第一篇：计划的含义
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计划
计划是一种应用范围广泛、使用频率较高的应用文体。计划，实践中也称安排意见、工作要点或者规划，是国家机关、企事业单位、社会团体预先对今后一定时间内的工作、活动作出计划安排的一种事务性文书。
计划是建立正常工作秩序、做好工作的前提，是领导指导、检查工作并进行监督的依据。计划可以使机关单位的各项工作有所遵循，避免盲目性。同时也可以使群众明确下一步工作、学习的目标，增强自觉性和主动性，充分发挥主观能动作用。
计划有以下特点：
（一）针对性。计划是根据党和国家的方针、政策精神和有关法律、法规、针对本系统，本机关、本单位，本部门的实际情况制定的。不从实际出发所制定的计划，是毫无价值的计划。
（二）预见性。这是计划的本质特点。计划是在行动之前制定的，它以实现今后的目标，完成下一步工作和学习任务为目的。它是在总结过去的成绩和问题，分析目前的工作实际，预测今后发展趋势的基础上制定的。对客观现实准确的认识和科学的预测是增强计划预见性的保证。
（三）可行性。这是计划能够实施的保证。计划如果没有预见性，那就失去了制定它的意义；而如果计划没有可行性，那么所谓计划，就如同一纸空文，没有任何用处。所以计划所提出的目标和任务，方法和步骤，要求和措施等，应当是可靠的和切实可行的，这就从客观上保证了计划的实施。
（四）约束性。计划一经通过、批准，在它所涉及的范围内，就有了一定的约束性，机关、单位、部门、个人在工作中必须按要求予以贯彻执行，不得随意变更，更不能不予实施。
计划的分类：
按内容分，有学习计划、工作计划、生产计划、财务计划、教学计划、分配计划、销售计划等。
按使用范围分，可分为班组计划、单位计划、地区计划、国家计划等。
按时间来分，可分为周计划、旬计划、月计划、季计划、年计划、五年计划、十年计划标准公文文书
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等。
按性质和作用分，可以分为指令性计划、指导性计划、综合计划、专题计划等。
计划的结构、内容和写法：
计划一般由标题、正文和尾部组成。
（一）标题。一般包括单位名称、时间界限、事由和文种组成。如《××集团公司2001年政治理论学习安排》，有的省去单位名称，如《2001年政治理论学习安排》；有的省去时间项，如《××集团公司党员轮训工作安排》；有的由事由和文种构成，如《业务考核计划》；有的甚至只写文种，如《计划》。
（二）正文。一般由前言、主体、结尾三部分组成，但有的没有结尾部分。
1、前言。这是计划的开头部分。通常用简明扼要地概述制定计划的指导思想、依据、意义、本单位情况及总目标等。
2、主体。包括任务、要求、措施、办法、步骤、时间等项内容。这部分是要求实施和随时对计划落实情况进行检查的依据。所以提出的任务、要求应当明确，完成任务的措施、办法、步骤、期限等要具体可行。
3、结尾。可以提出执行的要求，也可以展望计划实施的前景。有的计划主体内容表述完毕全文就结束，因此，写不写结尾，要根据内容表述的需要确定。
（三）尾部。包括署名和时间两个项目。署名写上制定计划的单位名称。标题中已标明单位名称的，这里可以不写，时间写计划通过或批准的年、月、日期。有附件的计划，附件名称应注于正文之后，署名的左上方。
撰写“计划”应注意的问题：
计划的拟写要注意以下几点：
一是要注意深入领会党和国家的有关方针、政策和法律、法规精神，以之作为制定计划的指导思想。
二是要注意从本单位、本部门的实际情况出发，不要脱离现实，任务指标不要订得过高或过低。
三是措施和办法要制订得具体、可行，以便于落实和监督检查。
四是表达方式要以说明为主，行文中不要夹杂不必要的议论。协议
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协议是指当事人双方对设立企业或进行经济合作的某些要点、原则达成一致意见，确定双方权利、义务及违约仲裁的书面文件，与合同同样有法律约束力。格式：１.企业各方的名称、性质。
２.企业经营范围（项目、产品）。３.各方出资额、出资方式、比例。４.企业的组织机构，各方席位安排。５.产品销售（各方比例）。６.技术引进（补偿办法）。７.利润分配方式。８.违约、仲裁。９.合作期限。
１０.各方代表签字、时间、地点。
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第二篇：含义博大精深
宇宙万物之运行，是存在一定的客观规律，这个客观规律，含义博大精深
需要我们有联系的、全面的来认识，来理解。但人类限于时间和空间，能全面系统地认识宇宙万物，看来是虚渺而不可能的。但我们生活在这个世界上，我们自己走过的路，要不断总结，不断思考，找出规律，逐步认识世界，理解世界，掌握未来世界的运行规律。所以对待老子的思想，要批判的继承，取其精华，去其糟粕。他的许多内容在今天看来也是十分具有指导和教育意义的。例如“功成身退”“宠辱不惊”等为人处事的原则是中华民族的精髓，更是安身立命，为人处事的基础。在物欲横流的今天，老子提出的“致虚守静”，“少私寡欲”等处事的哲学是拯救人们心灵的一剂灵药，让我们正确的看待得失，可以净化人的心灵。以上是我对“道经”总的认识，下面就具体谈谈我对其中的一些观点的感悟认识。每个人都有私有欲，面对私欲，必须先自反自省，然后自清自虚，若能做到自知、自胜、知足，那么就可以算是得道。当社会需要用礼智维系的时候，虚伪巧诈也就慢慢的产生了，祸乱也跟着来了，自以为聪明的人，以智取巧，实在是愚昧的根源，因此我们应守质朴的大道，不要虚伪的巧智，取用道的精神，舍弃礼智的浮华。一切需自然而行，道的作用是柔弱谦下，天下万物是从有而产生的，而有却是从无产生而来的，无是道之体，有是道之用，人应无为、无事、无智、无知、无欲、无我、无私才能达到道德最高境界。
第三篇：天人合一是什么含义？
天人合一是什么含义？
天人合一，从字面上来理解，是告诉我们人和天是一个整体，息息相通，息息相关，同心同体，是一个不可分割的整体。人体是小宇宙，天体是大宇宙。人体是天体的一个缩影，敬天爱天，效法于天，和天成为知心，是天人合一的基础。人们应天时，顺地理，即顺应日月运行，随日月星辰，太阳地球的运行变化，而调整自己的一切行为，顺应四季更替，寒来暑往，白天黑夜，身心一切行为与天地运行不息的规律和谐统一，实现人们健康长寿，无病无灾，幸福圆满的人生崇高理想和生命更高层次和境界的美好愿望。
一、天人相应
古人认为天是宇宙万物的主宰，天意是不可抗拒的，天人关系即神人关系。上天造就万物并赋予其美好的德性，为其制定了法则，《诗经》中有：“天生烝民，有物有则。民之秉彝，好是懿德”，儒、道、释三家对此也均有阐述。从儒家看来，仁义礼智本性乃是天的赋予，人通过修德可成贤成圣；从道家看来，修道之心人人都有，返本归真，回归大道；从佛家看来，佛性人人有，佛法无边，慈悲普度众生。由此可见，要达到人与天通的境界，人必须要升华道德，达到更高的标准以达天人合一。
古人认识到“天人”是个整体，他们之间存在着联系和对应关系。从道家看来，人是宇宙的一部份，人本身也是一个小宇宙，庄子说：“天地与我并生，而万物与我为一”。宋代程颢提出了“仁者以天地万物为一体”的泛爱万物的思想，是人对天地万物的一种责任意识。天、地、人三才之道在本质上是上下贯通的。“和”是传统文化的精髓之一，是万物生生不息、繁荣发展的内在依据。《尚书》中就有对尧舜“协和万邦”、“燮和天下”的记述。儒家讲“致中和”，中是“天下之大本”，和为“天下之达道”，只有中和一致，才能实现“天地位焉，万物育焉”的和谐天下。古人还讲顺应天时，即根据自然规律来安排农业生产、生活节律、社会事务，古代有专门记载天时规律的文献，叫作“月令”，如《礼记·月令》的第一部份，详述了正月的日月星辰变化、动植物物候特征，由之引申出人们在这个月应该做什么事、禁忌做什么事等，这叫作奉天时或动善时。
汉字中的“命”字既可表示“命令”，同时也是“生命”的意思。古经中常用“命”字来指代“天命”。这一字之中，一切生命与能力都在上帝的命令之中。上帝创造天地之初所做的就是发出命令。孔子提出“君子有三畏：畏天命、畏大人、畏圣人之言”。“知天命”是孔子一生的追求，即与天的意志相配合，他说：“天生德于予，桓魋其如予何”，是说德是天之所予我者，我受命于天，任何事情都无可奈何于我。《礼记·中庸》说：“诚者天之道也，诚之者，人之道也”，认为人要发扬“诚”的德性，与天一致，通过“格物致知”、“至诚之道”可以“知万物之化育”，从而与天地参，也就是“以德配天”。《诗经·周颂·敬之》说：“敬之！敬之！天维丕思！命不易哉！无日高高在上，陟降厥士，日监在兹。” 意思是：“恭敬吧！上天如此明察，获得天命不容易啊！不要以为上帝不知我们所为，要知道他的使者不断来往于天庭，时刻的注视着你们呢！”认为人来到这世上，要思考上天所给予的使命是什么呢？要善于自省，使所作所为都合乎天命，正所谓“道也不可须臾离也”。
在古人心目中，天是人敬畏、侍奉的对像。孔子主张敬天法天，称赞尧“唯天为大，唯尧则之”。孟子说：“尽其心者，知其性也。知其性，则知天矣。存其心，养其性，所以事天也。”认为人的心性是沟通天人关系的桥梁，要求人坚守自己的良知、本心，修身养德才能达到知天、事天。《礼记·中庸》说：“郊社之礼，所以事上帝也。”指祭天地之礼，古时天子把自己在地上治理的成功归功于上天的指导、帮助和保佑，冬至日祭天称“郊”，夏至日祭地称“社”，合为“郊社”。祭天作为朝廷吉礼中第一礼仪，根本的目的就是为了报本，要尊天尊地，也就是尊上帝。荀子讲礼有三本：“天地者，生之本也；先祖者，类之本也；君师者，治之本也。故礼，上事天下事地，尊先祖而隆君师，是礼之三本也。”春秋时的子产对于礼的认识也反映出天人相通的思想：“夫礼，天之经也，地之义也，民之行也。天地之经，而民实则之。”
二、天人感应
古人认为天人可以相互感应。天是赋予人以吉凶祸福的存在，也是主宰人、特别是主宰王朝命运的存在。《尚书·洪范》中对天人感应進行了系统性整理，把自然灾异和人事行为是否端正对应联系起来了。《吕氏春秋·明理》则分门别类的把灾异分为风雨、寒暑、阴阳、四时、人、禽兽、草木、五谷、云、日月、星气等许多方面，每个感应之中又区分出许多种复杂情况。孔子作《春秋》言灾异述天道，认为人类的行为会上感于天，天会根据其行为善恶邪正下应于人，天下应人的方式即是用灾异来谴告人，使人反省改过。他曾说：“邦大旱，毋乃失诸刑与德乎？”认为灾异是国君失德而引发的，又劝国君“正刑与德，以事上天。”墨子说：“天之志者，义之经也”，认为天是有意志的，也就是天意，人君须要时时刻刻注意这些变异，检查自己的德行，看一看有哪些地方违背了天意，改过自新，争取挽回天意。
古代从帝王到庶民均有祈天的习惯，古籍中记载了很多真诚而多样的祈祷：敬拜之祷、感恩之祷、祈福之祷等。孔子还说：“获罪于天，无所祷也”，意思是说如果冒犯了上天，怎么祷告都是没有用的了。《诗经·小雅·十月之交》描写出当时发生地震及同一时期发生的日蚀等多种其它反常的自然现象，解释为朝廷“不用其良”（没有任用贤能）、坏人专权等失政行为的结果。《商史》记载了成汤祈雨的故事：成汤因久旱无雨，诚恳的向上天祈祷：“朕躬有罪，无以万方；万方有罪，罪在朕躬”，并以六件事自责说：“是因为我政令不当使百姓失业，或是我的宫室奢侈、生活腐化，或是我管理不善使贿赂风行、小人得势？”话还没有说完，方圆数千里便下起了大雨。成汤这种善于纳谏、勇于自责的精神，儒家将其列为“圣德芳规”，成为古代官场的一种道德精神，亦称之为“官德”。
西汉时董仲舒明确提出“天人之际，合而为一”，认为自然界的灾异和祥瑞是上天表示对人的谴责和嘉奖的兆示，他向汉武帝進言说：“灾者，天之谴也，异者，天之威也。凡灾异之本，尽生于国家之失，国家之失，乃始萌芽，而天之灾异以谴告之，谴告之而不知变，乃见怪异以惊骇之，惊骇之尚不知恐惧，其殃咎乃至。以此见天意之仁，而不欲陷人也。”劝谏君主必须按天意行事，象日月蚀、地震、山崩、水溢之类等灾异的发生不能只看其表象，都有其内在根源。董仲舒继承了孔子、孟子的义利观，提出“正其道不谋其利，修其理不急其功”的主张，强调义重于利，指出王道及三纲五常来源于天，道德规范是“天”为“保民”而赐予人间的，要接受圣人的教化而为善，坚决阻止“奸邪并出”。人的一切言行都在天的关注之下，动机不善就可以惩罚，不必等到酿成事实，并相信任何异象都有所昭示。
天人感应，因果关系，如影随形。翻开人类历史，天灾几乎从未曾断绝过，史料同时也记载了许多行善者身上发生的瘟疫不侵、水火风雷不殃，善感天地的故事，充份证实了重德向善最能够得到上天的眷顾与保护，纵使是在危难关头，他们也能够化险为夷，因为“自天佑之，吉无不利”。古人认为天象的变化也会带动人类社会发生相应的变化。历史上许多先知、先觉和高人都能通过观察天象，预知世间大事的发生和朝代的变迁，如三国时诸葛亮的《马前课》、宋代邵雍的《梅花诗》和明代刘伯温的《烧饼歌》等，明智之士当选择以趋吉避凶。
三、天人合德
天人合德是人们追求的崇高理想，指人应该效法天德，与天合德，自觉达到天人合一之境界。传统文化的做人理念主张从完善个人做起，认为人们通过修身可达到直接与大道相感通，与神相感应。儒家讲的是入世，讲“修身、齐家、治国平天下”，孔子提出道德修养中的克己自省，“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”、“择其善者而从之，其不善者而改之”。儒家有三省吾身、克己复礼的修身之道；有贫贱不能移、富贵不能淫、威武不能屈的气节；有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的远大抱负。《大学》中讲：“自天子以至于庶人，一是皆以修身为本”，强调注重调整天人关系、人际关系和各种意识形态的关系，以建立起圆容的、安定的、和谐的社会秩序。佛道讲的是出世，通过修炼可达到佛道神的境界，道家讲的“上善若水，厚德载物”，佛家讲的“佛光普照，礼义圆明”，无不济世利人，教人向善。
天以仁爱生长万物，使万物生生不息，“覆载群生仰至仁，发明万物皆成善”，天意至仁，而人之仁德取法于天。“仁愛”精神是传统道德规范的体现，在孔子的思想体系中，仁是与义、德、忠恕、礼、乐等相联系而构成一个整体伦理结构，是指一切德性的总和，所以“仁人”一词与全德之人同义。孔子提出“仁者爱人”和“泛爱众”，孟子说，“仁也者，人也”，人如何成为仁，也就是人如何成为人，孟子还说“君子莫大乎与人为善”，意思是说君子的崇高德行就是偕同别人一道行善。司马迁在《史记》中描述了古圣王帝喾高辛的“仁而威，惠而信，修身而天下服”的盛景；帝尧“其仁如天，其知如神”的佳境；帝禹“其德不违，其仁可亲，其言可信”的政德；周初文王“笃仁，敬老，慈少”的仁政。被司马迁称誉的“盛景”、“佳境”、“政德”，其实都是“仁政”的代称，“仁爱”是他们共同的美德。墨子也说到“圣王法天”，认为因为天地之道的根本精神在于“无私”，所以圣王效法天德，博施济众。
古语云：“天地之大德曰生”，“天何言哉？四时行焉，百物生焉”，人的德性也禀赋天地这种好生之德。宋代张载说：“乾称父，坤称母”、“民吾同胞，物吾与也”，提出以天地为父母，要“体天地而仁民爱物”。周敦颐说：“天地生万物，而又唯圣人能与天地合其德”，他的窗前草不除去，有人问其原因，他说：“欲常见造物生意。”朱熹认为仁体现了宇宙的“生生之理”，说：“仁有生的意思，如四时之有春，彼其长于夏，逐于秋，成于冬，虽各具气候，然春生之气皆通贯于其中。” 程颢说：“天道好生，仁人亦好生。天道无亲，惟仁是与。行与天合，故曰：'所以事天也’”，他认为万物生意最可观，如鱼跃鸢飞，活泼的表现着宇宙生命的和谐，而当皇帝折断柳枝时，则予劝阻说“方春发生，不可无故摧折”。古代思想家认为，生（创造生命）就是仁，是善，天地圣人都要顺天地顺阳之道而施仁，“明道救时”，“止于至善”，并揭示出“人心不仁，天心不佑”的道理。
所谓“天人一也”，也可以统一于理，统一于道，统一于高尚的道德，强调天与人的关系紧密相连，不可分割。当一个人真正做到透彻的了解人与宇宙大道之间的关系后，就自然明了自身的生命意义和价值，“观天之道，执天之行”意味着人们主动自觉的去完成上天所赋予的使命。传统理念规范明确了人们对于是非、善恶、正邪、美丑的基本判断，影响着一代又一代中国人，把对真理和道德的追求看得比什么都重要。
第四篇：一些英文名字及含义（范文模版）
男生
Aaron 受神感召的/开通的 Adam 世上第一个男人/男性 Adrian 住在海边的人 Alan 英俊的/熟悉的朋友 Albert 尊贵的/聪明的
Alex/Alexander 人类保卫者 Alfred 睿智的参谋
Andrew 有刚强气质的/无畏的 Andy 优雅的 Angus 唯一的/爱神
Anthony 值得颂扬的/珍贵无价的 Arnold 鹰
Arthur 熊/尊贵的负重者
Ben/Benjamin/Benny 儿子/勇悍的卫士 Bill 勇悍的卫士
Bob 具名声的人/名望
Brian 能干的领袖/出身显贵的 Bruce 树林 Calvin 光头的 Carl 伟大的人物
Charles/Charlie 男子汉/具强烈的男子气概的 Chris/Christopher 信基督的人 Clarence 有名望的人 Clement 仁慈温和的 Daniel/Danny 顺从上帝的人 David 挚爱/朋友
Dennis 从酒神的名字而来 Derek 统治者 Dick 勇敢的
Donald 世界的领袖 Douglas 从深水而来的 Edmund 富有的守护者 Edward 幸福的守护者 Edwin 好朋友/富有的朋友 Eric 领导者/永远的力量 Evan 年轻的战士
Felix 幸运的/喜悦的
Francis/Frank/Frankie/Franklin 自由无拘束的人 Fred/Frederick 强大的/和平之君 Garfield 战场
Gary 先锋/带矛或枪的人 Gavin 战鹰 George 耕种者
Gerald 先锋/勇士
Gilbert 蕴含智慧的誓言 Harry 家族统治者
Henry 家里的管事者/庄园的主人 Howard 看守者 Hugh 理性/智慧
Ian 彰显上帝荣耀的人 Issac 欢笑
Ivan 上帝慈悲/上帝的恩赐
Jack/John/Johnny/Jonathan 上帝慈悲/上帝仁慈的恩赐 James/Jim/Jimmy 代替者 Jason 医治者/饱学之士 Jeff/Jeffery 爱好和平Jerald 先锋
Jeremy/Jerry 上帝的崇高/公平正直 Joe/Joseph 经验丰富的/愿上帝变得更强 Keith 风
Kelvin 战士/爱武的朋友
Ken/Kenneth/Kenny 风度翩翩的/漂亮的首领 Kent 辽阔的国土
Kevin 出身很好的/圣人
Larry/Lawrence 胜利者/月桂树
Leo/Leon/Leonard/Leonardo 狮子/如狮子般威猛 Leslie 来自灰色的堡垒 Louis 战功彪炳的战士
Mark 好战的/战争之神
Martin 好战的/古罗马战神的名字
Matthew 上帝的赠予 Max 最伟大的
Michael/Mike 酷似上帝的/反映上帝真理的 Nicholas/Nick 胜利者
Oscar 神圣的持矛者/神圣的持枪者 Owen 年轻人/小战士 Patrick 身份高贵的/贵族 Paul 充满精力和信心的/小伙子 Peter 岩石/坚强的 Philip 爱马者/战士
Ray/Raymond 保护者/咨询者 Rex 帝王
Richard 勇敢的/统治者
Rick/Ricky 领导者/稳固的统治 Robert 具声名的/名望 Robin 显耀的声誉/知更鸟 Roger 著名的枪手
Ronald 强横而能干的统治者
Roy 国王 Ryan 小国王
Sam/Sammy/Samuel 上帝之名/被上帝听到的人 Simon 聆听者/上帝的恩准
Stanley 牧地/来自牧地的
Stephen/Steve/Steven 皇冠/荣耀 Ted/Teddy 幸福的保护者/上帝的礼物 Terrence/Terry 光滑/温柔的
Thomas/Tom/Tommy 太阳神/孪生子
Tim/Timmy/Timothy 敬重神只的/将荣耀归到上天 Tony 珍贵无价的/受赞颂和爱戴的 Victor 胜利者/驾驭者 Vincent 征服
Wallace 来自韦尔斯的 Wayne 北斗七星
Wesley 西方草原
William/Willy 强悍的战士/保卫者
女生洋名
Ada 出身高贵的/美丽的 Agnes 纯洁的/贞节的 Alice 尊贵的/真理 Amanda 值得爱的
Amy 钟爱的/被深爱的
Angel/Angela/Angelina 天使/信使 Anita/Ann/Anna/Anne/Annie 优美的 Annabelle 可爱的/美丽的 April 春天开始/大地回春之时 Athena 智慧女神的名字 Audrey 出身高贵的人
Barbara 异乡人
Beatrice 带来欢笑的人/祈神创造幸福 Belle 美人
Betty 上帝的誓约 Bonnie 优雅的/善良的
Brenda 强而有力的/勇敢的
Candy 坦率而纯洁的/热情而耀眼的 Carmen 感性的/热爱音乐 Carol 有女人味/欢乐之歌 Caroline 勇敢的/刚毅的
Catherine/Cathy 纯真的/纯洁的 Cecelia/Celia 具远见的/天空
Chelsea 停船的港口
Christina/Christine 信基督的人 Cindy/Cynthia 月亮女神的称号 Clara/Clare 有名望的人/灿烂的 Connie 恒久忠诚的人/坚定的 Crystal 纯净的水/如水晶般清澈 Daisy 雏菊/来自森林的金发女孩 Dawn 曙光初露/唤醒 Deborah 蜂后/蜜蜂 Diana 月亮/光亮如白昼 Donna 淑女/贵妇
Dora 来自海上的人/上帝的恩赐 Doris 海洋女神的名字/属于海洋的 Dorothy 上帝的恩赐 Elaine 光亮的/幼鹿 Elizabeth 上帝的誓约 Elva 神奇的/具智慧的 Emily 勤勉/金嗓子 Emma 无所不能的 Erica 永拥权力/似帝王的 Estella 星星/恒星
Esther 星星/爱神之木 Eva/Eve 生命
Fannie/Fanny/Frances 自由的人 Fiona 美貌的 Flora 花/花之女神 Florence 青春/开花
Gloria 光荣/愉快的人 Grace 优雅的
Helen/Helena 光亮的/明艳照人的女孩 Hilary 愉快的/乐意的 Hilda 女战士 Irene 和平/和平女神 Iris 彩虹/彩虹女神
Isabel/Isabella/Isabelle 上帝的誓约 Ivy 神圣的食物/长春藤
Jacqueline 愿主庇佑/帮助别人的人 Jane/Janet 少女/上帝是仁慈的
Jennifer/Jenny 纯洁的少女/白色的波浪
Jess/Jessica/Jessie 上帝的恩宠/财富
Jo/Joey/Josephine 富经验的/多产的女子 Br />Joan/Joanna/Joanne 上帝仁慈的恩典
Joyce 快乐的/令人高兴的 Judy 赞美
Julia/Julie/Juliet 年轻的/头发柔软的 June 六月
Karen/Kate/Katherine/Kathy/Kitty 纯洁的 Kelly 女战士
Laura 海湾之树/月桂树
Linda 美丽的人
Lisa/Liz 上帝的誓约/对神奉献 Lucia/Lucy 带来光明和智慧的人 Mabel 温柔的人/和蔼可亲 Maggie/Margaret 珍珠 Mandy/Melinda 值得爱的 Matilda 战争中占优的 May 伟大的/少女 Melody 音乐的旋律 Michelle 像神的人
Mimi 懂得珍惜生命中宝贵东西的人 Miranda 珍贵的赞美/令人钦佩的人 Monica 指导者/顾问
Nancy 优雅的/温文的
Natalie 圣诞出生的小孩所取的名字 Nicola/Nicole/Nikki 胜利者/民族的胜利 Olivia 和平/橄榄树
Pamela 爱捣蛋却又教人痛惜的小孩 Patricia 出身高贵的
Paula/Pauline 娇小玲珑的人/充满精力和信心的人 Pearl/Peggy 珍珠/像珍珠般的 Polly 海的女儿
Hilary 愉快的/乐意的 Hilda 女战士
Irene 和平/和平女神
Iris 彩虹/彩虹女神
Isabel/Isabella/Isabelle 上帝的誓约 Ivy 神圣的食物/长春藤
Jacqueline 愿主庇佑/帮助别人的人 Jane/Janet 少女/上帝是仁慈的 Jennifer/Jenny 纯洁的少女/白色的波浪 Jess/Jessica/Jessie 上帝的恩宠/财富
Jo/Joey/Josephine 富经验的/多产的女子 Br />Joan/Joanna/Joanne 上帝仁慈的恩典
Joyce 快乐的/令人高兴的 Judy 赞美
Julia/Julie/Juliet 年轻的/头发柔软的
June 六月
Karen/Kate/Katherine/Kathy/Kitty 纯洁的 Kelly 女战士
Laura 海湾之树/月桂树 Lilian 百合花/纯洁
Linda 美丽的人
Lisa/Liz 上帝的誓约/对神奉献 Lucia/Lucy 带来光明和智慧的人 Mabel 温柔的人/和蔼可亲 Maggie/Margaret 珍珠 Mandy/Melinda 值得爱的 Matilda 战争中占优的 May 伟大的/少女 Melody 音乐的旋律
Michelle 像神的人
Mimi 懂得珍惜生命中宝贵东西的人 Miranda 珍贵的赞美/令人钦佩的人 Monica 指导者/顾问 Nancy 优雅的/温文的
Natalie 圣诞出生的小孩所取的名字
Nicola/Nicole/Nikki 胜利者/民族的胜利
Olivia 和平/橄榄树
Pamela 爱捣蛋却又教人痛惜的小孩 Patricia 出身高贵的
Paula/Pauline 娇小玲珑的人/充满精力和信心的人 Pearl/Peggy 珍珠/像珍珠般的 Polly 海的女儿
Priscilla 古人/远古的日子
Queena/Queenie 高贵/贵族化的 Rachel 母羊/小羊
Rebecca 忠诚的女子/具迷人的美 Regina 女王/纯洁的人 Rita 珍珠/诚实的 Rose 玫瑰
Rosemary 大海中的小水珠 Ruby 红宝石 Sally/Sarah 公主
Samantha 倾听者/虚心受教的人 Sandra/Sandy 人类的保卫者 Selina 月亮/月光
Sharon 很美的公主/平原
Shirley 来自草地或牧场的
Silvia/Sylvia 来自森林的/森林少女 Sophia 智者
Stella 星星/恒星
Stephenine 皇冠/荣耀
Sue/Susan/Susanna/Susanne/Susie 一朵小百合 Teresa 收获/得到收获的人 Tina 娇小玲珑的人
Tracy 具勇气的作战者/通往市集的小路 Valentina 健康的/美丽的 Vanessa 蝴蝶
Venus 极美的女郎/爱与美的女神 Veronica 带来胜利信息的人 Vicki/Vicky/Victoria 胜利 Violet 紫罗兰/谦虚的
Virginia 大地回春令万物欣欣向荣的景象 Vivian 有活力的/活泼的 Wendy 勇於冒险的少女
Winnie 友善的朋友/白色的波浪 Yvonne 弓箭射手/上帝的恩赐 Zoe/Zoie 生命
第五篇：标志及其含义
中国银行(Bank Of China)，行标从总体上看是古钱形状代表银行，“中”字代表中国；外圆表明中国银行是面向全球的国际性大银行。2
工商银行(Industrial and Commercial Bank of China Limited)，整体标志是以一个隐性的方孔圆币，体现金融业的行业特征，标志的中心是经过变形的“工”字，中间断开，使工字更加突出，表达了深层含义。两边对称，体现出银行与客户之间平等互信的依存关系。以“断”强化“续”，以“分”形成“合”，是银行与客户的共存基础。设计手法的巧应用，强化了标志的语言表达力，中国汉字与古钱币形的运用充分体现了现代气息。3
建设银行（China Construction Bank），以古铜钱为基础的内方外圆图形,有着明确的银行属性,着重体现建设银行的“方圆”特性,方,代表着严格、规范、认真；圆，象征着饱满、亲和、融通。图形右上角的变化，形成重叠立体的效果，代表着“中国”与“建筑”英文缩写，即：两个C字母的重叠，寓意积累，象征建设银行在资金的积累过程中发展壮大，为中国经济建设提供服务。图形突破了封闭的圆形，象征古老文化与现代经营观念的融会贯通，寓意中国建设银行在全新的现代经济建设中，植根中国，面向世界。标准色为海蓝色，象征理性、包容、祥和、稳定，体现国有商业银行的大家风范，寓意中国建设银行象大海一样吸收容纳各方人才和资金。4
交通银行（BANK OF COMMUNICATIONS),交通银行行徽将英文译名BANK OF COMMUNICATIONS词首的小写字母“b”和“c”组合起来，构成了一个立体面，表示企业的实力和业务的综合性。整个图案具有延伸感，体现交通银行不断发展、壮大、日益繁荣的趋势。标准色为深蓝色，象征交通银行像大海一样博大精深，寓意稳重，踏实而可靠！交通银行是由晚清著名改革派政治家和书法家郑孝胥题写的。5
农业银行（Agricultural Bank of China），中国农业银行标志图为圆形，由中国古钱和麦穗构成。古钱寓意货币、银行；麦穗寓意农业，它们构成农业银行的名称要素。整个图案成外圆内方，象征中国农业银行作为国有商业银行经营的规范化。麦穗中部构成一个“田”字，阴纹又明显地形成半形，直接了当地表达出农业银行的特征。麦穗芒刺指向上方，使外圆开口，给人以突破感，象征中国农业银行事业不断开拓前进。行徽标准色为绿色。绿色的心理特性是：自然、新鲜、平静、安逸、有保障、有安全感、信任、可靠、公平、理智、理想、纯朴，让人联想到自然、生命、生长；绿色是生命的本原色，象征生机、发展、永恒、稳健，表示农业银行诚信高效，寓意农业银行事业蓬勃发展。中国农业银行标志的原作者是陈汉民先生。6
整个标志为字母“A”的字型体，由四段半径不同的圆弧线交汇而声成。整体构图简洁大方，富于动感。图形鲜红的色彩代表了安踏的活力与进取精神。圆弧构造出的空间感展现了安踏人开拓创业的无限发展前景，变型的“A”则抽象出一只升腾而起的飞行形象，以极其简约，概括的手法展现了力量、速度与美三元素在运动中的优美组合，并从广义上喻意安踏 追求卓越、超越自我的理念。
“安踏”从字体表面上看，是一个四四方方的方块字，横平竖直，四平八稳，寓意安踏人安心创业，踏实做人的精神品质，充分展现了安踏企业的经营理念。“安踏”从品牌释义上看，更体现于安踏企业厚积薄发，水滴石穿，以稳健的步伐开拓国内外市场。“安踏”从品牌标志组合上看，又让人耳目一新，活力再现，表现为安踏人以腾飞的姿态在辽阔的神州大地，站得稳，走得正，踏踏实实创百年品牌。
“Anta"是中文“安踏”的英文名，在希腊语中的意思是“大地之母”。体现出安踏无比的胸怀和对世界与人类的奉献精神。希腊是现代奥林匹克运动会的发源地，选择“Anta”具有极为深刻的含义，它喻指安踏品牌所奉行的奥运精神和产品的运动性，它涵盖了安踏的文化和灵魂，以及现代体育精神。“安踏”品牌应用“Anta”的英文名，表明安踏品牌是一个国际化、民族化的专业体育用品品牌。同时也反应出安踏人不断创新、敢于拼搏、挑战自我的精神，表达了安踏企业决心要做民族的“安踏”，百年的“安踏”和世界的“安踏”。7
李宁牌商标的象征意义 飞扬的红旗--青春 燃烧的火炬--热情 律动的旋律--活力
作为一个运动品牌的标志，它的创意之处在于：
它比三百六十度多一度，意思就是多一度热爱，这是他的本意。一直以来，361°人怀揣着对运动、对企业、对社会“多一度热爱”的品牌信念，在“共享共赢”的核心理念指引下，为推动中国体育事业发展而不懈努力，并致力于成为全球令人尊敬的体育用品品牌。9
NIKE这个名字，在西方人的眼光里很是吉利，易读易记，很能叫得响.耐克商标象征着希腊胜利女神翅膀的羽毛，代表着速度，同时也代表着动感和轻柔。耐克公司的耐克商标，图案是个小钩子，造型简洁有力，急如闪电，一看就让人想到使用耐克体育用品后所产生的速度和爆发力。首次以“耐克”命名的运动鞋，鞋底有方形凸粒以增强稳定性，鞋身的两旁有刀形的弯勾，象征女神的翅膀。10
很多的人都认为adidas（阿迪达斯）商标上的三个叶状的设计代表一朵盛开的花，其实原本它代表的是世界地图，也喻意着阿迪达斯创办人艾迪·特斯尔在运动鞋上所缝的三条带子。从1949年经历一番变化以后，三条带子状的商标，从上世纪70年代开始已被标志世界地图的三块叶子所覆盖。随着时代的改变，由三条带子到三块叶子到三瓣花的相继出现，始终围绕一个三字。因为它代表了adidas的精神“平等、经典美与最高 11
X 设计理念
象征着胜利的红色传达出澎湃的激情，酷似菱形的直方体传达出冷静、沉着、刚毅、理性，划过直方体的柔韧曲线充盈动感、力量、速度之美。两 者的完美视觉组合，表达出特步理性超越，感性张扬的价值主张。
X 内涵释意
1、X代表否定、叛逆，在颠覆传统文化的同时，传达出新人类和特步坚持在否定中超越自我、超越对手的开拓精神。
2、X代表信念，新人类的精神坐标，主宰无穷自由天地，特步肩负为新人类提供时尚运动生活方式的神圣使命。
3、X代表未来，新人类的气质桂冠，王者风范与生俱来，特步与新人类共同分享非一般的胜利感觉。12
大众汽车公司的德文Volkswagen，意为大众使用的汽车（香港地区根据Volkswagen的译音称大众汽车为“福士伟根”）。大众汽车的商标是德文Volkswagen单词中的两个字母(V)olks(W)agen的叠合，镶嵌在一个大圆圈内，然后整个商标又镶嵌在发动机散热器前面格栅的中间。图形商标形似三个“V”字，像是用中指和食指作出的V形，表示大众公司及其产品“必胜—必胜—必胜”。文字商标则标在车尾的行李箱盖上，以注明该车的名称。大众商标简捷、鲜明、引人入胜，令人过目不忘。13
德国宝马汽车公司生产的宝马轿车，被誉为高级豪华轿车的典范，它风靡欧美，世界各地的车迷们对它情有独钟。德国双B（Benz和BMW)之名威震四海“坐奔驰，开宝马”这句话家喻户晓。宝马轿车的标志选用了内外双圆圈，在双圆圈环的上方标有“BMW”字样，这是公司全称3个词的首位字母缩写。内圆的圆形蓝白间隔图案，表示蓝天、白云和运转不停的螺旋桨，创意新颖，既体现了该公司悠久的历史，显示公司过去在航空发动机技术方面的领先地位，又象征着公司在广阔的时空旅程中，以最创新的科技、最先进的观念，满足消费者最大的愿望，反映了宝马公司蓬勃向上的气势与日新月异的面貌。14
奥迪标志含义：兄弟四人手挽手 德国大众汽车公司生产的奥迪（AUdi）轿车标志是4个连环圆圈，它是其前身——汽车联合公司于1932年成立时即使用的统一车标。4个圆环表示当初是由霍赫、奥迪、DKW和旺德诺4家公司合并而成的。每一环都是其中一个公司的象征。半径相等的四个紧扣圆环，象征公司成员平等、互利、协作的亲密关系和奋发向上的敬业精神。15
奔驰
这家公司的商标已简化为形似方向盘的三叉星，喻示向海陆空发展。奔驰汽车的标志是简化了的形似汽车方向盘的一个环形圈围着一颗三叉星。三叉星表示在陆海空领域全方位的机动性，环形图显示其营销全球的发展势头。16
中文品牌释义
奇有特别地的意思；瑞，有“吉祥 如意”的意思，合起来就是特别地吉祥如意。英文品牌释义
CHERY是英文单词CHEERY（中文意思为“欢呼地、兴高采烈地”）减去一个“E”而来，表达了企业努力追求、永不满足现状的理念。奇瑞标识释义
标志的整体是英文字母CAC一种艺术化变形；CAC即英文CHERY AUTOMOBILE CORPORATION LIMITED 的缩写，中文意思是奇瑞汽车有限公司；标志中间A为一变体的“人”字，预示着公司以人为本的经营理念；徽标两边的C字向上环绕，如同人的两个臂膀，象征着一种团结和力量，环绕成地球型的椭圆状；中间的A在椭圆上方的断开处向上延伸，寓意奇瑞公司发展无穷，潜力无限，追求无限；整个标志又是W和H两个字母的交叉变形设计，为“芜湖”一词的汉语拼音的声母，表示公司的生产制造地在芜湖市。17
伊利的Logo是由一个蓝色月牙和绿色月牙组成的，代表蓝天和绿地，也是产品天然纯正和清真企业的象征，“伊利”有着两层含义：伊利集团在1993年由呼和浩特市回民奶食品总厂改组而成，生产的都是清真特色的产品，代表伊斯兰人民的利益。此外，“伊”在古汉语中又是你、我、他、大家的意思，“伊利”又被引申为大家的利益。伊利集团就是为了大家的利益而生存发展的。18
红牛品牌标志由两头相抵的红牛和一个太阳组成，设计明快醒目，充满能量与力量，显得斗志昂扬，活力四射，与产品功能诉求相类似 19
麦当劳（McDonal’s）取m作为其标志，颜色采用金黄色，它像两扇打开的黄金双拱门，象征着欢乐与美味，象征着麦当劳的“Q、S、C＆V”像磁石一般不断把顾客吸进这座欢乐之门。
作为麦当劳标志之一的“麦当劳叔叔”，象征着祥和友善，象征着麦当劳永远是大家的朋友，社区的一分子，他时刻都准备着为儿童和社区的发展贡献一份力量。20
图形中央是一个贯穿东西，连结南北的字母G，同时也是一个变形的字母T，合体字母GT以流畅的线条表现了英文GOTONE的缩写，也表达了汉语的沟通；GT仿佛一个向上的箭头，预示着全球通的不断进取与突破，传达出全球通价值、创新、品位、自信的品牌信息。
合体字母GT将图形分为两部分，左边的C代表CMCC的缩写，她环抱着GT，隐喻着全球通出自于中国移动，反映出中国移动致力于创无限通信世界，做信息社会栋梁的企业使命。右边的O，中心被GT所连接，一方面表达着沟通全球，另一方面隐喻着中国移动沟通从心开始的服务理念；被GT所勾画后的O，宛如一个逗号，表达着意犹未尽的沟通与情感，传达着中国移动追求客户满意服务的企业宗旨。
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