因果报应论文大全

第一篇：因果报应论文大全

“因果报应”之正道

摘要：《周易》中提出了“因果报应”之说，其真理性经过古代名人故事，结合现代的真实事例得到检验。而知道这个道理之后我们又应该怎样通过这个道理来

应对如今的环境问题呢？

关键字：因果报应 真理性

从记事开始，善有善报恶有恶报就不知不觉中在我的脑海里形成一种固定的思维模式。“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”在小学的时候就从老师那儿知道这句名言警句，可是真的有因果报应吗？这个疑惑知道我上了《周易》才有所理解，不过也只是懂一点皮毛。《周易》中《坤·文言》中有云：“积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。臣弑其君，子弑其父，非一朝一夕之故，其所由来者渐矣，由辩之不早辩也。”古代哲人通过不断探究得出因果循环之道，可谓是为世人做出不少贡献。可是，真的有因果报应吗？时间是检验真理的唯一标准，从古到今，是否真的有所谓的因果循环报应？

一.有关因果报应的古代名人故事

追溯到古代，我们可以找到很多关于因果报应的历史故事。楚庄绝璎这个故事不知大家听过没有。春秋时期，楚庄王平定了斗越椒之后，贺功臣设“太平宴”，并叫爱妾许姬为之敬酒。忽然狂风吹灭了灯烛，小将唐佼飲酒过量，顺手牵动了许姬的衣裳，许姬震怒扯下唐佼的帽缨，俯身奏庄王请点灯以察其人。庄王非但不令点灯，反命诸侯皆把帽缨去掉，饮下杯中酒然后秉烛光。此事过去后，楚庄王也没有再追查究竟是谁调戏了他的妃子。数年后，楚庄王派兵攻打郑国。副将唐狡自告奋勇，愿率百名壮士为全军先锋。唐狡拼命杀敌，使大军一天就攻到了郑国国都的郊外。楚庄王夸奖统率大军的襄老，襄老说：“不是我的功劳，是副将唐狡的战功。”于是，楚庄王决定奖赏唐狡，并要重用他。唐狡说：“我就是当年那位拉美人衣袂的罪人，大王能隐微臣之罪而不诛，臣自当拼死以效微力。哪还敢奢望奖赏呢？”若当初楚庄王没有摘璎之举，又怎能换来如此忠心的大臣呢？

如果这楚庄绝璎你没听过那你总还是知道诗仙李太白吧。李白24岁的时候就离开蜀中，游玩与全国各地，旅途中凡是见到无论穷困人家还是落魄浪子均散金救济。结果他的诗名满天下，人人都愿与之为友。虽说这也有他自己的才华，可是在唐朝时代，没有稿费也没有著作权的情况下，李白竟然靠写诗就富裕地走完了自己的人生之路，并且养活了一家大小。这也是因为他早年种下的善报。就像苏轼《罪言》中有文：“天道好还，人事喜复。”

二．电视剧电影中的因果报应

所谓种豆得豆，种瓜得瓜。电视剧电影中经常会看到这样的情节：好人最终会得到好报，而坏人在最后一般都不会有好下场。就如“善有善报恶有恶报，不是不报，时候未到，时候一到，必有恶报。”例如在电视剧《新白娘子传奇》中许仙的前世因为千年前救下一条小白蛇的性命，千年之后，小白蛇修炼成精变成人形，化名白素贞来到人间寻找许仙以报千年前救命之恩。而之后，白素贞为救许仙犯下水漫金山寺的滔天罪行，生下腹中胎儿一个月后便被锁进雷锋塔下。由于许仙和白素贞曾经开药堂，多行善事，最终在许仕林（许仙和白素贞之子）考取功名之后一家人才得以团聚。若没有许仙之前的善良之举，白素贞岂能从一条小白蛇修炼成人形？若没有水漫金山寺，他们一家人又何须忍受相思之苦？若没有许仙与白素贞多年的积善成德，他们一家人恐怕最终也无法团聚。这部电视剧恐怕大家都有看过吧，虽说是人们编写的，可是其中的因果循环以一种大家都能接受的方式向大家表达出来了。而大家也正是因为通过这样通俗的方式明白这个道理，从此谨记于心，告诫自己。

三.因果报应之现代故事

若不信我们也可以举出真实发生的而且是现代的事实来论证因果报应的真理性。这个故事是我从网上看到的，大概也就是讲的是：同一个单元里的住户，16楼的住户虽不信佛，但是不吃肉，海鲜也很少吃。相反，4楼的住户经常炖元鱼给儿子吃，给儿子补身体。一次，这两人和另外两人同乘一辆车，结果遭遇车祸。4楼的那个人被撞成植物人，几天后就去世了。16楼的那个人却只是擦破了一点皮，幸免于难。另外两人也被撞成重伤。如若说这不是因果报应又怎能解释这其中的奥秘呢？还有一个关于大学室友的故事。有一大学生在深思熟虑之后决定创业，可是自己并无足够的资金与人力。于是他向他大学室友们纷纷发出邀请，希望他们能够和他共同创业。他的室友们竟然全都毅然决然地辞掉高薪，来到他的公司，不管多么艰苦也要和他一起奋斗。原因仅仅是因为这个人在大学期间为寝室的人无怨无悔地提开水。若没有当初自己对室友的付出，又岂会有现在的回报？所谓滴水之恩涌泉相报，你对别人好，别人自会默默记在心里将来寻得机会报答你。相反，如若你加害于人或者其他事物，日后也定不会得到善果。

四.善待大自然

如此种种，已足以证实因果报应确有其事。但是，人类心中既然都了然于心，又为何还是种下恶果？大量开采煤矿、金矿，不注重环境保护，恣意破坏大自然。一切有因皆有果，人们以为大自然不会加以报复，又或者这还是很久远的事。殊不知全球变暖、臭氧层破坏已是大自然给我们敲的警钟，恶果慢慢就会降临到人类的身上。此时，如果我们还装作不知道，不在意，那么我们人类只会加速灭亡而已。所以，从现在开始保护生态坏境，不杀野生动物，少用塑料袋子，不浪费每一点资源，从小事做起，种下善因，弥补我们过去的过失。正所谓：“天可必乎？贤者不必贵，仁者不必寿。天不可必乎？仁者必有后。„„世之论天者，皆不待其定而求之，故意天为茫茫。善者以怠，恶者以肆，盗蹠之寿，孔颜之厄，此皆天之未定者也。„„善恶之报，至于子孙，而其定也久矣。吾以所见所闻所传闻考之，而其可必也审矣。”（苏轼《三槐堂铭》）我们种下的无论是善果还是恶果我们或者是我们的子孙都会有所影响的。我们决不能为得一时之利而让自己让家人日后被你所连累遭到恶报。当然，如果心存善念，四处积德成善，那么你和你的家人将来肯定会得到善果。这种利人利己之事何乐而不为呢？

五.因果报应之正道

因果报应，善恶循环，在科技发达的今天仍然以神秘的面貌出现在人们面前，但是其道理却是以古今中外的事实向人们证实，为人们所接受。它成为人们心中的惩罚奖赏制度，就如同道德在人们心中的地位。做了好事不用怕人们不知道，将来总有一天你会得到上天的眷顾；做了坏事的人你不用担心他不会受到惩罚，即使法律无法制裁他，不久之后他必定会遭受意外。《周易》虽是古代之作，但其思想已经超越时空，早在古代就向人们传诉了“因果报应”之正道。《周易》确实是古代哲学之经典！我们应该怀着虔诚的态度，认真的研读这本著作，将其中的道理应用于我们的日常生活当中去，那么，我们的社会将会更加美好。人们也就会做到“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”，人与人之间，人类与大自然之间也就会更加和平、友好的一直生存下去。“善有善报恶有恶报。”只要你牢记这一点，并切身实践，同时影响你身边的人也这样做，你说社会还会有什么不和谐因素吗？

第二篇：因果报应(地藏经节选)[定稿]

地藏菩萨见着什么人，就说什么法。你若记得下列这些因果循环的报应，遇着什么人，就可以给他说什么法，这就是地藏王菩萨的化身，地藏王菩萨和你合伙开一个合股公司，不会和你分股的。所以我们听了《地藏经》，知道因果报应后，就不要往错的去做。宿殃短命报

地藏菩萨要是遇着好杀生的人，就对他说这种的果报，说什么果报呢？“说宿殃短命报”，说今生如果好杀生，等来生就有很多的病痛；不但有很多病痛，而且还会短命，寿命不长。

为什么寿命不长呢？就因为前生杀生来的。你杀人家的生命，而令人家的生命不长，自己的生命也就会不长，所以就得短命报。

贫穷苦楚报

地藏王菩萨要是遇着欢喜偷盗、窃取的人──不叫人看见，这就叫偷。怎么叫窃取呢？人家并没有给他这个东西，而他在人家不知道的时候，就拿走了。那么地藏王菩萨要是遇到这种人，就对他说“贫穷苦楚报”，说你现在偷人的财宝，令人贫穷，等来生，你也会贫穷的。你看世间上那么多贫穷人，吃也没有，穿也没有，就因为他们在往昔中，尽偷盗而来的果报；或尽偷盗人家的东西，或尽偷盗人家的财物，所以在今生他自己也就穷了。越偷越穷，这就是你越怕没有，就越没有。地藏菩萨对这种人就说贫穷苦楚报，贫穷是最苦的一件事。雀鸽鸳鸯报

和自己的配偶──正式的夫妇，这不算邪淫。非正式夫妇，为贪一时的快乐而去邪淫，这是不可以的。即使就是正式的夫妇，要是能少有这种性行为，也是最好的。不要以为和自己的配偶，这不算犯罪，就可以随便了；要知道这种性行为，就是令人愚痴的，性行为越多，就愚痴得越厉害，也没有光了。

你为什么有光呢？有光，就是因为你没有这种性行为，所以人就有智慧──这是真正的智慧。要是作不正常的男女性行为，这是犯戒的；那么这种人，地藏王菩萨对他说什么报？说“雀鸽鸳鸯报”，说来生就托生作飞禽。雀就是麻雀，这麻雀很淫的；鸽，鸽子也是最淫的，它一个月就抱出一窝小鸽子。一般的飞禽行淫欲，都是雄性在上边，雌性在下边，唯独鸽子是雌性在上边，它的性情最淫，所以一个月就抱出一窝的小鸽子。鸳鸯呢？鸳鸯情感实在太重，太富于感情了，雌雄无论是落在地上，也是在一起；飞到天上，也是在一起，它们是时刻都不相离的。这种飞禽虽然可以说是自由的，但还是一种畜生，所以这都是不好的。要是欢喜邪淫的人，来生就会托生作雀、鸽、鸳鸯这一类的众生。

眷属斗诤报

假设遇着尽恶口骂人的人，恶口就是好骂人，包括两舌、绮语、妄言。地藏王菩萨对这种人，就说“眷属斗诤报”，说他会受来生眷属在一起总不相和，总要斗诤的果报。无舌疮口报

地藏王菩萨遇着喜欢毁谤佛、法、僧这样的人，就对他说“无舌疮口报”，说你今生尽乱讲话，尽毁谤人，毁谤三宝，破坏三宝，那等到你来生就会没有舌头，不会讲话了。来生你的嘴上总生着疮，而这疮总也不好，要受这种果报。你看哑巴那种说不出话的人，为什么他哑巴？就因为他过去曾毁谤三宝来的。为什么有的人的口上生很多疮，总也不好，无论什么样的神医也医不好？就因为他在前世毁谤三宝来的，所以就得无舌疮口报。

丑陋癃残报

假设遇着脾气最大、最容易发火、最容易发脾气，修罗性具足，一点也不少的人，就说“丑陋癃残报”。

你看，人一发起脾气──啊！脸也红，脖子也粗，眼睛也瞪起来，那个样子是很不好看的。如果愿意这个样子，那等到来生就很丑陋，相貌长得不好。为什么？你前生就欢喜这样子嘛！所以今生相貌就特别丑怪，特别不好看。癃残，就是或者小便也不方便，或者腿也不能走路，这是一种病。若你好发脾气，来生就会丑陋，又残废，百病缠身。

所求违愿报

悭吝，就是不舍得。拿着一个钱，他把它攒、攒、攒，甚至把这钱攒成水了，他还不放手呢！这种悭吝的人，总是舍不得，不肯布施，有钱就攒到手里，不肯放手。地藏王菩萨遇到这种的众生，就对他说“所求违愿报”，他会有求什么也不满愿，希望什么也都得不到的这种果报。

饥渴咽病报

假设遇着吃东西时，吃了又吃，吃了又吃，左一次、右一次，一点节制也没有，这种饮食无度的人──他就欢喜吃，旁的什么也不干，一天到晚就想吃东西；吃饱了就睡，睡足了又吃，这叫饮食无度。对这种人，地藏王菩萨就对他说“饥渴咽病报”，你现在吃了又吃，吃了又吃，等到来生啊！你总吃不饱的，想喝一口水，都喝不着。为什么？你的喉咙会生一种病，吃什么东西都咽不下去，你想要吃，但是吞不下去，甚至连水都咽不下去，这叫饥渴咽病报。

惊狂丧命报

若是遇到畋猎恣情的人──畋猎就是打猎，他为什么去打猎呢？就因为认为这是好好玩的。看见一只鹿来了，他“砰！”的一枪，那只鹿就死在那地方，不动弹了。“哦！你看我这枪打得多准确！一枪就把它打死了。”他自己觉得很快乐。恣情，就是一点也不守规矩，无拘无束，自己愿意怎么样，就怎么样子。对这种恣情纵欲，任自己的性去打猎的人，这个时候就给他说什么呢？“惊狂丧命报”，说你现在打死人家的命，等到来生，就会生一种惊狂的病；也就是会横死，死于意外，好像被车撞死，飞机失事，被火车撞死，或者被巴士撞死，这种种的意外失事，都叫横死。要是你现在把人家打死了，将来你撞车，也是被那么一撞，就撞死了，就给他说这种的因果。他一想：“喔！这是很危险的。”所以也就不去打猎了。

天地灾杀报

假使遇到悖逆父母，就是不孝顺父母、打骂父母的人，就为他说“天地灾杀报”，说你不可以不孝顺父母；你不孝顺父母，就会天诛地灭，天打雷就把你劈死；或者刮飓风，把树刮倒了，把你也砸死；或者把房子刮倒了，将你砸死在里头，这都叫天地灾杀报。凡是打雷，或者刮风下雨，把你的房子刮倒、冲倒，将你砸到里边，这都是因为不孝顺父母，才有这种果报。

狂迷取死报

若遇着欢喜放野火这种人，例如在山上放火烧山的人，就给他说“狂迷取死报”，说你不要放火烧山了，否则来生你会发狂死去，给他说这种种的果报。

返生鞭挞现受报

假设地藏王菩萨遇着这种前父后母，或者后父前母，或者后父后母，或者前父前母。怎么叫前父前母呢？就是自己生身的父亲，生身的母亲﹣﹣本有的父亲，本有的母亲；但是他对子女有偏憎、偏爱。前父后母，好像中国的大舜，父亲是他生身的父亲，而母亲呢？是父亲后来再娶的。又有后父前母，这种人的父亲死了，母亲又改嫁另外一个男人，这叫后父。这个后父对子女也有偏憎、偏爱的，对这个就喜欢，对那个就讨厌。中国有个闵子骞，他是孔子的学生。父亲是做官的，娶了个后母，这个后母就虐待闵子骞。冬天冷的时候，需要穿厚棉袄，可是她在闵子骞的袄里边絮上芦花，而对她亲生的儿子呢？就絮棉花。芦花是芦花草上生的那种毛絮，它不够暖的，棉花才能隔冻、御寒。

有一天，这个闵大夫──就是他的父亲，要去别的地方，就叫闵子骞赶车。闵子骞冻得打颤，闵大夫就发起脾气说：“你怎么这样？这个天又不太冷，你怎么冻得这个样子？”拿了鞭子就往他身上一打，这一打，就把衣服打破了，一看！里边絮的完全都是芦花，这叫“鞭打芦花。”啊！他父亲一看，自己就哭起来了，说：“我真是对不起我这个儿子，他后母对他这样子，所以他才这么冷！”于是就下决心，不要这个老婆了，要休了她。回家后，闵大夫就真的不要他这个老婆了，闵子骞就跪在他爸爸前，说：“请您不要把后娘休去。”父亲说：“为什么？”他说：“母在一子单，母去三子寒。”这是说现在母亲在，只有我一个人受寒受冻；如果母亲不在了，你再娶一个，三个儿子都要挨冻了。啊！他父亲一想，就不叫他这个母亲走了。

他这个后母一听闵子骞这样讲，也受感动了，啊！我这个儿子这么样贤德！所以，以后对他也都平等待遇了，不再有所分别了。

又为什么有叫后父后母的呢？自己的爸爸死了，妈妈又改嫁了；虽然说是自己的母亲，但是自己的这个母亲又死了，这个后父又娶一个后母。那么这种种情形，就会受很大的苦。在美国不知道有没有这种情形？在中国这种情形很多。

总而言之，不是自己亲生的儿子就不爱他，就对他很恶毒的，这叫前后父母恶毒者。对这种人，地藏王菩萨给他说什么因果？说等到来生，也会受被鞭打的这种果报。

骨肉分离报

若遇到网捕生雏的人，网就是用鱼网去打鱼、网鸟；捕就是用一种办法，把动物捉住，这就叫捕。雏，就是小雏，很小很小，刚生出来的﹣﹣好像小鱼、小雀、小畜生，这一些众生。地藏王菩萨若是遇到这种网捕生雏的人，就说“骨肉分离报”。如果你做这种事情，来生你的骨肉也会分离；就是遇着一种事情，一种因缘，自己的眷属都要分开，不能在一起，或远离他乡，大家不能见面，这叫骨肉分离报。

永处恶道报

若遇轻慢佛法、轻视佛法，对佛教有一种骄慢心的人，就说“永处恶道报”，这永远都在地狱里受罪的。

亿劫轮回地狱报

若遇到破用常住的人，破用常住就是指寺庙里的东西，譬如你无故糟蹋一张纸，或者无故损坏一块木头。总而言之，若遇破坏常住公用东西的人，就为他说“亿劫轮回地狱报”，这样的人无量亿劫都要在地狱里，受轮回的果报。

盲聋喑哑报

若遇到毁谤佛、法、僧三宝的人，就说“盲聋喑哑报”。你若看见盲聋喑哑的人，你不问就可知道，他是因为前生、无量劫以前毁谤三宝，所以才会受这种的果报。毁谤三宝，将来要堕地狱，然后经过百千万亿劫，才能出地狱；出地狱就做畜生，再经过不知多少年，马、牛、羊、鸡、犬、豕，都不知要做多少生的畜生，然后再做人。做人时，就贫穷、下贱、盲聋喑哑，这是毁谤三宝的罪报。

永在畜生报

假设遇到污梵诬僧的人，污梵，就是破坏人家的梵行──破坏人家修清净行。诬是诬赖，本来这个和尚没有偷东西，就说：“我看见他偷东西。”这个和尚也没有杀生，就说：“我看见他杀生！”或“我看见他吃肉！我看见他在什么地方喝酒！我看见他在什么地方玩女人来的……”，无缘无故，就说很多这个和尚的坏话。因为这么样的诬谤，将来要堕地狱，然后从地狱里出来后，就永远做畜生。所以就说“永在畜生报”。

轮回递偿报

若遇着用热水烫畜生，或者用火烧众生的生命，或者用刀斩众生的生命，或者用槌子来砸死众生的生命；对这样的人，就为他说“轮回递偿报”，说你用热汤来烫众生，来生人家也会用汤来烫你的；你用火来烧众生，来生人家也会烧你的；你用刀斩众生，来生人家也会斩你的，这叫递偿。递，就是我拿这东西递给你，你接过去了，这叫递。递偿，也就是来回轮回，转来转去，你杀人，人家杀你；人杀你，你又杀人，互相来回这么递偿，就说这种果报。

禽兽饥饿报

人受戒后，就不应该破戒，应该要守戒。怎么叫把戒破了呢？就是你明知故犯。以前你不知道，做了错事，这还可以原谅；要是你知道了，还做错，这罪业可就重了。

你已受不杀生的戒，又去杀生，这就犯了杀戒；你受不偷盗戒，又去偷盗，这又犯盗戒了；你受不邪淫戒，又去邪淫，这也犯了戒；你受不妄语戒，又打妄语，这也犯了戒；你受不饮酒戒，又去饮酒，这也犯了戒。这些是在表面上看来，人人都知道是犯戒了；但还有一般人不了解的情形，就是你犯戒，还好像不犯的样子，虽然别人不知道，但这也已经犯戒了。所以犯戒有有形的，有无形的，有形的犯戒，一般人都看得见；无形的，在佛法里头，认为是犯戒了，在一般人是不知道的。这里有四种犯了戒，又好像没有犯戒的情形：

（一）就是这个比丘（尼）能受持禁戒，能守着戒法，并且也还能完全去实行。可是唯独怎么样呢？他在持戒里边，有一个我相──还有一个我能持戒，我能守戒的相，总有一个“我”。因为他有这个“我”在里边，这就是执着，虽然他没有犯戒，可是已经是没有守住真正的戒了。真正守戒，是你不知道你是个守戒的人，是你要不觉得你自己比旁人清高。

（二）就是他能诵持经律，又能守护戒法，可是他对于这个“身见”，不动不离；总不肯离开这个身见，总是有一个身见。他总说他这个身体，不说“我”，但却执着他这个身体。怎么样执着这个身体呢？他不肯将身体改变，不肯改变他那个老样子。譬如欢喜懈怠，就总是懈怠；欢喜懒惰，就总是懒惰；总是不想叫这个身体辛苦一点，总为这个身体做打算，这叫身见。这是第二种，虽然他守护戒律好像没有犯，但是实际上并没有守住戒律。

（三）就是他能实行十二头陀行；“头陀”是梵语，译为“抖擞精神”，就是振作精神，不睡也不饿，打起精神来和懒惰斗争，这是抖擞精神，不懒惰。想要睡觉吗？我坐这儿打坐；你要吃饭吗？我连水都不喝。就是这样行十二头陀行，但是他没有得到诸法空相的境界，不知道人空、法空，而认为一切法都是有的。所以看起来好像守戒，实际上他守戒的功夫不圆满。

（四）他对于一切众生都有一种慈悲心，可是他要是听见诸法，这一切法相，法本无生──本来没有所生的，也没有灭──他听见这一种的法，心里就惊怖了。

以上所说这四种，虽然好像没有犯戒，实际上也没有守住戒。斋，是不吃肉；犯斋，就是吃肉。不单吃肉是犯斋，就是非时食也是犯斋。怎么叫非时食？好像发愿过午不食，而你在过午又吃了，这叫非时食。这非时食，也是犯盗，因为你说是过午不食，说完了又吃，这叫犯盗戒。已犯一个过午不食戒，又犯一个盗戒，人家问你吃东西了没有，你说：“我没有吃！”这又犯了一个打妄语的戒；所以一共犯了三种戒。如果有人给你东西吃，这个人也犯同样的戒，也犯同样的罪。所以佛说：这非佛弟子，非吾弟子。

犯戒的人和什么一样呢？和鹗鸟一样，发出一种鹗声，人听见这鹗声都很奇怪的。又像饿鬼吃粪一样，因为业力的关系，饿鬼没有东西吃，只好去吃粪。所以这破戒犯斋的人，是人里边最贫贱的一等，将来一定还会遭受禽兽、畜生这种的果报。所以地藏王菩萨若是遇到破戒犯斋的人，就说“禽兽饥饿报”，说你破戒犯斋，来生就会做禽兽，总也没有东西吃。

所求阙绝报

若遇到非理毁用的人，地藏王菩萨就说“所求阙绝报”。非理，是不合乎理；毁用，毁是毁坏，用就是器皿，所有的一切东西。好像一个碗，一个茶杯，本来可以用的，你无缘无故把它拿起来，“啪”一声，就打烂了，这就叫非理毁用；没有理由就把它打烂了，没有正当理由就毁坏东西。不单是一个茶杯，所有常住的用品──就是庙上的东西，都是这样子；即使连私人的东西，也不应该无故毁坏。如果任意毁坏东西的话，就说来生你求什么也得不到，常常有求不得苦，常常阙绝；阙是欠缺，绝是断绝。无论你求什么，绝对得不到的，来生就要受这种果报。卑使下贱报

要是遇着我见重的人，什么都是我，把这个“我”看得比须弥山都大；或遇着贡高的人──贡高就是看高自己，架子非常的大。对这种人就说“卑使下贱报”，你今生不觉得自己这么贡高我慢，架子这么大，等来生就给人家做奴隶，做卑使下贱的人。

无舌百舌报

若遇两舌斗乱的人，两舌就是挑拨离间，令人家生出是非斗争。对这种人就说“无舌百舌报”，对他说来生没有舌头，说不出来话，或者做小鸟这种的果报。

边地受生报

若遇邪见的人，邪见就是总不守规矩；不守规矩的这种人，都是有一种邪见，有一种错误的见解。说“边地受生报”，就对他说：“将来你要托生到边地下贱，最贫穷的地方，受这一种的果报。”

以上是地藏王菩萨到处教化众生，用百千万种权巧方便法门，说种种因果报应的道理，令众生知因达果，诸恶莫作，众善奉行。

第三篇：医籍《调疾饮食辩》中的因果报应事迹

医籍《调疾饮食辩》中的因果报应事迹

在阅古籍医书之余，常见有因果报应之事，载录其中。以下因果事迹出自珍本医籍，清代医家章穆所编撰的《调疾饮食辩》，此书是作者一生丰富的临症经验和广博的文献及见闻事迹的总结。作者极为重视饮食与人体健康，疾病治疗的关系，认为“饮食得宜，足为药饵之助，失宜则反与药饵为仇”。可见饮食是否得当，直接关系人们的健康，而当今食品安全也让人担忧，素食无疑在预防疾病中产生重要作用。以下是节选《调疾饮食辩》中有关因果报应之事，以飨读者，不仅开阔视野，而且明白因果之不虚。

一

吾乡有善火枪者，百发百中。年五十余，病谵语，自云：有千百鸟啄其头目，胸背，又有千百兽噆其胫股，阴囊。呼号痛楚，昼夜不休，至十余日，九窍流血而死。

白话译文：我的家乡江西鄱阳（今江西波阳），有一善于用火枪打猎的人，百发百中。他五十多岁患热病时，神识不清，喃喃自语地说有千百只鸟啄他的头、眼睛和胸背，又有很多野兽撕咬他的大腿和下体。痛苦嗥叫，日夜不停。这种痛苦持续十多天，直到九窍流血（类似于DIC弥散性血管内凝血）而死。二

邻邑万年王姓者，善火枪，无虚发。一日携枪击飞鸟，枪喑不鸣，火绳亦灭。遥见隔陇有人工作，就与语，倚枪于肩，枪忽轰然一发，枪子从右耳根入左脑，出入处孔仅如锥，出处击去脑骨一片，大如盏。其人倒地，抓搔泥土至成坑坎，手爪爬至见骨，堕落数枚，亦不自知。血流斗许，阅数十刻乃死。枪子中人，如遇霹雳，声发即死，不能移一步，不能出一声。此独可延数十刻之久者，盖其生平快意于铅子者甚多，鬼神故迟其死，使备尝此中之况味也。

白话译文：邻县万年县有个叫王的猎人，善于用火枪捕猎，弹无虚发。一天他携带火枪去打猎捕鸟，开枪时，火枪没响，且导火线也熄灭了。远远看到农田里有人在耕作，就走过去跟他聊天，并把火枪靠在肩膀上，突然火枪嘣的一响，子弹经右耳进入左脑，子弹的入口处就像锥形一样，而出口处却掀去颅骨一片，如小杯子的大小。应声倒下，痛苦中，手不停挖抓泥土，直至成坑，徒手挖到都可以见到指骨，脱落几根指骨关节，也似乎不知道。流血盈斗，如此折磨了大约半天，最终痛苦地死去。子弹打中人，就如同雷鸣闪电，应声即死，被打中的人不可能走动一步，也不可能发出半点声音。而王猎人，却拖延半天之久，他生平喜欢用火枪肆意猎杀动物，死在他枪下的动物很多，所以鬼神有意让他迟迟死去，是让他感受其中的痛苦罢了。三

数十年前，有善设机械获禽兽者。一日见墓间有兽穴，设套筒于穴口。初更往视，套筒已发，被野兽拖入穴内，乃卧地入手牵之。不意穴内有人执其手向内曳，手冷如冰，其人急向外曳，极力不能出，同伴者助之始出。烛之，自指至臂黑如烟煤，一臂遂庭。久之双臂俱废，终身不复能设机械矣。

白话译文：数十年前，有个善于设置机关捕获动物的人。一天，他发现坟墓中间有个动物的巢穴，于是在穴口设置一个套筒。没隔多久就去看看，发现套筒已经打开，并被野兽拽入洞穴里面去，于是趴在地上用手拽它出来，没想到，洞穴里好像有人拉他的手向里拽，而拽他的那手却如冰一样的冷，他急得向外缩回，费很大的力气也不能摆脱，同行的人一起帮他，才把手拉出来。用火烛照看，从手指到臂这段黑如烟熏，这只胳膊不能动了。不久，双臂都残废了，终身再也不能设置机关器械了。

四

三十年前，群城石灰墙圮数丈，压死五人。其三人不知谁何，二人者予所素识，盖善设机械获鸟兽之人也。此墙亦天之机械也，彼适遇之。漆园之戒，信矣夫。白话译文：三十年前，县城里数丈高的石灰墙倒塌，压死了五个人。其中三个人不知道是谁，而有两个人是我平时认识的，他俩都是善于设置机关器械捕获鸟兽的人。这石灰墙大概也是上天设的机关吧，正好被他们俩遇上。庄子“螳螂捕蝉，黄雀在后”的告诫，确实是很对啊。

五

近世江上有得名龟，畜置之，家因大富。欲遣去，人教杀之勿遣，遣之破人家。龟见梦曰：送我水中，无杀我也。其家终杀之。杀之后，身死，家不利。又云：宋元王时，渔者得神龟，龟见梦元王求脱，王召博士卫平，告以梦，平与王反复数千言，劝王留神龟。其后战胜攻取，莫如元王。元王之时，卫平相宋，宋国最强。

白话译文：近年，有人在江上捕得好龟，就畜养起来，家里于是渐渐富裕。这人想把龟放走，但却有人教唆杀了龟不要放走，还说放走龟会导致家业破败。龟托梦给这人，请求他说：“把我送到水里，不要杀我”。然而，这家人最终还是把龟杀了。杀了这龟之后，这人死了，家道也衰落下去。又曾在史书上看到：春秋时宋国元王执政的时候，有渔民捕得一只龟，龟托梦给元王，请求他施救。元王召见博士卫平，把这个梦告诉给他，卫平和元王谈论很久，卫平劝元王救助这只龟。这以后，元王在战争中屡屡获胜。元王在位的时候，卫平辅助宋国，使宋国成为最强盛的国家。六

旧传杀鳖者，其祸必灭门，验之吾乡数处，信然。积善之家，谅不遇此，然食鳖者当知之。干道中，昆山有老叟梦大舟内无数缧绁罪人哀呼求救。次日启户，堤下果有泊舟，视之，皆鳖也。问其值，索钱三万，如数与之，尽放诸河。夜复梦数百披甲人列拜门外，谢再生恩。且曰：令翁一生无疾，寿终升天，子孙大富。五世后如其言。又闻数十年前，吾乡有严翁者，素称好善。一夕梦绿衫白裙女孩子，拜床下求救。明日邻翁得大鳖招翁饮，翁至其家，鳖尚未烹，向翁延劲点头，翁恍疑昨梦，赎而纵之，遂终身不食鳖。今其子孙数十人，皆不食，尚云乃繁盛，书香奕叶也。

白话译文：旧时有杀鳖人会遭遇灭门的说法，这话在我的故乡有多次验证，事实确实是这样。行善积德的人，大概不会遇到这种情况，然而食鳖的人应当知道这个道理。在南宋乾道年间，昆山有个老人梦见大船内有很多被捆绑的罪犯在哀哭求救。第二天，打开窗户一看，江堤下果然停泊着一艘船，仔细一看，都是鳖。问渔民值多少钱，渔民开价三万钱，于是如数给他，把鳖全部放生在江河里。夜里又梦到几百人身披盔甲列队在门外拜谢，感谢老人的再生之恩。并且说：“您老人家一生无病，世寿终后将升天上，子孙大富。”应验了梦中的话，这老人家五代子孙都大富。又听说，数十年前，我乡有位姓严的长者，以行善乐施而着称。一晚梦见一穿绿衫白裙的女孩子跪拜在床下，请求帮助。第二天邻居一老人得到一只大鳖，招呼严长者一同亨食，严长者到他家，鳖尚未烹煮，鳖看到严翁就伸颈向他使劲点头，严翁恍然大悟，想到昨晚做的梦，于是赎买了这只鳖并放了它，并且终身不再吃鳖。现在严翁的子孙几十个，都不吃鳖，仍然人丁兴旺，书香门第。

七

邻邑都昌江姓村，地滨彭蠡，乾隆辛亥夏，见大黄鼋浮游稻田浅水，群以火器击毙。村中男妇食者百十人，皆患黄汗症，以常法治之者不愈，死者五人，其余皆委顿数月，老弱者至连年始愈。戒之戒之。

白话译文：邻县都昌县有个江姓人的村子，地处彭蠡湖旁边，乾隆朝辛亥年的夏天，村民见到一只黄色的大鳖游到稻田的浅水地方，于是大伙拿火器把鳖杀死。村里吃鳖肉的男女一百一十人，都患黄汗症（汗出色黄沾衣，由于湿热内蕴，营卫不固），用常法治疗都不能痊愈，还死了五人，其他人都拖延好几个月才痊愈，年老体弱的人拖延一年多才痊愈。警惕！警惕！

作者感慨说：“不宜恣肆，以口腹结冤家也。”“冤家二字，非杏林摭拾外氏迂谈。医家本有来生对报之训。仁爱之人，自不以为河汉也。”作者认为人不应贪图口腹滋味，而结下冤家之仇，冤家两字，并不是中医学界借用其他学说的迂腐之说，在医家里就有冤冤相报之说，具有仁德爱心的人，不应该把善恶报应之说和医学保健道理截然分开啊。

第四篇：论文

石家庄明道物资有限公司 会计信息优化方案设计

一、公司背景和资料

石家庄明道物资有限公司是以销售热镀锌角钢、热镀锌扁钢、黑角、热镀锌槽钢、热镀锌管、黑槽、热镀锌圆钢、热镀锌方管、黑扁等的私营独资公司,公司总部设在石家庄北二环钢材市场,石家庄明道物资有限公司拥有完整、科学的质量管理体系。石家庄明道物资有限公司的诚信、实力和产品质量获得业界的认可。服务理念： 第一时间了解客户需求，第一时间为客户提供商机

公司愿景： 打造国内最大的钢材现货市场，提供行业领先的钢材销售服务 工作准则：

1、信守承诺

2、全力以赴

3、务实创新

4、追求卓越 人才理念： 用一个梦想去组建一个团队，用一个团队去完成一个梦想！亲情文化：我们凭借平等、信任、欣赏、亲情的原则，组建一个和谐、温馨的大家庭！

二、实习工作岗位

公司共12人，有出纳、会计、采购、销售、库管，吊装等岗位。从公司购入商品到销售商品，均使用速达3000财务软件进行电脑记账，手工账与电脑账并存。我作为一名出纳具体工作是：现金的保管和使用；支票、发票、收据的管理和开出、银行存款日记账、现金日记账的登记；财务专用章的保管；销售清单、现金支领单的填写，以及电汇的办理。公司设有出纳专用抽屉，当日核对清楚后，由领导放入保险柜内。银行电汇单的第一联是回单,第二联是借方凭证,这里会有银行给的密码,第三联是发电依据.在银行电汇凭证上要写明对方单位的全称,填写电汇日期(填单日),要写清对方的开户银行账号和汇入银行的具体名称,然后要用大小写写明汇款金额.写完银行电汇单的同时必须要再填一个结算业务收费凭证,它是一个一式五联的凭证.一般在这个凭证里要写上电汇费和手续费,电汇费是按汇款的大小而不同,而手续费是0.5元/本.这两个凭证填写完毕后要在这两个凭证的第二联分别盖上公司的法人章和公司财务章.然后就可以去银行进行电汇了.银行在银行电汇单和结算业务收费凭证的回单上盖上转讫章后归还公司.万一公司填错银行电汇单应立即打电话通知银行先暂停电汇业务,然后重新填写正确的银行电汇单和结算业务收费凭证到银行补办业务并取回原银行电汇单的后两联单子,然后务必撕毁,在撕毁的同时必须把盖在第二联的公司法人章和公司财务章对半撕掉以免有不必要的麻烦。

记录银行对账单,得先选择银行名称,然后进入记录的具体工作.首先记录日期,如果是用支票办的手续就必须输入支票的支票号,一般同城结算就用支票.然后根据借方或贷方记录金额,最后软件自动生成银行的资金余额.输入完这一个月的数据之后必须要核对期末余额,如果核对无误就保存数据,这样这个工作就圆满完成了。

公司在年初都要计算公司业务购销合同的印花税,以便及时缴纳国家统一规定的印花税,印花税是对经济活动和经济交往中书立,领受凭证征收的一种税,其特点是征收面广,税负轻,由纳税人自行购买并粘贴印花税票完成纳税义务.公司的产品购销合同的统计按业务部门的编号来统计,比如公司有几个业务部就分几个表来一一统计,且公司产品购销合同的业务员属于哪个业务部,这个公司产品购销合同就被统计在业务员所属的业务部,以便查找.产品购销合同须统计序号,业务员,供货单位,合同编号,商品品名,合同金额,税率,然后根据合同金额及税率计算印花税额,现在公司的印花税率是千分之三,最后在统计表格的下面写上填写制表人的姓名,这样这项统计工作就结束了.之后公司的财务人员还要做在合同的背面贴印花税票的工作,所以计算印花税额后要到有关部门去按规定购买印花税票,印花税票也有不同的面值,具体有一元,五元,五十元,一百元不等.印花税票的样子特别象邮票而且也都是在邮票厂印制的,所以刚开始我还以为是邮票贴在合同的背面呢.这家公司购买的印花税票是沈阳邮票厂印制的.把印花税票买回公司以后就剩下,贴印花税票的工作了,首先得把原印花税票的边 2 给去掉,然后按合同金额的多少来相应的撕好印花税票以后用胶水整齐的贴在合同第一页的背面,之后还有一项工作就是一定要在贴完印花税票的正面用红色的圆珠笔画线,具体的画线方法就是每个印花税票的正面必须划十字的两个线,这样贴印花税票的工作就结束了,然后还要把合同安业务部分别保存在不同的档案袋子里妥善的保存。

以上是我在这家公司实习两周的全部工作内容.在这段实习工作中我大概掌握了基本的财务实际操作工作,了解了公司的财务工作流程.这些财务工作虽不是很难,但是需要认真的工作态度,严谨的工作作风,稍有不慎就会为公司带来不可弥补的巨大损失.三、缺陷及改进

（一)公司现金流转出现的问题 1.坐支现金现象严重

公司的现金存取不够及时，每当有大客户来公司用大量现金购买钢材时，不能够及时存入银行，有事上级领导会坐支现金，进行购买办公用品，支取差旅费，偿还短期借款等。

2.销售收入不开销售清单

每次销售商品，要给顾客开出销售发票，销售发票盖发票专用章。如果顾客不报销，要开出收据，收据只能作为销售证明。开完发票或收据后，销售人员要开销售清单，销售清单一式两联。一联为记账联，会计记账；一联为核对联，交由库管。销售清单只用于公司内部对账，作为增加库存现金的依据。有时购买者很多，其他人员帮助销售人员销售商品，其他人员忘开销售清单，同时忘记商品出库，使实际库存现金虚增，与现金日记账无法核对，产生账实不符的现象。3.现金支出不写借据或现金支领单

公司现金支出要填写借据或现金支领单。因为采购商品多为现款采购，商品的价格与数量无法确定，采购员要先从出纳那支领一部分货款，拿出的钱数要先写借据，待采购完成后，确定实际钱数填写现金支领单，原来的借据作废处理。这时借据只是作为现金减少的暂时凭证。如果其它关联公司向我公司借款，借款公司要填写借据，借据一式两联：一联留给借款公司；一联留给本公司。此时借据作为现金减少的正式凭证。对于能够确定具体数额的费用，支出的金额直接填 3 写现金支领单。现金支领单包括支款人签字、支领用途、支领金额、领导批示、会计签字、出纳签字。该公司支取现金比较混乱，多为先支款，后经领导审批签字，所以在支出现金时，经常不写借据或现金支领单，尤其是关联公司借款时不写借据，根本无法对账，给我的工作带来很大麻烦。该公司的现金支出并非每笔都经由我手，有时我忙于跑银行，办理其他业务，代替我工作的人员又不固定，根本无法明确个人责任，对于支出现金不写借据或现金支领单的行为又难以避免。这样，现金的实际金额与现金日记账经常不等。4.公司采购商品多为预付账款或现款采购

公司主要是销售镀锌钢材，在购入钢材多为预付账款，由于公司购入钢材的价格比价高，数量比较多，导致预付账款过大，过多的占用了资金。更重要的是：钢材厂生产的钢材质量不合格，使公司商品积压，无法正常销售。如果销售，只能降低价格，勉强维持现金周转。对于其它商品，一般从规模较小、商品价格较低的公司采购。由于这些公司规模较小，不允许欠款，所以多为现款采购。由此可见，公司每次采购商品，都会有现金流出，根本无法利用商业信用采购商品。

5.公司应收账款过多，账龄过长

由于公司有长期、固定客户购买商品，对于这些客户公司进行适当的赊销。赊销时会开出欠条，欠条一式三联，分别为存根联、凭证下账联、交对方联。每次赊销要求客户在欠条上签字，作为赊销商品的依据，欠条要求一月一结。赊销经领导签字后才能进行，对于赊销的客户进行分类管理。虽然这样，公司的应收账款仍很多，应收账款占月销售收入的50%以上。一般商业公司应收账款控制到月销售收入的10%以内，该公司应收账款占销售收入的比重过大，远远大于10%。同时该公司应收账款账龄过长，35%的应收账款的账龄为3年，40%的应收账款的账龄为5年以上.只有25%的应收账款的账龄为1年以下.公司对于这种情况，从未对账龄进行分析，也未仔细考察过客户的商业信用，而是继续赊销商品，盲目的认为扩大销售数量才能创造利润，导致公司的应收账款过多。

（二）解决问题的措施及建议 1.销售收入产生的现金应及时送存银行

公司的库存现金足够日常开支。该公司可以使用银行存款采购商品，该公司银行存款支付使用在线银行支付，只要在线转账，银行存款可立即到达对方账户。如果供应商要现金，可以开出现金支票，交予供应商，也可以由本公司直接到银行提取现金，取出现金后，直接支付货款。该公司离银行也比较近，存取款很方便，没有必要坐支现金。所以对于销售商品产生的销售收入，公司应及时送存银行。不能因为麻烦，就违反会计制度。

2.收入及时开销售清单，库管及时出库

并不是所有的客户购买商品要销售发票或收据，对于不要销售发票或收据，而销售人员又忘开销售清单，库管一定要填写出库单，只要填写出库单，可根据出库单补填销售清单，这样虚增的现金才有了依据。如果销售清单、出库单都忘记填写，只能根据昨天商品库存量、今天商品库存量，倒己销售商品的数量。由于商品种类多，这种方法使用起来很麻烦。只要每个人明确自己责任，销售人员填写销售清单，库管填写出库单，出纳对于不要收据的客户，也要开出收据，作为原始记录，实际库存现金与电脑账很容易核对。

3.支出现金写现金支领单或借据，单位领导审批签字

采购人员采购商品，一定要有采购单，采购单要分别列示采购商品价格与数量，并要求供应商开出销售发票或收据，采购人员回来后把采购单交予库管，库管做入库处理，将销售发票或收据交予出纳，作为现金减少依据。采购员支领现金，必须先填写现金支领单，写清支领用途及金额并签字。如果忘填支领单，必须将发票或收据交予出纳，补填支领单。现金支出的程序必须为领导批准支领后，再支领现金，未经领导批准不得私自支领现金。当出纳不在岗时，由会计暂时代替出纳工作，对出纳的现金进行管理，对收入和支出产生经济责任。其它关联公司的借款，一定要先经领导审批，领导审批通过后，有责任要求借款公司填写借据。借据中借款公司签字、领导审批签字。

4.公司合理利用商业信用采购商品

对于较大金额的货款，公司可以与供应商签订购货合同，合同规定采用分期付款方式，明确分期付款时间及分期付款金额。公司可以先一次性支付40%货款，几个月后再分别支付剩余货款。公司也可以使用转账支票支付货款，对于不是同一个开户行的公司，转账支票一般2-3天到账。2-3天的时间，可以缓解公司支付货款的压力，转账支票10日内有效。公司要找到较大规模的供应商，与之建立稳定的长期合作关系，在合作期间保持良好的信用，待关系稳定后，可以适当 5 欠款，开出欠条，承诺欠款期限，到期及时偿还。当公司的现金并不充裕时，公司可以利用自己的商业信用和银行信用，办理银行承兑汇票，减少对外采购中现金的支付。办理银行承兑汇票不需银行动用现金，手续简便，公司只需提供购销双方的合同和缴纳一定的保证金。对于本公司而言，使用银行承兑汇票无需付现，即完成货款的支付。对于销货方而言，在银行承兑汇票到期前，也可通过向银行申请贴现的方式，获得资金。银行承兑汇票承兑期限最长不超过6个月。

5.加强应收账款的管理

⑴明确应收账款的管理部门，销售部门，既要销售商品，又要保证收回货款，对其经手的赊销承担全部责任。领导应考虑客户具体情况，合理赊销。财务部门要分析账龄、监督货款回收情况。收回货款要作为每一个人的责任，确定第一责任人和批准人，规定赊销商品时间，定期与客户核对欠条。⑵对应收账款进行信用管理。对客户进行信用评价，了解客户的信誉，尤其是合同履行情况。了解客户付款能力，客户是否有足额存款支付货款。了解公司经营状况，经营状况是否良好。⑶应收账款要控制在一定范围内，不能过多。公司应将每月末应收账款余额控制在销售收入的10%以内。对信用等级高、长期合作、业务量大的客户给与一定的赊销额度，反之不予赊销。⑷建立合理的催收机制。由专门人员负责催收，公司在应收账款快到期时，可以打电话提示付款日期将到期，请客户按时付款，如果客户没有反应，可以派人上门催收，上门催收起不到效果时，领导要与之协商。如果两年内客户拒绝还款，可以通过诉讼要求还款。

四、实习收获和展望

会计是对会计单位的经济业务从数和量两个方面进行计量、记录、计算、分析、检查、预测、参与决策、实行监督，旨在提高经济效益的一种核算手段，它本身也是经济管理活动的重要组成部分。会计作为一门应用性的学科、一项重要的经济管理工作，是加强经济管理，提高经济效益的重要手段，经济管理离不开会计，经济越发展会计工作就显得越重要。

会计工作在提高经济在公司的经营管理中起着重要的作用，其发展动力来自两个方面：一是社会经济环境的变化；二是会计信息使用者信息需求的变化。前者是更根本的动力，它决定了对会计信息的数量和质量的需求。本世纪中叶以来，以计算机技术为代表的信息技术革命对人类社会的发展产生了深远的影响，信息时 6 代已经成为我们所处的时代的恰当写照。在这个与时俱进的时代里，无论是社会经济环境，还是信息使用者的信息需要，都在发生着深刻变化。

此次的实习为我深入社会，体验生活提供了难得的机会，让我受益匪浅，使我在模拟的中感受到了在实际社会中生存所应该具备的各种能力，让我在踏入之前做了一次全面而充分的准备。利用此次难得的机会，我努力工作，严格要求自己，虚心向财务人员请教，认真学习会计理论，学习法规等知识，利用空余时间认真学习一些课本内容以外的相关知识，掌握了一些基本的会计技能，从而意识到我以后还应该多学些什么，加剧了紧迫感，为真正跨入社会施展我们的才华，走上工作岗位打下了基础。我体会到，如果将我们在大学里所学的知识与更多的实践结合在一起，用实践来检验真理，使一个本科生具备较强的处理基本实务的能力与比较系统的专业知识，这才是我们学习与实习的目的和意义。

第五篇：论文

论述珠宝市场

宝石1001

马如浩

20102495

一、分析珠宝行业的市场情况 供应商的讨价还价能力

1.1我认为供应商的讨价还价的能力大小取决于供应商本身商品的价值，是否能够满足大众消费的需要，产品特色以及性价比。一般来说，满足如下条件的供方集团会具有比较强大的讨价还价力量：

1.1.1．珠宝是一种具保值增值功能的商品

投资珠宝能够保值增值，这是一个公认的事实，这也是由珠宝的稀有性造成的。天然的珠宝产量有限，随着时间的推移，可利用的珠宝资源越来越少，其升值的潜力是可想而知的。事实上，国际上珠宝的价格每年都在以一定的比例升高，个别珠宝的价格增长速度十分惊人。上世纪80年代初期花100元购买的翡翠戒面现今的价格已超过万元，远远超过其它商品的价格涨幅或通货膨胀的水平1.1.2珠宝是一种用于满足心理需求的商品

珠宝除了美丽、稀少、耐久的特征以外，其它特征与普通的石头没有什么两样，而它之所以贵为珠宝，正是由于它有与一般石头不同的特征。佩戴或拥有珠宝的象征意义远远超过其自身的价值。首先，珠宝在过去是王宫贵族们的奢侈品，是财富、权力和富贵的象征，佩戴名贵珠宝首饰就像穿名牌服装、开高级轿车一样，是身分的象征；其次，珠宝自古以来就被人们赋予一些特殊的功能和效用，使得人们去追求它，企盼拥有它。2.购买者的讨价还价能力

购买者主要通过其压价与要求提供较高的产品或服务质量的能力，来影响行业中现有企业的盈利能力。一般来说，满足如下条件的购买者可能具有较强的讨价还价力量：

2.2.1卖方行业由大量相对来说规模较小的企业所组成。

2.2.3-购买者所购买的基本上是一种标准化产品，同时向多个卖主购买产品在经济上也完全可行。

2.2.4-购买者有能力实现后向一体化，而卖主不可能前向一体化。3.潜在竞争者进入的能力

3.1新进入者在给行业带来新生产能力、新资源的同时，将希望在已被现有企业瓜分完毕的市场中赢得一席之地，这就有可能会与现有企业发生原材料与市场份额的竞争，最终导致行业中现有企业盈利水平降低，严重的话还有可能危及这些企业的生存。美国最大、全球知名的钟表珠宝零售品牌Tourneau终于来到中国，首次在上海新天地正式亮相，并以一场别开生面的揭幕仪式宣告Tourneau钟表珠宝专卖店进入中国市场。Tourneau品牌始创于1900年，至今已超过一个世纪的历史。选择与Tourneau同样具有百年历史的新天地石库门建筑楼宇为上海旗舰店，不但体现了两者历史文化的遥相呼应，同时也彰显出Tourneau钟表珠宝专卖店与众不同的高贵独特之处。

Tourneau总裁Howard Ronald Levitt先生表示：中国高档钟表消费市场发展迅速，在未来完全有可能超过美国。4.替代品的替代能力

4.1珠宝在古代原本是贵族才能拥有的东西，演化到如今已经是能被大众所接受 的了，但珠宝玉石还是应该算成是非生活必需品，珠宝玉石作为天然矿物类和石油天然气一样是月开发也少的，所以导致现在稀有品种的玉石的价格一翻再翻，这是作为高档宝石 的替代品，中档宝石开始走上了大众所追捧的潮流中。4.2大型珠宝连锁店在努力使仍谨慎支出的消费者能够买得起他们的饰品之际，也在应对金条的涨价。

一些珠宝商降低了产品的黄金用量，转而使用不太昂贵的白银和钨等金属。珠宝商也在成批以固定价格购买贵金属，以对冲价格进一步上涨的风险。5行业内竞争者现在的竞争能力。5.1 1980年，中国珠宝消费只有10亿元，而在2005年就猛增至1400亿元，足见发展之迅猛。

有了这一市场前提，得中国市场者得天下，就成了众多国际奢侈品牌的共识。而对于奢侈品充斥的珠宝行业而言，则更是如此。眼下，金融危机的影响日益加深，全球珠宝消费市场频频缩水，遭受冷遇。寒冷冲击下，唯有中国消费市场一枝独秀，表露出独特抗寒能力。因此，诸多珠宝奢侈品牌抢占中国市场是国内珠宝业必须面对的一个结果。

诚如以上所言，金融危机中，中端消费者是最不被影响的一个消费阶层。而众多国际大牌进军国际后，所瞄准的则是相对高端的奢侈品消费群，动辄上万的昂贵价格并非一般消费者所能接受。

二、对上市公司东方金钰的分析

1.企业的优势

1.1行业地位优势：公司是目前国内唯一一家翡翠上市公司，具有良好的社会诚信度和知名度；

1.2产品供应优势：公司的产品精品荟萃，种类齐全，款式新颖，数量繁多，全部经国家珠宝首饰检测中心和省、市检测部门检测鉴定，并配有相应的鉴定证书； 1.3货品退换优势：合同期内，加盟商可以按货品原价的100%调换滞销货品.1.4场地公关优势：公司总部可以帮助加盟商谈判进驻当地大型商场。1.5价格质量优势：公司与缅甸翡翠矿区有着良好和紧密的合作关系，翡翠原材料直接购于缅甸，在源头上保证翡翠的质量和价格优势。

1.6加盟服务优势：公司总部为加盟商提供包括市场调研、店面选址、装修设计、品牌推广、营销策划、产品组合、督导培训、售后服务、管理咨询等开业以及后期的运营和管理给予全程跟踪服务。

1.7品牌形象优势，公司统一聘请了品牌形象代言人，强化了公司的品牌定位和品牌形象，具有强大的品牌感召力。

1.8媒体推广优势：公司通过主流媒体强力塑造东方金钰品牌形象，包括电视媒体、网络媒体、平面媒体、流媒体，以及机场、航空、城际铁路快线等多家高端媒体。2.企业的劣势

2.1兴龙实业作为大股东，曾占用上市公司资金，而兴龙实业的控制人是赵兴龙的儿子和妻子，实际上也是赵兴龙本人在控制。很难让人放心，他们不再侵占广大股东利益。

2.2所谓黄金有价玉无价，在这种情况下，如果没有完善的透明度高的约束制度，利益输送，调节利润等等不正当运作方法，都可能为广大投资者日后面临巨大风险埋下伏笔。

2.3玉器周转不像普通商品，压货压资金的现象会普遍出现，如果没有很好的销售渠道，终端方面会积压大量的资金，使得公司运营困难。

2.4终端销售是公司的短板，想做大，不是说一个想字就能做好的，在批发上你是老大，在终端，你可是个新手，在短线内我们不能抱有多大的希望。3企业可以有的机遇

3.1基本面

公司是国内最大的翡翠原材料供应商、翡翠首饰产品制造商、批发零售商、品牌加盟连锁供应商，公司拥有从翡翠原料采购到生产加工、批发零售、加盟连锁等为一体的完整产业链条，也是国内翡翠行业唯一一家上市公司。公司业务覆盖中国内地、港澳台以及东南亚地区。随着我国经济的迅速发展，公司作为我国珠宝商中屈指可数的领军企业，其未来发展想象空间巨大。

3.2市场面：

公司是2008年奥运会贵金属特许商品生产商，其中奥运黄金福娃系列、翡翠挂件等的销售不仅为公司带来了丰厚利润，更助力公司声名远播，树立了良好的商誉。此次2010年广州亚运会将为公司带来再次辉煌的机遇，亚运会贵金属特许商品对销售的推动作用已经显现，预计将在2010年11月亚运会之后达到顶峰。整合翡翠产业链，增强盈利能力。公司目前的发展战略是以原材料采购优势带动翡翠成品销售，在保持翡翠原材料采购和销售方面的传统优势之上，逐步将利润中心由上游的原材料批发销售转移到利润丰厚的中下游翡翠制成品的批发和销售经营中，逐步建立翡翠原材料的进口、加工、生产、销售的完整产业链，增强公司的盈利能力和利润空间。近年来，随着我国经济的迅速发展，人民生活水平的不断提高，国内掀起珠宝首饰热，大大促进了国内珠宝首饰贸易的迅速发展。目前中国已经成为世界第二大奢侈品消费国。而公司作为我国珠宝商中屈指可数的领军企业，其未来发展想象空间巨大。

4．企业在发展中可能存在的威胁

4.1负债率高企

东方金钰今年来在销售渠道方面发力不小，翡翠玉石方面的储备也在加强，导致资产负债率偏高，因此市场会比较担心公司的现金流情况。

资料显示，大股东云南兴龙实业有限公司持有上市公司14845万股，持股比例为42.14%，上述股份已经悉数质押。从2010年底到2011年一季度这段时期，公司账面上的货币资金从7964万元缩减3321万元。

4.2融资需求 “对于公司来讲，虽然存货就是利润，但只有兑现以后才行，不然只是停留在账面上而已。而铺设渠道、拿货都需要拿出真金白银来，尤其是翡翠交易多采用现金结算的方式，所以现金对于公司非常要紧。此外，对于市场而言，也希望公司能够平滑地释放业绩，实现每年逐步的增长，而非在高点一次性出货。”舸辉投资研究副总监王韬说。

4.3新兴的珠宝公司的快速崛起，在一定程度上瓜分了珠宝市场，比如说周大福，周大生，周生生，爱迪尔，百信，戴梦得，六福珠宝，老凤祥,还有世界级珠宝品牌的进入来瓜分中国的珠宝市场，比如卡地亚，IFFANY,ENZO,OXETTE等等

作为非生活必需品的珠宝行业大受影响，意大利等欧洲珠宝企业不堪重挫，接连关闭了三四千家。在2009年香港国际珠宝展上，各国馆日活动纷纷取消或缩减。在金融危机的影响下，中国成为国外珠宝商抢滩的重要市场，本欲试图进军国际市场的本土珠宝企业遭遇了国外成熟品牌的内外夹击.