事业心责任感从何处来

第一篇：事业心责任感从何处来

事业心责任感从何处来

事业心、责任感作为一种精神面貌、工作姿态和思想境界，是新形势下履行我军职能使命的思想基础和必备的基本政治素质，是党员干部能力素质的重要体现，是做好一切工作的前提。增强事业心责任感是一个系统工程，需要我们在对事业的不懈追求中煅造、在组织的关爱中激发、在本职工作中培育。

在事业的不懈追求中煅造。古往今来，对于事业心责任感都有许多精辟的阐述和壮烈的实践：“天下兴亡、匹夫有责”，“人而无责、于世何益”，“先天下之忧而忧、后天下之乐而乐”等，这些都已经成为一个民族的精神支柱和传统美德，引领着对事业的追求。一代伟人周恩来，在毕生实践救国民于水火之中的重任，鞠躬尽瘁、死而后已，实现了他“为中华崛起而读书”的崇高革命理想。今天，“战时忘死，平时忘我”的“独臂英雄”丁晓兵，在逆境中挣扎起程，在顺境中保持清醒，用独臂书写了辉煌的人生篇章，例子不胜枚举。他们的一言一行都彰显了个人对国家、对民族、对军队伟大事业的责任。他们在对自己从事的壮丽事业的不懈追求中锻造出自己强烈的事业心和责任感，也正是在这种强烈的事业心责任感的驱使下，使他们能够始终如一地对事业、对工作能够保持那么一股劲，那么一种革命热情，那么一种拼命精神。毛泽东同志曾经说过：一个人的能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。事业心和责任感是理想、追求、信念在每个人工作中的具体化，没有理想、追求、信念，就谈不上对工作、对事业的执着和负责、谈不上事业心责任感。作为肩负新的历史使命的共和国军人，我们就要象他们那样，把对工作、对事业的执着追求、认真实践的过程，作为煅造自己事业心责任感的过程，进而确立起自己对本职工作无限热爱的态度和锲而不舍的工作精神，把工作当事业干，从本职做起，从我做起、从现在做起，煅造自己崇高事业心和责任感，并能始终如一地保持这种状态，引领自己不断开辟新的工作境界，使我们的事业之树常青。

在组织的真心关爱中激发。组织是一个温暖的大家庭，是每个人得以发展成长的土壤。只有土壤肥沃、养分充足，才能结出累累硕果，永葆生机和活力。组织能给予我们尊重与关爱，教育和培养，组织的关爱和理解，是激发事业心责任感的一个重要途径，而用人导向直接关乎广大干部的事业心责任感。组织如果能够营造靠素质立身，凭实绩进步的用人环境，让想干事的人有机会，能干事的人有舞台，有作为的人有地位，抓落实的人受重用，广大干部就会因此受到鼓舞和鞭策，把心思用在学习上、工作上，想方设法在工作岗位上建功立业。必须防止用人上的不正之风，通过完善民主评议、用人责任追究等制度措施，切实用制度机制堵塞各种漏洞，端正用人导向，为优秀人才脱颖而出创造条件，从制度和机制上营造出组织真心关爱干部的和谐环境。作为组织，还要注重从减压、帮困这些环节入手，千方百计做好稳军心、暖人心的工作，有效调动广大干部的工作积极性和主动性。我们的广大基层干部在部队是骨干，在家里是顶梁柱，工作、生活压力普遍比较大，特别是一些年轻干部，更需要组织满腔热情关心他们，尊重他们，理解他们，帮助他们解决好在住房、家属随军就业、子女入托入学、住房、医疗等方面的实际困难。羊羔跪乳、乌鸦反哺，组织的真心关爱就能换得真情回报，大家就会知恩、感恩、报恩，知足、知责、尽责，就会把组织的关爱化作强烈的事业心和责任感，化作做好工作的巨大动力。

在本职工作的实践中培育。事业心责任感源于实践，并体现于我们的各项本职工作中。具体地说，体现在我们每个人对工作的态度和干工作的标准上。这必然要求我们既要有干好工作和事业的强烈愿望，还要有扑下身子、高标准地真抓实干的实际行动。雷锋同志说：“对待工作要象夏天般的火热”。毛泽东同志曾经讲过：“什么叫工作，工作就是斗争。那些地方有困难、有问题，需要我们去解决。我们是为着解决困难去工作、去斗争的。” 这才是对待工作的正确态度。需要确我们确立起主动解决困难的强烈的职责意识，扑下身子、真心实意、不等不靠，以积极主动的态度、饱满的工作热情和昂扬的斗志，去解决部队建设中遇到的困难和问题，做到不解决问题不撒手，切不可见了问题和困难就搞推、拖、躲、闪，导致问题积累、矛盾升级。在工作标准上，要坚定干一流工作的信心和勇气，把本职岗位作为成就事业的大舞台，脚踏实地，干出一流业绩，带出一流部队，切实做到“工作没人干心不安，工作没干完心不安，工作没干好心不安”。特别要看到履行新的职能使命给部队建设提出了新的更高要求，我们必须以对事业负责、对官兵负责的精神，苦学苦干，在工作实践中锻炼提高，增长才干，以强烈的事业心责任感推动自己的工作，提高自己履行职能使命的能力素质，做到互相促进。实践证明，缺乏强烈的事业心和责任感，实质就是淡泊事业、懈怠工作，而不经过一番在工作中的艰苦磨练和摔打，也难以培养出强烈的事业心责任感。我们部队各项工作的落实、质量建设的提高，邓小平同志说过：不干，半点马列主义也没有。而事业心责任感，正是在工作中一步一步地培养、一点一滴地积累培养起来的。

第二篇：事业心责任感从哪来

事业心责任感从哪来

干部的事业心责任感不是凭空产生的，增强事业心责任感也不是轻而易举的，既需要个人的主观努力，也需要客观环境的熏陶；既需要领导的长期教育，也需要组织创造有利的条件；既需要内在的自觉，也需要外在的督促。这些，就是干部事业心责任感的源泉和保证。

事业心责任感说到底是个思想觉悟问题。一个人如果理想信念坚定，对党的事业忠诚，对部队建设高度负责，就会有一种昂扬向上、励精图治的精神状态，有一种宵衣旰食、夙夜在公的工作干劲，有一种干不好工作就食不甘味、寝不安席的敬业精神。反之，就会不用心、不动脑，有力不愿出，有劲不愿使，得过且过，混时度日，即便水平再高、能力再强，也不可能将工作做好，把部队带好。因此，干部要自觉改造世界观，加强党性修养，提高思想觉悟。

用人是一种导向。如果组织用的是那些以部队为家、以事业为重，一心一意干事业的干部；是那些勤于学习、长于思考，善于研究解决部队重点难点问题，实实在在能干事的干部；是那些默默无闻、真抓实干，愿意在经常性基础性工作上下功夫、求真务实抓落实的干部，那么广大干部就会受到鼓舞和鞭策，就会把心思用在学习上、工作上，想方设法履职尽责，干好工作，不负重托，建功立业。相反，如果一些素质不高、能力不强、作风漂浮、业绩平平、跑官要官的人得到提拔使用，就会冷了干部的心，挫伤大家的积极性，导致事业心责任感衰退。因此，党委应该公道正派用人，让想干事的人有机会，能干事的人有舞台，有作为的人有地位，抓落实的人受重用，切实树起靠组织培养、靠素质立身、靠实干进步的正确导向。

实际问题的困扰对干部事业心责任感的影响也不容忽视。家庭经济的压力、转业安置和家属就业的困难、子女上学的难处等问题，使部分干部分心走神，责任意识淡化。作为干部本人，自然应该集中精力，排除干扰，干好本职工作。但是，组织上也应该认真贯彻以人为本思想，真心爱护干部、真诚解除干部的后顾之忧，调动他们的积极性。

必要的奖罚是激发干部工作动力的有效手段。应该奖惩分明，让吃苦者吃香，默默奉献者出名，不计名利者得利。对那些精神萎靡、懒散松懈、无所作为的干部要批评帮助，限期改正；对失职渎职、给部队建设造成损失的，要追究责任，严加惩处。

第三篇：事业心责任感

强化事业心责任感 让干事创业成为自觉

事业心责任感是一个人实现个人理想、成就事业的前提和基础，是党员干部为党和军队事业奋斗所必备的觉悟和素质。尤其对于基层主官来讲，保持强烈的事业心责任感，就是要确立事业高于一切、责任重于泰山的意识，始终保持履职尽责的高度自觉性，以一丝不苟的负责精神，勇挑重担的工作干劲，求真务实的工作作风，干事创业求发展。

把事业心责任感作为立身做人之本是军人职业道德的基本要求，是军人世界观、人生观和价值观的具体体现，也是基层干部干好工作必须具备的思想政治素质。古人云：“在学言学，在商言商”。说的就是职业道德的事。是农民就要热爱种地，是工人就要热爱做工，是教师就要热爱教书，是军人就要爱军习武，事业心责任感就是职业道德的最高规范。它强调无论干什么工作，做人做事应该爱岗敬业、认真负责。一个不敬事业的人，很难得到他人的敬重，一个不能认真负责的人，也很难得到他人的信任。正因为如此，事业心责任感就成为人们立身之需，成为立身之本。散漫、马虎、不负责任，最后必是蹉跎一生；爱岗敬业、认真负责，必将终身受益。有事业心责任感的人，才会敬重自己的工作，才会把工作当事业干，产生热爱之心、履行认真之责、做事一丝不苟、做人踏踏实实。古语说“为官德为先”。我们每个干部，只有先树立事业高于一切、责任重于泰山的思想道德境界，才有可能去成就事业。

事业心责任感指导着人生岗位的实践。作为立身做人的道德准则，作为人生观的现实体现，事业心责任感在实际工作中必然牵引着人们的实践。基层主官作为基层工作的领导者、组织者、实践者，只有树立了强烈的事业心责任感，才会爱基层、爱本职，把基层岗位作为建功立业的舞台；才会以党的事业和部队建设的大局为重，把精力和心思放在履职尽责、干好本职工作上，经受住艰苦环境、名利地位、荣誉得失升迁走留、利益调整等各种现实考验，才能在基层工作的岗位上写好人生史，走好为官路。

建功立业的根在基层，建功立业的动力就是事业心和责任感，因为，这是建功立业的内在动力之源，表现为一种自觉、积极、向上的进取心。当干事创业真正成为了一种自觉、一种习惯、一种道德追求，那定当“事无不竟，业无不成”，这种自觉首先表现为道德自觉，这种道德自觉与共产党人的党性觉悟是一致的，实际上变成为了对事业的信仰。在道德自觉的引领下转化为行为的自觉，试想，一个自觉干事创业，把事业当做自己孜孜追求的人与那些“不作为”、“乱作为”的干部相比，岂非天壤之别。

事业心责任感增强了，干事创业真正成为自觉了，基层主官才能攒足发展后劲，积累发展的资本，在本职岗位上建功立业。

第四篇：客从何处来观后感

客从何处来观后感

客从何处来观后感1

今晚，我看了最新一集的《客从何处来》，讲述的是广西人阿丘，下南洋寻找家族的故事。这使我想到了我的印尼妈妈小草，以及前天刚送别的她的小女儿，也就是我的印尼姐姐小萍。

小草妈妈的父亲，小的'时候被一个在印尼的中国妇人收养，子孙繁衍，形成一个家族。这名妇人就成了小草的奶奶，一个缠脚的中国女人。受奶奶的教诲，家中始终保持着传统的中国文化和生活习惯。小草妈妈说：“因为我们没有，所以我们必须保持。”

悠悠思乡情，拳拳赤子心。一位离开故土多年，热爱自己民族的奶奶，把她的思乡情通过生活的点滴传给了自己的儿孙。而小草妈妈如今也延续着奶奶的脚步。她总说自己是幸运的，因为有一个非常爱中国的奶奶，奶奶说的话她都铭记于心。奶奶说：“中国要强大，我们在海外的人才能扬眉吐气，你不要忘记中国。如果你不爱你的国家，不记得你的根，你还算什么?”而小草妈妈也说：每个人都有他的源头，只有追随源头，才能知道他的文化底蕴在哪里。

小草妈妈把小女儿送到了广西柳州来学汉语，前几天她和同学到南宁参加汉语水平考试之际。我们一家人出动接待了她，为她安排酒店，请她吃饭，带她到我们家坐坐，我们短暂地相处了不到两天。我和妈妈送她去车站时，没想到小萍竟抱着我和妈妈哭了。我和妈妈也热泪盈眶。上火车后，她给我发了条短信，内容是：谢谢你们!我的中国妈妈和妹妹。妈妈也总为还不够尽心尽力接待小萍而有愧疚之感，她说，她很感激印尼的小草妈妈看得起她的女儿。

今天的这集《客从何处来》，阿丘在马来西亚的表哥也给他写了封信，这一段最为打动我：“我们知道了我们从哪里来，也就知道了，我们为什么是一家人”。一个中国家庭，一个印尼家庭，我们都是平凡的人，但因缘际会我们能相识，我们都很珍惜这份能成为“一家人”的情分。

而我自己的家人呢?我的父辈、我的祖先，他们经历过什么，他们隐忍了什么而不说?“我们是谁”，“我们的民族是谁”，这样的课题看似庞大沉重，但若抽丝剥茧深入每一个人自己的家族，那又会挖出多少血泪故事。不见得非得是名门望族才值得传说，历史人性交错，平凡人的故事，那才真实，才有感动

客从何处来观后感2

上个礼拜看这个节目还是蛮不错的，因为之前几乎没有这类型的节目，不过也像央视的风格，注重内涵注重人文气息。

节目旨在记录明星寻访祖辈生活的地方，追溯尘封已久的家族秘密。若以一个角度来看，节目的设计还是费了一番心思的，设置不同民族，不同身份，不同地域的嘉宾，给予观众多样化的情感体验。每个人的经历学识都不尽相同，甚至他们对于祖辈的情感体验都是相差甚远的，这种差异，这种表现都是节目吸引观众的一大看点。

课上看的是第二季第一个嘉宾萧敬腾，其实平常他给我们呈现的形象是一个不错的流行歌手，他可能会幽默，大笑，会具有需要表达的一切综艺感，可他不该是这样迷茫甚至悲怆，我并不可以完全断定这个节目没有剧本，所有的追寻的步骤，引发情感的点，一定都是含有设计的成分的。但是人的'经历和情绪是不会作假的，这也许也是节目真正要呈现的东西。

我不知道该如何表达我的感受，他人的祖先，他人的源头，于我而言，其实并没有太大的关系，我只是个过客，我如何能在每个人如此复杂的经历中寻求所谓合适的点。所以我想这是这个节目最大的缺陷，它很注重煽情，注重多样化，注重嘉宾情感的宣泄。可是当这些结束了之后，那么我们真正剩下了什么，是晚辈真正懂得理解了长辈还是仅仅只是对过去历史的缅怀？我们的问题，我们的伤疤是否真正的被抚平了。我从来不觉得一个人可以真正理解另一个人，如果仅仅想记录这样的经历，那么无法避免的是一定要保持一个克制的手法，像今年引起很大关注的《二十二》，何人没有苦难，可是我们并不能对他人的苦难加以评判，我们永远只是一个过客，一个无聊的旁观者。所以不要引导，去顺着时间，顺着事件本身的脉络去追寻。

我们的历史太庞大了，无论是从这个民族本身还是从一个家族，哪一种都是难以计数的一个庞大的历史，做这样的节目是要有野心，但是野心也不能太大，你必须要有所取舍。要有震撼就必须深入，哪怕是沿着一条线，你只挖破表层还是连根拔起，起到的效果都是完全不同的。这是一个很好的题材，但是不够深或者是不能深，无论哪种，都是非常可惜的。

客从何处来观后感3

《客从何处来》是国内首档真人秀纪录片，它通过阐释嘉宾个体与家庭、宗族、民族之间的关系，来表达追思念旧之情及家国情怀。这次我们观看的是曾宝仪和她阿公的故事。以前，曾宝仪的阿公很少提起过他的过去，因此宝仪对于阿公知之甚少。在这次的寻根之旅中，宝仪了解了阿公悲惨的过去，探访了阿公久违的故乡。当这段尘封的岁月在宝仪面前慢慢展开的时候，所有人都湿了眼眶。

从主题深度上来看，《客从何处来》不仅表现了曾宝仪的阿公无奈背井离乡六十多年的辛酸苦楚，而且侧面反映了台湾与大陆之间血浓于水的亲情。90年代，台湾和大陆实现三通后，阿公终于有机会回乡探亲，结果迎接他的却是父母亲的死讯。当曾宝仪回到淮安老家，乡亲们的热烈欢迎及鞭炮声声使她受宠若惊。走过以阿公命名的桥时，宝仪才发现原来阿公为故乡做过这么多好事。我觉得，阿公做的这些事也许是他表达少小离家的无奈与对亲人的愧疚的特殊方式。

从内容创新上来看，《客从何处来》每位嘉宾都带着对家族史的好奇踏上未知的旅行，一步步揭开属于自己的历史。该片采用的是倒叙的手法。片子的一开始就是曾宝仪拿着从南京和淮安带回来的'有特殊意义的物品给阿公看，看他是否有印象。首先给他看的就是一张女人的照片，阿公表示记不起，于是故事在回忆中拉开帷幕。看了之后的节目，我们才知道女人是阿公以前的未婚妻，在阿公离家后守了三年后另嫁他人。节目的一开始就设置了悬念，吸引观众的注意，在悬念解开后大家都感叹造化弄人，令人潸然泪下。

从资料选用上来看，每个嘉宾在追溯尘封已久的家族秘密时，总会有一个专家来帮他们进行分析，其中涉及的历史资料丰富多样，十分详细。曾宝仪在寻访南京的时候，正是南京档案馆的一位专家给她解读阿公的历史，让她了解了1949年随着国民的政府撤离到台湾的一代人的经历和回忆，而阿公年轻时的资料卡现在看来更是弥足珍贵。最令我印象深刻的，就是在火车站里专家讲述完阿公离开南京时的场景，宝仪控制不住情绪，背对镜头沿着火车站一路走远......

《客从何处来》不仅讲述了明星嘉宾追溯家族历史的过程，而且表现了嘉宾们在寻根旅途中的情感变化。在观看的过程中，我们会随着嘉宾们的心情起落而变化不定，为之动容。这部纪录片饱含丰富的故事、真切的情感，能引起大家对于个人家族历史和国家历史的兴趣，从而产生共鸣。

第五篇：《食物从何处来》教案

《食物从何处来》说课教案

说课人：周 峰 说课时间：2006年5月27日

教学目的：

1.了解“世界上除了极个别的细菌能不依赖阳光而靠化学能来合成食物以外，其他一切生物都靠绿色植物的光合作用来获得食物”的科学道理 2.了解先异后同的逻辑说明顺序 3.复习多种说明方法在文章中的运用 4.体会说明文的知识性科学性 5.事理说明文的写作

教学时数： 2课时

第一课时

教学要点： 1.字词 2.段落层次

3.说明方法：设问、分类别、下定义、列数字、比喻法

教学过程：

一、引入课文

人及自然界中的一切生物都需要食物才能存活。自然界的生物品类繁多，千姿百态，生活环境和条件各自不同，生存方式和习性互有差异，要总括出人和一切生物的“食物从何处来”这一问题不是一件轻而易举的事，然而今天我们要学习的《食物从何处来》却把它解说得既有条理又准确周密。这是我们这个学期学习的第三篇事理说明文，因此要着重让同学们自读分析。

二、请一位同学在小黑板上给加点字注音：（教师出示已写好汉字的小黑板）

卵 赫 脂肪 贮藏

供应 参天 糠麸 供给

吃荤 细菌 细胞

（教师和学生一起辨析正误）

三、请同学们自读课文，先写出每个自然段的意思，再归纳出段落层次。（5分钟后可以找两个同学同时在黑板上写段落层次答案）

（针对黑板上的两个答案，发动同学讨论归纳，教师小结）、第一部分（1－2）说明一切生物都需要食物。

第二部分（3－13）说明食物从何处来的两种途径和方法，说明食物从绿色植物来。

第一层（3）总说。

第二层（4－12）自养和异养。4－8自养。（说明重点）9－12异养。

第三层：（13）总结第二部分，同时回答了题目提出的问题。

（如果学生对“部分”和“层次”的划分提出不同意思，只要合理，亦应肯定）

四、请大家一起来总结本文所运用的说明方法。（主要让学生发言，不须教师多作解说）

回答：本文用了多种说明方法，主要有以下几种：

1.设问。文章题目“食物从何处来”就是设问句。这样定题目能引起读者的阅读）

文章第一段结尾，采用连问的方式进行设问，“这些有机物从哪里来？”“能量从哪里来？”两个句子在第一段和第二段之间，起了承上启下的作用。

第三段一开始就自问“如何获得食物？”然后自答：“有两种不同的途径和方法。”是第二部分的提领句。

2.分类别。（分类要依据一定的标准）

因为生物获得食物有两种不同形式，也就是“食物”来源有两种不同的途径和方法，从被说明事物的特征出发，采用分类说明是恰当的。

文章先以生物获得食物的途径为分类标准，分为自养型和异养型两大类。

能够自己制造食物的属于自养型。

不能自己制造食物，靠绿色植物生活的属于异养型。

然后，文章又以获得食物的方法为标准，作第二次分类说明。

自养型的生物分为两类：①靠光合作用制造食物（常见的大量的绿色植物）；②不靠光合作用，而靠化学能制造食物（极个别的微生物细菌）

异养型生物也分两类：①不能改造加工植物的动物及大多数微生物；②能改造加工植物的人类。

这样层层分类说明，各种生物不同的生存方式，获取食物的不同方法，无不包举，这样不仅符合科学原理，而且概括十分严密，思路清晰，条理分明。

3.下定义。为了突出事物的主要内容或主要问题，往往用简明扼要的话给事物下定义，使读者对被说明的事物有个明确的概念。本文有以下几处用了下定义的说明方法。

对“食物”下定义。“食物”是一种能够构成躯体和供应能量的物质。

对“自养”、“异养”下定义。自养是“自己把无机物制造成有机的食物，满足生长的需要。”“绿色植物都属于这一类。”；异养是“自己不能制造食物，靠植物来生活。”“所有的动物和大部分微生物都是这一类。”。

对“光合作用”下定义。绿色植物的“叶绿体吸收了太阳的光能”，“把二氧化碳和水合成为含有高能的有机物质，（主要是碳水化合物）同时放出废气──氧。” 4.列数字。

①“一个成年人，即使一点工作也不做，一天也要消耗一千四百大卡的能量。”──这是以“人”为例，用具体数字说明“一切生物，只要活着就要消耗能量。”

②“叶子上面有着许多气孔”，“有时，一个气孔在一秒钟内能吸进二万五千亿个二氧化碳分子”。“一个”气孔，“一秒钟”，“二万五千亿个”，三个数字放在一起，形象地说明了叶子上的气孔吸收二氧化碳分子，有多大的威力。

③“全世界的植物，一年中能制造出好几千亿吨有机物”，简单准确的数字具体地说明了“合成工厂”的巨大。

5.比喻法。以人们常见的、熟知的事物比喻说明不太常见、不太熟知的事物，效果很好。为了说明得形象、具体，便于读者理解，这篇文章在说明光合作用时，用了一系列的恰当比喻。例如把根毛比作最基层的原料采集站，把茎比作运输干线，把叶子比作食品工厂，把叶绿素比作合成车间。这样，把整个自养的过程，比作是工厂从采集原料，运输到生产、合成的过程。这就能把比较复杂的现象简明化、形象化。

五 齐读课文。

六 布置作业。将答案写在作业本上。

练习一

练习二

练习三

练习四

第二课时 教学要点：

1.逻辑顺序：先异后同的顺序 2.知识性科学性

3.事理说明文的写作指导

教学过程：

一、讲评作业：找几个同学，把答题读给大家听，然后讨论补充，最后教师归纳总结。

（参考答案见《教师教学用书》P98－99）

二、今天咱们来探讨课文的说明顺序。（先让大家讨论，然后教师小结）

事理说明文一般采用逻辑顺序说明事理。逻辑顺序表现在很多方面，本文写作的根本目的，不在于对自然界生物生存方式的分类概括，而在于从大量生物生存方式差异现象中，推本求源，引出规律。正因为如此，文章先解说植物、动物、微生物、人类，有自养、异养的不同；然后阐释异养型的生物无论“吃荤吃素”，归根到底靠植物生活的道理；最后得出绿色植物所制造的有机物质，是除了个别微生物之外，其他一切生物赖以生存的食物的结论。这是先异后同的说明顺序，属于逻辑顺序范畴。

采用先异后同的逻辑顺序说明，符合人们从部分到整体，从现象到本质的对客观事物的认识规律，显示出先分析综合再形成判断的逻辑力量，既证明了结论是科学论断，又使文章思路清晰、条理分明。

三、说明文的基本特点之一是具有知识性和科学性，试以本文为例谈谈这个问题。

知识性和科学性，是就说明的内容而言的。说明必须揭示某事物或事理的本质特征，必须符合客观实际，做到概念准确，判断恰当；分类清楚，种属分明；能给读者一定的知识。而这知识，是经过人们的科学实验或社会实践证明了的，是所说明的事物的基本属性和基本规律。而介绍具有科学性的知识，也正是说明的根本目的。

本文说明的是自然界一切生物赖以生存的有机物质的来源这样一个复杂问题。因此本文选取的各项材料以及各个解说的具体问题之间，都有着内在的紧密联系，它们都围绕着一个中心问题而起着某方面阐释的作用。这个中心就是：各种生物维持生命的有机物质来源，亦即一切生物的“食物从何处来”的问题。本文正是为说明自然界生物生存的这一共同规律，才集中大量材料，解说一系列具体问题。此外，本文语言准确，周密。（以练习

五、练习六为例研究）能科学地反映客观事实，保证了本文的科学性。

四、事理说明文写作指导（以教师讲为主）

①说明是对事物的发生、发展、结果、特征、性质、状态、功能等进行解释、介绍的一种表达方式。这种被解释、介绍、阐述的事物，可以是实体的，例如器械、山岳、湖泊、花、草、虫、鱼等；也可以是抽象的事理，例如立场、观点、名词概念、学术流派等。

运用说明方式写成的文章，叫做说明文。

②最近学的三篇说明文，都是以介绍事物，阐明特征，指出因由，解释事理为主，使人读了能理解具体事物的特征，状态，功能；对抽象事理，则能领会其精神实质，从而憬然有悟，了然于胸，这样的说明文被称为事理说明文。

③事理说明文的写作，首先要有明确的目的性；其次必须抓住事物的本质特征；第三，文章的结构、层次要有很强的逻辑性，要“言而有序”；第四，要有周密、准确的语言，以保证文章的科学性。

说明的根本目的在于使读者有所“知”。说明，是对事物作客观的、冷静的、科学的解释。

因此，事理说明文的写作要注意扣住以上的特点写。叶圣陶先生在《文章例话》一书中曾说：“说明文大体也有一定的方式。开头往往把所要说明的事物下一个铨释，立一个定义„„以下铨释，立定义开了头，接下去把铨释和定义里的语义和内容推阐明白，然后来一个结尾，这样就是一篇有条有理的说明文。”

（以下参考《教师教学用书》P102－104）

五、布置作业。按书本上有关说明文的写作要求写一篇事理说明文。课外写便于查找资料，因此留做家庭作业。

（如课上还有时间，可让同学们自由讨论各自的写作设想，以启发大家，充实自己，教师不用干预；如学生的基础较差，则教师需再准备一些材料，讲给学生听）