第一篇：大陆游客台湾印象人文之美最优
大陆游客台湾印象人文之美最优
2011年06月05日 08:39:54 浙江在线新闻网站
台北
苗栗台中彰化台南
编者按：大陆游客自由行月底即将启动，对于盼望来台自由行的大陆民众来说，来台湾不仅要游览日月潭、阿里山、太鲁阁等自然美景，更要来看看台湾的人文之美。《每日商报》与《旺报》合作的“两岸征文”栏目开设一年多的时间以来，大陆读者纷纷来稿，字里行间透露出台湾带给他们的感动：无处不在的人情味、用心细心的做事态度、便捷便民的公共设施、井井有条的社会秩序等等。今日“两岸征文”栏目以台湾的城市为轴，摘编大陆作者的台湾印象。
台北
便捷之都 不失人情味 台北是便捷之都，讲求速度和效率，但也有众多知性与休闲的公家场所，有些还是免费使用和参观。住家附近的市立图书馆有很多报纸和期刊，还可以无线上网。夏天里面开着冷气，坐满了人，看书、看报、学习、上网，随你高兴，实在方便！台北人虽然行色匆匆，却绝不失人情味。（云起拈花/大陆配偶《台北，我的第二故乡》）
苗栗
油桐花开 擂茶待客 四月的台湾，是油桐花开放、芳草鲜美、落英缤纷的季节。苗栗客家人热情好客，以擂茶待客是最普遍、最传统的隆重礼节。将茶叶与佐料一同放在陶盆中研磨成粉末，放入爆米花，再冲入煮沸的开水，现在回想起，当时品味自己制作的擂茶，至今还有颊齿留香，意犹未尽之感。（王晓波/广州《在苗栗体验客家擂茶》）
台中
夜市令人无心读书 台中的店铺都开得很晚，通常中午11点前的大街都是冷清空荡的。这里一天中的高潮从下午5点开始，持续到凌晨结束。因为那是“夜市时间”。我所在的逢甲大学地段真好，出门就是逢甲夜市。不过夜市的存在让我成天无心课本，撑着脑袋呆坐课堂，心思早就跑到了晚上吃什么的问题上了。（汤易/安徽大学《夜市惯出的作息时间》）
彰化
鹿港小镇 古朴民风 鹿港老街的道路都是用红砖铺成，两侧人家的木质房门古老得充满韵味。门内生活，门外就是生意。鹿港，果真是个“小”镇，我们只花了一天的时间便把那儿逛遍。那天又陆续去了摸乳巷、九曲巷，看了意楼，吃了著名的阿振肉包。还去了著名的艺术街──桂花巷，吃美味的桂花巷棒冰。（王艺颖/厦门大学《鹿港小镇古朴民风》）
台南
正宗台湾水果冰 从孔庙出来时天色已晚，老婆指着正对着孔庙前广场的一家莉莉水果店说，我带你先去吃一家正宗的台湾水果冰吧。进入水果店后，老婆告诉我，你可以在水果摊上任意挑选你喜欢的水果，然后用这些水果就可以给你做地道的台湾水果冰了。
（孟繁佳/台湾女婿《台湾吃冰 幸福的滋味》）
高雄
疯狂机车 秩序井然 在上下班的高峰期的十字路口，黑压压一片的摩托车阵势煞是惊人，蔚为壮观。当红灯转绿的一刹那，马达轰鸣，震耳欲聋，浩浩荡荡的摩托车队伍如风驰电掣一般绝尘而去，旁边的汽车瞬间就淹没在摩托车的潮水中。但你在大街上很少听到有鸣笛的司机，眼前很“乱”，耳旁却很安静。摩托车虽多，但他们不会乱闯乱撞，也不会影响到汽车的行驶。
（东南空气/深圳《疯狂的机车与秩序》）
屏东
莲雾 甜到心里 屏东的莲雾最出名，路过屏东县，从车窗望出去，高速公路两旁的莲雾果园一个接一个。莲雾树不高，树形像大陆北方的苹果树。只见莲雾树上纸袋子密密麻麻的，枝条沉甸甸地往下坠。我们在高速公路旁的停车站加油,上化妆室时正好旁边有水果摊。摊主听说我们是从浙江来的，马上端出切好的莲雾请我们品尝，那自然流露的亲切之情令我难以忘怀。
（曾琦琦/浙江《台湾莲雾 从嘴里舒服到心里》）
台东
绿岛 好浪漫 我们的目光惊喜地发现有梅花鹿时立刻又被途经的小羊所吸引。从未见过如此多变而美丽的海，突然对海有了深深的眷恋。晚上我们又再次出来夜游，离岛静谧的夜晚里，头顶上全都是闪闪发亮的星星，像美丽的光带，我们任由她温柔的光芒抚摸我们的脸。一切都很安静，只有海浪的声音，像是替星星们伴奏着优美而节奏均匀的音乐。绿岛，好浪漫。
（王朦/四川大学《美妙绿岛行 浪漫悠闲宛如梦境》）
金门
西洋楼房 中式格局 走进这些西洋风格的楼房，看到的却是中式格局。这样的清洁静谧，哪像供游人参观的公共场所。如果不是楼内现代化卫生设备的提醒，真会让人不知今夕何夕？这便是金门文物保护的典范。模范街是金门现存最古老的街道之一。这条以普通旧式南洋与闽南建筑为主要风格的老街里，没有人声喧闹，不见公共场所吸烟者，平凡地经营着各色日用杂货的店铺，看不到丁点垃圾。（蔡伟璇/福建《理想栖居之所——金门》）
一个大陆旅游者的台湾印象（ZT）
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奇异果 于 2005/10/11 10:03:00 发布在 凯迪社区 > 猫眼看人
发现不一样的台湾
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● 杜平
由于以前从未去过台湾，所以台湾之于我，是一个自相矛盾的实体。首先，我对台湾的印象，就是很多年前在大陆小学课本上看到的文字描述和图画，遥远、美丽而富饶；可是后来，这种美好的印象却逐渐被电视上各种政治和社会乱象所侵蚀。
9月底至10月初，我以旅者的身份，在台北、台中、彰化和南投参观，双脚第一次真真实实地踩在台湾的土地上。虽然行程短促，而且大多时候都是走马观花，但由于是首次身临其境，努力用心去观察和感受一切，所以我脑海中的台湾最终得以去芜存真，至少比过去更为真切。
在启程之前，曾听到有人谈起过，台北的建筑陈旧，交通混乱，空气也不够干净。可是，我这次抵达台北时，眼前所见与以往耳闻大为不同。就以台北机场为例，与我所见过的很多大型国际机场相比，中正机场第二航厦无论在设施、服务，还是在环境布置等方面都毫不逊色，整体素质堪称一流。入境大厅的井然有序和静谧温馨，与想像中的喧嚣与杂乱形成强烈的反差。
而更使人感到自在和愉悦的，是空气中飘荡的台湾特色的标准国语。首次踏入异乡的华人，应该会立即产生宾至如归的亲切感。
电视上看不到的台北
从机场到市区，公路两旁的山岭绵延起伏，树木葱翠而茂盛，看不到被人为破坏的痕迹。与中国大陆相比，台湾对自然生态的保护看起来规划得较早，也更为用心。此后几天，从台北到中部各地，这种印象一再得到印证。
由于捷运系统在很大程度上承载了城市交通的负荷，所以在台北并没有见到交通过于拥塞混乱的情形，反而是大都市的风采不断映入眼帘。习惯于新加坡洁净清新空气的人们来到这里，鼻孔里不会有任何不舒服的感觉。与曼谷、吉隆坡和北京相比，这里穿梭流动的一切，可以说是有序的。
在生机勃勃的闹市里漫步，在士林小吃夜市带着垂涎流连，还有五分埔服装市场令人眼花缭乱的服饰，以及在凌晨时分依然有大批爱书者的诚品书店，置身于这样的环境里，初次到访的旅者很容易产生真实的错觉。
因为对很多人来说，在亲眼目睹台湾之前，也许早有先入为主的看法。的确，几乎每一天，台湾电视上都有类似抢劫、枪杀和殴斗等暴力画面；层出不穷的偷拍光碟丑闻，使人觉得台湾社会是那么地容易浮躁和疯狂；立法院里吵吵嚷嚷的镜头，甚至动辄以老拳相赠的火爆场面，都早已成为外地媒体的笑柄。就在我启程之前，艺人澎恰恰引起的光碟**，在台湾电视上日复一日地连续上演着，似乎整个台湾只剩下一、二个人的喜怒哀乐故事。
可是，真实地走在台北街头，看着快乐的人群从身边经过，听着从霓虹灯下飘来的少男少女们的轻声笑语，还有酒店服务员的亲切与殷勤，以及导游和司机朋友的专业素质和认真态度，我才发现其实每个人都在做着自己应该和愿意做的事情。对平常只能通过新闻媒体来认识台湾的外人，这些真实的情景反而会让人觉得有点陌生。恍然之间，我觉得电视上那些挥之不去的纷纷扰扰的乱象，似乎是来自另一个世界。
旅游业的独特潜力
台北是文化中心和商业中心，也是名副其实的“生活中心”。夜深人静之时，24小时便利店依然生意红火，在大街小巷随处可见，现代都市昼与夜之间的差别因此而被大大缩小。毫无疑问，台北更是政治中心。可是这一次，我反而在台北之外才看到政治的存在。
除了台北和高雄之外，台湾全岛在年底就要举行地方政府换届选举。从台北驱车南下，无论在高速公路，还是在乡间小路上，县长、市长和乡长参选人的大幅照片和宣传彩旗，一个接一个地扑面而来。道路越宽，建筑物越高，选举广告就越多、越大。
在第三大城市台中，中心商业区的商店招牌和产品广告密密麻麻，令人目不暇接。而随着大选将至，不同参选人的大幅照片见缝插针，它们与商业广告牌一起汇成色彩斑斓的图片与文字的海洋。
政治标语与商业广告彼此夹杂；道貌岸然的政治人物与穿着清凉的女模特携手同行。两者辉映成趣，蔚为壮观。在台中短暂的逗留期间，这是我所见到的最为有趣的街景。虽然在视觉上有纷乱之感，但乱中有序，散发着淋漓尽致的率性，展现出每个个体都要寻求出位和求胜的竞争意识。在一定程度上，这也许就是台湾社会某个层面的缩影吧。
从言行之中，我发现从台湾观光局到下面各县市，各级政府都在想方设法地拓展旅游业，以便吸引更多的境内外游客。在短短几天的逗留时间里，彰化和南投两个县都在相继举办超大型、甚至国际性的旅游促进活动，县长、市长、乡长和议员全部上阵，显得热火朝天。台湾观光局的官员说，他们已经把吸引境外游客的目标订到2008年，所以现在压力很大。
台湾的旅游业面临着各种竞争，其在国际旅游线路上的地理位置也并非得天独厚。但是，从普通游客的角度看，台湾拥有很多显著和潜在的优势，只是还有待充分利用和打出名声。例如台北市北投区的天然温泉，是日本之外的最好温泉区之一，同样的水质和服务水准，收费不知比日本要便宜多少倍。还有令人印象深刻的台湾农业，其实是一个很有特色的观光领域，尤其对大陆游客一定有吸引力。
植根乡土的人文气息
对笔者来说，台湾令人印象最为深刻的旅游资源，应数人文气息和乡土情怀。很多人都知道南投县埔里镇有个闻名遐尔的日月潭，但身临其境之后才发现，原来这个不起眼的小地方，竟然有着浓郁的人文气息。
该镇境内有个山峦环抱的“九族文化村”，以台湾九个原住民族群的演变为主题，把历史和现代、东方和西方、静态展览和动态表演融为一体，极富创意。但是，恐怕谁也想不到，这个旅游杰作的背后推手，原来只是一位名不经传的企业家。
在相当程度上，埔里镇的人文气息大概也要归功于浓浓的宗教情怀。在我星期日下榻的现代化的乡村旅馆“埔岳大饭店”，客房里至少有三个电视频道在宣扬和传播佛教的思想和精神。
在“九二一”大地震中，埔里镇曾遭到严重摧毁。可是，在这次旅行中，我发现它不只已经奇迹般地复活，而且从人们的脸上也看不到当初的痛苦。埔岳大饭店十分好客的总经理吕映慈小姐说，这是因为埔里人的生存意志和生存能力都非常强。
那么，这样的意志和能力又从何而来？从表面上，埔里镇与其他普通乡镇没有什么区别。但是，就在熙熙攘攘的几条街道上，有一种景象使人难以忘怀。
在这个仅有八万人口的小镇上，我竟然发现有两个规模很大的书店。图书是如此之丰富，买书人是如此之众，以至于我忘记了自己置身于何处。不用说在亚洲，即便在欧洲大大小小的城镇，我也很少看到这种景象。它不只表明了台湾出版业的兴旺，而且更说明，台湾写书人和读书人之间好像有一条相通的脉络。过去几十年，台湾之所以能够快速成长，其力量的源泉应该就在于此。
需要更大发展空间
然而，在短暂的逗留和有限的接触中，我也能够隐约感到来自台湾基层的不满和怨气。虽然他们不愿意当着我这个外人面，过多地批评某些现状或者批评执政当局及其政策，但我还是能够体会到，他们都非常关心两岸关系，对台海和平寄于很大希望，尤其需要进行某些新的改变，包括对大陆政策的调整。
我抵达台湾前夕，台湾行政院宣布允许大小金门实行人民币兑换业务。抵达台湾之后，我听到不少人对此表示支持，但同时指出这个步骤来得实在太晚，而且依然太过保守，太过局限。诸如这样的声音，人们会在报端上经常读到，但亲耳聆听，就更感真实。
此次在台湾的主要参观项目之一，是由多国选手参加的“日月潭万人泳渡”活动。不巧的是，台风“龙王”来袭，活动被迫取消。
次日，风止雨歇。在回返台北的公路上，沿途的乡镇和村落在风雨洗刷之后显得清新、静谧和详和。它们是台湾过去几十年“成功故事”的一部分，更是台湾继续进步和成长的基础。
只是我隐约感觉到，它们现在需要更好的发展环境，更大的发展空间，也需要更多台湾以外的人去发现和认识它们的成功经验和优势。而这一切，都需要政策的支持，需要内外环境的和平与稳定。在具备了这些条件之后，台湾再次创造经济奇迹的目标，就会有更大的希望。
调查：大陆游客印象深刻台湾人物、风景
中国网 china.com.cn 时间： 2009-07-02 发表评论>> 除了台湾美丽的风光之外，大陆民众印象深刻的还有台湾的演艺人员。大陆民众印象最深也最喜欢的台湾演艺明星是周杰伦（6．4％），大陆民众最喜欢的台湾演艺明星前十名其后依次是邓丽君、周华健、林心如、张惠妹、蔡依林、苏有朋、SHE、林青霞和林志玲。
七成大陆民众愿意赴台旅游 ■零点调查＆指标数据
2009年6月两岸民调机构零点研究咨询集团与远见杂志社首次独立同期民调显示：两岸民众旅游交流意愿高，其中高达七成大陆民众表示愿意赴台观光旅游。两岸民众旅游交流意愿高，风景名胜最受欢迎
随着2008年7月大陆游客赴台湾旅游启动，两岸交流进入一个全新的局面。根据海峡两岸旅游交流协会的最新信息，截至今年3月12日，大陆居民赴台旅游已突破10万人次。前不久，大陆居民赴台旅游开放区域由13个省份扩大到25个省区市，组团社由33家增加到146家，不久的将来赴台旅游人数还会有较大增长。
本次同期民调结果显示，大陆民众赴台最愿意做的事情是观光旅游，有70．2％的人表示“如果有机会，愿意选择去台湾旅游”。大陆民众赴台旅游的兴趣点，主要仍是台湾的传统风景名胜，饱览台湾湖光山色是最受欢迎的项目，“日月潭”与“阿里山”是人们最想去台湾观光的旅游景点，分别有76．7％和52．9％的人选择，另外，“台北故宫”作为三大期待景点之一，有超过三成民众表示如果有机会去台湾旅游会选择参观“台北故宫”。
调查显示，台湾民众最想来大陆观光旅游的景点总体上以风景名胜为主，其中台湾民众选择四川九寨沟（19．1％）上海外滩（18．9％）等旅游景点的比例明显高于其他景点。
两岸民众交流频繁，工作、投资、学习意愿度高
本次同期民调结果显示，11．7％的大陆民众表示“如果有机会，愿意去台湾念书”；另一方面随着两岸经贸合作的频繁，赴台工作也成为不少民众的选择。有25％的大陆民众表示“如果有机会，他们愿意去台湾工作”，其中尤以二三线城市为最。相对来说，一线城市的民众表示有机会愿意赴台工作的人数比例较低，北京为18．5％，上海为14．3％，广州则稍高，达到20．5％。
调查同样显示，台湾民众中也有一定比例的人愿意到大陆工作（18．0％）、投资（15．0％）和学习（8．8％）。在两岸的未婚者中，15．5％的大陆未婚者表示愿意和台湾民众结婚，台湾的这一比例也高达8％，而且台湾男性未婚者愿意和大陆民众结婚的比例（11．8％）明显高于女性（3．6％）。
当提及最想居住的中国大陆城市时，台湾民众选择最多的是香港（28．9％）和上海（24．8％），表示可考虑去台湾居住的大陆民众比例为2．8％。
两岸民众对政治文化人物印象深刻
除了台湾美丽的风光之外，大陆民众印象深刻的还有台湾的演艺人员。大陆民众印象最深也最喜欢的台湾演艺明星是周杰伦（6．4％），大陆民众最喜欢的台湾演艺明星前十名其后依次是邓丽君、周华健、林心如、张惠妹、蔡依林、苏有朋、SHE、林青霞和林志玲。
本次调查还显示，大陆民众印象最为深刻和最欣赏的台湾人物均是台湾现任领导人马英九，而大陆民众对陈水扁的评价呈现出较高知名度，较低欣赏度的特点。
此外，调查显示，台湾人最有印象的大陆名人前十名依次是毛泽东、胡锦涛、温家宝、邓小平、江泽民、姚明、陈云林、周恩来、王菲、章子怡。
大陆人最有印象的台湾名人前十名依次是马英
九、陈水扁、连战、蒋介石、周杰伦、李登辉、蒋经国、宋楚瑜、李敖、琼瑶。
琼瑶的浪漫、李傲的沧桑、林言堂的忍、罗大佑的犷、邓丽君的柔、周杰伦的酷潮、郭台铭的富、、中新网8月2日电 香港《大公报》消息，据台湾媒体一日报道：“台湾名人百科二○○六─二○○七”一日出版，选出二千三百位各领域具有代表性的名人。台湾有二千三百万人，风云论坛出版社以国际通用的标准，并以万中选一的比例，先遴选五千多位的名单之后，再以学者专家、在各路线采访十年以上的资深媒体人等甄选。
台湾名人录总编辑彭怀恩表示，评选对象包括三部分，首先是公私部门的高层职位，例如陈水扁、“立法院长”王金平、大法官、“内阁”部会首长等。其次是名誉声望，包括获诺贝尔奖、奥斯卡奖等肯定的得主，像是奥运金牌得主朱木炎、中研院士何大
一、导演李安等人。
最后则是企业领袖、影剧明星、社会领袖等不同领域的代表性人物，例如旅美棒球投手王建民、慈济的证严法师、名模林志玲、作家白先勇、台湾首富郭台铭等人都入选。彭怀恩分析，台湾名人阳刚气重，男性占了八成七，而且政治味浓，政治类就占二成六，其次是学术类二成三、企业界一成六。
彭怀恩表示，名人录必须以对社会有贡献为前提，因此像是吴淑珍，虽然名气大，但是并不符合三个标准任何一项，因此连提名都没有。另外也排除有争议的人物，例如到处抗议的柯赐海、以及常曝光的许纯美，虽然都有知名度，并没有列入。
台湾文化
浏览次数：2765次悬赏分：15 | 解决时间：2011-2-25 20:14 | 提问者：tong1232
最佳答案
台湾的历史至少可上溯至7000年前。7000年前起,到大约400年前，南岛语系原住民的祖先先后陆续的漂流到台湾来，成为目前所知台湾最早的居民。16世纪的大航海时代，西洋人航行到远东地区进行殖民、贸易活动，台湾由于位于东亚陆域与海域交点，同时也是东北亚海域与东南亚海域交会之处，遂成为当时在东亚海域活动的东、西方各势力的交集点。17世纪前期，荷兰人入侵安平(今台南)，建立据点，开始在台湾进行传教、贸易及各项殖民活动，并招募大陆沿海地区的汉人来台垦殖，开启台湾多族群历史的开端。其后，在短暂的郑氏政权时期及清朝统治的两百多年间，汉人移民逐渐增加，在台湾形成汉人社会。所以台湾自古就是中国的领土。19世纪末在帝国主义向外扩张的浪潮下，台湾成为日本殖民地。1945年随着第二次世界大战结束，日本殖民统治结束。
现在的台湾，拥有优质的公共建设、便利的运输系统及完善的通讯服务，为亚太地区首屈一指的先进地区。
初到台湾的你，一定会为这眼前的一切感到惊艳不已，因为丰富多元的历史背景，造就了多彩多姿的台湾文化。台湾发展的过程中包括了原住民、早期中国大陆闽南、客家移民、荷兰人、西班牙人、日本人和近期的中国大陆移民，而此地人民甚为注重传统文化的保存，也逐渐发展出新的文化，同时，在台湾你可以看到原住民、本土以及中国文化，也可以看到荷兰、日本殖民者所留下的历史遗迹。
中华文化
台湾是中国传统文化与艺术的中心之一，除了台北故宫博物院完整保存了中国历代文物之外，也可以从以下各个面向窥探：
寺庙与建筑
台湾的传统建筑，是民间艺术的总汇，装饰特别精美，举凡彩画、书法、木雕、石雕、泥塑、陶瓷、剪黏等都是构成建筑的要素，从中能深刻的洞悉丰富内涵的台湾文化。此外，除了可在台湾看到由早期中国大陆闽南、客家移民所承袭的中国传统建筑外(如：板桥林家花园)，中国的庙宇建筑也是随处可见，其中鹿港的龙山寺、天后宫以及北港朝天宫等，都是台湾最知名且历史悠久的寺庙，具有崇高的艺术价值。
民俗文化与艺术
台湾重要的岁时节令包括春节、元宵节、端午节、七夕、中元节……等；而松柏岭玄天上帝祭典、大甲妈祖进香、北港妈祖出巡、台北迎城隍、东港王船祭、二结王公过火及原住民祭典……等也是台湾本土重要的民俗活动。另外，台湾除了传承中国传统的戏曲艺术之外，也发展出属于台湾本土特有的歌仔戏与布袋戏，歌仔戏是结合台湾各种地方戏曲小调、音乐为一体的表演艺术；布袋戏近来更结合声光特效，广受年轻人喜爱。
台湾的电影与表演团体，近年来也逐渐在国际舞台上崭露头角，再次展现出中国传统与台湾本土文化的传承与创新。
原住民文化
丰年祭、祖灵祭、狩猎祭、图腾、蛇纹…，台湾原住民神秘的文化色彩，为台湾文化加注了不同的生命力。台湾的原住民族属于南岛语系，是南岛语族分布的最北端，在人种上属马来人。台湾原住民目前多定居于山区，计有：赛夏族、泰雅族、阿美族、布农族、卑南族、鲁凯族、排湾族、雅美族、曹族、邵族、噶玛兰、太鲁阁族 12 族，有各自的语 言、风俗习惯和部落结构，不过目前正面临同化与文化保存的问题。其中，台湾外岛兰屿的雅美族，由于地理上的隔绝，是最晚与汉人接触的一支，因而保存了最完整的原住民文化。
殖民影响 你可以在台湾的许多角落，看到过去殖民时代的影子。淡水的红毛城，是荷兰人与葡萄牙人占领台湾的遗址；台北人声鼎沸的迪化街、桃园大溪、台南新化等地，可见日据时代所遗留下来的巴洛克建筑，现在台北的许多日据时代的重要建筑，例如：台北西区的总统府、行政院、旧台大医院…等，都加了夜间照明以展现其古典婉约，成了点缀台北夜空的装饰，让台湾少了历史悲情，多了份艺术人文的浪漫风情。
追寻属于自己的台湾印象
本条目共更新过 1 次，最后 由 sharon5 更新于 2011年03月31日 评论:0次查看历史版本 0 叫个好
听到很多到台湾旅游回来的人是这样评价台湾的：台湾风景没有想像中那么美，就算是台北、高雄这两大城市，也不见得怎样豪华，大部分地方更像我们的农村，没什么好游的。这是我听到的对台湾最多的评价。
正如我们的导游一开始就跟大家说：“来到台湾，在硬件上，我们不比较，比较是毫无意义的，台湾包括外岛要内，面积只有3.6万平方公里，总人口约2310万，自然资源有限，这是无法和大陆960万平方公里的土地和13亿人口相比较的。”
我个人觉得，到台湾旅游，我们的关注点不能只在自然风景上，而更要注重它的人文风景。除了游览充满传说和清丽气息的日月潭，山歌在耳边欢快流淌的阿里山，神奇瑰丽的地质奇观野柳岬，太鲁阁，还有更多充满清新、明快、绚烂之意的景致外，我们更要关注它的文化，去翻翻那些熟悉的或全新的历史，领略博物院、纪念堂、古堡、老街古往今来的风貌，而当你在古镇小巷深处，听到《外婆的澎湖湾》在耳边喃喃低吟时，那种怀旧的思绪便开始荡漾；还有那包容力巨大的台湾文化„„
因此，我去追寻属于自己的，宝岛印象„„
台湾岛整体形状仿佛一块长条番薯，而婉蜒的海岸线，岛上起伏多变的地貌，将这朴实的“番薯”装点成很不一般的形色。
小小的台湾岛，有五大山脉均匀地分布于上，纵贯南北的中央山脉，西部的玉山山脉与阿里山山脉，北部的雪山山脉和紧邻东海的海岸山脉，用起伏的山地与丘陵铺满了台湾三分之二的面积。岛最高峰玉山，虽然处于北回归线的位置上，但它海拔3952米的高度，使得山顶的积雪经年不融，这是我到台前没有想到的。
台湾的河，多以溪来命名，溪即山间之水，同命名方式就能看出台湾山水之间的紧密关系。
台湾还拥有宽广的海，大海赋予了岛屿特有的风情。北部海岸多岬湾，陆地深入大海之中；东部的断层海岸，坡度陡峭，与沧海对峙；而南部的恒春半岛则是珊瑚礁构成的海岸，经千万年的造化，堆积出一片美丽的土地。
山地的间隙，分布着狭小的盆地和平原，这是人口聚集的地方。台湾岛上虽然山多，地震不断（我们在台期间，在“水往上流”景区，就领略了一次5.2级的地震），但是，勤劳的人们却在这里开荒拓土，生育繁衍，建成了今日岛上的文明。
樱花烂漫。
在101大楼上拍的台北市区。
101大楼外貌。
故宫博物院。参观故宫博物院的时间不多，连走马观花好谈不上，只能挑着看重点，三大震馆之宝当然是不能错过的，但都比我想像中要小呢。
在酒店外为客人准备的吸烟区，装烟灰的东东还是废物利用的哦，很环保啊。
台北街头景色。英国领事馆官邸。
领事馆的建筑精致、美观，由英国人设计，台湾人施工、采用清水产的红砖、闽南烧制的红瓦，而一楼红色的地砖则是从爪哇运来的。
高雄港牌坊。
高速公路上的休息站。
高雄旗后灯塔，建于1883年，原为英国人所建，后被日本人改建成现在的白色八角形砖塔。
第二篇：台湾大陆游客遇难一览
2009年1月14日，南京灵谷寺赴台湾宗教参访团的两名僧人在台湾身亡。净然住持被发现死在床上，纯如法师坠楼而亡。
2009年4月，广东旅游团所乘坐的游览车在台北的闹市区新光三月的附近，居然起重机的吊臂砸下来，砸中了经过的旅游车，造成了三死三伤
2009年05月01日 大陆一游客在台湾南投坠楼死亡
2009年5月23日，一辆搭载31名大陆游客的游览车行经阿里山公路92公里缓下坡处，疑因闪避突然冲出的山羊，车右侧擦撞山壁，造成9名乘客受伤，其中2名有骨折现象，伤势较重。
2009年05月26日一名随旅行团到台湾旅游的75岁大陆女性游客，25日在南投埔里镇下榻的旅馆浴室内死亡
2010年1月，一名大陆游客在台湾花莲太鲁阁被落石砸中死亡
2010年4月18日，台湾阿里山公路83.5公里处，今天下午发生小型巴士与休旅车对撞车祸，造成10名来自北京的游客分受轻、重伤，其中5人伤势较严重，转送嘉义市天主教圣马尔定医院急救中
2010年10月21日，因暴雨引发大面积坍塌，249名大陆旅客受困，20名大陆游客死亡。苏花公路一面靠山，一面靠海，行驶在这条路上，能一览太平洋壮观的景色。但是这条路是开凿在峭壁上的，山体大多以土石结构为主
2011年03月26日 一辆搭载30多名江苏游客的旅游大客车26日在台南市与一辆拖板车发生相撞意外，造成车上7名大陆游客受伤，拖板车司机死亡
2011年04月27日 阿里山事故涉5个陆客团 12死1失踪 台“观光局”表示，目前该事故已造成12人死亡1人失踪
2011年5月台湾旅游大巴载15名游客撞崖 大陆客肋骨被撞骨折
2012年02月17日 大陆旅游团在花莲遭遇车祸 16人重伤1人死
2012年4月2日，一辆载有大陆游客的游览车上午在台湾南投中台禅寺附近撞树，6人受伤
2012年7月7日，哈工大附中教师旅行团在台湾新竹发生车祸，造成1死39伤
2012年8月3日，大陆游客在台湾华联遭遇车祸，造成33人受伤，其中3人重伤
2012年8月24日，广州游客在台湾嘉义遭遇车祸，造成24人受伤，其中3人重伤
2011年4月27日，台湾阿里山小火车发生翻覆意外，5名游客死亡，百余受伤
2011年5月8日，一辆载有15名上海游客的旅游大巴在台湾南回公路双流森林游乐区附近路段不慎擦撞山壁，致使多名游客受伤。事发后，受轻伤的4名游客被送到医院治疗，除1人留院观察外，其他游客伤势无碍
2011年6月12日中午，69岁的河南游客贺维寿随团在垦丁猫鼻头游玩时失踪，当地警方和海岸巡防队连续搜寻了两日，失踪者仍未找到。搜寻者猜测贺维寿有可能在靠近海岸时失足落水，掉入海中遇难
2011年6月25日晚，一辆载着广西旅行团的游览车沿着阿里山公路（台18线）下山时，突然被一颗落石砸中。落石贯穿车顶，断裂的结构划伤大陆游客何慧婵人中部位，经送医治疗，所幸并无大碍
2011年7月10日，一辆搭载浙江旅行团的游览车疑因刹车失灵，在阿里山翻覆，造成6名大陆游客和1名台湾导游受伤
2011年9月29日，一辆载有大陆云南团游客的游览车在南投县竹山镇发生连环车祸，与一辆小货车、两辆轿车追撞。一名轿车驾驶员送医，到院前失去生命迹象。共5人受伤包括小货车的驾驶员及游览车上3名大陆游客与导游。伤者被送往秀传医院
2011年9月30日，一辆搭载大陆游客的游览车在行经阿里山公路45.5公里处时，不慎追撞前方房车。李姓台湾导游脚部受伤送医，其余17名陆客仅受惊吓
2011年10月1日，一辆载着陕西省游客的游览车，上午行经台湾桃园县大溪镇时，车辆遭滑落的路树、电线杆压到，车体受损，4名旅客轻微擦伤，所幸没有生命危险
2012年1月24日，来自上海的游客李冠一在花莲境内步行时，因沿途灯光昏暗，加上大雨造成视线模糊，被一名骑乘摩托车的游姓台湾民众撞倒在地。警方到达现场时发现李冠一已呈现昏迷。救护人员立即施行急救，并将其送往花莲某医院。25日零时许，李冠一因伤重宣告不治
2012年2月17日，一辆载有32名大陆游客的游览车在台湾花莲发生翻覆事故，10重伤、12轻伤，其中1名重伤者一度失去生命迹象，后经抢救已恢复生命迹象
2012年2月17日傍晚在大陆旅游团在台湾花莲发生翻车事故
2012年4月2日，一辆载有大陆游客的游览车上午在台湾南投中台禅寺附近撞树，6人受伤
2012年4月18日，在日月潭，2艘搭载大陆游客的游艇于准备停靠朝雾码头时不慎擦撞，造成7名陆客轻微擦、挫伤，送医包扎后均无大碍，肇事原因可能与船长人为操作不当有关
2012年7月7日，哈工大附中教师旅行团在台湾新竹发生车祸，造成1死39伤
2012年7月23日，台湾南投县名间乡疑因天雨路滑、视线不清，发生游览车追撞事故，载有大陆湖南省旅游团的游览车受创较重，车上26名陆客由消防救护车送医检查，其中24人轻微撞挫伤，所幸均无大碍
2012年8月3日，大陆游客在台湾华联遭遇车祸，造成33人受伤，其中3人重伤
2012年8月24日，广州游客在台湾嘉义遭遇车祸，造成24人受伤，其中3人重伤
2012年9月24日，北京中国国际旅行社组团、台湾知见旅行社接待的大陆观光团于花莲县丰滨乡发生翻车事故，造成至少4人重伤、26人轻伤
同日下午，另外一个大陆旅游团在阿里山公路也发生两部游览车与一辆小客车追撞的车祸。小客车被夹在两部大车之间，车身严重受损，不过没有人员伤亡
2012年9月29日晚，南投县竹山镇发生连环车祸，一辆载有大陆云南团游客的游览车与一辆小货车、两辆轿车追撞，其中一名轿车驾驶员送医，到院前无生命迹象，5人轻重伤，包含3名大陆游客
2013年4月5日，一名53岁的大陆籍张姓男子随团至台北故宫博物馆参观拍照时，不慎摔落平台，送医后伤重不治身亡
2013年4月22日，一辆搭载20名上海游客的旅游车在台湾阿里山公路发生车祸，与砂石车对撞，两车右侧车头全毁，所幸大陆游客仅受惊吓和轻伤
2013年4月22日，台湾阿里山公路发生车祸，一辆搭载20名上海游客的旅游车与砂石车对撞
2013年4月23日，一名约40岁的大陆男性游客在台北阳明山失足坠谷，不幸身亡
2013年5月5日下午，两个大陆游客团搭乘的游览车在台湾花莲发生擦撞事故，这两辆车共有18人受轻伤，所幸没有人有生命危险
2013年6月19日，一辆搭载浙江旅行团的游览车在台湾阿里山公路发生一起事故，游览车冲撞排水沟挡土墙，造成台湾籍导游不治身亡，7名大陆游客受伤
2013年9月19日下午，台湾花莲太鲁阁公园燕子口步道，有落石砸中大陆游客，一对母女及一名男子被砸中，3岁女童送医后宣告不治
2013年12月18日，来自大陆山东的游客团乘坐的游览车在台湾台东县与一辆卡车相撞发生车祸，卡车司机重伤不治，游览车上有12名大陆游客受轻伤
2013年12月23日，一辆搭载39名大陆游客的旅游团游览车从宜兰头城镇准备前往花莲太鲁阁，遭后方砂石车追撞，游览车后方保险杆及车灯损毁，车上9名大陆游客轻伤
2014年2月27日，一名赴台旅游的69岁陈姓大陆游客在宜兰员山踩船游湖时，疑似因急着上岸上厕所，在船上站起时重心不稳，导致小船翻覆落水。虽然陈姓大陆游客身上穿有救身衣，但因双脚卡在船内，被闷在水里逾20分钟，经抢救后仍宣告不治
2014年9月1日，下午接近5时许，台湾五杨高架南下46.2公里处，有1辆游览车后方引擎盖起火。19名大陆乘客被紧急疏散，索性无人受伤。待火势熄灭，车厢后方已被烧得面目全非。
2014年11月21日，大陆男子梁恺昕与肖姓友人到台湾游玩，向台湾的卜姓友人借哈雷重型摩托车开上公路，不料在北宜公路疑过弯时压到猫眼石而不慎摔车，不治身亡
2015年2月4日，台湾复兴航空坠机，已有22名大陆游客遇难
2016年7月19日，24名大陆游客被游览车所困，活活烧死。
第三篇：人文气质成就大学之美大学之用
人文气质成就大学之美大学之用
德国学者雅斯贝尔斯在其著作《什么是教育》中写道：“真正的教育应先获得自身的本质。教育须有信仰，没有信仰就不成其为教育，而只是教学的技术而已。”我们认为，这种信仰就是指要认识、坚守和弘扬大学的人文气质，让其重归大学精神的本位。
大学功能如何实现
现代大学的基本功能是人才培养、科学研究和社会服务。其实无论哪一个功能都体现着一种人文精神、一种人文气质。这种精神和气质可以概括为在自由的思考与平等的交流中培养人才，在宽松的氛围与激励的气息中研究学问，在独立自主和人文关怀中服务社会。
大学要用自己的人文精神去培养学生，用自己的人文气质去塑造学生。青年学生无论从生理角度还是从心理角度都处于学习的黄金时期，具有很强的可塑性。为此，大学要想办法创造一种适合年轻人特点的学习环境，要在他们成长成才的过程中发挥“加速器”的作用。厦门大学的做法是坚持以学生为本和个性化培养原则，为学生自由发展创造充分的空间。如实行三学期制、主辅修制、双学位制、学生自由选专业及本科生导师制等制度，都是为了尊重学生个性需求，满足学生个性发展，增强学生的学习自主性，为学生创造“海阔天高”的成长成才环境。学校还积极营造一种自由思考、平等交流的氛围，让青年学生无拘无束地
发挥他们的聪明才智。如定期举办“校长有约早餐会”、“名师下午茶”等活动，鼓励和支持各学院、研究院建设咖啡厅，都是力求创造一种宽松、自由、温馨的环境氛围，让师生们带着轻松愉悦的心情去探讨学术、探讨生活、探讨人生。
大学要努力营造合理流动、有序竞争、人才辈出、人尽其才的良好环境，形成鼓励创新、宽容失败的良好氛围，让科研的花朵在一种最为适宜的土壤中开放。那么，“适宜的土壤”是什么？我们的理解是，大学有没有包含着对人才的渴望、对人才的尊重和对人才的理解的文化。其中对人才的渴望即为“招贤”，对人才的尊重即为“礼贤”，对人才的理解即为“用贤”。三个方面环环相扣，缺一不可。厦门大学在90年办学里程中，一直用“囊括大典，网罗众家”的开放办学胸襟，广纳四海贤才。树立“环境也是生产力”的理念，积极打造“平安、文明、绿色、和谐”校园，不断为学科发展提供更好的平台和载体，努力为人才创造优良的学习、生活和创业环境。积极制定和完善教师综合评价体系，努力营造追求真理、献身科学、鼓励创新、宽容失败的科研文化氛围。
大学要适应人类文明发展的需要，把服务社会作为自己的基本职责。但是大学履行这种职责必须是自主而独立的，不能放弃大学的自主权利和学术自由，不能抛弃大学的担当意识。大学必须要用一种人文关怀的情怀关注整个国家、整个民族乃至整个人类的发展。在厦门大学，校主陈嘉庚先生的爱国精神，福建省第
一位党支部书记、厦大学生罗扬才烈士的革命精神，抗战时期厦大内迁闽西艰苦办学的自强精神，以王亚南校长、陈景润教授为代表的科学精神，这“四种精神”是厦门大学宝贵的精神财富。秉承传统精神，厦门大学积极投入到国家现代化建设中，加强组织协调，主动出击，强化运作，面向国际科学研究前沿、国家重大战略需求和地方经济社会发展中的重大科学问题，积极与中央部委、地方政府、大型企业开展战略合作，为国家发展、民族振兴作出应有贡献。大学发展何以延续
一所具有深厚文化底蕴的历史名校，凭借自己在长期办学实践中所形成的独特的办学精神、治学风格等人文气质，不仅能够为经济社会发展提供直接的智力支持，还可以在丰富社会文化内涵、浓郁文化氛围、塑造人文精神、促进社会创新文化环境建设等方面发挥引领作用。大学尤其是一流大学应将这些宝贵的精神财富不断发扬广大，并向社会广泛传播，从而形成大学精神和文化的辐射源，成为社会发展进步的一个重要支撑。这既是现代大学义不容辞的责任，也是其必须履行的义务。
自1088年西方第一所大学——博洛尼亚大学诞生以来，现代大学已走过了900多年的发展历程。在这个历程中，大学不断积淀自己的文化，凝聚自己的理念，形成自己区别于其他社会组织的人文气质。在这里，人们可以读自己的书，做自己的学问，提自己的观点；用一种怀疑明辨的眼光去听、去想、去问；怀着
一种责任、一种关怀的秉性走入社会，服务国家、民族和人类。正是这种气质体现了大学的价值，得到了社会的认可，获得了社会的支持，成为促进人类经济社会发展的“动力站”。如果大学失去了这些，也就失去了它继续存在的理由。
享誉当今世界的牛津大学和剑桥大学早在12世纪、13世纪就已经出现，然而由于固守传统、因循守旧，到19世纪中期，牛津和剑桥仍然还是以培养牧师、僧侣等各种神职人员为主，单纯服务于基督教会的教育机构，而那种大学应有的社会责任、关怀胸怀等人文精神却被忽略。这种办学理念和模式严重限制了英国大学自身的发展空间，导致两所高校在建立六七个世纪后，仍不过只是默默无闻的神学培训机构而已。而同期，以洪堡大学为代表的德国大学则革新办学理念，开始了以振兴国家和民族为己任的教育改革，德国大学也因此获得了巨大的生机和活力，并使德国逐步成为当时世界高等教育最发达的国家。直到19世纪末期，英国才开始进行类似的大学理念改革，牛津、剑桥等大学开始确立为社会发展培养各类人才的理念和方向，逐渐成为世界顶尖级的著名高校。
建校伊始，厦门大学就将人文气质的培养作为重要的办学理念和方向，不断强化和提升学校整体的人文气质。当年，在建校选址时，校主陈嘉庚先生就以独特的眼光，将民族英雄郑成功的演武场定为厦大校址，此地依山傍海，与千年古刹南普陀寺为邻。在这种环境下，民族精神、山的胸怀、海的智慧以及那种脱俗、宁
静的气质便会自然而成。漫步在校园中，当你赞叹这所大学的美丽时，也会对那些熔铸中西、古今文化特点，并以体现中国传统文化气息的词语命名的嘉庚风格建筑群，如群贤楼、映雪楼、囊萤楼等，产生一种文化震撼，因为通过这些“石头（或木头）写成的史书”，你可以感受到了厦大的“自强不息，止于至善”的精神和文脉。厦门大学是美的，这个美不仅在于自然环境美，还在于建校90年来所凝聚和形成的人文气质美。如以校主陈嘉庚先生“爱国、爱校、自强”为代表的嘉庚文化，以内容丰富、形式新颖、吸引力强为特点的校园文化，以免费米饭、免费校园网和免费矿泉水为代表的以学生为本、给学生人性化关怀的大爱文化等，都是厦门大学在塑造人文气质办学理念方面的具体表现和实践，也是学校今后持之以恒、坚持不懈的努力方向。
第四篇：2022年校园人文之美活动总结
2022年校园人文之美活动总结范文
总结是指对某一阶段的工作、学习或思想中的经验或情况进行分析研究，做出带有规律性结论的书面材料，它能够给人努力工作的动力，因此十分有必须要写一份总结哦。如何把总结做到重点突出呢？以下是小编为大家收集的2022年校园人文之美活动总结范文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
一、活动时间
20xx年xx月xx日第一节课至第四节课。
二、活动准备
为了活动顺利高效的完成，校方进行爱护校园环境的活动动员大会，强调爱护校园的重要性的必须性，让每个班级每个人都参与进去。各班主任带领自己班的学生前往各自的劳务区，积极落实行动，迅速高效，且干净利落。
三、活动目标
创造一个一尘不染的校园，三不允许：
1、不允许看到一点垃圾，特别是“白色垃圾”。
2、不允许任何地方出错，每个人都应该认真对待本次的活动。
3、不允许出现任何的校园清理死角，再难打扫也要搞干净，不能不难而退。
四、活动开展
1、安排好各班的学生，学校的男女厕所肯定要冲刷，不留一点黄色的东西在上面，八四消毒液是很好的选择，微微的浇一边，并且在厕所贴示“来也匆匆，去也冲冲”之类的.警示牌，从源头制止大家乱尿的现象。
2、教室的卫生才是重中之重啊，教室里面空间小，所以桌子与桌子之间的距离空隙是不大。但也是就这德行，所以拖地的时候一定要小心，别把别人的课桌弄倒了。教室是我们一天之内待的最多的地方，是我们学习的地方，教室后面的垃圾箱一定不能放易臭的垃圾，不然教室是真的会弥漫着一股臭臭的味道。
3、寝室的卫生不用我多说了吧，鞋子、漱口杯、毛巾都应该整齐划一，干了的衣服全部收进去，自己的密码箱子开。
4、环境区卫生，这个可以多派点人手，整个学校的环境区还是很庞大的，以前我们只是粗略的打扫下白色垃圾，这次务必吧=把道路上的树叶也要清理干净，草坪里的树叶垃圾也要想办法全弄出来，一个上午的时间，时间紧任务重。学校垃圾站也要派人轮班值日，现在有很多人嫌弃垃圾站太臭，总是走到垃圾站附近，就开始往里面扔垃圾，最后辛苦的还不是我们垃圾站的清扫大爷。校门口、女生寝室后面、医务室后面、田径场的东南角。这些都是学校的卫生死角，也要安排高年级的同学继续加油，务必搞干净，万一教育局领导就是伸头往死角一看，评选就没我们什么事了。
5、打扫干净后，值日生很重要，每个班安排值日生在学校各自的环境区站着，保持地面整洁，有权抓获任何一个扔垃圾的人，哪怕他是老师。搞干净了最重要的就是保持！
五、活动总结
本次活动的主要目的就是养成学生们的环保意识，不在随意扔垃圾，因为反正最后都是你搞干净，没必要，养成学生们打扫卫生的好习惯，不会看见垃圾就走开，然是弯腰捡起来。校方也要以身作则，我们不会再在校园里吸烟，同学们让我们好好迎接教育局的检查吧。
第五篇：浅谈小学数学教学中的人文之美
浅谈小学数学教学中的人文之美宅吉乡中心小学刘飞 摘要：本文是通过小学数学课堂教学中语言、引导、设疑、提问等诸多的艺术，展现小学数学教学中薀含的人文之美。根据小学生认知发展阶段的理论，小学低年级的学生处于前运算阶段，教师应该充分考虑学生的思维特征和心理特点，积极采取有效的教学艺术，再现数学的人文之美。关键词：小学；数学；人文之美。
根据小学认知发展阶段的理论，特别是7岁左右的儿童处于具体运算阶段。虽然他们能够进行逻辑推理，但是其逻辑推理是具体并非形式的。他们只能对具体的情境加以思考，在纯粹语言叙述的情境下会感到迷惘。所以小学低年级的数学教师面临着巨大的挑战，不仅仅需要修炼课堂语言艺术，而且需要重视引导、设疑、提问等的艺术，以增加课堂的艺术之美。尤其是校本课程在中小学逐渐得以认可的时代，数学教学的艺术之美就有了更大的生存空间。接下来，我将对这些艺术加以具体的论述。
一、数学教学的语言艺术
用生动、活泼、简单、多元的语言以使学生更快、更好地掌握比较枯燥、难以理解的数学知识。例如，我在教学苏教版小学二年级上册关于“角的初步”这一知识点时，可以充分使用肢体语言让学生对角有一个形象、生动的初步认
识。教师可以尝试用圆规变幻出各种角：直角、锐角、钝角等，然后让学生感知、观察。并还可以组织学生合作用书本、直尺摆出各种角。这种肢体语言极为符合小学低年级学生的认知规律，如果仅仅告诉他直角是90度，那么在现实生活中到底是一个什么概念他们根本没有办法直观的感知。教师使用口头、肢体语言加以演示，使学生对这一知识点的掌握更加牢固和持久。
当然，除了语言的多元化之外，数学教学的人文之美还体现在语言的其他方面。比如，教师可以把自己想象为学生，用接近学生声音的语言讲授课程，如此一来就减少了师生之间的隔阂，教学氛围和效果会随之而提升。关于其他语言的艺术在此不一一论述，这需要在实践中积累经验。
二、数学教学的引导艺术
具体生活气息的引导可以将学生更快、更深入地引入教学情境，如此，生活和教育极易融为一体，有利于实现生活即教育的教学理念。同时，我们知道根据小学生的认知发展阶段理论，该阶段的学生在认知中很大时候都依赖的是具体的情境。如果用有趣、熟悉的例子加以引导，数学课堂将充满游乐园里才有的欢乐和喜悦，而且更有意义的是具有人文气息的引导可以让数学更简单、轻松和深入生活。
譬如，我在教学“100以内的加减法”时，教师可以尝试以小故事、图片开始导入教学，引起学生共鸣和思考。现
举例如下：小朋友们知道，五个福娃在奥运会中遇见了很多外国友人。晶晶已经遇见了49个外国朋友，可是呢它走啊走，到了另一个广场，哇！这里还有很多外国人啊，晶晶想知道如果算上以前的那49个人自己一共遇见了多少个外国朋友，但是看着这么多人她有些糊涂了。现在，你愿不愿意帮帮晶晶算一算、数一数她一共遇见了多少个外国朋友啊？生动、熟悉的情境导入，让学生感到快乐、有趣，而且充满了人文教育光点：学生可以在情境导入中学会关心和主动帮助别人，不仅仅学会了100以内的加减法，而还学会了爱护别人。
所以，如果足够重视数学教学的引导艺术，那么厌恶数学、害怕数学的现状无疑将会得到缓解甚至解决。教师应该将教育视为生活，努力保证使数学课堂教学的引导方法和理念充满艺术气息，让数学更具趣味和人为关怀。
三、数学教学的设疑艺术
教师如若需要这一阶段学生的逻辑思维和分析思维就需要努力应用高超、巧妙的设疑艺术，驱动学生的好奇，让他们在探索、思考的过程中更加高效、投入和忘我。数学的设疑艺术需要长期的实践磨砺，一个懂得设疑艺术的老师不仅仅需要掌握设疑的内容，还要把握设疑的技巧、时机、难度和学生通过努力是否可以解决疑问等等诸多规律。如果多次设疑都让学生“无功而返”必定会打击学生的自信和积极
性，以后的设疑效果将会大打折扣。
所以，数学教师需要懂得设疑艺术，让学生在自己的课堂里充满探索、好奇、挑战和成就感。这对于学生掌握、理解、深入和消化知识而言意义匪浅。在从传统、刻板的教学方式向多元化、人文的教学方式转变过程。设疑艺术将是不可忽视的一大技巧。
四、提问的艺术
校本课程改革一再强调教师要重视学生的全面、和谐、健康发展。我认为数学课堂教学中的提问艺术对此意义重大。提问的公平与否直接影响学生的自信积极性;提问的趣味性对学生是否主动学习意义匪浅；提问的难度和频率也会影响课堂的氛围，具有艺术的提问可以活跃课堂的氛围、调动学生参与到数学知识探索和学习之中。
但是，须知一个有技巧会提问的教师的成长是建立在对学生个体的了解基础之。试想，如果一个老师对学生的性格、知识、学习习惯都一无所知的话，提问带来的说不定就是被忽视的委屈、不公平的认可，这种弊端极有可能波及到学生以后的发展道路，所以提问的艺术至关重要。
当然，低年级数学教学还有诸多的艺术需要被提及，比如：结课的艺术、惩罚的艺术等等。上述的语言艺术、引导艺术、设疑艺术和提问艺术仅仅只是其中的小部分，数学课堂教学的人文之美需要被发掘但更需要被唤醒。教育是技术
更是艺术，所以教师应该积极发掘具有富含艺术气息的教育教学方式，以提升数学教学的人文之美。教师是数学教学人文之美的开拓者、缔造者，需要在实践中成长、不断提高小学数学教学的艺术造诣。
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