浅谈价值观[本站推荐]

第一篇：浅谈价值观[本站推荐]

浅谈价值观

周伯林

摘要：追溯人类的历史，我们不难发现，在每个不同的历史阶段，历史时期都有不同的历史观，人生价值观。正是人类的价值观在历史发展中起着推进极其指导作用才有我们今天的美好人类社会。可见树立一个高尚的价值观是我们必须完成的，尤其是当代大学生。

关键词：价值、价值观、人生观、世界观、爱情观、大学生

作为大学生，我想社会对其自身的要求肯定不仅限于他的学习成绩，而更多的是他的为人处事的能力。因为我们从小在搞学习，其目的性很强，就是要学会为人，学以致用，将知识外化为做人做事的能力，而不是学习那些僵死的课本东西。目前大学生的这个概念，似乎在某些人的眼里已经变了质，不再是昔日社会所崇尚的那样。这到底是为什么呢？中国的大学生已经够多了，每年都要走出一批批大学毕业生，每走一批就会有新的就业形势，就业危机，就业困窘。大学生在很多人眼里来说是很好找工作的，但是为什么如今就变得这么不受很多企业所看重呢？也许你会说，中国的人口太多，而就业岗位有限，大批的大学生毕业找到工作是正常的。就算这是个因素，但也不是决定因素，那么决定因素又是什么？是大学生的能力有限还是什么，我想这应该先从我们的大学生的思想及其价值观说起。

首先我们得了解什么是价值及其相关的价值体系理论概念。价值，就其哲学意义来讲指产生于主体的需要与客体满足主体的需要的关系中。用本人的理解就是客体与主体的相互满足关系。价值是个中性词，它本身不带任何感情因素，但诸如：人生价值观、社会价值观、历史人文价值观、经济价值观等等是有其价值含义的。在这里我们不可能都把他们一一说个明白，只能择与我们息息相关相关的简单地谈谈。对于我们人类来说其基本的就是人生价值。人生价值，指人类社会中人们之间的相互需要关系，也就是作为客体的个人对主体的社会或他人需要的满足关系。再明了就是人通过自己的劳动满足社会和他人需要的积极属性。

清晰了什么叫价值，什么是价值观，我们必须对人生价值观有所了解。人生价值观指人们在对人生目的和实践活动进行认识和评价时所持的基本观点和观念。比如说，某大学生要考研究生，那么他这时一定有一个对考研的基本认识，考研是好还是坏在其心里早就有所理解。再入，小偷偷东西，他们认为别人兜里的东西就是他们自己的，所以他拿走是应该的，脸也不红也不觉得可耻。这也是人生价值观的体现。说根本点就是我们的人的意识在起作用，人们对事物反应就是一种思想意识活动，这种思想意识活动有好也有坏，其好坏就在于我们后天对事物价值的认识是否建立在正确的科学的基础之上。对于事物的价值的正确认识就在于我们是否充分地遵循了客观价值规律，再则是否充分发挥了我们的主观能动性。遵循客观规律就是指，遵循事物的实际发展规律，实事求是地做事，通过事物的核心去认识，不能停留在表面看问题，也就是说由现象抓本质。这样才能使得自己充分地把握事态，使自己不迷茫在烟雾中。要充分发挥人的主观能动性，就是指人充分地发挥个人改造或者认识事物的主观能力，只有这样才能将我们所认识的东西得到最恰当的应用。

当然除了上面上所说的外，我们还应该知道，社会这个对于有着智慧的人来说是其生存的必不可少的条件，它时时刻刻影响这人类的思想行为，反过来人类对于它也有一定的认识与定义，即就是我们常说的世界观。世界观是建立在人生价值观基础之上的，它高于人生观，可以说也是人生观的一次伟大的升华。两者相互促进又相互制约。现实社会有个奇怪的现象，特别是在中国大多数地区，人们都有一个习惯，凡事都讲求人脉关系，时时刻刻都在串关系。就是去医院看病排队也要走一下后门，完全不按规则出牌。再如一个搞笑的现象，当厕所人

满排队时甚至也会出现这种找关系的事情。在大学课堂上，有些老师干脆摆明了说，中国就是一个关系型的社会，这似乎已经为大多数人所接受。既然接受，那么势必就会有这种跟风现象产生，即我们的大学生就会这样拿着似乎是真理的东西到处搞关系，不管是什么样子的人物都怕得罪，都得去结交。如此，我们的十几年的书本不就是白读了吗，从小就是讲规矩，讲人文道德，如今这般做法反倒成了我们潜规则似的主流东西。人们基于这种认识所产生世界观势必也就达不到我们的正常的人生价值观。为此我们在追求意识与存在的基础上时还得时刻注意质量的互变定律，要知道两者的交替发展规律，即要知道这种跟风最终会危害社会。这对于我们培养人生价值观及其世界观都有极大的帮助。我们都知道，当今世界和平就是我们的时代谋求长远发展的主题，这个词语已经深入人心并根深蒂固。可以说和平就是我们大多数人的世界观。对于个人来说，人与人之间也需要和平，把它精炼一下就是团结；对于一个企业来说，企业与企业之间也需要和平，也就是互利共赢。可见，和平这个特殊的词同样有其普遍性。世界观予以个人，如果像是和平之类的永生的东西，那么我们的人，我们的人类社会就是大同。虽然我们不可能做到那么理想，但是我们是可以做到两者的相统一，即人生观与世界观的统一，如此才能把我们的人生演绎的更加精彩。

当我们明白了价值这一概念，并且基本能做到将正确的人生观与科学观相统一，那么作为当代大学生最迫切的就是树立一个正确的爱情观与道德观。在谈爱情观前，我想先谈谈我们的道德观。最近，有关道德观的社会问题及其相关新闻报道屡见不鲜。比如，大家熟知的“彭宇”案，其好心施救落难老太太却反遭讹诈。更没想到的是法庭还判了彭宇的无名之罪。当然当今法律是讲确凿证据的，相关法律不得不这样审理。然而这样就给社会带来了巨大的考验，社会是接受它，还是抨击它？毫无疑问，社会寄希望于具有公正的法律给社会一个大白，事实却使之褪色，在残酷的现实下，人们的心冷了。又如，刚发的小悦悦事件，十八人路过无一人去搭救被碾女童，小悦悦。这则新闻一出炉就引起了社会的广泛的关注引起了对道德缺失问题的大讨论。大家都在反问自己，我们的社会发展到底发展什么？是日益增长的国民经济还是国民的生活水平？是的，我国经济是发展够快的，短短的几十年里，国民生活水平得到了显著的提高，但是事实却在告诉我们人们的道德正在走下坡路。这应是国人最惶恐的问题，因为中国几千年的文明里其道德文化是相当的优秀的，与古人相比，他们可比当今人士要高明的多。我们谁也不会愿意眼睁睁地看着国民在高度发展的同时还要以牺牲道德作为代价来搞经济，来搞企业文化，甚至搞国民教育。这几起有悖道德的社会丑恶现象无疑一次又一次地冲击着不同年龄断的学生，他们又会怎么想呢？回到我们的大学校园，虽然这种想象没那么惨，但是否也酝酿着这种社会悲剧趋势。在某些大学生眼里看来，大学就是一个绝对自由的地方。上课完全可以大摇大摆地走进走出教室或者上厕所或者接听电话，完全不把老师放在眼里。回到宿舍抽烟，打牌等等。更令人痛恨的是，别人看书习字，有的同学还在旁边搞讽刺，搞破坏，他们心里极度不平衡啊，不知道这是什么道理，其素质何在？面对社会及其学校所出现的这些问题，我们首先应该学会自我反省，自己去用正确的价值观去衡量我们的道德，却解决我们的道德缺失问题。与其说道德是一个社会问题，不如说是一个个人问题，既然是个人问题，我们也就只能自己去学会修身，去习德。再者，还要依靠社会舆论加以约束，法律予以辅助。

道德给我们带来的社会问题需要我们认真去认识，只有将我们的道德讲好后才可能求得社会的安宁，家庭的美满，个人的幸福。大学生面对的首要问题就是事业，其次就是自己的个人问题，婚姻或者干脆说恋爱。既然说到恋爱，就有必要说说我们大学生的恋爱观，具体点就是爱情观。首先，谈恋爱先得有个基本保证，即正确的恋爱道德观。有些人谈恋爱是基于对对方的好奇才去谈的，他么心中根本没有一个出于对对方的关心去谈恋爱的目的。他们只是好奇对方的表面浮华的外部特征，当这种好奇得到满足，他们就不管不顾，弃之东离，再也不闻不问。这种伤害大多都是女方居多，其尊严及其人格受到极大的伤害，甚至造成因

此跳楼自杀的，割腕自杀的等等事件。可以想象，这一点不仅基本，而且是男女选择对象时得一条衡量标准。其次，作为大学生，学习始终是我们的第一要务。如果因为恋爱而耽误了学习，那么就是一件极其不划算的事情，毕竟我们来这里不是纯粹找个终身伴侣的。再者，两个人之间必须得有共同追求，有共同话题。如果两个人在一起，没有一个大的人生追求，那么很难在今后的日子里过得美满。因为无论哪一方做什么，都希望得到对方的支持，这有心里的也有物质的支持。如果一个喊东，一个要打西，那么他们只能南辕北辙，也不可能走在一起去。最后，恋爱就是一份奉献和一份责任。谁也不能单凭某一方的努力而博得对方的爱慕，爱情需要相互来维持，相互关心，并且还得是长期性的，一辈子的事情。既然两个人确立了恋爱关系就有那个责任替对方着想，为对方的将来做好安排与计划，为对方的幸福生活负起责任，这不能说是某一方的事情，责任是两个人必须承担的。除了以上所说的外，当然还有其他原则需要我们注意。比如，爱情是一件严肃认真的事情，还是一件感情专一的事情。一旦我们选择了就得忠于对方，切忌搞攀比，这山望着那山高。天下的美女才女多的去了，哪有比的完的。再如，在处理男女之间的矛盾时，也是令人头痛的事情。其实最好的办法莫过于宽容忍让，尤其是男同胞们。女生尤其要注重体贴，因为男生都比较爱慕体贴温柔的女子，古人云，“窈窕淑女，君子好逑”，说的就是这个道理。青年男女都是血气方刚型的，一发火就控制不住要伤及对方的感情，甚至一个人最起码的尊严。要知道任何人活着的基本的东西就是他的尊严与人格，所以我们任何人都不能伤及它，一个敏感的东西，我们反倒要在争吵中维护对方的人格尊严。一个人的人品是我们选择对象前就应给予以弄清楚的，所以我们不应等到恋爱后再去怀疑对方，应该充分相信对方才是。只有两个人之间建立相互信任才能使恋爱的道路越铺越平，越走越长。

综上所诉，当代大学生要树立一个好的大学生形象并且拥有一个丰富的大学爱情生活和学习生活，就得摆正心态树立一个正确的人生观、世界观并且将二者相互统一地实事求是地去认识什么是爱情，什么是学习，最后还得注意加强个人素质修养。如此，我们才算得上是一个合格的大学生，大学生这个名号才名副其实。

参考文献：[1] 夏春秋·(《领导哲学》 <谈人生价值>).北京·中国人事出版社

[2] 《 马克思主义哲学原理概论》.北京·高等教育出版社

第二篇：价值观

当代大学生处在一个信息高度发达的时代，面对纷繁多样的外围世界，我们对身边事物的认知较之以前更为理智、客观，倾向于依靠自身的力量来判断解决所遇到的问题。计划经济条件下，国家倡导个人应当把国家、集体利益置于个人利益之上，个人应首先注重精神层面的追求，轻视个人的物质利益所在。市场经济条件下，当代大学生的价值目标由理想化转变为现实化，理性地面对市场经济带来的各种机遇和挑战。总体上说，我们的生活态度积极向上，对未来人生规划明确，勇于为实现理想而付诸于实际行动。我们重视和强调实现自身价值和个人的现实利益，追求切实利益的最大化。从过去重奉献的理想主义转向注重实用和物质享受。健康、家庭、金钱，被许多大学生认为是人生中最重要的。家庭幸福、生活优越、不断开拓创新，为生活寻找更多乐趣，成为大学生们最推崇的处事和生活方式。

随着经济、政治、文化的全球化，大学生的价值视野也日益拓宽。多元的价值观念替代了计划经济条件下集体利益至上的一元价值观念。伴随着改革开放在中国大陆的不断推进和深入，中国人民的社会生活重心转移到经济建设的轨道上来，个人的物质利益也由过去的一味被轻视转为受到充分的尊重和承认，这不仅为利益主体的多重性奠定了基础，也为价值观的多样性提供了条件。有学者认为社会上存在五种价值观:民本位价值观、权本位价值观、钱本位价值观、欲本位价值观、个人本位价值观。这充分反映出在市场经济条件下，随着社会生产力的大力发展，作为社会中间的一部分，大学生的价值观也呈现出一种“百花齐放，百鸟争鸣”的多元化局面。我们崇尚科学知识，但又急功近利想早日将所学知识转化为实际利益。许多大学生从入校时起，就注重自身全面素质的提高，而其根本的目的就是毕业时可以增强就业能力。这种追求实效的价值取向在大学校园中得到广泛的认同。面对此种情况，我们注意和警醒的是:多元的价值观虽给大学生的生活带来了新鲜和活力，但同时也会给大学生带来了价值危机和信仰危机。

大学生价值主体性意识显著增强。当代大学生崇尚独立自主，彰显独特个性，具有强烈的实现自身价值、体现自我能力、满足自我需求的愿望并付诸于实践。在价值选择上，我们不愿意盲从提前定好的价值预设，本能地反感或抵触模板化、共同的价值标准。更倾向于依据自身的价值体验做出个性化的选择，从个人的实际需要出发，开展价值评价活动。当代大学生形成了一种更趋于理性化的价值观念，呈现出与社会协调一致。既不完全以对社会贡献的多少来考虑自我价值取向，也不以绝对的自我实现程度来确定自我价值，而是希望达到社会、集体与个人“共赢”的目的。当代大学生努力寻找“物质利益与精神追求并重’、“个人利益和社会利益兼顾”、“义利同济”的最佳结合点，体现了既重实效又重现实的价值取向。本质上讲，个人价值实现与社会价值实现具有内在的统一性。在消灭了阶级对立的社会里，既要强调个人的社会客体责任，又要保障个人的社会主体权益;既倡导和鼓励个人多做贡献、敢于创造、当个人利益和社会利益发生冲突时自觉地为了满足社会需要而不怕牺牲个人，又充分尊重和尽量保障个人的主体权益，供给个人所必需的物质价值和精神价值，并在一定程度上把享受和贡献联系起来，实行按劳分配。长期以来我国因为左和右的思潮的影响，个人的合理利益需求被抹杀和无端漠视，个人利益必须无条件地服从集体利益，这就势必打击了个人的积极性和创造性。市场经济条件下，社会价值和大学生个人价值的实现是互为条件和支撑的。大学生通过能动的价值实践活动来实现社会价值，而社会价值的实现始终是以大学生的全面发展为出发点和落脚点。社会是大学生个人价值的前提与保障，大学生也只有通过参与到改造客观世界的价值创造活动中才能实现自我价值。我们不能一味地强调某一方面，但必须突出强调人的社会价值的实现是个人价值的必然延伸，要处理好二者的关系，关键是形成二者的良性循环。

物质价值是指人的物质需要的满足。经济利益、物质生产和生活、肉体生理的维系、生态条件、社会人身保障等性质的价值;精神价值是指对人的精神需要的满足;对人的种种心智情理上的需要的满足，知识的增长、思维能力的提高、情感的发育、信仰和理想的实现、精神文化生活的效果、人们相互之间志趣的联系。物质价值和精神价值是两个不同层次、不同形态的价值。物质价值是人类繁衍生息的根本保证，是人类社会产生和发展的前提和基础;精神价值是满足人的最高需要即精神需要的价值形态。有学者认为，如果一个人只有物质需要，而没有精神需要，即不知礼节，也不知荣辱，这种人也就与禽兽无别了，这种人只求满足物质需要，而没有对与真善美的向往，即只有物质生活，而缺乏精神生活，这种人也就失去了人的价值。当代大学生在价值实现上，既不抛开物质价值谈精神价值，也不脱离精神价值深陷物质价值，而是将两者统一和结合了起来。

大学生受其年龄、阅历、认知水平的限制，另外还受到复杂多变的国际形势的影响，世界观、人生观、价值观尚未定型。我们要牢固树立法治与德治相互统一、互为补充的观念，建设长治久安的和谐社会，规范大学生价值观养成。加强法制建设，一方面在社会转型时期，法律作为强有力的约束机制，规定了大学生正确的行为模式，什么可做、什么必做、什么违法，法律更是通过对合法行为的保护、对违法行为的惩罚，引导、强制大学生遵守法律，正确行使权利和履行义务。高校通过加强法制教育让大学生确立社会主义的法制观念，时刻警醒大学生要加强自律，不去做违反法律的事情。使大学生的价值取向和社会要求趋于一致。另一方面加强法制建设使社会正常运行，有效保证了大学生在一个安定和谐的环境中学习生活。加强道德建设我们要不断提高全体社会成员的道德觉悟和思想认识水平，使其履行应尽的道德义务。大学生应时刻依照社会“道德准绳”，衡量自身行为正确与否，自觉运用道德力量来影响价值取向。贺敬之先生说:校园文化对我们的世界观、人生观、价值观的形成是非常重要的，一首歌曲、一本书，能够影响我们一辈子。校园文化，是指学校特定的文化环境和精神氛围，它包括大家普遍认同的价值观念、校园环境、文化娱乐、社团活动、校风校纪、舆论风气、生活方式、人际关系、行为规范准则、校园精神、校风、学风以及校园文化设施，其中校训、校风、学风，集中体现了学校的群体价值观。有学者认为，高校校园文化是以校园为存在空间，教师、学生为参与主体，以精神文化为核心的物质文化、制度文化、精神文化相统一的具有时代特征的一种群体文化。大学生正确世界观、人生观、价值观的确立，高尚道德品质的塑造，健康审美情趣的提升，无不受到积极向上的校园文化的影响，校园文化是大学生价值观教育的重要载体之一。校园文化在大学校园中体现为一种从属于社会主流文化的青年亚文化，对高校大学生价值观的影响起着不可替代的重要作用。大力推进校园文化建设，使学生受到感化、熏陶，使无形的价值理念具体化，在潜移默化中内化了高校的价值观教育要求。比如，当学生走进一所具有悠久建校历史的著名学府，校园中高大挺拔的古树、历经风雨的教学建筑，都能让学生强烈地感受到这所大学所蕴藏的深厚人文底蕴并为之感染、感化。大学生情感丰富、思想活跃、精力旺盛，对校园文化有其内在的需要机制。

古为今用，洋为中用。这是拓展大学生价值观教育内容的基本原则。第一，价值观教育的内容要继承中国几千年的优秀传统文化。我们不能割断历史血脉，要深深植根于祖国传统文化，今天的中国是历史的中国的一个发展,我们是马克思主义的历史主义者，我们不应当割断历史。从孔夫子到孙中山，我们应当给予总结，承继这一份文化遗产。批判继承，归纳总结，探索那些时至今日仍然极富指导意义的优秀价值观念，如“仁、义、礼、智、信”、“天人合一”、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”、“诚实守信”、“道法自然”等等。第二，学习借鉴其他民族价值观念的精华。东西方文化各有其生根生长的土壤，各自历经几千年的历史积淀都业已开花结果，形成自身特有的价值观念体系。西方民族普遍讲求人与人之间的平等、崇尚自由、以追求个人幸福为目标，它的内核是自由、平等、幸福、正义、责任，这对于加强大学生竞争意识、合作意识、效率意识，开发创造力、发扬个性，塑造开拓进取、独立自主的品格十分有益。我们不能完全照搬西方的价值观念，而要吸收它的合理营养成分，把其中有益的因素添加到大学生价值观教育的内容中来。

大学生价值观教育内容应当与时俱进，反映时代的要求。一方面大学生的价值观应充分体现时代精神，树立符合社会经济高速发展需要、符合社会发展需要的价值观。如效率竞争、开放包容、独立自主、发展创新、可持续发展等。另一方面高校思政工作者应该把现代社会中出现的一些新情况、新问题和价值观教育紧密地联系在一起，全面分析讨论这些热点问题的成因、后果及应对措施。对一些社会上出现的不道德现象要予以正面引导，指导大学生理性客观地去认识社会。对大学生的价值观教育应深深植根于当今社会，并根据现实情况适时调整教育内容。大学生价值观教育应准确把握学生的动态特征，价值观教育要随时掌握了解大学生当前的思想状况，及时探求大学生思想发展变化的影响因素和原因，要把价值观教育和学生的学习、生活密切联系在一起，从学生实际出发，增强大学生价值观教育的针对性和实效性。

任何一个国家的思想意识形态的自由都是有前提的，即在意识形态层面具有一致性，达成社会的广泛普遍共识。一个缺乏内在凝聚力的国家必定会走上衰亡的道路。在全球化浪潮无处不在的今天，中国坚持对社会主导价值体系的建设就显得尤为重要和紧迫。

价值观实质上是一个民族的精神支柱。第一，一个社会的主导价值体系是国家提倡，并得到社会高度认可的价值体系，它在形形色色的价值体系中居核心和主导作用，对于非主导地位的种种价值体系中不利于社会稳定和发展的成分具有强大的抑制作用，它对大学生的价值行为起规范和导向作用，也给大学生指出了价值活动的方向和价值追求的目标。因而我们必须旗帜鲜明地坚持和巩固社会主义核心价值体系的引领带头作用。第二，社会主义核心价值体系可以引导当代大学生辨析社会上的多元价值观念。它包括四方面的基本内容，即马克思主义指导思想、中国特色社会主义理论、以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，四个方面形成一个协调统一的社会价值目标，将它融入到社会经济、政治、文化、建设的各个领域的教育之中化解不同意识形态的价值冲突，对大学生建立有序规范的社会价值观将有积极和长远的意义。党的十七大报告强调指出，社会主义核心价值体系是社会主义意识形态的最本质表现。要巩固加强马克思主义指导地位，坚持不懈地用马克思主义中国化最新成果教育人民、武装全党，用中国特色社会主义共同理想凝聚力量，用以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神鼓舞斗志，用社会主义荣辱观引领风尚，巩固全党全国各族人民团结奋斗的共同思想基础。

我国目前正处在社会主义初级阶段，社会生产力还不发达，人口整体素质偏低，面对社会生活中人们思想观念多样化的客观事实，我们尤其需要一个代表广大人民根本利益、为社会各个阶层广泛认可和接受、能集中各个方面智慧和力量的社会共同理想，以明确我们奋斗的目标和方向，鼓舞人们的斗争，凝聚人们的力量。因此，必须坚持用马克思主义思想指导当代大学生树立科学价值观。爱国主义是中华民族民族精神的具体表现，是中华民族由来已久的传统美德，是中华民族精神的一种生动的具体形式。中国从古以来就是一个不屈不挠、自强不息的国家，改革开放以来，中国更步入政治、经济、文化高速发展的新时期，香港回归、澳门回归、神舟火箭上天、成功举办北京奥运会，这一系列重大历史性事件激励着每一位中华儿女，中华民族就像烙印一样深印在每一个中华儿女的心中。可以说，新中国的建设和发展是中华民族的建设和发展，高校要培养当代大学生的爱国热情，为建设和发展国家而献身的自觉性，强化对待民族精神的认同感，激发大学生的爱国热情，增强大学生的民族自尊心、自信心，使大学生树立报效祖国的崇高理想。社会主义荣辱观是新时代道德观的主要内容。大学生应把“热爱祖国、服务人民、崇尚科学、辛勤劳动、团结互助、诚实守信、遵纪守法、健康奋斗”通过实践内化为道德规范，知荣明耻，行荣拒耻，达到提高大学生思想政治素质和道德素质的目标。

价值观来源于实践，人们进行社会生活实践的过程亦是价值观的形成过程。大学生把价值观的构建从学校延伸到社会，由理论知识转向实践行动，并在实践中不断深化，从实践体验中去深化认识、选择正确的价值观，实现个人价值和社会价值的协调统一，促进个人的全面发展和社会的全面进步，逐渐形成相应的价值观，实现由知到信，从信到行的两次飞跃。实践是大学生价值观教育的重要环节。大学生因缺乏社会实践锻炼，往往在价值认知上重感性轻理性，看问题带有片面性。大学生在社会实践中把握社会发展的主流趋势，理解社会主导的价值观体系，对社会上一些问题的产生、原因及影响，党和国家的政策决定和社会发展的远景有了一定认识。我们对自己有了客观认识，逐渐摆正自己的位置，明确肩负的责任和努力的方向，提高了社会适应力，使我们在实践中得到认识的升华、觉悟的提升，确定正确的价值观。积极参加社会实践，一方面可以使我们在改革开放和现代化建设的共同理想中认识自己的人生价值，创立公平、公正、诚信、竞争等价值观;另一方面增强辨别是非的能力，增强大学生的责任感、使命感和自豪感，在社会动态的发展中寻找大学生个人价值观与社会主流价值观的有机结合点;再次，社会实践可以增强大学生的劳动观念，让我们掌握一定劳动技能，培养吃苦耐劳精神和艰苦朴素以及勤俭节约的意识，增长自己的综合素质和能力，扩大了视野，增长了才干。大学生要身体力行，积极投身到社会实践中去，才能真正理解道德规范的丰富内涵，然后将其内化为自身的意志和情感，再外化为行为和习惯，最终形成持久稳定的价值观。

第三篇：价值观

践行核心价值观演讲稿

尊敬的各位领导，各位老师，亲爱的同学们： 大家好!今天我演讲的题目是：我的价值在中国

首先我想问同学们一个问题：同学们有没有听说过这句话“我的价值在中国”?那就让我来告诉大家吧，“我的价值在中国”，这是我国著名的小提琴家谭抒真，在去美国深造访问期间，当亲属挽留他在美国度晚年时回答的一句话。它不仅倾吐了谭教授对祖国真挚的爱和立志把自己的有生之年，奉献给祖国音乐事业的决心，同时也是对那些盲目崇拜外国，甚至丧失民族尊严的人的有力鞭笞。

我们这一代人的起点太高、梦想的太多，习惯富足的新一代人，自然地对父辈那种平淡的工作生活抱有怀疑态度，期待更多变革。我们更关注政治人物说话的态度，而不关注话语的内容，开始留心社会收入的公平分配，而不那么在乎经济的增长，我们想用微薄的收入去浪荡世界，也不愿意投入的坚持做好本分工作，我们热爱变革期待改变，却没有确定的方向。在很多人身上，我们看到玩世不恭，谈到国家和社会就是讽刺、辛辣、调侃，但你问他“你有什么更好的想法”时，他就期期艾艾地说“让那些拿着高薪的官僚们去想吧”。这种现象并不是偶见，在社会加速转型的当下，疾速奔跑时，我们忘了为什么而出发;不能接受漫长的等待，因为我们习惯

了快速，我们希望在人生最美好的时候拥有一切，但真的拥有了我们又能干什么?物质膨胀的今天，灵魂被挤兑的无处栖息。

我们可以闭上眼睛回想一下，想想毛泽东，想想周恩来，想象一个个英雄的名字，他们是如何一步步走来的，我想应该是民族精神的振奋，以及英雄们内心那强烈的民族自尊心所支撑的。为了新中国的成立，他们历尽千辛万苦，鞠躬尽瘁，死而后已!他们把自身的价值留在了中国!我们还可以想想那些载誉而归的体育健儿们，李婷、孙甜甜、刘翔，他们虽没有伟岸的身躯，可他们用自己的拼搏和汗水挺起了中国的脊梁!是什么养的动力让他们不断地挑战自己，为国争光?我想答案不言而喻吧。他们同样把价值留在了中国!也许，我只是说也许，也许我们没有他们那样的能力，可是我们一样可以把价值留在中国，而不是在一味的抱怨社会的不公!我们都知道：这个价值观不是凭空而生的，价值观的形成是在实践的过程中慢慢沉淀，最后变成社会人自觉的行动，变成一种性格坚持下来。民族精神是一支永不褪色、永不会熄灭的火炬，它曾经照亮了无数优秀的中华儿女。现在，我们也正在接受着它的指引与导航。作为新一代大学生，感知着伟大祖国的迅猛发展，感知着经济与科学的迅速腾飞。我们

有责任、有义务继续大力弘扬民族精神，让社会主义的先进文化与传统文化相结合，让它在未来的岁月里薪火相传!我们要勤劳勇敢，发愤图强，用科学文化知识丰满羽翼，武装自己!我想我们应该做到以下三点：

1、树立理想，坚定信念。

人生最重要的不是成功，而是价值，要有树立实现人生价值的理想。诚然，我们没有保尔柯察金那样为全人类的解放事业而努力奋斗的伟大抱负，也许不能做到像杜红英大姐那样守得住清贫，耐得住寂寞。但我们不能甘于平庸，安于现状，有人说：人的一生百分之五是精彩的，百分之五是痛苦的，而另外百分之九十是平淡的。人们往往不能忍受着百分之五的痛苦，而错过百分之五的精彩，在百分九十的平淡中度过。

2、承担责任，努力奋斗。

人活在世上，不是为所欲为，对社会的责任应当成为我们人生理想的归宿。无数有杰出贡献的人无不以对社会的责任来鞭策自己寻找到人生的真谛。大多数人都出生在平凡的家庭却又被物欲横流的社会所诱-惑，想要过上更好的生活，更希望能表现自己，得到社会的认可，因此，努力奋斗将是我们唯一能做的事情。只有努力奋斗，才能练就一身硬功夫，才能在以后的道路上将披荆斩棘。

3、以强大心理对待奋斗结果。

人只有建立内心的价值系统，才能伸展出生命的张力。像地

质队员遍访崇山峻岭、穿梭于悬崖峭壁间寻找矿床，甘于清贫，忠于理想，也许到最后没有任何发现，这种情况是常有的事，但他们不怕失败，凭着顽强的毅力，坚持下去了。奋斗是一种心态，一定要对得起自己。对待结果则应换另一种心态：对自己的所作所为要锱铢必较，对不可控因素则随遇而安。如果和不可抗力斤斤计较那就是和自己过不去，最后不但于事无补还恶化了自己的情绪。人只要对自己的行为负责就足够了，要知道，心态放平还能延年益寿呢。朋友们，爱国不是说出来的，是用行动证明的!它不是简单的几个字，更不是唱高调!现在就让我们携起手来，共同努力，从我做起，从此刻做起，弘扬民族精神，把价值留在中国!政法干警核心价值观演讲稿:忠诚为党 贴心为民 尊敬的领导、同仁们，大家好：

在这草长莺飞、桃李争妍的美好春光里，我们信心满满，认真践行政法干警核心价值观，为服务大局、司法为民绵延续曲。今日的中国，朝气蓬勃，各项事业全面发展。作为中国司法系统的一员，我深深体会到“忠诚、为民、公正、廉洁”，在社会主义新形式下，更加关乎国家的民生大计和长治久安。

还记得儿时的理想：“保家卫国、惩罚犯罪、保障安宁”。虽然只是一些懵懂的想法，但正因如此，才成就了今日我所从事的职业，这算是机缘巧合，也算是了却了我的一桩夙愿。

涉足这一学科之后，我的内心就默记着一句话“法律是一种信仰”。它不仅是神圣的，更是一种力量、一种生命。一旦法律丧失了力量，一切就都告绝望了;只要法律不再有力量，一切合法的东西也都不会再有力量。然而法律借助于法官而降临尘世，法官却是法律由精神王国控制社会生活关系的大门，它们相互依托，相辅相成。我很喜欢一句话“态度决定一切”，很实用，也很客观，无论用在哪里，都是至理名言，既警觉世人，又谙熟世事。正是如此，我个人认为政法干警也应该有这一品质。我相信在践行“忠诚、为民、公正、廉洁”核心价值观活动的过程中，我们每个人都会收获满满，内外提升。我在想，这不仅是一项活动，同时也是法院文化建设的一部分。新时期、新任务，作为一名法院干警，在切实履行人民法官为人民的同时，更应该透彻分析法院各项活动是否符合核心价值观的要求。

核心价值观，放在首位的是“忠诚”，那么，何为忠诚? 诗人告诉我，忠诚是用心灵之光照亮我们的生活;老党员告诉我，忠诚是用一生的时光把党旗下的红色誓言变成美好的现实;领导告诉我，忠诚是干好本职工作，当好人民群众的公仆。我说：忠诚是一句能让党放心、让群众信赖的承诺。忠诚，是司法干警的“命脉”，只有忠于党，忠于人民，忠于事业，忠于宪法法律，才能不失干警本色。在我身边有许

多这样的同志，当老人需要照料时，他们可能正在所里加班;当爱人需要体贴时，他们可能正在灯下阅卷;当孩子需要温暖时，他们可能已去外出调解。他们用自己的行动阐述着“忠诚为党，执法为民”的理念，他们用自己的精神书写着“党的利益至上，人民利益至上，宪法法律至上”的信念。我感动，他们平凡而伟大，坚定而执着，是千千万万普通干警的真实写照!我自豪，我和他们工作在一起，他们是师长，是战友，是我人生的指向灯!“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”;“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。”这些佳言名句体现了封建土大夫忧民的朴素情怀，也是现代我们司法干警感悟人民疾苦的心声。“为民”是政法干警的宗旨理念，司法为民不是一个装点门面的宣传口号，需要我们用热血和汗水去兑现。落实司法为民，做好自己的本职工作是关键。无论是法律宣传、人民调解、还是法律援助、安置帮教都是我们为民服务的具体体现，法律宣传宣传法律知识，防止人民上当受骗;人民调解解开人民的心结，让那些矛盾纠纷都化为会心的一笑;法律援助援助老弱病残，用我们的服务把满意送到他们的心坎，安置帮教帮助失足人员重新得到社会的温暖。我们做好本职，忠于使命，因为我们心中时刻牢记：权为民所用，情为民所系，利为民所谋。在人类历史的漫漫长河中，有这样一群人值得我们铭记，“除

了法律，他们别无所崇;除了良知，他们别无指引;除了正义，他们别无追求!”可见，公平正义是司法为民的前提。正义不仅应当得到实现，而且应当以人们能够看得见的方式得到实现。至此，法院的干警应该坚定“公平正义”的法律信仰，具体表现为坚定法律信念。它就如同夜幕下，海中的灯塔，给与你勇气和指引。首先，公正意味着司法独立、中立。人民法院、人民法官代表国家行使司法裁判权，是公平与正义防线的捍卫者和守护者，是人民群众切身利益的维护者，因此，要排除一切外在因素的干扰，居中裁判，不偏不倚，这是职业要求，这也是做人的要求。其次，公正是进一步的“为民”。法官职业的崇高，正是这个群体以“公平、正义”为自身的信仰，人们视他们为公平正义的化身，法官以法律为手柄，最终体现的是人民的利益。最后，预防**的防腐剂。这同时也是核心价值观“廉洁”的要求，作为一名法院干警，在这个物欲横流的世界，摆在法官面前的权力本身就是一把双刃剑，它关系着当事人的切身利益，也充满诱-惑，如何选择呢?宋鱼水说过：“一名法官如果在人情关、关系关上失守，也许会得到一些看得到的东西，但失去的却是作为一名法官最神圣的公正和尊严。”我们应该坚守自己的法律信仰，依法公正地审理好每一件案件，坚守原则不退缩，坚定信念不动摇，把每一件案件都办成经得起历史和法律的检验，经得起社会的评价。法律是正义与善良之术，这也是检验自身廉

洁的有效方式，而且正义多产生于司法实践当中，我们需要为诉讼当事人制作正义。一次不公的裁判比多次不平的举动为祸尤烈。因为这些不平的举动不过弄脏了水流，而不公的裁判则把水源败坏了。

清朝人张聪贤的为官箴言是：“吏不畏吾严，而畏吾廉;民不服吾能，而服吾公;公则-民不敢慢，廉则吏不敢欺。公生明，廉生威。”时代的车轮滚滚向前，在社会急遽变革、世事不断更新的今天，多少人被欲望蒙蔽了双眼，忘记了自已肩负的责任与使命。作为司法行政系统的干警，我们要抵得住诱-惑，经得起考验，守得住灵魂，始终坚定信念，做到一尘不染。要向一代清吏包公、于谦、海瑞学习，以孔繁森、牛玉儒、任长霞为榜样，两袖清风、无私奉献，张扬着道德的大旗，矗立起一座座人格的丰碑。无论历史如何变迁、时代怎样发展，廉洁清正永远是时代的主题!

回首过去，展现当下，我们身边的例子也有不少，远的宋鱼水、陈燕萍、詹红荔，近的崔正涛、余志燕，这都是我们学习的楷模，榜样的力量是无穷的，正是有他们的无私奉献，以民为重的情怀和作风，才成就了今天的辉煌。虽然我只是一名普普通通的司法干警，犹如满天繁星、默默闪烁，犹如沧海一粟、静静流淌，但我既然选择了司法事业，就选择了忠诚，选择了无悔。我将带着对司法事业的深情依恋，用我 的青春、热血和汗水，去面对每一个困难和挑战，用行动实践自己的诺言：忠诚为党，贴心为民!大学生学习十八大社会主义核心价值观演讲稿 尊敬的老师，亲爱的同学们： 大家晚上好!我想问一下同学们，百年中国近代史，是什么让一代代仁人志士前仆后继，建立起伟大的新中国? 91年艰辛岁月，是什么让建设者们创造出中国奇迹? 在进一步深化改革，全面建设小康社会的关键时期，我们又依靠什么夺取中国特色社会主义的新胜利?那促使我们不断前进的动力，是什么? 党的十八大给出我们响亮地回答--社会主义核心价值观，是富强、民-主、文明、和-谐，是自由、平等、公正、法治，是爱国、敬业、诚信、友善，这二十四个字，字字珠玑，掷地有声。正是这中国特色社会主义核心价值观，引领着中国从困难走向辉煌，从辉煌走向更加美好的未来。

有人说，社会主义核心价值观是灯塔，它照亮了中华民族伟大复兴的梦想彼岸。富强、民-主、文明、和-谐，是对中国特色社会主义共同理想的高度概括，是我国社会主义政治建设、经济建设、文化建设、社会建设和生态文明建设总的共同目标。

还有人说，社会主义核心价值观是标尺，它规范着每个公民 的一言一行，爱国、敬业、诚信、友善，是中国公民应该树立的基本价值追求和应该遵守的根本道德准则。

历史雄辩地证明：没有共-产 党就没有新中国，只有社会主义能够救中国，只有中国特色社会主义才能发展中国、繁荣中国、富强中国。

回顾改革开放以来的历程，从最初的坚持“两手抓、两手都要硬”，到发展物质文明、精神文明、政治文明三位一体，再到经济建设、政治建设、文化建设、社会建设“四位一体”，表明我们党对中国特色社会主义事业总体布局更加明确，全面建设小康社会的内涵更加丰富。

“光抓经济还不够，社会事业也得党委政府用心。”党的根本宗旨就是全心全意为人民服务，十八大必将围绕人民群众最关心、最直接、最现实的利益问题，进行全面规划，从而进一步激发起人民群众的创造热情，共同建设美好家园。加强和改进党的建设：更好地担负起庄严的使命。清醒认识当今世界和当代中国发展的大势，全面把握我国发展的新要求和人民群众的新期盼，继往开来，将经济、政治、文化、社会建设和党的建设推向新阶段，这是时代赋予十八大的重要任务。

历史反复证明，解决中国的问题，关键在党。党的十八 大将为全面推进党的建设新的伟大工程作出新的战略部署。宏伟的目标、庄严的使命，要求中国******人坚持改革创新

精神，全面推进党的建设新的伟大工程。党的先进性建设、执政能力建设和党风廉政建设，都需要根据新的时代背景和发展大势，作出新的回应。始终朝气蓬勃，更加富有活力。抓好党的自身建设，必将对党领导的伟大事业发挥支撑和保证作用。盛会在即，万众瞩目。科学制定适应时代要求和人民愿望的行动纲领和大政方针，带领全国人民继续全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化，完成时代赋予的崇高使命，这是全党和全国人民对党的十八大的期待。任何一个政党、任何一个阶级、任何一种社会力量，能否在中华民族的历史进程中占据应有的地位、发挥应有的作用，归根结底，要看他能否遵循历史的规律，解决中华民族所面临的最紧迫、最根本的问题。在20世纪中国的发展过程中，许多政治力量都提出过自己的主张，都曾在政治舞台上表演过，但最终都成为匆匆过客。历史，最终选择了中国******作为改变中华民族命运的决定力量。

有人说：思想有多远，路就能走多远!思想是指挥行为的决定因素。继十七大以来，我们在学习十七大精神的同时，认真学习“科学发展观”和“三个代表”重要思想，用邓--理论毛泽东思想武装头脑，在实际工作中，深刻认识到主动工作与被动工作不一样，认真与不认真结果大不一样。作为一名党员，应该要牢记全心全意为人民服务的宗旨，把平凡的细微工作做好，才有不平凡的业绩出现，基石打牢才有高楼大

厦的耸立，这是做好一切工作的基石和动力源泉。

路虽远，不行不至;事虽小，不为不成。工作岗位虽然平凡，锁事、麻烦事虽多，也是就业工作不可缺少的一个重要工作，为人民服务就是从这些点滴小事做起，在岗一日奋斗八小时，尽心尽力立足本职岗位，以务实的态度，勤奋的精神，昂扬的志气，不辞辛苦的斗志，用实际行动履行一个******员的职责。

逆水行舟，不进则退。在新的一年里，坚持加强政治学习、善于学习，勤奋学习，熟悉掌握业务知识，努力完成好本职工作，服从领导安排，兢兢业业做事，在人力资源办公室的岗位上，继续做好《就业失业登记证》的管理和发放工作，认认真真搞好市报和省报工作，坚持以网络建设为目标，以信息建设为核心，搞好信息收集、传递、发布的完善工作。为用人单位和求职者提供全方面高水准的信息服务。坚持爱岗敬业，上班不迟到不早退，创先争优，拓宽思路，改善服务态度，改进服务质量，向身边的好人好事看齐学习，发扬******员的先进模范带头作用，奋力拼搏，刻苦工作，做一个******员的模范带头人，展现个人价值，在平凡的岗位上发挥好“颗粒”作用，奉献不言苦，追求无止境的睿智。立足平凡岗位，争创新的工作业绩。

践行社会主义核心价值观，让奉献闪耀在平凡的岗位上 尊敬的各位领导，亲爱的同仁们：

大家下午好!今天我演讲的题目是《践行社会主义核心价值观，让奉献闪耀在平凡的岗位上》。

从“最美妈妈”吴菊萍到“最美司机”吴斌，城市的美丽不再局限于山水风景，更在这一批批道德模范的身上彰显。一个瘦弱的女性用双手托住高空坠落的孩童，一个坚强的司机用危难时刻的冷静拯救一车的乘客，普通人身体里迸发出的惊人力量，让我又一次体会到杭州--这个充满爱的城市给我带来的的感动。

什么是社会主义核心价值观?践行社会主义核心价值观是一件难事吗?我能做到吗?这一些列的问题缠绕着我，却又极为简单的被身边的战友一一解答。请允许我称呼身边的队员为战友，因为城市管理是一场没有硝烟的战争，无私的奉献是战衣，汗水甚至泪水是炮弹，我们一直在用实际行动捍卫着城市的整洁与有序，美丽与尊严。

进入城-管大家庭已经快一年了，初进中队的迷茫，兴奋扫街的羞涩，无理被骂的委屈，迎接新年的喜悦，我对城市管理的认识不断深化，明白这是一份光荣的工作，却需要艰苦奋斗的精神。社会主义核心价值观的美丽花朵也在我们这样的基层站所绽放。队长朱宵杰，平时平易近人，对待工作却是严肃认真，作为党员，作为中队的领头人，他恪尽职守，爱岗敬业，八年如一日的克服孩子年龄孝离家路途远、家庭照顾不到等诸多困难，加班加点，用实际行动感染身边的每一

位队员。我们的“数字皇帝”钟建荣，对待数字城-管问题就如批阅奏章一样矜矜业业，把疑难问题记录在册，亲自到现场跟踪处理，多次获得数字城-管先进个人称号。“有才”曾东平，身为法制员的他坚持学习和更新自己的法律知识储备，为提高中队整体的业务能力立下了汗马功劳。还有“小飞侠“徐少良，积极投身志愿者服务，组织大家为福利院的孩子们捐衣捐物，让他们也能享受成长的快乐。这样的人与这样的事还有很多很多，我们的队员都是普通人，却用自己的言行在平凡的岗位上奉献，燃烧，为城市，为市民，为大家。

人的一生会有多种选择，会有各种不同的职业，会在潜移默化中形成不同的信仰和价值观。然而，当我们的职业和国家的发展命运紧紧相连的时候，和人民的幸福安康紧紧相系的时候，我们别无选择。选择了城-管，就注定要默默奉献、固守清贫，注定要牺牲天伦之乐，倾情于枯木逢春。曾经，面对纷繁复杂的市场经济浪潮，我们为坚守的信仰困惑过;曾经，面对异常严峻的城-管形势，我们为肩头的责任焦虑过;曾经，面对付出与收获的失衡窘境，我们为固守的职业情操犹豫过。作为一名当代城-管，我们无时不在面临着名与利，美与丑，物质、金钱与精神、理想的选择。但是，当我们穿上庄严的支付，就强烈地感受到了党和人民所寄予的神圣使命;当我们跨进城-管的大门，就深刻地理解了平安和-谐所包

涵的厚重内涵。我们选择了城-管这个职业，就选择了忠诚和清廉;我们穿上这庄严的警服，就意味着我们必须少一点清闲，多一份坚守;少一点名利，多一份忠诚;少一点索取，多一份奉献。

什么是社会主义核心价值观?如何践行?我想他们已经给了我最好的答案。以情服人，急民之忧，解民之困。淡泊名利，提升个人修养，做一名有品位的城-管;勤于学习，提升专业素养，做一名执法水平过硬的城-管;不断实践，提升社会素养，做一名热心公益的温情城-管。

第四篇：价值观

人生价值观：是因为人不同的世界观而产生的不同的对人生的方法论，是人们在认识、评价人生活动所具有的价值属性时所持有的根本观点和看法。具体可分为人生观，价值观来讲。人生观，是人们对人生问题的根本看法。主要内容是对人生目的、意义的认识和对人生的态度，具体包括公私观、义利观、苦乐观、荣辱观、幸福观和生死观等。人生观是人们在人生实践和生活环境中逐步形成的。由于人们的社会实践、生活境遇、文化素养和所受教育的不同，因而形成不同的人生观。正确的人生观指引人走人生的正道，用自己的劳动去创造人生业绩，成为一个有益于社会有益于人民的高尚的人。错误的人生观将导致人背离人生的正道，走到邪路上去，甚至成为危害社会危害人民的罪人。

价值观，是人们对价值问题的根本看法，包括对价值的实质、构成、标准的认识，这些认识的不同，形成了人们不同的价值观。每个人都是在各自的价值观的引导下，形成不同的价值取向，追求着各自认为最有价值的东西。价值的内涵非常丰富，一般可以分为物质性和精神性的价值，还有综合性、复杂的价值，如人的价值(或称人生价值)；能否树立正确的价值观和科学、合理的价值取向，对一个人的发展是至关重要的。

核心价值观就是指企业在经营过程中坚持不懈，努力使全体员工都必需信奉的信条。核心价值观是企业哲学的重要组成部分，它是解决企业在发展中如何处理内外矛盾的一系列准则，如企业对市场、对客户、对员工等的看法或态度，它是企业表明企业如何生存的主张。

企业的“核心价值观”是“一个企业本质的和持久的一整套”原则。它既不能被混淆于特定企业文化或经营实务，也不可以向企业的财务收益和短期目标妥协。

价值观深深根植于企业内部。它们是没有时限地引领企业进行一切经营活动的指导性原则，在某种程度上，它的重要性甚至要超越企业的战略目标。

企业的目标（帮助实现某个任务的特定目标）不是企业的价值观、企业的使命和经营目的（企业生存的最基本原因），也不是企业的价值观。所谓价值观也不应该被混淆于企业的前景（关于设想中未来图像的描绘）。所有这些词在成功的企业中自有他们的位置。然而，价值观是所有企业的目标的先驱，是一切企业目标为之奋斗的基础。

价值观提升原则

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 共同参与。确保价值理念确实反映了公司的长远目标。价值理念应该人心。注重价值观的关键驱动因素。找出那些会引起企业价值观朝理想方向转变的行为和惯例。在企业价值观中采用能为管理运用的概念和术语。

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 确保使用简单易懂的语言。确保企业价值观的各要素能明白无误地转换成行为。

企业核心价值观有没有自己的特色

我们很多企业在这方面存在着较大的误区，一位服装行业的企业家朋友在一次会上兴冲冲的对我说：“我在三个月前请了某某公司(国内著名的通讯设备供应商)的一为专家，参照他们的基本法制定了一整套公司的核心价值观，并且建立了一套鼓励创新与竞争的管理制度，公司的企业文化大功告成，我现在总算可以松口气了”，我当即问他，你是为了什么去确立核心价值观，你的员工接受这些价值观吗，你的顾客会怎么看，他沉思了一下向我表示，还没来得及认真思考这些问题。

最终这家企业在我们的协助下否定了那一套搬来的价值观，经过多次的调查探讨，确立了适合其行业特点和企业特色的以„亲和、自然、和谐‟为主体的核心价值观体系，通过一系列的运作，很快得到了员工和顾客的认同。

任何企业都是独一无二的，企业价值观也一样，为什么企业文化属于企业的核心竞争力，就是因为它„偷不走、买不到、分不开、离不得‟嘛，如果轻易的就能找来所谓的核心价值观，那它还能算得上是企业的核心竞争力吗?

„本立而道生‟，所以我们企业在确立自己的核心价值观的时候，一定要以„自我‟为中心，充分考虑到企业环境因素，为企业确立有自己特色并能促进企业发展的核心价值观，只有这样的价值观才更有利于企业文化的落实并对企业经营产生促进作用。

他在1998年和另外两个股东创建了这个目前这个公司，当时公司只有几十人，年销售额也不过几百万。然而中国快速消费品的市场潜力及公司市场定位的正确性，使得他们初步取得了的一些成绩：公司连续六年保持了50%以上的业绩增长速度，至2002年底，全国市场的销售额已经超过人民币2个多亿；全国6个销售分公司，设立了近30家办事处，销售网点达到200多个，员工人数也升至 2500人。2002年10月，公司董事会重新制定了公司的五年发展规划：至2008年底，实现在中国大陆设8大分公司、100多个办事处、1000多个终端销售网点；进军国际市场，在俄罗斯、美国设立分公司；年销售额达到人民币10多个亿；全国市场占有率达到第一的战略目标。届时公司员工总数预计将会达到6000多人。

不断扩张的市场规模和全球化的竞争使得他感受到公司核心价值观越来越重要，他告诉大家这样一个故事，他说：在6年前公司只有几十人的时候，他们在全国只设立了两个办事处——北方市场办事处和南方市场办事处。在他们“奋斗”的日子里，他几乎每天都会打电话给这两个办事处，和办事处的经理及员工聊天，询问他们工作和生活上的情况。他说很多办事处的员工告诉他：每一天他们最有乐趣的事情就是和他通电话。无论条件多么的艰苦，市场竞争多么的激烈，在外地的员工们只要和他在一起多聊聊天，就信心百倍了。但是随着公司市场的不断扩张、规模的不断扩大，办事处也越来越多，他要处理的事情也越来越多，给办事处的电话却也越来越少了，现在有时候可能半年才给异地的办事处打一次电话。然而，就在一个星期前发生的一件事情使他感触颇深，他因为工作上的一件事给远在沈阳的一个办事处打了电话，接电话的是沈阳办事处的一个会计，她接起电话的第一句话就是“李总，我们已经有一年没有沟通了，我还以为你把我们

都忘记了……”。这件事情对他触动很大，他告诉我们：当初创业的时候，他靠着个人的魅力凝聚着一帮人在市场上拼搏。可是现在企业的规模在快速地扩张，员工人数已经达到两千多人，他已经感受到自己个人的魅力已经不能影响全部的员工了。他经常问自己：“我靠什么来凝聚他们来完成我们这个正义的国际化事业？”他说他现在已经找到了答案：那就是核心价值观！

从前有一头骡子，它从小就在磨坊拉石磨工作，日复一日每天绕着石磨兜圈子………

有一天，它老得再也拉不动石磨………

“你工作了一辈子，现在老了也该退休不必再工作了。从今天起你每天就躺在这里吃草、睡觉、呼吸新鲜空气。”

可是，这样的日子骡子活不下去，它每天还是绕着树兜圈子，日复一日…………..老禅师有一次和一个弟子出游，恰好那天特别地热，两人走了一段路之后，就上气不接下气，嗓子眼里像冒烟似的难受。

老禅师吩咐他的弟子说：“我们刚才不是刚刚渡过一条小河吗？那儿的水清澈甘甜，你去弄些来解渴吧。”

弟子就捧着老禅师的金钵去了。

过了一会儿，弟子空着手回来了，禀告老禅师说：“小河那边有一拨贩卖布匹的西城商人，他们的马在那儿撒欢追逐，把整条小河的水都弄脏了。不如我们再走两个时辰的路，到前面的另外一条小溪去吧。”

老禅师皱了皱眉头，回答道：“牛羊不吃身边的草，却要翻山越岭吃山对面的沙子，世界上有这样的事吗？我们现在渴得不行，为什么还要走两个时辰的路去找水喝呢？你还是再回去一趟，取些水来解渴吧。”

弟子撅着嘴，心里虽然一万个不情愿，但还是按照老禅师的吩咐回到那条小河边。

但让他大吃一惊的是：才这么一会儿的工夫，原来的那拨人马都不见了，整条小河又恢复了第一次见到时的清澈和平静，好像什么事情都没发生过一样。

没有永远混浊的河水，与其舍近求远地乱碰运气，不如等待一时，机会总会来临。这就是老禅师的智慧

主人将货物分成两份，平均分给驴和骡。驴看到自己背的东西和骡一样多很气愤地说：“人

们给骡吃的食物比我多一倍，却让我和它驮一样重的货物。”

走了一段路以后，主人看到驴支持不住了，就把它身上的货物移一部分到骡背上。再走了一

段路以后，驴更没精神了又把货物移过去一部分。最后驴身上空无一物。这时骡瞪着驴说：

“你现在还会认为我不该多吃一倍食物吗？”

判断一个人的能力，一定要长期观察才可下评论。一个组织的工作，可分成“例行”工作及“解决问题”的工作。通常是愈富有解决问题性质的工作，工资愈高，但所承受的压力也愈大。有些专做例行性工作的人，却埋怨工资比不上其他人。但他若有机会尝试做解决问题性的工作时，就会了解别人是否比他有能力了。

有一天他到单位后面的小池塘去钓鱼，正好正副所长在他的一左一右，也在钓鱼。他只是微微点了点头，这两个本科生，有啥好聊的呢？

不一会儿，正所长放下钓竿，伸伸懒腰，蹭蹭蹭从水面上如飞地走到对面上厕所。博士眼睛睁得都快掉下来了。水上飘？不会吧？这可是一个池塘啊。

正所长上完厕所回来的时候，同样也是蹭蹭蹭地从水上飘回来了。

怎么回事？博士生又不好去问，自己是博士生哪！

过一阵，副所长也站起来，走几步，蹭蹭蹭地飘过水面上厕所。这下子博士更是差点昏倒：不会吧，到了一个江湖高手集中的地方？

博士生也内急了。这个池塘两边有围墙，要到对面厕所非得绕十分钟的路，而回单位上又太远，怎么办？

博士生也不愿意去问两位所长，憋了半天后，也起身往水里跨：我就不信本科生能过的水面，我博士生不能过。

只听咚的一声，博士生栽到了水里。

两位所长将他拉了出来，问他为什么要下水，他问：“为什么你们可以走过去呢？”两所长相视一笑：“这池塘里有两排木桩子，由于这两天下雨涨水正好在水面下。我们都知道这木桩的位置，所以可以踩着桩子过去。你怎么不问一声呢？”

学历代表过去，只有学习力才能代表将来。尊重经验的人，才能少走弯路。一个好的团队，也应该是学习型的团队

第五篇：价值观

【背景材料】最美妈妈吴菊萍，最美司机吴斌，舟山海岛医生36载无怨无悔为民行医，衢州大学生选择从事家政服务，杭州民警连续9年义务献血捐骨髓„„2012年2月，在“今天我们要做怎样的人”的叩问中，浙江省委组织实施的“我们的价值观”大讨论拉开了序幕。经过全省范围的大讨论，历时4个月之后，“务实、守信、崇学、向善”这个当代浙江人的共同价值观，被记录在省第十三次党代会的报告中，成为当代浙江人的共同精神支柱。【习题】请联系实际，就浙江价值观问题写一篇文章。要求：自选题目，观点明确，论据充分，条理清晰，语言流畅，字数1000—1200字。【参考范文】 倡导共同价值观构建美好精神家园

浙江省第十三次党代会提出，今后五年，要建立一个“物质富裕，精神富有”的现代化浙江，把物质和精神提到了并重的层面。而要建设一个“精神富有”的浙江，就必须深化社会主义核心价值体系建设，积极倡导以“务实、守信、崇学、向善”为内涵的当代浙江人共同价值观。

当前，浙江省社会心态的主流是好的，人们的精神风貌、价值观积极向上，人心普遍思富、思安、思稳、思和。但我们必须清醒地看到，在经济体制深刻变革、社会结构深刻变动、利益格局深刻调整、思想观念深刻变化的大背景下，很多人因工作、生活、前程、财富，往往表现出一种焦虑不安、浮躁不定、紧张不已的情绪，这种情绪在社会生活中表现出急功近利、盲目攀比、狭隘极端、迷茫失落等消极行为，在一定程度上影响了社会和谐稳定。事实上，社会心态多元化，也是社会发展的必然。但是不良的社会心态，却会反过来阻碍社会发展，并由此产生各种各样的社会问题。因而，在当前社会背景下，认真领会并积极弘扬“务实、守信、崇学、向善”的浙江人共同的价值观具有重大的现实意义。

践行共同价值观，价值引领是基础。共同价值观是由共同的价值追求，共同的行为规范，共同的思想基础构建而成。我们要建立的文明健康的社会风尚，是体现社会主义社会本质要求和鲜明特色的社会风尚，必须坚持社会主义先进文化的前行方向和社会主义核心价值体系的引领作用，最终形成“我为人人，人人为我”的社会氛围，不断提高公民文明素质和社会文明程度。

践行共同价值观，党员干部是示范。官德为百善之首，“官德隆，民德隆;官德毁，民德降”，良好的党风政风对于社会风尚的净化、提升具有关键作用。每个党员干部都要不断地锤炼自己的思想道德，认清“为了谁”、“依靠谁”、“我是谁”，自觉做到言行一致，表里如一，在大是大非面前清醒坚定，在急难险重任务前挺身而出，在道德操守上慎独慎微，在廉洁自律上善始善终，用自己的模范言行和人格力量为群众作出示范，努力成为引领社会风尚的标杆。

践行价值观，实践活动是关键。培育、形成共同价值观，空泛说教并不是其题中应有之义，从群众心灵升华而来的共同价值观，理应再回到人们的一件件小事中、一样样工作中、一个个活动中。只有落在多彩的活动中去，才能形成人人参与、逐步认同、全面实践的氛围，才能将共同价值观转化为人们的社会公德、职业道德、家庭美德和个人品德，最终形成建设精神富有浙江的强大合力。

总之，以“务实、守信、崇学、向善”为内涵的当代浙江人共同价值观，将因其富有现实针对性而引起全社会的普遍共鸣，从而引领人们在思想上孜孜以求，在行动上身体力行，真正过上“安居乐业”的幸福生活。

【写作思路点评】

本文整体结构按照总分总形式来写的。首段开门见山，通过引用党代会的部分内容提出文章中心论点“建设‘精神富有’的浙江，就是要积极倡导浙江人‘务实、守信、崇学、向善’的共同价值观”。第二自然段分析了浙江当前面临的社会心态存在的问题，论述了倡导浙江价值观的必要性。第三自然的是过渡段，说明了弘扬浙江价值观具有很现实的社会意义。第四至第六自然段则从三个方面分别论述了如何弘扬浙江价值观，讲了具体做法，包括价值引领、干部示范、实践活动，内容合理而具体。尾段则通过简明扼要的几句话升华了文章论点，进一步阐明了弘扬浙江价值观的意义。

整篇文章带给考生最重要的一个启示是：观点和举措要从材料中提炼得出，做到基本立意正确，立意正、扣材料紧，全文就能得到一个较高档次的基准分。其次，作文要掌握小技

巧，打造文字亮点。例如对策部分，每段首句为本条对策主旨句，使用主旨句方式领起段落，就能把阅卷者目光聚焦在段首位置，使段首成为文章亮点，有利于提高文章质量和得分。