显得理性思辨，并且充满希冀——陈光标的善举就如同一把双刃剑，一方面在富人中激起波澜，是投向他们内心的一枚思想炸弹，另一方面也向世界发出了中国富豪敢于担当的慈善信息。陈光标是孤独的，但从现实情况甚至终极意义上讲他必不孤独。文章以李连杰的事例来分析慈善之价值，同时也向我们展示了慈善之希望，结尾又雄辩、自信地向我们展示了一幅美好的图景。总之，全文洋溢着激情，充盈着思辨，给人鼓舞，引人深思。

19、“打假斗士”方舟子遇袭事件 阅读下面文字，按要求作文。

北京警方2010年9月21日晚8时举行新闻发布会称，发生在8月29日傍晚的“打假斗士”方舟子遇袭案告破。

据北京警方介绍，警方经过缜密侦查，一举抓获该案4名嫌疑人，其中一人是湖北某大学医学院泌尿外科主任肖传国，缴获羊角锤、钢管等作案工具。

经警方初步审查，该案是因为肖传国认为方舟子通过媒体、网络对其学术“打假”，从而导致其未能入选中国科学院院士。肖传国为报复，指使戴建湘等人实施犯罪行为。

在过去几个月里，方舟子因“打假”而格外引人注目，他先是揭发“打工皇帝”、原微软中国区总裁唐骏文凭造假；又与唐骏校友禹晋永在微博上论战；而后再批张悟本、李一等“养生大师”是伪科学。

方舟子遭袭之后，各大媒体纷纷报道，大家在称赞方舟子科学态度、斗争精神的同时，又在担心，方舟子的“打假”之路究竟能走多远？

以上材料给了你怎样的感受？请根据你的感受写一篇文章，题目自拟，立意自定，文体不限，不少于800字。

方舟子，你究竟还能走多远？

十年苦战，“打假斗士”方舟子曾将“基因皇后”陈晓宁、清华教授刘辉、“打工皇帝”唐骏等知名人士的丑闻揭露于世，如今又爆出方舟子因打假遭到报复这一骇人听闻的消息。还好，肖传国之徒最终被绳之以法，但方舟子究竟还能走多远？让人深感忧虑，更觉五味杂陈。事实上，众多名人造假背后掩藏的是社会道德与法制的缺陷。在名誉与利益的双重诱惑下，一些人开始冲破道德底线，跨越法律界限，带上伪装的面具，顶着涂有金粉的高帽，光明正大地欺骗大众。他们忘记了，“画皮”之下的丑恶、面具背后的虚假，终将被层层揭下，在世人面前暴露无遗。

即便如此，还有太多的人选择黑暗与堕落，这难道不正反映出法律制度的缺陷吗？

我们为方舟子的被袭而义愤填膺，我们为肖传国的被捕而欢呼雀跃，而现在，我们又为方舟子的人身安全而充满忧虑，甚至对方舟子会不会坚持自己的选择而开始怀疑„„其实，骨子里我们是害怕，害怕方舟子如果真的倒下了，还会不会有其他的“圆舟子”“尖舟子”等，来为老百姓打假！透过现有的尴尬，我们需要认清：打假不能仅仅寄希望于民间的力量，尤其不能只依仗一两个“好心人”“热心肠”，我们更需要的是道德体制、法律制度！毕竟离开一个健全的社会和法治的机制，个人打假的力量与效果是有限的。比如说，学术造假，这实际上是一个世界性问题，而在这方面，西方就有行之有效的“学术共同体”机制可供我们借鉴。

当然，当今世界是一个信息时代，社会舆论也有着不容忽视的力量。我们并不否定方舟子的打假所体现出来的巨大的监督、威慑作用，至少在法律、道德体制尚不健全的当下，方舟子的行为尚有存在价值。这正如方舟子在接受《时代周报》的采访时所坦言的：“我不认为个人打假是最好方式，因为个人的能力、资源有限，缺乏权威性，也没处罚权，并不规范。但当前，中国缺乏值得信赖的处理学术造假的正规渠道，所以个人打假起到了正面作用。” 社会是一个大熔炉，道德是火，法律是柴，少了二者之一，社会都会变得冰冷。相信，有健全的法律制度钳制，加之强大的舆论道德制约，中国学术界和中国社会，造假的现象终将越来越少！点评：文章既质疑方舟子打假的能量，又对方舟子打假的现实意义给予了高度肯定；既对方舟子今后的打假充满怀疑与焦虑，又对中国的法律道德体制的进一步完善寄予厚望。读这样的文字，感觉到一种冷静客观又不失激情、热情高亢又富有逻辑的力量。20、开学“万元”装备PK打地铺家长 阅读下面文字，按要求作文。秋高气爽的9月是开学的季节，全国各地的大学又迎来了新的面孔，宁静的校园顿时热闹喧嚣起来。然而，热闹的不仅仅是校园，还有各大商场、购物街的“学生手机节”“学生电脑节”等促销活动。相比以往，如今在新生们的“开学账”中，3G智能手机、笔记本电脑、数码相机成了开学必备“三大件”。而除了这“三大件”，不少学子的行囊更有“扩军”之势，以往火热的MP3正被MP5代替，PSP游戏机、电子书也加入到学前科技“装备大军”中。而购买这些装备一般都需要万元资金，再加上新衣服、化妆品等其他开销，学生们顿时成为了9月的消费主力。相比之下，来自灾区及困难家庭的学生们则要过得朴素得多，他们几乎没有额外的消费，甚至连学费都凑不齐，依靠学校的贫困补助和自己勤工俭学生活。与此形成鲜明对比的是，网上公布了一组拍摄于华中师范大学体育馆的照片，照片中整整齐齐地铺着400多张席子，躺在上面的则是该校送孩子上学而没有条件住宾馆的学生家长。对于以上现象，你有什么看法？请将你的观点写成一篇不少于800字的文章。要求：立意自定，题目自拟，不得抄袭和套作。滤去时代的浮躁

当从新闻里看到大学开学时不少学生随身携带“万元”装备，什么“三大件”(智能手机、笔记本电脑、数码相机)、MP5、PSP游戏机、电子书、高档化妆品应有尽有之时，我的第一反应是欣喜无比，看来中国人的生活越来越富裕了，生活条件着实是越来越好了。可细细一想，我又感觉不太对劲，难道富裕了就应该一味地享受吗？就应该泛滥地奢侈吗？再说这些“万元”装备真的是一个还没有任何经济来源的大学生应该消费的吗？或者说这些装备是上大学必需的吗？

首先说说“万元”装备中的“三大件”吧。智能手机——手机，只要能通讯就好，能和家人、朋友、同学等联络就好，何必要智能型的呢？智能手机，除了通讯联络之外，最主要的用处就是玩游戏、听音乐、照相。这几乎与学习不沾边。笔记本电脑——背在身上着实时髦、好看，又气派。有些同学，上课背着，上街背着，访亲走友仍然背着。打开的时候又在做什么呢？上网查资料学习吗？不一定吧！数码相机——上大学要数码相机干吗？难道课堂上要用吗？一了解，才发现，原来要数码相机是游山玩水用的，是给恋人留倩影用的„„

鉴于此，有人可能会反驳：难道要我们返回到古代去吗？这也不能用，那也不能用。是的，你可以用，只要有经济条件，只要不给你的父母增加过多无谓的负担，只要你有足够的自制力。你当然可以用，利用暑假打工挣钱买自己喜欢的东西，这样的例子我们并不鲜见。我们不反对现代人用现代科技品，但攀比、跟风，彰显阔绰、气派那就是万万不能的了。

再说，这些东西能不助长攀比、显摆风气吗？大学是潜心钻研学问的场所，不是纨绔子弟竞赛豪奢的地方。你有我有大家有，你高档我高档大家都高档，风气何其恶劣！

能不增加父母的负担吗？父母供你上大学，已是不容易了，开学的学杂费，学习的必备品，已是一笔不小的数字了，再增加这“万元”装备，能无压力？那些在大学校园内打地铺的家长就是最有力的佐证。

能不浪费美好的学习时光和青春年华吗？装备越先进，你玩弄装备的时间就越多。沉迷于消遣式的玩乐中，韶华易逝，青春易老，老大徒伤悲！

物质丰富了，要能够沉得住气，要能够清醒正确地对待，不要盲目跟进，躁动不安。滤去时代的浮躁，在这一点上，我们不妨学习西方发达国家的人们，俭朴、实用处之。点评：这是一篇很有说服力的议论文。作者行文有理有据，特别是用自身的体验、身边的现实，非常令人信服地论述了自己的观点：“万元”装备助长了攀比、显摆风气，增加了父母的负担，浪费了美好的学习时光和青春年华。这些装备，好处不多，坏处却显而易见。更为难得的是，作者剖析了产生这种现象的原因：物质丰富所带来的浮躁使然。并主张滤去这种浮躁，学习借鉴他人长处。如此有深度的观点，自然能成就佳作。

21、“伪娘”之争

阅读下面文字，根据要求作文。

2010年，有一个词相当流行，这就是“伪娘”。伪娘，ACG(Animation、Comic、Game的缩写，是动画、漫画、电玩游戏的总称)界名词，通常指的是有女性美貌的正常男性角色。随着伪娘角色的增多，越来越多的男性动漫爱好者开始喜欢伪娘。

一个名叫刘著的“快男”，让“伪娘”这个词迅速流行起来。刘著来自“2010快乐男声”成都唱区。随着其参加海选的一段视频在网络上曝光和流传，这位容貌、着装甚至说话、唱歌都酷似女生的19岁男生在民间迅速走红。对于有人质疑他“不阳光”和“不健康”，刘著的态度很强硬：“我哪里不健康了？我觉得我很阳光、很健康！”对于女性化装扮，他解释说：“这是我个人化的选择，我并没有妨碍到任何人，做男做女有什么不同呢？”

对于“伪娘”，不同的人有不同的看法。有人认为，“伪娘”不是洪水猛兽，它只是一种个性的张扬，它的流行代表了社会的宽容与进步。也有人认为，“伪娘”是在哗众取宠，它的流行说明这个时代的人有多么空虚和无聊。

根据你对上述材料的理解，联系生活实际，写一篇不少于800字的文章。要求：立意自定，题目自拟，文体自选，不得套作和抄袭。“伪娘”当道社会应引起思考

近来社会上“伪娘”当道，学校的小男生日益“女孩化”。当“男生不男”成为一种普遍现象时，足以引起全社会的关注与思考。

阳刚之气是一种先天的气质因素，更是后天培养的结果。培养阳刚之气，应该从小抓起。这里的“小”有两层含义，一是年幼，二是小事，即从小处着眼，从幼儿抓起，在日常生活和教育中创造有利于形成男子汉气概的氛围。

古人云：“养不教，父之过。”可见，家庭教育，特别是父亲的教育作用不容忽视。父亲是最好的榜样，父教缺失将会导致男孩教育的营养不良。然而，多数父亲忙于生计、疲于应酬，在教育中缺席；也有一些父亲虽然天天跟孩子在一起，却不懂父教，教育方法简单粗暴。在很多家庭中，孩子由母亲、祖母、外祖母或阿姨照看。长期生活在女性氛围中的男孩大都会表现出多愁善感的特质，他们通常情感细腻、有爱心，但是也性格软弱、阳刚不足。因此，在教育男孩的过程中，增强父亲的影响力刻不容缓。当孩子三四岁时，开始有朦胧的性别意识，喜欢使用有冲击力的语言，父亲要以身作则不讲脏话，并对孩子正确引导、耐心教育。好动是男孩的天性，雄性激素决定他们需要更多的运动，热衷于冒险和探索。父亲可以引导男孩多参加户外运动，多参与家庭事务，让孩子在娱乐中得到锻炼，在增强体魄的同时培养顽强的品质、韧性、胆量和责任心。当孩子乱发脾气或者动不动就哭时，父亲的职责不是一味指责甚至打骂，而应该让他多了解些男子汉的故事，告诉他：“你已经长大了，要像个男子汉！” 对于学生而言，学校教育对男孩性格的养成至关重要。但学校中几乎清一色的女性教师与现行教育体制对男孩的成长十分不利。为此，学校应该重视对男生的性别教育，可以适当增加课外活动时间和内容，增加一些与男孩子们年龄相符的竞技性比赛项目，甚至可以在固定时间开辟一个专门的运动场所让他们“释放本性”。学校还可以开设一些专门针对男生教育的讲座，让他们更多地了解中国传统文化中有关“君子”和“大丈夫”的典故，感受英雄人物的阳刚之气。

俗话说，“社会是个大染缸”，这表明社会环境对人的影响是巨大的。同样，社会舆论导向对人的价值观和审美观也具有强大的引导作用。无论是 2006年的“加油好男儿”，还是2010年的“快乐男声”，其共同点都是在演艺选秀中，那些外形阳刚硬气的选手纷纷落马，而“中性美男”和“伪娘”却高歌猛进，接连闯关成功。媒体的误导、商业的包装，以及部分人的猎奇嗜好颠覆了人们的审美标准，而这种畸形的审美观让不少在校的小男孩产生了模仿的心理，影响其行为性格。因此，正确的舆论导向和社会氛围对男生的成长至关重要。充盈阳刚之气，满溢阳刚之美。今日小男生，明朝男子汉。

点评：对于“伪娘”现象，各方观点很多，本文作者就是站在反对者的角度来阐释自己的意见的。可以看出，作者的态度很鲜明，认为男生就应该有男子汉的阳刚之美。立足于这个观点，作者从家庭教育、学校教育、社会教育三个方面来对主旨进行诠释，结构清晰，层层深入，具有很强的说服力，是篇堪称典范的议论文佳作。

22、“断臂钢琴师”刘伟夺得“中国达人秀”冠军 阅读下面文字，按要求作文。

2010年10月10日，历经三个月的角逐，东方卫视“中国达人秀”的冠军终于诞生，来自北京的选手，有“断臂钢琴师”之称的刘伟几乎是无悬念夺冠。因为在整个参赛过程中，刘伟已经赢得了世界的关注，不仅这次来沪的英美“达人”都一致认为他最“令人震撼”，各国媒体也纷纷对他进行了报道，称他是“独一无二”的。更重要的是，他身上有一种令人震撼的精神力量，他的人生故事也能承载起中国“达人”的梦想，即“小人物大情怀”。请围绕“小人物大情怀”这个话题，联系历史、社会或自身作文，自拟标题，自选文体，不少于800字。小人物大情怀

那个下午，某个瞬间，我的眼光忽然死死盯在了电视屏幕上。你，一身白衣，袖管空空，黑色三脚架钢琴的琴键上，你的脚趾灵巧地游动，弹唱着《寂寞的季节》，你的声音具有十分特别的质感，就像是叶子轻微摩擦，微妙又动听。沉浸在音乐世界里的你，像极了落入凡间的折翼天使。而我，已完全被你创造出的旋律俘获，渐渐沉醉。最后一个音符完美谢幕，你优雅地起身，微笑。

你出现在“中国达人秀”的舞台上，千万人惊叹于你的不幸遭遇：8岁时由于意外失去双臂，被学校拒绝招收；学习游泳取得成绩却在冲击残奥会前夕染上过敏性紫癜，被迫放弃„„ 我清楚地看到你人生的坎坷，眼前浮现出你痛苦的泪水、咬牙坚持的面容、训练时身体上的伤痕„„然而，它们都是模糊的，真正清晰的，只有你用脚趾演奏时身体的弧度，只有你面对观众、面对人生乐观微笑着的侧脸，只有评委高晓松说的“刘伟是真正的中国达人”，只有你说的那句“要么赶紧去死，要么精彩地活着”。

你是中国的达人，是最好的榜样，在你身上，我看到了乐观的心态、坚定的意志，社会看到了你不畏艰难的勇气，中国看到了你追逐梦想的强大信念和你用汗水泪水缔造的闪闪发亮的人生。

你用优美的琴声告诉人们，纵使身体残缺也能用心灵飞翔！你用你的成绩宣告，小人物一样有着生命的尊严，一样精心谱写着自己的人生之歌，一样能够获得别人的尊敬。在这世上有多少人因为生活中的小小不愉快就怨天尤人，有多少人在一点障碍面前退缩，有多少人被人生的坎坷吓倒，从此一蹶不振。然而，又有千千万万如刘伟一样的人，纵使被生活折磨得遍体鳞伤却毅然选择拖着残缺的身体继续前行。因为，他们的心是完整的，是坚强的，是乐观的，他们是不甘于被打倒的，是不惮于前驱的！有人说，在你身上看到了“中国梦”，我理解为那是一种刚强的姿态——不会被困难打倒，在泥淖中前进，走出属于自己的精彩道路。渺小的身躯中，跳动的是伟大而坚强的心，这就是刘伟，这就是小人物大情怀。

点评：文章主题清新、明快，以“中国达人秀”冠军刘伟作为切入点，表现了作者积极进取的生活态度和蓬勃向上的情怀，反映了当代中学生执著进取，激情昂扬的精神面貌。文笔细腻，情感内敛，使整篇文章读起来如汩汩泉水，清澈明净。文章叙述貌似平静，但情感却直抵人的内心深处。此外，文章句式整齐而又富于变化，利于表情达意；语言优美而不浮华，准确恰当，值得大家借鉴。

23、校规禁看湖南卫视事件 阅读下面文字，按要求作文。

2010年10月，有媒体报道，南京某名校出了一系列校规，其中明确规定：周末不准看湖南卫视，生日不可请同学一起过，不许使用手机、MP3、MP4。有家长将其发到网上，这近乎严苛的条款一经网络传播立刻引起巨大争议，有的家长甚至直接“拍砖”。其中有不少家长对此产生疑问：上课期间(周日至周四晚上)不准看电视，周末在家不准看湖南卫视，建议看CCTV-

2、CCTV-

10、CCTV-9，这些可都是经济频道、教育频道、英文频道，孩子会喜欢吗？生日不能和同学一起过，不能使用数码产品，可能学校这样规定是为了尽量杜绝外界干扰，让孩子把心思都放到学习上来，可是其方法貌似不太合适。不过也有家长表示，娱乐节目和电子产品对孩子的吸引力非常大，适当控制孩子接触可以接受。

对于以上事件，你有什么看法？请将你的观点写成一篇文章，题目自拟，立意自定，文体不限，不少于800字。我要当校长

夜已深了，网吧里灯光昏暗，空气中充斥着刺鼻的烟味。在冲锋枪的“嗒嗒”声中，一只手已悄然落在他的肩上。他瞪着熬红的眼睛，抡起拳头打过去，当他看见那人时，拳头停在了空中。

“妈妈——”

结了欠网吧老板的账，他跟着妈妈回到家，坐在沙发上独自流泪。

他从前是在乡下长大的，他很聪明，而且学习很用功，每次考试，他都名列前茅。后来他跟随爸爸妈妈进了城，成绩依然优秀，却不如从前快乐了。其实这里的学校环境挺好，老师们素质很高，图书馆、塑胶跑道、多媒体，这都是他在以前的乡村学校里不敢想象的。可是他总觉得不自在——那古板、苛刻的校规让他难以理解：男女生不可以单独相处，生日不可以和同学一起过，不可以看电视，不可以去上网„„这仿佛是一张网，紧紧地裹着他，让他喘不过气，甚至让他觉得从前的生活像一个自由而美丽的梦。他怀念小时候和村里的男孩女孩们一起疯一起闹的日子，那时他们一起到水沟里摸田螺，一起在河边赶鸭子，一起在地里烤红薯，每一天都快乐无比。可是在这里，同学们之间距离很远，有话不敢说，都快道路以目了，校长更是对学生日防夜防，学生似乎成了机器，行尸走肉一般学习学习再学习，没有人还能真心地笑出来。于是，他偷偷写了一封匿名的建议书，张贴在学校的布告栏里，希望学校能重视这个问题。事情的发展远远出乎他的意料，校长几乎是轻而易举地就知道了他就是始作俑者，对此更是勃然大怒，在全校大会上，点名批评了他。他是个自尊心极强的男孩，他更是不明白，他到底错在哪？他去找校长，校长却冷冷地说，校规就是校规，校规的制定都是为了保证学生能考上大学„„

他一个人静静地站在操场上，劲风吹过，树叶飘落。他的心在流泪，他知道，他和同学们每天都在被逼着学习，每天都在题海里冲锋陷阵，一天下来，每个人都像木头人似的，尽管如此，每年能考上理想大学的还是寥寥无几。不过似乎没人去注意这个结果，大家还是在校规的“关怀”下理所当然地学习学习再学习。

对于许多问题，他开始困惑，开始迷茫，随后开始放纵，开始逃避。他去网吧打游戏，竭力和校规对着干。在游戏世界里，在没有学校的时空里，他感到充实„„ 妈妈的饭做好了，他机械地嚼着。妈妈看着他，情不自禁地伸出手，抚摸着他的头，说：“孩子，你怎么了？老师说你变了，你不再是曾经的那个你了。”妈妈满眼泪光地看着他。他的心泛起了涟漪，他紧紧咬着嘴唇尽力不让眼泪掉下来。这一周他没有上学，他把自己关在房间里，静静地思索着。之后，他告别了游戏，他知道要改变校规是不可能的，他能做的只有改变自己。

他找回了曾经的自己。在一次班会上，老师让同学们谈谈自己向往的大学。他说他要考北京师范大学，“师范毕业后我要当校长，我要修改校规。”语毕，所有人都愣住了，随即教室里响起了掌声。

点评：“雷人”校规引争议的材料，容易引起学生的共鸣，虽然在材料中没有提到他们的反应，但他们是这件事的主体，他们对这件事最有发言权。本文以小小说为文体巧妙构思，以校规对一个优秀学生的伤害为切入点，反映出当前许多学校的校规与教育的宗旨背道而驰的事实，切合题意，立意深刻，深入本质，个性鲜明，引人深思。

24、“我爸是李刚”事件

阅读下面文字，按要求作文。

2010年10月16晚，“官二代”李启铭在河北大学校园里醉酒驾车，将两名女生陈某、张某撞伤，陈某经抢救无效不幸死亡。惨剧发生后，李启铭仍驾车继续行驶，在学校门口被保安和学生拦下后，他高呼：“有本事你们去告，我爸是李刚！”后经证实，肇事者的爸爸李刚，是河北省保定市公安局北市区分局主管刑侦的副局长。在目击者集体“被沉默”的同时，“我爸是李刚”却迅速成为网络流行语，成为2010年十大热词之一，网友们甚至在网络上展开了造句大赛，“床前明月光，我爸是李刚”等句子受到热捧。对上述材料，你有什么看法？请据此写一篇不少于800字的文章。要求：题目自拟，立意自定，不得抄袭、套作。全民娱乐“我爸是李刚”的悲哀

“床前明月光，我爸是李刚”“李是李世民的李啊，刚是金刚的刚”„„这不是黑色幽默，而是魔幻现实：2010年10月16日的河北大学，黑色轿车撞倒两名女生，酒后驾车的肇事者逃逸不成，居然狂傲地说：“我爸是李刚。”这个李刚，是一位官员。

几天之内，网络出现了36万多条“造句”，唐诗、宋词、流行歌曲乃至广告语，无一不被网友们改成“李刚版”，众怒引发的创造力，令人惊叹。足证公道自在人心，即便屡遭挫折，终究不会泯灭。

然而，嬉笑怒骂之后，不免有些疑惑。正如鲁迅先生所说，“辱骂与恐吓绝不是战斗”。面对恶行，挖苦两句，于事何补？骂得漂亮，有意义吗？这算是道德自慰，还是理性精神？ 与网上热闹相对应的，是线下的沉寂，目击者全体缄口，不敢接受媒体采访，怕因此挨学校“处分”。对一个“处分”尚如此恐惧，那么站出来仗义执言，恐怕更难期望。总有点疑心，那些网上才华横溢的网友中，就有事件的目击者，但他们在现实中却不肯出头。一个人如何能在良心的压力下，保持从容？他是否会因羞愧而产生心理危机？毫无疑问，我们的大学生们度过了这样的考验——人是现实的人，谁会因虚幻的理想、道义，去牺牲当前利益？如果处分了，则找工作困难，考研(微博)困难，前途渺茫„„

感谢互联网，它是释放压力的出口，于是，越来越精彩的造句，让人们看上去不再像弱者，不再像不那么正直的人，不再像与世沉浮的庸众。由此想到：36万条“李刚版”句子的创作者，他们在现实中，真的曾为公理正义战斗过吗？真的是对邪恶零容忍的吗？真的不曾苟且？可为什么在网络的掩护下，个个看上去像勇士呢？

总有心灵避难所，就总有难以摆脱的悲剧性命运。仿佛生物界中的狼与麻雀，表面上看，狼强大且聪明，却被驯化成狗，寄人篱下。反倒是麻雀，一旦进入罗网，必以死抗争。人类最终明白了：麻雀是养不活的。可以嘲笑麻雀个体的愚蠢、不灵活，但正是这份愚蠢，才保证了它子孙万代翱翔在自由的天空中。

在任何时代，都需要围观与发声，36万条“造句”，确实表达出了一种态度，但以为说了就是做了，甚至只在说的技巧上花样翻新，这就很可能进入新的误区。点评：本文作者没有就“我爸是李刚”事件本身发表评论，而是针对事件发生后网友们的“造句大赛”进行了深入思考。在主流媒体以及大多数公众都对网友在“我爸是李刚”事件中展现出来的力量表示肯定的时候，本文作者却认为全民娱乐“我爸是李刚”是一种悲哀，这样的观点真是让人费解，然而读完全文后我们就能明白，作者其实并非是在哗众取宠，而是透过了全民娱乐“我爸是李刚”的表象，深入到事件的本质——大多数网友在网络上是勇士，在现实中却是庸人。如此立意既巧妙又深刻，将作者的思想深度展现得淋漓尽致，自然能成就佳作。

25、上海世博会闭幕

阅读下面材料，按照要求作文。

举世瞩目的中国2010年上海世博会于2010年10月31日闭幕。城市，作为人类工业文明的集大成者，第一次成为了世博会的主题。现代化的都市，已经成为大多数人生活的科技、文化和经济中心，每个人都被裹挟跟随着时代一起进步，享用最新科技的成果，体验各种文化的交融。但大多数时候，我们在这个庞然大物面前只会心生敬畏，个人无论如何抉择只会徒生无力感。究竟是谁主宰了城市？又是谁可以改变城市？“城市，让生活更美好”，这不仅仅是上海世博会的主题，也是文明的进步带来的反思，是人类对后代的庄严承诺。读完材料，请你以“城市，让生活更美好”为话题，写一篇不少于800字的文章。要求：题目自拟，立意自定，不得抄袭、套作。城市，精致生活的擎天柱

当246个国家和国际组织共同承诺，激励人类为城市创新与和谐发展而不懈追求与奋斗；当亲和的国际化语言与以人为本的精神既为表里，又一脉相承；城市，应作为高度发达的文明与秩序的象征而深入人心，在日趋现代化中体现优越性，扮演着精致生活擎天柱的角色。城市是精致生活的擎天柱，阐释着一种信仰和时代责任感。城市志愿者无疑为年青一代着眼未来作出了良好的表率，从世博会“小白菜”和“小蓝莓”温暖贴心的服务，再到城市志愿者精神悄悄蔓延到普通人的生活中。这一切，无不有利于打破人与人之间“近在咫尺，却相顾无言”的尴尬局面，它昭示着城市志愿者不仅是一种身份和岗位，或是一种摆设和形式，而是深深根植于人们内心的生活方式和浓厚的文化气息。志愿服务不断丰富着城市的人文景观，让城市成为一个理想的平台，不再是一个简单的享乐天堂，而是演绎着未来的精致生活。城市是精致生活的擎天柱，也表现为对于城市发展的畅想。“城市是一种美的境界”，其定义也不再是单一的钢筋混凝土，自然也被赋予了生活更绿色，出行更方便的元素。我想，这才是我们渴望的精致生活，希望领略到的城市风光。在精致生活面前，我们追求的是环保与舒适、绿色与轻松，如今的城市建设者，正致力于这方面的工作，努力将城市打造成幸福指数高的宜居地，使城市兼具都市的繁华和乡村的安适。

城市是精致生活的擎天柱，更表现为科技的创新。无论是穿梭于道路上的新能源车，安全供水超过10多万吨的直饮水系统，超白玻璃，单管建筑材料，还是世博会期间淮海路上奔驰的“20年后的概念车”，都传递着科技创新的精神。创新是城市发展的不竭动力，创新的科技运用于日常生活，加强了人们对城市的好感和向往，“科技引领生活”将不会只是一句口号，它将使城市的精致生活迈上新台阶。

城市，在人类的现代化征程中正发挥着极其重要的作用，它象征着和谐的未来，它作为一种现代化的标志影响着人们的生活。它是精致生活的擎天柱，必将开创人类发展史上的壮丽篇章。

点评：本文灵动、自然、洒脱，是一篇优秀的考场佳作。在内容方面，文章围绕“城市，让生活更美好”的观点，援引典型事例、联系社会实际，内容丰富，观点与材料丝丝入扣。在表达方面，文章思路清晰，结构严谨，作者紧扣“城市，精致生活的擎天柱”的主题，结合具体的实例，由点及面，条分缕析，逐层推进展开论述，特别是“总—分—总”结构，加强了论证的力度。

26、“非诚勿扰”节目“拜金女”事件 阅读下面文字，按要求作文。

在2010年某期江苏卫视“非诚勿扰”节目中，来自北京的一个叫马诺的女孩说：“我宁愿坐在宝马车里哭，也不愿坐在自行车上笑！”此言一出，不仅使马诺赢得了“拜金女”的头衔，而且让她得到了众多女孩的声援。此事引发了社会上的一片讨论声，赞成者、反对者都有。

以上材料给了你怎样的感受？请根据你的感受写一篇文章，题目自拟，立意自定，文体不限，不少于800字。拜金将使民族退化 张艺谋导演的影片《山楂树之恋》上映后，剧组公布了一段挑选该片女主角静秋人选的短片，六个导演组到各个城市，甄选了五六千名艺校学生，但仍旧没有一个人入老谋子的法眼。张艺谋开玩笑说：“现在的孩子越生越难看，漂亮姑娘都不和帅哥生孩子，全去找煤老板、有钱人、老男人，所以现在的‘90后’，真长得不行。”

这话尽管是一句笑话，也有些偏激，但却是当前一个残酷的现实。

如今的美女，几乎都是嫁给了有钱人，就拿那些女明星来说，比如伏明霞、王楠、张怡宁、李湘、章子怡、杨澜、刘涛、王燕、车晓„„还有几个不是在“一切向钱看”？“星”们如此，民间美女们更是削尖脑袋，不去找“才”，转而求“财”，于是煤老板、有钱人、老男人都成了香饽饽。当然，美女们可能就不得不去充当“二奶”“小三”，甚至可能连名分都没有。

而那个“宁愿坐在宝马车里哭，也不愿坐在自行车上笑”的马诺，把“拜金主义”演绎得淋漓尽致。大家一定还记得，此前千万富豪“全球私人甄选佳丽”的活动，更是在为“拜金主义”推波助澜。

人固然逃脱不了自然的约束，固然不能违背自然的规律，那些违背正常生理现象的结合，可想而知是个什么样的后果。而在张艺谋的心中，人的漂亮不止是表现在外表，更重要的是表现在内心的干净，那是应该在“干净环境”之下成长起来的“干净、清纯和透明”。

一方是不择手段赚取金钱的暴发户，一方是满脑子金钱的“花瓶”；一方是抱着玩弄的腐化心态，一方是抱着赌博的投机心态。如此之结合，难道还能滋生出“干净”的环境吗？难道还会有奋斗、向上的思想境界吗？大人如此，小孩又会怎样？

俗话说，“富不过三代”。在两种极端心态下诞生的孩子，本身就预示着一种颓废与没落。对于那些一心嫁入豪门的美女，我们没有什么忧虑可言，最多不过可能是将来多个怨妇。而真正令人担忧的是我们这个社会充满的“拜金”思想，这是一种致命的威胁，这关系我们的未来，不仅仅在于外表，而在于内心。社会的财富不仅仅是靠继承，更重要的是要靠创造，何况有钱人的继承更多的是一种挥霍与倒退，而创造需要的是一种勇于进取、奋斗不息的精神，绝不是躺在有钱老男人的怀里醉生梦死、得过且过。当前的拜金主义是“三俗”现象的核心所在，低俗、媚俗、庸俗，一个字，大家都是为了“钱”。为了钱，什么话都可以说，什么事都可以做，人格、尊严、幸福、信仰等，都可以抛在一边，当然美女们去找有钱人，去当“二奶”，也就没有什么想不通了，只是这样的导向太可怕。因此，当前反“三俗”的核心就是要打倒拜金主义，就是要营造一种干净、拼搏、自强不息的精神境界，这是一个民族复兴的必然选择。点评：写议论文最怕板着脸孔说教，隔靴搔痒，枯燥无味。此文毫无说教的痕迹，风趣幽默，大气灵动。文章起于张艺谋的新片《山楂树之恋》，自然而活泼；佐证于女明星的“拜金”，有理有据。全文事例凿凿，析理透辟，尤其是“社会的财富不仅仅是靠继承，更重要的是要靠创造”的见解，入理而服人。文章最后结语于“民族复兴的必然选择”，观点鲜明。

27、华中科技大学校长“根叔”演讲受热捧 阅读下面文字，按要求作文。

2010年6月23日，在华中科技大学(微博）2010届本科生毕业典礼上，校长李培根院士亲自撰写的题为《记忆》的演讲，在16分钟的时间里被掌声打断了30次。在2 000余字的演讲词内，4年来的国家大事、学校大事、身边人物、网络热词均包含其中，如“妈妈喊你回家吃饭”“俯卧撑”“躲猫猫”“打酱油”“被就业”“蚁族”“蜗居”等词汇也均有出现。全场7 700余名学子全体起立，亲切地高喊：“根叔！根叔！„„”演讲内容也在网上网下迅速传播，被人们广为关注。

以上材料给了你怎样的感受？请根据你的感受写一篇文章，题目自拟，立意自定，文体不限，不少于800字。口惠更要实至

华中科技大学校长李培根在2010届本科生毕业典礼上对大学生们的演讲，异常务实、亲切和温暖，赢得了现场聆听其演讲的7 700余学子的一片赞扬声，大家一致地亲切地称他为“根叔”，这事的确让人感到欣慰和鼓舞，同时也让我们深思：为什么一次口惠就能如此地受到称赞呢？

在我们如今的社会，某些官员高高在上，严重脱离群众不说，偶尔下下基层，察察民情，也是警车开道，三步一岗，五步一哨，下级官员如临大敌，战战兢兢地迎来送往。这些官员看到老百姓的艰难生活，也如同隔岸观火，指指点点，不痛不痒，然后一走了之，就算是完成了他们的一次重大的视察任务。

如果说，这类官员毕竟是少数的话，那么另外一些官员，他们也亲民，也同情，也走访，也慰问„„也做各种各样的表面文章，但就是不愿放弃自己的好处，不愿放弃自己的既得利益和各种各样的享受，不愿意去亲力亲为，一句话就是，口惠而实不至。

中国的老百姓几乎是世界上最善良、最憨厚、最容易满足的人，只要你略微地为他们做点实事、办点好事，略微地施惠于民，他们就会感激涕零。

历史的记忆告诉我们，宋代的包拯包大人包青天，敢于大胆地惩治贪官污吏，更敢于切实地为普通老百姓做主，维护老百姓的正当权益，老百姓念念不忘。

焦裕禄，1962年到河南省兰考县担任县委书记，他同全县干部和群众一起，与深重的自然灾害进行顽强斗争，努力改变兰考面貌。他身患肝癌，依旧忍着剧痛，坚持工作，他用自己的实际行动，铸就了亲民爱民、艰苦奋斗、科学求实、迎难而上、无私奉献的焦裕禄精神，老百姓念念不忘。

孔繁森，1979年到西藏工作，请人写了“是七尺男儿生能舍己，作千秋鬼雄死不还乡”的条幅。他在岗巴县工作的3年间，跑遍了全县的乡村、牧区，访贫问苦，和当地群众一起收割、打场、干农活、修水利。后任拉萨市副市长，分管文教、卫生和民政工作。为了发展当地教育事业，他跑遍了全市8个区县所有公办学校和一半以上的乡、村办小学，拉萨的适龄儿童入学率从45%提高到80%。全市56个敬老院和养老院，他走访过48个，给孤寡老人送去了党和政府的温暖。因西藏偏远地区医疗卫生条件较差，他每次下乡时都特地带一个医疗箱，买上数百元的常用药，送给急需的农牧民。一个医药箱虽然解决不了所有问题，但对接受治疗的患者来说，却往往是性命攸关。老百姓念念不忘。

应该说，只要是真正地、一心一意地为人民做好事、办实事的官员，只要是口惠而更实至的人，人民都会念念不忘。

一个校长，一个官员，他没有整天蹲在办公室里、坐在小车里、下到饭馆里去享受，而是深入学生，了解学生，沟通心灵，利用业余时间亲自撰写演讲稿，把姿态放低再放低，切切实实地为学生的一切实际着想，尽管他自己谦虚地说，做得还很不够，并一定努力做得更好。这样的校长，这样的“根叔”能不受到学生的称赞和拥戴吗？我们有理由相信，口惠而更实至的“根叔”一定会越来越“红”！

点评：这是一篇观点鲜明，见解独到的议论文。“口惠更要实至”既是全文的中心论点，同时又是“根叔”大受学生追捧的根源。为了使这个观点更具说服力和普遍意义，作者将笔墨伸向历史，以包拯、焦裕禄、孔繁森等例子加以佐证，内容充实。文章起于“根叔”，结于“根叔”，前后呼应，首尾圆合。全文语言老到而稳健，有大家风范；说理活泼，生动而亲切。

28、汕头大学移植“牛顿苹果树”事件 阅读下面的材料，按要求作文。

2010年6月，香港富商李嘉诚将自己获赠的英国剑桥大学的“牛顿苹果树”的树苗转赠给广东的汕头大学，然而广东的气候条件却不适宜苹果树生长，为避免“牛顿苹果树”水土不服，汕头大学悬赏10万元人民币征集移植办法。对于汕大的做法，有人认为，“牛顿苹果树”代表了一种可贵的科学精神，能够获赠这样一棵树，对于汕大来说是极高的荣誉，汕大的悬赏无可厚非；但也有人认为，在不适宜长苹果树的地方强行移植苹果树，汕大所做的正是一件彻头彻尾违反科学规律的蠢事。

对于以上材料，你有什么看法？请将你的观点写成一篇不少于800字的文章。要求：立意自定，题目自拟，不得抄袭和套作。何不婉拒“牛顿苹果树”

香港富商李嘉诚将一株由剑桥大学赠送的嫁接苹果树苗转赠给汕大，然而广东的气候条件却不适宜苹果树生长，为免“牛顿苹果树”水土不服，汕头大学悬赏10万元人民币征集移植办法，据说现已收到近500份方案。

牛顿与苹果的故事是科学界最著名的经典逸闻，只要读过书的人应该都知道吧。其母树正是那棵启发了英国科学家牛顿发现“万有引力”灵感的苹果树。其后，这株苹果树从牛顿家乡移种到其母校剑桥大学三一学院。2010年5月，剑桥大学为感谢李嘉诚的捐赠，将一株由母树移植木栽种而成的苹果树苗赠予他，李嘉诚随后将这株树苗转赠给由他捐赠建成的汕头大学。

应该说，“牛顿苹果树”是一棵科学精神树，让它生长在大学里真是再合适不过了。或许，大学生从听说牛顿的故事，到亲眼目睹牛顿苹果树，其对科学精神的理解一定更加深刻，这将鼓励大学生用孩子般的好奇心去探求一个个科学奥秘。剑桥大学向李嘉诚捐赠“牛顿苹果树”可谓用心良苦，而李嘉诚把这棵树转赠给自己捐赠建成的汕头大学更是寓意深远。不过，现在这个难题也够烦人的——因为广东的气候不适宜苹果树生长。据北京农科院果树学教授马焕普说，土壤等客观条件可以调整，但广东冬天不够冷，影响苹果树的休眠期，苹果树将难以开花结果。这样一来，汕头大学还真不好办。一方面，现在征集一个方案就要10万元，将来还不知道要多少钱贴上去。另一方面，就算花了钱，效果还是不可知。如果“牛顿苹果树”最后还是花芽不发，不结果或者结果很小很少，岂不是劳民伤财？更重要的，现在的“牛顿苹果树”所具有的科学精神只是一种象征意义，将来这棵树不旺盛，甚至死亡，会不会也说明汕头大学的科学精神消减或死亡呢？

由此我想起一则民间故事：乾隆皇帝患了失眠症，太医久治不愈。后来有人推荐一说评书的艺人来说书，乾隆边听评书，边闭目养神，慢慢就睡去了。这样几次之后，皇帝的失眠症居然大大好转。乾隆大喜，亲笔书写一块黄色桌围赏赐给说书艺人。谁知这位艺人竟然从此无法说书，竟至饿死。原来他每次说书时，这御赐桌围不敢不挂，而一旦挂上，所有来听说书的人都得先向皇上三跪九叩，人家听书是来休闲娱乐的，谁愿意拜皇上。于是生意清淡，终于关门了。看来，汕头大学的“牛顿苹果树”也和这御赐桌围差不多。

既然“牛顿苹果树”不适合在汕头生长，汕头大学何不向李先生明说？同时，李先生何不向剑桥大学婉拒？我们不妨坚持“牛顿苹果树”所包含的科学精神，敢于实事求是，而不要不好意思，也不要担心剑桥大学不高兴——其实他们未必不高兴。

点评：本文作者深得时评类文章写作的精髓，首先简要叙述汕大移植“牛顿苹果树”事件的前因后果，然后采用辩证思维在肯定汕大获赠“牛顿苹果树”的积极意义的同时，对汕大在条件不合适的情况下强行移植苹果树提出质疑，并举乾隆皇帝之例为佐证，最后提出解决的办法。全文结构层次清晰，思维辩证，文末提出的解决方案既让人拍案叫绝，又引人深思。

29、新《红楼梦》“黛玉裸死”引争议 阅读下面的材料，按要求作文。

2010年6月，电视剧新版《红楼梦》在全国多家电视台热播，引起巨大争议，特别是剧中“黛玉裸死”的镜头，更是引发了诸多口水战。近年来，国内掀起一股对经典作品进行翻拍的风潮，《西游记》《三国演义》《水浒传》《红楼梦》这四大名著无一幸免，原著中的很多内容被改得面目全非，有人称赞说这是在对经典进行创新，也有人批评说这是在糟蹋经典。对于以上材料，你有什么看法？请将你的观点写成一篇不少于800字的文章。要求：立意自定，题目自拟，不得抄袭和套作。林黛玉是怎么“被娱乐”至裸死的

新《红楼梦》开播不久，便引起巨大争议，有网友认为，新《红楼梦》中，黛玉死时没有穿衣服，露出光光的肩膀，这种赤裸而死的处理，实在不符合一个大家闺秀的所为。但导演李少红明显偏爱这场戏，她反问记者：“你不觉得很震撼、很现代吗？那段写得太好了，我花了很大精力来拍这场戏。”

在大导演李少红看来，黛玉裸死让她很震撼，为什么？因为这场“裸戏”，是她“花了很大精力来拍的”，倾注了自己的心血。试想，自己的孩子谁不喜欢？因此，面对李少红“黛玉裸死很震撼”的心情，也就可以理解。然而，对于李少红的这一番解释，着实让人感到很“雷人”。作为大家闺秀的黛玉，虽然弱不禁风，体弱多病，但穿衣服的力气还是有的，脸面还是要的，怎么可能“赤裸”而死呢？让孱弱多病的黛玉裸死，可以说，这是对原著的一种误读，更是对黛玉的一种亵渎。因此，黛玉裸死，让人感到的不是震撼，而是震惊！

近年来，将古典名著拍成电影电视，在影视界正成为一种风气和潮流。在拍摄过程中，在尊重原著的前提下，根据剧情需要，对原著进行适当的修改，也不是什么稀奇事。稀奇的是，一些导演和编剧，对原著进行大刀阔斧地“斧正”，将原著修改得面目全非，这就不是拍摄原著，而是篡改原著了。

虽然说一些古典名著并不是尽善尽美，也会存在一些瑕疵和错误，我们可以对这些谬误之处进行更正，但是，我们要尽量尊重原著，修改不能“伤筋动骨”。而流传下来的名著，几百年来因为一直深为人们所熟知，所以，稍有改动，读者就会“有感觉”，而修改一旦违背了名著的原意，读者肯定就会“有意见”！《西游记》如此，《赤壁》如此，《红楼梦》也是如此！

李少红让黛玉裸死，大概源于《红楼梦》原文中李纨的一段话，面对即将死去的黛玉，李纨说：“林姑娘的衣衾还不拿出来给他换上，还等多早晚呢。难道他个女孩儿家，你还叫他赤身露体精着来光着去吗！”其实，只要稍微有一点生活常识的人都知道，李纨的这段话的意思，是指为黛玉换上殓服，而并不是指黛玉真的就是“赤身裸体”。

然而，李少红却“将错就错”，设计了一场“裸戏”，原来在李少红看来，“《红楼梦》的娱乐性也是很强的”，所以，李大导演就“囊括了现在很多娱乐手段，给观众很多理解空间”。不得不佩服李大导演的“娱乐至死”的精神！我们终于知道林黛玉是怎么死的，原来是被现代人娱乐至死的！

如果说《西游记》让孙悟空爱上唐僧是“恶搞”，《赤壁》让曹操、周瑜玩起“三角恋”是“无厘头”，那么，《红楼梦》让黛玉“裸死”则是一种“娱乐至死”，这些，既是影视圈的不良风气，也是文化艺术的悲哀！

点评：本文作者没有纠缠于新《红楼梦》让黛玉“裸死”这一事件本身，而是透过现象深入本质，对时下影视圈将古典名著“娱乐至死”的不良风气进行了批判，而能够透过现象深入本质正是成就一篇有深度的议论文佳作的前提。此外，在行文过程中，作者并没有板起面孔说教，而是理性分析，深入探究黛玉“裸死”的深层次原因，使得全文论证严密、说理透彻，十分难得。

30、“打工皇帝”唐骏身陷“学历造假门” 阅读下面文字，按要求作文。

2010年7月1日，有“打假斗士”之称的科普作家方舟子一连在自家的微博上发出21条消息，把矛头指向新华都集团总裁兼CEO、著名的“打工皇帝”唐骏。在这一系列微博中，方舟子针对唐骏在《我的成功可以复制》一书中透露的其个人学位、求学及工作经历，提出了质疑，并出示了部分查证证据，提出“唐骏的‘加州理工学院博士学位’是假的”。方舟子接着怀疑唐骏所读的美国西太平洋大学“是一家著名的卖文凭的野鸡大学，此校在夏威夷注册，没有得到美国认证机构的认证”。但唐骏仍然否认自己造假，此事一经披露，立即在全国引起了轩然大波，但唐骏矢口否认自己的学历和经历造假。以上材料给了你怎样的感受？请根据你的感受写一篇文章，题目自拟，立意自定，文体不限，不少于800字。唯成功论的悲哀

唐骏“学历门”事件，网络上有段精彩的概括：唐骏这件事，在美国，他要辞职，因为100个美国人只有一个价值观——诚实；在日本，他要谢罪，因为100个日本人也只有一个价值观——担当；在中国，他要狡辩，因为100个中国人有100个价值观。

我觉得，最后一句说得还太客气。从“学历门”之后的争论看，在中国，至少一半以上的人都有一个价值观——“成功”。通俗地说，就是只要赚到钱，且不被关进去就是本事。唐骏可以说既是这种“唯成功论” 的受益者，同时也是受害者。

说他是受益者，不是吗？若论财富的多寡，唐骏最多只是个高级打工仔，为什么当年他会浮出水面？因为社会需要唐骏，需要他来给我们讲述一个知识英雄的故事。和其他“成功者”不同的是，唐骏意识到了这种社会需求，且和潮流一拍即合。当很多人仅仅将“成功”当做结果去享受的时候，唐骏已经清晰意识到，对“成功”的渴望是如此让普通学子仰慕，对“成功”的迷信是如此让企业家们沉醉。他像经营品牌一样，通过出版、访问、演讲乃至造假，十数年如一日地经营着自己。通过“品牌运营”，他逐步黄袍加身，用“小成功”换“大成功”，最后兑现成真金白银。说他是受害者，是因为如果这个社会没有对唐骏提出“没有成功，只有更成功”的苛刻要求，一个职业经理人也就不会在追逐成功的同时忽略掉作为一个人最基本的品质，以至于被方舟子三拳两脚、轻易地逼到拳台的角落，貌似庞大的巨人哥利亚，仅仅被“文凭”这把小小的弹弓弹了一下，就像充气娃娃一样泄了气。

从这个角度上说，我们质疑唐骏，并非仅仅是质疑他，我们质疑的也是多年来对于“成功”的迷信。唐骏“学历门”事件值得我们反思的是，当我们定义“拥有足够的财富和地位就是成功”的时候，是否忽略了这种“唯成功论”本身的虚弱？是否意识到，一个人的成功可以也应该拥有更丰富的可能？对于“财富成功”的过度渲染，会压迫乃至消灭其他社会价值观的存在空间。

事实上，不管承认与否，“唯成功论”已经一统中国多年。即便是蹒跚走路的孩子，恐怕也早已被父母们预订了“成功”的轨道：穷人出身——海外留学(微博)——双料博士——财富滚滚，一如唐博士的

“轨迹”。我们的求学、婚姻、事业，所有一切，莫不包裹在这庞大的“成功”羽翼下。而那些看似和“成功”无关的东西——对社会的关怀、对情感的珍惜、对人格的追求„„却被压榨得越来越小。结果，如今的我们都只想坐进拥挤的宝马车里，哪怕泪痕满面。“学历门”事件，不过是次小小的骚动，因为，现实里的“成功” 越来越霸道，“非成功”的价值观空间也越来越小。

纸面的骚动，虽然是微弱的，但终究是我们内心挣扎的写照。

诚信是立身之本，诚信者未必能成功，成功者却不能不诚信，这个千百年来被印证的道理不是现世的功利就可抹杀的。

由唐骏的“学历门”引发的关于诚信价值的社会大讨论，实是我们这个时代最荒唐的印记。诚信的价值不需要讨论，需要讨论的是社会诚信危机的根源，唯如此，我们才能自我救赎，才能走出造假的怪圈。

点评：文章从唐骏学历、经历造假的个案谈起，从个别论及一般，从特殊论及普遍，从现象论及本质，并提出了是“唯成功论”导致了唐骏“学历门”事件的见解，新人耳目，见地不俗。文章举事例，析事理，例析结合，理趣宜然。观点鲜明，论述深入，有较强的说服力。

31、世博会历史上首次设立“志愿者主题日” 热点话题展示

阅读下面文字，按要求作文。

2010年7月10日是“中国2010年上海世博会志愿者主题日”，这也是世博历史上首次设立的“志愿者主题日”。上午8时开始，主办方陆续开展“体验志愿者”“聚爱世博”“圆梦世博1+1”“孤儿世博梦”“行，志愿世博”等活动。清晨，550名少先队员在家长带领下，走上上海市多个交通路口，共同体验城市文明志愿者(交通志愿者)的工作。新加坡青年交流访问团、赴滇志愿者代表、青年自组织社团领袖、西部计划大学生志愿者等及通过社会自主报名的100多名公益人士参加了“体验园区和城市站点志愿者服务活动”。据悉，世博会期间，上海陆续有约8万名园区志愿者、10万名城市站点志愿者和近200万名城市文明志愿者上岗。

以上材料给了你怎样的感受？请根据你的感受写一篇文章，题目自拟，立意自定，文体不限，不少于800字。

志愿者——上海世博会上的一道靓丽风景

举世瞩目的2010年上海世博会开幕以来，成千上万的参观者纷至沓来，一幕幕、一场场精彩无限的科技与文化盛宴呈现在世人和世界面前，这其间有无数不知名的志愿者在默默地为游客、参观者提供着周到、贴心、热情的志愿服务。可以说，志愿者已成为上海世博园里一道靓丽的风景。

志愿者手记之一：直走右转

我的岗位比较特殊，是在C片区的国展路，长青路路口。对面就是世博园区比较有名又比较神秘的7号门。说它有名是因为它对面是两个比较大的停车场，以及地铁7号线，每天都有数万名游客从这个门通过；说它神秘是因为7号门上没有什么明显的标识，让很多游人一头雾水。于是我每天最常进行的对话就是：“你好，7号门怎么走？” “你好。7号门直走右转。再见。” 又或是“你好，最近的厕所怎么走？” “你好，最近的洗手间直走右转，20米能到。” „„ 我忽然发现，“直走右转”其实是我志愿服务期间最有意义的一件事情吧。每一天我都要接待数以千计的人。每一句的“直走右转”我都将帮助他们找到园区内他们想要去的地方，每一句“直走右转”我都将帮助他们找到回去的方便而又快捷的交通路线。志愿者手记之二：累并快乐着

这一天我们在园区从下午3：30一直工作到晚上11点多，虽然很累，但也很开心、满足。面对游客接二连三的询问，我们细致耐心地予以解答，即使有的组员遇到态度不是很好的游客，面对他们近乎“刁难”的“狂风暴雨”，我们依然保持淡定和微笑，尽一切可能让他们满意。我们要尽自己最大的热情，用自己最美的微笑来迎接千千万万游客。

那天，一位老奶奶帕金森病发作，浑身颤抖不止，几度抽筋。我和我的同伴负责帮助她和她的家人顺利出园回家。从摩纳哥馆到7号门口，这段平日走10分钟的路，我们不知道走了多久。因为老奶奶大幅度颤抖，推着轮椅的同伴必须花很大的力气才能控制住轮椅不偏移方向。一个高高大大的男生弯着腰，双手用力扶住轮椅，硬是保持了半个小时。我和老奶奶的家人则一路帮助她按摩，包括头颈、手臂和小腿，以此减轻因为抽筋而带来的疼痛。我们用轮椅推两米，扶住她走一米，再推两米，再走一米„„直到顺利出园离开，我和同伴已是大汗淋漓。虽然累，但我们快乐着„„

仅撷取志愿者志愿服务的两处风景——世界给中国以机会，中国还世界以精彩，而这精彩背后饱含着一批批志愿者们的辛勤劳动和周到服务。

世博历史上首次设立“志愿者主题日”，既是对志愿者劳动的尊重和感谢，也是为了更好地弘扬“不计报酬，无私奉献”的精神，展示身边志愿者们的形象和风采，让志愿者精神成为上海的新时尚。

世博会期间，上海陆续有约8万名园区志愿者、10万名城市站点志愿者和近200万名城市文明志愿者上岗，在世博园区和城市的其他地方为各地游客提供各项帮助，他们用自己的实际行动告诉所有参观上海世博的会人们，谁是世博会上“最可爱的人”。他们已成为上海世博园里一道靓丽的风景！点评：本文作者采用“总—分—总”的结构形式，首尾圆合，中间运用小标题连缀两个片段，从不同的角度展示志愿者志愿服务的美丽风景。每个小标题都精练、醒目地概括了本片段的内容，给人留下了深刻的印象，从而给阅卷老师一种层次分明、脉络清晰的感觉，使阅卷老师一看就知道行文思路，瞬间就把握住了全文的主旨。

32、青岛“100年后的备件”事件 阅读下面的文字，按要求作文。

2010年7月，青岛原德国租借区的下水道在高效率地使用了100余年后，一些零件需要更换，但当年的公司早已不复存在。城建公司的员工四处寻觅配件公司，后来一家德国的相关企业给他们发来一封电子邮件，说根据德国企业的施工标准，在老化零件周边3米范围内，应该可以找到存放备件的小仓库。城建公司根据这个提示，在下水道里找到了小仓库，里面全是用油布包好的备用件，依旧光亮如新。以上材料给了你怎样的启示，请根据你的感悟写一篇文章。题目自拟，立意自定，文体不限，不少于800字。100年后的备件

不久前，一则有关“青岛下水道”的故事在网络上被竞相转载。在青岛市原德国租界区，由德国当初建造的下水道出现了小故障，工作人员检修后发现是零件老化了。然而，这个下水道系统已经使用了百余年，当年那家建筑公司早已不复存在。

青岛城建公司咨询了其他德国建筑公司，其中一家发来一封电子邮件：“根据德国企业的施工标准，在老化零件周边3米的范围内，可以找到存放备件的小仓库。”青岛城建公司在下水道里搜索后，果然找到了小仓库，里面全是用油布包好的备用件，这些零件依旧光亮如新。100年后的备件，依然能照常使用，“这大概是德国人的传奇”。很多人好奇，是什么样的动力和机制，能够催生出德国人的这种严谨。殊不知，这种对规范的遵守与对质量的追求，几乎已经成了德国人的“潜意识”，不需要约束，就能自觉履行。

德国人在见面打招呼时，总会说一句很特别的话，“Alles in ordnung？”如果直接翻译，这个问候语的意思是“秩序还好吧？”由此可见这个民族对“秩序”和“规则”的重视。无论是做事、做人还是生产产品，他们都以遵守秩序、一丝不苟为准则。

在纽约大都会博物馆里，陈列着一架世界名琴，这架钢琴的生产者是德国人亨利·施坦威。1836年，木匠出生的斯坦威在自家厨房里，神奇地制造出他的第一台钢琴。此后，这个德国人按照最苛刻的规程，建立了一套“施坦威体系”，从设计到流程，甚至连某个零件的材质，都做了最细致的规范。正是这套潜心研究出来的“秩序”和“规范”，让“施坦威钢琴”成为了钢琴制造的典范。如今，全世界所有的三角和立式钢琴，都要遵循这个德国人所制定的尺度和设计指南。每一个钢琴家都以能使用“施坦威”牌钢琴演奏为荣。

德国西门子公司前总裁彼得·冯·西门子解释为什么“德国制造”是质量的保证时说：“这靠的是严谨的工作态度和对细节的重视。” 严格制定生产规范，一丝不苟执行，对于处在起步期的企业来说，似乎“得不偿失”。在“长期质量”和“短期利益”的较量面前，大多数人会选择后者。正是如此，我们这个时代才会鲜有伟大的作品出现。

对现实而言，这个“德国制造”的百年下水道，既是一个启示，也是一个讽刺。

点评：本文作者不是仅仅局限于对“100年后的备件”这一事件进行评论，而是透过这一事件，分析、探讨了“德国制造”之所以享誉世界的原因，并深入思考了“我们这个时代鲜有伟大的作品出现”的深层次原因，给人以警示。全文结构清晰，论证严密，用例典型，充分彰显了作者的思考深度，是篇典范的时评类文章，值得大家学习、借鉴。

33、“80后”宣扬“父母皆祸害”事件 阅读下面文字，按要求作文。

2010年7月，一个拥有两万多名成员的网络讨论小组被网友和媒体推到了风口浪尖上。这个讨论小组全名是“Anti-Parents 父母皆祸害”，这个被评价为“惊悚、大逆不道”的名字，以极强的号召力，在很短时间内聚集了大量成员。成员们基本是“80后”，大多是被家长忽视或者伤害过的孩子，或者是“一群在父母子女关系中受到挫折、苦苦思索出路的年轻人”。他们在小组宣言里写道：“我们不是不尽孝道，我们只想生活得更好。在孝敬的前提下，抵御腐朽、无知、无理取闹的父母的束缚和戕害。这一点需要技巧，我们共同探讨。” 对于这个组织，许多人表示了愤慨：爱怎么就成了“祸害”？父母给了自己生命，这已经是最大的恩赐，懂感恩的人才是真正有良知的人。也有人表示理解：父母和孩子生活在不同时代，思想上存在代沟，要相互理解，很多时候父母确实应该转变观念，不能将自己的意志强加给孩子。还有人评论说，受过父母伤害的孩子毕竟是少数，不能当成主流来评述。对此，你有什么看法？请将你的观点写成一篇不少于800字的文章。要求：立意自定，题目自拟，不得抄袭和套作。孝·顺·敬

人们看《二十四孝图》时，常常为其中如郭巨埋儿、卧冰求鲤之类的故事而感到震撼，进而倒吸一口冷气，暗自窃喜自己生活在如今这样一个算得上美好的时代。这种极端的孝，在千年的口口相传中成了耸人听闻的美德——而这种美德又的确是狭小整洁的传统美德系统中很重要的一部分。我们说“孝”吧，原来是一个铁铮铮的银亮光洁的汉字，挂在无数爹娘无理取闹似的嘴唇上，也便在呼出的水蒸气里生了锈，被蚀成一堆三氧化二铁。我们说“孝”吧，可绝非“孝顺”。

我们的父母有个有趣的标准，听话的孩子就是好孩子，不听话的就是坏孩子。换而言之，父母喜欢把自己的孩子放在一个触手可及的笼子里，任何逃离这“安全”的笼子的企图都将被冠上叛逆、不听话、不懂事甚至是不孝顺的名号。然而孩子并不喜欢父母将意志凌驾于他们身上，所以常常宁愿被笼子撞得鼻青脸肿也要努力追求独立自由。这便形成一对矛盾。孩子们不是不愿意去“孝敬”父母，只是要让他们百般“顺从”，他们就有话要说了：子女没有义务承担父母对生活的期待，因为子女并不是父母的复制品或派生物。

受够了父母“迫害”的孩子们在豆瓣网上组成了一个名叫“Anti-Parents 父母皆祸害”的讨论小组。讨论小组的成员大都是在恶劣的家庭环境中长大，且见惯了父母种种“恶行”的“80后”，在网络这个“兵荒马乱”的世界，他们大可无所顾忌地将现实中人们所信仰的金科玉律使劲地推搡一下。小组成员讨论着如何用合理的方式在与父母的战争中占领自由的高地，这本是无可厚非的事情，可一向被孩子们漠视惯了的家长，突然一下子被自己的孩子如此关注起来——虽然这种性质的关注并不大讨人喜欢——难免有些不自在。于是家长开始自卫性地向孩子反击，要么大张旗鼓地讨伐，要么义愤填膺地指责，要么摆出一副绝望的脸孔仰天长啸，感叹“垮掉的一代”。可是家长们，你们想过没有，究竟是孩子们不“孝顺”，还是你们被“孝顺”惯了？

其实你们不知道，诸如假日里奔走于各类特长班之类的爱好，都是孩子们为了讨你们欢心，对你们百般顺从的表现。而你们，却只是高高在上地以过来人的姿态指责孩子的自私与放纵。其实你们不知道，每个孩子都曾在学校组织观看亲情教育的讲座中哭过，那些“心灵鸡汤”般温馨美好的故事的确也曾深深触动他们的心灵，只是现实中的家庭氛围却迅速地将那些悸动着的情感冷却下来，亲情的光环被打破。最后，连这些最炽热的情感也融化不了他们内心的铜墙铁壁了。

孩子们Anti-Parents，并不是去否定孝道，而是需要摒弃“孝顺”，提倡“孝敬”。“相敬如宾”，用在这里多少有些不合适，但却最能说明父母与孩子之间的理想状态——双方站在对等的平面上，多一些尊重和谅解，多一些空间与和谐。点评：本文以议论见长，能紧扣材料进行分析。文章开篇先宕开一笔，从传统美德中的“孝”之极端表现说起，这样既扣题点题，也为下文的议论张本。然后顺势表明自己的看法——“孝，绝非孝顺”，进而从“顺”的角度加以论述，这样就使自己的观点具有启发性与合理性。在扣紧材料从“孩子”和“家长”两方面进行分析之后，作者最后水到渠成地提出“需要摒弃‘孝顺’，提倡‘孝敬’”的观点，这样就使全文浑然一体，富于说服力。另外，简洁精警的标题，层层深入的论证，深入透彻的说理，亦为本文增色不少。

34、郭德纲徒弟打人事件

2010年8月1日，北京电视台“每日文娱播报”的编导和摄像在当天下午约4点左右，就“郭德纲别墅被指侵占公共绿地”事件前往其位于北京市大兴区赢海庄园小区的别墅进行实地探访过程中，遭郭家人蛮横拒绝并动粗。当记者出示证件表明来意后，开门的一名身高约1.68米、短发、30岁左右的男子态度蛮横地拒绝了，没说几句就动粗，朝着记者的头打了几十拳，他还试图夺下摄像机。后经了解，打人者为郭的徒弟李鹤彪。郭德纲在自己的博客里，以《有药也不给你吃》一文首次对徒弟打人事件作出了回应，不仅对北京台记者私闯民宅表示不满，断定其说谎，并直斥北京台装孙子。对于打人事件，郭德纲似乎并不以为意，毫无道歉之意：“今儿我徒弟打人了，打就打了呗。过两天给他搞一专场，智斗歹徒民族英雄专场。”

以上材料给了你怎样的感受？请根据你的感受写一篇文章，题目自拟，立意自定，文体不限，不少于800字。

公众人物，请爱护自己的“羽毛” 无羞恶之心——违反法规却不知晓；无是非之心——纵容徒弟殴打编导；无懊悔之心——口出狂言挑战公德。曾广受公众喜爱的笑星郭德纲以自己拙劣的言行颠覆了自己的形象，以致遭到公众普遍唾弃，有道是：“水能载舟，亦能覆舟。” “郭德纲事件”并非个案，在此之前也有类似事件发生，想必在此之后类似事件也不能杜绝。为什么这些公众人物总是公然挑战道德底线，肆无忌惮漠视公众的智力与情感？

王菲代言伪劣商品，周杰伦代言伪劣商品，侯耀华代言伪劣药品，我曾经极为崇拜的功夫明星成龙也代言伪劣药品，我最喜欢的央视资深主播赵忠祥也代言伪劣药品„„呜呼哀哉！公众人物，你的名气是公众捧出来的，你不应该利用公众对你的信任来兜售那些伪劣产品啊！你挡不住金钱的诱惑，因那笔巨额广告费而让你的心田长上了杂草。对于那些伪劣产品，你用头顶上耀眼的光环给它镀金镀银，让它虚幻成满足人们心愿的神奇魔镜，让购买那些产品的人们在幻境中憧憬着缥缈的未来，你心安吗？试问，那产品你用过吗？或者你敢用吗？你用甜蜜的语言描述着它的“非凡功效”，你让奸商偷走公众的钱包，再从钱包里抽出几张大钞给你时，你问心无愧吗？

还有你——我的青春偶像，你摆着“大牌”的架子，觉得每一个人都应该臣服于你的脚下。当机场人员禁止你的某些违规行为之时，你破口大骂。你知道吗？在那一刻起，我的偶像就颓然坍塌，成了瓦砾遍布的废墟。你是万众瞩目的明星，但没有与他人不一样的特权，你来自民众，你也是民众的一员，难道你颐指气使惯了，就连基本常识都忘记了吗？我是那么爱你，我的偶像！以至我在写这篇文章时都不愿意点出你的姓名，可是，你作为一个公众人物也要爱护自己的“羽毛”啊！

何谓“公众人物”？居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。

公众人物，我想对你说：无博爱之心，是寡爱也；无自爱之心，是自损也；无利民之心，是短富也；无守法之心，是违天也；无亲民之心，是自毁也；无善物之心，是悖德也。一定要坚守道德底线，耐得住三昧真火，顺天而行，应运而动。公众人物应该成为公众的表率，只有善待公众、善待社会，尽自己的义责，唯其自重方能留下清名。前车之鉴，后事之师。“往者不可谏，来者犹可追”，只要将“慎独”二字常挂心头，今夜星光依然灿烂。点评：文章一开篇就开门见山，直斥郭德纲，但作者并不恋战，因为他不想把“郭德纲事件”看做只是偶然的个案，他要剑指一大批类似事件。他不只战一个郭，还要战众多公众人物。所以，作者直接点了那些“大牌”的姓名。很多写时评的人往往不厌其烦地复述众所周知的事件，而实际人们读时评是为了得到深刻的剖析，从而获得情感上的共鸣。毫无疑问，这篇时评避免了老套的写法，如刑天一般挥舞着干戚，寒光一闪，直刺肯綮。当然，作者并非冷面杀手，也有温情的一面，比如对自己的偶像，比如结尾，让大众甚至当事人都不至于颓唐而看到了光明。

35、中国—东盟教育交流周 阅读下面的文字，按要求作文。

2010年8月3日，中国—东盟教育部长圆桌会议暨第三届中国—东盟教育交流周在贵阳市开幕。交流周以“合作共赢，和谐共生”为主题，东盟各国使节、教育家和青少年代表近300人参加了开幕式。“合作”“和谐”是全人类的共同心声，但不可否认，不合作、不和谐的事件在21世纪，依然在世界各地频频发生。

请你根据自己对“合作”“和谐”的理解，结合现实生活，以“合作共赢，和谐共生”为题写一篇文章，文体不限，不少于800字。合作共赢 和谐共生

孟子云：“天时不如地利，地利不如人和。”《后汉书》曰：“共舆而驰，同舟而济，舆倾舟覆，患实共之。”千古箴言昭示着一个永恒的真理：合作共赢，和谐共生。

二胡的内弦、外弦并无主次之分，无论让哪一根弦单独演奏，音色皆单调乏味，只有各具音色的两根弦相互协作，才能演奏出和美的乐章。感人肺腑的二胡旋律启迪我们：合作共赢，和谐共生。

动物界也存在“合作共赢，和谐共生” 的现象。两种动物都以和对方合作作为自己生存的前提，以和对方和谐相处作为自己生存的基础，并以此缔结并创造“双赢”的局面。比如，海葵和螃蟹：海葵附在螃蟹躯体上以增加猎食的机会，而螃蟹也因此不劳而获，分享海葵的战果。事实上，“合作共赢，和谐共生”是生物圈中普遍存在的现象，是简单生物进化为复杂生物的基本规律。反观那些总是凭借着自己强悍的力量以消灭对方为手段来获得生存的动物，比如恐龙，早已“灰飞烟灭”了。

有一个著名的电脑游戏，叫“囚犯的困境”，是一个叫艾克赛罗德的政治学学者设计的。这个游戏的规则是：囚犯之间如果合作，便可得到3分；对立只能得1分；如果有一人和别人合作之后反戈一击则可得5分，而另一人只能得0分。

以一般的思维，最聪明的获胜之道当然是先骗人合作，然后再反咬一口；最笨的就是那个轻易相信对方的“傻瓜”，因为即使运气好，也只能得到3 分，而得0分的概率相当大。事实上，游戏一开始，“最聪明的”的确是赢家，“最笨的”的确是输家。然而，时间一长，艾克赛罗德发现，输家却是以背叛为手段的那个“最聪明的”，赢家却是以合作为手段甚至肯原谅别人背叛自己的那个“傻瓜”。为什么？道理很简单：有过背叛劣迹的，再无人肯跟他合作，于是乎，在他最初一两次得手之后，只能得到可怜的1分；而宽容的合作者总能得到3分，并且由于他不会背叛，其他人都愿意与他长期合作，保持和谐的关系，因为“共赢共生”总比你死我活要惬意得多。

人与人之间的关系何尝不是如此。个体的人都需要生存，都需要发展，但使诈必定失败，唯有合作才能有和谐，唯有共生才能有共赢。正如奥尔森的《集体行动的逻辑》一书所揭橥的：最理性的方法就是以合作求得共赢，以和谐求得共生。不久之前，韩国、朝鲜剑拔弩张，大有一触即发之势，东亚上空黑云压城城欲摧，危如累卵，但兄弟相残的悲剧最终没有上演，就是因为地球人都知道：和谐是共生之道，合作是共赢之道。点评：如此深刻而丰富的诠释让人感受到真理的光芒，如此朴素而大气的说理让人感受到逻辑的力量。我们佩服作者能综合运用自己的知识突出文章主旨的能力，你看其左拈右牵，似乎闲庭信步，实则惨淡经营，由中国古典文献昭示文章主题，力沉千钧；由二胡演奏昭示主题，四两拨千斤，轻巧自如；由海葵、螃蟹和恐龙对比，主题不言而喻；由游戏“囚犯的困境”演绎主题，主题通俗易显；论及人际关系，以《集体行动的逻辑》回应主题；推及国与国的关系，以当前国际热点新闻作为阐述主题的最有现实意义的一个铁证。谋篇布局无不缜密地围绕主题，回环往复，形散而神聚。