如何在大学期间建立正确的人生观,价值观和道德观范文大全

第一篇：如何在大学期间建立正确的人生观,价值观和道德观

如何在大学期间建立正确的人生观，价值观和道德观

摘要： 我们是大学生，要树立正确的人生观，价值观，道德观，对我们来说非常太重要。在这个大学时代，学习人生观，价值观，道德观，这些形成对于人的未来成长，人生道路的方向和对待生活的态度有重要的意义。我们怎样面对这些，以怎样的态度对待人生，怎样实现人生的价值。

关键词：

大学生，人生观，价值观，道德观，态度

正文：

一、人生观，价值观，道德观的区别

1)

人生观是世界观的重要组成部分，是人们在实践中形成的对于人生目的和意义的根本看法，它决定着人们实践活动的目标，人生道路的方向和对待生活的态度。我们要注意端正人生态度：

a)人生须认真。以认真的态度对待人生，就是要严肃思考人的生命应有的意义，明确生活目标和肩负的责任，既要清醒地看待生活，又要积极认真地面对生活。

b)人生当务实。要从人生的实际出发，以科学的态度看待人生，以务实的精神创造人生，以求真务实的作风做好每一件事。

c)人生应乐观。乐观向上，热爱生活，对人生充满自信，体现了对自己，对社会，对生活的积极，这种态度是人们承受困难和挫折的心理基础。

d)人生要进取。人生实践是一个创造的过程，适应历史的趁势，以开拓进取的态度迎接人生的各种挑战，就不能断领悟美好人生的真谛，体验生活的快乐和幸福。

我认为作为大学生应该要树立正确的人生观，还有应该树立正确的人生态度，因为人生态度是人生观的重要内容，也是人生观的表现 和反映。人生必须认真、务实、乐观、进取。正确的人生目的可以使人无所畏惧，顽强拼搏，积极进取，乐观向上：错误的人生目的会使人或是投机钻营，铤而走险，违法犯罪，或是虚度人生、游戏人生，放纵人生等。十二年的学习路，高中三年的拼搏奋斗，终于拿到了大学的准入证，或许没有进入自己想进的大学，但大学仍然是大学。大学，是学习的地方，而不是玩乐的地方。很多同学在进入大学后放松了学习，逃课成为习以为常的事情。这些同学沉沦了，人生观也不是正确的了。学会树立正确的人生观，人生就会精彩了。

2)

价值观是指一个人对周围的客观事物（包括人、事、物）的意义、重要性的总评价和总看法。在日常生活中，我们会常常碰到的问题就是价值，比如做事说话经常要考虑“值不值得”，“有没有益处”，“美不美”，这里的“值”、“益”、“美”就是一种价值判断。

我认为不同的价值观成就不同的人生，人生的千差万别主要是门类繁多的价值观导致的，耶稣和佛陀的价值观成就了他们神佛的品质，希特勒的价值观成就了他魔鬼的品质，有人从政，有人经商，有人当牧师法师，有人成了大盗窃贼，这主要是他们不同的价值观成就的。人生价值的评价要做到四个坚持：

a)坚持能力有大小与贡献尽力相统一。每个人的职业不同、能力大小不同，对社会贡献的绝对量也不同，不能简单地认为能力大的人就实现了人生价值，能力小的人就没有实现人生价值。b)坚持物质贡献与精神相统一。在现实生活中，人们容易把个人对社会的贡献局限于物质贡献，而忽视其精神贡献。

c)坚持完善自身与贡献社会相统一。人生的社会价值是实现人生自我价值的基础，评价人生价值的大小主要应看一个人的人生生活对社会所作的贡献。

d)坚持动机与效果相统一。动机与效果是相铺相成的，动机引发行为，行为造成效果；效果由行为造成，行为由隐蔽其后的动机支配。

3)

道德观是人们对自身，对他人，对世界所处关系的系统认识和看法.。大学生是国家最宝贵的人才资源，民族的希望，祖国的未来，肩负着人民的重托，历史的责任。牢固树立社会主义荣辱观，加强思想道德修养，做一个知荣辱，讲道德的人，是大学生自身全面发展、健康成长的重要条件。我认为道德观是大学生的人生部分，关系自己的终身大事，道德传统的主要内容：

a)注重整体利益、国家利益和民族利益，强调对社会、民族、国家的责任意识和奉献精神。

b)推崇“仁爱”原则，追求人际和谐。c)讲求谦敬礼让，强调克骄防矜。d)倡导言行一致，强调恪守诚信。

e)追求精神境界，把道德理想的实现看做是一种高层次的需要。f)重视道德践履，强调修养的重要性，倡导道德主体要在完善自身中发挥自己的能动作用。

二、人生观，价值观，道德观的联系

人的人生观、价值观、道德观不单是个人的事情，它关系到整个社会风气的性质，必须加以正确的引导。在思维空前活跃的今天，在我们整个国家还必须努力向前发展的现阶段，只有全民形成一个明确的价值评判标准，只有对社会主义荣辱观达成共识，对什么是光荣、什么是羞耻划分了鲜明的界限，才不会以耻为荣，我们的民族才能形成一股正气，拧成一股劲，实现我们的可持续发展。

我的心里想说： 大学生是作为未来社会建设者的一支重要生力军，影响大学生人生价值观形成和发展的因素必然是多方面的，不仅需要调动社会、学校、家庭等各方面的积极性，共同做好工作，更需要我们每个大学生自觉实践，勇于探索，读书好学，多思好问，革新创造，大学期间，应该以学业为重。爱情，作为人类最复杂的情感之一，应该待到足够成熟时考虑。否则会有荒废学业的危险。特别是注意从要从点滴做起，从身边小事做起，求真务实，把学校和党组织的思想政治教育渗透到我们的日常学习、生活的各个环节之中，加强社会价值的行为规范，经过价值实践的反复强化，锻炼敏锐的思维，形成良好的判断能力，进而确立正确的人生价值观，努力使自己成为 21 世纪社会发展需要的那种会生存、善学习、勇于创新的复合型人才，这样才能在整体上有效帮助我们每个大学生树立正确的价值观，摆正社会价值和个体价值、道德价值和功利价值关系，确实地肩负起建设

有中国特色社会主义现代化的伟大使命，真正实现人生的价值。

三、学校要加强与家长的沟通,促成大学生正确价值观的树立 大学阶段,学校与家长沟通多处于真空状态,双方沟通很少。学校在教育活动中要与家长建立有效的信息沟通渠道,避免目的一致而手段不同,造成学生不知所措,最终没有收到效果。学校与家长要对学生多加强正面引导,帮助学生树立起正确的人生价值观。通过学校与家长多沟通,让家长认识到学生树立正确人生价值观的重要性,增强家长育人责任感,使学校与家长达成共识,促使家长积极配合学校的教育工作,同时家长要通过自己的言传身教引导自己的孩子。鼓励家长主动与学校联系,共同承担起教育的重任,引导学生正确认识自我,加强职业道德教育、艰苦创业教育、吃苦耐劳教育和竞争与合作教育,引导学生科学地设计人生道路,明确对家庭、对集体、对国家、对社会应承担的责任,争取早日成为社会有用人}才,为我国的社会主义现代化建设做出积极贡献.四、我的个人价值观

古语有云：“人固有一死，或轻于鹅毛，或重于泰山。”就是古人的价值观。谈起价值观，很多人觉得这个话题很飘渺，很难用语言来描述，甚至有些人根本不知道何为价值观，但是依然生活得多姿多彩。不过值得肯定的是，每个人都有自己的价值观，只是有的人值得我们敬佩，有的人只图自身享乐，却被别人鄙夷。首先要明白自己到底在追求什么，争取什么，拼搏什么！随着自己的逐渐成长，我也开始正视自己的价值观。我的人生价值观六个字：诚信，负责任。这不仅要敢于说出来，还要一丝不苟地去践行，活出自己的价值观来。

第一，要诚信。诚信两个字对我来说很重要，如果想要得到别人的肯定，尊重，必须由自己做到诚信，做到别人的要求，遵守和别人的约定，体现人的人品高崇；谎言是每个人不喜欢的两个词，会失去别人的尊重，肯定，最后会没有人生的价值了。我认为无论一个人是否有能力或能力大小，诚实和有信用是最最重要的，对我也是如此。无论怎么看，“诚信”都是一个人最起码的品行要求，这在西方国家就是一个人人皆有的品质，我们作为大学生，必须学会做起，做真正有诚信的人！

第二，要负责任。我从小早听说，已经受到家庭的环境影响，很早有责任感，对人，对家庭，对社会一直有责任感。中国有一句：“天下兴亡，匹夫有责”----顾炎武；国外有一句：“高尚，伟大的代价就是责任”----丘吉尔。这两个句子强调要负责任就是每个人的必须做到，如果没有责任，人就会失去很价值，甚至国家会兴亡了。以我个人角度来说，一个人可以没有能力，可以推脱一些做不到或不愿意去做的事情，但说到就要做到，承诺了就必须完成；一个人可以犯错误，但必须勇于承认错误、承担责任，而不能逃避现实、推卸责任。不敢承担责任的就一定不是个好男人！凡是能成就一点事情的人一定是个敢负责任的人！

我说，“诚信”与“负责任”有相关性，“诚信”是“负责任”的基础，“负责任”必然要求“诚信”。如果不去了解、学习和努力，又怎么能担起属于我们的“责任”呢？我们要成为一个“负责任”的人，要清楚自己的责任，要努力地去担负起自己的责任，这样的人生才有意义，很有价值了。

在求学阶段，我的目标是学好每一门课程，掌握扎实的专业知识和技能，为了以后能找到一份心仪的工作，财富与价值共同创造。还有要拥有一份自己喜欢的工作，用自己的知识和能力去创造财富，为我关心的人带来欢乐，而不是为了得到最大化的财富而挥霍生命。

如果拥有巨大财富的话，我不会追求物质享乐，我会利用财富来帮社会做事，帮助一些困难家庭，建立慈善协会，投资并资助一些希望工程学校等很多做事，减少政府的负担。就是我从小梦想了。现在努力学习，要虚心学习。只有通过不断的学习，才能扩大知识面，用先进的理念指导社会实践；只有通过不断的学习，才能取人之长补己之短，提高自己的理论知识和履职的能力，更好地适应时代发展的要求。这样会使人变得有价值，生活会精彩。

所以这时候应该从自身做起，充实自己，改变自己，才有能力为其他人造福，我希望自己可以成为真正实现个人价值，让人生向更美好的方向发展前进。我们作为大学生，必须学会树立正确的人生观，价值观，道德观，走上正确的路上。我们的世界会变得很精彩，有意义的生活，很有价值的。

参考文献：

《思想道德修养与法律基础》（2010年修订版）

高等教育出版社 王斌斌

《社交定律》

海潮出版社

2011年1月出版

第二篇：我的人生观、价值观、道德观(修改)

我的人生观、价值观、道德观

人生观是对人生价值、目的、道路等观点的总和，是对人生的根本看法。价值观是人生观的一部分，是指政治导向、道德观念、人生意义、思想追求等方面。青年时期是人生观和价值观形成的关键时期，能否树立正确的人生观和价值取向，对青年人的发展至关重要。当今世界多元化成为了时代的主题。文化多元性、价值多元性、利益多元性以及生活多元性成就了今天的多元性社会。在如今这样一个信息爆炸的时代，特别是我们这一代年轻人，面对西方思想和市场经济大潮的双重冲击，我们应当如何树立正确的人生观和价值观呢？

首先，要树立明确的人生奋斗目标。只有确立明确的人生奋斗目标和努力方向，才会有前进的动力。为了心中崇高的理想而努力奋斗，这样的人生才是充实的完美的人生。在追求高远、不断超越自我的过程中，精神境界才会上升到一个新的高度，才能感悟人生的真谛。

我们身边也有许多这样的榜样，王进喜、焦裕禄、孔繁森等一批英模人物都是为人民服务的典范，他们在平凡的岗位上回答了“人为什么活着”、“人怎样活着”这样的人生观命题。我们要学习他们身上宝贵的精神，将其作为规范行为的有力法宝，作为指导行动的参考标准。树立正确的人生观就是要珍惜自己的工作岗位，具有强烈的责任感，无论干什么工作，要干成、要干好，要从大局利益出发，不要斤斤计较，陷入“以自我为中心”而难以自拔。

其次，要培养正确的人生态度。青年人只有以积极进取的求真态度要求自己，才能适应时代的要求，把握机会，积极进取，立足本职工作，不断取得进步。

态度决定命运，生活中的辩证法告诉我们:“唯有埋头，才有出头”。种子只有埋在土里，才能发芽生根。面对复杂的社会环境，有成功，有收获，有荣誉，也会遇到许多矛盾与挫折。在现实生活中，同样是成功者，有的人谦虚谨慎，有的人骄傲自满；同样是失败者，有的人积极进取，有的人消极颓废。前进的道路上难免会有挫折与挑战，只要我们艰苦奋斗、坚韧不拔，正确对待荣与辱、失与得，培养健康、乐观的性格，在任何条件下，不灰心，不悲观，不动摇，用全新的观点看待问题，在挫折中磨练意志，培养心智，乐于奉献，勤于思考，将个人理想与企业发展紧密结合起来，就能实现人生价值。

第三，要付出实际行动，将理想转化为现实。每一个人都渴望成功和进步。没有不劳而获，没有坐享其成。成功不是来自偶然，成功的背后凝聚着汗水和智慧。无数仁人志士的成功，无不付出巨大的代价。

我们从事的平凡工作中也孕育着伟大，只要我们锐意进取，努力探索，就会有收获、有成功、有喜悦。只有将平凡的工作和不懈的努力有机结合，只有将个人价值同企业发展紧密结合起来，一步一个脚印地前进，才能让青春在奋斗中闪光，才能不断实现人生价值。新世纪正是我们这一代年轻人施展才华、矢志建功的大好时机。辉煌的事业等待我们去创造，美好的明天等待我们去描绘，树立正确的人生观和价值观，将有助于我们在工作中正确定位，以更加积极平和的心态去努力工作，以饱满的热情投入到每一天，更好地为企业发展和社会进步做出更大的贡献。

第四在生活、工作中我们要学会谦让，学会关爱，要学会用一种博爱的心胸去对待宇宙的一切。所以，我们应该静下心来思考努力做自己的本职工作。我们应该努力，幸福，快乐地走好人生的每一步，平平淡淡，知足而常乐，保持一颗博爱的心，与世界同行！

人活着是为了让别人活得更好，只有为了这个目的，去不断努力中找到乐趣，人生才有意义。用国学大师季羡林的话说：人活着就必须要传承文 明，承担责任。

为自己构建一个清晰和自信的道德框架。在我国社会主义初级阶段，社会主义道德建设要以为人民服务为核心。做一个有道德的人，就一定要有为大众服务、为社会献身的精神；要时时处处想到别人，想到国家和社会，从而能设身处地、推己及人、与人为善、服务他人，体现自己人格的魅力；要以爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义为基本要求和遵守家庭美德、职业道德和社会公德为根本准则。大学生要做有道德的人，就要学习和深刻领会社会主义道德建设标准与要求，要学习做有道德的人。这将使你在面临两难处境时能果敢抉择。而不必每次遇到令你迷惑的道德决定就束手无策。它将使你战胜可能经历的道德失落，砥砺你高挚心中指路明灯，照亮自己，辉映他人。

要善于区分观念的正确与否，把握好自己的言行。比如享乐主义，这种人生观认为“人生在世，吃喝二字”，因此贪图安逸，追求吃喝玩乐。对诸如此类的观念，必须要有一个正确的区分，对错误的东西必须要坚决抵制，否则，你原来正确的世界观、人生观、价值观，也慢慢会被这些所谓的“新观念”所替代。

强化个人能力，增强社会适应能力。我们不但要认真地学习书本知识，还应当积极地培养自己的观察力、注意力、记忆力、想象力、思维力和操作能力，特别是创新和科研能力，对于我们适应未来的社会工作和环境、形成积极向上的人生观、价值观、道德观有重要的意义。

第三篇：第7课 带头树立正确的人生观价值观道德观（范文）

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带头树立正确的人生观价值观道德观 自觉实践全心全意为人民服务的宗旨

[目的要求] 认清新形势下共产党员坚持全心全意为人民服务的宗旨的重要性和必要性，明确实践党的宗旨必须树立正确的人生观价值观道德观，在部队建设和改革中自觉实践党的宗旨。

始终代表最广大人民群众的利益，是贯穿“三个代表”重要思想的主线，也是我们党的事业实现新的发展必须面对的课题。全心全意为人民服务的宗旨，决定了党必须始终代表最广大人民的根本利益，这是我们党的立党之本、成事之基、取胜之道。落实“三个代表”要求，广大党员必须把全心全意为人民服务作为最根本的价值取向，躬身实践党的宗旨，不断增强党的凝聚力和战斗力。

一、新形势下为什么强调共产党员必须坚持全心全意为人民服务的宗旨

（一）全心全意为人民服务是对共产党员的根本要求。所谓宗旨，就是一切工作的目的和遵循的原则。我们党1921年成立起，就把全心全意为人民服务作为自己的宗旨。毛泽东同志在《为人民服务》和《论联合政府》中指出：“我们的共产党和共产党所领导的八路军、新四军，是革命的队伍。我们这个队伍完全是为着解放人民的，是彻底地为人民的利益工作的。”“全心全意为人民服务，一刻 《基层政工宝典》多媒体课件

也不脱离群众；一切从人民利益出发，而不是从个人或小团体的利益出发；向人民负责和向党的领导负责的一致性；这就是我们的出发点。”党的其他领导人如刘少奇、周恩来等同志对此也有许多重要论述。改革开放以来，邓小平同志反复强调，共产党必须永远坚持全心全意为人民服务的宗旨。江泽民同志也多次强调这个问题。从党的一大到党的十五大，先后通过了13部党章，每部党章都对此有精辟的论述和明确的要求。可以说，党诞生80年来，对全心全意为人民服务的宗旨讲了80年，实践了80年。我们党的历史就是一部全心全意为人民谋福利的奋斗史。共产党员作为工人阶级的先锋战士，作为人民群众利益的代表者和实现者，就必须以全心全意为人民服务为己任，自觉地为人民的利益去工作、去奋斗。《党章》明确规定，共产党员必须把党和人民的利益放在高于一切的位臵，全心全意为人民服务。我们每个共产党员，从入党的那一天起，就把自己交给了党，交给了人民。作为党员，全心全意为人民服务是无条件的，当个人利益与党和人民利益发生冲突时，应无条件地放弃个人的利益，甚至包括牺牲自己的生命。这是一个党员必须具备的思想境界和行为标准，也是对一名党员最起码的要求，否则就不能称为共产党员。

（二）改革开放和发展社会主义市场经济的新形势，要求共产党员必须自觉坚持全心全意为人民服务的宗旨。在改革开放和发展社会主义市场经济条件下，资产阶级腐朽思想文化和生活方式不可避免地会反映到我们党内来，《基层政工宝典》多媒体课件

很容易诱发拜金主义、享乐主义和极端个人主义。共产党员在坚持全心全意为人民服务方面遇到的新情况、新问题，比以往任何时候都更加突出、更加复杂。现在社会上有不少说法，有的提出，搞市场经济和商品经济，靠的是等价交换，提倡全心全意为人民服务不合适；有的提出，整个社会通行商品生产和商品交换，全心全意为人民服务做不到；有的甚至把经济领域的等价交换原则引入党内政治生活，向党讨价还价，搞权钱交易，不给好处不办事，给了好处乱办事；有的认为政府和政府工作人员是由纳税人出钱养活的，提出“为纳税人服务”，将“纳税人”等同于人民，用“为纳税人服务”取代“为人民服务”，导致一些政府官员热衷于傍大款、地方保护主义屡禁不止等等。对这些问题，作为一个共产党员，要有清醒的认识。一是为谁服务的问题。邓小平同志说过：“世界观的重要表现是为谁服务。”可以说，为什么人服务的问题，是人生的方向盘和指路标。坚持全心全意为人民服务的宗旨，是我们党的立党之本，是我们党区别于其他政党的一个显著标志，具有不替代性，不能有一丝一毫的动摇。二是在市场经济中实行商品交换原则与坚持全心全意为人民服务的宗旨是否矛盾的问题。发展社会主义市场经济，要讲利益原则，要讲平等竞争，要讲等价交换。但经济生活中的原则与政治生活的原则是两个不同范畴的概念，不应互相排斥、互相否定。商品交换原则是市场经济的基本原则，它所调节的是商品生产者之间的经济利益关系，属于经济领域的范畴； 《基层政工宝典》多媒体课件

全心全意为人民服务是规范全党思想和行为的党性原则，它所调节的是党员个人的思想行为与所代表的人民群众整体利益之间的矛盾，属于社会政治领域的范畴。我们不能认为贯彻等价交换的原则就不能坚持为人民服务的宗旨，也不能认为实践为人民服务的宗旨就不贯彻等价交换的原则。在不同的领域适用不同的原则，不能互相混淆、互相代替，更不允许把商品交换的原则引入党内政治生活。共产党员把遵循商品交换原则和坚持为人民服务的宗旨结合起来、统一起来，是完全可以做到的。在处理经济活动中的问题时，严格按市场经济的规律和商品交换原则办事，在处理政治活动中的问题时，严格按为人民服务根本宗旨办事，就能够顺应时代发展的要求，在改革开放和发展社会主义市场经济的新形势下，充分发挥先锋模范作用。剖析一些领导干部违纪犯罪的案例，很多就是混淆二者的适用领域，把商品交换原则引入到政治生活中，导致贪污受贿、买官卖官、腐化堕落的。三是随着改革过程中各种利益不断调整，共产党员坚持全心全意为人民服务是不是“吃亏”的问题。这也是近些年在我们有些同志思想上引起困惑的一个问题。现在社会上随着分配制度的改革，在个人经济收入上确实出现了“老子不如儿子，丈夫不如妻子，当官的不如打工的，留队的不如转业的”这样一些现象。我们对这些问题要有正确的看法和结论。从个人利益的角度说，讲为人民服务、讲奉献是要“吃亏”的，但从党的利益和党的事业的角度说，我们又应该吃亏。党章要求共 《基层政工宝典》多媒体课件

产党员吃苦在前，享受在后，克己奉公，多作贡献。改革开放必然带来各种利益的调整，总是有局部的地方和一部分人要暂时吃亏。军队建设就是这样，当军人就不要想发财。对此要想得通，我们所吃的亏，是为了整个国家富强，这是人民根本利益的需要，是亏得其所的。四是实践全心全意为人民服务的宗旨，经常会遇到个人要求与组织需要不一致的矛盾，如何处理的问题。共产党员是人不是神，每个人都有自己的不同情况，都有自己的一些实际问题和困难。正确认识和处理的办法有三条：首先是要分清谁重谁轻、谁先谁后。任何情况下，党的需要是第一位的，党和人民的利益高于一切重于一切。这是处理党员个人与党的整体利益关系的基本原则。个人的问题允许考虑，而且该解决的要解决，该照顾的要照顾，但不能超出一定范围和限度，不能超出党的原则和需要。其次对个人的问题，应该尽量由组织来安排处理，个人要相信组织，要服从组织，不能强求组织上满足个人的需要，更不能要组织上迁就个人的一些不正当要求。第三是胸襟要开阔一些，要有更高的境界和追求。金钱物质享受是无止境的，个人需要也是无止境的，共产党员应该有比一般群众更高的觉悟和情操，眼光要看远一些。只有这样，我们才能经受住拜金主义、享乐主义、极端个人主义的冲击，才能真正解决“人为什么”和“为什么人”的问题，才能坚持全心全意为人民服务的宗旨，树立正确的人生观价值观道德观，永葆共产党员的政治本色。《基层政工宝典》多媒体课件

（三）巩固党的执政地位，要求共产党员必须坚持全心全意为人民服务的宗旨。我们党是一个执政党，执政50年多年来，尽管党的性质、宗旨、指导思想和奋斗目标等都没有发生变化，但同执政前相比，党所处的地位、环境和面临的形势及任务等却大不相同。执政的地位，革命和建设的胜利，很容易滋生骄傲自满、脱离群众、贪图享受、不思进取、官僚主义、形式主义等思想和行为。少数党员讲奉献少，想索取多；讲为人民服务少，图个人利益多；少数党员干部滥用权力为自己或少数人谋私利甚至搞权钱交易，严重损害了国家和人民群众的利益，影响了党的威信，败坏了党的形象。这些问题如果解决不好，任其蔓延，就会使人民群众与党离心离德，动摇党的根基。因此，每个共产党员必须把全心全意为人民服务作为自己义不容辞的责任。

二、实践党的宗旨必须树立正确的人生观价值观道德观

全心全意为人民服务，说到底是个世界观问题。树立正确的人生观价值观道德观，是实践全心全意为人民服务的根本前提。

（一）必须发扬无私奉献精神，自觉把党和人民利益摆在首位。无私奉献，是党的宗旨题中应有之义，也是我们党的优良传统。发扬无私奉献精神，战争年代突出反映在生与死的考验上，和平时期大量表现在公与私、得与失的考验上。马克思主义始终承认个人利益的存在，并且把 《基层政工宝典》多媒体课件

人的需要的充分满足和人的价值的全面实现，作为共产党人为之奋斗的共产主义社会的一个鲜明特点。正当的个人利益可以有，合理的个人利益可以追求，但是，在追求个人利益的过程中，要把党和人民的利益放在首位，要在服从党、国家、集体利益的前提下兼顾个人利益，个人利益要在国家、社会利益的发展中得到实现，个人利益的实现，不能损害国家、集体和他人的利益。这些都是我们共产党员考虑个人利益时必须把握的基本原则。深化改革，已经也将进一步涉及人们的各种利益关系调整。党的十五大报告指出：“随着改革开放的深入和经济关系的调整，经济和社会生活中的各种矛盾，出现了不少新情况和新变化，其中一些涉及群众利益的矛盾比较突出。”军队作为社会的一部分，社会上各种利益关系的调整同样不可避免地涉及到军队。对此，我们要有清醒的认识，必须正确对待。从目前的情况看，对部队官兵影响比较大的有以下四个方面：一是一些国有大中型企业改革使一些经营不善的企业兼并、破产，一部分干部的家属亲友下岗，随军家属工作无法妥善安臵；二是地方经济体制和人事制度改革使干部转业复员安臵工作增加了难度；三是部队自身的调整精简，干部提升使用的机会减少；四是住房、医疗、保险制度的改革使部队官兵实际收入相比地方人员收入减少，特别是象我们驻在沿海开放地区的部队，经济收入比地方相比要低一些。这些都需要我们面对现实，正视困难，摆正位臵，坚持在大局下行动，自觉处理整体和局部、长远和眼前、《基层政工宝典》多媒体课件

个人和集体的利益关系，用全面、辩证、发展的观点，认识和把握改革的本质和主流，不因改革中一时个人利益受影响而否定改革的成绩和光明前景，正确对待改革中的利益关系调整，不计个人得失，站在国家改革和建设大局上看问题，自觉为党和人民分忧，做到无论社会价值观念怎么变，共产党人无私奉献的本色不变，服从大局的观念不变，向党和人民交一份合格答卷。

（二）必须确立崇高的精神追求，坚决抵御腐朽思想文化和“酒绿灯红”的侵蚀。一是要树立共产主义的远大理想。江主席指出：“对于当代中国共产党人来说，为建设有中国特色社会主义而奋斗，为将来最终实现共产主义而奋斗，这是我们最崇高的人生追求。没有这样的理想、信念，就不可能成为一个真正的共产党员。”这就告诉我们，伟大的事业需要伟大的理想。崇高的理想指引着人生意义的正确方向，一个人理想越远大，追求的目标越高，他的才能就发展得越快，对社会就越有益。对于共产党人来说，个人理想只有融入对党和人民利益的追求之中才能更有意义。无数革命先烈和众多先进模范人物的人生轨迹，都证明了这一点。远的不说，就拿技术局南澳工作科原科长余国庆来说，他的一生就向我们展示出一种充满崇高理想追求的精神世界，提供了一个具有时代特点的共产党人的人生参照系。他一心为了技侦事业，三上高山，二下海岛，甘心远离妻儿在南澳岛上从一砖一石垒起，建好南澳工作站，最后累倒在工作台上。如果没有崇高理想信念作支撑，《基层政工宝典》多媒体课件

是不可能作出这么大成绩的。与此相反的是，我们有的人理想信念淡化，有的认为共产主义可望而不可及，把远大理想作为空洞口号来对待；有的认为现在搞市场经济，距共产主义的目标越来越远，提共产主义理想不切实际；有的把自己混同于一个普通群众，没有把树立远大理想作为党员的首要条件；还有的在入党时就动机不纯，功利色彩重，对共产主义缺乏深刻理解。这些都是不对的。一个人理想越崇高，对社会越有益，生命也才越有价值。如果胸无大志，不思进取，庸庸碌碌地混日子，是不可能干出一番事业的。二是培养健康的道德情操。追求高尚的精神生活，培养健康的生活情趣，是抵制腐朽思想文化侵蚀的主要手段。当前，社会上消极腐朽的思想文化和生活方式又沉渣泛起。“黄、赌、毒”在一些地区已相当严重。如果意志不坚定，行为不检点，就会有被腐蚀的危险。因此，每个共产党员都要自觉加强道德修养。要坚持追求高尚的精神生活，不搞低级趣味。读健康书、看健康的影视、开展健康的娱乐，做到对不健康的东西不欣赏，不健康的场所不涉足。要坚持正确的婚恋观，不乱拉乱扯。西方社会的性自由、性解放的颓废观念，实际上是爱情婚恋观的倒退，在西方发达国家都是遭到抛弃的东西，我们有的人还认为是一种新潮，玩什么婚外恋、未婚同居，有的还成为一部分人玩弄感情、对婚恋不负责任的借口。每个共产党员都要自觉与这种观念划清界限，坚持正确的婚恋观，保持纯真的感情，坚决反对以谈恋爱为名玩弄感情、搞婚外恋等 《基层政工宝典》多媒体课件

道德败坏的行为。要坚持正当交往，不搞庸俗关系。和谐的人际关系体现了一个单位、一个地区甚至一个国家的整体文明程度。但由于受社会不良风气的影响，部队中也有不少人热衷于搞庸俗关系。有的干工作没心思，把精力放在拉关系、走门子上；有的不是扎扎实实干工作，而是千方百计同领导拉上关系；有的不是讲同志爱、战友情，而是以地域论亲疏，搞老乡观念等等。不消除这些现象，正气就树不起来，和谐的人际关系就难以建立。因此，每个共产党员都要从大局出发，从党和人民的利益出发，本着求同存异的原则，抛开私利，摆脱圈子，不以地域论亲疏，不以利益交朋友，讲同志爱、战友情，反对团团伙伙、人身依附、拉关系、走门子等不正之风。三是发扬艰苦奋斗精神。艰苦奋斗是中华民族的传统美德，也是我们党的政治本色。正如江泽民同志指出的“党的性质和肩负的历史使命，决定了我们艰苦奋斗的本色。”我们党的发展史，中国革命史，我国社会主义建设史，就是一部艰苦奋斗的创业史。这是我们的政治优势，是我们的传家宝。改革开放20多年来，我国的经济发展很快，综合国力和人民生活水平显著提高，但经济发展了，生活水平提高了，并不等于就可以不要艰苦奋斗了，就可以铺张浪费了。相反，越是经济发展，越要讲艰苦奋斗。正如邓小平反复告诫的“我们的国家越发展，越要抓艰苦奋斗。”何况在当前我国人均生活水平还很低，实现社会主义现代化的目标还要走很长时间才能达到的情况下，共产党员更应该树立以艰苦奋斗 《基层政工宝典》多媒体课件

为荣的思想，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，带头把我党我军勤俭建军的优良传统发扬光大。要具有坚定的意志和坚忍不拔的毅力，勇于面对困难，敢于在艰苦的环境中磨练自己。对困难抱什么样的态度，能不能经受艰苦环境的考验，是对一个人意志品格的实际检验。我们有的同志，生活有了困难，工作的环境条件艰苦一点，就感觉太苦太累，就承受不了。有的怨天尤人，情绪消沉；有的工作消极，不负责任；有的向后退缩，想方设法调换岗位。这些都是缺乏坚定意志和顽强毅力的表现。面对困难，共产党员要保持乐观主义的态度，要有适应各种艰苦环境的能力，敢于同困难作斗争，在艰苦环境中磨炼自己的意志。在当前军队条件比较差、待遇比较低的情况下，共产党员尤其要有献身国防、立足军营干事业的思想境界，发扬江主席最近倡导的不懈奋斗的“五种精神”，勇于开拓进取，争创一流业绩。

（三）必须强化公仆意识，正确使用手中的权力。广大党员干部一定要像江主席要求的那样，经常想一想自己“参加革命是为什么？现在当干部应该做什么？将来身后留点什么？”明确“为谁当官、怎样用权”的问题，时刻不忘共产党员的光荣称号和人民公仆的神圣职责，正确行使手中的权力，做到上不愧党、下不愧兵。要注意防止和克服三种现象：一是注意防止和克服受到个人主义和本位主义的影响，导致权力私有化的现象。把人民赋予的权力，看成是自己的私有财产，想怎么用就怎么用，不受限制。《基层政工宝典》多媒体课件

有的利用职权为子女、亲友谋取好处;有的只从眼前的、局部的利益出发，搞“上有政策，下有对策”；有的违反规定巧立名目，截留经费；有的利用职权吃喝玩乐，挥霍国家资财。陈希同、王宝森等人利用手中权力，营造豪华别墅供他们享受，就是典型的例子。作为一名机关干部，负责一条线或一个方面的工作，手中或大或小都有一定的权力，一定不能受个人主义和本位主义的影响。应该明白，权力是党和人民给的，是代表党用来为人民谋利益的，不是谋私利的。无论形势怎样变化，立党为公、掌权为民的基本原则不能变。二是注意防止和克服受庸俗关系学和“人情风”的影响，导致权力庸俗化的现象。等价交换原则是市场经济的基本原则，但有的同志把它带到党内政治生活中来。有的党员干部往往把手中的权力作为获取回报的筹码、疏通路子的手段，投桃报李，相互利用，做生意讲“回扣”，办事情要报酬，打通关系靠“红包”，甚至搞人身依附和裙带关系，使得正常的人际关系庸俗化，出现了“你给我关照，我给你帮忙”、“不给好处不办事，给了好处乱办事”的权钱交易和请客送礼拉关系、走门子、攀老乡等现象。这些都是商品经济等价交换原则渗透到政治生活中的具体表现，与我们共产党人不谋求任何私利和特权的品质是格格不入的，必须引起我们每一位同志的高度警惕。三是注意防止和克服受拜金主义的影响，导致权力商品化的现象。当前，我们一些党员领导干部经不起权力的考验，跌入了拜金主义和享乐主义的深渊。这样的例子比比皆是。有的 《基层政工宝典》多媒体课件

利用管人、管钱、管物等实权，吃拿卡要，贪污受贿；有的以官谋官，到处跑官、要官、买官、卖官；有的傍大款，讲排场，比阔气，追求腐朽的生活方式，迷恋酒绿灯红的生活，等等。对这些现象，我们应该理直气壮地加以抵制，真正做到“立身不忘做人之本，当官不移公仆之志，用权不谋一己之利，处事不徇庸俗之情”。真正用手中的权力为人民谋利益，为基层官兵谋利益。

三、在军队建设和改革中实践全心全意为人民服务的宗旨

党的宗旨就是人民军队的宗旨。新的历史条件下，坚持做到全心全意为人民服务，既是实践党的宗旨的具体体现，也是我军自身建设和改革的必然要求。在这方面，作为军队共产党员标准应该更高，要求应该更严。

（一）坚决贯彻执行党的路线方针政策，做改革开放的促进派。党的路线方针政策，充分体现了党的宗旨。共产党员应该从坚持党的宗旨的高度，模范执行党的路线方针政策，把全心全意为人民服务的热情和愿望，倾注到贯彻执行党的路线方针政策的实际行动上，使人民群众在投身改革开放和社会主义现代化建设中事业中，在享受改革开放带来的实际成果中，真正感受到党和人民群众利益的一致性，从而热爱、信赖和拥戴党。做改革开放的促进派，最根本的就是要高举旗臶。高举邓小平理论伟大旗臶，维护以江泽民同志为核心的党中央的权威，是顺利推进改革的根本前提和保证。目前我国正面临前所未有的发展机遇 《基层政工宝典》多媒体课件

和挑战，经济体制改革进入了攻坚阶段，经济和社会发展过程中遇到了许多新情况、新问题，在此关健时刻，只有进一步高举邓小平理论的伟大旗臶，维护以江泽民同志为核心的党中央的权威，才能抓住机遇，战胜挑战。做改革的促进派，就要自觉服从和服务于国家经济建设大局，在大局下行动。有些人对改革新举措有忧虑。一个重要原因就是仅仅以个人得失论是非，“改革没来盼改革，改革来了怕改革”，盼只盼对个人有利，怕就怕于自己有损。这显然是不对的。我们看问题、想事情，一定要善于从全局着眼，在大局下行动。国家综合国力的提高，个人的生活水平才会稳步提高，军人的待遇也才能得到进一步的改善。水涨才能船高，这是最明显不过的道理。做改革的促进派，还要以实际行动积极支援和参加两个文明建设，在参加国家和地方的重点工程建设、扶贫帮困、抢险救灾、西部大开发等方面率先垂范。

（二）忠实履行人民军队的根本职能，做党和人民利益的忠诚捍卫者。军队忠实履行自己的根本职能，为国家经济建设提供一个和平、安全与稳定的良好环境，是军队共产党员全心全意为人民服务的集中表现。二十世纪最后十年，世界格局发生了前所未有的变化。美国作为世界上唯一的超级大国，凭借其军事实力、科技水平和经济上的优势，由以前的争霸急剧变为独霸。在美国的眼中，中国正在向二十一世纪的具有发展潜力的大国演变，正在成为美国一个有力的竞争者和军事上危险的潜在对手，美国从 《基层政工宝典》多媒体课件

根本上不愿看到强大中国的崛起。新世纪的国际斗争将更为复杂激烈，我国的安全形势面临新的挑战。台湾局势日益严峻，必有一战。解决台湾问题归根结底要靠实力，为实现祖国的完全统一，必须加大军事斗争准备的力度。历史经验证明，能战方能言和。“天下虽安，忘战必危”。对于一支军队来说，可怕的往往并不是外部的挑战和强敌的凶悍，而是意识不到战争的危险，眼睛里没有敌人的影子。那种做“和平官”、当“和平兵”的思想，瓦解斗志，涣散士气，削弱凝聚力和战斗力，是十分错误、非常有害的。因此，我们每个同志都应有时刻准备打仗的思想准备，认清形势，牢记使命，坚定准备打仗的决心和信心。要刻苦钻研军事技术，学习新知识，掌握新装备，研练新战法、新训法，努力提高“打赢”本领；要培养顽强的战斗意志和作风，做到平时过得硬，战时冲得上，在任何时候、任何情况下都坚决完成党和人民赋予的神圣使命。

（三）坚持“基层至上、士兵第一”，真心实意为官兵办实事、解难题。“基层至上、士兵第一”，从本质上来说，就是对人民群众的根本态度问题，是一个“靠谁工作、为谁服务”的问题。士兵利益至上，是我军几十年来一直坚持和发扬的优良传统，是我军正确处理内部关系的准则。在艰苦的战争年代，我军之所以从小到大，由弱到强，从胜利走向胜利，一个重要的原因就是广大党员干部冲锋在前、退却在后，吃苦在前、享受在后，官与兵、党员干部与普通战士建立了生死相依、甘苦与共的亲密关系，形成 《基层政工宝典》多媒体课件

了强大的凝聚力和战斗力。过去如此，现在更应该这样。我们作为战区领率机关的党员干部，在这个问题上一定要有一个清醒的认识。要懂得军队的基础在连队，连队的基础是士兵，士兵是基层的主人，无论是战时冲锋陷阵、克敌制胜，还是和平时期完成各项工作任务都离不开他们。在我们平时的工作中，想问题、办事情，都要心想士兵、心系基层。要带头转变机关工作作风，防止和克服形式主义和官僚主义。要千方百计为官兵办好事、做实事，当官兵的贴心人，努力把官兵的利益实现好、发展好、维护好。要本着“既对官兵今天负责、又为他们明天着想”的态度，想方设法创造条件，实现官兵求知成才的愿望。要关心官兵的物质文化生活，集中财力、物力，解决好基层住房、文化娱乐、医疗设备等方面的困难和问题。要从思想上政治上关心爱护士兵群众，去掉官气，放下架子，深入基层，与他们打成一片，从思想上尊重官兵，感情上贴近官兵，生活上关心官兵，工作上依靠官兵，通过尽心尽力地为广大官兵办实事、谋利益，不断增强党的凝聚力和吸引力，真正在官兵中形成热爱党、相信党、跟党走的浓厚氛围和自觉意识。[思考讨论题] １、新形势下为什么要强调共产党员坚持全心全意为人民服务的宗旨？

２、共产党员应该树立什么样的人生观价值观道德观？ 《基层政工宝典》多媒体课件

３、在军队建设和改革中怎样实践全心全意为人民服务的宗旨？

第四篇：树立正确的人生观和价值观

树立正确的人生观和价值观、做一名合格的中专生

一、人生观是指对人生的看法，也就是对于人类生存的目的、价值和意义的看法。人生观是由世界观决定的。其具体表现为苦乐观、荣辱观、生死观等。人生观是一定社会或阶级的意识形态，是一定社会历史条件和社会关系的产物。人生观的形成是在人们实际生活过程中逐步产生和发展起来的，受人们世界观的制约。不同社会或阶级的人们有着不同的人生观。

二、什么是价值观？价值观是指一个人对周围的客观事物（包括人、事、物）的意义、重要性的总评价和总看法。像这种对诸事物的看法和评价在心目中的主次、轻重的排列次序，就是价值观体系。价值观和价值观体系是决定人的行为的心理基础。价值观取决于人生观和世界观

一个人的价值观是从出生开始，在家庭和社会的影响下，逐步形成的。一个人所处的社会生产方式及其所处的经济地位，对其价值观的形成有决定性的影响。当然，报刊、电视和广播等宣传的观点以及父母、老师、朋友和公众名人的观点与行为，对一个人的价值观也有不可忽视的影响作用。

三、世界观人们对世界的总的根本的看法。由于人们的社会地位不同，观察问题的角度不同，形成不同的世界观。也叫宇宙观。哲学是其理论表现形式。世界观的基本问题是精神和物质、思维和存在的关系问题，根据对这两者关系的不同回答，划分为两种根本对立的世界观基本类型，即唯心主义世界观和唯物主义世界观。

四、价值观的特点。价值观具有相对的稳定性和持久性。在特定的时间、地点、条件下，人们的价值观总是相对稳定和持久的。比如，对某种事物的好坏总有一个看法和评价，在条件不变的情况下这种看法不会改变。但是，随着人们的经济地位的改变，以及人生观和世界观的改变，这种价值观也会随之改变。这就是说价值观也处于发展变化之中。

五、价值观的类型

1、理性价值观 它是以知识和真理为中心的价值观。具有理性价值的人把追求真理看的高于一切。

2、美的价值观 它是以外形协调和匀称为中心的价值观，他们把美和协调看的比什么都重要。

3、政治性价值观 它是以权力地位为中心的价值观，这一类型的人把权力和地位看的最有价值。

4、社会性价值观 它是以群体和他人为中心的价值观，把为群体、他人服务认为是最有价值的。

5、经济性价值观 它以有效和实惠为中心的价值观。认为世界上的一切，实惠的就是最有价值的。

6、宗教性价值观，它以信仰为中心的价值观。认为信仰是人生最有价值的。

六、兴 趣

1、兴趣的概念：兴趣是对于事物特殊的认识倾向，它是一种心理活动，当发展成为爱好时，就成为一个人的较长久而相对稳定的行为倾向，影响着人们能力的发挥。；兴趣和爱好是积极性的来源，它是以认识和探索某种事物的需要为基础，是推动人们认识事物、探求事物发展规律的一种动力。是人们在学习、工作等活动中最活跃的因素。有了对某项事物的兴趣，就能在行为中产生极大的积极性。；兴趣作为个体进行成就事业活动的基础，是发挥和发展其创造能力的心理推动力之一，可以激发个体进行创造活动的内部动机，充分发挥潜能的作用，使其感知力敏锐，创造性思维活跃，想象丰富，从而提高事业成功的效率。同时兴趣能激发个体强烈的创造热情，增强克服困难的信心和决心。

2、兴趣的作用 ：兴趣的动力作用兴趣是推动人们进行求知活动和学习的重要的心理因素，它能使人集中精力，积极愉快地从事某种活动。凡是符合自

己的兴趣的活动，都容易提高人的积极性。

兴趣是开发潜能的钥匙，一些学者曾经说过：所有智力方面的工作都要依赖于兴趣。研究表明，兴趣比智力更能促进学生努力学习，提高学习成绩。强烈而稳定的兴趣是从事活动、发展才能的重要保证。

兴趣的培养

1、广泛兴趣的培养具有广泛兴趣的人，就会经常注意多方面的新问题，并努力去钻研这些问题，从而大大增加各方面的知识经验。

２、稳定兴趣的培养在兴趣爱好的基础上，持久性和稳定性是至关重要的。兴趣的持久和稳定可以推动深入钻研问题，进行创造性活动。

3、好奇心的培养有人认为，好奇性和求知欲是使一个人走向成功的必由之路。

七、态度

态度是个体对客观事物所持有的 一种持久而一致的心理和行为倾向，态度不是行为的本身，只是一种心理和行为的倾向。态度必须有其对象。态度即是对什么的态度，这个什么对象可能是人、工作、物等。态度有一致性和持久性。

态度是由三种成分组成： 第一，认知成分，包括个人对人、工作和物的了解。第二，情感成分，包括个人对人、工作、物的好恶、带有感情的倾向。

第三、行为成分，包括个人对人、工作和物的实际反应或行动

态度有压力，具有压迫性。态度总是指向并倾注于某个对象，因此，态度给对方造成心理压力，态度是可以改变的

１、个人对某种对象（人、工作或物）本无所谓爱好或讨厌的不同态度，只是后来在家庭、学校或社会环境中经由直接的或间接的学习而得到的体验，才对某人或某事产生了正向或负向的态度。

２、个人对某种对象已经有了好恶的态度，后来经由直接或间接学习改变了原有的态度。

追求高尚的品格。树立积极进取、乐观向上、厚德载物、自强不息的人生态度。

我们如何看待自然界？如何待看待人类社会？如何看待人生？如何看待学习生活？这些问题都会涉及我们的价值观问题。如何树立正确的价值观，正确地对待世界、对待人生，如何实现自身的价值，对我们每一个人特别是当前的大学生和未来的下一代来说至关重要。

树立正确的人生观 何谓人生目的？生活在一定历史条件下的人生主体，对“人为什么活着”问题的认识和回答，是个人在实践关于自身行为的基本指向和人生追求。

记得有这样一个小故事：一位记者到我国某贫困地区采访，碰到一个放牛娃，就问他：“你每天放牛是为了什么？”答：“为了讨个媳妇”问：“讨媳妇为了什么？”答：“生娃”问：“生娃干什么？”答：“放牛。”这个典型事例就明显地反映了人生目的问题。下面大家用五分钟时间考虑一下自己的人生目的；用简单的语词写出来。请同学到黑板写出来。分析归纳评讲如下：

1、光宗耀族型：为家人而做事，这是中国古代最常见的一种人生活法，考取功名，为家族争光；封妻荫子。缺陷：迷失自我，看不到自己的价值。

2、为国争光型：“为中华之崛起而读书”（周恩来总理）许多运动健儿、留学回国人员（“海归派”）。最崇高，理想型，人数较少。

3、为自己活着：为自己将来美好的前程：好房子、车子、妻子、孩子、票子。人数可能最多，也是应当重点教育的对象。这类人倒是没有丧失自我，但过于自私，成就不了大事。

4、为他人活着：焦裕禄式人物、雷锋。

树立进取的人生态度 人生态度是人们在一定社会环境影响和教育下，根据自我生活的体验，在人的生存及为了生存和发展而进行的各种活动中形成的较稳定的自我心理倾向，是人生观的一部分。它不是先天形成的，而是在后天的社会生活中不断形成和发展的。

首先要务实，记得前些年有这样的流行乐曲《游戏人生》、《跟着感觉走》等。反映了对人生的不认真态度。人生是现实的，整日紧抓往梦的手，于现实有何益呢？

其次要积极进取，不回避矛盾，勇于竞争.最后要乐观自信，矢志不移。诸葛亮说的“非淡泊无以明智，非宁静无以致远”，意正在于此。要淡化自我，“心地无私天地宽”，只有无私，才能无畏；而自我中心、充满私欲的人，往往会患得患失，贪图小利而贻误大事。忙碌—赚钱—养家—传宗接代，每个人都在走„„人生的目标几乎相似，但是人生的境界却有不同。有人荣华富贵而精神贫穷，有人淡泊生活而性灵华丽。境界是一种无形的美，纯粹来自生命的体验与升华！

在当今学生中，不乏错误人生态度者存在：大致如下：

1、与世无争型：对人生、对社会抱悲观态度，对生活失去信心。于是他们学习上高呼“60分万岁”，生活上松散拖沓，没有时间观和纪律观，人际交往上独来独往，漠不关心他人，更谈不上交上挚友；用一句话概括就是“什么都无所谓”。

2、享乐自私型：抱定“人为财死，鸟为食亡”、“人不为己，天诛地灭”信条，君不见，大学城外往往餐厅、舞厅、台球厅、礼品店、游戏机厅、卡拉OK厅生意兴隆。“消费发烧友”、“麻将先锋”、“舞林高手”出入其间。“甚爱必大费”（老子语），沉湎于物质追求，必耗大量时间和精力，而无暇追求人生的大志了。

3、惟我独尊型：自认才高八斗，轻视他人，自我意识极度膨胀且嫉贤妒能，别人被他认为是“阿斗”。“人之生，不能无群”这是中国古人告诫后人的至理名

言。不借助他人，不依靠社会，个人成功的机会太少了。那么，当代大学生应具备什么样的生活态度呢？

树立正确的价值观 价值观对我们大多数人来说，也是一个几乎每时每刻都会碰到的问题。我们做事说话经常考虑：“有没有用？”“有没有利？”“值不值得？”“用”、“利”、“值”是一种价值判断，而这往往失去或是忽略了最重要的道德作标准，而损德利已啊。

我们应记住，赞美杰出人物的高贵品质时常说“比金子还珍贵”，可想而知有品质作提前，获得的才是对我们是最有价值的无价之宝。

首先幸福是人生追求的目的。要追求幸福一不要拿自己的错误惩罚自己。二不要拿自己的错误惩罚别人。三不要拿别人的错误惩罚自己。人的一生应当是不断的快乐的积累才构成幸福。

其次选择高尚的人生观。人生观是可以选择的。不同的人生选择，决定着不同的人生。不同的选择表现出不同的人生态度，体现着不同的人生观。在这个世界上，凡事不可能一帆风顺，事事如意，总会有烦恼和忧愁。当不顺心的事时常萦绕着我们的时候，我们该如何面对呢?“随缘自适，烦恼即去”。其实，随缘是一种进取，是智者的行为，愚者的借口。何为随?随不是跟随，是顺其自然，不怨恨，不躁进，不过度，不强求；随不是随便，是把握机缘，不悲观，不刻板，不慌乱，不忘形；随是一种达观，是一种洒脱，是一份人生的成熟，一份人情的练达。

何为缘?世间万事万物皆有相遇、相随、相乐的可能性。有可能即有缘，无可能即无缘。缘，无处不有，无时不在。你、我、他都在缘的网络之中。常言说，“有缘千里来相会，无缘对面不相识”。万里之外，异国他乡，陌生人对你哪怕是相视一笑，这便是缘。也有的虽心仪已久，却相会无期。缘，有聚有散，有始有终。有人悲叹：“天下没有不散的筵席。既然要散，又何必聚?”缘是一

种存在，是一个过程。

“有缘即住无缘去，一任清风送白云。”人生有所求，求而得之，我之所喜；求而不得，我亦无忧。若如此，人生哪里还会有什么烦恼可言?苦乐随缘，得失随缘，以“人世”的态度去耕耘，以“出世”的态度去收获，这就是随缘人生的最高境界。

“随缘”，常常被一些人理解为不需要有所作为，听天由命，由此也成为逃避问题和困难的理由。殊不知，随缘不是放弃追求，而是让人以豁达的心态去面对生活；随缘是一种智慧，可以让人在狂热的环境中，依然拥有恬静的心态，冷静的头脑；随缘是一种修养，是饱经人世的沧桑，是阅尽人情的经验，是透支人生的顿悟。随缘不是没有原则、没有立场，更不是随便马虎。“缘”需要很多条件才能成立，若能随顺因缘而不违背真理，这才叫“随缘”。

生活中，常有人会有这样的感慨和迷惑：“为什么有的人不喜欢我?”“为什么有的人不理解我?”“为什么会是这样?”若从随缘的角度看，不喜欢不需要任何理由，喜欢也不需要任何理由；理解不需要任何理由，不理解也不需要任何理由。缘分就是缘分，不需要任何理由。

大千世界芸芸众生，可谓是有事必有缘，如喜缘，福缘，人缘，财缘，机缘，善缘，恶缘等。万事随缘，随顺自然，这不仅是禅者的态度，更是我们快乐人生所需要的一种精神。随缘是一种平和的生存态度，也是一种生存的禅境。“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。”放得下宠辱，那便是安详自在。吃饭时吃饭，睡觉时睡觉。凡事不妄求于前，不追念于后，从容平淡，自然达观，随心，随情，随理，便识得有事随缘皆有禅味。在这繁忙的名利场中，若能常得片刻清闲，放松身心，静心体悟，日久功深，你便会识得自己放下诸缘后的本来面目：活泼泼的，清静无染的菩提觉性。人们获得缘不是靠奋斗和创造，而是用本能的智慧去领悟去判断。

佛家多讲随缘，有“随缘不变，不变随缘”、“随缘，莫攀缘”等说法。“随缘”不是随便行事、因循苟且，而是随顺当前环境因缘，从善如流；“不变”不是墨守成规、冥顽不化，而是要择善固守。随缘不变，则是不模糊立场，不丧失原则。就在世间上做人，要通情达理、圆融做事，这样才能够达到事理相融。

随缘不变，则是不违背真理。庄子妻死，他知道生死如春夏秋冬四季的变化运行，既不能改变，也不可抗拒，所以他能“顺天安命，鼓盆而歌”；陆贾《新语》云：“不违天时，不夺物性。”明白宇宙人生都是因缘和合，缘聚则成，缘灭则散，才能在迁流变化的无常中，安身立命，随遇而安。生活中，如果能在原则下恪守不变，在小细节处随缘行道，自然能随心自在而不失正道。随缘，是一种胸怀，是一种成熟，是对自我内心的一种自信和把握。读懂随缘的人，总能在风云变幻、艰难坎坷的生活中，收放自如、游刃有余；总能在逆境中，找寻到前行的方向，保持坦然愉快的心情。随缘，是对现实正确、清醒的认识，是对人生彻悟之后的精神自由，是“聚散离合本是缘”的达观，“得即高歌失即休”的超然，更是“一蓑烟雨任平生”的从容。拥有一份随缘之心，你就会发现，天空中无论是阴云密布，还是阳光灿烂；生活的道路上无论是坎坷还是畅达，心中总是会拥有一份平静和恬淡。

第五篇：如何树立正确的人生观和价值观

如何树立正确的人生观和价值观

B11110528金鹏

大学生在对待各种事物和关系时, 会产生各种各样的看法, 并逐渐形成一个对整个自然界和人类社会总的看法, 这些看法对人生产生了根本观点, 这样就形成了人生观。人生观的不同, 对人生许多根本问题的态度也不同。因此，树立正确的人生观是至关重要的。人生观是指对人生的看法，也就是对于人类生存的目的、价值和意义的看法。人生观是由世界观决定的。其具体表现为苦乐观、荣辱观、生死观、幸福观、恋爱观等。人生观是一定社会或阶级的意识形态，是一定社会历史条件和社会关系的产物。人生观的形成是在人们实际生活过程中逐步产生和发展起来的，受人们世界观的制约。不同社会或阶级的人们有着不同的人生观。人生观的核心问题是如何认识和处理个人发展同社会进步的关系。人们对痛苦和快乐及其关系的基本见解就是苦乐观。有些大学生认为大学是享乐的天堂，甚至有些人认为此时不行乐以后就没有行乐的机会了。这是一种极其危险错误的想法。大学生没有不吃苦的权力。相反，面对未来我们现在在大学中更要吃苦，不仅是对个人、对社会也是一种责任和交代。所以我们要要懂得“苦尽甘来”的道理。要有吃苦精神；吃苦之后要能从苦中意会到甜的感觉；要善于总结苦中甜的感觉，并将这些感觉升华为真正的甜。

荣辱观是人们对荣与辱的根本观点和态度。受一定社会的风尚、习俗和传统的影响。在阶级社会中，又受一定阶级的思想影响。在我们社会主义国家，就应该以热爱祖国，贡献全部力量建设社会主义，是最大的光荣；损害祖国的利益、尊严和荣誉，是最大的耻辱。我们应当好好学习八荣八耻当中的思想教育内容。树立正确的正确的荣辱观，将引领我们走在正确的道路上。一个民族如果分不清荣辱那么无非等同于忘记了民族自身光辉与耻辱的历程。社会是有群体组成的，作为个体，首先是做好自己，做一个对社会有用的人，如果一个社会的所有成员都拥有正确的荣辱观，那么社会才会正确的行驶在历史发展的长流里；成为有知识本领的人之后，再去工作，工作就是对社会做出贡献；做任何工作都需要考虑个人利益与集体利益，并要很好的协调好个人利益与集体利益之间的关系。

关于生死观，历史上的每一位名人或多或少都有着他们独到的生死观。如孔子的“杀生成人”；毛泽东的“为人民利益而死，就比泰山还重；替法西斯卖力，替剥削人民和压迫人民的人去死，就比鸿毛还轻”。我们也必须要树立起正确的生死观。正确的看待死亡与生存的价值。在见义勇为上，或者其他面临很多社会利益和个人利益都遭受威胁的时候，我们要顾全大局，周到考虑，做有价值的决定。

把幸福的创造和幸福的享受结合起来，并把创造幸福作为前提，然后才谈得上享受幸福。对无产阶级和劳动人民来说，没有劳动就没有幸福可言。在社会主义条件下，只有社会劳动才是创造幸福的根本途径。为绝大多数人谋利益，才是人生的最大幸福。这才是正确的马克思主义幸福观。我们不能够太自私，自私是资本主义才有的阶级观念。为他人的幸福照相及时对我们自身幸福的着想。要学会关爱，要关注社会上的弱势人群。

恋爱观是指一个人对于爱情的认识与了解，对于恋爱的态度，看法及行为倾向。对于我们大学生而言，要树立科学的无产阶级的恋爱观。具体的来说，第一、提倡志同道合的爱情。大学生作为新时代的栋梁，其恋爱观应该是理想、道德、义务、事业和性爱的有机结合。第二、摆正爱情与事业的关系。大学生应该把事业放在首位，摆正爱情与事业的关系，不能把宝贵的时间都用于谈情说爱上而放松了学习。没有事业的爱情缺乏坚实的根基和土壤，迟早会枯萎。只有爱情同事业的结合，爱情才有旺盛和持久的生命力。第三、懂得爱情是一种责任和奉献。大学生还要注意提高恋爱挫折的承受能力。通过增强理智感、分析原因、寻找解决问题的方法和途径来应付挫折以及通过适当的情绪调节和转移，来减轻痛苦。当代大学生有很多错误的恋爱观，将恋爱当成了匆匆一场的儿戏，这都是不可取的。对恋爱的不尊重即是对自己的不尊重。

人生观的核心问题是如何认识和处理个人发展同社会进步的关系。第一，社会进步肯定离不开个人进步与发展；第二，只顾个人进步发展，不管社会进步发展，最终个人的发展也会受限。我们要紧跟时代发展潮流的正确方向，紧紧跟随党的正确领导。在中国特色社会主义的旗帜下，为社会主义现代化做出自己的贡献。社会的发展需要我们，所以我们要坚定不移的树立正确的人生观。只有按照上面所说培养自身正确的苦乐观、荣辱观、生死观、幸福观和恋爱观，才能够作为拥有正确人生观的社会成员。

价值观是指一个人对周围的客观事物的意义、重要性的总评价和总看法。一方面表现为价值取向、价值追求，凝结为一定的价值目标；另一方面表现为价值尺度和准则，成为人们判断价值事物有无价值及价值大小的评价标准。个人的价值观一旦确立，便具有相对稳定性。但就社会和群体而言，由于人员更替和环境的变化，社会或群体的价值观念又是不断变化着的。传统价值观念会不断地受到新价值观的挑战。对诸事物的看法和评价在心目中的主次、轻重的排列次序，构成了价值观体系。价值观和价值观体系是决定人的行为的心理基础。

大学生的基础价值取向是谋取学习文化知识量最大化；核心价值取向是提高个人本领，准备投效祖国；根本价值取向是维护社会公正；目标价值取向是培育高尚人格。

当代大学生都有很多种现象：盲目加入各种学生社团或活动、盲目做各种兼职、一味地考证等等。这些都说明了很多大学生或多或少上都存在着价值观不正确的问题。可见树立正确的价值观是十分重要的。大学的主要任务是学习。我们要学会“独善其身”，不能受外界不良环境及因素的干扰。当代社会，拜金主义已经成为许多人所一味崇拜的价值观念。我们大学生应当浸提这种不良风气的侵袭。不能唯钱看人看事。要有积极的一面，把学习作为生活的重点，以崇尚知识科学为自己的目标。物质消费不能过于铺张，跟不可攀比。同时我们也要讲奉献精神，“穷则独善其身，达则兼善天下”。为别人多想一点，懂的关爱弱势群体。社会也需要温暖的存在。

价值尺度是指价值标准与价值评价标准的统一。所谓价值尺度是指社会发展评价尺度检验社会有机体的发展状况是否满足人类完善和发展自身的价值需求。

我们要有自己衡量价值的尺度。我们需要明白什么才是对我们有着长远价值的。知识虽然不能够直接给我们带来物质的享受，但是知识是无价的，无形的知识财产将会间接的使我们受益终身。所以，我们更应当发挥图书馆的作用，充分利用好自己的时间，合理配置自己的学习。只有明白了知识的重要性，我们才不会盲目的去跟风，也使得我们大学光阴充实的度过。

我们要将正确的价值观与人生观相结合。培养树立自己应当坚持正确的成长要素。在当今时代实现自己最大的价值。从正确的人生观价值观中获益无穷。