中国近代史读后感范文合集

第一篇：中国近代史读后感

中国近代史读后感

有一首歌叫做：爱我中华，五十六个民族，五十六个家每每当我唱起它是总感觉自己十分的有力气，充满了朝气，就如黄土高原的后生们打起他们的安塞腰鼓一般

我欣赏我的祖国，是因为中国曾经经历了多少沧桑、经历了多少风风雨雨啊;我热爱我的祖国，是因为它在毛泽东、邓小平、总书记的领导下，发生了翻天覆地的变化;我敬佩我的祖国，是因为在孙中山这位大总统的领导下，打响了武昌起义，发动了辛亥革命使中国从半殖民、半封建的社会中走了出来;我喜欢我的祖国，是因为祖国的壮丽风景使人心旷神怡

掀开摞摞发黄的历史，在白骨累累的中国近代史上我们看到一个个举着明晃晃钢刀的刽子手，一只只满口鲜血的吸血蝙蝠，一头啮着血淋淋心肺的豺狼，一群群叼着头颅的鹰犬和一淌淌鲜艳刺目的血!

这是民族的耻辱。让受苦受难，受辱受虐的中国人的血不再白流，是老一辈仁人志士的不懈追求，他们奇迹般地走过了二万五千里长征，经历了八年抗战，迎来新中国的建立

历史又翻到今日。新的仇恨，新的血泪又涌现在我们眼前：1999年5月8日一对新婚不久的中国青年夫妇倒在南斯拉夫的血泊中;2001年4月一位优秀的中国飞行员为了祖国尊严血洒南海上空

同学们，我们能无动于衷吗?我们能让鲜血再洒在中国历史的十字架上吗?我们能让闪着寒光的刺刀再刺向中国人吗?

不!决不!血、泪、仇。我们记住了，永远地记住了。让我们化作冬雨，将南斯拉夫的血场刷清。让我们化作精卫，将汹涌的大海填平

雪耻复仇，为中华民族伟大复兴，我们这一代中国青少年责无旁贷!

然而，我们许多少年人将自已民族的新仇旧恨忘掉了，将五四青年匍匐喋血，在血泪中仍高喊祖国万岁的那一刻忘记，将日本刽子手在南京城中狞笑着举起钢刀的那一刻忘记了同学们如果我们沉溺在享乐之中将学习荒毁了，将前程荒毁了，将民族兴衰抛置脑后这是一种毁灭，一种自我毁灭。

鲁迅先生穷其一生智慧，我以我血荐轩辕唤醒了刀俎上的中国人，我们的前辈树立为中华之崛起而读书的理想，以天下安危为已任，前仆后继，建立了新中国。

作为新时代的青年人，我们怎能放任自流，荒毁一生置民族大业于不顾?否则，枉为炎黄子孙!

梁启超曾高瞻远瞩地指出：少年强，则国强;少年富，则国富;少年屹立于世界，则国屹立于世界!

自古英雄出少年。在当今世界的残酷竞争中，中国青少年能否肩负起民族振兴和洗刷国耻的任务，直接关系到中国将来的命运。

我们的老师学识渊博、温文尔雅、谦和真诚、勤奋敬业、任劳任怨。

我们青春焕发、热血沸腾。摆脱幼稚走向了成熟，不再藏到父母宽大的羽翼下避风躲雨，而是如那高傲的海燕，渴望暴风雨，敢于战斗。我们虽然无需面对国土的沦丧，无需承受战火硝烟，但是我们可能要阻挡不期而来的洪水，抗击非典，预防禽流感，我们的飞船要上天，我们的足球要获胜，我们要研究转基因，我们要征服沙尘暴，我们要保护环境、维护世界和平毋容置疑，我们这些祖国未来的建设者和接班人，肩负重担、义不容辞、任重道远。为了祖国的繁荣、民族的兴旺，今天的我们用激情点燃希望之火，用青春汗水浇灌成功之花。勤奋学习、奋力拼搏，是我们初中生活不变的主题。三分天注定，七分靠打拼。也许会受挫，也许会失败，但是，不经历风雨怎么见彩虹远航的水手告诉我们风雨中，这点痛算什么，擦干泪，不要问，至少我们还有梦。

努力吧!奋斗吧!中国青少年。为我们开辟民族复兴的新蓝天!

掀开摞摞发黄的历史，在白骨累累的中国近代史上我们看到一个个举着明晃晃钢刀的刽子手，一只只满口鲜血的吸血蝙蝠，一头啮着血淋淋心肺的豺狼，一群群叼着头颅的鹰犬和一淌淌鲜艳刺目的血!

这是民族的耻辱。让受苦受难，受辱受虐的中国人的血不再白流，是老一辈仁人志士的不懈追求，他们奇迹般地走过了二万五千里长征，经历了八年抗战，迎来新中国的建立

历史又翻到今日。新的仇恨，新的血泪又涌现在我们眼前：1999年5月8日一对新婚不久的中国青年夫妇倒在南斯拉夫的血泊中;2001年4月一位优秀的中国飞行员为了祖国尊严血洒南海上空

同学们，我们能无动于衷吗?我们能让鲜血再洒在中国历史的十字架上吗?我们能让闪着寒光的刺刀再刺向中国人吗?

不!决不!血、泪、仇。我们记住了，永远地记住了。让我们化作冬雨，将南斯拉夫的血场刷清。让我们化作精卫，将汹涌的大海填平

雪耻复仇，为中华民族伟大复兴，我们这一代中国青少年责无旁贷!

然而，我们许多少年人将自已民族的新仇旧恨忘掉了，将五四青年匍匐喋血，在血泪中仍高喊祖国万岁的那一刻忘记，将日本刽子手在南京城中狞笑着举起钢刀的那一刻忘记了同学们如果我们沉溺在享乐之中将学习荒毁了，将前程荒毁了，将民族兴衰抛置脑后这是一种毁灭，一种自我毁灭。

鲁迅先生穷其一生智慧，我以我血荐轩辕唤醒了刀俎上的中国人，我们的前辈树立为中华之崛起而读书的理想，以天下安危为已任，前仆后继，建立了新中国。

作为新时代的青年人，我们怎能放任自流，荒毁一生置民族大业于不顾?否则，枉为炎黄子孙!

梁启超曾高瞻远瞩地指出：少年强，则国强;少年富，则国富;少年屹立于世界，则国屹立于世界!

自古英雄出少年。在当今世界的残酷竞争中，中国青少年能否肩负起民族振兴和洗刷国耻的任务，直接关系到中国将来的命运。

我们的老师学识渊博、温文尔雅、谦和真诚、勤奋敬业、任劳任怨。

我们青春焕发、热血沸腾。摆脱幼稚走向了成熟，不再藏到父母宽大的羽翼下避风躲雨，而是如那高傲的海燕，渴望暴风雨，敢于战斗。我们虽然无需面对国土的沦丧，无需承受战火硝烟，但是我们可能要阻挡不期而来的洪水，抗击非典，预防禽流感，我们的飞船要上天，我们的足球要获胜，我们要研究转基因，我们要征服沙尘暴，我们要保护环境、维护世界和平毋容置疑，我们这些祖国未来的建设者和接班人，肩负重担、义不容辞、任重道远。为了祖国的繁荣、民族的兴旺，今天的我们用激情点燃希望之火，用青春汗水浇灌成功之花。勤奋学习、奋力拼搏，是我们初中生活不变的主题。三分天注定，七分靠打拼。也许会受挫，也许会失败，但是，不经历风雨怎么见彩虹远航的水手告诉我们风雨中，这点痛算什么，擦干泪，不要问，至少我们还有梦。

努力吧!奋斗吧!中国青少年。

第二篇：中国近代史读后感

中国近代史是一段屈辱的历史，是一段用中华儿女血和泪拼成的历史，一次次的屠杀，一次次的割地，一次次的赔款······屈辱占据了每一个爱国儿女的心，同时它也是一段可歌可泣的历史，无数的爱国之士在这里书写下了悲壮的诗篇。

从1840年鸦片战争以来，资本—帝国主义列强发动了一次又一次的侵华战争，在历次侵华战争中，外国侵略者屠杀了大批中国人民，制造了旅顺大屠杀、江东六十四屯惨案等无数惨绝人寰的血案。与此同时，每一次战争之后，资本—帝国主义列强都迫使中国政府签订不平等条约，攫取在中国的经济、政治特权，劫掠中国的财富，破坏中国的主权和领土完整。这类不平等的条约达数十个。如果再加上他们用武力或欺诈手段强迫中国政府签订的其他各种不平等的条约、条款、条规、协定、章程、合同等，总数达几百个之多。1842年，英国强迫清政府签订《南京条约》，把香港岛割让给英国。1860年，又通过中英《北京条约》，割去香港岛对岸九龙半岛南端和昂船洲。俄国利用英、法发动第二次鸦片战争之机，于1858年胁迫黑龙江将军奕山与之签订《瑷珲条约》，割去乌苏里江以东40万平方公里领土。1864年，强迫清政府签订《勘分西北界记》，割去中国西北44万平方公里领土。1881年，通过《改订伊犁条约》和5个勘界议定书，割去中国西北七万多平方公里领土。通过这一系列不平等条约，俄国共侵占中国领土150多万平方公里。资本—帝国主义列强还运用武力或欺诈手段，霸占中国通商口岸内的土地，设立完全由外国直接控制和统治的租界。通过侵华战争，帝国主义列强还获得了在中国领土上驻兵的特权。

资本—帝国主义列强发动战争来侵略中国、屠杀中国人民，却要中国人民加倍地承担其战争费用。他们向中国勒索巨额赔款，造成中国严重的财政危机，直接破坏和阻碍中国的经济发展。同时，他们还用中国的巨额赔款，继续扩充军备，更加大了侵略的强度。不仅如此，列强在侵华战争中还公开抢劫中国的财富，肆意破坏中国的文物和古迹。这些自称“西方文明传播者”的侵略者在中国的所作所为，充分的暴露了帝国主义、殖民主义势力践踏文明的野蛮本性。他们不仅进行军事侵略，还对中国进行政治控制，他们控制中国的内政外交，把中国当权者变成自己的代理人和驯服工具，资本—帝国主义列强还勾结清政府镇压中国人民的反侵略反封建斗争，1901年签订的《辛丑条约>>中,帝国主义列强还强迫清政府做出永远禁止中国人成立或加入任何反对他们的组织的承诺,并规定清政府各级官员如对人们反抗斗争镇压承办不力,即行革职,永不叙用。为了控制中国的政治，把中国政府变成自己的驯服工具，资本—帝国主义列强对中国进行经济侵略的方式，除了强迫中国支付巨额的战争赔款外，主要是利用其与清政府签订的不平等条约赋予的特权，进一步扩大对中国的商品倾销和资本输出，进行掠夺和榨取，逐步把中国卷入资本主义的世界市场。主要的掠夺方式有控制中国的经济命脉。帝国主义列强在对中国实行军事侵略、政治控制、经济掠夺的同时，还对中国进行文化渗透。其目的是宣扬殖民主义奴化思想，麻醉中国人民的精神，摧毁中国人民的民族自尊心和自信心。他们披着宗教外衣，进行侵略活动，为侵略中国制造舆论。资主—帝国主义侵略、压迫中国人民的过程，同时也是中国人民反抗他们的侵略、压迫的过程。救亡图存，成了一代又一代中国人面临的神圣使命。为了捍卫民族生存的权利，他们在长时间里进行了不屈不挠、再接再厉的英勇斗争。

英国发动侵略中国的鸦片战争时，中国人民即奋起抵抗。1841年5月，英军在广州郊区三元里一带的淫掠暴行，激起了当地乡民的义愤。“不呼而集者数万人”，与英军展开激烈战斗。单元里人民的抗英的斗争，是中国近代史上中国人民第一次大规模的反侵略武装斗争，显示了中国人民不甘屈服和敢于斗争的英雄气概。太平天国农民起义战争后期，太平军曾多次重创英、法侵略军和外国侵略者指挥的洋枪队“常胜军”、“常捷军”。在资本—帝国主义国家侵略中国台湾的过程中，台湾人民也奋起抵抗侵略者。1874年日本派陆军中将西乡从道率日军侵犯台湾琅峤地区，遭到高山族人民的迎头痛击。1884年，中法战争期间，香港中国造船工人举行罢工，拒绝修理受伤的法舰，爱国商人也举行罢市，码头工人则不运送法货。在历次反抗外国侵略的战争中，爱国官兵表现了英勇顽强的战斗精神，并在一些战役中取得了胜利。在抗击外国侵略的战争中，许多爱国官兵英勇献身。如：鸦片战争期间广东水师提督关天培，江南提督陈化成、副都统海龄（满族），第二次鸦片战争中提督史荣椿、乐善（蒙古族），中日甲午战争时志远舰管带（舰长）邓世昌、经远舰管带林永升等，都以身殉国。近代中国人包括统治阶级中的爱国人物在反侵略斗争中表现出来大的爱国主义精神，铸成了中华民族的民族魂。正是由于中国人民前仆后继、英勇顽强的斗争，才使我们的国家和民族历经劫难、屡遭侵略而不亡。那些不畏强暴、赴汤蹈火、血战疆场、宁死不屈的民族英雄，乃是中华民族的脊梁。

从1840年至1919年的80年间，中国人民对外来侵略进行了英勇顽强的反抗，这些斗争具有重大的历史作用。但是，历次的反侵略战争，都是以中国失败、中国政府被迫签订丧权辱国的条约而告结束的。其原因，从中国内部因素来分析，主要有以下两个方面：一是社会制度的腐败，二是经济技术的落后。而前者则是更根本的原因。因为正是由于社会制度的腐败，才使得经济技术落后的状况长期得不到改变。1840年以后，中国封建社会逐步变成了半殖民地半封建社会。统治中国的清王朝，从皇帝到权贵，大都昏庸愚昧，不了解世界大势，不懂得御敌之策。他们尤其害怕人民群众，担心人民群众动员起来以后可能危及自身的统治，所以，常常压制与破坏人民群众和爱国官兵的反侵略斗争，如此腐败，可见一斑。鸦片战争中，禁烟抗英有功的大臣如林则徐、邓廷桢等被革职查办、甚至发配充军.而主张对地妥协的琦善等人反而受到重用。钦差大臣奕山到广东，竟然把人民群众污蔑为“汉奸”，主张“防民甚于防寇”。清政府特别害怕战争持续下去会引发农民起义，因而急于向英国侵略者谋求妥协，为此不惜割地、赔款。正是腐败的中国半殖民地半封建的社会制度，阻碍了中国人民群众的广泛动员和组织，这是近代中国反侵略战争屡遭失败的最重要的原因。近代中国反侵略战争失败的另一个最重要原因，是国家综合实力特别是经济技术和作战能力的落后。十九世纪中叶，西方资本主义强国经过工业革命，经济和技术飞速发展，封建的中国已被远远抛在后面。

帝国主义的侵略给中华民族带来了巨大的灾难，但从反面教育了中国人民，极大地促进了中国人的思考、探索和奋起。鸦片战争以后，中国人民的民族意识开始普遍觉醒，魏源在1843年1月编成《海国图志》，在《海国图志》中，魏源提出了“师夷长技以制夷”的思想，主张学习外国先进的军事和科学技术，以期富国强兵，抵御外国侵略，开创了中国近代向西方学习的新风。中国在甲午战争中的失败，对中国人的刺激极大。梁启超指出“吾国四千余年大梦之唤醒，实自甲午战败割台湾偿二百兆以后始也。”接踵而来的瓜分狂潮，更使中华民族的各阶级、各阶层普遍产生了亡国灭种的危机感。民族危机激发了中华民族的觉醒，增强了中华民族的凝聚力。中国自古以来的“天下兴亡，匹夫有责”的优良传统，得到了发扬和升华。探索挽救中华民族危亡的道路正越走越宽，胜利的曙光就在不远的前方。

第三篇：中国近代史读后感

中国近代史读后感 2X16罗田田

读完本书之后我最大的感受就是这本书主要围绕中国能否近代化及如何近代化，对于近代史上本书主要在对于19世纪没落的中国奉行闭关锁国的政策，中国的一些有识之士纷纷提出了自己的近代化方案来挽救江河日下的中国，在这之中就有三个近代化方案是比较的有名第一个是以曾国藩.李鸿章为代表领导的自强运动为第一个近代化方案，以康有为梁启超为代表领导的变法运动为第二个近代化方案，以义和团运动为代表领导的运动为第三个方案。

首先我来谈谈看了第一个近代化方案的感想，近代以来中国签订了一系列不平等条约，中国沦为半殖民地半封建社会，以此中国发生了这么大的事，难道中国人对此就没有一点想要反抗的心理吗？不，有肯定是有的，但由于中国受几千年封建思想的禁锢，很难从中解放出来这就出现了中国的救星曾李左张等洋务运动的推动者，他们兴办近代企业，有军用工业有民用工业像江南制造总局，安庆内机械所，福州船政局，天津机械局，汉阳铁厂等等。这些不仅在一定程度上提高了国家的国防建设也为后来建立北洋水师打下了基础，同时创办新式学堂派遣留学生，在一定程度上提高了中国的整体实力。尽管最后洋务运动失败而告终也预示着第一个近代化方案不能彻底拯救江河日下的中国但那些中国的有识之士值得我们向他们学习。

现在来说说第二个近代化方案，以康梁为主的维新变法，虽然在历史上仅仅只是存活了白余天，但是它对于中国的影响却不亚于任何一个历史事件，还记得书中有一副插画上面是一个牌匾写着大学堂三个字，这就是如今家喻户晓的北大，在那时名叫京师大学堂也是我国的一所新式学校，书中提到了梁启超批评李鸿章的一句话“知有兵事而不知有政，知有外交而不知有内治，只有朝廷而不知有国民，洋务之能事毕矣。”这种批评我觉得虽然作者觉得很对带是我觉得没有物质基础怎么才能有上层建筑，如果人民都吃不饱穿不暖那么我们不论怎么打仗都只有死路一条，况且维新变法本来是要突出他的新却只是借助孔子的外衣来进行，始终不能改变封建思想在中国根深蒂固的地位。维新变法的思想层面在一定程度上冲击了中国的封建思想但没有真正改变中国的现状。

中国近代化前两个近代化方案要么是上层官员要么是知识分子提出来的，难道广大的人民群众就没有自己的想法来反抗外国侵略来保卫自己的国家吗？当然是有的，这就是以义和团运动为代表的农民起义，他们代表了广大的深受外国侵略者迫害的人民群众，他们在面对列强时毫不畏惧在中日甲午战争，八国联军侵华战争中他们与列强不屈不挠的殊死搏斗，对帝国主义侵略者进行了前扑后继的英勇斗争，表现出中华民族的不甘屈服的反抗精神。

在这三个近代化方案中虽然都以失败告终，但它在中国近代史上有着不容小觑的地位，这同时也告诉我们一个道理“近代化国防不但需要近代的交通.教育经济，并且需要近代化的政治和国民，半新半旧是不中用的。用作者的一句话说，我国到了近代要图生存，非要全盘接受西洋文化不可。

第四篇：中国近代史读后感

《中国近代史》读后感

—从中国外交形式的转变看近代中国的衰落

古代中国作为一个世界强国，巍然屹立于世界东方，自然少不了与其他各国的外交活动，而与周边各国的交往则由来已久。

中国的传统外交观念是受中国的地理位置及经济因素决定的。首先，中国由于自身地理条件因素，北有蒙古高原，西有喜马拉雅山，东部和南部是广阔的大海。这些天然的屏障将中国与世界割裂开来，使其自身就成为一个独特的“世界”，很容易让古代中国人产生一种不正确的文化观即，中国就是世界的中心。而从经济因素看，即生产方式角度，中国古代是自给自足的小农经济，再加之中国地大物博，从而产生了“天朝上国”思想。这种天朝上国的对外表现就是，在于其他国家或地区开展对外关系时，中国不能将其与己平等相待。在中国统治者看来，只有他国以藩属国或臣国的身份出现，并且定期向中国进行朝贡才能与中国这个天朝上国发生关系，否则一切免谈。在蒋廷黻先生的著作中曾提到：英国使团在乾隆年间出使中国时，由于拒绝向乾隆皇帝行跪拜礼，遭到中国的拒绝。还有中国主动出访他国的外交形式，这种形式主要是由使团携带大量珍奇珠宝出访各国，主要目的在于宣扬国威。比较有名的案例就是郑和七次下西洋。这些体现了中国古代朝贡体系的外交模式。

当时朝贡外交之所以得以建立并保持相对稳定是因为当时的封建王朝确实不论是从经济，政治还是文化方面都在世界上居于前列，有实力进行朝贡外交。那时的西方国家还处在黑暗的中世纪中，神权的统治让当时的西方诸国发展较为缓慢，无法与物产丰富的中国相抗衡。而当鸦片战争的炮声响彻整个华夏大地时，这个沉醉的国家才一点点的苏醒过来，中国开始发生了前所未有的急剧的变化，在西方列强的巨大压力下，中国的朝贡外交也走到了它的尽头。

中国近代外交转型是 “条约体系”取代“朝贡体系”的一个过程。对外交涉活动是中国近代史的一项重要内容,积贫积弱的近代社会及其在国际关系格局中的屈辱地位决定了中国近代外交活动的艰难与复杂。清政府第二次鸦片战争再次战败,英法联军轻易占领北京,中英、中法签订《北京条约》,沉重的打击和残酷的现实终于击碎了晚清统治者的天朝梦幻。面对“千年未有之变局”,统治者开始重新审视其传统的对外观念和外交。从1861年始,晚清中国开始实施条约外交，所谓条约外交就是指晚清政府在中西力量对比悬殊的情况下所采取的一种外交方式,它它以履行一系列不平等条约为手段,目的是求得与列强的和解与平等,保全和局,以便开展自强运动,从而维护晚清摇摇欲坠的统治;同时,晚清统治者还希望借助条约来限制列强条约之外无止境的索求,维护中国尚未丢失的权益。1840年,第一次鸦片战争爆发,英国侵略者用坚船利炮轰开了中国紧闭的大门,强迫中国签订了《中英南京条约》和《虎门条约》。随后,中美之间签订了《望厦条约》,中法之间签订了《黄浦条约》。第二次鸦片战争后,英法强迫中国签订了《天津条约》,1860年,又强迫中国签订了《北京条约》。随后甲午中日战争，八国联军侵华等战争均签订了一系列不平等条约。可以说，晚清时期的中国是在各种条约交织的网下存在的，头顶就是一张黑色的密

网，这张网笼罩了中国半个多世纪。晚清直至民国,中国的外交活动明显地呈现出五大特征,即：在对外态度上,既蔑视西方列强又深深恐惧之；在对外交涉的过程中,大多未能摆脱始争终让的结局：在对外交涉时,很难摆脱内外双重困境——外部强敌入侵与内部不同政治派别相互倾轧；在外交活动情感上,在饱含屈辱的同时,也始终保持着不屈不挠的抗争精神；在外交进程的演进上,既被动因应,又在一定程度上借鉴西方先进的外交策略等而渐次成熟。中国近代外交的上述五个主要特征与中国近代社会的政治、经济、文化密切相关。上层统治阶级昏庸无能,致使富有远见卓识之精英人士无法施展拯救衰落国势之抱负；在中国传承数千年的农业文明更趋衰落,极大地限制了综合国力的提升,使中国远不能适应近代化发展诸多方面尤其是外交方面所需要的物质基础；文化上,为历代帝王及其御用官吏所改造的儒家文化在全社会占据主导地位,保守落后、因循守旧的气息充斥于社会各个角落,成为制约中国外交近代化进程的思想障碍；官僚行政系统的设置臃肿庞杂,其官吏大都人浮于事,缺乏锐意进取的改革或创新精神,外交近代化的步伐势必相当缓慢；怀旧意识与文明古国的思想包袱,在学习并借鉴西方文明的过程中承受着异常强大的阻力。

朝贡外交向条约外交的转变充分地体现了中国在近代的衰落，世界中心也随之由东方转至西方，康熙也好，乾隆也好，都是中国历代政治家中的勤政务实典范。但是，他们无法理解工业革命的意义，无法理解机器对文化的变革性的影响，无法预计自然经济状态下人们的时间、效率、效益、成本、价值、市场等等观念将遭遇的历史性后果。

所以，康乾盛世的逍遥太平一夜之间就成为了后人无限深情追念的记忆。

一个国家的外交形式深深体现了这个国家经济，政治，文化的发展程度，按此来说的话，近代中国的条约外交产生的原因也就不言而喻了。

第五篇：中国近代史读后感

<<中国近代史>>读后感

一作者认为外出多数文化水平较低的民族认为他们入主中原，仅仅是因为中华民族一时的内乱，反映了当时汉族知识分子的普遍心态，他们认为国家的衰亡，是满清统治的 无能与腐败。其实 阻碍中国进步的不是外族的统治，而是中国自身经济文化政治水平低下的束缚。外族入侵后几乎应用了中国本身的文化经济政治政策。因此汉族政权如不加以改革，他们也只会一直循环 往复，结果并不比外族政权好多少。作者过分贬低外族，抬高西方是为了排解民族情绪，将过错推于他人。

二

书言，西洋人具有强烈的民族观念和热烈的爱国心，而国人却固守家族观念和家乡观念。在此我并不认同。首先，我们都知道在西方个人主义盛行，而在中国家庭和家族式重于个人，西方个人直接跳跃到国家层次，中国个人经由家庭过渡到国家。在我们心中，家国家国，二者是联系在一起的国家的安危状况说家庭是否稳定得前提。因此为了家庭和睦幸福，我们自然不遗余力地保家卫国。事实证明在对外的多次战争中中国人民团结的，而西洋人并不象作者认为的那般爱国，他们侵略别国来掠夺资源，使自己国家受益，而收益的主要为资产阶级，底层人民仍比较贫困，西方人民在面对巨大财富时，自然而然地会联系在一起，掠夺财富。但当那些没有分得和较少得到利益的人清醒时，他们必然将矛头指向既得利益者，那时人民内部矛盾就会产生。人民对国家的支持就会减少，爱国心也会动摇，所以也许西方国家并

不如作者认为地那般向铁石坚固，相反一盘散沙在特殊情况下 也会凝结成坚硬的水泥。

三．战争与改革

在我国春秋战国时期，便是战乱纷起，正是由于战争吞并造成的外来压力，各诸侯国开始改革内政，其中较著名的有商鞅变法，吴起改革等。而书中所 举的三个例子，日本，俄国，土耳其，均是由于外在战争的失利，而萌发改革内政的念头。战争与改革的关系由此可见一斑。

按照历史的一般经验与规律，一个国家和民族得内在改革的过程是极其缓慢的。明清末期资本主义萌芽受到农业经济和国家政策打压，若顺其自然发展，中国不知何时才能摆脱封建社会。这是由于外来战争敲开中国的大门，迫使中国进行变革，而一旦平稳的状态被外在因素打破，纵使公民迷茫，出于生存的本能我们开始挣扎，开始思索，想要找出一条路，带领我们走出被欺辱被压迫的难堪境地。现有道路是走不通了，于是，先进的知识分子利用他们学过得西方学术编织美好的社会蓝图。有了目标和方法，不同阶级的人也开始了不同的变革，所以战争就成为改革的动力。

当然，战争对改革的破坏也是不容小觑的，二战后的非洲等第三世界国家，他们自身的资源遭到严重掠夺，加上严酷的自然环境，想要通过改革走向富强，是非常困难的。中国近代的洋务运动出了守旧势力阻碍等众所周知的原因外，难道由于战争造成的巨额赔款，中央财政资金短缺不是缘由之一吗？新中国刚成立后抗日战争与三年国内战

争对生产交通等造成的破坏是巨大的，对国民经济的恢复也形成了许多阻碍。

中国 若不想再次因为战争被迫进行改革，不如自己痛下杀手，时时修剪坏枝枯叶，为中国这个具有庞大身躯的巨人更换新鲜血液，一时得手软不能换来永远的安宁。如今中国正处在改革的路上，我们都在期待着凝聚全国人民希望的改革能够触及时弊，在对待疑难杂症是能够毫不留情。

四，国家力量影响国际关系

在鸦片战争以前我们 不肯给外国平等待遇。鸦片战争之后他们不肯给我们平等待遇，五，国人的愚昧和落后

由于明清时期的闭关锁国，中国对外国的了解基本等于无，加上自身科学水平的落后，甚至在虎门销烟时林则徐认为：英国人腿足缠束紧密，屈身皆有不便。他认为外国人必须有茶叶，大黄，他径直茶叶大黄出口，就可以之外人的死命。而且它本身也十分盲目自信，在以前从未办过夷务的情况下，却说：“本大臣家居闽海，于外夷一切伎俩，早皆深悉其祥。”由此可见当时封建官员的自大和愚昧，他们在未经考证的情况下，胡乱断言西方人的生活习惯和国家实力。当外国人的坚船利炮到到家门口时才清醒地看到自身与他国的差距，鸦片战争时，山海关的炮仍是前明之物，技术多年未曾变革。武器的落后在林则徐的私函中也曾涉及。

徐广缙担广州总督时，曾写信问林则徐驭夷之法，林则徐回答民心可用这样的回答十分空泛，由此可见，中国人的思维方式还停留在较古老的时代，在中国人的政治中，政治家们认为人民的力量对国家政权 是起决定性作用，儒家思想曾阐述过民重君轻，君舟民水等 思想，唐太宗也曾说过水能载舟亦能覆舟，因为在那时，我们所遇到的敌人水平都是相差不大的，我们所遇到的困难通过激发人民主动性是可以克服的，我们这样的认知转换到现在的情况是不可行的，洋人的经济军事政治水平远超过我们，在面对这样一个强大的对手时，像民心这样空泛的事物，除鼓舞人心外，是起不到任何作用的。像封建官员那样把 民心当作救命的稻草是极其可笑的，况且不 提人民力量的大小，人民本身就是愚昧的。这就是政治家的失败。而且当英法联军进攻广东时，士大夫阶级所依赖的民心竟毫无力量，民众不但不抵抗，且帮助英国人把衙门的库银抬上英船。

六，近代中国人的法制意识

在鸦片战争之前的，我国官吏就自动放弃境内的法权，在中国境内外国人与外国人的民刑案件中，官吏不愿多问。马关条约的签订时的中国人完全不懂国际公法和国际形势，他们对协定关税和治外法权状的不平等条约丝毫没有微词，却认为张外国人管外国人是最方便最省事的方法，其实他们牺牲了国家的主权，贻害不少我们。

当 叶民琛负责广东时，外人曾经提出减轻关税并废除厘金，中国人反而认为这一点可以通融，却认为北京 驻使，长江及华北通商即及外人与官吏往来各项，事关国家 生死存亡绝对不可以妥协。

六封建社会的循环

作者认为中国历史有一个循环套，每个朝代的开国君主总是很开明的，正是和政治清明，人民安居乐业，生活水平提高，而后来之统治阶级欲望的提高，官吏越来越贪污，加上人口增多耕地减少，人民的生活水平下降，此时天灾人祸自然演化，土匪横行，人民不能生产，于是开始频繁爆发农民起义，推翻旧政权，新政权要陷入新的循环。这个过程看似循环往复，交替进行，中国历史似乎陷入了一个圈套。其实不然，社会是前进的，循环的过程也是交替上升的，明清时的科学水平虽然发展较慢，但较之以前还是有所提高的，清朝末期正进入循环套的最低点，如若不遭遇外国政权的入侵，国家本身就要面临政权变革的危机，而此时西方的入侵使中国遭遇前所未有的难关。内部，吏治腐败，政治腐朽,盗贼猖獗,人民生活困苦，外部列强入侵,掠夺资源,要求赔款.封建统治面对列强与人民双重的压力.早已岌岌可危,本该走入下一个循环的中国社会在遭遇外国侵略这一外部刺激时却看到了另一个新鲜世界的光亮，几千年的大国梦幡然醒悟，中国人民带着沉重的伤痛跳出历史的宿命，去争取美好的未来。