第一篇：弘扬喀喇昆仑精神
弘扬喀喇昆仑精神，树立当代革命军人核心价值观 在亚欧大陆腹地，有一块广袤神奇的土地，这里有常年冰封雪裹的万仞高山，也有“一川碎石大如斗”的茫茫戈壁，这里是被世人称为“地球第三极”的地方，这就是喀喇昆仑山。千百年来，人们一次次的想要征服这片神秘的土地，但是又一次次的沉浮在大自然的威力之下，只能望着远方的“万山之祖”喟然长叹。因此，喀喇昆仑山也一直被称为“生命禁区”。
然而也就是在这海拔5380米的喀喇昆仑山口，有这样一群戍边人，用自己的青春和生命守卫着祖国的西大门，书写了一个又一个征服生命禁区的神话。“神仙湾”，这个充满浪漫注意色彩的名字早已让世人熟知，这里是全军最高的边防哨卡，这里常年冰封雪裹，空气稀薄，含氧量仅为平原的一半，在这个连氧气也吃不饱的哨所，却从来也不缺乏精神，有国必有边，有边必设防。昆仑山上的戍边战士用自己的青春和生命铸就了享誉全军的“喀喇昆仑”精神。这就是“热爱边防，艰苦奋斗，顽强拼搏，无私奉献”
喀喇昆仑精神深深铭刻着毛泽东思想，邓小平理论，“三个代表”重要思想，以及胡锦涛主席一系列重要指示精神。我们今天所倡导的弘扬喀喇昆仑精神，根本就是坚定理想信念，树立正确的世界观，人生观，价值观，要坚定不移 的强化军魂意识，筑牢部队高举旗帜，听党指挥的坚定信念，自觉把牺牲奉献作为人生的价值追求，用忠诚守边防，用激情干事业，把传承喀喇昆仑精神作为一种政治责任，真正把喀喇昆仑精神发扬光大。
有人说，在这么艰苦的环境下，躺着也是一种奉献，举一个事例，电视剧《在那遥远的地方》当中，有一位炊事班的老班长老马，他常年驻守在昆仑山上为边防战士做饭，剧中的老马也确实是一位边防炊事员的原型，他曾经说过：边关条件艰苦，能守在边关的确不容易，但我们绝对不满足于“躺着”。要把有限的生命投入到无限的事业中去。他也的确奉行于这样的理想信念最终献身于巍巍昆仑。康西瓦，这个海拔4280米的革命烈士林园，长眠着100多为像老马一样为国捐躯的革命先烈，在喀喇昆仑戍边军人的心目中，他们早已化作西部边关的巍巍山脉，成为戍边军人的人生楷模。
喀喇昆仑精神是在戍边的实践中培养和形成的，具有强大的生命力，我们要着眼于新世纪新阶段我军新的历史使命大力弘扬喀喇昆仑精神，自觉践行当代革命军人核心价值观。喀喇昆仑精神与当代革命军人核心价值观一脉相成，血脉相连。弘扬喀喇昆仑精神，就是要在传承中弘扬，弘扬中践行，践行中培育。当代革命军人核心价值观是官兵保持政治坚定和思想道德纯洁的“主心骨”。是官兵提高素质，建
功立业的“助推器”。作为人民军队的一名战士，树立当代革命军人核心价值观，需要长期修养锤炼，付出多方面的努力，培育当代革命军人核心价值观的过程，也是官兵加强修养。完善自我的过程，我们要把当代革命军人核心价值观的要求作为官兵加强思想品德修养的基本遵循，以它为灯照亮人生道路，以它为镜规范日常言行。以它为尺辨别是非曲直。
山因势而变，水因时而变，人因思而变。作为当代革命军人喀喇昆仑精神丝毫不能丢，艰苦奋斗的本色绝对不能变。时看今日，每当国家遭受灾难的时候，冲在第一线的总是军人，他们面对危险毫不惧色，面对困难毫不退缩，在抗震救灾中表现出的种种情怀不正是核心价值观的现实表现吗？战士们的汗水不仅寖透了衣襟，泪水也充满了眼眶。在此我想用一首诗献给抗灾的英雄们以共勉。诗名叫做《战士别哭》
不论你有多累，不论你有多苦，战士，请你别哭
国家的安宁，人民的幸福
都曾有过你的付出 家人的期盼，朋友的祝福
都会为你带去一丝呵护
战士，你别哭
你对理想的追逐，我们同样也有感触
有我们的陪伴你就不会孤独
战士，别哭
灾难前的绝望，都曾有你的劳苦
不论汶川，还是玉树
在你心灵的深处，总要相信自己的路
只因，战士 你从不认输
最后，我要对所有边防战士以及奋斗在抗灾一线的全体官兵说：忆往昔岁月峥嵘，迎未来任重而道远。亲爱的战友们，你们辛苦了。
演讲人：许建磊
2010-12-26
第二篇：学习喀喇昆仑精神 对照自身找差距
学习喀喇昆仑精神 对照自身找差距
在几十年卫国戍边历程中，历代西北边防军人前仆后继，用执着信念和满腔赤诚，创造了全军闻名的喀喇昆仑精神，这就是“热爱边防、艰苦奋斗、顽强拼搏、无私奉献”。喀喇昆仑精神承载着边防部队光辉的历史，也孕育着边防部队灿烂的未来。适应新形势、履行新使命、实现新发展，以科学发展观指导建设一流边防部队，必须大力弘扬喀喇昆仑精神。
扎根基层、埋头苦干，历来是边防军人的优良传统和优秀品质。当前形势任务不断变化，部队职能不断拓展，更加需要边防官兵坚持爱岗敬业、默默奉献。边防无小事。无数事实证明，一个不起眼的细节，一些琐屑小事，往往会影响事态发展的方向和结果。因此，边防官兵必须树立细节决定成败的意识，善于抓细节，善于抓末端，不厌其细，不厌其小，不厌其烦，点滴抓、经常抓，进而打好部队建设基础。同时，边防部队点多线长，高度分散，边防斗争形势复杂，官兵现实困难多，指导难度大。面对这些问题，基层带兵人应处变不惊，头脑清醒，发扬敢于攻坚、勇于破难的精神，不因条件受限而无所作为，在锐意进取中拿出破解难题的招法，推进部队建设又好又快发展。
在当下，学习喀喇昆仑精神，就是让我们明白什么叫爱国？什么叫责任？什么叫使命？什么叫艰苦奋斗？什么叫奉献与牺牲？
学习喀喇昆仑精神，就是要学习喀喇昆仑精神的丰富内涵和精神实质；就是要学习守卡官兵无私奉献、坚忍不拔、勇于牺牲的精神。
认真对照喀喇昆仑精神，反思自己现实工作。是党的群众路线教育实践活动的要求，对照改进作风的要求，也是检验每个党员领导干部能否坚持厉行勤俭节约、反对铺张浪费的一面镜子。
学习实践并弘扬喀喇昆仑精神，要结合自身实际，把党中央、自治区党委、市委的重大决策部署坚定的贯彻执行。真正将党员领导干部自身存在的差距找出来，明确努力的方向。才能更好地立足岗位做贡献，激发出为实现首府跨越式发展和长治久安“两大历史任务”努力工作的内动力。
第三篇：交科院：中巴喀喇昆仑公路环境保护与地质灾害防治关键技术研究
交科院：中巴喀喇昆仑公路环境保护与地质灾害防治关键技术研究
2012年12月26日，交通运输部西部交通建设科技项目管理中心在北京主持召开了由交通运输部科学研究院牵头承担的“中巴喀喇昆仑公路环境保护与地质灾害防治关键技术研究”项目成果鉴定验收会。会议由西部交通建设科技项目管理中心杨新征常务副主任主持，环安中心陈济丁主任、王云博士代表项目组向专家组做了工作和技术汇报。
项目组以中巴喀喇昆仑公路巴基斯坦境内改扩建工程为依托，取得了如下主要创新成果：1.查明了中巴公路沿线生态环境的基本特征，阐明了公路沿线植物区系与野生动物区系特征、主要种类，沿线地表水理化特征、水质状况，沿线主要景观及其旅游价值；确定了中巴公路改扩建及运营对生态环境的影响范围与程度。2.确定了中巴公路沿线生态环境保护的重点路段，提出了中巴公路植被保护、生态排水沟建设、改进的格宾石笼防护、阶地峡谷地貌条件下弃渣场选址和防护等技术。3.查明了中巴公路地质灾害的类型、分布与发育特征，揭示了冰川泥石流、冰湖溃决泥石流、磂石坡与Atabad巨型滑坡的发育特征与形成机制。
4.综合考虑泥石流的孕灾环境、成灾机制及工程防治功效，完善了冰川泥石流灾害危险性评估指标体系；确定了泥石流灾害的关键路段与关键灾点，提出了灾害防治对策与关键技术；研发了锚杆浇固长度的超声导波无损检测技术。5.开发了《中巴公路生态保护与地质灾害辅助决策支持系统》。项目研究成果已成功应用于中巴喀喇昆仑公路依托工程，编制了《中巴喀喇昆仑公路施工期环境保护指南》和《中巴喀喇昆仑公路（雷克特-红其拉甫）段泥石流编目及防治纲要》，对中巴喀喇昆仑公路建设和运营管理具有重要指导作用，对类似地区工程建设具有参考意义。与会专家认为，项目成果填补了该地区环境保护和地质灾害研究的空白，总体达到了国际先进水平。
“中巴喀喇昆仑公路环境保护与地质灾害防治关键技术研究”项目顺利通过验收并被鉴定为国际先进水平，体现了交通运输部科学研究院在公路环保领域的国际水平。项目执行过程中，中央电视台先后两次进行宣传报道，对我国工程建设和科技成果进行了广泛的宣传，对于我国公路环保技术输出、提升我国国际大国形象具有重要意义，对巩固中国-巴基斯坦传统友谊、我国政治外交战略起到了间接保障作用。
此信息来源于：一览路桥英才网
第四篇：喀喇沁蒙古亲王府导游词
游客朋友们，今天我们要去游览的是位于喀喇沁旗王爷府镇的全国重点文物保护单位、国家4A级旅游区——喀喇沁蒙古亲王府。喀喇沁蒙古亲王府始建于清康熙十八年（1679年），是当时塞外规模较大的建筑群，距今已有328年的历史。清代中晚期，这里又是卓索图盟的政治中心。喀喇沁亲王的远祖是成吉思汗的功臣者勒篾，属兀良哈部，他在成吉思汗统一蒙古时立下过汗马功劳，曾三次救过成吉思汗的命。成吉思汗赐他九次犯罪而不罚，并封为第九位千户那颜。由于他们父辈即是挚友，成吉思汗又把者勒篾当兄弟看待，并把女儿嫁给者勒篾之子吉伯格，享有“塔布囊” ——即驸马的称号。元朝建立后，驸马吉伯格的后代受封故契丹大宁之地，赐“诺颜”号，部名曰“喀喇沁”。“喀喇沁”，蒙古语为“守卫者”的意思。其后，传至者勒篾的第十四代孙苏布地，他统领喀喇沁部在天聪二年归附了皇太极。在苏布地的帮助下，皇太极征服了漠南蒙古，昭乌达盟、卓索图盟地区蒙古各部先后归附清朝。天聪九年(1635年)，苏布地之子固鲁思奇布受封札萨克，为喀喇沁右翼旗第一代王爷（先封贝子，后封多罗都棱郡王）。第一代王爷和第二代王爷图巴色棱都居住在今辽宁喀左、建平，到第三代王爷班达尔沙才迁到喀喇沁旗龙山，康熙九年(1670年)又从龙山迁到今王爷府镇。后又经历十二代，传至贡桑诺尔布。其中第八代、第十一代曾由郡王加授亲王品级。之所以在这里建王府，一是当时的锡伯河川草深林密，气候宜人，景色秀丽，环境优雅；二是这里有十八罗汉山，以王府为中心上有九座山，下有九座山，后面又有印台山，所谓风水好，符合当时王公贵族的心理。据史书记载，原王府占地面积130余亩，房屋400余间，整体建筑宏伟壮观，布局严谨，体系庞大，结构精巧。前后共五进院落，主体建筑有大堂、二堂、仪厅、大厅和承庆楼。中轴对称，东西两侧是跨院，又由若干小四合院构成，重重四合院又由道道垂花门相连。西院为政治活动、宗教祭祀场所，建有庙宇、祠堂、客厅、议事厅、书斋、练武场。东侧为生活区，有戏楼、王爷和福晋的卧室、仓库、膳房。王府的后面是花园，依山而建仿北京私家园林式。花园内有十一座院落，137间房舍，有老爷祠、马王殿、土地祠，还建有戏楼、花窖和养鹿场。五座造型各异的凉亭，三座低栏平桥，潺潺流淌的泉水，环绕着叠石耸立的假山，一派江南园林景色。王府门前有九棵古榆，广场屹立着一字排开的十三座敖包。府内堂舍丹青斗彩，楼阁雕梁画栋，花苑姹紫嫣红，桦柏巍然参天。整座王府，肃穆古雅，气势恢弘，处处体现着主人的荣贵。喀喇沁亲王府历经三百多年风雨，东院已荡然无存，西院也仅存不多，后花园早已消失，仅主体建筑保存下来。1997年以来，地方政府投入巨资进行抢救性保护性维修，恢复了中轴区和东西跨院古建筑的原有风貌，复建照壁、垂花门等。恢复后的亲王府有府门、轿厅、回事处、议事厅、承庆楼、书画厅、揖让厅、书塾、福晋居室等建筑，并举办有“喀喇沁亲王府复原陈列”、“清代内蒙古王府历史陈列”等大型展览，被文博专家誉为中国最大的蒙古王府博物馆。喀喇沁亲王府为内蒙古建成年代最早、建筑规模最大、规格等级最高、现状保存最好的王府，体现了地区特色和民族宗教特点，代表了清代官式建筑的基本风格，具有重要的历史、文化、科学价值，2001年被国务院列为重点文物保护单位。除古建筑外，王府内值得称奇的还有月台上的古松——龙凤松，东边的为凤松，西边的为龙松，自然生长，惟妙惟肖。这两棵松树已被列为“中华奇树”之中。门外广场的塑像就是喀喇沁第十四代王爷贡桑诺尔布。贡王，字乐亭，生于1871年，1898年(光绪二十四年)27岁时接任多罗都棱郡王王位，任喀喇沁右旗札萨克和卓索图盟协理盟长、盟长。1912年，被袁世凯晋封为亲王。贡桑诺尔布是最后一代王爷，也是政绩最突出、最开明的王爷。他从小就接受良好的教育，学识渊博，才思敏捷，通晓汉满蒙藏多种文字，还擅长诗词书画，骑射拳脚。他承袭王位后，对其父亲时代的弊政进行改革，将旗民的无限徭役改为定额制，大大减轻了人民的负担。在此基础上，他致力改革，推行新政，兴办教育，兴办实业，训练军队，创出了内蒙古地区“五个第一”。第一个办学堂——崇正学堂。办教育是贡王实施新政的第一步。光绪二十八年（1902年），他在王府西院首创了崇正学堂，招收旗内30多名适龄儿童免费入学，并亲自担任校长。现在的王府蒙古族中学的前身就是崇正学堂，至今已有100年的校龄，培养弟子数万，他们分布在祖国各地，可谓桃李满天下。他还在京创办了被誉为中国少数民族人才摇篮的蒙藏学校。第一个办女学堂——毓正女学堂。光绪三十年，贡王去日本考察，看到了日本“明治维新”以后强盛起来的主要原因，是科学教育水平高。回国后，他又办起了毓正女学堂和守正武学堂，并且聘请日本女老师何原操子任教，讲授蒙、汉、日三种语文和各种家务学科
。在守正武学堂内学习军事、训练军队，以保护地方安全。第一个派保送进修生和留学生。为了提高教育水平，培养人才，贡王又第一个从各学堂抽出骨干，去国内天津、北京、上海和国外求学深造。第一个办报纸。为了提高旗民的素质，了解蒙古内外的情况，贡王又第一个办起了内蒙古最早的石版印刷的报纸——“婴报”，创办了报馆。第一个办邮电。贡王在蒙古地区第一个办起了邮电，他亲自指挥放树架线，架通了喀喇沁——围场的电话线路。在农业发展上，进行农作物增产试验，讲科学种田，并从浙江用火轮运桑苗数万株到北京，再用驼马运回本地，大面积种植，养蚕织布，现仍存有当时留下的桑树四棵。在工业发展上，开设了织布、染色、造绒毡、肥皂、蜡染五座工厂，发展地方工业，安置劳力，减少吃闲饭的旗民。在商业发展上，建起了“三义洋行”，广招天津北京等地客商来经商，当时市场繁荣，一片昌盛景象，素有“小北京”之称。贡王推行的这些新政和经济的发展，在赤峰地区都是他人未曾创建的事业，对喀喇沁旗的发展起到了积极的推动作用。贡王也因此在喀喇沁旗及至蒙古地区的声望越来越高。贡王有如此先进的思想、勇于开拓的意识，其思想根源在于他在京供职任蒙藏院总裁时，和进步人士吴绶卿、梁启超、吴昌硕、严复等进步的民主人士密切交往，受他们的影响很大，特别是和孙中山先生的往来，奠定了他思想进步的基础。1912年8月25日在北京湖广会馆，同盟会、联合统一共和党、国民共进会、共和实进会、国民公党组成国民党，史称“五党共和”，召开选举国民党理事代表大会。孙中山、黄兴、宋教仁、王宠惠、贡桑诺尔布、王人文、王芝祥、吴景濂、张凤惠九人以不同的票数当选国民党理事，后来孙中山被推选为理事长。贡桑诺尔布以唯一的蒙藏代表当选，成为第一届国民党中央理事会九理事之一。而后，多次与孙中山出席国民党各种重要会议，及时向世界阐述中华民国的民族政策，贡桑诺尔布是史料记载最早的少数民族国民党创始人之一。正当建党伊始，袁世凯窃取政权，孙中山顾全大局让位于袁世凯，因贡桑诺尔布亲历了戊戌变法毁于袁世凯的后果，又看到好友梁启超、吴昌硕、严复被袁世凯排斥的遭遇，他不支持袁，回到喀喇沁王府，最早提出了“蒙汉民族团结自治”的口号，深受蒙汉民族的欢迎，并在热河省部分地区实践。后来，北洋政府慑于贡王在蒙古地区的威望，于1919年9月9日严令调贡王进京，任蒙藏事务局总裁之职，开始了他在北洋政府12年的政治生涯。任职期间，贡王曾多次劝阻外蒙古和西藏的独立活动，为维护中华民族的团结和统一做出过贡献。1930年贡王因脑溢血死于京城，时年59岁，死后葬于辽宁建平王子坟。喀喇沁亲王是民国内蒙古地区24王之首，是品级最高的加授亲王。朋友们，游览喀喇沁蒙古亲王府给我们增长了不少历史知识，加深了我们对近现代史上蒙古族重要历史人物贡王的认识。欢迎大家再次光临喀喇沁蒙古亲王府！
第五篇：弘扬精神
“弘扬和培育民族精神活动月”工作总结
中心小学
为学习贯彻《中共中央国务院关于进一步加强未成年人思想道德建设的若干意见》，中宣部、教育部把9月份确定为“中小学弘扬和培育民族精神活动月”，今年是第一个。为在我校弘扬和培育民族精神，我们在上级有关精神的指引下，做了大量实实在在的工作。
一、成立教育小组，充分认识“弘扬和培育民族精神”的重要意义。弘扬和培育以爱国主义为核心的伟大民族精神，是未成年人思想道德建设的首要任务，而开展“弘扬和培育民族精神月”活动是学校加强和改进德育工作的契机，为使该项活动能有目的、有计划地开展，学校专门成立了以校长为首的“弘扬和培育民族精神月”教育小组，有步骤地开展系列教育活动。
二、加大宣传力度，形成浓厚教育氛围。9月份一开学，学校就根据有关部门的部署，围绕“弘扬和培育民族精神月”活动的开展，组织一次专题校会，使广大老师和学生都明确该活动的主题-----传承文明、培育新人，并围绕主题阐明本月的活动目的、内容，使到人人心中有数，同时积极利用晨会、班会、板报等到宣传形式和手段，大力宣传民族精神、广东人精神，使之成为众所周知的话题。
三、充分利用德育资源，开展系列教育活动。
1、学校开好1次主题校会、数次主题晨会，各班开好4次主题班会。
2、宣传组出好一期专题板报，写好10条宣传标语张贴。
3、各班学习园地设有“弘扬和培育民族精神”专栏。
4、各班重新学习新《中小学生守则》、《中小学生日常行为规范》的具体内容，并举行一次知识竞赛。
5、结合雅典奥运中，中国特别广东健儿的成绩和精神，对学生进行适时的灌输、感染和拓展。总而言之。“弘扬和培育民族精神活动月”所开展的活动，内容鲜活、形式新颖、吸引力强，有利于弘扬和培育民族精神，我校将对此项教育工作长抓不懈。
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