第一篇：二十四节气课程(修改版)（定稿）
“二十四节气”课程：让孩子在传承中成长
本报通讯员 刘华良
“叔叔天气热，请坐下喝杯茶”。日前，浙江省江山市礼贤幼儿园在门口阴凉处摆放了长凳、水桶和杯子，设立了免费的伏茶供应点。路上有行人、接送家长经过时，由孩子上前递上一杯伏茶，起到解渴消暑之功效。原来这是幼儿园结合节气“大暑”开展的“夏日送清凉”活动。伏茶由石香薷、甘草等草药熬制而成，最早是给园内师生准备，后来在孩子建议下对外开放提供，持续一周时间。
礼贤幼儿园坐落于江山市贺村镇礼贤村，于2016年9月正式开园。得益于江山市“集团化办学”的政策，与城区省一级幼儿园——江滨幼儿园结对，通过集团例会、集团教研等多种形式深化课改，到如今，已取得不少突破。
依托于礼贤村千年古村底蕴深厚，民俗活动丰富多彩、农耕生活世代相袭等特点。幼儿园充分利用当地资源和文化土壤，确立“养礼德 育贤人”的园训目标，吸纳中国传统文化精髓中的二十四节气，汲取其中蕴含的丰富教育资源，构建以美食民俗、田园自然为核心的“礼之贤”本土化特色课程。
在课程负责人吴柳佳看来，课程的核心是儿童，幼儿的需要决定了园本课程开发的方向。在实施课程中，老师发现孩子们对每个节气里吃什么、玩什么特别感兴趣，于是幼儿园把节气食物和风俗活动作为课程的核心版块来研究，鼓励孩子们和老师、家长一起收集相关资料，了解不同节气要吃什么食物，举办什么游戏活动，本地和外地有什么不一样的庆祝方式。基于整理结果，幼儿园已陆续开展了立夏做立夏羹、斗蛋；冬至吃混沌、汤圆；谷雨时，引孩子到附近茶园采茶、品茶，了解茶叶的制作过程等活动。
关于节气美食和风俗活动，村子里的老人也很有发言权，老人们身上一代代传下来的生活经验便是很好的教育资源。村支书姜德元是幼儿园的节气“顾问”，以前在村子里负责管理广播电站，什么时节播种、打药、收割……都由他负责通知，如今，村里广播已被弃用，但对于节气知识他却始终都没忘记；李香凤老人之前在上海帮忙带外甥，为了让孩子吃多些，学会了很多点心做法，后来因要照顾老伴回到了村子里，每逢学校里需要她指导的，要做清明粿、包子、馒头、立夏羹……找她她总愿意帮忙；此外，像缝制香包、剪窗花、编彩绳等“针线活”往往是奶奶们的擅长领域，祭祖、舞龙、耕种等粗活则是爷爷们更有发言权。老人们三天两头走进课堂，成了该园园本课程实施过程中的重要特色。
“凡是儿童自己能做的，应当让他自己做”，在礼贤幼儿园看来，继承传统不是让孩子活在昨天，而是以此为根基，培养明天更好的公民。秉承着幼儿在前教师在后的理念，幼儿园让儿童自主、自觉地参与到课程活动；鼓励幼儿去发现、探索，在实践中取得进步。
左手拿一把秧苗，右手每次取3、4根，食指和中指钳住秧苗根部，顺势插入泥土中。在刚过去不久的的“六一”儿童节，幼儿园把六一活动和芒种课程结合起来，全园200多名孩子在家长、老师的带领下在田里学习插秧，让孩子们体验农作物从培育种子到收获粮食的过程，为孩子创造尽可能多得生活场景，让孩子在体验和实践中学会感恩。
再以节气清明为例，针对节气特点，幼儿园将“寻春天”定为主题，让孩子们到田埂踏青写生，画孩子眼中的春天；到田里采集清明果材料——艾草和鼠曲草；该园还把传统春游和“清明”园本课程相结合，生成了一个新的分支课程，名称叫“我的出行我做主”，孩子们提前商议露营地址，选择露营必需品，讨论在户外生活半天可能会遇到的问题，解决露营时吃、住、行、玩等事宜。露营那天，孩子们自己搭帐篷、垒灶台、做午饭、品尝分享、自主游戏；除了露营，亲子游是分支课程的另一大重要方向，镇上举办“风筝节”，孩子和家长们一起画风筝、放风筝，在草原上合作玩游戏，享美食。通过体验、亲近大自然，孩子们的独立性、自主性都得到了发展；探究精神、团结友爱、勇敢进取等品质也在潜移默化中生发。
传统备课模式存在一定弊端，为推进课程建设，帮助教师掌握全局，明晰细节，幼儿园组织老师外出学习了思维导图软件MIND的使用，每次主题课程实施前，老师们会利用休息时间对教参内容和二十四节气课程内容开展课程审议，通过软件，对应添加到集体教学、环境创设、家园合作、自主游戏等主题版块中，如6月大班的芒种夏至课程中，集体教学里除采用了原先的《蚂蚁王国》、《地下的动物》等活动外，还加入了煮梅、自制扇子、吃夏至面、诗词欣赏；游戏活动里有打泥巴仗、亲子插秧；区域游戏里有神奇的粽叶、包粽子、稻田里的昆虫等。完成后，制成图表分发给每位老师，帮助老师们对课程整体框架、具体实施步骤，以及每个分支活动之间的联系有更直观的认识。
在谈到园本课程架构与实施感悟时，课程负责老师吴柳佳表示，园本课程的开发离不开文化的传承和发扬，下一步幼儿园将继续立足儿童的兴趣与需要、儿童的生活与经验、国内外的优秀资源，针对存在的问题继续探究，让二十四节气园本课程在幼儿园持续开展、不断优化，让孩子在充满浓郁传统文化气息的课程中浸染，在传承中成长！
联系电话：*** 联系地址：浙江省江山市江滨一区31号
第二篇：巧用三招玩转二十四节气课程
巧用三招玩转二十四节气课程
关于二十四节气，我们既熟悉又陌生，冬至吃饺子，立春吃春卷等古老的民俗让我们记忆深刻。但能完整说出全部节气名称却不容易，更别说与节气相关的知识，大多数人知之甚少，目前的一些现象令人堪忧。我曾在学校对孩子们做过二十四节气知识的相关调查，但他们也仅限于知道一些节气名称，对于二十四节气的由来、用途、特点等都不清楚。二十四节气的发展出现了“边缘化”危机。
二十四节气是中国古代人民智慧的结晶，不管是在古代还是在现在，二十四节气都是中国传统文化的象征符号。当你在春分日仰望北斗七星、夏至日看到影长的变化，冬至感受大雪飘飘的时候，是否也和古人一样听懂了它们的诉说？无论是在城里还是在农村生活，我们都是自然的孩子，二十四节气，就是大自然母亲说给我们的语言。
为此，我所在的山东省威海市塔山小学开设了“二十四节气”这一校本课程，自编《二十四节气》教材，帮助孩子们了解二十四节气的由来，以及与节气相关的诗词、饮食、风俗等内容。自主探索传统节日的历史渊源、独特情趣，培养他们的观察、调查分析，表达与合作能力。老师们浑身解数带领孩子们一起玩转二十四节气课程。
巧用自编校本教材，玩转二十四节气
陆游诗云：纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。这句话道出了“行”的重要性。教材《二十四节气》可以将纸上得来的知识与实践相结合，使传统的“学而知之”与当下的“行而知之”有机结合。让孩子们学习二十四节气，不但可以让他们增加对传统的继承、历史的了解、文化的浸润、知识的丰富，更是民族灵魂的接力，意义深远而厚重。
教材把二十四个节气作为独立单元，从立春开始，每个节气单元都把节气的来历，节气三侯，节气文学、习俗展示、饮食养生和农业种植等六部分来解读。
课堂上老师讲授节气的由来，讲述那些跟二十四节气有关的神奇传说，更教会孩子们如何观察节气的特征，如何看见平时不易看到的生活点滴。于是，孩子们在节气的世界里，东奔西走，上蹿下跳，想怎么玩，就怎么玩。他们逐渐变得开始注意观察生活当中的点点滴滴，开始对一朵花微笑，为一片新叶欢欣和激动。老师们惊喜地发现孩子们对传统文化的兴趣相当浓厚，二十四节气微课程让学校更有生气。
老师们发动孩子们查询书籍、网络，参与社会实践活动，师生动手营造校园氛围，邀请家长到学校共度节日……两年多来，威海市塔山小学以各节气为时间点，串起了二十四节气的前世今生。
做为课程负责人，我至今还记得学校做的第一个节气课程是立春。那一天，学生、家长齐动员，写春联、做春饼、剪窗花、对诗词、开“立春”谚语汇、办“立春”科普展……在一个个特色活动中迎接立春，感受浓浓的春天气息。我们特别注重加入一些威海当地的节气民俗来教学。比如谷雨时节，春汛水暖，百鱼上岸。这一天，渔民们虔诚地祭拜海神，并举行盛大的开洋谢洋仪式，这是渔家的狂欢节。因此住在海边的孩子们对谷雨季节更是记忆犹新。我们就此开展了“海洋生物灯笼制作比赛”，生在海边，长在海边的孩子们一起动手制作海洋生物灯笼，感谢大海对我们的无私馈赠，祈愿爷爷爸爸出海平安、鱼虾满舱。
制作灯笼也是一次“开动脑筋，变废为宝”的好机会。贝雕社团的同学们开始忙活起来，桌面上，贝壳、尺子、剪刀、彩纸、铁丝、绳线、挂历纸、竹签、毛线、布条、塑料瓶等琳琅满目，这些都有可能派上用场呢。
四（2）中队的灯笼真是个“庞然大物”，一个巨型的贝壳灯笼，是贝雕社团的小社员们一起合作出来的结果。她们一下课就聚集在手工室里，一起商量如何制作，如何用贝壳美化装饰，她们精心挑选花纹漂亮的扇贝壳和螺蛳壳，做成鱼身的花纹。团结协作力量大，她们的灯笼就是最好的见证。
最开心的时候到了，同学们把自己的灯笼挂到学校的海洋角上，在鱼网上各种鱼灯交相辉映，剪纸灯、贝壳灯、布艺灯，五彩缤纷，真是好看。这样的活动不仅能体会到制作的乐趣，还能加深对传统文化的理解，传承海洋文化精神，成长为一名“亲海 爱海 知海”的好少年。
深厚的文化底蕴挖掘、良好的节日氛围创设，拉近了学生与传统文化的距离。但要填补时代鸿沟，还需足够的现代气息。在深挖、提炼后，学校师生大胆创新，融合现代元素，把节气课程拓展成才艺展示台、合作练兵场和感情交互站。
沿着二十四节气时间轴，品读诗词，普及常识，再穿插以春节、清明、端午、中秋、重阳等传统节日课程，让学生感受到节气与生活息息相关。学生、家长的喜欢是该课程不断深化、优化的最大动力。二十四节气课程的背后，是我们把优秀民族文化基因注入孩子生命的长远目标。期待着越来越多的孩子喜欢祖国的优秀传统文化。
巧用绘画，架起学生与节气的桥梁
“一九二九不出手，三九四九冰上走，五九六九看杨柳，七九河开，八九雁来，九九加一九，耕牛遍地走。”这是好玩好记的“数九”谚语，还有更有趣的呢，威海市塔山小学的同学们心灵手巧，在冬至节气来临之际，自制九九消寒图。一二年级的同学将要描红九朵梅花的花瓣，每朵梅花有九个花瓣，从冬至那天开始，每天涂一瓣，九九过后，梅花朵朵开。三年级的同学描文字数九。图中九个汉字，就像练书法写过的九宫格，九个汉字是“亭前垂柳珍重待春风”。每个字是九画，从冬至那天开始，每天划一画，等到九个字全部写完，冬天就过去了。别有风趣。
最雅致的九九消寒图是四五年级同学作的九体对联。每联九字，每字九划，孩子们每天在上下联各填一笔，如上联写有“春泉垂春柳春染春美”；下联对以“秋院挂秋柿秋送秋香”，称为九九消寒迎春联。个个手握毛笔，真有小书法家的风采。这时老师也会给孩子们讲“梅花图”的由来。相传这种“画九”的习俗是为了纪念民族英雄和爱国诗人文天祥。因为他当时在狱中墙上画了九朵梅花，每朵花九瓣，每天涂一瓣来计算日子。后来流传到民间，就演变出各种形式的“消寒图”。
冬至以后，千里冰封，万里雪飘。文字消寒图为孩子们描出别样的数九寒天，又能加深他们对传统文化的认知，一举两得。
巧用家庭教育，玩转二十四节气
家庭教育对个人成长的重要性勿庸质疑。在我们学校，家庭教育资源一直被奉为至宝，我们把家长做为我们最有力的合作伙伴。
但我也发现现在的家长大多是80后，用“四体不勤，五谷不分，不识二十四节气”来形容也不为过。然而，对于孩子们的爷爷奶奶来说，节气这一话题却贴近生活，无比熟悉！他们对二十四节气的风俗了如指掌。我们就诚邀这些老人走进课堂，言传身教进行隔代教育。清明时节“蒸小燕”，奶奶们手法娴熟，孩子们学得趣味盎然；立夏时节立蛋斗蛋，他们窍门多多、百战不殆；立冬时节包饺子，与孩子们谈“交子之时”为秋冬之交……老人成为孩子了解传统民俗的不竭之井，继承优良传统的不竭之源。
但我们不仅要利用爷爷奶奶们的隔代教育，还要变为代代教育。因此每个节气，学校都为年轻的父母发放亲子活动单，除了户外探索，还倡导回到农村与老人们共忙农事。“春分早谷雨迟，清明种薯正当时”，“过了谷雨种花生，沙山花生土山粮。”“谷雨后，好种豆。”……让孩子们背着这些顺口溜一样的农谚中，他们和父母一起帮乡下的爷爷奶奶或者其他亲人共同耕种。
立春备耕、立夏种麦、夏至防虫、霜降丰收、小寒屯粮……这二十四节气的种种农事，让更多的年轻父母愿意与孩子同返家乡，走到老人身旁。三代人种下粒粒种子，守望棵棵成长，收获片片丰收。这不仅是孩子们体验自然的学堂，更是连接隔代血脉的桥梁。爱，在几代人之间传递。
我还充分利用年轻父母的优势，让老师们发动家长巧用微信来延伸节气课程。让孩子们选取自己在四季里的照片，最好找萌一点、搞怪一点，能勾起他们的回忆，为每个照片取个有趣的题目，写出照片里的故事。最后父母把这些照片输入微信，让孩子配上文字，亲友们的阅读，就是好奖赏。孩子们得到亲人的肯定与鼓励，比老师打高分更管用。
孩子是大自然的天使，他们总是比大人与大自然更近些，即便在匆忙的城市中，他们也会关注到天气的变化、思考着为什么。学会用二十四节气来观察和体味世界，把自己融入太阳引领的大自然变化节律中，孩子们更加热爱生活，敬畏生命，升华自己的精神世界。
我们的二十四节气课程，在收获中有探索，在感动中有协作，汗水中有责任。其中的五味让我们更加明了教育的应为和难为。我们开发的二十四节气课程也许不够完美和成熟，但我们愿意一路探索前行。
第三篇：关于二十四节气
关于二十四节气、三伏、九九等时令知识
立秋过后，天气会逐渐转凉。大连就刚迎来了一阵昏天暗地的大雨。
远在春秋时代，我国人民就用土圭测日影的方法，定出了春分、夏至、秋分、冬至四大节气，这是二十四节气中最重要的四个时间点；然后又定出了立春、立夏、立秋、立冬四大节气，这是二十四节气中最重要的四个时间段。以后通过生产实践逐渐充实改善，到秦汉时期，二十四节气已完全确立，成为我国农业生产活动的主要根据，特别是在我国北方使用更为普遍。二十四节气虽与农业生产有着密切关系，但它不是按照农历来制定的，而是和公历计年基本合拍，因为两者都是以地球绕太阳一周（一个地球年）作为一循环的。
地球绕太阳运行的轨道称为黄道，圆周为360度，二十四节气就是将黄道分成24段，每段15度，地球每运转15度就是一个节气，因此二十四节气在公历中的日期是相对没有大变化的。首先说的立秋一般会出现在7，8，9日这三天中。
时令中的“三伏”和“九九”，它们不属二十四节气，但与二十四节气密切相关。冬至以后就交九，每九天一个九，九九八十一天，冬至这天即为一九的第一天。“伏”表示阴气受阳气所迫藏伏地下。“三伏”是初伏、中伏和末伏的统称。但夏至就不是接着入伏了，人称“夏至三庚便入伏”，就是说夏至以后第三个庚日（干支纪日法中十天一个庚日如庚子、庚午等）为初伏的第一天。由于庚日是干支纪日与干支纪年的方法一样，六十为一周循环往复，在每月中的日期不固定，所以入伏的时间也无定日。夏至这天与庚日相遇的时间有远有近，就会出现夏至后少则20 天多则30天才入伏。关联谚语：
1.二十四节气的歌诀
春雨惊春清谷天，夏满芒夏二暑连，秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。上半年来六二一，下半年来八二三，一月两节日期定，上差下差一两天。
2.清明断雪、谷雨断霜；清明前后耩高梁，谷雨前后种瓜种豆；到了惊蛰节，耕牛不得歇；冷在三
九、热在中伏；头伏萝卜二伏菜，出伏的葫芦老不成；白露早寒露迟，秋分种麦正适宜；冬至10天阳历年，小寒大寒快过年（春节）.3.《九九歌》版本各异，江南的《九九歌》是：一九二九相见弗出手；三九二十七，篱头吹筚篥(古代的一种乐器，意指寒风吹得篱笆噼噼响声)；四九三十六，夜晚如鹭宿(晚上寒冷象白鹤一样卷曲着身体睡眠)；五九四十五，太阳开门户，六九五十四，贫儿争意气；七九六十三，布袖担头担；八九七十二，猫儿寻阳地；九九八十一，犁耙一齐出。
第四篇：二十四节气
二十四节气
（一）立春：是农历二十四节气中的第一个节气。2月4日---2月19日
立春是汉族民间重要的传统节日之一。“立”是“开始”的意思，自秦代以来，中国就一直以立春作为孟春时节的开始。春是温暖，鸟语花香；春是生长，耕耘播种。而在自然界、在人们的心目中，春意味着风和日丽，鸟语花香；春也意味着万物生长，农家播种。故《立春》诗云：“东风带雨逐西风，大地阳和暖气生。万物苏萌山水醒，农家岁首又谋耕。”（左河水）。
立春是一个时间点，也可以是一个时间段。中国传统将立春的十五天分为三候：“一候东风解冻，二候蜇虫始振，三候鱼陟负冰”，说的是东风送暖，大地开始解冻。立春五日后，蛰居的虫类慢慢在洞中苏醒，再过五日，河里的冰开始溶化，鱼开始到水面上游动，此时水面上还有没完全溶解的碎冰片，如同被鱼负着一般浮在水面。诗词：
【越调】天净沙.春（元代）白朴
春山暖日和风，阑干楼阁帘栊，杨柳秋千院中。啼莺舞燕，小桥流水飞红。《立春》·左河水
东风化雨逐西风，大地阳和暖气生。万物苏萌山水醒，农家岁首又谋耕。《咏柳》（唐代）贺知章
碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
（二）雨水：是二十四节气之中的第2个节气，位于每年正月十五前后。2月（18-20）--3月（4或5）气温回升、冰雪融化、降水增多，故取名为雨水。雨水是反映降水现象的节气。雨水，表示降水开始，雨量逐步增多。雨水，表示两层意思，一是天气回暖，降水量逐渐增多了，二是在降水形式上，雪渐少了，雨渐多了
雨水之前天气寒冷，但见雪花纷飞，难闻雨声淅沥。我国南方大部分地区这段时间候平均气温多在10℃以上，桃李含苞，樱桃花开，确以进入气候上的春天。有“春雨贵如油”在春风雨水的催促下，广大农村开始呈现出一派春耕的繁忙景象。
“立春”是春天的第一乐章“奏鸣曲”：春意萌发、春寒料峭。雨水之后，便进入了春天的第二乐章“变奏曲”：气温回升、乍寒乍暖。雨水期间“七九河开、八九雁来”，一幅冬末春初的风景。
我国古代将雨水分为三候：“一候獭祭鱼；二候鸿雁来；三候草木萌动。”此节气，水獭开始捕鱼了，将鱼摆在岸边如同先祭后食的样子；五天过后，大雁开始从南方飞回北方；再过五天，在“润物细无声”的春雨中，草木随地中阳气的上腾而开始抽出嫩芽。从此，大地渐渐开始呈现出一派欣欣向荣的景象。
诗词：《春夜喜雨》[唐]杜甫 好雨知时节，当春乃发生。
随风潜入夜，润物细无声。
野径云俱黑，江船火独明。
晓看红湿处，花重锦官城。
《初春小雨》[唐]韩愈
天街小雨润如酥，草色遥看近却无。
最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。
（三）惊蛰：这时天气转暖，渐有春雷，动物入冬藏伏土中，不饮不食，称为“蛰”，而“惊蛰”即上天以打雷惊醒蛰居动物的日子。这时中国大部分地区进入春耕季节。
“春雷响，万物长”，惊蛰时节正是大好的“九九”艳阳天，气温回升，雨水增多。
农谚“到了惊蛰节，锄头不停歇。”到了惊蛰，中国大部地区进入春耕大忙时节这时小麦孕穗、油菜开花都处于需水较多的时期 惊蛰象征二月份的开始，会平地一声雷，唤醒所有冬眠中的蛇虫鼠蚁，家中的爬虫走蚁又会应声而起，四处觅食。所以古时惊蛰当日，人们会手持清香、艾草，熏家中四角，以香味驱赶蛇、虫、蚊、鼠和霉味，久而久之，渐渐演变成不顺心者拍打对头人和驱赶霉运的习惯，亦即“打小人”的前身。所以每年惊蛰那天便会出现一个有趣的场景：妇人一边用木拖鞋拍打纸公仔，一边口中念念有词地念：“打你个小人头，打到你有气冇定抖，打到你食亲野都呕”的打小人咒语。诗词：
观田家（唐）韦应物
微雨众卉新，一雷惊蛰始。田家几日闲，耕种从此起。
（四）春分：二月中，分者半也，此当九十日之半，故谓之分。秋同义。”《春秋繁露·阴阳出入上下篇》说：“春分者，阴阳相半也，故昼夜均而寒暑平。”
活动，一般算做踏青的正式开始。活动有：一 放风筝，妇女小孩放风筝。并在风筝上写祝福 希望天上神看到。二 簪花喝酒：无论男女老少都簪花。三 野外挑野菜
竖蛋
在每年的春分那一天，世界各地都会有数以千万计的人在做“竖蛋”试验。这一被称之为“中国习俗”的玩艺儿，何以成为“世界游戏”，尚难考证。不过其玩法确简单易行且富有趣味：选择一个光滑匀称、刚生下四五天的新鲜鸡蛋，轻手轻脚地在桌子上把它竖起来。虽然失败者颇多，但成功者也不少。春分成了竖蛋游戏的最佳时光，故有“春分到，蛋儿俏”的说法。竖立起来的蛋儿好不风光。
谚语：春分麦起身，一刻值干金。”
中国古代将春分分为三候：“一候元鸟至；二候雷乃发声；三候始电。”便是说春分日后，燕子便从南方飞来了，下雨时天空便要打雷并发出闪电。
祖国大部分都进入明媚的春天，在辽阔的大地上，杨柳青青、莺飞草长、小麦拔节、油菜花香，桃红李白迎春黄。俗话讲：“春分麦起身，肥水要紧跟”。一场春雨一场暖，春雨过后忙耕田。春季大忙季节就要开始了，春管、春耕、春种即将进入繁忙阶段。春分过后，越冬作物进入生长阶段，要加强田间管理。由于气温回升快，需水量相对较大，农民朋友要加强蓄水保墒。“春分麦起身，一刻值千金”。
诗词：欧阳修对春分也曾有过一段精彩的描述：“南园春半踏青时，风和闻马嘶，青梅如豆柳如眉，日长蝴蝶飞。《七绝·春分》（左河水）
风雷送暖入中春，桃柳更妆日换新。赤道金阳直射面，白天黑夜两均分。春分寄语
春分日，竖鸡蛋，上头光，下头园，顶天立地保平安。春分日，公平天, 夜不长，昼不短，日夜更替各占半。光阴转，天气暖，春风吻上你的脸。吃春菜，相见欢，炎黄儿女尽开颜。风筝高，白云淡，神州大地艳阳天。或老少，或女男，踏青尚农亲自然。顺天时，节令变，人人身体要康健。接地气，声声慢，人人快乐要舒坦。春分日，竖鸡蛋，年年今天更灿烂。
（五）清明 清明是农历二十四节气中的第五个节气，表示季春时节的正式开始；“万物生长，此时皆清洁而明净，故谓之清明。
而在仍有些寒冷的春天，又要禁火吃冷食，怕有些老弱妇孺耐不住寒冷，也为了防止寒食冷餐伤身，于是就定了踏青、郊游、荡秋千、踢足球、打马球、插柳、拔河、斗鸡等户外活动，让大家出来晒晒太阳，活动活动筋骨，增加抵抗力。因此，清明节除了祭祖扫墓之外，还有各项野外健身活动，使这个节日，除了有慎终追远的感伤情怀，还融合了欢乐赏春的气氛；既有生离死别的悲酸泪，又到处是一派清新明丽的生动景象。真是一个极富特色，非常特别的节日。
踏青，又叫探春、寻春、郊游。其含义就是脚踏青草，在郊野游玩，观赏春色。四月清明，春回大地，自然界到处呈现一派生机勃勃的景象，正是郊游的大好时光。我国民间长期保持着清明踏青的习惯。清明前后正是踏青的好时光，所以成为清明节习俗的一项重要内容。
谚语：植树造林，莫过清明。清明是表征物候的节气，含有天气晴朗、草木繁茂的意思。俗话说：“有心栽花花不发，无心插柳柳成荫。”柳条插土就活，插到哪里，活到哪里，年年插柳，处处成阴。诗句：《诗句》清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。
含义：清明节的时候，诗人不能够回家扫墓，却孤零零一个人在异乡路上奔波，心里已经不是滋味；况且，天也不作美，阴沉着脸，将牛毛细雨纷纷洒落下来，眼前迷蒙蒙的，春衫湿漉漉的。诗人啊，简直要断魂了！找个酒店避避雨，暖暖身，消消心头的愁苦吧，可酒店在哪儿呢？便问牧童哪儿有酒店，牧童指着远处的杏花村里有酒店。
（六）谷雨：是二十四节气的第六个节气，每年4月19日～21日，源自古人“雨生百谷”之说。同时也是播种移苗、埯瓜点豆的最佳时节。“清明断雪，谷雨断霜”，谷雨是春季最后一个节气，谷雨节气的到来意味着寒潮天气基本结束，气温回升加快，大大有利于谷类农作物的生长。
中国古代将谷雨分为“三候”：“第一候萍始生；第二候鸣鸠拂其羽；第三候为戴胜降于桑。”是说谷雨后降雨量增多，浮萍开始生长，接着布谷鸟便开始提醒人们播种了，然后是桑树上开始见到戴胜鸟。
谷雨节气后降雨增多，雨生百谷。雨量充足而及时，谷类作物茁壮成长。谷雨时节的南方地区，“杨花落尽子规啼”，柳絮飞落，杜鹃夜啼，牡丹吐蕊，樱桃红熟，自然景物告示人们：时至暮春了。
谷雨茶也就是雨前茶，是谷雨时节采制的春茶，又叫二春茶。春季温度适中，雨量充沛，加上茶树经半年冬季的休养生息，使得春梢芽叶肥硕，色泽翠绿，叶质柔软，富含多种维生素和氨基酸，使春茶滋味鲜活，香气怡人。谷雨茶除了嫩芽外，还有一芽一嫩叶的或一芽两嫩叶的；一芽一嫩叶的茶叶泡在水里像展开旌旗的古代的枪，被称为旗枪；一芽两嫩叶则像一个雀类的舌头，被称为雀舌；与清明茶同为一年之中的佳品。诗句：左河水《谷雨》
雨频霜断气温和，柳绿茶香燕弄梭。布谷啼播春暮日，栽插种管事繁多。
（七）立夏：是农历二十四节气中的第7个节气，夏季的第一个节气，表示孟夏时节的正式开始，太阳到达黄经45度时为立夏节气。斗指东南，维为立夏，万物至此皆长大，故名立夏也。
《月令七十二候集解》：“立夏，四月节。立字解见春。夏，假也。物至此时皆假大也。”
在天文学上，立夏表示即将告别春天，是夏天的开始。人们习惯上都把立夏当作是温度明显升高，炎暑将临，雷雨增多，农作物进入旺季生长的一个重要节气。
立夏这个节气在战国末年（公元前239年）就已经确立了，预示着季节的转换，为一年四季之夏季开始的日子。实际上，若按气候学的标准，日平均气温稳定升达22℃以上为夏季开始，“立夏”前后，我国只有福州到南岭一线以南地区是真正的“绿树浓阴夏日长，楼台倒影入池塘”的夏季，而东北和西北的部分地区这时则刚刚进入春季，全国大部分地区平均气温在18～20℃上下，正是“百般红紫斗芳菲”的仲春和暮春季节。进入了五月，很多地方槐花也正开。立夏时节，万物繁茂。
诗句
立夏（立夏）赤帜插城扉，东君整驾归。泥新巢燕闹，花尽蜜蜂稀。槐柳阴初密，帘栊暑尚微。日斜汤沐罢，熟练试单衣。
（八）小满：是二十四节气之一，夏季的第二个节气。其含义是夏熟作物的籽粒开始灌浆饱满，但还未成熟，只是小满，还未大满。每年5月20日到22日之间视太阳到达黄经60°时为小满。
节气由来： 《月令七十二候集解》：“四月中，小满者，物致于此小得盈满。” 这时全国北方地区麦类等夏熟作物籽粒已开始饱满，但还没有成熟，约相当乳熟后期，所以叫小满。南方地区的农谚赋予小满以新的寓意：“小满不满，干断田坎”；“小满不满，芒种不管”。把“满”用来形容雨水的盈缺，指出小满时田里如果蓄不满水，就可能造成田坎干裂，甚至芒种时也无法栽插水稻。
诗句
五绝（小满）
夜莺啼绿柳，皓月醒长空。
最爱垄头麦，迎风笑落红
（九）芒种：是农历二十四节气中的第9个节气，夏季的第三个节气，表示仲夏时节的正式开始；太阳到达黄经75°时交芒种节气。芒种字面的意思是“有芒的麦子快收，有芒的稻子可种”。《月令七十二侯集解》：“五月节，谓有芒之种谷可稼种矣。”此时中国长江中下游地区将进入多雨的黄梅时节。
芒种，是农历二十四节气中的第9个节气，此时太阳到达黄经75度。
芒种的“芒”字，是指麦类等有芒植物的收获，芒种的“种”字，是指谷黍类作物播种的节令。“芒种”二字谐音，表明一切作物都在“忙种”了。所以，“芒种”也称为“忙种”、“忙着种”，是农民朋友的散播播种。“芒种”到来预示着农民开始了忙碌的田间生活。
诗句
五律 芒种节
芒种忙忙割，农家乐启镰。
西风烘穗海，机械刈禾田。
税赋千年免，粮仓万户填。
麦收秧稻插，秋囤再攀巅。
《时雨》 宋 陆游
时雨及芒种，四野皆插秧。
家家麦饭美，处处菱歌长。
老我成惰农，永日付竹床。
衰发短不栉，爱此一雨凉。
庭木集奇声，架藤发幽香。
莺衣湿不去，劝我持一觞。
即今幸无事，际海皆农桑;野老固不穷，击壤歌虞唐。
（十）夏至：是二十四节气之一，在每年公历6月21日或22日。夏至这天，太阳运行至黄经90度(处在双子座)，太阳直射地面的位置到达一年的最北端，几乎直射北回归线，此时，北半球的白昼时间最长。在北京地区，夏至日白昼可长达15小时。这一天北半球得到的阳光最多，比南半球多了将近一倍。
天文专家称，夏至是太阳的转折点，这天过后它将走“回头路”，阳光直射点开始从北回归线向南移动，北半球白昼将会逐日减短。同时，夏至到来后，夜空星象也逐渐变成夏季星空。诗句
《竹 枝 词》
唐朝·刘禹锡
杨柳青青江水平，闻郎岸上踏歌声。
东边日出西边雨，道是无晴却有晴。
（十一）小暑：是农历二十四节气之第十一个节气，夏天的第五个节气，表示季夏时节的正式开始；太阳到达黄经105度时交小暑节气。
暑，表示炎热的意思，小暑为小热，还不十分热。意指天气开始炎热，但还没到最热，全国大部分地区基本符合。全国的农作物都进入了茁壮成长阶段，需加强田间管理。诗句
登沃州山
唐·耿湋
沃州初望海，携手尽时髦。
小暑开鹏翼，新蓂长鹭涛。
月如芳草远，身比夕阳高。
羊祜伤风景，谁云异我曹。
秋夜宿重本上人院
唐·李频
却忆凉堂坐，明河几度流。
安禅逢小暑，抱疾入高秋。
水国曾重讲，云林半旧游。
此来看月落，还似道相求。
（十二）大暑：是农历二十四节气之一，太阳位于黄经120°。大暑期间，汉族民间有饮伏茶，晒伏姜，烧伏香等习俗。
《月令七十二候集解》中说：“大暑，六月中。暑，热也，就热之中分为大小，月初为小，月中为大，今则热气犹大也。”其气候特征是：“斗指丙为大暑，斯时天气甚烈于小暑，故名曰大暑。”大暑节气正值“三伏天”里的“中伏”前后，是一年中最热的时期，气温最高，农作物生长最快，同时，很多地区的旱、涝、风灾等各种气象灾害也最为频繁。
李白《夏日山中》诗曰：“懒摇白羽扇，裸体青林中。脱巾挂石壁，露顶洒松风。”写出了盛夏时节赤身取凉的狂态。
清代江堤的《消暑诗》：“柳枝西出叶向东，此非画柳实画风。风来无质堆纸上，巧借柳枝相形容。”则写出了一个柳下纳凉、清风拂面的清凉世界。
（十三）立秋：是农历二十四节气中的第13个节气，更是秋天的第一个节气，标志着孟秋时节的正式开始；“秋”就是指暑去凉来。到了立秋，梧桐树开始落叶，因此有“落叶知秋”的成语。从文字角度来看，“秋”字由禾与火字组成，是禾谷成熟的意思。秋季是天气由热转凉，再由凉转寒的过渡性季节。
宋时立秋这天宫内要把栽在盆里的梧桐移入殿内，等到“立秋”时辰一到，太史官便高声奏道：“秋来了。”奏毕，梧桐应声落下一两片叶子，以寓报秋之意。诗句
立秋
[宋]刘翰
乳鸦啼散玉屏空，一枕新凉一扇风。睡起秋声无觅处，满阶梧桐月明中。立秋前一日览镜
[唐]李益 万事销身外，生涯在镜中。惟将两鬓雪，明日对秋风。
（十四）处暑：即为“出暑”炎热离开的意思。
处暑是农历二十四节气之中的第14个节气，交节时间点在公历8月23日前后，太阳到达黄经150°。
处暑节气意味着进入气象意义的秋天，处暑后中国长江以北地区气温逐渐下降。
此时太阳正运行到了狮子座的轩辕十四星近旁。夜晚观北斗七星，弯弯的斗柄还是指向“申”(西南方向)。
诗句
长江二首(宋)苏泂
处暑无三日，新凉直万金。白头更世事，青草印禅心。放鹤婆娑舞，听蛩断续吟。极知仁者寿，未必海之深。
（十五）白露：是农历二十四节气中的第十五个节气，当太阳到达黄经165度时为白露。《月令七十二候集解》中说：“八月节„„阴气渐重，露凝而白也。” 天气渐转凉，会在清晨时分发现地面和叶子上有许多露珠，这是因夜晚水汽凝结在上面，故名。古人以四时配五行，秋属金，金色白，故以白形容秋露。进入“白露”，晚上会感到一丝丝的凉意。诗句：
《杂诗》(魏晋·左思)秋风何冽冽，白露为朝霜。柔条旦夕劲，绿叶日夜黄。明月出云崖，皦皦流素光。披轩临前庭，嗷嗷晨雁翔。高志局四海，块然守空堂。壮齿不恒居，岁暮常慨慷。
（十六）秋分：农历二十四节气中的第十六个节气，时间一般为每年的9月22~24日。南方的气候由这一节气起才始入秋。一是太阳在这一天到达黄经180度，直射地球赤道，因此这一天24小时昼夜均分，各12小时；全球无极昼极夜现象。秋分之后，北极附近极夜范围渐大，南极附近极昼范围渐大。诗句：
中秋对月》（唐）李频
秋分一夜停，阴魄最晶荧。好是生沧海，徐看历杳冥。
层空疑洗色，万怪想潜形。他夕无相类，晨鸡不可听。
（十七）寒露：是农历二十四节气中的第十七个节气，属于秋季的第五个节气，表示秋季时节的正式开始；时间在公历每年10月7日~9日。视太阳到达黄经195°时。《月令七十二候集解》说：“九月节，露气寒冷，将凝结也。”寒露的意思是气温比白露时更低，地面的露水更冷，快要凝结成霜了。寒露时节，南岭及以北的广大地区均已进入秋季，东北进入深秋，西北地区已进入或即将进入冬季。
气温逐渐下降。白露、寒露、霜降三个节气，都表示水汽凝结现象，而寒露是气候从凉爽到寒冷的过渡。夜晚，仰望星空，你会发现星空换季，代表盛夏的“大火星”（天蝎座的心宿二星）已西沉。我们可以隐约听到冬天的脚步声了。
这一时节，我国南方大部分地区各地气温继续下降。华南日平均气温多不到20℃，即使在长江沿岸地区，水银柱也很难升到30℃以上，而最低气温却可降至10℃以下。西北高原除了少数河谷低地以外，候（5天）平均气温普遍低于10℃，用气候学划分四季的标准衡量，已是冬季了。千里霜铺，万里雪飘，与华南秋色迥然不同。诗句：八月十九日试院梦冲卿 王安石
空庭得秋长漫漫，寒露入暮愁衣单。
喧喧人语已成市，白日未到扶桑间。
永怀所好却成梦，玉色彷佛开心颜。
逆知后应不复隔，谈笑明月相与闲。
（十八）霜降：二十四节气之一，每年公历10月23日左右，霜降节气含有天气渐冷、初霜出现的意思，是秋季的最后一个节气，也意味着冬天的开始，霜降时节，养生保健尤为重要，民间有谚语“一年补透透，不如补霜降”，足见这个节气对我们的影响。
节气由来：每年阳历10月23日前后，太阳到达黄经210度时为二十四节气中的霜降。霜降是秋季的最后一个节气，是秋季到冬季的过渡节气。秋晚地面上散热很多，温度骤然下降到0度以下，空气中的水蒸气在地面或植物上直接凝结形成细微的冰针，有的成为六角形的霜花，色白且结构疏松。诗句：《岁晚》 白居易
霜降水返壑，风落木归山。冉冉岁将宴，物皆复本源。何此南迁客，五年独未还。命屯分已定，日久心弥安。亦尝心与口，静念私自言。去国固非乐，归乡未必欢。何须自生苦，舍易求其难。
（十九）立冬：是农历二十四节气之一，也是汉族传统节日之一；时间点在公历每年11月7-8日之间，即太阳位于黄经225°。此时，地球位于赤纬-16°19'，北京地区正午太阳高度仅有33°47'。立冬过后，日照时间将继续缩短，正午太阳高度继续降低。立冬期间，汉族民间以立冬为冬季之始，需进补以度严冬的食俗。
立，建始也，表示冬季自此开始。冬是终了的意思，有农作物收割后要收藏起来的含意，中国又把立冬作为冬季的开始。
立冬节气，高空西风急流在亚洲南部地区已完全建立。此时高空西风南支波动的强弱和东移，对江淮地区降水天气影响很大。当亚洲区域成纬向环流，西风南支波动偏强时，会出现大范围阴雨天气。此外，纬向环流结束和经向环流也会建立，并有寒潮和大幅度降温。
立冬前后，中国大部分地区降水显著减少。中国北方地区大地封冻，农林作物进入越冬期。中国江淮地区的“三秋”已接近尾声，中国江南则需抢种晚茬冬麦，赶紧移栽油菜，中国南部则是种麦的最佳时期。另外，立冬后空气一般渐趋干燥，土壤含水较少，中国此时开始注重林区的防火工作。
诗句：秋风吹尽旧庭柯，黄叶丹枫客里过。一点禅灯半轮月,今宵寒较昨宵多。——明·王稚登《立冬》
冻笔新诗懒写，寒炉美酒时温。醉看墨花月白，恍疑雪满前村。——唐·李白《立冬》
（二十）小雪：是二十四节气中的第20个。11月22或23日，太阳到达黄经240°，此时称为小雪节气。此时，太阳位于赤纬-20°16'，这天北京地区白昼时间仅9小时49分钟，正午太阳高度仅29°50‘。
“小雪”节气间，夜晚北斗七星的斗柄指向北偏西（相当钟面上的10点钟）。每晚20：00以后，您若到户外观星，可见北斗星西沉，而“W”形的仙后座升入高空，她代替北斗星担当起寻找北极星的坐标任务，为观星的人们导航。四边形的飞马座正临空，冬季星空的标识——猎户座已在东方地平线探头儿了。
进入该节气，中国广大地区西北风开始成为常客，气温下降，逐渐降到0℃以下，但大地尚未过于寒冷，虽开始降雪，但雪量不大，故称小雪。此时阴气下降，阳气上升，而致天地不通，阴阳不交，万物失去生机，天地闭塞而转入严冬。黄河以北地区会出现初雪，提醒人们该御寒保暖了。诗句：
沁园春(陈睦)小雪初晴，画舫明月，强饮未眠。念翠鬟双耸，舞衣半卷，琵琶催拍，促管危弦。密意虽具，欢期难偶，遣我离情愁绪牵。追思处，奈溪桥道窄，无计留连。天天。莫是前缘。自别後、深诚谁为传。想玉篦偷付，珠囊暗解，两心长在，须合金钿。浅淡精神，温柔情性，记我疏狂应痛怜。空肠断，奈衾寒漏永，终夜如年。
（二十一）大雪：是农历二十四节气中的第21个节气，更是冬季的第三个节气，标志着仲冬时节的正式开始；其时视太阳到达黄经255度。《月令七十二候集解》说：“大雪，十一月节，至此而雪盛也。”大雪的意思是天气更冷，降雪的可能性比小雪时更大了，并不指降雪量一定很大。诗句：《江雪》 柳宗元
千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
（二十二）冬至：是中国农历中一个重要的节气，也是中华民族的一个传统节日，冬至俗称“冬节”、“长至节”、“亚岁”等。早在二千五百多年前的春秋时代，中国就已经用土圭观测太阳，测定出了冬至，它是二十四节气中最早制订出的一个，时间在每年的公历12月21日至22日之间。
冬至这天，太阳直射地面的位置到达一年的最南端，几乎直射南回归线（南纬23°26'）。这一天北半球得到的阳光最少，比南半球少了50%。北半球的白昼达到最短，且越往北白昼越短。如中国最南端——曾母暗沙（北纬2°33’）这天的白昼达11小时59分，海口市约为10小时55分，杭州市为10小时12分，北京约9小时20分，而号称“中国最北端”的黑龙江省漠河县（北纬52°58‘）也仅有7小时34分。冬至过后，夜空星象完全换成冬季星空，而且从冬至这天开始“进九”。而此时南半球正值酷热的盛夏。
比较常见的是，在中国北方有冬至吃饺子的风俗。俗话说：“冬至到，吃水饺。”而南方则是吃汤圆，当然也有例外，如在山东滕州等地冬至习惯叫做数九，流行过数九当天喝羊肉汤的习俗，寓意驱除寒冷之意。诗句：
《冬至》——杜甫
年年至日长为客，忽忽穷愁泥杀人。
江上形容吾独老，天边风俗自相亲。
杖藜雪后临丹壑，鸣玉朝来散紫宸。
心折此时无一寸，路迷何处见三秦。
（二十三）小寒：是农历二十四节气中的第23个节气，更是冬季的第五个节气，标志着季冬时节的正式开始；太阳到达黄经285°。对于中国而言，小寒标志着开始进入一年中最寒冷的日子。根据中国的气象资料，小寒是气温最低的节气，只有少数年份的大寒气温低于小寒的。
诗句：小寒食舟中作
杜甫
佳辰强饭食犹寒，隐几萧条带鹖冠。春水船如天上坐，老年花似雾中看。娟娟戏蝶过闲幔，片片轻鸥下急湍。云白山青万馀里，愁看直北是长安。
（二十四）大寒：是二十四节气中的最后一个节气。每年1月20日前后太阳到达黄经300°时为大寒。《月令七十二候集解》：“十二月中，解见前（小寒）。”《授时通考·天时》引《三礼义宗》：“大寒为中者，上形于小寒，故谓之大„„寒气之逆极，故谓大寒。”这时寒潮南下频繁，是中国大部分地区一年中的最冷时期，风大，低温，地面积雪不化，呈现出冰天雪地、天寒地冻的严寒景象。这个时期，铁路、邮电、石油、海上运输等部门要特别注意及早采取预防大风降温、大雪等灾害性天气的措施。农业上要加强牲畜和越冬作物的防寒防冻。诗句：
大寒吟（宋 邵雍）
旧雪未及消，新雪又拥户。阶前冻银床，檐头冰钟乳。
清日无光辉，烈风正号怒。人口各有舌，言语不能吐。
第五篇：二十四节气
二十四节气
立春 春 季 2月3—5日 春分 3月20--22日 立夏 夏 季 5月5--7日 夏至 6月21--22日 立秋 秋 季 8月7--9日 秋分 9月22--24日 立冬 冬 11月7--8日 季 冬至 12月21--23
雨水 2月18--20日 清明 4月4--6日 小满 5月20--22日 小暑 7月6--8日 处暑 8月22--24日 寒露 10月8--9日 小雪 11月22--23日 小寒 1月5--7日
惊蛰 3月5--7日 谷雨 4月19--21日 芒种 6月5--7日 大暑
7月22日--24日 白露 9月7--9日 霜降 10月23--24日 大雪 12月6--8日 大寒 1月20--21日
二十四节气歌
春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连 秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒 每月两节不变更，最多相差一两天 上半年来六廿一，下半年是八廿三
打春阳气转，雨水沿河边。惊蛰乌鸦叫，春分地皮干。清明忙种麦，谷雨种大田。立夏鹅毛住，小满雀来全。芒种开了铲，夏至不纳棉。小暑不算热，大暑三伏天。立秋忙打靛，处暑动刀镰。白露忙割地，秋分把地翻。寒露不算冷，霜降变了天。立冬交十月，小雪地封严。大雪河叉上，冬至不行船。小寒再大寒，转眼又一年
二十四节气是华夏祖先历经千百年的实践创造出来的宝贵科学遗产，是反映天气气候和物候变化、掌握农事季节的工具。早在春秋战国时期，我国就已经能用土圭(在平面上竖一根杆子)来测量正午太阳影子的长短，以确定冬至、夏至、春分、秋分四个节气。一年中，土圭在正午时分影子最短的一天为夏至，最长的一天为冬至，影子长度适中的为春分或秋分。随着不断地观察、分析和总结，节气的划分逐渐丰富和科学，到了距今2000多年的秦汉时期，已经形成了完整的二十四节气的概念。在古代，一年分为十二个月纪，每个月纪有两个节气。在前的为节气，在后的为中气，现在我们习惯把节气和中气统称为节气。
二十四节气名称：立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。二十四节气歌
打春阳气转，雨水沿河边。惊蛰乌鸦叫，春分地皮干。清明忙种麦，谷雨种大田。立夏鹅毛住，小满雀来全。芒种开了铲，夏至不纳棉。小暑不算热，大暑三伏天。立秋忙打靛，处暑动刀镰。白露忙割地，秋分把地翻。寒露不算冷，霜降变了天。立冬交十月，小雪地封严。大雪河叉上，冬至不行船。小寒再大寒，转眼又一年。二十四节气诗
春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连。秋暑露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。二十四节气传统含义
二十四节气和现在通用的阳历一样，是以地球绕太阳公转的周期为根据划分的，因此节气的日期在阳历中是相对固定的。从二十四节气的命名可以看出，节气的划分充分考虑了季节、气候、物候等自然现象的变化。
立春、立夏、立秋、立冬、春分、秋分、夏至、冬至是用来反映一年春、夏、秋、冬四个季节的。立春、立夏、立秋、立冬则反映了春、夏、秋、冬四季的开始。春分、秋分、夏至、冬至是从天文角度来划分的，反映了太阳高度变化的转折点。春分：春季的中间，昼夜平分。夏至：白天最长，夜间最短。秋分：秋季的中间，昼夜平分。冬至：天进九，白天短，夜间长。由于我国地域辽阔，具有非常明显的季风性和大陆性气候，各地天气气候差异巨大，因此不同地区的四季变化也有很大差异。
小暑、大暑、处暑、小寒、大寒等五个节气反映气温的变化，用来表示一年中不同时期寒热程度。小暑：初伏前后，气候开始炎热。大暑：一年中最炎热的时节。处暑：“处”有躲藏、终止的意思，表示炎热即将过去。小寒：气候已比较寒冷。大寒：为最冷的时节。白露、寒露、霜降三个节气表面上反映的是水汽凝结、凝华现象，但实质上反映出了气温逐渐下降的过程和程度：白露：气温下降到一定程度，夜间较凉，空气中的水汽出现凝露现象；寒露：气温明显降低，夜间凝露增多，而且越来越凉；霜降：开始降霜。当温度降至摄氏零度以下，水汽凝华为霜。
小满、芒种则反映有关作物的成熟和收成情况。小满：麦类等夏热作物子粒逐渐饱满。芒种：麦类等有芒作物成熟。惊蛰、清明反映的是自然物候现象，惊蛰：开始打雷，冬眠动物复苏。清明：气候温暖，天气清和明朗。尤其是惊蛰，它用天上初雷和地下蛰虫的复苏，来预示春天的回归。
雨水、谷雨、小雪、大雪四个节气反映了降水现象，表明降雨、降雪的时间和强度。雨水：降雨开始。谷雨：降雨量增多，对谷类生长有利。小雪：开始降雪。大雪：降雪较大。【二十四节气】—— 闽南话谚语 春谚：
初一落雨，初二散，初三落雨到月半。乌云若接日，明天不如今日。(乌云近日)正月雷，二月雪，三月无水过田岸。(三月水少不够灌溉)早春好佚陶，早夏粒米无。(夏天早来，却因涸早，晚冬收获减少。)闪烁的星光，星下风会狂。(星光闪烁，夜虽晴，有大风。)雷打蛰，雨天阴天四九日。(惊蛰日鸣雷，雨或阴的天气会有四九日之久)二月踏草青，二八三九乱穿衣。(二三月冷暖不定，八九月时寒时热。)透早东南黑，午前风甲雨。(东南边有乌云)二月三日若天清，著爱忌清明。(须防清明时节会下绵绵雨)三日风，三日霜，三日以内天清光。
春天南，夏天北，无水通磨墨。(春天刮南风，夏天刮北风，可能大旱。)正月寒死猪，二月寒死牛。三月寒著播田夫。(一二三月的天气都很冷。)夏谚：
立夏小满雨水相赶。(梅雨季节雨水多。)云势若鱼鳞，来朝风不轻。(鳞云重叠，翌朝必起大风。)春茫曝死鬼，夏茫做大水。(春天雾浓必大旱，夏则大雨。)四一落雨空欢喜，四二落雨有花无结子。(四月农作物忌长雨，收获不多。)四月廿六海水开目。(入夏之後，海水浪潮渐大。)五月端午前，风大雨也连。
红云日出生，劝君莫出行。(日出时，有红云是台风兆。)袂食五月粽，破裘仔不通放。(未过五月节，天气尚未稳定。)六月十二，彭祖忌，无风也雨意。(台风季节，没有风也有雨意。)六月绵被拣人甲。(六月身体虚弱，尚须盖绵被。)年惊中秋，月惊十九。
田蠳若结堆，戴笠穿棕簑。(田蠳群聚群飞乃雨兆。)四月芒种雨，五月无焦土。六月火烧埔。(芒种日下雨，五月多雨，六月久旱。)秋谚：
六一，一雷压九台。(六月一日鸣雷，该年台风少。)七一，一雷九台来。五月蝶，讨无食。(五月花季已过。)六月拢无巧，七月顿顿饱。
风台做了无回南，十日九日湿。(尚有多日下雨。)云布满山底，透暝雨乱飞。
雷打秋，晚冬一半收。(立秋日如有雷，晚冬(二期稻作)收成不好。)秋靠露，冬靠雨。白露勿搅土。(白露这天，不可扰动土壤，以免损害农作物。)红柿若出头，罗汉脚仔目屎流。(红柿出，已是秋天，天气转凉。)八月大，蔬菜免出外。(八月大〔三十日〕，气候不顺，蔬菜收成不好。)八月八落雨，八个月无焦土。(八月八日下雨，占长雨。)七徛八倒九斜十落。(金牛宫顶的小七星，天亮时，每月在天上的位置。)九月起风降，臭头扒佮掐。(九月秋天风乾燥，臭头会痒，喜抓痒。)乌云飞上山，棕簑提来披。(满山乌云，定有雨，出门带雨具。)乌云飞落海，棕簑盖狗屎。(满天乌云飞向海边，表示转晴，不须雨具。)冬谚：
早落早好天，慢落遘半暝。(晨下雨，午後阴转晴。午後下雨，就会到半夜。)霜降，出无齐，牵牛犁。(霜降时，稻穗长不齐，收获不好。要重新拖牛耕地。)十月日，生翅，贫弹查某领袂直。(十月白天短，太阳下山快。懒女人工作不完。)晚雾即时收，天晴有可求。(夕暮添雾易散，翌日天晴有望。)送月雨，後月无焦土。(月底下雨，占下月雨多。)落霜有日照，乌寒著无药。(阴冷天气，虽落霜，如有日照可温暖，否则就冷了。)大寒不寒，人畜不安。
初三四，月眉意。十五六，月当圆。廿三四，月暗暝。
晚看西北黑，半暝仔起风雨。(傍晚，西北天上有乌云，半夜有风雨。)十二月初三，黑龟湳，落雨落甲廿九暗。(十二月三日若下雨，下到廿九日除夕。)冬节在月头，卜寒在年兜。(冬节在月初，年底很寒冷。)冬节月中央，无雪也无霜。(冬节在月中，当年冬天很少有霜雪。)冬节在月尾，卜寒正二月。(冬节在月底，冬天不会冷，会冷在次年一二月间。)
点击咨询 