共产党员要树立正确的人生观

第一篇：共产党员要树立正确的人生观

人生价值观是人们对人生目的意义和人生价值的根本看法和态度，它指导着人生道路的方向，对个人的成长有着极其重要的意义。人生观是“总开关”，有什么样的人生观，就有什么样的人生。特别是党员干部，只有夯实做人的思想根基，才能适应形势的要求，履行好党章赋予的神圣使命，无愧当代共产党人的称号。那么，党员干部怎样才能树立正确人生观呢?这里起码应确立“八观”，即正确的理想观、职业观、金钱观、名利观、苦乐观、道德观、成才观、幸福观。这"jk观”是人生观这座大厦中的八根柱子、八个支撑点，是人生观的具体展开。这“八观”做好了，正确的人生观也就水到渠成了。

一、共产党员树立正确的人生观，就必须具有正确的理想观

树立正确的理想和坚定的信念，是确立正确人生观首先要解决的一个根本性问题。人生在世，每个同志都会抱有这样那样的理想，为什么有的同志能较好地实现自己的追求，有的同志却不能如愿?其中一个很重要的原因，在于其理想是否正确、信念是否坚定。在这方面，应该说整个党员队伍总的情况是好的，但理想渺茫论、理想无用论、理想实惠论等还有一定“市场”。有的认为理想理想，有“利”就想，利大大干，利小小干，无利不干。市场经济条件下，私有经营者、个体工商户，这样想倒也勿需非议，但作为党员、作为国家工作人员就’不应该了。它有悖于共产党员的称号，与党的性质?、宗旨和入党誓词格格不入。那么，如何树立正确的理想观?我们归纳4个字，即爱国、信党。爱国，就是珍爱中华民族。我们中华民族是有骨气的民族，是具有强大凝聚力的民族。每个公民、每个炎黄子孙都应为实现中华民族伟木复兴而为之奋斗，共产党员更要责无旁贷。这是正确理想观的“基”和“本”，也是追求的远大目标，必须长期培育和积累。在号称世界四大蚊区的阿勒泰北湾边防站，有人形容这里的蚊子3个能炒一盘菜，蚊子咬死兔子、咬死鸡是常事，连树上的乌鸦也能被蚊子咬死掉下来。邻国的边防部队受不了如此厉害的蚊虫叮咬，从边防哨卡后撤40公里。而我们一八五团的2000多名军垦战士却一代一代地坚守在边境线上，像山峦一样永不移动。我们的许多边境团场所处地理环境，根本不具备农业生产条件，同样的土屋、庄稼、炊烟，在那里都有着特殊的含义，这里就凝聚着我们兵团人爱国主义的情怀。信党，就是坚信共产党的正确领导。这是政治信仰，是理想观的核心内容。惟有中国共产党才能救中国，才能带领13亿人民全面建设小康社会。绝不能以偏概全，看到党内出现几个腐败分子，社会上出现腐败现象，就动摇对党的信念。坚信党的领导，必须坚信马列主义毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想。

二、共产党员树立正确的人生观，就必须具有正确的职业观

树立正确的职业观，就是要珍爱自己的工作岗位，对从事的职业有一种自豪感、神圣感和强烈的使命感。实现人生价值，必须始于足下，从爱岗敬业做起，72行，只要珍重，都会有所作为。切忌这山望着那山高，身在“曹营”心在“汉”，横攀竖比，老想“跳槽”。清洁工人时传祥“宁愿一身臭，换来万人洁”的豪言壮语，至今广为流传；售票员李素丽在公交车上诠释了为人民服务的宗旨，受到百姓赞扬；钟南山等一大批白衣天使，在“非典”一线谱写出感人篇章，从他们身上折射出党的形象，印证了党的凝聚力和不可战胜的强大威力，被大家誉为新世纪最可爱的人。如此等等，许许多多有志之士、许许多多党员在平凡岗位上干出不平凡业绩。“职低位卑未敢忘忧国”，一步一个脚印地朝着人生目标迈进。树立正确的职业观，一要志向远大，二要执着追求，三要不懈奋斗。只有这样，我们党员才能上不愧党，下不愧对百姓。对得起组织，对得起职位，对得起待遇。活得充实，有滋有味有价值，无愧人生。

三、共产党员树立正确的人生观，就必须具有正确的金钱观

大家知道，金钱具有两面性，它既能使你快乐，又能使你苦恼。生活中不能缺少钱，但如果把钱看得过重，就必然为金钱所累，被金钱牵着鼻子走，成为金钱的奴隶、拜金主义的俘虏。作为党员、作为国家工作人员，应该采取一种淡泊的态度，无论钱多钱少都不应影响自己的追求，不影响人生的态度和工作热情，始终保持共产党人应有的本色和气节。中国工程院院士刘守仁，1956年从南京来到紫泥泉种羊场，为了自己追求的事业，借不计较待遇，谢绝了南京农学院的高薪聘请，以羊为伴，一呆就是近50年，当年风华正茂的刘守仁如今已是满头白发，而紫泥泉草原却成了闻名中外的细毛羊繁育基地。他在团场干部大会上掷地有声地说：“我的事业在边疆，活着不离开草原，死后骨灰喂种羊。”刘守仁所体现的共产党人应有的思想境界是不能用金钱来衡量的。成克杰、胡长清等人都是因为钱迷心窍，成为阶下囚的。古人说：“君子爱财，取之有道”。凭借劳动和知识得到金钱是无可非议的，但不能不择手段地攫取金钱。要当金钱的“主人”，不要成为金钱的“奴隶”。穷要穷得有志气，穷则思变；富要富得堂堂正正；富而思进。不论贫富都应成为精神上的富有者。

四、共产党员要确立正确的人生观，就必须具有正确的名利观

树立正确的名利观，很重要的一条就是正确对待个人前途和职位。我们必须认识到，个人的职级进步，一靠组织，二靠群众，三靠政绩，四靠素质。如果你是个“草包”，是个扶不起的“阿斗”，关系再硬也不行。当然有时也有个机遇问题。要牢固树立重事业淡名利的思想，树立共产党人不是要做官，而是要创业的思想，树立不论职位高低都是人民勤务员的思想。人不要活得太累，殊途同归，“百年”之后待遇是一样的。常言说得好，计较太多人易老，忘却名利少烦恼。生活中的辩证法告诉我们，“惟有埋头，才能出头”。种子只有埋在土里才能发芽，若老想跳出地面，那始终是一粒干巴的种子。所以，每名共产党员必须树立无私奉献的精神，辩证地看待得与失，始终保持积极进取、奋发向上的精神状态，永葆共产党人的本色，处处凸现党员的特有品性，让鲜红的党旗高高飘扬。

五、共产党员树立正确的人生观，就必须具有正确的苦乐观

无数事实告诉我们，困苦并不是坏事，它能造就人、也能考验人，怕苦畏难就做不好人，也干不成事。生命中不是只有快乐，也不是只有痛苦，快乐和痛苦是相生相成，互相衬托的。可不可以这样讲，所有的成功是“苦”出来的，所有的进步是“苦”出来的，所有的快乐是“苦”出来的。以苦为乐，苦中求乐，是共产党人崇高的精神境界和优秀品质的体现。农九师职工蔡德汉为了实现周总理的嘱托，在高山隔绝的牧场，为共和国培育优良种牛，他一家两代人在那里一千就是50年，如今，种牛已繁衍了几十代，杂交改良了数万头，而蔡德汉一家仍默默地劳作在大山深谷间。谁不向往城市?谁不爱慕繁华?然而，没有蔡德汉一家及所有边疆开发者默默 无闻的奉献，哪有边疆大地今天这番日新月异的变化。共产党人的苦乐观建立在唯物史观的基础之上，它以物质生活与精神生活、个人追求与集体事业、劳动创造与物质享受相统一，把个人的苦乐与民族的苦乐联系在一起，做到吃苦在前，享受在后，把方便让给别人，把困难留给自己，通过改造自然和改造社会的斗争与实践，获得幸福和快乐。

六、共产党员树立正确的人生观，就必须具有正确的道德观

有人说：“缺智的人是次品，缺体的人是废品，缺德的人是危险品”。党的十六大提出依法治国与以德治国相结合的方略，德就是倡导全体公民养成良好的道德风尚。树立正确的道德观必须做到三要：一要政治上成熟，听招呼，守规矩，一级服从一级，一级支持一级，一级对一级负责，执政为民，秉公用权，真正让党放心，让人民满意；二要堂堂正正做官，老老实实为人，胸怀豁达坦襟，与人为善，诚信相待，常言说：“心底无私天地宽，热心助人品自高”；三要洁身自好，慎微、慎独、慎言、慎行。切实牢记“两个务必”，自觉做到“自重、自省、自警、自励”。管好自己的腿，不该去的地方不去；管好自己的嘴，不该说的不说，不该吃的不吃，不该贪的酒杯不端；管好自己的“尾巴”，始终谦虚谨慎，夹着“尾巴”做人。任何时候都不能干那些让人指脊梁骨的事，不能干那些丢分子、掉价的事，不能干那些提心吊胆，吓得睡不着觉的事。党员就要“人人一扇窗，个个树形象”。通过单个党员的具体言行，折射党的整体形象，密切党与群众的血肉联系。

七、共产党员树立正确的人生观，就必须具有正确的成才观

立志、工作、成功，是人生活动的三大要素。立志是事业的大门，工作是登堂人室的旅程，旅程的尽头就有成功在等待着。常言说：无志之人常立志，立志又立行者事竟成。也就是有了立志成才的决心，还要付诸行动，这是关键中的关键。人的智商差不多，区别在于勤与不勤。爱因斯坦说过：“人的差异关键在于业余”。有的人是酒场高手、舞场的能手、侃大山的里手，不肯牺牲一个星期天，不肯放弃一个节假日，不肯丢掉一次打扑克的机会，想等一个轻而易举的机会，这样等下去，就是等到100岁也不会成才。光想好事不干实事，光想成才不愿苦干，嘴上说得好，行动不兑现，这实际上是自己糊弄自己，自己耽误自己，自己欺骗自己。海尔的“日事日毕，日清日高”精神，很值得赞叹。就是当日的事情当日做完，不要今日推明日，明日推后日。知识的积累也是一样，必须自我驱动，不懈攀登，这样才能积少成多。“聚沙成塔”。成功的道路就是做你能做好的工作，做好你所做的工作，并且丝毫不贪图功名。

八、共产党员树立正确的人生观，就必须具有正确的幸福观

幸福不是存在于只拥有事物，而是存在于对成就的喜悦和创造性劳动的欢乐。现代女作家丁玲有一句话：“只有舍弃个人的一切，全心全意为人民劳动的人，才能理解真正的幸福。”幸福必须依靠劳动才能创造，不能靠歪门邪道。医生治好了病人，对病人尽到了责他会感到莫大的幸福，教师培养出了高材生，对学生尽到了责任，他会感到莫大的幸福。自然，我们党员干部带领职工群众推进团场改革，提高经济效益，增强经济实力，共同致富奔小康，为屯垦戍边事业尽到了责任，也同样会感到莫大的幸福。幸福就在身边，就在自己的岗位上，只要去奋斗，幸福就会永远伴随着你。

第二篇：共产党员树立正确的人生观

共产党员树立正确的人生观(2008-04-22 15:35:34)

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为深入学习贯彻党的十七大和省委七届三次全会精神，县委宣传部在全县广大党员中开展加强社会主义核心价值体系建设为主要内容的“坚定理想信念大家谈”活动，就此我想谈一谈共产党员树立正确的人生观问题。提起人生观，大家并不陌生，认为是个老生常谈，老掉了牙的老话题。而这个老话题，却是每个人，特别是共产党人一生中每时每刻都在回答，谁也不能回避的永恒课题，是践行“三个代表”必须具有的思想根基。什么叫人生？笔者理解，人从生下来一直到离开人世，这段历程就是人生。如何看待人生，如何走过人生这段历程，这就涉及到人生观问题了。人生之路怎么走，直接受人生观支配。人生观是“总开关”，有什么样的人生观，就有什么样的人生。有了正确的人生观，就能走出伟大的人生、光辉的人生、幸福的人生、有意义的人生；一旦确立了错误的人生观，往往会走向苦恼的人生、扭曲的人生、堕落的人生、罪恶的人生、可悲的人生。因此，树立正确的人生观，对走完漫漫人生路十分重要。特别是党员干部，只有夯实做人的思想根基，才能适应形势的要求，履行好党章赋予的神圣使命，无愧当代共产党人的称号。那么，党员干部怎样才能树立正确人生观呢？笔者觉得起码应确立“八观”，即：正确的理想观、职业观、金钱观、名利观、苦乐观、道德观、成才观、幸福观。这“八观”是人生观这座大厦中的八根柱子，八个支撑点，是人生观的具体展开。这“八观”做好了，正确的人生观也就水到渠成了。

一、共产党员树立正确的人生观，就必须具有正确的理想观

树立正确的理想和坚定的信念，是确立正确人生观首先要解决的一个根本性问题。人生在世，每个同志都会抱有这样那样的理想，为什么有的同志能较好地实现自己的追求，有的同志却不能如愿？其中一个很重要的原因，在于其理想是否正确、信念是否坚定。在这方面，应该说整个党员队伍总的情况是好的，但理想渺茫论、理想无用论、理想实惠论等还有一定“市场”。有的认为理想理想，有“利”就想，利大大干，利小小干，无利不干。市场经济条件下，私有经营者、个体工商户，这样想倒也勿需非议，但作为党员、作为国家工作人员就不应该了。它有悖于共产党员的称号，与党的性质、宗旨和入党誓词格格不入。那么，如何树立正确的理想观？我归纳4个字，即：爱国、信党。爱国，就是珍爱中华民族。我们中华民族是有骨气的民族，是具有强大凝聚力的民族。从抗震、抗洪抢险救灾，到防治“非典”，到南方雪灾，从香港、澳门回归到申奥成功，从加入世界WTO到市场经济体制的建立，都反复证明我们的民族是最伟大、最值得骄傲的民族。每个公民、每个炎黄子孙都应为实现中华民族伟大复兴而为之奋斗，共产党员更要责无旁贷。这是正确理想观的“基”和“本”，追求的远大目标，必须长期培育和积累。我们政府部门也要像学校一样，每周一举行升旗仪式，这个形式不能小视。生理学研究证明，人的大脑皮层只有经过千百次撞击才能留下痕迹。大家熟知“潜移默化”这个成语，笔者理解，只要不断地“潜默”，总有一天要“移化”出来。举行个升旗仪式，对我们干部来说，可能不会有太深的感受，但至少在国歌奏响的一瞬间，在向国旗行注目礼的一刹那，自然会多一点健康向上的东西，少一点私心杂念。爱国主义精神、革命英雄主义精神就是这样一点一滴去培育、去激励、去养成的。大家知道，双星集团的汪总裁，创造了民族工业的世界名牌，产品60%出口，销往近百个国家和地区，年创汇5000多万美元，美国每15个人中就有1人穿中国的双星鞋。汪海在美国举行记者招待

会，一个记者问汪总，你脚上穿的什么鞋？汪海当即脱下穿的双星鞋高高举起，创造了只有赫鲁晓夫敢在美国人面前脱鞋的记录。举起的是鞋，换取的是民族自尊心。信党，就是坚信共产党的正确领导。这是政治信仰，是理想观的核心内容。唯有中国共产党才能救中国，才能带领13亿人民全面建设小康社会。绝不能以偏盖全，看到党内出现几个腐败分子，社会上出现腐败现象，就动摇对党的信念。坚信党的领导，必须坚信四项基本原则，坚信马列主义毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”，躬行实践党委决策、决议。“三个代表”重要思想是同马列主义、毛泽东思想、邓小平理论一脉相承而又与时俱进的创新理论，离我们最近，最贴中国实情，更应该学习好，运用好。从怎样做人的角度讲，尤其应当学好“老三篇”，这是理想观的灵魂篇、方向篇、指路篇。“老三篇”是个宝，做人做事少不了，培养了几代人，永远不会过时。

二、共产党员树立正确的人生观，就必须具有正确的职业观

树立正确的职业观，就是要珍爱自己的工作岗位，对从事的职业有一种自豪感、神圣感和强烈的使命感。实现人生价值，必须始于足下，从爱岗敬业做起，72行，72000个种类，只要珍重，都会有所作为。切忌这山望着那山高，身在“曹营”心在“汉”，横攀竖比，老想“跳槽”。有个老党员我不知叫什么了，每在一个岗位都干得很出色。他经常勉励自己说：愿做革命一石条，哪里需要哪里调，党叫我铺路就铺路，让我架桥就架桥。他作典型报告时又风趣地引伸了这句话：原做革命一条狗，谁愿牵走谁牵走。被评为全国劳模，受到党和国家领导人亲切接见。清洁工人石传祥，“宁愿一身臭，换来万人洁”的豪言壮语，至今广为流传；唐山玉田的十三兄弟抗击南方雪灾。我们人口计生系统的先进工作者，从他们身上折射出党的形象，印证了党的凝聚力和不可战胜的强大威力。被大家誉为新时期最可爱的人。如此等等，许许多多有志之士、许许多多党员在平凡岗位上干出不平凡业绩。“职低位卑未敢忘忧国”，一步一个脚印地朝着人生目标迈进。人们常说，无论职务高低都是人民的“勤务员”，但职务越高，责任越厚重。树立正确的职业观，一是要有远大志向，二要执着追求，三要不懈的奋斗。只有这样，我们党员才能上不愧党，下不愧对百姓。对得起组织，对得起职位，对得起待遇。活得充实，有滋有味有价值，无愧人生。

三、共产党员树立正确的人生观，就必须具有正确的金钱观

大家知道，金钱具有两面性，它既能使你快乐，又能使你苦恼。生活中不能缺少钱，但如果把钱看得过重，就必然为金钱所累，被金钱牵着鼻子走，成为金钱的奴隶、拜金主义的俘虏。作为党员、作为国家工作人员，应该采取一种淡泊的态度，无论钱多钱少都不应影响自己的追求，不影响人生的态度和工作热情，始终保持共产党人应有的本色和气节。有的人，大字不识几个，挣了几百万元钱，捐给村里，入了党，当了书记，带领全村致富。他的信念就是钱是身外之物，生不带来，死不带去。人生在世，应该有比金钱更高尚的人生追求，那就是奉献。有钱能买到好房，但不一定能买到一个幸福的家，有的人口袋里钱装满了，家庭却分裂了，不一条心；有钱能买到好药，但不一定能买到好身体，广大人民群众的好身体，绝对不是靠吃营养药吃出来的；有钱能买到好床，但不一定能买到好觉，如果失眠，别说躺在席梦思上，就是躺在什么“思”上也睡不着；有钱能买到珍珠，但不一定能买到美丽，如果长得像丑八怪，佩戴什么珍珠也美不了。金钱不能代替一切。电视剧中有两句话：“男人有钱就变坏，女人坏了就有钱”。虽不是绝对的，但这两句话把钱和坏划了等号，连在一起。有个老板炫说：“我‘穷’的只剩下钱了”。这种人，我认为是精神上的“衰竭症”、“贫困户”。美国有句谚语：“金钱是个好奴仆，但又是个坏主人”。成克杰、胡长青、李真等人都是因为

钱迷心窍，成为阶下囚的。现在的孩子也有一种时尚，比谁的爹有钱，比谁敢花钱。爹有钱，孩子高人一等，爹无钱，孩子失落自卑。这里有个家长导向问题，也有个社会环境问题。爹是同等的，不管钱多钱少的爹，“含金量”都是一样的。钱多的爹，往往对孩子宠爱，把孩子宠的懒散，不求上进。爹穷的孩子往往早当家，成大器。古人说：“君子爱财，取之有道”。凭借劳动和知识得到金钱是无可非议的，但不能不择手段地攫取金钱。要当金钱的“主人”，不要成为金钱的“奴隶”。穷要穷的有志气，穷则思变；富要富的堂堂正正，富而思进。不论贫富都应成为精神上的富有者。

四、共产党员要确立正确的人生观，就必须具有正确的名利观

树立正确的名利观，很重要的一条就是正确对待个人前途和职位。如果这个问题处理不好，就会背上思想包袱，成为前进道路的羁绊，每个同志都应以严肃认真的态度正确对待和处理。不象有人说得那样：“靠金钱铺路，靠关系进步”。笔者认为作为领导，就人才和奴才而言，喜欢的是干事创业、能把一个单位带上去的人才。个人的职级进步，一靠组织，二靠群众，三靠政绩，四靠素质。如果你是个“草包”，是个扶不起的“阿斗”，关系再硬也不行。当然有时也有个机遇问题。要牢固树立重事业淡名利的思想，树立共产党人不是要做官，而是要创业的思想，树立不论职位高低都是人民勤务员的思想。人不要活得太累，殊途同归，“百年”之后待遇是一样的，无非“盒”好一点，差一点。南宋诗人陆游曾在一首诗写到：“利禄驱人万火牛，江湖浪迹一沙鸥”。诗人形象地比喻一些人为利禄所驱使，像火牛一样不顾一切，最终走向堕落，可谓入木三分。常言说得好，计较太多人易老，忘却名利少烦恼。生活中的辩证法告诉我们，“唯有埋头，才能出头”。种子只有埋在土里才能发芽，若老想跳出地面，那始终是一粒干巴的种子。所以，每名共产党员必须树立无私奉献的精神，辩证地看待得与失，始终保持积极进取、奋发向上的精神状态。永葆共产党人的本色，处处凸现党员的特有品性，让鲜红的党旗高高飘扬。

五、共产党员树立正确的人生观，就必须具有正确的苦乐观

无数事实告诉我们，困苦并不是坏事，它能造就人也能考验人。谁英雄，谁好汉，困苦面前试试看。人的面孔就是“苦”字组成的，双眉是“艹”头，眼鼻是“十”字，下面是“口”字，加起来就是个“苦”字。人生就是一个苦像，怕苦畏难就做不好人，也干不成事。可不可以这样讲，所有的成功是“苦”出来的，所有的进步是“苦”出来的，所有的幸福是“苦”出来的，所有的名著是“苦”出来的。屈原不苦写不出《离骚》，孔丘不苦写不出《春秋》，司马迁不苦写不出《史记》，勾践不苦，就没有最终的灭吴复越。人们常说：“困难象弹簧，看你强不强，你强它就弱，你弱它就强”。挫折虽然影响人们前进的步伐，但它却能磨炼人们的意志。成功伴随挫折，挫折使人成熟。时下，有人爱听表扬，不爱听批评。领导一批评，就认为和他过不去。这些人脑子里缺少辩证法，不知道批评是“强身健体的蜂王浆、球蛋白”。有个形象的比喻，马和羊同拉一驾车，上坡的时候，车夫使劲地抽打马，而不管羊。领导批评你、鞭打你，说明你有价值，当领导连批评都不乐意批评你了，说明你这人基本也就没多大用处了，大家想一想是不是这个理。既便批评是个好事，也不能变着法子惹领导上火、生气，还是应尽可能把事办好，少出点差错，少挨点批评，让领导省点心为好。

六、共产党树立正确的人生观，就必须具有正确的道德观

一个人气很正，思想很好，但没有才能，就会成为无用之人，如果有才气，但气不正，品德很坏，就会成为有害之人。有人说：“缺智的人是次品，缺体的人是废品，缺德的人是危险品”。曾国藩有两句话：“有才无德——小人；有德无才——庸人”。作为一个完整的人就要德才兼备。树立正确的道德观，笔者认为必须做到三要：一要政治上成熟，听招呼，守规矩。一级服从一级，一级支持一级，一级对一级负责，政令畅通。能够站到全局干好局部，干好局部为全局负责。执政为民，秉公用权，真正让党放心，让人民满意；二要堂堂正正做官，老老实实为人，胸怀豁达坦襟，与人为善，诚信相待，常言说：“心底无私天地宽，热心助人品自高”。有一首歌唱到的：“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好人间”。三要洁身自好，慎微、慎独、慎言、慎行。切实牢记“两个务必”，自觉做到“自重、自省、自警、自励”。管好自己的腿，不该去的地方不去；管好自己的嘴，不该说的不说，不该吃的不吃，不该贪的酒杯不端；管好自己身边人，不能因小失大，影响自己声誉；管好自己的“尾巴”，始终谦虚谨慎，夹着“尾巴”做人。要自信，但不能自傲，以平常心态对事对己对同志。要深谙“公生明，廉生威”的至理名言，始终不忘身后有上百双眼睛在看着，每时每刻都在接受来自方方面面的监督。党员就要“人人一扇窗，个个树形象”。通过单个党员的具体言行，折射党的整体形象，密切党与群众的血肉联系。

七、共产党员树立正确的人生观，就必须具有正确的成才观

一个政党要有朝气，一个民族要有骨气，一个单位要有士气，一个人要有志气，共产党员更应有远大的志向。法国著名化学家巴斯德说得好：“立志是一件很重要的事情，工作随着志向走，成功随着工作来”。这是规律。立志、工作、成功，是人生活动的三大要素。立志是事业的大门，工作是登堂入室的旅程，旅程的尽头就有成功在等待着。常言说：无志之人常立志，立志又立行者事竞成。也就是有了立志成才的决心，还要付诸行动，这是关键中的关键。学习成才“十字经”，即：看、问、思、辩、抄、背、记、写、改、熬。又在这十个字前边加了个“多”字修饰一下，叫多看、多问、多思、多辩、多抄、多背、多记、多写、多改、多熬。多就是投入，拥有的“多”越多，就产出的越多，假如你有2个“多”，就会提高2分，假如你有10个“多”，就会提高10分，一个“多”没有，不能说是个废才，但肯定成不了才。爱因斯坦说过：“人的差异关键在于业余”。有的人是酒场高手，舞场的能手，侃大山的里手。不肯牺牲一个星期天，不肯放弃一个节假日，不肯丢掉一次打扑克的机会，想等一个轻而易举的机会，这样等下去，就是等到100岁也不会成才。光想好事不干实事，光想成才不愿苦干，嘴上说得好，行动不兑现，这实际上是自己糊弄自己，自己耽误自己，自己欺骗自己。“少年不努力，老大徒伤悲”，就是这个道理。

八、共产党员要树立正确的人生观，就必须具有正确的幸福观.有一首民谣：“星星和月亮在一起，珍珠和玛瑙在一起，庄稼和土地在一起，劳动和幸福在一起”。幸福必须依靠劳动才能创造，不能靠歪门邪道。医生治好了病人，对病人尽到了责任，他会感到莫大的幸福，教师培养出了高才生，对学生尽到了责任，他会感到莫大的幸福。自然，我们计生系统稳定地生育水平，让祖国人民富起来。同样感到莫大幸福。幸福就在身边，就在自己的岗位上，只要去奋斗，幸福永远伴随着你。正象一首诗里说得：“哪里有勇敢的创造，哪里才有幸福的留步；哪里有艰苦的奋斗，哪里才有幸福的永驻”。一个人想获得欢乐，绝不象摘果子那样轻松，而是要付出辛勤的汗水。一个不能吃苦耐劳的人，肯定是与幸福和欢乐无缘的人。党的十七大对党的性质、阶级基础作了新的阐述，党员结构发生了变化。笔者理解，21世纪的党员标准，既要有60年代的“老黄牛”精神听话、吃苦。更要有时代精神，要能解放思想，干事创业，与时俱进，有胆、有识、有魄力，成为纳税大户，带领群众改革。对社会贡献越大，党员的先进性体现越明显。

第三篇：树立正确人生观

树立正确的人生观

姓名：文 珍

（成都东软学院软件工程一班邮编：611884）

摘要：【人的生命过程与其它动物的生命过程不同，人生不仅仅是一个自然过程，还包含

这极丰富的社会内容。人不仅活着，还要生产、交往、创造，形成一定的人生价值目标，以一定的人生观指导自己的行为，赋予人生这样或那样的意义。】 关键词：【世界观】 【人生观】 【人生态度】 【人生目的】正文：

人活在世区别与动物，免不了要深入思考一些这样的问题“人的本质是什么”、“人活着为了什么”、“怎样的人生才有意义”······。每个人树立的人生观、价值观便很大程度决定了你的人生态度、个人价值，不同的人有着不同的思想素质、人生追求，有人舍己为人，有人损人利己，有人追求的是权利富贵，也有人追求的是万古垂青。而这就需要树立正确的人生观，才能正确地看待这些问题，从而指导自己的行为，为人生赋予价值。

一．世界观与人生观

【世界观来源于人的生产和生活实践，在实践过程中,人们逐渐形成了对世界以及人与世界的关系的看法。世界观就是人们对生活在其中的世界以及人与世界的总体看法和根本观点。①】在社会关系中从事社会实践活动中遇到各种各样的问题，积累经验，逐渐地加深对世界对人生的认识和领悟。每个人的经历不同，每个人所树立的世界观和人生观都是不同的,可能形成唯物主义世界观也可能形成唯心主义世界观，家庭环境、地理缘由、历史背景、文化程度、阶级地位······都很大程度上影响着他们的世界观、人生观的树立。

世界观和人生观有很紧密的联系。人生观是关于人生目的、态度、价值和理想的根本观点，是世界观的重要组成部分。只有在树立了正确的世界观的前提下才有正确的人生观，因而人生观的形成受到世界观的制约。正确的世界观为正确的人生观奠定了坚实的基础，正确的人生观支配和调节着社会行为，人生观决定着一个人思想意识的性质和水平，帮助我们辨别方向，识别善恶，朝着既定的人 1

生目标前进，指导着我们在社会实践活动中做有意义的事，体现出个人价值，也为正确的世界观提供强有力的支持后盾。但人们认识世界和改造世界所持的态度和采用的方法最终是由世界观决定的。正确的、科学的世界观可以为人们认识世界和改造世界的活动提供正确的方法，错误的世界观则会给人们的实践活动带来方法上的失误。错误的人生观，例如：享乐主义人生观、厌世主义人生观、禁欲主义人生观······都是很片面，主观偏激地看待社会实践活动中遇到的问题，盲目地追求物质生活享受，把满足个人享乐作为人生的唯一目的，或者遇到挫折就悲观厌世，从而追求脱俗灭欲。

二．追求高尚的人生目的人生目的是在人所处特定的历史条件和社会关系下的产物，是对“人为什么活着”这一根本人生问题的认识和回答，是人在人生实践中关于自身行为的根本指向和人生追求，是人生观的核心。人生目的决定了人生道路，决定了人生态度，决定了人生价值标准，在社会实践活动中具有重要的作用。

人人都应该规划自己的人生---设立自己的人生目标，人生若没有目标，生命将会枯竭。目标是人生的方向，有什么样的目标，就会有什么样的人生。人生是人追求实现自身目的与价值并不断否定超越自身的活动过程.人生目的是在生活之基础上生成的,人生目的是引导生活向前发展的力量,它是终极性的、永恒的和唯一的.【幸福是人们通过社会劳动,在能力得到自由全面发展的基础上,不断进行着自我完善、自我实现活动并创造属于自己美好生活的现实过程.根据人生目的的性质、特点与要求,只有幸福能够被确定为人生的终极目的.在得出这一结论前,我们必须对幸福的含义有所界定,在此之后,则必须对幸福作为生活之终极目的的疑虑予以清除.②】 每个人的人生目的也不尽相同，有的人以投机钻营牟取私利满足自己享乐作为人生目的，有的人舍己为人，在自己短暂人生中创造了壮丽和辉煌！然而人生是美好的，又是短暂的。有的人生寂寞，有的人生多彩，不同的人有着不同的人生追求；人生是一条没有回程的单行线，每个人都用自己的所有时光前行。

三．确立积极进取的人生态度

【人生态度是人们通过生活实践形成的对人生问题的一种稳定的心理倾向和基本意愿。③】如果说人生目的是大海中指引出明确方向的灯塔，那么积极进取

人生态度就是迎风的帆，就看你如何正确把握人生，以此我们在前行途中的精神支柱。

人生态度的形成受到人生观的影响，也受到社会环境、社会生活经验····的影响，但同时也会反向作用于人生观的形成。人是有意识的高级生物，对事物都有自己一定的认知，有喜怒哀乐！但遇到挫折就把自己痛苦夸大的人，是无能的，可耻的，即使你得到别人的同情可怜，夸大挫折，放大痛苦，是对自己的不忠和残酷的折磨。“即使是折断了翅膀，我也要飞翔”，听过这句名言吗？这才是挫折之后的言论和行动。人活在世上，不论权势、地位多高，或多或少总会遇到挫折和痛苦，只有勇敢面对它们才是化解挫折和痛苦的良药；积极的人生，即便是无望的播种，也要努力去耕耘，面对着挫折要不屈不挠。要明白，我们活着就是为了能更好的活着。积极的人生应该尽量的把自己推到人生的最高境界去，那叫：哲学境界。

注释：①罗国杰.《思想道德修养与法律基础》.高等教育出版社.2010

② 刘凯.《我的人生目标》.新浪博客.2006.③罗国杰.《思想道德修养与法律基础》.高等教育出版社.2010

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第四篇：革命军人要树立正确的人生观

革命军人要树立正确的人生观

2006-09-03]

作者：rufeng225000

目的：

通过正误人生观的对比，加深官兵对革命人生观的认识和理解，讲述树立革命人生观的重要意义，引导官兵在正确人生观的指引下迈好人生每一步。内容：

1、革命人生观是科学、进步的人生观

2、树立正确人生观的重要意义

3、革命军人应在正确人生观的指导下走好人生之路 时间：3课时

方法：课堂教育 班排讨论

革命人生观教育是《军队基层建设纲要》中思想政治教育中的一个重要内容，如何树立起革命的人生观是我们每名同志立身做人、成长进步必须解决的首要问题。因 此，我们每名同志都要努力学习、努力实践，逐步树立起革命的人生观，认真书写好军旅生涯的每一页历史，使人生这个重要的时期放射出耀眼的光芒。

一、革命人生观是科学、进步的人生观

1、什么是人生观

说起人生观，有的同志可能感到神秘莫测。其实，它一点也不神秘。那么，什么是人生观呢？人生观就是一个人对人生的根本看法和基本态度。具体来说，它包括三 个方面的内容，即人生目的、人生态度和人生评价。人生目的，就是人活着究竟为什么，人生在世应该确立什么样的奋斗目标；人生态度，就是怎样立身做人，怎样 对待和处理人生当中遇到的各种矛盾；人生评价，就是怎样看待人生的价值、人生的意义。这三个方面是互相联系、不可分割的一个整体。其中，人生目的是人生观 的核心，人生态度是人生观的具体体现，人生评价是人生观的基础。

2、什么是正确的人生观 人生观是人们在社会实践中形成的。每个人生活的时代不同，所处的社会地位不同，对人生问题的认识态度也就不同，由此形成了各种各样的人生观。人生观就其本 质来讲，可以分为正确的人生观和错误的人生观两大类。正确的人生观也就是革命的人生观，是在无产阶级世界观的指导下形成的对人生的根本看法和态度。这种人 生观概括起来就是三句话：以对人类社会发展规律的认识为基础，以集体主义为核心，以全心全意为人民服务为目的。它全面正确回答了人为什么要活着、做什么 人、怎样做人等基本问题，是迄今为止最进步、最科学的人生观。同革命人生观相对立的，是形形色色的错误人生观。比如，利已主义的人生观，享乐主义人生观，金钱至上的人生观，消极颓废的人生观，等等。这些错误的人生观都是以剥削阶级思想为基础，以个人主义为核心，是麻醉人们的精神鸦片，是腐蚀人们灵魂的毒 剂。

3、革命军人要坚决反对四种错误的人生观

作为革命军人，我们要坚决反对各种错误的人生观，树立正确的人生观。概括起来说，我们要做到“四个反对”与“四个树立”。

第一、反对利已主义的人生观，树立全心全意为人民服务的人生观。利已主义人生观的核心是“为我”，认为“自私是人的本性”，“人不为已，天诛地灭”，“主观为自 己，客观为别人”。这种人生观往往把个人的私利放到高于一切的位置，把不择手段地谋求个人私利当作处世的最高准则，为了个人的利益不惜牺牲国家、集体和他 人的利益。这种人生观与人的社会性格格不入，与社会主义精神文明格格不入，与我军性质、宗旨格格不入。全心全意为人民服务的人生观认为，任何个人都是一定 的社会的人，任何孤立的个人离开社会都无法生存。这种人生的本质就是无论在任何时候、任何情况下，都坚定地站在人民的立场上，始终把人民利益放在高于一 切、重于一切的位置。共产主义战士雷锋说得好：“我觉得要使自己活着，就是为了使别人过得更美好。”这种人生观就是全心全意为人民服务的人生观。1995 年，我国出现两个截然不同的典型-------一个是领导干部败类的典型王宝森，另一个是领导干部的楷模孔繁森。王宝森是北京市原副市长，在任职期间贪 污、受贿、挥霍国家4亿多元的资产，在他心中除了个人、家庭的私利，没有别的，这就是一种典型的利已主义人生观。而孔繁森却不是这样。他为了支援西藏，宁 愿离开年迈的老母亲和多病的妻子；为了抚养两个藏族孤儿，三次卖血换钱；为了接济孤寡老人，倾囊相助，临终时身上只有八元六角钱。孔繁森这种克已为民的高 尚情操，就是全心全意为人民服务的人生观的具体体现。毫无疑问，我们革命军人必须反对利已主义人生观，树立全心全意为人民服务的人生观。我们要牢记我军全 心全意为人民服务的宗旨，摆正个人与社会、个人与集体的关系，把社会利益、集体利益、国家利益放在首位，使自己的一生有利于社会、有益于人民。

第二、反对享乐主义人生观，树立奋斗拼搏的人生观。享乐主义人生观把吃喝玩乐作为人生的最大幸福，认为“人生在世，吃穿二字”，“不玩不乐，一生白过”，“今朝有酒今朝醉，不问明日有无粮”。现在社会上少数人鼓吹的所谓“潇洒人生”，“游戏人生”，“杯中人生”，“过把瘾就死”，就是这种人生观的具体体 现。这种人生观实质上是剥削阶级的纵欲主义。它的错误就在于否定了人生应该有远大理想和崇高的追求，忘记了个人对社会应尽的责任和义务，也不理解“幸福” 二字的真正含义。大家知道古典小说《红楼梦》里的贾宝玉，他吃的是山珍海味，穿的是绫罗绸缎，住的是富丽堂皇的大观园，还有一群如花似玉的女子终日陪伴，不是吟诗猜迷，就是赏花观景。应该说，够享乐的吧？但就是这个贾宝玉，由于缺乏崇高的理想追求，整天吃喝玩乐，连自己也感到烦恼和痛苦，最后不得不脱离红 尘，出家当和尚去了。试想，如果一个人活着都像贾宝玉那样，只是满足个人的吃喝玩乐，那和动物还有什么区别？只能是科学家爱因斯坦所讲的“猪栏的理想”，必然走向堕落和歧途。与之相反，奋斗拼搏的人生观认为，幸福与奋斗、拼搏紧密相连。幸福的源泉在劳动和创造之中，在谋求集体利益的奋斗之中。只有人人都奋 斗拼搏，对社会尽职尽责，社会才能进步，才能发展。我们无产阶级从来不反对正当的个人幸福和适度的物质享受，但它要求必须把物质生活和精神生活统一起来，把劳动创造和生活享受统一起来，把个人幸福和人民幸福统一起来。马克思有句名言：“能使大多数人得到幸福的人，他本身也是幸福的。”当我们在战场上攻下一 个山头，把红旗插上敌人阵地的时候；当我们风餐露宿、潜伏侦察，获得了敌人重要情报的时候；当我们在训练场上挥汗如雨，成为训练尖子的时候，我们自然地就 会充满一种崇高的自豪感和幸福感。而那种只知道享乐的人，是无法体会到这种快乐的。革命军人决不能离开人民的幸福，抛弃革命理想，脱离现实物质条件去追求 个人醉生梦死的生活，而要在为党和人民的事业、为部队建设的奋斗拼搏中去享受幸福。

第三、反对金钱至上的人生观，树立以事业为重、以奉献为本的人生观。金钱至上的人生观，信奉的是“人为财死，鸟为食亡”、“有钱能使鬼推磨”的人生哲学，把金钱的作用夸大到不适当的地步，诱导人们成为金钱的奴隶。这种人生观把人生的目的、人生的评价都浓缩成一个“钱”字，也就是说，除了获得更多的金钱外，没有别的追求；人生价值是以金钱的多少来衡量，没有别的尺度。这种人生观对社会经济生活、党风政风和人们的思想都有极大的腐蚀和破坏作用。现在社会上流传 的“一切向钱看”、“理想理想，有利就想”、“前途前途，有钱就图”、“讲理想傻乎乎，讲目标空乎乎，讲实惠热乎乎”等歪歪理和少数人为了金钱，置良知、道德、党纪、国法于不顾，什么坏事都干得出来，就是受这种人生观毒害的结果。以事业为重、以奉献为本的人生观认为，人的一生应该把追求事业上的成功放在首 位，应该把奉献作为思考人生价值的基本出发点。可以这样说，几乎所有的英雄模范、杰出人物，没有一个是因为他拥有多少金钱而出名的，而是由于他对事业的执 著追求，在本职岗位上为社会、为人民无私奉献才获得高度评价的。“时代英雄”――武警8722部队独臂政委丁晓兵同志，之所以受人尊敬，成为全武警部队学习的楷模，并不是因为他拥有多少财富和金钱，而是因为他热爱部队、扎根警营、身残志坚、无私奉献，正是这种公而忘私、无私奉献的精神，赢得了全军、全党和 全国人民的尊敬和爱戴，为我们的军旅人生树立了榜样，为我们走好警营之路指明了方向。我们革命军人应该向丁晓兵学习，树立以事业为重、以奉献为本的人生 观，真正做到对事业重如山、看金钱淡如水，自觉地为祖国为人民做贡献，使人生更有意义，使生命更有价值。

第四、反对消极颓废的人生观，树立乐观向上的人生观。消极颓废的人生观认为：“人生如梦，万事皆空”、“人生只有痛苦和烦恼，毫无乐趣”。持这种人生观的 人，常常以“看破红尘”、“超凡脱俗”自居，对现实采取消极、悲观、逃避的态度。他们心灵空虚，意志薄弱，经不起人生道路上的风风雨雨，受一点挫折就感到 前途渺茫，世路难行，因而苦闷烦恼，彷徨悲观，甚至厌世轻生。这种人生观的危害，就是误导人们走向绝望和堕落。乐观向上的人生观认为，道路是曲折的，前途 是光明的。持这种人生观的人，坚信自己的历史使命与社会发展相一致，坚信自己的事业必然取得胜利，因而其人生态度始终是充满信心、积极进取的。有了这种人 生观，就能在人生征途中披荆斩棘，一往无前。这里给大家讲一个我军创建初期的故事：1927年南昌起义失败后，蒋介石派出重兵，对朱德和陈毅率领的起义部 队进行围追堵截，斗争异常艰苦。在这样的形势下，部队士气低落，一些人悲观动摇起来。为了在困境中保住这支队伍，坚定大家革命信心，陈毅召开全体军人大 会，亲自作政治动员。他说：“南昌起义是失败了，但南昌起义的失败不等于中国革命的失败，中国革命最终会成功的。我们大家要经得起失败局面的考验。在胜利 发展的情况下，做英雄容易的；在失败退却的情况下，做英雄就困难得多了。只有经过失败考验的英雄，才是真正的英雄。我们要做失败时的英雄！”后来，这支队 伍在朱德和陈毅的率领下，终于冲破了重重的艰难险阻，同毛泽东同志领导的秋收起义队伍胜利会师井冈山。作为肩负崇高使命的革命军人，我们要牢记陈毅元帅的 这段话，以积极进取、乐观向上的人生态度面对人生道路上的困难逆境和挫折失败，自强不息，奋发向上，驾驭人生之舟乘风破浪，扬帆前进。

二、树立正确人生观的重要意义

人生观是人们思想和行为的“总开关”。一个人的思想和行为总是受着一定的人生观所支配的。正确的人生观，是革命军人立身做人的准则、思想行为的指南、建功立业的动力。因此，对于每一个革命军人来说，树立正确的人生观有根本上长远的意义。

首先，树立正确的人生观，是革命军人成长进步的需要。俗话说得好，“一年之计在于春，一日之计在于晨”。同样，对于一个人来说，一生之计在于年轻。一个人 年轻时代的思想和行为，足以影响并决定他的整个人生。我们革命战士的年龄都在20岁左右，正处于人生的起始阶段，要成为“有理想、有道德、有文化、有纪 律”的合格军人，走好今后漫长的人生道路，就必须树立正确的人生观。一方面，因为年轻，我们思想活跃、思维敏捷、求知欲望强、情感丰富，对未来、对人生有 着美好的憧憬，是人生的一个黄金时期，把握得好，可以为成功的人生打下扎实的基础。翻开古今中外的历史，有多少叱咤风云的政治家、军事家，有多少创造人类 精神财富的文学家、艺术家，有多少推动社会进步的科学家、发明家，他们之所以能够成就大业，成为芸芸众生中的杰出代表，为人民和历史所敬仰，最根本的原因 就在于他们早在年轻时代就树立了正确的人生观，解决了“为谁活着，怎样做人”这个最根本的人生课题。比如，马克思正是因为年青时代就怀有革命理想和坚强的 信念，所以后来不管是面对政治上的迫害、道义上的诽谤，还是物质生活上的贫困和疾病的长期折磨，他都没有发生动摇，始终如一地向着既定的目标前进。毛泽东 同志在青年时代，目睹国家民族灾难深重的情景，写下了“自信人生二百年，会当击水三千里”的豪迈诗句，抒发了一个年青人的崇高理想和宽阔胸怀。周恩来同志 从小就有“为中华之崛起而读书”的抱负，青年时代就树立起改造中国的伟大理想，并决心以“面壁十年图破壁”的精神去寻求救国救民的真理。这些革命前辈的人 生经历告诉我们，一个人在年轻时期的立志、定向，对他日后的发展和一生对社会的贡献，往往具有举足轻重的作用。另一方面，因为年轻，我们的人生经验少，政 治理论功底浅、明辨是非能力低，看待和处理问题容易简单片面。年轻，又成为我们人生之旅的紧要关口，稍有不慎，良好的自主意识就会发展成为极端个人主义，好奇就会变成猎奇，果断就会变成冲动，而理想终成空。不少人也正是在这个黄金时期和紧要关口因一步之误而悔恨终生的。某部战士王某，刚到部队时，有一番雄 心壮志，想在部队干一番事业。然而，他没有把个人的理想追求融入到安心服役、默默奉献的实际行动中去，而是片面地追求自己所谓的“出人头地”、“一鸣惊 人”。当个人的理想追求落空时，他不是从主观上查找原因，而是对领导和周围的人怀恨在心，最后发展到连续多次投毒杀人，沦为人民的罪人。在法庭的最后陈述 中，王某痛心地说：“我还留恋生活，因为我还年轻。我多么希望人们能念我一时糊涂和此刻的忏悔之心，让我爬起来重新做人。给我新生吧，我多么希望！”但法 不容情，王某被依法判处死刑。王某的堕落，最根本的原因就在于他没有树立起正确的人生观，走了邪路。可见，树立正确的人生观，对于我们革命军人的成长进 步，是非常重要的。

其次，树立正确的人生观，是革命军人经受复杂环境考验的需要。改革开放以来，我国在引进国外、境外技术资金的同时，西方资本主义腐朽思想文化和生活方式也 乘机而入，一些早已销声匿迹的个人主义封建糟粕又沉渣泛起，导致拜金主义、享乐主义和极端个人主义的泛滥，严重侵蚀着人们的健康身体，毒害着人们纯洁的心 灵。在复杂的社会环境面前，如何做到拒腐蚀、永不沾，如何永葆革命军人的本色，保证政治上的坚定和思想道德的纯洁，这对我们每个革命军人都是一个严峻的考 验。而正确的人生观，正是我们经受住这一考验的法宝。地处上海市繁华地段----南京路的武警上海总队一支队十中队官兵，身居闹市，一尘不染，留下了许多 新时期武警官兵拒腐蚀、永不沾的佳话，江泽民同志曾先后三次看望中队官兵，称赞他们 “南京路上学八连，霓虹灯下新一代”。为什么中队官兵能经受住复杂环境的考验？根本的原因就是，中队党支部始终坚持引导官兵树立正确的人生观，培养官兵良 好的道德纪律风尚，提高官兵分辨是非、美丑、善恶的能力，使大家懂得什么应该追求、什么应该抵制，什么可以做，什么不能做，分清高尚与卑鄙、健康与腐朽的 界限，在思想上筑起了一道坚不可摧的防线。他们的经验告诉我们，只有树立正确的人生观，才能自觉抵制“酒绿灯红”的侵蚀，经受住各种复杂情况的考验。

最后，树立正确的人生观，是革命军人履行好职责的需要。军人的职业是与艰苦、牺牲、奉献为伴的职业。军人履行好职责，就要比一般社会成员牺牲和奉献得更 多。比如，战场上，枪林弹雨、炮火纷飞，军人随时都要准备付出自己的生命。即使在和平时期，军人参加战备执勤、维护社会稳定、抢险救灾等，也要随时准备奉 献自己的一切。军人不能离开自己的岗位去寻求“先富”，不能荒废保卫祖国的本领而一心钻研未来就业的知识技术，不能像一般公民那样自由安排物质文化生活，不能放弃驻守的深山老林、戈壁沙漠、孤岛边疆而出入繁华的酒楼、旋转的舞厅。军人的这种牺牲和奉献是履行好职责的客观要求。如果没有崇高的理想信念，没有 对祖国、对人民深深的爱，没有把人民的利益放在高于一切的位置的宽广胸怀，总之，也就是没有正确的人生观，就不可能具有这种牺牲奉献的精神和行为。武警部 队从99年开始每年评出的“中国武警十大忠诚卫士”中，就有不少为了国家和部队的利益而不惜牺牲个人利益的感人事例。他们有的通过努力学有所长，取得了重 大科研成果，多次获国家和军队各种奖励，甚至获得了国家专利，引起了社会的关注。地方许多企业、厂商纷纷开出解决住房、家属户口、支付高薪等优厚条件争相 聘请，但他们不为所动；有的在国外经商的亲人一再要求其出国继承产业，他们却志在祖国奉献，一心扑在部队建设事业上。在他们的心目中，祖国的利益是第一位 的，自己的聪明才智只能用来为部队建设服务。这是一种具有强烈的事业心、责任感和无私奉献精神的具体体现。从他们身上可以看出，正确的人生观是我们履行好 职责的力量源泉。只有树立正确的人生观，才能毫不动摇地把国家和民族利益摆在首位，坚守本职岗位，履行好自身的职责。

三、革命军人应在正确人生观的指导下走好人生之路

著名作家柳表说过：“人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步，特别是当人年轻的时候。--------没有一个人的生活道路是笔直的，没有岔道，个人 生活岔道口，你走错一步，可以影响人生的一个时期，也可影响一生。”因此，我们要认真对待人生道路上的这些岔道口，并力求走好每一个岔道口，书写自己光荣 的历史。具体来说，就是在革命人生观的指导下，过好以下“五关”。

一是过好政治方向关。政治方向是一个人总的导向，它关系一个人在一生中，站在什么立场，树立什么理想，听谁的话，走什么路等大是大非的问题。不同的政治方 向可以导致截然不同的人生道路。军队是一个执行特殊政治任务的武装集团，革命军人保持坚定正确的政治方向显得尤为重要。要做到这一点，离不开正确的人生观 作指导。广州军区战士杂技团是个英雄的集体，在军内外、国内外都享有盛誉。至今，战士杂技团先后出国访问演出和参加重大比赛110多次，到过法国、德国、意大利、日本、香港等40多个国家和地区，多次获得国际大奖，为国家、为军队争得了极大的荣誉。他们在出访演出、比赛期间，得到了鲜花和掌声，同时也遇到 了别有用心者的拉拢和收买，有的想以优越的物质生活待遇诱惑演员留在国外，有的想以重金为条件在演员中进行策反。但多年来，该团没有一人背叛自己的祖国去 国外享受优越的物质生活条件，没有一人违反政治纪律做出有辱国格、人格的事。他们不为西方所谓民主政治、表面繁华所迷惑，不为各种金钱利诱而动心，总是身 在国外，心系祖国，保持坚定正确的政治方向。这说明，坚持什么样的政治方向是人生道路上的重要选择，而正确的选择来源于正确的人生观。只有正确的人生观，才有正确的政治方向。我们要向战士杂技团的同志学习，不断增强政治意识和大局意识，坚持党的领导，坚定社会主义信念，确保“政治合格”，使自己的人生道路 不偏离正确的轨道。

二是过好困难挫折关。有人说，人生像一次远航，难免遇到险风恶浪、暗礁浅滩；有人说，人生像一次攀登，难免会遇到绝壁险峰、荆棘猛兽。在人生旅途中，风平浪静、一帆风顺的情况毕竟很少，不可避免地会遇到一些困难和挫折，或家境贫寒，或身患疾病，或蒙受委屈、压抑和嫉妒，或得不到应有的理解和待遇，或入党、上学没有如意，或评功评奖榜上无名等等。如何对待和处理这些问题，对我们每个同志来说，既是锻炼，又是考验。不同的人生观，对待困难和挫折有不同的态度，而对待困难和挫折的不同态度，又导致我们走向不同的人生道路。有了正确的人生观作指导，我们就不会因一时的挫折而消沉，一时的失意而悲观，一时的困惑而失 去理智。大家都知道，邓小平同志一生经历了“三落三起”。作为一位政治家，能够在政治舞台上“三落三起”的考验，而且一次比一次光荣，一次比一次辉煌，一 次比一次振奋人心，一个重要的原因，就是邓小平同志对我们所从事的共产主义事业具有坚定的信念，在困难和挫折面前始终保持着乐观主义的态度，不失望，不气 馁，不放弃真理和信念，并为之奋斗不息。正如小平同志所说的：“我之所以能经受住如此多的打击，是因为我是一个乐观主义者，我从不失望。”他还说：“许多 客人问过我（指经受打击），我回答是四个字：‘乐观主义’。小平同志是正确对待困难和挫折的典范，我们都应该向他学习，做困难中的强者、失败时的英雄。

三是过好分工择业关。人生活在社会之中，都会有一定的职业和岗位。每个人在选择职业、确定岗位的时候，都想根据自己的志向、兴趣决定，但在现实生活中，这 两者往往又很难一致起来。比如，有的人想成为一名厂长、经理，现在却穿上军装当战士；有的本想到部队当驾驶员学技术，却被分到基层中队当炊事员。当革命分 工与个人志向、兴趣发生矛盾时，不同的人生观有不同的态度。以个人主义为核心的人生观强调自我设计，总想凭个人的兴趣爱好来挑选岗位、职业，一旦未能如愿 就感到前途渺茫，彷徨悲观。树立了正确人生观的同志则认为，个人的发展必须以集体发展为基础，革命有分工，但工作无贵贱；干什么是次要的，关键是要在本职 岗位上奋发进取，干出成绩。如果每个人都想到富裕的地方，上舒适的岗位，干轻松的工作，社会这部大机器就会失去平衡，无法运转。武警部队是一个武装集团，每天都要执行执勤、处突和反恐任务，人员的定位，新老的搭配，都是根据训练和任务的需要来确定的。作为军人，对待工作分配与调整，必须由组织安排，任组织 挑选。雷锋同志说过：“革命需要我去烧炭，我就做张思德；革命需要我去炸碉堡，我就做董存瑞。”雷锋同志还把自己比喻为革命的螺丝钉，表示党把自己拧在哪 里，就在哪里闪闪发光。我们要向雷锋同志学习，把个人的爱好与革命需要结合起来，两者有矛盾时，自觉根据革命需要调整自己的兴趣爱好，干一行，爱一行，钻 一行，努力在本职岗位上做出成绩来，做一个永不生锈的“螺丝钉”。

四是过好恋爱婚姻关。恋爱、婚姻，是人生道路上必然遇到的事情。婚恋问题处理得好，会成为促进我们学习、工作和成才的动力；如果处理得不好，则往往会使人 无精打采，意志消沉，甚至身败名裂，自毁人生。这里，关键是要树立一个正确的婚恋观。革命军人应以纯洁的婚恋目的为基础，以志同道合为条件，以事业重于爱 情为准则，决不能以貌取人、以财取人、以职业取人，不能把爱情作为生活的全部内容，因爱情而影响事业。革命军人的婚恋与地方青年相比，有着不同之处。军人 在恋爱过程中，不仅要遵守一般的道德规范，而且要严守总政治部关于“战士一律不准在部队内部和驻地找对象，士官原则上也不得在部队内部和驻地找对象”的规 定。这是由我军担负的特殊使命所决定的，对士兵个人、对部队建设、对加强警民团结都有利，每个战士都应自觉遵守。青年战友为了保卫祖国，离开家乡，告别恋 人，与情侣天各一方。这就决定了青年战友的爱情不可能像地方青年那样，经常同情侣漫步在林荫小道，谈心在花前月下，约会在湖畔溪边，而只能“鸿雁传书，定 期会面”。军人的爱情既属于自己的情侣，更属于祖国和人民。军人把心血洒在军营，为的是国威军威振奋；军人战斗在天涯，为的是千家万户团聚。因此，我们要 坚持事业高于爱情，在共同的理想和事业中寻求、巩固和加深爱情，使爱情与事业交相辉映，相得益彰。另外，在这方面，还有个正确对待失恋的问题。失恋对青年 战友来说，无论从精神上还是感情上，都是一个很大的打击。作为革命军人，一定要冷静对待，做到失恋不失志，失恋不失德，失恋不失态。我们要牢记，军人是祖 国的脊梁、神州的铜墙，军人的生命是祖国人民的希望。同爱情相比，革命军人的称号显得更为威严神圣。军人要有军人的豪气，军人要有军人的品格。为了做一个 合格的革命军人，充分体现一个军人的价值，青年战友要以自己特殊的意志和气概，战胜包括爱情挫折在内的一切困难。只要你坚持努力，勤勤恳恳地为祖国站岗放 哨，就一定会做出成绩。那时，爱情就会来到你身边，你的个人问题也一定会得到圆满解决。俗话说：“家有梧桐树，自有凤凰来”。

五是过好人际交往关。人生离不开交往。正确地与人交往，有利于个人成长进步；而交往不当，则会受到不良影响。俗话说的“近朱者赤，近墨者黑”，讲的就是这 个道理。正确的交往，能够帮助人完善道德品质的修养，促进良好道德品质的形成；能够增长见识，促进成才；还能够“以人为镜”，省悟自己的不足，激励进步。但如果在人际交往上不慎重，就可能牵扯自己的精力，影响个人的工作学习；就可能伤害战友之间的感情，影响内部关系；还可能上当受骗，被坏人利用，走向违法 犯罪的邪路。我们有的战士交友动机不纯，不加选择地与人乱交往。有的以地域分亲疏，以乡音定远近，把老乡利益摆在部队的纪律和原则之上，把朴素的乡土感情 变成狭隘的老乡观念；有的模仿古代“江湖侠客”的做法，相互之间称兄道弟，是非不分，重情不重德，讲“义”不讲法，有的搞“礼尚往来”、相互利用，把纯洁 的人际关系变成赤裸裸的金钱物质关系；有的与社会上一些不三不四的人混在一起，相互拉拢，甚至为了几个钱，为地方老板、工头追债、打架等等。纵观这些年部 队发生的抢劫案，多数都是由老乡、“哥们”共同结伙作案的；一些警民纠纷，也是由于少数军人乱交往引起的。从这些道理和事实中可以看出：正确的交往利国利 人又利已，不正确的交往害人害已害集体。因此，革命军人在人际交往问题上，一定要严格遵守军委、总部关于封闭式管理的各项规定，以正确的人生观做指导，破 除狭隘的老乡观念，坚持“五湖四海”；消除“哥们”义气，珍重同志情谊；防止交往变交易，纯洁官兵关系。

奥斯特洛夫斯基有一段名言：“人，最宝贵的是生命。生命对于每个人只有一次。这仅有的一次生命，应当怎样度过呢？每当回忆往事的时候，能够不为虚度年华而 悔恨，不因碌碌无为而羞耻；在临死的时候，他能够说，我的整个生命和全部的精力，都已献给了世界上最壮丽的事业------为人类解放而进行斗争。”

思考讨论题：

1、为什么说革命人生观是科学、进步的人生观？

2、树立正确的人生观对革命军人来说有什么意义？

3、结合自身谈谈如何在革命人生观的指导下走好警营之路。

第五篇：大学生思想汇报：要树立正确人生观

敬爱的党组织:

大学生，要树立正确的人生观、价值观，做有理想的人，有了远大的理想，我们的人生追求才能更高，人生步履才能更坚实，人生价值才能更美好，才能更好地为人民服务。

那什么是理想呢？理想是人们对美好未来的向往和追求。对于我们来说，理想是人生的指路明灯。如果把人生比作在茫茫大海中航行，那么，理想就是前进的灯塔。有了崇高的理想，我们才能志存高远，心地宽广，跳出个人的小圈子，摆脱种种忧虑和烦恼，始终沿着正确的方向扬帆远航。理想又是人生前进的动力。在奋斗进取的征程中，谁都不可能万事如意，一帆风顺。伟大的目标才能激发起忘我献身热情和无穷的拼搏勇气，崇高的追求才能带来坚定的信念和顽强的毅力。理想还是人生的精神支柱。人不能仅仅满足于物质上的享受和感官上的愉悦，更需要有崇高的精神寄托。有了远大的共产党*理想，才能在种种诱惑和压力面前，矢志不渝，不改初衷，始终保持坚贞气节和献身精神。

在我们党的历史上，不论是革命战争时期，还是进入社会主义新世纪新阶段，许多英雄模范之所以能够创造出可歌可泣的业绩，为亿万人民所敬仰、效仿，就是因为他们有崇高的理想，有为社会主义事业奋斗终生的“鸿鹄之志”。事实证明，理想绝不是人生旅途中可有可无的装饰品。一个民族如果没有理想，力量就会散乱，生机就会衰退；一个人如果没有理想，满脑子个人小算盘，思想就会空虚，精神就会瓦解。我们大学生应该有远大的追求和抱负，做有理想的一代新人。

那我们青年大学生应该树立的崇高理想是什么呢？我个人认为应该有以下几个方面。

一、要树立实现共产党*的最高理想。

我们党从诞生的那天起，就把实现共产党*作为崇高的奋斗目标。按照革命导师马克思的描述，未来的共产党*社会，是没有阶级，没有剥削，社会产品极大丰富，劳动成为生活的第一需要的社会，社会在自己的旗帜上写着“各尽所能、按需分配”八个大字。这样的社会，是人类历史上最美好、最进步的社会。从资本主义走向社会主义、共产党*，是人类社会发展的必然规律。实现共产党*的伟大理想，需要一代又一代人长期不懈奋斗。我们年青人是共产党*理想的实践者，不能因为目标遥远，就放松今日的努力。要牢记这个大目标，脚踏实地、锲而不舍地努力学习、工作，为实现共产党*贡献自己毕生的光和热。

二、要树立建设有中国特色社会主义的共同理想。

摆脱贫穷走向富强，消灭**走向民主，抛弃愚昧走向文明，是近代以来我国人民不断追求和奋斗的夙愿。在党的领导下，建设有中国特色的社会主义，把我国建设成为富强、民主、文明的社会主义现代化国家，是社会主义初级阶段全国人民的共同理想。它集中反映了各族人民的根本利益和愿望，是凝聚中华民族的伟大旗帜，是实现共产党*最理想的必经阶段。为实现共同理想而奋斗，已经构成了我们这个伟大时代的伟大实践，激发起亿万人民献身社会主义现代化建设事业的巨大热情和创造力量。经过新中国成立以来特别是改革开放以来的不懈努力，我国取得了举世瞩目的发展成就，从生产力到生产关系、从经济基础到上层建筑都发生了意义深远的重大变化，但我国仍处于并将长期处于社会主义初级阶段的基本国情没有变，人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾这一社会主要矛盾没有变。我们青年人，把宏伟的蓝图化为光辉的现实，是我们的神圣使命。每一个同志都应把实现共产党*的崇高理想，化为对共同理想的忠诚和热情，让青春在建设有中国特色社会主义的伟大事业中闪光。

三、要树立融于社会主义现代化建设事业之中的个人理想。

我们青年人朝气蓬勃，血气方刚，在职业、道德、生活方面都会有自己的追求。比如，有的同志想在工作期间建功受奖，有的想成为焦裕禄、孔繁森、郑培民、任长霞、牛玉儒、王瑛那样成为英雄模范，有的想加薪提职，年龄大些的同志向往稳定幸福的家庭等，这些都属于个理想。个人理想有高低之分、荣耻之别。凡是与最高理想和共同理想相一致的个人理想，都应该得到提倡和鼓励；而以满足个人私欲为目的的理想，则是狭隘的、庸俗的、渺小的。在我们社会主义现代化建设事业中，应该根据社会主义现代化建设的发展需要来设计自己的追求，确定理想的坐标。

无论事业追求、职业选择，还是婚姻家庭的建立，都要与社会主义现代化建设和科学发展观的要求相适应，做到党叫干啥干啥，把实现个人理想的过程作为社会主义现代化建设建功立业的过程，使个人理想的节拍随着社会主义现代化建设事业一起跳动。当个人理想与社会主义现代化建设事业发生矛盾时，自觉地以社会主义现代化建设事业为重。如果不是这样，沉溺于个人的小天地里，整天拨拉自己的小算盘，即使一时能拼搏一番，当个人的某些眼前利益满足后，往往会走向事业和人生的下坡路，严重的还会损害国家利益和社会主义现代化建设。

正如有首歌唱的那样，“樱桃好吃树难栽，不下苦功花不开。”当前我国发展的阶段性特征，是社会主义初级阶段基本国情在新世纪新阶段的具体表现。理想境界的实现，盼不来、等不来，要靠辛勤的劳动干出来。我们要认清社会主义初级阶段基本国情，不要妄自菲薄、自甘落后，也不要脱离实际、急于求成，而是要坚持把它作为推进改革、谋划发展的根本依据。一个真正有理想、有抱负的青年人，应该正确处理前进道路上遇到的各种种问题，立足本职，脚踏实地，不懈努力，使理想之光伴随整个人生之旅。

第一，把理想与现实统一起来。

青年大学生富有理想，但又往往容易好高骛远，在确立自己的追求和抱负时，掺杂引起不切实际的东西，一旦不能如愿以偿，或是怨天尤人，或是自暴自弃。比如，有的同学毕业后一直没有找到如意的工作，高不成，低不就，就算找到了一份工作，也会因为其觉得不好，整天琢磨着想换到其它实权部门去，不认真专研业务，分散了工作精力，影响了本职工作；有的同学文化基础比较差，去一门心思想着如何当官揽权，一旦没有达到目的，就埋怨单位不给他创造条件等。我们应该懂得，理想既是美好的，又是现实的。理想追求离不开现实条件，必须把主观愿望和客观实际统一起来。这就需要在确立目标和追求时，对客观实际有一个清醒的认识，既要看到自身的优势，又要看到社会的需要；既要立足当前，又要着眼发展。当发现个人追求同实际情况不相符合时，要要善于调整和校正，不能钻“牛角尖”；如果遇到困难和挫折，要正确分析原因，认真接受教训，鼓起进取的勇气，重新扬起理想的风帆。

第二，正确对待机遇。

有的同志觉得，理想追求的实现，要靠机遇、碰“运气”。运气不好，没有机遇，即使个人再努力，到头来也是“瞎子点灯白费蜡”。看到其它同志工作突出，表彰受奖，不是虚心向人家学习，而是认为机遇偏爱他们；看到别人调职升迁，在羡慕的同时又觉得他们的“运气”好。不可否认，机遇在人们的学习、工作以至成就某项事业方面，的确有着不可忽视的作用。但我们不应把它夸大到不适当地步，更不能把理想追求的实现寄托在依赖机遇或侥幸成功上。因为机遇属于偶然性的东西，它可以这样出现，也可以那样出现，只是因为理想追求的实现提供一种可能的机会。对于有理想、立志干一番事业的青年人来说，关键不在于有没有机遇，而在于有没有真才实学，肯不肯勤奋努力。如果你确是人才，被单位和社会所认识、器重的机会就多；倘若视野狭窄，本领有限，又不愿吃苦流汗，即使碰上机遇，也会白白让它从身边溜走。所以说，在为理想奋斗的过程中，机遇“只偏爱那些有准备的头脑”、“只垂青那些懂得怎样追求它的人”。

第三，珍视分分秒秒，从平凡小事做起。

生活中常有这样的情况：有的人对未来充满美好的憧憬，也想成就一番事业，但有点时间不是抓紧学习，而是会朋友、泡酒吧、玩网游、“侃大山”，让宝贵的时间白白浪费掉。像这样“少壮不努力”，到头来只能“老大徒伤悲”。“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”无限的“过去”都以“现在”为归宿，无限的“未来”都以“现在”为渊源。“过去”、“未来”的中间全仗有“现在”以成其连续，以成其永远。“现在”是成就事业的关键所在。

要实现理想抱负，就要珍惜时间，抓住每一个稍纵即逝的“现在”，刻苦学习，努力工作。青年人风华正茂，正是为党、为人民、为社会多做贡献的大好时机，更应当争分夺秒地学习和工作，用一个个充实的“现在”，扎扎实实地向理想的未来迈进。

汇报人：好范文