新时期大学生应如何发扬爱国主义精神

第一篇：新时期大学生应如何发扬爱国主义精神

新时期大学生应如何发扬爱国主义精神

应该避免“狭隘的爱国主义”

个人的实际行动来维护自己国家的声誉和尊严、树立自己国家的形象。如果有人只想自己，不想国家和大多数人的利益，那么，对他的所谓爱国行动就要打上个问号。因为爱国不仅要有主观愿望，还应有客观效果。

可以说，一个人要想把朴素的爱国热情变成崇高的爱国品质，必须与一定的公民道德和公民意识结合起来。在爱国旗号下为所欲为的行为，不能称之为爱国的行为，因为理由正当、目的正确，不能证明手段正确。

有人提出应确立“冷静的爱国主义”。但我认为这与冷静、冲动没有关系。因为冲动、激动不代表能干违法乱纪的事，能为所欲为。对反社会、反人类的言论和行为表现出愤慨，这是自然和理性的，关键是看其表达的方式和手段是否正当。

另外，毛泽东同志在《纪念白求恩》一文中曾明确提出，反对“狭隘的爱国主义”。我认为，这个观点在今天依然有指导意义。所谓爱国，不仅表现为爱自己的国家，还应表现为爱世界上其他任何一个国家的人民。

我认为，在看待其他国家的时候，还是应该区分政府与民众，区分政治、经济与文化。不能因为一个国家政府的政策错误，就反对这个国家的人民，也不能因为与一国的政治发生了摩擦，就否定两国间的经济和文化交流。

其实，爱国主义也具有时代特征，比如在反帝、反殖的过程中抵制外货。在当时的特定条件下，经济全球化尚未到来，商品流通是帝国主义打开别国大门的手段之一，因此，抵制外货具有鲜明的爱国主义色彩。但是，在经济全球化的今天，社会开放，各国之间的经济往来频繁，国家经济相互依赖，在这种情况下，抵制外货必定造成“两败俱伤”的后果。更何况，很难说清，一国的商品在恶化两国关系中能起到什么作用。

综上所述，以下两类行为可以归结为不可取的爱国行为：一类是只想自己，不考虑国家形象和威望的行为；一类是表达自己感情的手段和方法违反社会公德和法律。在爱国主义旗号下的过激行为与爱国主义无关。爱国主义应理性而平和

第二篇：新时期大学生应如何发扬爱国主义精神

新时期大学生应如何发扬爱国主义精神

应该避免“狭隘的爱国主义”

个人的实际行动来维护自己国家的声誉和尊严、树立自己国家的形象。如果有人只想自己，不想国家和大多数人的利益，那么，对他的所谓爱国行动就要打上个问号。因为爱国不仅要有主观愿望，还应有客观效果。

可以说，一个人要想把朴素的爱国热情变成崇高的爱国品质，必须与一定的公民道德和公民意识结合起来。在爱国旗号下为所欲为的行为，不能称之为爱国的行为，因为理由正当、目的正确，不能证明手段正确。

有人提出应确立“冷静的爱国主义”。但我认为这与冷静、冲动没有关系。因为冲动、激动不代表能干违法乱纪的事，能为所欲为。对反社会、反人类的言论和行为表现出愤慨，这是自然和理性的，关键是看其表达的方式和手段是否正当。

另外，毛泽东同志在《纪念白求恩》一文中曾明确提出，反对“狭隘的爱国主义”。我认为，这个观点在今天依然有指导意义。所谓爱国，不仅表现为爱自己的国家，还应表现为爱世界上其他任何一个国家的人民。

我认为，在看待其他国家的时候，还是应该区分政府与民众，区分政治、经济与文化。不能因为一个国家政府的政策错误，就反对这个国家的人民，也不能因为与一国的政治发生了摩擦，就否定两国间的经济和文化交流。

其实，爱国主义也具有时代特征，比如在反帝、反殖的过程中抵制外货。在当时的特定条件下，经济全球化尚未到来，商品流通是帝国主义打开别国大门的手段之一，因此，抵制外货具有鲜明的爱国主义色彩。但是，在经济全球化的今天，社会开放，各国之间的经济往来频繁，国家经济相互依赖，在这种情况下，抵制外货必定造成“两败俱伤”的后果。更何况，很难说清，一国的商品在恶化两国关系中能起到什么作用。

综上所述，以下两类行为可以归结为不可取的爱国行为：一类是只想自己，不考虑国家形象和威望的行为；一类是表达自己感情的手段和方法违反社会公德和法律。在爱国主义旗号下的过激行为与爱国主义无关。爱国主义应理性而平和

开场白

许多学生认为数学是枯燥的、乏味的。一些非数学老师在听完一堂数学课后，往往这样评价：思路清晰、语言精练、解题严谨，就是太乏味、缺少趣味性，让人昏昏欲睡。那么，如何调动学生的上课积极性，引发他们的好奇心？设计好“开场白”，非常关键。下面是数学课的几个片断：

动手实验式“开场白”：桌上摆满了切成各种形状的萝卜，大伙好像还在热列地讨论着什么。老师微笑问：“同学们，用一个平面去截一个正方体，截出的面可能是什么形状？”

悬念式“开场白”：老师一上讲台，故意神神秘秘地说“你们每人随便想一个自然数，将这个数乘5减7，再把结果乘2加14”。……“你们算得的结果个位数字一定是0”。顿时教室里象炸了锅似的，……“等你学了字母表示数，你也会算了”。……

故事式“开场白”：为了让学生体会图形的边长、周长、面积在变化过程中的关系，领会列方程解应用题时，关键是捕捉到不变的量。老师先给学生讲了一个故事：父亲的羊越来越多，想拆旧羊圈扩大面积，可是没有多余的篱笆，怎么办呢？他叫来了儿子,儿子不慌不忙地说：“爸，我有办法”。“你看，旧羊圈长70米，宽30米，面积2100平方米。如果改成50米见方的新羊圈，不用添篱笆，羊圈面积就有2500平方米”。

诸如此类的还有：“贴近生活式”开场白；“设疑式”开场白；“名言式”开场白；“趣味式”开场白；“实例式”开场白；“比喻式”开

场白等等。向学生提出恰当的问题，激发起学生的兴趣，提高他们学习的积极性。

第三篇：新时期大学生爱国主义精神

新时期大学生爱国主义精神

摘要我党历来重视大学生的爱国主义教育工作,在新的特殊时期,高校如何做好大学生的爱国主义教育,关系到国家的长足稳定发展,是高等教育的重大问题。本文分析了新时期我国高校爱国主义教育工作的新特点和存在的问题,并就新时期高校爱国主义教育工作的有效途经进行了初步探讨。

关键词新时期 大学生 爱国主义教育

大学生是党和国家的未来,是祖国的建设者和接班人,也是社会上最敏感的群体,社会上各种思潮相互激荡易使他们思想上产生疑问和困惑。因此,在经济全球化、世界多极化、文化多元化、信息网络化日益发展的今天,高校更应清醒地认识到对大学生进行爱国主义教育的迫切性、重要性和长期性。分析研究新形势下爱国主义教育出现的新特点和新问题,并提出和实施积极的应对措施具有十分重要的现实意义。新时期我国高校爱国主义教育工作的地位和重要作用

我国教育的社会主义性质决定了高校爱国主义教育工作的重要地位。高校学生爱国主义教育工作是实现高校基本任务和培养目标的保障,它是高等教育中思想政治教育的重要组成部分。思想政治工作开展的好坏也决定了高校其它工作开展的顺利与否。

爱国主义作为一个历史范畴,在不同时期有着不同的内容,爱国主义教育工作的主要内容是献身有中国特色社会主义事业,维护祖国的独立、主权、统一、尊严,把社会的利益放在高于一切的地位。对于新时期的大学生,继承和发扬爱国主义传统,对于振奋民族精神,凝聚民族力量,团结全国各族人民,为中华民族的振兴而奋斗具有十分重要的现实意义。

特殊群体需要特殊性的教育,可以发挥特殊的作用。大学生朝气蓬勃,精力充沛,担负着建设有中国特色社会主义的历史重任。因此高校必须把大学生的爱国主义教育工作放到十分重要的地位,并对其进行有效的管理,使其深刻理解爱国主义,学会正确处理国家、集体和个人三者的关系,这对保证社会主义建设大业顺利进行是迫切而必要的新时期我国高校爱国主义教育工作的新特点和存在的问题2.1 国际新形势不断冲击着民族凝聚力

在全球化经济迅速发展,物质生活水平不断提高的今天,社会出现了精神生活的普遍平庸化,大学生的爱国意识及爱国主义情感面临着经济全球化、市场经济体制以及信息化带来的挑战和冲击。随着经济全球化进程的加快,大学生民族责任意识弱化、民族文化观念淡化,爱国主义情感渐渐远去,对本国的认同程度面

临下降的危险。经济利益的作用使人们过多考虑自身利益,部分人的国家观念、国民意识、社会责任感逐渐淡化,金钱至上、惟利是图、享乐主义成为他们的人生信条。西方以个人为主的价值观冲击着我国传统的以社会为主的价值观,大学生的自我中心意识逐渐削弱了民族责任意识。信息化使部分大学生主导政治意识淡漠,社会责任感弱化,对国家政治意识形态表现出淡漠态度。国际形势日趋复杂化,社会中的深层矛盾也逐渐暴露出来,西方敌对势力加紧对我国进行意识形态渗透,使许多大学生的思想观念发生了变化,爱国主义精神受到冲击。

在进入新世纪面临严峻挑战的形势下,及时了解大学生爱国主义思想的新动态,及时进行积极有效的爱国主义教育意义非常重大。

2.2 爱国主义教育缺乏连续性、长期性和针对性

在大学生爱国主义教育中出现大学生爱国主义政治责任感降低、集体主义观念淡薄、价值观念偏差专业思想不稳等等现象。对于思想相对独立、活跃,人生价值观念不断受到冲击,不断更新,并呈现出复杂化、多元化发展态势的大学生,传统的爱国主义教育就过于肤浅和形式化了。只有经过连续的、长期的教育才能巩固大学生对爱国主义正确认识、爱国主义信念不动摇。历史不该淡出我们的视线,革命传统和爱国主义在任何时候不能丢。要牢记历史,光靠教科书是不够的,一段沉痛的历史更需要以文化的方式来传承。

2.3 大学生情绪化严重,盲目表达爱国主义热情

当代大学生具有强烈的爱国热情,但对爱国主义表达方式缺少理性的、逻辑的思考与判断。理性爱国主义要求大学生对国家和民族的文化进行理性的分析,把爱国主义建立在对本民族的历史、传统、国情及其现实的客观认识基础之上。我们必须清醒地看到,对于磨难的中国来说,未来之路绝非坦途,我们面临的国际形势错综复杂,西方一些人的偏见一直存在。在这种形势下,每次爱国热情的表达需要更冷静地思考,更理性地分析,更从容地应对。近日,“藏独”分子妄图分裂祖国,一些西方媒体歪曲事实违背良知,一些政客居心叵测妖魔化中国,一系列的恶劣行径引起中国人民的极大愤慨,激发了中国人民的强烈爱国热情,在大学生中也引起强烈反响。这种爱国热情的朴素表达,是一种民意的真实表现,这是民众的爱国赤子之心,是无可非议的。但是我们在表达自己的爱国热情时,也一定要顾及到一些当事国大部分民众的感情,某地发生的有人在愤怒之下把荷兰国旗当法国国旗烧掉的事;有人为了抵制别人去家乐福竟影响了一些外国人前来购物,凡此种种一竿子打翻一船人的事一多,除了会误伤到一些当事国民众的感情外,也必然会“误伤”到我们国家的对外形象,同时也和我们的爱国行动初衷相去甚远了。作为一个理智的大学生,我们绝不能让自己的爱国变得盲目,甚至于成为害国。爱国热情弥足珍贵,须百倍珍惜,但也必须纳入理性的轨道,必须转换成做好本职工作的实际行动,必须合法、理性地用合适的途径表达出来。新时期强化我国高校爱国主义教育工作的有效途径

3.1 学生思想政治工作是培养高校学生爱国主义、集体主义精神的有效途径

高校中的学生思想政治工作是培养高校学生爱国主义、集体主义、社会主义

精神的有效途径。面对当今国际政治经济形势复杂多变的情况,大学生的思想观念、价值观念、思维方式等都在不断地变化和发展。这个特殊的群体可塑性很强,他们的世界观、人生观、价值观日趋成熟。要引导他们在政治上拥护党的基本路线,对我国的改革开放和社会主义建设的成功实践有认同感;鼓励他们成为走在时代前沿的对社会有贡献的人才,对政治问题成熟、理性地分析;对大学生进行国情、党的基本路线、方针政策的教育,引导他们正确分析国际国内形势,对他们思想中带政治倾向性的问题,进行教育疏导,使之树立正确的政治观。在新时期,我们在继续从纵向即历史演变的角度进行爱国主义教育之外,尤其应该加强从横向即把中国置于变化的国际竞争格局中加以考察这一角度进行大学生爱国主义教育,避免大学生对爱国主义教育的认识产生厌恶情绪,将爱国主义教育与文化发展相结合,与社会主义教育相结合。

3.2 将大学生爱国主义教育作为一项系统工程来抓,增强其长期性、连续性和针对性

爱国主义教育是一项系统工程,它既是学校教育的任务,也是一个社会问题。社会各界应营造出良好的爱国主义教育氛围。引导学生把爱国之情转化为爱国之行,转移到建设和报效祖国的实践中去,是爱国主义教育的目的所在。因此,高校爱国主义教育应充分拓宽途径,加大社会实践的力度,使大学生亲自参与和切身体会爱国主义合理有效的表达方法。

对大学生进行爱国主义的榜样教育,必须历史地、辩证地把握榜样人物的时代精神。爱国主义不是一种抽象的超时代、超阶级的社会意识,而是一个历史范畴。当代爱国主义是振兴中华,建设有中国特色的社会主义。加强对大学生的国旗、国歌教育,强化大学生爱祖国、爱学校的信念;进一步抓好爱国主义教育基地的建设,以吸引更多的学生乐于参加并有所感悟与收益。新时期大学生爱国主义教育作为一项系统工程,应该发挥各方面的积极性,全员化铺开、全过程推进、全方位深化。高校全体师生员工都应动员起来,通过各种灵活多样的可能渠道,自始至终地、深入细致地加强大学生爱国主义教育,以保证其连续性、长期性和针对性,最终实现良好的教育效果。

3.3 强化各种内容的教育,多途径加强爱国主义教育

充分发挥课堂教学主渠道作用,有计划地贯穿和渗透爱国主义教育,把爱国主义教育贯穿到各科教学之中,使之在学习知识的同时,潜移默化地受到爱国主义教育。通过政治理论课直接进行党的基本路线教育和国情教育;通过社会实践活动,让大学生在同外界接触中进行比较与鉴别,调动学生的积极性,从而达到与学生自我教育的有机结合,使教育真正具有实效性。注重爱国主义教育方法的灵活性以及形式的多样性,将爱国主义教育渗透到大学生的日常生活中,渗透到校园文化建设中,尽可能地避免大学生对爱国主义教育产生厌恶情绪。要将灌输教育与自我教育相结合,引导大学生形成对爱国主义教育的正确态度和良好心理。新时期进行大学生爱国主义教育,学校要善于充分发挥自身的理论优势、文化优势及学校所在地的地域优势与传统优势,利用多种途径对大学生进行各种内容的爱国主义教育,从时代特征入手,颂扬爱国之举,增强大学生的忧患意识和社会责任感,使大学生树立正确的人生观和价值观。

3.4 引导大学生把宝贵的爱国热情纳入理性轨道

爱国主义不是对祖国强烈而盲目和冲动的感情,而是一种具有系统性、稳定性、成熟性和持久性的思想体系,是一种蕴涵着科学精神、科学理性的行为。真正的爱国主义行为摒弃狭隘的、非理性的爱国主义,而着力提倡理性爱国主义,把情感与理性的反思紧密结合起来。学校应引导大学生将爱国主义热情建立在国家实际国情的基础上,建立在实事求是地对本国的历史的审视,对国家未来的展望和创造的基础上,努力为国家的最高利益与世界的和平发展而奋斗。教育大学生在全球合作,共同繁荣的国际大背景下,应将热爱中国共产党、热爱社会主义,学习科学文化知识,投身于社会主义建设中去作为新时期爱国主义的主要内容,理性表达爱国热情。

只要采取有效方式积极引导,大学生们一定能成为有理想、有道德、有文化、有纪律的四有新人,成为国家建设、社会发展的主力军。

参考文献

[1] 张雷声.网络环境下的高校思想教育[J].淮北职业技术学院学报,2006,(01)..[2] 张润梅.网络环境下高校思想政治教育工作探析[J].西安政治学院学报,2005,(06).[3] 李亚林.当前高校爱国主义教育刍议[J].皖西学院学报,1999,(01).[4] 王亚明.当代民族主义和高师院校爱国主义教育[J].教育探索,2006,(08).

第四篇：新时期大学生爱国主义精神

题目：新时期大学生爱国主义精神

学院：法政学院

学号：20091104133

姓名：王天放

担任职务：组织委员

新时期大学生爱国主义精神

摘要：面对当今复杂的国际国内环境，作为当代大学生，肩负着整个国家和民族的未来，爱国主义成为所有大学生为祖国和人民的奉献中实现自己的理想和价值的精神核心。进入新世纪以来，经济全球化和网络普及化在使我们大学生更加开拓视野的同时，也带来了诸多的负面影响，盲目崇拜西方民主制度，拜金主意，极端个人主义都有萌芽的趋势，在这个和平于发展为主体的新时期，加强大学生爱国主义教育显得尤为重要。大学生承担着社会主义事业合格者和可靠接班人的责任，我们更应树立起用历史眼光看待问题，真正做到理性爱国。

关键词：大学生 爱国主义精神 理性

新时期爱国主义精神

爱国主义

什么是爱国主义，爱国主义就是长期生活于同一国家的人们在实践中逐渐培养的基于整个民族国家和人民的最高利益的对祖国热爱和依恋的深厚感情，以及在其支配下所保持的社会伦理道德和社会实践行为。它是一种民族意识和社会心理，在不同的时代虽有不同的表现形式和具体内容，但在谋求和维护全民族国家人民的最高利益的本质上却是始终如一的。

爱国主义包含着情感、思想和行为三个基本方面。其中，情感是基础，思想是内核，行为是体现。只有做到爱国的情感、思想、行为一致的人，才是真正的爱国者

爱国情感是人们对祖国的一种直接感受和情绪体验。爱国思想是人们对祖国的理性认识。爱国行为是指人们身体力行、报效祖国的实际行动，是爱国主义精神的落脚点和归宿。

爱国主义的发展历程

在弄清楚爱国主义的内含之后，我们才能开始真正了解新时期的爱国主义。从古至今，爱国主义在不同的时代既有一致性，也有发展性，其内涵和主题有一个发展变化的过程：

古代爱国主义：抗敌御辱，壮心报国；忧国忧民，公而忘私；自尊自强，奋发进取；忠君意识，正统思想；维护祖国统一，创建文明统一的中国。

近代爱国主义：抗击列强，救亡图存；师夷制夷，自强求富；勇于变法，维新图强；反对专制，创建共和；变革御辱，拯救危亡困境中的中国。

现代爱国主义：探索不息，寻求救国真理；抗日救亡，争取民族独立；推翻三座大山，走社会主义道路；争取民族解放，建立独立自主的新中国。

新时期爱国主义的主题是建设中国特色社会主义。包括以下四个内容： 自觉维护国家利益；促进民族团结和祖国统一；增强国防观念；振兴中华为己任。

大学生树立新时期爱国主义精神的重要性

历史原因

中国历来重视思想品德教育，并始终将其置于各类教育之首。随着现代化社会体制的不断转型，人们的思想意识发生着剧烈变化，新兴思维与不良意识接踵而至。学校和班级作为培养下一代的重要阵地，我认为在思想品德教育中加强爱国主义教育的责任感和紧迫感是高校学生管理工作必不可少的一个环节。

爱国主义精神是社会主义精神文明的重要内容，是一切教育的永恒主题。

现实原因

当今世界科学技术突飞猛进，互联网使整个世界变成了地球村，而国际错综复杂的局势，西方敌对势力“分化”“西化”中国图谋依然存在；面对国内人口多，科学技术有待提高，自然资源分配不均，社会主义制度不够完善，社会主义市场经济体制不健全等情况，大学生必须以爱国主义精神为基础，激发并鼓舞各族人民万众一心，致力于中国特色社会主义现代化建设，只有发扬爱国主义精神，才能坚定不移的坚持四项基本原则，坚持改革开放，走向更好的未来。

江泽民同志在《思想政治工作新形势新情况》一文中指出“改革开放和现代化建设，带来了经济的快速发展和社会的巨大进步，增强了人们的竞争意识和开拓创新精神。同时，由于社会经济成分、组织形式、物质利益、就业方式日益多样化，人们思想活动的独立性、选择性、多变性、差异性明显增加；市场经济活动存在的弱点及其带来的消极影响，反映到思想意识和人与人的关系上来，容易诱发自由主义、分散主义、和拜金主义、享乐主义、利己主义。”当代大学生是未来中国的中流砥柱，他们的思想素质直接影响到未来中国的素质，培养他们的爱国主义精神，提高他们的爱国主义觉悟，是建设以共产主义思想为核心的社会主义精神文明的一项重要任务。它关系着四化建设的成败和祖国的兴衰。

如何树立大学生新时期爱国主义精神

对大学生爱国主义教育的主要途径

爱国主义是指在知祖国、爱祖国的基础上，立报国之志、学报国之才、践报国之行。其有机统一才是真正的爱国主义。因此爱国主义教育必须在引导大学生知国、爱国、报国，做到以了解祖国、学习爱国主义知识和有关理论为基础，以激发大学生爱国主义情感为重点，着力培养青年投身祖国四化建设的雄心壮志和努力学习的积极行动。这是爱国主义教育的三个基本环节。

对大学生进行爱国主义教育的具体途径

当前大学生对祖国是否有深刻的了解呢？一些调查资料表明，他们对祖国的历史、对中华民族的传统、对马列主义毛泽东思想的基本理论确实知之不多、知之不深。他们对封建主义旧中国和资本主义的腐朽本质缺乏认识，对历史和现实中出现的一些问题，有时不能科学地分析、正确地对待，容易产生种种偏见。

1.培养爱国主义情感，创造浓郁的爱国主义氛围。大学是一种集体活动的地方，因此，在高校日常生活中让大学生随时随处受到爱国主义思想和精神的感染熏陶。如开设专题刊登爱国主义教育的文章；在教室，图书馆，礼堂等场所，悬挂为中国发展做出杰出贡献的人物画像，诗词，格言；利用重要法定节假日或纪念日举办爱国主义诗词朗诵，演讲，知识竞赛等；利用高校周边的爱国主义教育基地，组织大学生参观博物馆，纪念馆，烈士纪念建筑物，历史遗迹等。2.培养大学生爱国主义思想，把课堂教学作为主阵地。以教学计划为保证，通过对思想政治理论课的授课，把马克思主义的基本立场，观点传授给大家。以专题讲座和看教科片的形式增强爱国热情，如学习《反分裂国家法》，看《火烧圆明园》《大国崛起》等。

3.通过大学生身体力行的社会实践活动，在实践中让大学生坚定对中国共产党的信任，坚定走中国特色社会主义道路，增强其社会责任感和历史使命感。参加新生军训，增强国防观念，掌握基本的国防知识，提高自身综合素质。4.报效祖国是知祖国、爱祖国的发展，也是爱国主义教育的最终目的，是党的教育方针和时代的具体要求。热爱祖国主要体现在是否有报国之志、报国之才和报国之行。因此，我们应该努力去育志、育才、导行。

育志，即培养大学生树立为四化献身之志。其关键是教育大学生把自己的远大理想同祖国的前途命运联系起来，把刻苦学习与祖国四化建设事业联系起来 育才，即培养大学生掌握建设祖国和保卫祖国的科学本领。

导行，即引导大学生将报国之志付诸行动，把报国之才献给祖国。大学生在学期间就要确立报效祖国的思想，而且要认识到报国之行就是脚踏实地投身爱国主义实践，兢兢业业，身体力行。

新时期大学生理性的爱国主义精神

大学生理性爱国的原因

大学生承担着社会主义事业合格者和可靠接班人的责任，担负着坚定社会主义政治方向，树立正确的理想信念、提高个人思想道德和精神境界的重要职责。我们应该正确认知理性爱国。

随着历史潮流和国际情势的变化，爱国中某些问题已不可以再延续过去那种传统的思维，大学应确看待和认识爱国问题的科学方法，做真正意义上的爱国者，而不至于因为个人的偏见和错误理解而沦落成看似爱国，实则误国的“愤青”或偏激的民族主义者，我们应寻求理性方法。一切理论不运用于实际，不解决实际问题那都是不好的理论，大学生树立起用历史眼光看待问题的方法论意义，就在于将这一方法的科学性运用于看待和解决今天爱国问题。不至于陷入盲目的冲动和对世界的“误读”。

在全球化背景下理性地爱国变得如此复杂，一句话：时代在改变，这是个

国家利益至上的经济全球化时代。经济全球化背景下，人与人、民族与民族、国家与国家之间的交流和沟通日益频繁，科学技术的发展和利用都呈现跨国界特性，商品在全世界销售，资本在跨国界流动，信息得以共享。一方面，经济的全球化使得各国面临着空前的发展机遇。当然，机遇从来就是和挑战并存的,经济的全球化必然对传统民族国家的思维构成了冲击，为此，在西方国家，一些主导西方舆论和学术思想的权威学者纷纷放言：“全球化的背景下，民族国家的时代已经过去”；“民族国家的传统思维方式、行为模式已经过时”；“民族国家的主权观念已经过时”等等，其实质都是在不遗余力地兜售其新国家观和新主权论。

大学生如何理性爱国

面对机遇和挑战，我们该如何坚持和宏扬作为社会主义核心价值体系的之一的爱国主义，无疑需要有更理性的思维和更科学的方法。

首先，在面临政治和经济问题上，切勿简单地将经济问题政治化。

其次，明确爱国主义旗号下的过激行为其实与爱国主义无关。

如果说，盲目的爱国者是在正确的心态、错误的行为下导致了错误的爱国行为尚可理解，那么有这么一类被称为“爱国投机商”的人，就着实是在“哗众取宠”了。为博取顾客的认同，山东青岛一家“面对面面馆”在其店门铺着一张日本人与狗不得入内的大幅图片，为此不少食客慕名而来，为的不是吃面，更多的是表示一种心里的认同和支持。其实这更像是商家有心的炒作，国民朴实的情感在这变成了商家获取利益的工具，对待如此爱国的商家，我想每一个国民更该擦亮慧眼透过现象看本质,其实真正的爱国远不必如此。

最后，全球化时代还需要正确处理好改革、发展和稳定三者之间的关系。理性的爱国主义还要求我们在全球化背景下必须继续坚持邓小平关于“和平与发展是当今时代的两大主题”的著名论断，抓住一切机遇一心一意谋发展，而绝不受外界的干扰，尤其要防止一些不利于稳定的内外因素转移我们的注意力，把我们引向歧途，从而破坏了我国经济发展的根本目的。我们任何时候都要牢记：在这个讲究实力的世界里，作为一个发展中的大国，国家的战略利益和安全，必须以民族经济的发展壮大和竞争能力的提高为依托，而理性的爱国无疑为稳定的社会环境提供了保证。

参考文献：

1.《湖北经济学院学报(人文社会科学版)》2006年06期 2.《安徽文学》（下）作者：张先琴 李晓华（江西师范大学）3.《文学教育》2008年10期 作者：郭昕

4.《当代大学生道德人格教育初探》2008年06期 作者：丁锐华 5.《多元文化背景下大学生主流思想文化调查》作者：石书臣《教育学术月刊》2008年04期

第五篇：新形势下如何发扬爱国主义精神

新形势下如何发扬爱国主义精神

随着时代的发展，经济、政治、道德涵盖的内容都会发生质的变化，但无论世事怎样变迁，爱国主义始终是思想政治教育中永恒不变的主题。爱国主义是高校政治思想工作和思想教育的基本内容，发扬爱国主义是建设有中国特色社会主义的不竭动力。

爱国主义在不同的时代具有不同的历史限定。江泽民总书记说：“爱国主义有鲜明的时代特性。在今天，我们讲爱国就是要爱社会主义祖国，拥护中国共产党的领导，把个人的理想和事业融汇于祖国的社会主义现代化建设的伟大事业中。”不同的时代爱国主义的时代特性不尽相同，但它作为一种正义的、极具凝聚的力量是古今一脉相承的。

爱国主义指的是对自己国家存有爱与忠诚的感情。爱国，与一般的爱（无条件）稍有不同，通常都应该附带对本国及其人民的利益有利的条件；一般来说，爱国主义中的上述条件，一般的民主政体是以对权力作出制约的制度和法律体现。列宁给爱国主义的定义是，“爱国主义是由千百年来固定下来的对自己的祖国的一种最深厚的感情。”列宁的定义说明，爱国主义是人类普遍性的自然情感，是超越社会不同发展阶段而固定永续的情感。爱国主义的基础是民族共同体对文化、种族的认同和凝聚，任何时代，我们都需要爱国主义——国家存在，爱国主义就应当存在。

爱国主义的基本特点就是无条件地热爱自己的祖国。爱祖国，是人们心理上、道义上的自我约束，是人们生活中、行为中的自觉准则。在我国，爱国主义与社会主义是统一的。每个坚持爱国主义的公民，都应该坚持“一个中心，两个基本点”的路线，推进社会主义现代化进程，尽快把我国建设成为富强、民主、文明的社会主义强国。

爱国主义是一个国家赖以生存、发展的精神支柱。爱国主义的目的在于对本国人民利益的追求，即人民的利益是爱国主义的根本所在。说到底，“爱国主义”就是爱人民，爱人民是“爱国主义”的具体体现。

爱国情素的形成是一个复杂而漫长的过程，从远古时代开始，先辈们生于斯，长于斯，利用他们的智慧和勤劳了解、熟悉着祖国的地理环境，并不断受惠于祖国的物质资源，创造了文化，积累了文明。他们一代又一代享受着祖国文化的熏陶，又为促进文明奋斗着。久而久之，自然而然地产生了对祖国的爱恋之情，并通过演化、提炼、升华而逐渐形成和发展起对民族对祖国真挚而深厚的爱。

在历史长河中，面对异族的入侵，中国人民进行了英勇的反抗和奋争，涌现出岳飞、文天样、郑成功等无数可敬可爱的民族英雄，留下无数可歌可泣的爱国主义业绩。近代中国，鸦片战争、中法战争、甲午战争，每一次战争都使中国一步步陷入半殖民地的历史深渊。同时，每一次战争也使中国人产生震惊和民族危机感，爱国主义的精神日益增强，“救亡图存”之声成为时代的最强音。近代中国出现的一切问题无不与这一主题息息相关。无论是郑观应等提倡的“实业救国”、蔡元培等倡导的“教育救国”、“科学救国”，还是邹容等追随的“革命救国”，都是爱国主义精神的体现。从林则徐“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，到秋瑾的“拼将十万头颅血，敢把乾坤力挽回”，皆是爱国主义民族精神的生动写照。正如江泽民同志指出的：“中日近代史昭示我们，要改变贫弱受欺、落后挨打的历史命运，就必须奋起抗争，奋发图强，从列强侵略中国的那一天起，中国人民就举起了团结御侮、救亡图存的爱国主义旗帜。从太平天国起义到义和团运动，从戊戌变法到孙中山领导的辛亥革命，无数中华儿女和爱国志士，为了探索救国救民的道略，前仆后继，历尽艰辛。”[2]谱写了一曲爱国主义的凯歌。正是爱国主义产生的高度凝聚力和民族尊严感，才有了新中国的建立。

新中国建立后，热爱社会主义制度，建设富强、民主、统一的国家是社会主义爱国主义的内在要求。20世纪50-80年代，中国人民在曲折中前进，完成了社会主义改造的伟大任务，渡过60年代三年经济困难时期，在十年“文化大革命”之后，迅速走上拨乱反正，建设有中国特色社会主义的道路。无论是克服困难的毅力，还是纠正错误的勇气，都是以爱国主义为动力的。改革开放以来，中国人民意气风发，越来越自信地为祖国的繁荣富强奋斗着，我们的综合国力从1949年的世界第13位到目前的第5位。

20年风雨征程，20年沧桑巨变，我们取得了世界发达国家100多年才能取得的巨大成就。被国际社会称为“中国奇迹”。在改革开放和经济发展的20年中，以邓小平、江泽民同志为核心的两代党中央领导集体，领导中国人民顶住了80年代末、90年代初国际国内政治**的冲击；沉着应付了1997年以来亚洲金融危机的冲击；抵御了1998年夏秋之际洪水的冲击；同时喜迎香港、澳门回归祖国，获得了2008年奥运会的主办权，这些举世瞩目的巨大成就与我们坚持社会主义道路。

热爱祖国和中国共产党的领导是密不可分的。难忘香港、澳门回归时。全国人民高举国旗翘首期盼钟声敲响的时刻，难忘申奥成功时热泪盈眶欢庆的狂热。这种情不自禁就是爱国主义的流露。

发扬爱国主义是建设有中国特色社会主义的不竭动力，在辞旧迎新的时刻，人们常常是总结过去，瞻望未来。回首刚刚过去的100年，我们取得了惊人的成绩，同时也存在不可否认的差距，成绩使我们为祖国自豪，差距使我们为祖国奋发。在新世纪里，坚持中国共产党的领导，坚定不移地高举邓小平理论和江泽民“三个代表”的伟大旗帜，全面推进建设有中国特色社会主义事业，把阻国建设成为富强、民主、文明的社会主义现代化国家，是全国人民的根本利益所在，也是每个中国公民的责任所在。

当今世界。科学技术突飞猛进，知识经济已见端倪，全球化已是大势所趋，面对竞争激烈的国际环境，面对我国经济、科技水平发展较低，人口众多，自然资源有限，地区发展不平衡，生产力不发达状况还没有根本改变，社会主义制度还不够完善，社会主义市场经济发育还不成熟，社会主义民主法制还不健全等一系列社会主义初级阶段的特殊状况，如果没有爱国主义的优良传统，如果没有热爱祖国、建没祖国的责任与热忱，我们便只能临阵退却，只能自暴自弃，只能任人宰割，甚而再次成为附庸。

只有发扬爱国主义优良传统，才能坚定不移地坚持四项基本原则，坚持改革开放，开拓进取，对祖国的繁荣富强、社会的文明进步有强烈的责任感，并为此而倾注全部心血、贡献全部智慧。这是建没有中国特色社会主义不竭的动力。以国家、民族利益为重是爱国主义的基本内容

“爱国主义是一个历史范畴，在社会发展的不同阶段、不同时期有不同的具体内容。”革命时期，需要我们为祖国的独立出生入死，建设时期，需要我们为祖国的繁荣富强添砖加瓦。那么，如何做一名新时期的爱国者呢？

首先，每个公民必须要有强烈的民族自尊心、自豪感。民族自尊心、自豪感是任何时期任何爱国者必须具备的情感。民族自尊心能增加我们自立向上的恒心，自豪感能树立我们建设祖国的自信。邓小平曾说：“谈到人格，但不要忘记还有一个国格。特别是像我们这样的第三世界的发展中国家，没有民族自尊心，不珍惜自己民族的独立，国家是立不起来的。”

要增强民族自尊心、自豪感，就必须反对民族虚无主义。近代史上，面对列强的分割，面对祖国的落后，部分激进分子主张一切采取“拿来主义”，甚至走向民族虚无主义的极端。民族虚无主义既否定我们的民族精神和独立品格，也彻底否定了中华民族几千年以来备受人们推崇的爱国主义精神，这是一种偃息民族自尊心的观点。

我们民族有五千年的文明史，而且一度领导世界潮流，直到中国已走向衰落的20世纪。英国著名的思想家罗素对中华民族悠久历史和文化做出高度的评价：“中国的文明是世界上几大古国文明唯一幸存和延续下来的文明。自孔子时代以来，埃及、巴比伦、波斯、马其顿和罗马帝国的文明都相继消亡，但中国文明却通过持续不断的改良，得以继续下来。”又说：“平心而论，我认为中华民族是我们遇见的世界上最优秀的民族之一。” 他还断言：“他们将在科学上创造世人瞩目的成就。他们很可能超过我们，因为他们具有勤奋向上的精神，具有民族复兴的热情。”这些论述对于我们消除民族自卑感是大有裨益的。事实上，民族虚无主义只是部分激进分子们倡导的，而大多数爱国者还是尊重我们祖国的主权，坚信我们民族的文明。事实证明，民族虚无主义并不会给中国带来好的出路，只能带来自卑与自残，“我们要正确认识自己的历史文化，区分精华和糟粕，使中华民族几千年来创造的文明成果，在社会主义现代化建设中获得新的生命，放出新的光彩。”

其次，要从思想上、知识上充分装备自己，为祖国的繁荣稳定贡献力量。随着越来越多的国家对WTO的认可与加入，全球化已是大势所趋，中国已成为世界舞台上不可或缺的一员。在这个舞台上，如何成功地履行自己的角色，立于不败之地，需要我们每个人的努力。我们必须先从思想的高度上认识我们面临的局势：我们虽有辉煌的文明，但仍处于落后的状态；我们虽已取得了成就，并得到世界的认可，但仍有部分敌对势力对社会主义制度十分仇视，我们应保持清醒的头脑，自觉维护已取得的革命成果与建设成就，维护祖国的稳定统一。

作为当代的大学生，爱国主义是最基本的素质要求，爱国主义是我们祖国的优良传统美德。历史上的一些道德规范在今天已失去存在的价值，如“一女不嫁二夫”、“不孝有三，无子为大”等已被当作封建礼教而摒弃，而爱国主义却始终是基本的素质要求。

当全球化已成为一股强大的时代潮流跨越民族、国家的地域界限，超越制度、文化的障碍，使人类逐渐形成为一个不可分割的有机整体时，加入WTO、参与全球化的进程又使我国的社会开放程度进一步提高，虽然我国获得了加快发展的机遇，但也直接面临着更为严峻的经济、政治、文化等全方位的挑战，对我国的爱国主义传统、民族凝聚力也是个重大的考验。因此，如何在全球化的背景下切实加强爱国主义教育，增强广大公民的民族自尊心、自信心，树立强烈的民族复兴责任感，成了当前思想道德教育必须解决的重大课题。

世界经济的全球化，是生产跨国化。贸易和投资自由化、商品世界化、资本国际化和市场全球化的过程，它使我国可以充分利用国际间流动的信息、资金、技术和管理经验，为现代化建设服务，也可以使我国凭借自身的网络优势参与国际竞争，促进经济质量的提高。但是，经济全球化赖以发展的信息网络、经济网络、金融网络，主要是由美国为首的发达国家控制的，经济全球化的“游戏规则”主要也是由发达国家制定的。在今后相当长的一个时期里，美国等发达国家在经济全球化中的主导作用不仅难以改变，而且会在一定程度上得到加强。

因此，广大发展中国家在经济全球化中处于明显的劣势地位，不可避免地成为发达国家的资本积累对象。随着我国加入WTO，发达国家凭借生产力和科技水平的优势地位，必然大举进入和占领我国的市场，我国的农业、工业、服务业等各大产业都面临着严重的冲击。在一段时间会出现洋货充斥市场，某些民族产业衰微的情况。同时，随着我国社会的日益开放、对外交流的频繁、国民的视野也更为开阔，这就会使“有的人只看到我国与西方发达国家物质生产和生活水平的差距，就以为一切是外国的好，对外国盲目崇拜，对祖国妄自菲薄。”这一切，都会影响到国民的民族自尊心和自信心。

从政治上说，全球化具有极强的地理扩张倾向。西方发达国家在全球化中不仅抢占市场和经济主导机，同时也向发展中国家大肆兜售西方的价值观和社会体制，甚至用带有苛刻政治条件的经济援助胁迫发展中国家就范。东南亚金融危机时，IMF对韩国、印尼的援助就是一个明证。近年来，以美国为首的少数西方发达国家宣扬“人权高于主权”。“主权让渡”，将政治问题、意识形态问题与经济问题挂钩，以此向中国施加压力，企图在中国推行西方的人权标准和政治制度，使中国朝西方国家所希望的方向转变。可以确信，随着我国加入WTO，融入全球化程度的加深，西方发达国家的“西化”、“分化”攻势只会加强，而不会削弱。这必然对我国的国家自主性和国家主权构成损害，甚至可能引发民族离心力而威胁国家安全。随着中国文化市场的开放，西方发达国家特别是美国进一步利用因特网、影视、书刊等传播媒介对我国进行文化渗透，西方的文化、价值观念、生活方式也随之涌入。目前，美国最大的出口产品，既不是高新技术产品，也不是军火，而是流行文化。不仅如此，它们在文化输出的背后，隐藏着意识形态的渗透。如亨廷顿抛出的“文明冲突论”就是企图以文化冲突掩盖实质上的意识形态渗透的体现。这样做的目的就是要转移我们的视线，使我们在“疏离政治”的陶醉中放弃马克思主义的意识形态。可以预料，随着全球化进程的加快和我国对外开放的深入发展，我国将面临来自西方国家日趋严重的文化冲击，意识形态领域的斗争也会越来越复杂。这一方面为我们吸收发达国家的优秀文明成果创造了条件，但也会使消极文化糟粕侵害我们优秀的民族传统文化，从而影响我们的民族心理和文化根基。爱国主义是思想道德教育的重要内容，本身有着丰富的历史和现实内涵。但长期以来，我们只重视对爱国主义的历史传统的挖掘，而对爱国主义的现实内容关注较少，这就使爱国主义教育内容缺乏时代感和现实性。当前，要加强爱国主义教育，增强教育实效，我们既要注重爱国主义的历史渊源和传统内容，更要把握全球化时代的特点，认清我们肩负的历史责任，为爱国主义注入鲜活的时代内涵。爱国主义的时代内涵主要包括：

1、坚定不移走社会主义道路的信念。社会主义制度是中国的立国之本，中国走社会主义道路是中国人民经过长期革命斗争得出的正确选择，是中国近代历史发展的必然结果。中国革命和建设的历史证明了只有社会主义才能救中国，也只有社会主义才能发展中国。因此，走社会主义道路是国家。民族、人民的根本利益所在，建设有中国特色社会主义也就成为新时期爱国主义的主题。江泽民同志指出：“在当代中国，爱国主义和社会主义，本质上是一致的。”同爱国主义为社会主义提供重要的精神动力和群众基础；社会主义为爱国主义提供正确的政治方向和有力的政治保证。在世界社会主义运动处于低潮的当今时代，坚持爱国主义和社会主义的有机统一，具有很强的现实针对性。西方敌对势力推行的“西化”、“分化”，其要害就是动摇人们对建设有中国特色社会主义事业的信念。因此，高举社会主义旗帜，是在新世纪实现中华民族伟大复兴的根基。

2、强烈的民族自尊心、自信心。中华民族从来不愿俯仰随人，寄人篱下，具有强烈的民族自尊心和自信心。爱国主义和民族凝聚力是我们国家和民族增强竞争力、兴盛发达之本，而爱国主义和民族凝聚力的基础就是民族自尊心和自信心。在霸权主义和强权政治依然存在，以强凌弱、以富欺贫的局面还没有从根本上改变，我国的独立和主权仍然面临威胁和挑战的形势下，反对民族虚无主义，捍卫国家的尊严，树立自尊自信的民族气节，就显得尤为重要。

我们必须看到，全球化并非世界一体化，全世界不能也不可能只有一种社会体制、一种文化、一种价值观念，也不可能把某一种社会体制、某一种文化、某一种价值观念强加给所有其他民族和国家。连亨廷顿也承认：“在未来的岁月里，世界上将不会出现一个单一的普世文化，而是将有许多不同的文化和文明相互并存。”我们必须懂得“像我们这样第三世界的发展中国家，没有民族自尊心，不珍惜自己民族的独立，国家是立不起来的”道理，自觉维护国家的独立和尊严。

3、祖国利益为首位的价值取向。民族自信心、民族自尊心是一种精神情感境界，祖国利益是具体而实际的，它包括领土的完整、主权的独立、社会的进步、经济的发展、文化的繁荣、国家的统一、民族的团结，等等。由于祖国是人们赖以生存的自然和社会环境的整体，每个人总是在这个环境中女现其个人利益的，因此，在国家、人民利益和个人利益关系的处理上，要“树立把国家和人民利益放在首位而又充分尊重公民个人合法利益的社会主义义利观”，追求两者和谐共生，共同提高和发展。这种责任感是实现中华民族伟大复兴的强大精神力量。在全球化浪潮面前，每一个中国人都应确立“以热爱祖国、报效人民为最大光荣，以损害祖国利益、民族尊严为最大耻辱”目的价值取向。

4、强烈的忧患意识。经过二十多年的改革开放，我国的综合国力已大大增强，国际地位显著提高，但我们必须清醒地看到，我们还是一个发展中国家，贫困、落后对我们的困扰并没有完全解除。在新世纪的征途上，我们面临的既有历史的机遇，又有严峻的挑战，在总体上我们还处于劣势，要赶上发达国家的水平，我们还要付出艰苦的努力。我们只有居安思危。卧薪尝胆，继续发挥同心同德、艰苦奋斗的精神，才能变压力为动力，在日益激烈的国际竞争中，防患于未然，才能立于不败之地。

5、博采众长的理性态度。爱国主义，不是狭隘的民族主义。中国的发展进步，必须吸收世界各国的文明成果。任何形式的排外意识和行为都会损害当代爱国主义的伟大实践。

因此，我们要从国家的长远利益出发，进一步扩大对外开放，以海纳百川的宽阔胸怀，大胆吸收利用国外资金、先进技术，大胆吸收和借鉴世界各国一切反映现代化、社会化、市场化生产规律的先进经营管理方式，把坚持发扬民族优秀传统文化与学习人类社会一切文明成果结合起来，充分利用国家、国外两个市场的资源，为中国特色社会主义现代化建设提供强有力的支持。

综上，爱国主义有着鲜明的时代特点，它总是随着时代的前进和历史的进步而不断丰富内容，向人民提出新的要求。但毫无疑问的是，它始终是一个国家、一个民族凝聚人民的重要思想基础和不断追求进步的强大精神动力。