吴承恩个人简介

第一篇：吴承恩个人简介

吴承恩个人简介

吴承恩(1501年-1582年)，字汝忠，号射阳山人。汉族，淮安府山阳县（今江苏省淮安市楚州区）人。中国明代杰出的小说家，是四大名著之一《西游记》的作者。出生于一个小官吏降为小商人的家庭。父吴锐，字廷器，卖“彩缕文羯”，“又好谭时政，竟有所不平，辄抚几愤惋，意气郁郁”。

吴承恩自幼聪慧，喜读野言稗史、志怪小说，“尝爱唐人如牛奇章、段柯古辈所著传记，善模写物情，每欲作一书对之”，“髫龄，即以文鸣于淮”，颇得官府、名流和乡绅的赏识。嘉靖八年（1529），吴承恩到淮安知府葛木所创办的龙溪书院读书，得到葛木的赏识。朱应登认为他“可尽读天下书”，而“以家所藏图史分其半与之”，嘉靖二十九年（1550年）大约40岁才补得一个岁贡生[2]，到北京等待分配官职，没有被选上，六年后，由于母老家贫，去做了浙江长兴县丞，常与友人朱曰藩豪饮，寄趣于诗酒之间，和嘉靖状元沈坤，诗人徐中行有往来。终因受人诬告，两年后“拂袖而归”，晚年以卖文为生，约六十七岁时到过杭州，大约活了将近80岁，晚景凄凉。

孙悟空:本领高强爱好自由疾恶如仇敢于斗争 猪八戒:憨厚纯朴吃苦耐劳面对妖怪,从不屈服对事业缺乏坚定的信念遇到困难,就畏缩动摇爱占小便宜嫉妒心强好搬弄是非贪财好色 沙和尚:憨厚纯朴对师傅忠心耿耿诚实 唐三藏:信守宗教信条的佛教徒无原则的慈悲胆小弱偌有时误信谗言,颠倒是非 主要情节: 《西游记》由3部分组成.第一回至第七回,写孙悟空的出身和大闹天宫的故事;第八回至第十二回,写取经的缘由.第十三至第一百回,写孙悟空和猪八戒 沙和尚一起保护唐僧到西天取经,经历八十一难,终于取回真经,得成“正果” 《孙悟空三打白骨精》

唐僧师徒四人经过宛子山。山中的波月洞内，一个千年尸魔白骨精，一心想吃唐僧肉，她先后变成村姑、老妪和老丈，花言巧语使唐僧和八戒上当，可三次均被孙悟空识破并打死它的化身。白骨精又假冒佛祖名义从天上飘下素绢，责备唐僧姑息孙悟空。唐僧盛怒之下写下贬书，孙悟空只得返回花果山。而后，白骨精将波月洞化成天王庙，唐僧、沙僧中计就擒，八戒乘隙逃走，去请孙悟空。孙悟空立即赶往波月洞。途中，打死白骨精之母，自己装成其模样来到洞内，并诱使白骨精说出骗人伎俩，然后消灭了白骨精及众妖魔。

《智取红孩儿》

红孩儿用计骗了唐僧后，又用狂风卷走了他。孙悟空找到红孩儿与之展开大战。红孩儿口吐三味真火，悟空无法取胜，便去求四海龙王施雨灭火，可是无济于事;又让八戒去向观音求救，结果半路上八戒被红孩儿假扮的观音擒了去;悟空变作牛魔王去救，也没有成功;悟空只好亲自到南海向观音求救。观音到了洞前，红孩儿几次问她话她都不应答，留下莲台便走了。红孩儿不知就里，坐上莲台结果被擒，但他死性不改，观音又让他戴上金箍儿，最终成了观音座前的善财童子。

《三借芭蕉扇》

唐僧师徒四人路过火焰山。由于山上一片火海，他们无法通过。得知铁扇公主的芭蕉扇能灭火焰山的火，悟空就亲自前往借扇。铁扇公主误以为是悟空害死了她的儿子红孩儿，死活不愿借扇给悟空。无计可施后，悟空变小，让铁扇公主喝进肚子，逼铁扇公主交出扇子。悟空拿着铁扇公主给的芭蕉扇回火焰山，可是火越扇越大，悟空才知道被铁扇公主骗了。悟空变成牛魔王的样子再次找铁扇公主要扇子，结果被揭穿。幸好观音让红孩儿回家解释事情原委，铁扇公主才肯将芭蕉扇借给悟空。于是师徒四人顺利过了火焰山，继续向下一站进发。

《真假美猴王》

唐僧因悟空又打死拦路强盗，再次把他撵走。悟空恐小猴们嘲笑，便去观音那了。却说六耳猕猴精趁机变作悟空模样，打伤了唐僧，抢走行李关文，又把小妖变作唐僧、八戒、沙僧模样，欲上西天骗取真经。沙僧去求观音菩萨，于是悟空跟沙僧回去验真。谁知真假悟空实在难辨：他们同到观音处，无结果;到玉帝那，照妖镜也不起作用;返回地面，师父难见分晓;到森罗殿，地藏怕惹是非;直到雷音寺如来佛处，佛祖才使假悟空现出原形。悟空气愤不过，将其打死。悟空也回到唐僧身边。

第二篇：吴承恩个人简介

吴承恩个人简介

吴承恩(1501年-1582年)，字汝忠，号射阳山人。汉族，淮安府山阳县（今江苏省淮安市楚州区）人。中国明代杰出的小说家，是四大名著之一《西游记》的作者。出生于一个小官吏降为小商人的家庭。父吴锐，字廷器，卖“彩缕文羯”，“又好谭时政，竟有所不平，辄抚几愤惋，意气郁郁”。

吴承恩自幼聪慧，喜读野言稗史、志怪小说，“尝爱唐人如牛奇章、段柯古辈所著传记，善模写物情，每欲作一书对之”，“髫龄，即以文鸣于淮”，颇得官府、名流和乡绅的赏识。嘉靖八年（1529），吴承恩到淮安知府葛木所创办的龙溪书院读书，得到葛木的赏识。朱应登认为他“可尽读天下书”，而“以家所藏图史分其半与之”，嘉靖二十九年（1550年）大约40岁才补得一个岁贡生[2]，到北京等待分配官职，没有被选上，六年后，由于母老家贫，去做了浙江长兴县丞，常与友人朱曰藩豪饮，寄趣于诗酒之间，和嘉靖状元沈坤，诗人徐中行有往来。终因受人诬告，两年后“拂袖而归”，晚年以卖文为生，约六十七岁时到过杭州，大约活了将近80岁，晚景凄凉。

第三篇：吴承恩西游记读后感

吴承恩西游记读后感

吴承恩西游记读后感 篇1

《西游记》是中国四大古典小说之一，作者是吴承恩。这本书告诉我们一个向西方学习的传奇故事。

在这篇文章中，四位师徒在取经的道路上体现的'淋漓尽致。唐僧师徒充满爱心，从不伤害任何无辜的人。大师兄孙武空生性聪慧活泼，非常大胆谨慎。猪八戒哥哥懒得做饭。沙哥勤劳，老实，老实。

他们四个人一起经历了981灾难，每一次困难都有一个精彩的故事，而让我记忆最深的是孙悟空三打白骨精。讲的是唐僧饿了，让吴空去快些。吴空刚走，一个美女就来了。这个女人是个妖精，假装友好地和他们一起吃饭。这时，吴空回来了。仔细一看，是个妖精，一棍子打死了。唐僧大怒，开始诵经。吴空信誓旦旦说再也不会做这种事了，可是谁知道呢？

这本书教会了我一个道理：只有坚持才会有结果。

吴承恩西游记读后感 篇2

暑假里，我读了《西游记》这本书，书里讲述了唐僧、孙悟空、八戒、沙僧四人去西天取经的故事。

唐僧师徒四人一马经历千辛万苦到达西天，取回真经最终修成正果，我们也要向他们一样，团结一致，互相帮助。

其中最为大家所爱的`就是孙悟空了，我认为孙悟空深受大家喜欢的原因应该是他是一个机灵的天产石猴，也是因为他勇敢、聪明拥有七十二般变化、拥有筋斗云和火眼金睛成为大家羡慕的对象。

他们团结一致，经历了很多磨难，但有时候八戒总是打退堂鼓，在孙悟空被抓时，他就会说：“散伙吧！散伙吧！各自拿行李回家吧！”我们不能像八戒一样好吃懒做，动不动就喊散伙，要学的像孙行者一样，坚持下来就是胜利！我们还要知道失败是成功之母，人外有人，天外有天的道理。

俗话说的好，人心齐，泰山移，精诚所至，金石为开。只要我们在实现理想的道路上努力前进，永不放弃就能得到生活的“真经”。

吴承恩西游记读后感 篇3

在这个寒假里，我读了一本很多同学都非常熟悉的书——《西游记》。《西游记》是一本生动、有趣的书。这本书由许多情节丰富的小故事组成。而这些小故事中，我最喜欢的就是“招婚擒玉兔”啦！

唐僧师徒来到天竺国，正巧遇上该国的公主招驸马。不料，唐僧被公主的.绣球不偏不倚地击中了。那公主其实是个妖精变的，她设法将真公主囚禁，一心只想与唐僧成亲，以便将来得道成仙。孙悟空让唐僧先假装答应婚事，以便在大婚之日进宫，辨认出妖怪的真身。大婚之日，孙悟空当着众人的面戳穿她身份，与她打斗起来。原来，她是嫦娥的玉兔精。嫦娥下界收服了玉兔精，众人解救回真公主，并送师徒四人继续西行。

这个小故事讲述了一个道理：遇到危险不要慌，要冷静。

《西游记》有四个主人公：唐僧，一心一意去西天取经。孙悟空，本领高强，从无二心，非常忠心。猪八戒，好吃，不能吃苦，但是不变心。沙僧，能吃苦。他们的这种好品质值得我们学习。

吴承恩西游记读后感 篇4

寒假是一天，我看了一本《西游记》的连环画，书的内容丰富多彩，把我深深地吸引住了，把我带到这故事当中我很入迷。

故事讲唐僧师徒加上白龙马去西天取经，他们历经了九九八十一难，最终圆满得取到了真经。

唐僧是个心地善良的和尚，每次被妖精抓走，孙悟空就会使出七十二变的功夫去救他。孙悟空调皮可爱、机智勇敢，他一眼就能看穿妖精，太厉害了。最胖的.可是猪八戒了，它全身肉嘟嘟的，好吃懒做，整天不做事，光想着能碰到美人。沙僧善良老实、爱干活，很听唐僧的话。

这个故事我最喜欢的是善良的唐僧、肯干活的沙僧和机智的孙悟空。它告诉我们遇到困难不要退缩，要动脑筋，要像孙悟空一样机智勇敢去化解困难。

吴承恩西游记读后感 篇5

爽快的日子就要高飞远去了，我迎来了我的最后一本书《西游记》，虽然这本名著我已读过不下二十遍，但我仍每年要再看一遍的。《西游记》是一本神魔小说，它以历史事件为背景，写出了一段神话。这本书讲了唐僧师徒四人西天取经，经历了九九八十一难，总修成正果的.事情。其中我喜欢孙悟空，在取经的道路上发挥了重要的作用，多次化险为夷，保障了师徒四人顺利完成任务。

这本书让我懂得了一个道理，那就是抓住一个目标，专心做事，不怕困难，就一定会成功。

吴承恩西游记读后感 篇6

《西游记》是我国的四大名著之一，讲的是唐僧带着三个徒弟，去西天取经，一路上，经历了九九八十一难，终于取得真经，修成正果。这本书告诉我们：做事就不要怕辛苦，坚持不懈就一定会成功。

这本书我最喜欢的.是孙悟空，因为他聪明、机智，打败了各种妖怪，而且非常勇敢，天不怕，地不怕，忠心地保护着师父去西天拜佛求经。他的头脑很机灵，而且喜欢路见不平，拔刀相助。

从这本书里，我学到了做什么事情都要三思而后行，不要太鲁莽。还有做什么事情都要坚持，最终才能达到目的。

吴承恩西游记读后感 篇7

今天下午，我作完作业后，看了动画片《西游记》中的《三打白骨精》，讲的是有个妖精叫白骨精，她想吃唐僧肉，便通过不断变化迷惑住了唐僧。而唐僧的大徒弟孙悟空是火眼金晴，无论白骨精怎么变，他都能识破，最后把白骨精一金箍棒打死了，唐僧不分好坏还把孙悟空给赶走了。

这个故事告诉我们，要学会识别好人和坏人，不要听信坏人的花言巧语，要提高警惕，防止上当受骗。

在暑假期间，我读的.书可真不少，有《好兵帅克历险记》，《列那狐的故事》，《鲁滨逊历险记》等等，其中我最爱的还是《西游记》了。

我觉得去西天取经之路就像人的一生，有的人也可能取不到真经，从《西游记》中我懂得了无论遇到什么事情都不要退缩，每个人都要有团队合作精神，不能光靠一个人的力量，团结起来，人多力量大。

吴承恩西游记读后感 篇8

《西游记》是四大古典小说之一。看过很多这本书改编的电视剧，所以能记住这本书的大致内容。这学期老师一教我们，我就把内容整理好了。这本书的主角是唐僧、孙武空、猪八戒、沙僧。我最讨厌的'就是唐僧。虽然他平时教导弟子和和尚要慈悲为怀。你看，孙武空杀小妖精是为了让弟弟们可以路过，可是小妖精都变成人类了。孙武空打死小妖精后，最爽的是既没被赶走，也没被骂。然而最坏的结果是主人既说了咒语又把他们赶走了。可见唐僧并不像有些人想的那么慈悲。

我最喜欢的是孙武空。他被放进高炉的时候，我很紧张，怕他被烧死，被带到高炉里。然而，令我惊讶的是，他竟然是个挑剔的眼睛，不怕水不怕火。妖魔鬼怪怕他，却逃不出他的手掌心。铁扇公主也不例外。孙武空第一次叫铁扇公主嫂子，可是铁扇公主不但没收到这份情，反而一把芭蕉扇把孙武空吹走了。好在孙武空有挡云能力，所以没被吹太远。他向吉灵菩萨求助后，返回火焰山，救出了唐僧。

吴承恩西游记读后感 篇9

西游记是一本很经典的书，我这个寒假就读了这一本书。

唐僧他们一路上经过了九九八十一难终于取到了经书。唐僧有一颗善良的心，孙悟空、猪八戒、沙和尚一路上降妖除魔。

唐僧在路上经常被妖怪利用善良的心，所以经常被抓。

而孙悟空就不一样了。他的.火眼金睛什么妖怪都看得出来，七十二变神通广大，还有如意金箍棒有整整一万三千五百斤，简直是最好的武器。还有他那一身高强的武艺，身手灵敏，可以说是天下第一。

猪八戒贪吃贪睡、贪财好色，还有一点胆小，但是也有勇猛的时候，有时候也很善良，总体来说还是不错的。

沙和尚忠厚老实，但不是傻呆呆的，他有勇有谋，虽然不如孙悟空但还是唐僧一行人中比较好的，而且沙和尚非常相信孙悟空。

还有白龙马知错就改，吃了唐僧的马就变成马，让唐僧整天骑着也不埋怨。而且有时候还帮孙悟空他们打妖怪。

西游记真不愧是名著古传至今，原来这么好看。

吴承恩西游记读后感 篇10

读过了《西游记》，鲜明的人物个个栩栩如生，书中最吸引我的就数孙悟空。

孙悟空是一只灵明石猴，武艺高超，神通广大。保唐僧到西天取经，途中唐僧又先后收了猪八戒、沙和尚两个徒弟。师徒四人一路上斩妖除魔，历经九九八十一难，到达西天取得真经。

猴哥、猴哥，你真了不得。你曾大闹天宫，玉皇大帝派各路神仙来助阵，也难以招架，只好请神力无边的如来佛祖降服你。你被压在五行山下五百年，被唐僧收为徒弟，一路上保护唐僧，斩妖除魔，不改你敢作敢当，敢爱敢恨的.英雄本色。

猴哥、猴哥，你真太难得。为保护师父，你杀死妖魔，唐僧不辨真假妖怪，多次错怪了你，念起紧箍咒，赶你回花果山。你总是念及师徒情谊，为保师父取真经，身经百战，惩恶扬善。

《西游记》中的故事告诉我们，唐僧师徒取得真经，就是持之以恒，坚持不懈，不惧困难，才能修成正果。取经的过程就是一种磨砺，正如我们的成长，无论生活与学习，不经历风雨，怎能见彩虹。

吴承恩西游记读后感 篇11

中国有四大古典小说：《红楼梦》《水浒传》《三国演义》《西游记》，我最喜欢的是《西游记》。

西游记写作背景：玄奘西游是真实事件。唐贞观在那烂陀寺学习讲学三年。他独自西行求佛。贞观十七年（公元643年），我踏上了归途。十七年往返，五万里，这是西游记的背景。

我最喜欢的`片段如下：大圣，一厢情愿的棒子，一遍又一遍的斗神仙。杀空无一鸟，虎狼奔山；沙带走干石，坤坤黑，播下尘埃宇宙昏。只听砰、砰的一声，鬼神都要震动了。每次看完这段话，都忍不住赞叹大圣的神通广大。

西游记的成功告诉我们，为了实现崇高的目标，人们应该努力工作，持之以恒，发扬西游精神。培养勇敢、无畏、积极、乐观的拼搏精神和良好品格。

吴承恩西游记读后感 篇12

《西游记》是我国四大名著之一。我第一次看的时候就觉得孙悟空很勇敢，是自由的象征；猪八戒是个吃货，喜欢美丽的女人；唐僧是善良的人，后来觉得他很笨。有些人喜欢看是因为里面鲜活的人物，有些因为里面曲折的情节……

我最喜欢的是里面孙悟空是只坚持不懈的'猴子。一次，唐僧被红孩儿抓了，孙悟空一次又一次地去救唐僧，最后差点被烧死，后来通过观音的帮助把差点被吃了的唐僧救了出来。有一次，我被一道数学题给难住了，我想，要不要去抄同学的答案呢？吵，不抄，抄，不抄，我犹豫不决。我看了看旁边的《西游记》，想起了里面的孙悟空是多么坚持，我就不再犹豫，继续思考，最后我终于想出来了。

《西游记》这本书让我懂得了只要坚持，不放弃，就会有很大的收获。

吴承恩西游记读后感 篇13

对于我国的《四大名著》，我想大家一定不会很陌生吧！我最喜欢的就是中国明朝的吴承恩写的一本中国人民家喻户晓古典小说《西游记》。

《西游记》里面我最喜欢的.人物就是孙悟空，因为，他很正值、善良、并且他的法力很厉害，而且做了很多的好事，虽然他有时很自大，但是他对师傅是忠心耿耿的，他的这种品质让我非常敬佩。

三打白骨精这一章，白骨精不管是变村姑、她的娘、她的爹，都被孙悟空识破了，并且将白骨精打死，但是他被善良的师傅误会了，只因为唐僧是肉眼凡胎，他认不出是妖精来，认为孙悟空把好人打死了，也不听他解释后，唐僧发现冤枉了孙悟空，真是追悔莫及，当忠心的孙悟空知道后，又义无反顾的回到了师傅身边。

通过阅读《西游记》这部文学巨著，我受益匪浅，让我知道了不论什么，都要敢于面对，不要退缩，做事要有决心。不管遇到什么挫折都不要气馁，这样才能达到自己的目标。只要肯吃苦，没有干不成的事！

吴承恩西游记读后感 篇14

今年暑假我读了四大名著之一的《西游记》，认识了孙悟空的机智勇敢和幽默，猪八戒的胆小，沙僧的正直刚正，唐玄奘的心地善良。

本书前七回主要写了孙悟空的出生和大闹天宫的事。第八回至第十二回写的本书的第二主人公——玄奘法师，交代取经的缘由，第十三回一直到结束写的都是在路上遇到遇到妖魔鬼怪、西天取经的事。

虽然《西游记》是一部神话小说，但唐僧取经却是历史事实。唐太宗贞观元年，当时25岁的唐僧离开长安，到天竺（印度）游学，学习了五年后又回到了长安，带回来佛经657部，后来由唐僧口述在路上的经历，弟子记录成《大唐游记》十二卷。后来弟子慧立，彦琮写的《大唐大慈恩寺三藏法师传》，为玄奘的`经历增加了许多神话色彩，后来吴承恩受到了《大唐大慈恩寺三藏法师传》的启发，创造出来更多神话的《西游记》。

总之，《西游记》是一部很值得我们去看的神话小说。

第四篇：吴承恩简介

吴承恩(约1506－1582)字汝忠，号射阳山人，明代杰出的小说家，著名神话小说《西游记》的作者。

吴承恩从小天资聪明，有着广泛的兴趣爱好和多方面的才能。他精于绘画，擅长书法，爱好填词度曲，对围棋也很精通，还喜欢收藏名人的书画法贴。少年时代他就因为文才出众而在故乡出了名，受到人们的赏识，认为他科举及第，“如拾一芥”。可是事实恰恰相反，他在科举场上极不得志，考了多少次竟连个举人都没考中，直到45岁才考上一个岁贡生。由于科场失意，境遇不好，生活贫困，他曾遭到势利之行徒的笑骂。这种种遭遇使他加深了对封建官场、科场的腐败以及社会上的炎凉世态的认识，心灵里埋下了不平和反抗的种子。

吴承恩一生不同流俗，刚直不阿。他之所以才高而屡试不第，很可能与他不愿作违心之论以讨好上官有关。他厌恶腐败的官场，不愿违背本心，对黑暗的现实持否定态度。他在《二郎搜山图歌》一诗中写道：“民灾翻出衣冠中，不为猿鹤为沙虫。坐观宋室用五鬼，不见虞廷诛四凶。野夫有怀多感激，抚事临风三叹惜。胸中磨损斩邪刀，欲起平之恨无力。救月有矢救日弓，世间岂谓无英雄？谁能为我致麟凤，长令万年保合清宁功。”认为“民灾”的形成，社会现实的丑恶，原因就在于统治者用人不善，让“五鬼”“四凶”那样的坏人当道。他想“致麟凤”，行“王道”，扭转乾坤，但是怀才不遇，壮志未酬，只能空怀慷慨，抚事临风叹息。

《西游记》虽然是吴承恩晚年写成的，但却作了毕生的准备。小时候，吴承恩经常跟从父亲遍游淮安近郊的古寺丛林，听来许多优美神奇的神话故事。他从小就有好听奇闻的习性，在读私塾时，经常瞒着父亲和老师，偷偷地阅读“野言稗史”。随着年龄的增大，这种爱好有增无减。30岁后，他搜求的奇闻已“贮满胸中”了，并且有了创作的打算。50岁左右，他写了《西游记》的前十几回，后来因故中断了多年，直到晚年辞官离任回到故里，他才得以最后完成《西游记》的创作。

吴承恩曾写过一本志怪小说《禹鼎志》。他在这本书的序言中说，他的志怿小说、神话小说，写的虽是神仙鬼怪，其实着意的还是在于“人间”，为的是寄托他的政治理想，鞭笞邪恶势力，使读者“悚然易虑”，并非无为而作，或搜奇猎异以资谈笑。他创作《西游记》，目的也是如此。在《西游记》四十五回中，写到孙悟空布置自然之神布云、打雷、下雨时，特别命令雷公邓天君说：“老邓仔细替我看那贪脏坏法之官，忤逆不孝之子，多打死几个示众！”孙悟空最恨的是“贪脏坏法之官”，这与吴承恩在许多诗文中所表现的特别仇视贪官污吏的思想是完全一致的。在《西游记》的神话世界里，处处有人间的影子：神圣的天宫表面气派不凡，至高无上的玉帝却贤愚莫辨，十分昏庸，天庭和人间的王朝相仿佛；地府森严，官官相护，贪脏枉法，无辜的人有冤难伸，和地上的衙门并无两样；妖魔鬼怿杀人吃人，贪财好色，仗着魔力法术称霸一方，无恶不作，简直是人间恶霸、官僚的化身。《西游记》还写到了一些人间国度，那里的统治者大多是“文也不贤，武也不良，国君也不是有道的”，这同样是明朝廷君臣祸国殃民罪行的写照。吴承恩塑造的孙悟空，嫉恶如仇，神通广大，一切称凶逞狂的妖魔鬼怪在它的金箍棒下都推动失去了往日的威风，或一命呜呼，或束手就擒，这都反映了吴承恩扫荡社会丑恶现象和丑恶势力的强烈愿望，也是《西游记》民主性精华之所在。吴承恩的文学才能是多方面的。除了《西游记》和前面提到的《禹鼎志》外，他还写了许多风格清逸的诗歌，收集在《射阳先生存稿》中。

第五篇：吴承恩和《西游记》.doc

吴承恩和《西游记》

吴承恩(约1500—1582)，号射阳山人，江苏山阴(今淮安)人。出身在一个小商人家庭。“性敏多慧，博览群书，为诗文下笔立成，清雅流丽，有秦少游(即秦观)之风。复善谐剧，所著杂记几种，名震一时”(《淮安府志·人物志》)。但在科举考试中却屡试不中，直到45岁才得了一个岁贡生(地方官学选送国子监学习的生员)。六十多岁时，因家贫母老，无以赡养，谋了一个浙江长兴县丞。由于不愿向上司折腰，不久又拂袖而归。晚年写了《西游记》。其他诗文著作很多，死后大多散失了。后来，他的亲戚邱正纲收集他遗存的诗文，编成《射阳先生存稿》4卷。

宋、元以来，唐僧取经的故事已在民间广泛流传，并且逐步脱离真实的史实，加入了神怪的成分。孙行者这个形象已被创作出来，虽然是一个白衣秀士的模样，却已是一位神通广大的猴王了。吴承恩将这些民间流传的故事进行加工再创作，写成了长篇神话小说《西游记》。这部小说由三部分内容组成，第一部分写孙悟空的历史(第1回至第7回)；第二部分写唐僧取经的缘起(第8回至第12回)；第三部分写取经的经过(第13回至第100回)。整部作品，想象丰富，布局严谨，笔力雄健，语言流畅，第一和第三部分写得尤其引人入胜。作者借助神话故事，曲折地反映人间的现实。小说描写各种妖魔的凶狠残暴和西天佛国的贿赂公行。写唐僧到了西天，从如来佛手里取来的佛经是无字的白纸，唐僧只得把化斋用的紫金钵盂送给佛祖的侍者，才取得有字真经。小说描写孙悟空大闹天宫、大闹龙宫、大闹地狱，把神鬼界的尊严、权力、秩序打得粉碎。如来佛问孙悟空：“你那厮乃是个猴子成精，焉敢欺心，要夺玉皇上帝尊位?”孙悟空干脆回答说：“常言道：‘皇帝轮流做，明年到我家。’只教他搬出去，将天宫让与我，便罢了；若还不让，定要搅攘，永不清平!”作者通过各种神化了的人物，淋漓尽致地揭露封建统治者的腐朽和罪恶，反映了人民蔑视封建统治权力，敢于反抗压迫的斗争精神。但是，《西游记》描写的是取经的故事，书中带有宗教迷信的色彩，宣扬了因果报应、宿命论的思想，这是它的不足之处。