历史学名词解释（合集五篇）

第一篇：历史学名词解释

第一部分名词解释

禅让制

层累地造成古史说 武丁中兴 成康盛世 共和执政 分封制 宗法制 井田制 武王伐纣 少康中兴 《诗经》 合纵连横 长平之战 上计 管仲改革 李悝变法平籴法 商鞅变法 城濮之战 三家分晋 初税亩 稷下学宫 五经三传 《春秋》 《左传》 《战国策》 《法经》 文景之治 七国之乱 算缗令 告缗 均输法平推法

罢黜百家，独尊儒术 五经博士 推恩令 巫蛊之祸 宣昭中兴 王莽改制 度田 编户齐民 算赋口赋 《史记》 《汉书》 党锢之祸 轮台罪己诏 八王之乱 占田令 都督制 租调制 九品混通 赤壁之战 北府兵 夷陵之战 贞观之治 三省六部制 安史之乱 藩镇割据 南衙北司之争 二王八司马 甘露之变 牛李党争 两税法

《隋唐制度渊源略论稿》 律令格式 大索貌阅 输籍法 铨选 永业田 勋格 常举 制举 释褐试 折冲府 马嵬驿之便 泾原兵变 《耒耜经》 神策军 杯酒释兵权 王安石变法 绍兴和议 宣政院 青苗法 圩田

《三朝北盟汇编》 投下军州 租佃制

《资治通鉴》 南北面官 胡蓝之狱 八股取士 文字狱 三法司 张居正改革 争国本 三藩之乱 金瓶掣签制 内阁 卫所制 京察大计 考满 粮长制 黄册 鱼鳞图册 里甲制度

议政王大臣会议 南书房 军机处 理藩院 改土归流 八旗制 绿营制 养廉银 耗羡归公 行商制度 考据学 十三行 三饷加派 开中法 票拟 密建皇储 五军都督府 鸦片战争 虎门销烟 中法战争 马尾之战 甲午战争 八国联军 东南互保 南京条约 望厦条约 黄埔条约 伊犁塔尔巴哈台通商章程 天津条约 北京条约 烟台条约 藏印条约 马关条约 辛丑条约 亚罗号事件 征讨清国策 海蓝泡惨案

《筹办夷务始末》 蒲安臣使团 天朝田亩制度 湘军 淮军 辛酉之变 义和团运动 永安建制 天京变乱 《资政新篇》 总理事务衙门 海关税务司 同文馆 扶清灭洋

师夷长技以制夷 官督商办 公车上书 洋务运动 中体西用 百日维新

五大臣出洋考察 预备立宪运动 皇族内阁 钦定学堂章程 临时约法 三民主义 宋教仁遇刺 二十一条 丁巳复辟 护国运动 筹安会 府院之争 少年中国学会 整理党务案 中山舰事件 戴季陶主义 西山会议派 四一二政变 七一五政变 宁汉合流 南昌起义 八七会议 秋收起义 广州起义 改组派 查田运动 法币

陕甘宁边区

国立西南联合大学

国民革命军陆军新编第四军 冀察政务委员会 瓦窑堡会议 淞沪会战平型关大捷 台儿庄战役 卢沟桥事变 百团大战 东北抗日联军 八一宣言 双十协定 制宪国大

币制改革和限价政策 共同纲领

中苏友好同盟互助条约 中共七届三中全会 土地改革 三反五反运动 和平共处五项原则 一化三改 论十大关系

百花齐放，百家争鸣方针

关于正确处理人民内部矛盾的问题 中共八届三中全会 中共八大二次会议 七千人大会 五一六通知 一月风暴 二月抗争 中共九届二中全会 九一三事件 反击右倾翻案风 两个凡是 四项基本原则

《实践是检验真理的唯一标准》 一国两制 中共十三大 中共十二大 中共十四大 邓小平南巡讲话 家庭联产承包责任制

《关于建国以来党的若干历史问题的决议》 863计划

汉莫拉比法典 巴比伦之囚

提格拉特帕拉沙尔三世改革 大流士改革

埃赫那吞（阿蒙霍特普四世）改革 法老 亡灵书 涅木虎

波克霍利斯改革 佛教 吠陀 首陀罗 婆罗门 刹帝利 四谛 种姓制度 婆罗门教 梨俱吠陀 瓦尔那制度 耆那教 顺世论派 阿育王铭文 阿什斐加派 孔雀王朝 克里特文明 迈锡尼文明 荷马时代 希腊城邦制度 来库古改革 梭伦改革 僭主政治

克里斯提尼改革 提洛同盟 陶片放逐法 荷马史诗

毕达哥拉斯学派 米利都学派 《解负令》 斯多噶学派 犬儒学派 伊壁鸠鲁学派 十二铜表法 格拉古兄弟改革 马略军事改革 元首制

基督教（中国名称）伊斯兰教（中国名称）三世纪危机 戴克里先统治 四地共治制 罗马法

《米兰敕令》 奴隶制

李锡尼和绥克斯图法案 霍腾西阿法案 民族大迁徙 封君封臣制 农奴制 议会民主制 经院哲学 七项圣礼 汉萨同盟 丕平献土 诺曼征服 神圣罗马帝国 金玺帝国 庄园制度 马儿克公社 加洛林文艺复兴 阿维农之囚 自由大宪章 采邑制度 克吕尼运动 卡诺沙事件 三级会议 哥特式建筑

沃尔姆斯宗教协定 三田制 商人公会 希吉拉 什叶派 逊尼派 阿拔斯王朝 哈里发 哈尼夫运动 古兰经 圣训

米勒特制度 清真寺

圣象破坏运动 伊凡雷帝 莫斯科公国 伊凡。卡里打 军区制 马其顿王国 保罗派

普罗尼亚制度 罗斯法典 金账汉国 巴斯哈制度 胡斯运动

卢布林合并合约 班田收授法 幕府 印度教 阿克巴政策 圣德太子改革 江户幕府 柴明达尔制 大化改新 部民制 德川家康 三世一身法 镰仓幕府 室町幕府 摄关制度 院厅政治 幕府政治 应仁之乱 幕藩制度 锁国令 扎吉尔制度 曼萨布达尔制度 玛雅文明 地理大发现 君主专制制度 反宗教改革 重商主义

《九十五条论纲》 耶稣会 人文主义

奥地利王位继承战 教皇子午线 好望角 伊拉斯谟 百科全书派 开明君主制 启蒙运动 美国独立战争 拿破仑帝国 工业革命 巴黎公社 第一国际 第二国际 德雷福斯事件 彼得一世改革 拿破仑法典 掘地派 克里木战争 光荣革命 莱克星顿枪声 法兰克福会议 黑人法典 俾斯麦

解放黑人奴隶宣言 航海条例

波士顿倾茶事件 谢思起义 清教运动 权利请愿书 短期会议 长期会议 大抗议书 骑士党 圆颅党 帮民运动 普特尼辩论 普莱特清洗平等法 权利法案 海上马车夫 荷兰东印度公司 英国东印度公司 大觉醒运动 列举商品法 主要商品法 第一届大陆会议 独立宣言 制宪会议 八月法令 1791年宪法 1793年宪法 热月政变 1795年宪法 雾月政变 大陆封锁令 百日王朝 西进运动 密苏里妥协案 彭德尔顿法 黑幕揭发运动 进步运动

共产主义者同盟 巴枯宁主义 布朗基主义 修正主义 浦鲁东主义

国际社会主义者代表大会 大西洋奴隶贸易 拉丁美洲独立运动 明治维新

穆罕默德.阿里改革 门罗宣言 佩德罗二世 米达制 海地革命 门户开放政策 江华条约 印度国大党 埃及祖国党 坦志麦特 自由民权运动 泛美主义 普拉特修正案 维也纳会议 神圣同盟 三皇同盟 施里芬计划 凡尔登战役 三十年战争 卢布林合并 波兰萨克森问题 希腊绥靖公约 圣斯特凡诺条约 东方问题 三国同盟 地中海协定 三国协约 波斯尼亚危机 二月革命 战时共产主义 苏联新经济政策 共产国际 四月提纲

1905年俄国革命 和平法令 土地法令 布列斯特合约 远东共和国

巴伐利亚苏维埃共和国 斯巴达克团 第二半国际 巴黎和会

凡尔赛—华盛顿体系 国际联盟 委任统治 十四点原则 圣日耳曼条约 纳伊条约 特里亚农条约 色佛尔条约 洛桑条约 英日同盟 四国条约 五国海军条约 九国公约 斯大林模式 甘地主义

非暴力不合作运动 凯末尔主义 卡德纳斯改革 魏玛共和国 年鉴学派 道威斯计划 纳赛尔 卡普暴动 啤酒馆暴动 亚拉丁联盟 洛伽诺条约 农业调整法 拉特兰协议 杨格计划 洛桑协定

全国工业复兴法 全国劳工关系法 国会纵火案 授权法 军财抱合 阿姆利则惨案 食盐长征 德里协定 英法绥靖政策 敦刻尔克大撤退 不列颠之战 莫斯科战役 反法西斯同盟 斯大林格勒战役 阿拉曼大捷 中途岛之战 瓜岛之战 开罗宣言 开罗会议 德黑兰会议 雅尔塔会议 波茨坦会议

霍尔—赖伐尔协定 雅尔塔体系 铁幕演说 冷战

马歇尔计划 北大西洋公约 共产党情报局 经济互助委员会 华沙条约组织 戴维营会议 古巴导弹危机 不结盟运动 七十七国集团 万隆会议 柏林墙 两伊战争 亚非会议 杜鲁门主义 盟国管制委员会 第四点计划 布鲁塞尔条约 蒙巴顿方案 克什米尔问题 自由军官组织 非洲独立年 欧佩克

布雷顿森林体系 尼克松主义 撒切尔改革 布莱尔主义 戴高乐主义

勃兰特新东方政策 欧洲煤钢联营协议 凯恩斯主义 舒曼计划 欧盟

小石城事件 水门事件 尤里卡计划 滞胀

哈尔斯坦主义 苏联解体 布拉格之春 苏共二十大 厨房辩论

西周分封制的背景、目的和作用 战国时期的政治特点

春秋到战国社会变迁原因、背景、结果 中国古代思想界的发展趋势 秦国统一的意义 秦汉的民族关系

汉武帝平准玉均输，盐铁政策的利弊 文景之治的措施

九品中正制设立的背景及其影响

评述从汉代到东晋南朝经济状况的变化及其原因和影响 魏晋南北朝时期的民族大融合 隋唐清前期的国家制度及措施

北宋加强中央集权改革措施利弊情况 宋政府对外贸易的政策及其影响 北宋前期职官制度有哪些特点 王安石变法的目的、结果及评价 明清加强皇权的举措 清代改革措施

明清科举考试与唐代区别 清政府变革科举的措施 康乾盛世的基础

中国封建君主专制对资本主义的政策及影响 二里头文化对于华夏史的意义 武丁中兴的各项内容

平王东迁的背景、过程和影响 春秋战国时期的经济发展状况 商鞅变法的主要内容及其意义 百家争鸣的社会背景及主要原因 法家学派的代表人物及主要观点 西汉时期的诸侯王国问题 汉代对于西域地区的经营

魏晋玄学产生的背景及代表人物的基本思想 西魏府兵制的建立及特点 北周武帝改革

士族门阀制度的兴衰过程，原因及影响 隋朝加强中央集权和巩固统一的措施及意义

唐代时期土地制度、赋税制度、兵制制度的演变，主要趋势和原因 隋唐商业繁荣的原因

西汉到唐代的赋税制度变化、土地制度变化 元代的行省制度及意义 宋元时期政治、经济政策 南宋的经济状况

明代加强中央集权的改革措施 明代一条鞭法改革 明清时期的工商业发展的原因、特点、影响 明朝党争的概况

明清社会经济与生产方式的变化 明代的特色制度

天京事变前后太平天国的社会经济与文化政策及主要变化 资政新篇的评价

鸦片战争之后的社会变化

为什么说第二次鸦片战争加深中国半封建半殖民地程度 简述美国的门户开放政策

简述16世纪到17世纪传教士来华的背景、主要活动及影响 简评天朝田亩制度

试评义和团的扶清灭洋的口号 论述湘军、淮军的崛起及其影响 论述太平天国的历史意义 论述义和团运动的历史意义 论评辛酉政变与北京政局的变化 略述晚晴政府发展近代工商业的措施

试述戊戌变法微信运动在中国近代史上的意义及其失败原因

简述中华民族工业初步发展的状况，并分析民族资产阶级上层的特点 简述清末新政的影响

革命派与保皇派论战的主要内容，如何评价

1908年中国同盟会领到了哪些武装起义，有什么特点 中华革命党是怎么建立的，反袁斗争中的作用如何 第一次世界大战对中国的影响

新文化运动在什么样的历史条件下兴起的，五四运动前新文化的主要内容是什么，俄国十月革命和五四运动以后，有了什么新的变化和发展？ 五四运动的历史意义是什么

美英对五四运动各持什么态度和原因 中国共产党成立的历史必然性和伟大意义 对南京国民政府的评价

国民革命的历史意义、失败的原因及其经验教训 第五次反围剿失败的原因 国共第一次合作实现的原因

八七会议的主要内容及历史功绩是什么

国民革命失败后中共领导的三次著名的武装起义及其意义

国民革命失败后中国革命为什么必须走农村包围城市夺取武装政权的道路，这条道路的伟大意义是什么

论述20世纪20年代至30年代的中国社会性质的论战 遵义会议召开的历史意义 红军长征胜利的伟大意义 简述大革命失败后，中国那个共产党同国民党反动势力进行斗争所面临的政治形势，中共怎样探索出中国革命的正确道路的？结合中国有关情况分析说明为什么必须走这条道路？ 论述近代两次中日战争的=对中国政治、经济和国际地位的影响 简述抗日民族统一战线是如何实现的 如何看待国民党的抗战

简述中共在抗日根据地的建设

简述抗战时工业的内迁及西南大后方的建设 简述中共七大召开的背景、内容及意义 谈谈战略反攻首选中原的原因

1949年中国发生了历史上具有深远意义的伟大转折是什么，为了迎接伟大转折的到来，中国共产党做了怎样的准备，有什么历史意义 中华人民共和国成立的历史意义

新中国成立初期我们的外交方针是什么，含义是什么 和平共处五项原则的影响

试评新中国成立初期知识分子改造的运动 新中国成立初期为巩固政权做了哪些斗争

简述新中国成立初期（1949-1956）的外交政策 简述《共同纲领》，和1954年《中华人民共和国宪法》 简述新中国初期的三大运动

20世纪50年代中期，中共在建设中国方面的方针政策，有何意义 1956年-1966年，我国社会的主要矛盾和经济建设方针的认识和实践有哪些成功和失误？经验教训？

中共八大的主要成果及其意义 评价大跃进运动

对1956年-1966年十年社会主义建设道路探索的评价及认识 文革的实质发生和持续的原因及历史教训 简述批林批孔运动

简评1975年邓小平全面整顿 谈谈文革对中国的影响

怎样认识毛泽东的历史地位及正确对待毛泽东思想 两个凡是的实质是什么 真理标准问题讨论的意义

中共十一届三中全会的主要内容及意义

中共八大到十一届三中全会，党对国内主要矛盾和中心任务的认识及变化的原因 十一届三中全会后农村经济体制改革是怎样进行的?改革的实质 1978年以来我国社会主义建设道路的探索过程 概述八大以来到十一届三中全会，中共对中国社会的主要矛盾的认识和判断的变化过程，并分析每次变化对中国社会发展的重大影响 叙述中共历史上三次重心转移

《关于建国以来党的若干重大历史问题的决议》的主要内容及意义 谈谈对社会主义初级阶段的认识

简述邓小平建设有中国特色的社会主义理论是怎样形成的 谈谈一国两制的认识

1992年邓小平南巡讲话的主要内容及意义 简述波斯国王大流士一世改革的主要内容 论述波斯帝国在地中海文明史的地位 概述古代埃及的文化成就

论述埃赫那吞改革的背景、内容、实质及失败的原因 简述古代佛教的产生及其影响 简述亚历山大东征及其影响 简述雅典民主政治

简述伯里克利的主要事迹

简述公元2世纪初罗马帝国境内基督教的发展状况 罗马帝国政府对于基督教的政策

简述公元前3世纪至2世纪罗马的扩张及其影响 分析雅典民主政体和罗马共和政体的异同

论述罗马共和国早期平民与贵族斗争的原因、经过、性质和意义 概述公元前8世纪至公元3世纪亚欧大陆三大古典文明的中心思想 概述马略军事改革的内容和影响 论述中世纪西欧的政教之争

概述日耳曼人大迁徙的原因、经过和影响 论述阿拉伯伊斯兰文化的成就与影响 简述拜占庭文化的特征和历史影响

简述早期殖民主义强国葡萄牙、西班牙两国衰落的原因 论述15世纪以后美洲作物在中国和欧洲的传播及影响 论述地理大发现的背景、显示条件和历史影响 论述14世纪到16世纪西欧历史的发展趋势 1844年以前英国政体演变的特点 亚历山大二世改革的目的

论述拿破仑三世玉法兰西第二帝国 简述光荣革命及历史意义 论述工业革命的社会影响

维新变法与明治维新的历史背景及成效的异同点 论述日本自由民权运动的历史背景、性质及影响

概述20世纪初欧洲在世界上优势地位的主要表现，并分析第一次世界大战对这种优势的影响

简述战时共产主义政策的内容并加以评价 新经济政策有何重大历史意义

凡尔赛体系在民族问题上的历史影响 评价凡尔赛体系

简述《国际联盟盟约》的主要内容并加以评价 非暴力不合作的效果及评价

1901-1939年间美国历届政府在国内经济中职能作用的演变 简述斯大林模式的特点和评价 简述凯末尔主义并加以评价 评价罗斯福新政

简述甘地主义的内容并加以评价

简述1929-1933年经济危机的根源和严重后果 一战后到20世纪20年代末，协约国对德政策有何变化，结合具体史实说明其具体表现以及由此造成的影响

20世纪30年代，美德两国为摆脱经济危机所选择的道路有何相同点和不同点。试分析促成两种不同选择的原因 论述1931-1941美英远东政策的变化及对中国的影响 第二次世界的大战爆发前后，轴心国同盟和世界反法西斯同盟各是怎样形成的？二者斗争的最终结果如何？试分析出现这种结局的根本原因 杜鲁门主义的特点和评价

概述19世纪以来全球民族国家的简历的四次浪潮 比较雅尔塔体系和凡尔赛—华盛顿体系的异同 从二战后期到20世纪50年代中期，美素关系变化的趋势如何、试分析这种变化出现的原因？这种变化导致了什么样的国际格局？对世界历史的发展有何影响

说明20世纪50-80年代苏联在同美国争霸的各个阶段的战略意图及美苏对华的特征和原因 第三世界兴起和崛起的标志是哪些？第三世界在国际舞台上的地位和作用是什么 二战期间及战后美国经济的特点和影响

简述并评价二战后美国几任总统，杜鲁门、肯尼迪、约翰逊尼克松的主要政策 简述欧共体建立的原因及其历史意义

列宁到赫鲁晓夫时期对于社会主义道路认识的演变及其实践效果 简述赫鲁晓夫的政治改革和经济改革，并加以评论 二战以来，国际社会主义力量基本经历了三个阶段的曲折发展历程，试从社会发展模式的角度加以概括，并结合史实简要说明东欧国家各个阶段的发展特征及其原因。从中给我们的启示

第二篇：2018年最新版历史学考研名词解释

世界古代史名词解释

直立人 中国学者习惯上称为猿人，生存年代170（或150）万年前至30（或20）万年前，其化石在欧、亚、非三洲均有发现。其头骨扁平，骨壁厚，眶上脊粗壮；脑容量大约从800毫升到1200毫升，平均身高为160厘米；下肢结构与人类十分相似，大腿骨接近现代人，其直立人行走的姿势已很完善。

早期智人 早期智人也称古人，生活于距今25万年至4万年前。其体质形态已和现代人接近，但仍带有一些原始特点，如眉脊发达，前额低斜、鼻部扁宽、颌部前突等，脑容量平均为1350毫升。其化石目前在亚、非、欧三洲有多处发现。晚期智人 晚期智人也称现代智人，过去称为新人，生活距今四五万年前至1万年前。其体质形态和现代人大致相同，眉脊减弱，颅高增大，颌部退缩，下额明显，脑容量平均为1400毫升以上。他们的化石不仅分布于欧、亚、非三大洲，而且在大洋州和澳洲也有发现。晚期智人出现的时候，现代人种也形成了。

血缘家族 是旧石器时代早期和中期的社会组织。马克思曾经指出：“血缘家族是第一个„社会组织形式‟。”在这种社会组织里，婚姻是按照班辈来划分的，“所有祖父和祖母，都互为夫妻；他们的子女，即父亲和母亲，也是如此；同样，后者的子女，构成第三个共同夫妻圈子。而他们的子女，即第一个集团的曾孙子女们，又构成第四个圈子”。这种家族形式排除了祖先和子孙之间，双亲和子女之间互为夫妻的权利和义务，而所有的兄弟姊妹，包括从兄弟姊妹之间都可以互为夫妻。一个血缘家族就是一个公社、一个集团。在集团内部，人与人之间的关系是平等的，人们集体生产，共同消费。在那时，没有人剥削人的现象。

氏族 原始社会以共同血缘关系结合而成的一种血族团体。其成员出自一个共同的祖先。氏族是人类各族普遍存在过的社会组织。产生于蒙昧时代的中级阶段，约相当于旧石器中、晚期。常以某种动、植物作为本氏族共同的图腾标记。氏族是社会的基本经济单位，实行生产资料公有，集体劳动，平均分配，没有剥削和阶级。公共事务由选举的氏族长管理，重大事情由氏族成员会议决定。成员都处于自由、平等的地位。

部落联盟 原始社会后期形成的部落联合组织，通常由若干近亲或近邻部落组成，结成联盟的主要目的在于共同合作出征或自卫等军事行动。中国古代也曾出现过这样的部落及部落联合组织，据《史记·五帝本纪》记载，黄帝在同炎帝和蚩尤作战时，曾训练熊、罴、貔、貅、虎六种野兽参加战斗，实际上这是用六种野兽命名的六个氏族，它们组成一个部落联盟。黄帝为有熊氏，说明熊氏族在这个联盟中居于首领的地位。部落联盟可以是血缘或近亲关系部落之间的联盟，也可以是不同部落之间的联盟。这为后来国家的出现准备了条件。

对偶婚 亦称对偶家庭。指原始社会时期，不同氏族的成年男女双方，在或长或短的时间内实行由一男一女组成配偶，以女子为中心，婚姻关系不稳固的一种婚姻形式。由普那路亚家庭发展而来，产生于蒙昧、野蛮时代之交，存在于野蛮时代。对偶婚的产生“是氏族组织的结果”。氏族的产生和发展导致普那路亚集团范围的缩小，氏族内部禁止通婚的惯例，随着氏族人口的不断发展，分支增多而日益复杂，使普那路亚婚越来越不可能、而终于被对偶婚所排斥。对偶婚可划分为望门居、妻方居、夫方居三个阶段。从妻居的母权制是对偶婚的典型形式，建立在对偶婚基础上的两性组织形式是对偶家庭。其特点是男女对偶结合短暂，不稳定，男女双方仍分属各自的氏族，对偶家庭本身很脆弱、没有独立的家庭经济，没有形成为社会的基本细胞。包括几个对偶家庭的母系大家族是社会的基本组织，实行原始共产制经济。对偶家庭己具有一夫一妻制家庭的若干特征。当从妻居发展为从夫居，可以同时确知生母和生父，就为一夫一妻制家庭的产生准备了条件，再向前发展则为夫一妻制婚。当今世界的某些民族中仍存在对偶婚残余，解放前，我国云南永宁地区部分纳西族及傣、佤、独龙等族的部分人亦尚存此残余。

军事民主制 美国民族学家摩尔根首用此术语，指古希腊荷马时代（英雄时代）部落及其联合（联盟）的组织机构。包括：议事会，由氏族长老组成；人民大会，由氏族成年男子组成；其军事首长，即“巴塞勒斯”，尚不享有阶级社会中国王的权力。古罗马人、日耳曼人、西徐亚人（斯基泰人）等，一般均经历过军事民主制。历史学上有时也用以指原始社会向阶级社会过渡的一个阶段。

农村公社 原始社会解体过程中形成的、以地域性和生产资料所有制的二重性，即同时存在私有制和公社所有制为特征的社会组织。狭义专指具有这一特征的农业公社；广义还包括具有这一特征的游牧公社和游猎公社。又称农民公社、毗邻公社、地域公社、农民村社，简称村社。世界各地普遍经历了农村公社发展阶段。

图腾崇拜 将某种动物或植物等特定物体视作与本氏族有亲属或其他特殊关系的崇拜行为，是原始宗教的最初形式，大约出现在旧石器时代晚期。图腾为印第安语totem的音译，意为“他的亲族”或“他的氏族”，相当于是整个部族的标记。许多氏族往往以它命名。图腾崇拜的动物是不能捕杀的，只能在特殊的场合举行祭祀时才能杀死它。

《吉尔加美什史诗》 古代两河流域南部文学作品。起源于苏美尔时代，至巴比伦时代编定成书。史诗描述乌鲁克成邦首领吉尔加美什最初施暴政，激怒了神而饱受磨难。在经过飘荡归来之后，终成为洗尽前君的谨饬之君。史诗歌颂了吉尔加美什与诸神所创造的恩启都结下的友谊及不畏邪恶、战胜妖怪洪巴巴的勇敢精神，以及为探求人类永生所做的努力。

乌鲁卡吉那改革 在众多的苏美尔城邦中，拉格什是我们了解较多的1个城邦。这个城邦在公元前24世纪出现了世界上最早的1次大规模的社会改革。据记载：拉格什国王卢伽尔安达（约公元前2384－公元前2378年）为政暴虐，贪得无厌。贵族乌鲁卡基那推翻了他的暴政，当上了“卢伽尔”，一度振兴了拉格什的国势。在统治期间，他进行了一系列的社会改革，主要措施是：

1、取消弊政，减免赋税，禁止官员侵夺平民财产。

2、壮大公民队伍，使许多失去公民权的平民重新恢复公民身份。

3、兴修水利，改革社会的陈风陋习，推行一夫一妻制，提倡守法。如果乌鲁卡吉那的改革不是被城邦间的争霸战争所打断，或许会取得更大的成绩。苏美尔城邦时代（约公元前3500－公元前2300年）结束。

阿卡德王国 古代两河流域南部奴隶制国家，约2371BC，阿卡德国王萨尔贡一世所建，经过多次战争，征服苏美尔诸城邦，向外扩张势力达后达小亚西亚、叙利亚和巴勒斯坦一带。同时，萨尔贡一世兴修河渠、统一度量衡、扩建常备军，加强集权统治。纳拉姆辛时，国势最盛，后渐衰，终被来自东北山区的库提人所灭。

乌尔第三王朝 古代两河流域南部苏美尔人以乌尔为中心的王朝（约2113BC-2006BC）乌尔纳木所建。王朝统治时期，两河流域已经普遍使用青铜器，私有经济有较大发展，中央集权加强。末代国王伊比辛时期内外交困，阿摩利人入侵，埃兰人进攻，王朝灭亡。此后苏美尔人退出了西亚历史舞台。

汉谟拉比法典 是古巴比伦国王汉谟拉比颁布的一部法律，被认为是世界上最早的一部比较系统的法典。法典全文用楔形文字铭刻，除序言和结语外，共有条文282条。包括诉讼手续、损害赔偿、租佃关系、债权债务、财产继承、对奴隶的处罚等。尼布甲尼撒二世 新巴比伦王国国王（约前605～前562)。王国开创者那波帕拉萨之子。即位前任王国的军事统帅，即位次年发兵出征叙利亚和巴勒斯坦，与埃及争夺势力范围。公元前601或前600年被埃及击败。公元前598年、前587年两度亲征犹太王国，前586年攻陷耶路撒冷，将犹太的国王、贵族及一般居民掳至巴比伦尼亚，史称巴比伦之囚。公元前567年远征埃及，掠得大量财富。他在国内大兴土木，在巴比伦城等地修建了很多宏伟的建筑物，其中马尔杜克神庙中的塔庙即是《旧约》中提到的“巴别塔”。巴比伦城门之一的伊什塔尔门以其高大雄伟和表面装饰的彩色琉璃砖浮雕著称。为取悦其米底王妃，又在巴比伦的王宫中建空中花园，被誉为古代世界七大奇迹之一。尼布甲尼撒二世时期是新巴比伦的繁盛时代。

巴比伦之囚 古犹太人被掳往巴比伦的历史事件。公元前597～前538年，犹太王国两度被新巴比伦王国国王尼布甲尼撒二世征服，大批民众、工匠、祭司和王室成员被掳往巴比伦。公元前538年波斯国王居鲁士灭巴比伦后，被囚掳的犹太人才获准返回家园。这段历史对犹太教改革产生了巨大影响。

铁列平改革 公元前16世纪后半叶，赫梯国王铁列平进行了改革，他确立了王位继承法，即长子优先，无长子归次子，无子归女婿。改革使赫梯的王权得到巩固，国势日盛。公元前15世纪末至公元前13世纪中期，是赫梯最强盛的时期。此间，赫梯人摧毁了由胡里特人建立的米坦尼王国，并趁埃及埃赫那吞改革之机，夺取埃及的领地，与埃及争霸。

腓尼基字母 在公元前1000年出现，由原始迦南字母演化出来。腓尼基字母是腓尼基人用以书写他们的腓尼基语。腓尼基语是一种北闪族语言。现在的希伯来字母、阿拉伯字母、希腊字母、拉丁字母等，都可追溯至腓尼基字母。腓尼基字母像希伯来字母和阿拉伯字母一样，都是辅音字母(abjad)，没有代表元音的字母或符号,字的读音须由上下文推断。腓尼基铭文曾在考古遗址中发现，包括一些腓尼基城市及地中海周边的殖民地，例如比布鲁斯(在现今的黎巴嫩)和迦太亚(在现今的突尼斯).士师时代 以色列犹太人所处在的部落联盟时代。（所谓“士师”是以色列人的先知、统帅和救世主三位一体的，被看作是上帝选定的、被赋予上帝智慧的一些人，实际上就是军事民主时代的王或军事首领。）它包括了从以色列犹太人占领迦南（约公元前1230年）到扫罗称王（公元前1020年）之间的两个世纪左右的时间，这是以色列犹太人的氏族部落制度解体的时期。第一次犹太战争 犹太人反抗罗马统治的战争。公元66—70年，犹太人发起大规模的暴动，反抗罗马的统治。史称“第一次犹太战争”，结果耶路撒冷被罗马人攻陷。据犹太史学家约瑟法斯说，共有119.7万人被杀。罗马史学家塔西佗估计则为60万人。犹太人国家的历史至此宣告结束。

犹太教 世界各地犹太人信奉的宗教。犹太教在古代是民族宗教，由于经受多次亡国和流散的凄惨遭遇，犹太人发展了对民族神的排他性崇拜，进而自称为唯一真神的特选子民。在其一神观念基础上形成的民族文化，既有复杂的信仰礼仪，又有独特的生活方式；不仅表现为宗教文献和观念，而且也是社会制度和文化习俗。

贝希斯敦铭文 古代波斯的记功刻石。刻于山崖上，在今伊朗克尔曼沙阿以东32千米处的贝希斯顿村附近。为波斯阿契美尼德王朝大流士一世在位时（前522～前486）所刻。铭文约1200行，以楔形文字刻写，包括古波斯文、埃兰文和巴比伦文。主要记述冈比西斯二世死后到大流士一世重新统一帝国期间的史事，其中包括高墨达政变、大流士镇压起义、大流士出征等。铭文左上部有浮雕，表现大流士头戴王冠，一只脚踩在高墨达身上，身后有2名侍卫，面前是9名被俘国王；上方刻善神阿胡拉·马兹达形象。该铭文于1835年发现，对释读两河流域和波斯古代文字有重要意义

大流士 波斯帝国的第三代君主（前522～前486）。出身于阿契美尼德王族的旁支，其父希斯塔斯帕是帕提亚的总督。大流士随冈比西斯二世出征埃及，被任命为万人不死军的总指挥。公元前522年3月，琐罗亚斯德教僧侣高马达自称冈比西斯二世之弟巴尔迪亚（实则其人已被冈比西斯二世秘密处死）夺取政权，利用平民力量打击氏族贵族。冈比西斯二世在返波斯途中身死。大流士赶回波斯，联合6家贵族杀死高马达，取得王位。此后，大流士一世次第平定巴比伦、苏西安那(即埃兰)、波斯本土和帝国东境等地的反抗。公元前520年，在克尔曼沙以东的贝希斯敦村的悬崖峭壁上，用波斯、埃兰、巴比伦三种文字刻石记载他的十九战、俘九王的功绩。

琐罗亚斯德教 波斯人信仰的宗教，又称拜火教或袄教，传说为伊朗人的先知琐罗亚斯德所创。该教认为，世界上有善恶二神，善神即阿胡拉.马兹达，也是光明、正义之神；恶神即阿胡拉.曼尼，也是黑暗、邪恶之神。善恶二神始终处在斗争之中。善和光明终将战胜恶和黑暗。大流士统治时期成为波斯帝国的国教。

封建庄园制 中古西欧封建主剥削农奴的基本组织,在其他地区和国家，也曾在一定时期不同程度地存在过这种组织。在西欧，封建化过程完成后，国王、教会和封建主的庄园分布各地。他们大多先侵占公有地，后逐户蚕食，直到吞掉一个或几个农村公社，所以形成的庄园大小不等。大庄园有一个或几个村庄，小的只有一个村庄的一部分。庄园完全是自给自足的自然经济。手工业尚未与农业分离。农民生产是为满足自己家庭生活的需要和为封建主提供消费资料，不是为了交换。封建主还有审判和惩罚农奴的权力。农奴虽然受到沉重的剥削，但毕竟有自己的独立经济，比奴隶有更多的劳动兴趣，有利于生产力的发展。

12、13世纪以后，西欧城市大批兴起，商品货币关系渗入农村，农奴改纳货币地租并逐渐取得人身自由，领主自营地消失，庄园解体。

福音同盟 德国哈布斯堡家族在奥地利领土上迫害新教徒、镇压胡司派观点的人。在德皇支持下，耶稣会士从奥地利前往捷克。在莱茵河流域和德国的西北部，天主教的活动加强了。德皇企图用武力压服新教诸侯。德国南部和西部的新教诸侯为了对抗天主教的反动，在1608年组成了以普法尔茨选侯腓特烈为首的政治同盟——“福音同盟”（新教同盟）。

克吕尼运动 10～11世纪天主教会修院的一次重大改革运动，得名于运动发源地法国克吕尼修道院。以该院为中心的修士主张加强修道院管理，修士须过集体生活，教士不得婚娶，以防止教会被世俗社会腐蚀和侵犯。该运动得到2000多所隐修院的响应。运动后期鼓吹教皇权力至上，主张教皇有权独揽主教叙任权，甚至有权废黜世俗君主，从而引起了教皇与世俗君主的长期斗争。

圣像破坏运动 8～9世纪在拜占廷帝国发生的破坏基督教会供奉圣像、圣物的运动，其实质是反对正统教会统治势力和教会修道院占有土地的政治斗争。基督教内长期存在圣像崇拜，而反对圣像崇拜的社会力量也在拜占廷帝国境内发展。7世纪以后，正统教会和修道院则兼并土地，聚敛钱财，成为社会各阶层怨恨的目标。利奥三世于726年发布禁止崇拜圣像的诏令，凡抗拒者其财产充公，是为圣像破坏运动之始。君士坦丁五世采取严厉措施对付圣像崇拜派。787年，尼西亚会议，宣布恢复圣像崇拜。813利奥五世即位，反圣像派重新得势。843年，皇帝迈克尔三世的皇太后狄奥多拉摄政时，再次宣布恢复圣像供奉，大批圣像破坏者以异端罪被处死。圣像破坏运动从此结束。

三国时代 朝鲜三国时代是指在公元前57年到公元668年之间占据朝鲜半岛和中国东北的三个国家高句丽（前37年－668年）、新罗（前57年－935年）、百济（前18年－660年）。公元668年，征服了百济后，新罗又征服了高句丽，因此结束了三国时代，创立了统一新罗时代。

科田法 重新分配全国土地，按科（等）授予官员土地，分公田和私田两种。土地按人的地位（等级）来分配，通常只供有生之年享有。受田者获得租权，而农民则得到耕种权。按惯例田租为庄稼收成的一半，通常作为租税缴纳给国家。由于就耕作权而言，农民作为佃农对土地的占有得到了保障，不能被没收，他们的生活得到了改善。

班田制 646年正月，孝德天皇宣布大化改新诏书，正式宣布实行“班田收授法”即班田制。班田制仿照唐朝的均田制而制定，是律令制土地制度的根本法。班田制实行班田收授，首先须编定全国的户籍。班田的具体作法是：凡六岁以上公民，由政府班给口分田，男子二段，女子为男子的三分之二。官户奴婢与公民相同，家人、私奴婢则给公民的三分之一。有位、有职、有功者，按位的高低，功的大小，班给相应的位田、职分田、功田等。除口分田之外，还相应给以若干宅地和园田，为世业田，若绝户还公。班田每六年一次。所受之田不准买卖，若受田者死亡，由国家收回。部民制 日本大和国时期的奴隶制。产生于4世纪末。部民是皇室和贵族占有的奴隶集体，一般冠以主人名、职业名，种类有田部、部曲、品部等。大和国统治集团的奴隶人数众多，按分工分别编成不同的部。部曲往往以其所属贵族的氏姓作为部名，部民组织一般由下级氏族贵族统帅，称为伴造，职位可以世袭。部民制是日本奴隶制国家的经济基础。部民地位略高于奴婢。大化改新后被废除.锁国令 日本江户幕府关于禁止对外交通和贸易的法令。1633～1639年先后发布5次。16世纪中叶起，葡、西、荷等西欧列强先后来日本传教、贸易。为禁止天主教传播，防止商人豪富与幕府对立，巩固幕藩体制，幕府的对外政策从第二代将军德川秀忠时起，开始向锁国政策转变。1616年，规定欧洲船只只能在平户、长崎两港停泊交易。1624年，拒绝与西班牙通商。30年代后，加快锁国步伐，连续5次发布锁国令。至此，日本的锁国体制最后完成。日本维持锁国政策达 200 多年之久，一直到1853年在美国炮舰政策的压力下才重新开放。

索贡巡行 罗斯大公以武力征服邻近地区。除了掠夺财物和奴隶外，还强迫被征服的部落称臣纳贡。每至秋末冬初，罗斯大公便率大队亲兵到各地征收贡物，收取毛皮。蜂蜜、蜂蜡及粮食和奴隶，史称“索贡巡行”。这种制度构成罗斯国家早期对内统治的主要特征。

《罗斯法典》 基辅罗斯及封建割据时期古罗斯的法令汇编。来源于东斯拉夫人习惯法、罗斯王公法令和法院判例，约在11～12世纪编成。法典明文规定：破坏田界、偷盗牲畜、纵火焚烧庄园或打谷场、杀害王公贵族及官员者，都要处以重罚；将债农、奴仆、斯美尔德（农民），置于封建依附地位，农民死后无嗣，其财产归主人所有；废除血族复仇习俗，代之以罚付“血款”，即杀人者偿付被害者家属40格里夫那，杀死领主等显贵，加倍偿付，封建主杀死一个农民则只付5个格里夫那的偿金。它们是在不同时期形成的各具特点的法律文献。

东正教 又自称“正教”，意思是正宗教会，是以君士坦丁堡为首的东部教会。正教否认罗马教皇有高出其他主教的地位和权力，主张除主教以外的其他教士均可婚娶，在教义上与天主教略有分歧。5—15世纪时，东正教直接受拜占建帝国控制，是拜占庭帝国的国教。因为宗教仪上都用希腊语，故东正教也称希腊正教。十六世纪末，东正教在莫斯科设立大主教后，又逐渐形成使用斯拉夫语的俄罗斯正教，受沙皇政府控制。至十八世纪，东欧有些国家的东正教教徒宣告在行政上对君士坦丁堡独立。东正教流行范围主要是东欧，即东欧的希腊语和斯拉夫语地区。

阿维农之囚 法王腓力四世因推行战争政策，财政困难，而向教士征收捐税，得罪教皇。教皇卜尼法斯八世准备开除法王教籍，法王则逮捕教皇使节，并派密使诺加勒到罗马，勾结科隆纳家族，共反教皇，卜尼法斯在斗争激烈时死去，在法王压力下，选了新教皇克力门五世，教廷因此迁到法国阿维农城，共驻了七十年（1308—1378），史称“阿维农之囚”。

清教运动 16世纪中期英国圣公会内部的改革运动。因主张清除英国国教会内残留的天主教旧制和繁文缛节，提倡勤俭清洁的简朴生活，故名。清教运动的发动者为卡特赖特。运动后分为温和派与激进派。前者提倡从国教会内部改革，以实现净化教会为目的，在政治上主张君主立宪。后者主张采用长老制，甚至脱离国教会，简化仪式，放弃任何形式的偶像崇拜，在政治上提倡共和制。运动对英国革命起了极大的推动作用。

黄金诏书 神圣罗马帝国皇帝查理四世于1356年颁布的帝国基本法。规定：皇帝由当时权势最大的7个选帝侯，在法兰克福城选举产生。选举会议由美因茨大主教召集并主持；帝位加冕礼在亚琛举行；德意志国王即是神圣罗马帝国皇帝，不再需要罗马教皇的承认。还规定选帝侯在其领地内政治独立，拥有征税、铸币、盐、铁矿开采等国家主权，以及独立的、不准臣民上诉的最高司法裁判权，拥有监督帝国的职权。金玺诏书从法律上确定了德意志侯国的分立体制，进一步削弱了皇权，加剧了德意志的政治分裂。

红白玫瑰战争 英国因1453年的英法战争失败加之国内赋税徭役的不断加重，以及旧贵族（诸侯）的互相倾轧和对人民的掠夺，使得新贵族和城市资产阶级对兰加斯特王朝的政策不满，约克公爵理查于1455年宣布摄政，但兰加斯特族依靠西北部大封建贵族的支持，废除摄政，双方的长期混战从此开始。兰族和约族的族徽分别是红、白玫瑰，所以此封建混战称红白玫瑰战争。内战结果导至：旧的封建诸侯自相残杀殆尽，新贵族和资产阶级的社会政治作用日益增长，都铎王朝在新贵族和资产阶级支持下日益巩固。

七国时代 7世纪初叶～9世纪中叶，不列颠岛上七国并立的时代。从5世纪中叶起，欧洲大陆上的盎格鲁撒克逊人和裘特人跨北海侵入不列颠岛。在征服当地克尔特人的过程中，许多小国逐渐合并为7个王国。南部有西塞克斯、南塞克斯和东塞克斯 ；东北部和中部有麦西亚、诺森伯里亚和东盎格里亚；东南部有肯特。相互争雄，战乱不已。埃格伯特建立起统一的英格兰王国。七国时代结束。

僧侣骑士团 是一种宗教性的军事组织，直属教皇，不受当地统治者指挥。第一次十军东征后，教会为了巩固十字军国家的地位，先后组织几个僧侣骑士团，派往东方，第一个“神庙骑士团”主要由法国骑士组成；第二个是“医院骑士团”，主要由意大利骑士组成；后来在13世纪又成立了德国的“条顿骑士团”。

《米兰敕令》 罗马皇帝君士坦丁一世在米兰发布的宽容基督教的敕令。313 年罗马皇帝君士坦丁一世和李锡尼合力征服罗马帝国东部，并与李锡尼在米兰达成协议，签署《米兰敕令》，停止迫害基督教。宣布罗马帝国宗教信仰自由的政策，要求各地归还被没收的教产。至此，初步奠定基督教的合法地位。

汉萨同盟 德意志北部沿海城市为保护其贸易利益而结成的商业同盟。汉萨一词日耳曼语原意为集团。同盟形成于1356年，中心在吕贝克。从12世纪起，北德意志商人为了同英国、佛兰德进行贸易，曾组织“科隆汉萨”和“汉堡汉萨”。约12世纪中叶～13世纪中叶，德意志莱茵河流域的贸易活跃，对外贸易重心逐渐扩大到波罗的海地区。13世纪80年代，莱茵地区各商人组织互相合作以维护共同的利益，并与吕贝克及其他控制波罗的海贸易的北德城市结成同盟，防御劫匪和海盗，确保贸易安全。

《凡尔登条约》 分割法兰克人的加洛林帝国的条约。这一条约是加洛林帝国瓦解的第一阶段，预示近代西欧国家的形成。840年路易死后，爆发了公开的战争。路易的第三子日耳曼人路易联合查理攻击长兄皇帝罗退尔一世。罗退尔在丰特努瓦败北求和。843年8月，在凡尔登达成协议，罗退尔仍保持帝号，获得中法兰西亚，即包括今比利时、尼德兰、德国西部、法国东部、瑞士和意大利大部的一个狭长地带。日耳曼人路易获得东法兰西亚，即莱茵河以东的地区。查理获得西法兰西亚，即今法国的剩余部分。

《萨利克法典》 5世纪时萨利克人的习惯法汇编。墨洛温王朝的创始人克洛维统治后期(约507～511)颁布的。它在克洛维的后继人统治时期曾两度被重新颁布，而在加洛林王朝统治时期又经反复修改和系统化。《萨利克法典》主要是一部刑法典和程序法典，列举了各种违法犯罪应科处的赔偿金。但它也包括一些民法的法令，其中有一章宣布女儿不得继承土地。16世纪时，这一章被错误地引来作为妇女不能继承王位这一现行法律推定的权威依据。

丕平献土 丕平在位期间，开始了法兰克王国自克洛维一世之后最大规模的征服行动，他征服了伦巴第人，并把亚平宁中部以罗马为中心的土地献给了教皇，这就是著名的“丕平献土”.751年，教皇斯蒂芬二世亲自来到巴黎，在圣丹尼斯教堂为丕平涂油加冕。丕平称王, 开创了卡洛林王朝。

隶农制 隶农最早于公元前2世纪在意大利出现。部分罗马公民租种他人土地，成为隶农。租地需订契约，订约双方政治上平等，都有权根据自己意愿中止契约。租期一般为5年，地租用现金支付。3世纪时，由于奴隶占有制开始衰落，劳动力日益缺乏，罗马政府和大庄园主，逐步采用强制手段把隶农固着在土地上。4～5世纪，隶农的地位进一步发生变化。罗马法律规定土地所有者是隶农的主人，隶农及其财产是庄园财产的一部分，对隶农的婚姻权以及处置和继承财产的权利都作了限制，尤其限制隶农自由迁徙。但是，隶农不同于奴隶，法律仍然承认他们是自由民。在罗马帝国晚期，隶农在经济中的地位日益重要，大、中庄园广泛使用隶农劳动。由于对被释奴授产使其从事耕作，加之大批“蛮族”俘虏以隶农身分定居于帝国境内，自治市里的中、小土地所有者又大量破产，结果隶农的数量不断增加。帝国后期隶农制的发展标志着奴隶占有制社会内部封建制生产关系的萌芽。

徙志 公元613年，穆罕默德开始公开传教。麦加的部落贵族把他视一种威胁，因此多方迫害伊斯兰教徒。公元622年，穆罕默德及其门徒被迫出走到麦加以北200公里的麦地那，并考虑在那里建立神权国家。伊斯兰教将这一历史事件称为“徙志”，这是穆罕默德一生中的转折点。他在麦加只有少数的信徒，但在麦地那，伊斯兰教的力量得到迅速发展。穆罕默德依靠这支力量，与麦加贵族进行斗争。630年，穆罕默德兵临麦加城下，麦加贵族被接受伊斯兰教，并承认穆罕默德的权威。

穿袍贵族 着资本主义生产的出现，两个新的社会阶级、即资产阶级和无产阶级产生了。资产阶级是资本主义生产关系的代表，主要由资本主义工场主和农场主组成，也有一部分来自富裕农民和贵族。法国的资产阶级主要经营包税、贷款给国家或购买官职成为政府官员，他们有明显的贵族化倾向，被称为“穿袍贵族”，穿袍贵族“不是世袭贵族,他们出身于资产阶级,用钱买到贵族头衔.穿袍贵族主要担任各级法院的法官,可以父子相传.他们通过包揽诉讼,聚敛财富,过着豪华的生活.监领地制 又称“恩准制”，与法兰克的采邑制相似。政府将国家的和农村公社的土地分给公职贵族监领，终身享用监领地的租税，不得世袭。监领主必须为国家服役，并按照监领地的面积提供相应的兵员为国家服军役。监领主同时也取得对领地上农民（巴力克）的支配权。农民必须向监领主缴纳租税，并服劳役。后来监领主又取得领地的行政和司法权。监领地变成封闭型的封建大地产。普洛尼亚的实施暂时加强了国家和军队的实力，但潜伏着离心倾向，导致分裂割据的加剧。

胞族 一个部落的两个基本分支中的一个分支。希腊语称phratry，意为兄弟关系。指原始社会同一部落中两个或两个以上的氏族结合成介于氏族和部落之间的社会组织。美国民族学家L.H.摩尔根最先使用此词，用来表示一群有血亲关系的、单系继承的集团，或者非直系血缘以及血缘较远的、但有着共同遵循的礼仪和亲属惯例（如内部禁止通婚）的氏族群。前者由一个基本氏族所派生出来的若干血缘氏族组成；后者可能是血缘较远或不同血缘氏族合并而成的（即为保持各胞族中成员数目均衡而进行的调整）。随着部落组织的发展，胞族的职能逐渐局限于宗教方面。

部落 民族共同体发展中的一种历史类型。由同一血缘的两个以上的氏族或胞族组成。形成于原始社会晚期（即旧石器时代的中期和晚期）。有较明确的地域、名称、方言、宗教信仰和习俗，有以氏族酋长和军事首领组成的部落议事会，部分部落还设最高首领。美国民族学家摩尔根在《古代社会》中对处于母系制阶段的印第安人部落形态作有详细记述。古希腊荷马时代，部落已建立在父系制基础之上，有作为常设权力机关的议事会和掌握军事指挥、祭祀、审判等权的军事首长（巴赛勒斯）。古罗马王政时代，每一部落须由十个库里亚（胞族）构成，并设元老院、人民大会、和勒克斯(王)。进入原始公社后期，因各种战争的日益频繁，最终导致了血缘联系逐渐被地域联系所取代，出现了由若干部落的解体并结合而成的部落联盟，成为原始公社瓦解的开始和新的民族共同体部族或民族出现的前提。

金字塔 埃及的金字塔（Pyramids）建于4500年前，是古埃及法老（即国王）和王后的陵墓。陵墓是用巨大石块修砌成的方锥形建筑，因形似汉字“金”字，故译作“金字塔”。埃及迄今已发现大大小小的金字塔110座，大多建于埃及古王朝时期。在埃及已发现的金字塔中，最大最有名的是位于开罗西南面的吉萨高地上的祖孙三代金字塔。它们是大金字塔（也称胡夫金字塔）、海夫拉金字塔和门卡乌拉金字塔，与其周围众多的小金字塔形成金字塔群，为埃及金字塔建筑艺术的顶峰。

胡司战争1419年----1434年捷克人民反对德国封建主和天主教会的民族解放战争。因在胡司领导的宗教改革推动下，又因胡司的殉难为直接导火线，故名。十三世纪德国封建主和天竺教会势力统治捷克，激起捷克人民的普遍不满和反抗。十五世纪以胡司为代表，掀起反对德国封建主的民族解放运动。胡司就义后，1419年布拉格起义爆发，是为胡司战争的开端。1420----1431年德国与罗马教皇先后组织五次十字军镇压，均失败。斗争中起义者分裂为两派:塔波尔派和圣杯派。圣杯派在没收教产与逐出城市中德国贵族后，害怕塔波塔波尔派尔派胜利会危及本身利益，1433年转而同教皇，德皇妥协，共同镇压塔波尔派。1434年里滂战战役，塔波尔派遭镇压，胡司战争基本结束，但是塔波尔派坚持到1452年。胡司战争给予捷克的德国封建主和天主教会势力以沉重打击，捷克获得一定时期的政治和宗教事物的独立，发展了民族文化，影响了欧洲宗教改革的爆发。

英法百年战争 1337---1453年英法两国断断续续进行的战争。十四世纪英法因争夺富庶的佛兰德尔和英王在法国的领地，矛盾十分尖锐。1328年，法王查理四世（法王腓力四世之子）死后没有男性继承人，他的堂兄腓力六世即位。英王爱德华以腓力四世的外孙的身份要求继承法国王位并向法国发动战争。战争初期英军获胜，继而从1369年开始的几年内，法国大部分失地，但接着发生了封建主内讧，国力削弱。英军于1415年再度入侵，以后占领法国北部。法国人民激于爱国热情，奋起反抗，终于收复除加来以外的全部土地，取得最后的胜利。

室町幕府 1336年（延元元年、建武3年）足利尊氏所开创的武家政权。至1392年（明德3年、元中9年）为止，日本一直停留于南北朝对立的时代，而其最盛期则属三代将军足利义满的应永年间（1394～1427年）。另一方面，也呈现出有力守护大名连合政权的态势。然而，伴随应仁之乱的发生，幕府的势力乃逐渐衰退，最后退居成一介京都地方政权之类的存在。1573年（天正元年），15代将军足利义昭被织田信长所追放，幕府的政权乃随之灭亡。

战国大名 战国时代，割据于各地的大领主。作为室町幕府权力基盘的守护大名于应仁之乱以后，领国支配权次第被其家臣之守护代、国人层剥夺而逐渐地没落。至战国时代末期为止，仍能维持其领国规模的守护大名有武田氏、今川氏、大友氏、岛津氏等数氏；追随主家（主君）而成立的大名则有后北 氏、长尾氏（上杉氏）、斋藤氏、浅井氏、朝仓氏、织田氏、长宗我部氏、龙造寺氏、有马氏等众家。这些战国大名以国人、土豪层为给人，进而组织自己的家臣团，强化对农民的直接支配。这种专制支配遍及于领国一元内政治、经济等各个层面，包括分国法（家法）的制定、城下町的建设、土地户口的调查、工商业的保护统制、新田开发、灌溉治水、宿驿传马的整备等各个分野。因此，战国的社会是较前代的社会更有组织且进步的社会。另一方面，这样的进步社会也进而造就出能够统合各个大名的新社会。换言之，在战国大名相互激烈的斗争过程中，相继出现如织田氏、丰臣氏的大业，并有德川氏承继其后，塑造出近世的幕藩体制社会。

应仁之乱 室町时代末期，以京都地区为中心所发生的反乱。室町幕府对旧有的守护大名欠缺强有力的统御机能，特别是在中期之后，不断地为有力守护大名的反乱所苦恼，加上连续的失政、腐败、土一揆、德政一揆的发生，幕府的支配力显著地衰退下去。另一方面，诸家的家门承继斗争激烈，以将军家、管领家（龟山家、斯波家）的继嗣问题为发端，与两有力守护大名细川氏（东军）、山名氏（西军）之间的势力斗争结合在一起，1467年（应仁元年）天下被分为两大阵营，发展成相互对立的局面。这样的乱相延续了11年，并且从中央逐渐往地方扩大。1477年（文明9年），这个由中央所引发的乱事终告结束。由于这个战乱事件，京都完全荒废，幕府的威信尽失，更加速促进庄园制的崩坏。相对地，在地武士势力不断地强化起来，乃逐渐发展成「战国大名领国制」。多数的公家（贵族）为了逃离战乱，而暂时避居于地方，间接促成文化的地方普及化现象。鎌仓公方 又称为鎌仓御所、鎌仓殿。从1349年（正平4年、贞和5年）足利尊氏的次男基氏替代其兄长义诠进入鎌仓入主关东，乃至1455年（康正元年）足利成氏移居古河为止，史称鎌仓府足利氏为鎌仓公方。从成氏之后，则改称古河公方。南特敕令 1598年4月13日法国国王亨利四世为结束胡格诺战争在南特城颁布的敕令。敕令保证不追究胡格诺战争中的一切行为，胡格诺派获得信仰自由，有权建造教堂和召集教务会议；在法律上享有公民的一切权利；在审讯新教徒时组成新旧教法官混合法庭；在政治上与天主教徒一样，新教徒有权担任各种官职和向国王进谏；在军事上允许胡格诺教徒保留100多座城堡，拥有军队和武器。这是欧洲历史上第一个保证宗教宽容的文献。但天主教会和高等法院立即提出抗议。亨利四世去世后，敕令并未得到认真执行。

德国农民战争 1524----1525年德意志农民的大规模起义。主要领导人是闵彩尔，起义在土瓦本，法兰克尼亚，萨克森和土林根等地区。全国有三分之二以上的农民投入战斗，1525年3月，闵彩尔在谬尔豪森城领导人民起义，推翻了城市贵族统治，建立了民主政权。谬尔豪森城成为德意志中部的起义中心，它周围的起义大军攻占城市，庄园，堡垒和修道院，分掉封建主的财产和土地。但由于诸侯兵力强大，起义军寡不敌众，最后失败，闵彩尔也在一次战斗中被俘就义。这次起义沉重的打击了封建主和天主教会，震撼了德意志的封建统治秩序。

哈拉巴文化 自20世纪20年代起，在印度河谷先后发现几个古代城市遗址，著名的有哈拉巴和摩享佐·达罗，因此统称为哈拉巴文化。哈拉巴文化存在年限约为公元前三千年代中叶至前二千年代中叶。历史学家一般都认为，哈拉巴文化的创造者，就是印度的原始居民达罗毗荼人。

吠陀 印度上古时期一些文献的总称。在印度历来被认为圣典。“吠陀”的本义是知、知识。《吠陀》作为文献名称有广狭二义。狭义只指最古的 4 部《吠陀》的本集部分，广义则兼指本集所附加的其他上古文献。本集中年代最久的作品可上溯到约公元前1500年以前，《吠陀》中年代最晚的文献则为约公元前6世纪或4、5世纪的产物。《吠陀》的 4 部本集是：《梨俱吠陀本集》、《娑摩吠陀本集》、《夜柔吠陀本集》、《阿达婆吠陀本集》。

瓦尔那制度 由于雅利安人对达罗毗荼人的征服和奴役，以及雅利安人内部贫富分化的结果，在雅利安社会中逐渐形成了一个森严的等级制度，这就是种姓制度。“种姓”一词在印度的梵文中叫“瓦尔那”，就是颜色或品质的意思。因此种姓制度又叫瓦尔那制度。在种姓制度下，古代印度人被分为四个种姓：婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗。婆罗门是祭司贵族。它主要掌握神权，占卜祸福，垄断文化和报道农时季节，在社会中地位是最高的。刹帝利是雅利安人的军事贵族，包括国王以下的各级官吏，掌握国家的除神权之外的一切权力。首陀罗是指那些失去土地的自由民和被征服的达罗毗荼人，实际上处于奴隶的地位。

婆罗门教 印度古代宗教。印度教的古老形式。它的起源至少可以追溯到公元前3000～前1500年的印度河流域文明。同许多后来的世界性宗教不同，它没有明确的具体创教人，是不同的宗教信仰和哲学派别汇合而形成的宗教思想体系。所有这些不同的教义与思想派别都代表了不同地域不同种族的文化内涵，又都在印度次大陆经历过数百到上千年的繁荣，尽管人们可以笼统地以印度宗教文化来概括它。

耆那教 公元前6世纪兴起于印度的宗教。创始人筏驮摩那。该教认为，世界是永恒的，无始无终，只有形式的变化。主张“业力论回”和“因果报应说”，奉持“三宝”，即正信、正知、正行。不杀生和苦行主义为其基本特征。

顺世论派 古代印度的一个唯物论哲学学派。顺世论意为顺行世间、流行于人民中间的论点。该学派虽然早在公元前10世纪前半期就已出现，但它活跃的时代为列国时代。在本体论方面，顺世论派认为世界万物都由地、水、火、风四大元素构成。在认识论方面,认为感性知觉是认识真理的唯一源泉,直接的感性知识是正确的。其缺陷是他们否认推理是有效性。在社会观方面，顺世论派反对种姓制度，并与婆罗门教、佛教的观点对立，反映了一般人民群众的世界观。

孔雀王朝 古印度国家。约公元前324年，荼罗芨多在西北印度自立为王，而后向东攻占摩揭陀首都华氏城，推翻难陀王朝的统治。随着马其顿驻军的撤离，整个北印度在他的统治下基本统一。他利用人民的力量成为新王朝的统治者，因其出身于养孔雀的家族，故名。定都华氏城。孔雀王朝传至阿育王时代，对南印度进行了大规模的征讨，除南印度的一部分以外，悉入孔雀帝国版图。至此，孔雀帝国疆域广大，达到极盛。

阿育王 古印度孔雀帝国第三代国王。又称无忧王。宾头娑罗王之子。18岁时，被任命为阿般提省总督。后又回到首都华氏城。约公元前273年宾头娑罗王逝世，阿育王在大臣成护的帮助下，与其兄修私摩争夺王位取胜。约公元前269年阿育王即位后，向外扩张。约公元前262年，开始大举进犯南印度的羯陵伽。据铭文记载，在其当政第8年（约前261），羯陵伽国被征服；有15万人被俘，10万人被杀，死伤数十万。继而，除迈索尔地区外，统一印度全境。他大力弘扬佛教，宣扬仁爱和慈悲，鼓吹宗教宽容和容忍，要人们尊重他人教派，还大力倡导非暴力。其统治时期成为古代印度史上空前强盛时代。

大乘佛教 佛教派别。公元1世纪左右形成于印度，而后传播至中亚、中国、日本、朝鲜、越南、印尼以至斯里兰卡。它是北传佛教的主流。大乘思想根源于某些早期部派，但有许多理论创造，如不仅讲人无我，而且讲法无我；强调菩萨理想胜过阿罗汉，宣称人皆具菩提心可以成佛。大乘伦理中倡导慈悲一切众生，力主以功德回向他人等等。

克里特文明 是指地中海东部克里特岛的古代克里特人创造的文明。约公元前2O00年，克里特岛产生奴隶制城邦。约公元前1700年，克里特文明进入最繁荣的时期，以北部的克诺索斯城为代表。据说当地的米诺斯王拥有一支强大的海军；曾统治爱琴海诸岛。20世纪早期，英国考古学家伊文思发掘证明：岛上手工业很发达，有青铜、金银和宝石制成的各种工艺品，尤以金项链、手镯等最为精致；彩色陶瓶薄如蛋壳。已发掘的米诺斯王宫依山而建，占地约二公顷，大多是三层建筑、宫内有浴室、仓库和庭园，有供水和排水设备。王宫千门百户，阶梯走廊曲折相通，在古代希腊神话中有“迷宫”之称。王后的居室内排列着下细上粗的圆柱，地面铺有平整石板，四壁绘有海涛飞鱼、森林彩禽、摇曳着舞姿的少女和国王贵族行乐图。北宫门外是一座剧场。克里特人使用简便的线形文字，为和迈锡尼的线形文字相区别，考古学上称之为线形文字A，至今尚未释读成功。约公元前1400年，王宫突遭毁灭，原因不详。有的学者认为是海啸或迈锡尼人入侵所致。

迈锡尼文明（约前1500-1100）是指以迈锡尼为代表的南希腊的迈锡尼、太林斯、派罗斯等地的早期文明，其创造者是希腊人的一支——阿卡亚人。其特点是墓地文化，迈锡尼文明时期，生产力发展迅速，金属冶炼和手工业品的制造达到并且超过了克里特文明时期的技术水平。迈锡尼国家的统治阶级包括国王、将军、贵族、官吏、祭司；政治机构有贵族会议和民众大会；社会基层组织是农村公社，由长老领导。土地基本分为私有和公社所有两类。奴隶多属国王，但也有私人奴隶，他们从事手工业等生产性或非生产性劳动。其文字在考古学上称为“线形文字乙种”。建筑艺术也有很大发展。公元前12世纪初，为掠夺土地、财产和奴隶，迈锡尼率南希腊诸国攻打小亚西亚西北部的特洛伊城。迈锡尼等虽然获胜，但力量大为削弱，约公元前1125年，希腊人的另一支——多利亚人从希腊半岛北部南下，迈锡尼诸国灭亡，迈锡尼文明随之消亡。

荷马史诗 古希腊史诗。相传为古希腊盲 诗人荷 马所作。包括《伊利昂记》（一译《伊利亚特》）和《奥德修记》（一译《奥德赛》）两部史诗。一般认为荷马生于公元前9至前8世纪之间，出生地是希腊东部的某地。《伊利昂记》和《奥德修记》都是洋洋万言的史诗，前者长达15693行，后者亦有12110行。两部史诗最初只是一些零散篇章，其依据是古代的传说；由于乐师们在民间说唱得以流传，荷马应该是初步将这两部史诗定型的人。艺术上，荷马史诗内容丰富，风格古朴自然，节奏感很强。2000多年来，西方人始终认为它是古代最伟大的史诗。

城邦 早期国家的一种类型，以古希腊国家最为典型。词源可追溯至古希腊文“波利斯”，原有城堡、国家、公民集体、城市之意，形成时间、途径和政治、经济、文化背景千差万别，但基本上具有如下共同特点：1.小国寡民。2.多数以一个设防城市为中心，结合周围农区组成。3.均有一个小范围的、极端封闭的公民集体。4.与公民集体的存在相适应，希腊城邦在政体中均包含民主制成分，共和政体居多。5.城邦军事制度的主体是公民兵制。6.城邦无独立的祭司阶层，公职人员兼祭司职能。

提秀斯改革 雅典国家形成过程中的一次改革。提秀斯是希腊神话中的英雄人物。其所谓改革是指当时雅典某位头领和民众共同进行的创建城邦制宪的活动。其中心内容是联合境内各村社建立中央议事会和行政机构，另一项内容是把境内公民分成贵族、农民和手工业者三个等级，规定贵族充任官职，执行法律，农民和手工业者不能当官掌权。

僭主政治 希腊政治中依恃武力和非法手段僭越夺权而建立的独裁，即不经过公民选举而握有终生独裁之权，还可以将僭主之位传给儿孙。公元前7—前6世纪，希腊的科林斯、亚哥斯、雅典等城邦都出现过这一统治制度。它对发展经济，保护小生产者的利益曾起过积极的作用。

梭伦改革 公元前594年，梭伦当选为首选执政官，并被授予制定宪法的全权，开始在经济和社会各方面进行一系列的改革、改革的主要内容包括：（1）实施“解负令”，取消债务。（2）废除世袭贵族的垄断，不再以出身而以财产的数量来划分公民等级。（3）改革政治机构。恢复和提高几乎已经丧失作用的公民大会的权力，同时在贵族会议以外设立四百人会议和公民陪审法庭，准许每个公民就自身利益攸关的问题向公民大会和民众法庭提出申诉。（4）制定新法典，取代旧的严酷法典、同时，奖励公民从事手工业和商业，禁止输出谷物，改革度量衡，铸造雅典新币，制定了一些有关财产继承、禁止厚葬、怃恤为国牺牲公民的亲属等法令。梭伦改革是雅典城邦历史发展的重要里程碑奠定了雅典民主政治的基础，有助于工商业的发展，调整了公民集体内不同阶层之间的利益关系，使自身从事劳动的中、小所有者公民在经济、政治和社会上的地位得以保证。

克利斯提尼的改革 公元前508年雅典政治家克利斯提尼（约前570～前508）实行的政治和社会改革。首先，他设立10个地区部落，取代原来的4个氏族部落。雅典被分为城区、沿海和内地三大地区，各大地区再分为十部分，称为三一区。通过抽签，从每个大区中各抽一个三一区，合成一个地区部落。三一区下分若干德莫斯(自治村社)，构成雅典公民政治、社会和宗教活动的基层单位。其次，规定每个地区部落每年各选50名30岁以上的公民，组成五百人议事会，代替梭伦创设的四百人议事会，成为公民大会各项提案的起草机构，并负责处理国家日常行政事务。克利斯提尼还加强公民大会和民众法庭的活动。根据他的建议，制定了贝壳（或陶片）放逐法，以防僭主再起。克利斯提尼的改革促进了雅典民主政治的发展，加强了雅典公民的团结，有利于雅典城邦的

伯利克利（前495——429）出生于雅典名门，自公元前443年起连续15年担任首席将军。在他执政期间，进行了一系列推动雅典政治制度进一步民主化的改革，将民主的政治制度推向了古代世界最完善、最典型的境界。

希波战争 古希腊各城邦反抗波斯侵略的战争。公元前六世纪末，波斯帝国已囊括了东起印度河、西达小亚细亚沿岸(包括一些希腊城邦)的广大地区。公元前500年小亚细亚的希腊城市米利都的反波斯起义，导致战争爆发。波斯军三次大举入侵希腊。(1)前492年，波斯王大流士一世遣摩多牛斯率陆、海军远征希腊。陆军在色雷斯境内受阻；海军行至亚陀斯海角遇暴风，损失大批舰船和士兵，无结果而终。(2)前490年，大流士再派达提斯率约十万军队、六百嫂舰船，横渡爱琴海；先攻占优卑亚岛西岸的爱勒特里亚，然后在雅典东北部的马拉松地方登陆。雅典步兵及布拉的援军约一万一千人，在雅典将军米太亚得指挥下，大败波斯军，后者被迫撤退。马技松之战增强了希腊人的胜利信心。此后希腊三十多个城邦在科林斯召开大会，以斯巴达为首结成反波斯同盟。雅典人采纳地米斯托克利的建议，建成强大海军。(3)前480年，大流士的继承者泽尔士一世率军约五十万、战舰千艘，大体上循第一次进军路线侵入希腊。陆上夺取德摩比利隘口，斯巴达国王列奥尼达及三百名勇士牺牲；波斯军开入中希腊，占领并破坏了雅典城(雅典人已将老幼妇女撤至伯罗奔尼撒半岛)。波斯舰队绕过苏尼昂海角，驶入萨拉米湾，与雅典海军遭遇。双方展开激战，波斯军彻底失败。泽尔士一世率海军残部仓皇退却。次年，在中希腊的布拉的波斯陆军又败。波斯侵略者被逐出希腊半岛，希腊开始转守为攻。前478年，雅典海上同盟(提洛同盟)建立，希腊日益强盛，波斯渐失其优势。前449年，希腊人在塞浦路斯岛的萨拉米城附近打败波斯，取得战争的最后胜利。同年双方签订《卡里阿斯和约》，规定：波斯人放弃对爱琴海及赫勒斯滂的控制权，承认小亚细亚各希腊城邦的独立地位。这次战争使波斯帝国遭受相当挫折。希腊人捍卫了国家的独立，并为各城邦的进一步发展创造了条件。

提洛同盟 希波战争期间，公元前478年以雅典为首的一些希腊城邦结成的军事同盟。因盟址及金库曾设在提洛岛，故名，也称第一次雅典海上同盟。同盟初期的宗旨是以集体力量解放遭受波斯奴役的希腊城邦和防御波斯再次入侵。最初入盟的主要是小亚细亚和爱琴海诸岛的希腊城邦，后来增至约200个。入盟各邦可以保持原有的政体，同盟事务由在提洛岛召开的同盟会议决定，按入盟城邦实力大小各出一定数量的舰船、兵员和盟捐。从公元前5世纪60年代起，雅典逐渐将提洛同盟变为它控制和剥削盟国的工具，变成事实上的盟主。公元前404年，战败的雅典根据与斯巴达签订的和约，被迫解散提洛同盟。

伯罗奔尼撒同盟 古代希腊以斯巴达为首的伯罗奔尼撒半岛大部分城邦组成的军事同盟。公元前 6世纪中叶起，斯巴达陆续与埃利斯、西居昂、科林斯、迈加拉等城邦订立双边军事同盟条约，约公元前 530 年伯罗奔尼撒的大多数城邦参加了同盟。在同盟内部，斯巴达享有召集全体成员国会议的特权，并在战时任盟军统帅。结盟各邦内政独立。全同盟的和战大计在盟国代表会议上由多数票决定，每国一票。只有得到盟国代表会议的同意，斯巴达才有权要求盟国出兵。在公元前 5世纪上半叶的希波战争中，同盟各邦曾与雅典联合抗击波斯入侵（前480、前479）。公元前 5世纪70年代以后，伯罗奔尼撒同盟和提洛同盟对抗，对整个希腊历史的发展产生了重大影响。公元前431～前404年，伯罗奔尼撒同盟与雅典及其同盟者之间爆发伯罗奔尼撒战争。失败的雅典一度被迫入盟。公元前4 世纪上半叶，随着斯巴达国力的增强，它与盟邦的关系变得错综复杂，同盟内部纠纷迭起，退盟甚至战争屡有发生。公元前 394年，忒拜联合雅典、科林斯等城邦共同反对斯巴达。公元前 371 年，斯巴达在留克特拉战役中大败于忒拜，同盟于公元前366年解散。斯巴达霸权亦告终止。

伯罗奔尼撒战争 雅典为首的提洛同盟与斯巴达为首的伯罗奔尼撒同盟之间的争霸战争。斯巴达等国所处的南希腊又称伯罗奔尼撒半岛，故记述这次战争的历史家修昔底德将战争称作“伯罗奔尼撒人和雅典人的战争”。后人简称之为“伯罗奔尼撒战争”。引起战争的根本原因在于两霸对希腊控制权的争夺，“雅典势力的增长和因而引起斯巴达的恐惧”（修昔底德：《伯罗奔尼撒战争史》，中译本，第19页）。战争导火索是雅典同斯巴达盟友科林斯等邦的冲突，科林斯吁请伯罗奔尼撒同盟向雅典宣战。公元前431年，斯巴达通牒雅典遭拒，战争旋即展开，分三阶段：头10年为第一阶段，双方相持，互有胜负。公元前421年，因两方均需喘息而订50年和约。公元前415—前413年为第二阶段，战争急剧转折。雅典远征西西里，5万多军队和200余艘战舰覆没，处境被动。公元前413—前404年为第三阶段。提洛同盟成员纷纷起义，雅典国内政治斗争尖锐化，一度发生寡头政变。公元前405年，得到波斯资助的伯罗奔尼撒舰队全歼雅典舰队，彻底粉碎雅典海上霸权。公元前404年4月，雅典城在四面被围、粮草断绝的情况下投降。被迫拆毁城墙，仅留12艘舰只，加入伯罗奔尼撒同盟。对于双方来说，这场战争都是非正义的。斯巴达的胜利使其暂时成为全希腊的霸主。但各邦的矛盾不仅没有解决，且更加激化。

科林斯会议 公元前337年，腓力二世在科林斯召开的全希腊会议（仅斯巴达缺席）。会议约定成立以马其顿为首的“希腊联盟”，宣布由马其顿领导希腊各邦对波斯进行复仇战争。科林斯会议结束了希腊的城邦时代，希腊各邦已名存实亡。此后，希腊历史进入了马其顿帝国军事独裁统治的时期。

亚历山大大帝（前356～前323）马其顿王国国王（前336～前323），军事统帅。生于马其顿首都培拉。他相貌英俊，擅长狩猎。13岁师事亚里士多德，但醉心于兵法，跟随其父腓力二世学习战略战术。在随其父征服希腊时，年轻的亚历山大指挥马其顿军的左翼，全歼著名的底比斯神圣军团。公元前336年，腓力二世（马其顿的）被刺后继王位。他迅速控制了国内政局，平定了SL的北方，镇压了希腊城邦的起义。公元前334年率3万步兵、5000水兵，发动侵略亚洲和非洲的远征，历时10年。公元前323年6月染疾死于巴比伦。人们把他的遗体装在金棺中运往埃及亚历山大城的一座宏伟的陵墓安葬。

希腊化时代 亚历山大建立帝国以后，希腊文化在庞大帝国范围内得到推广。因此，19世纪30年代以后，史学界通常把亚历山大东侵（公元前334年）至罗马灭掉由亚历山大的部将建立并由其后裔统治的埃及托勒密王朝（公元前30年）这段历史称为希腊化时代，同时将这段时间在亚历山大帝国废墟上建立的国家称作希腊化国家，它们的文化称作希腊化文化。所谓的希腊化国家主要包括马其顿的安提柯王朝、埃及的托勒密王朝、西亚的塞琉古王国、小亚的帕加马王国和本都王国。在希腊化时代，由于奴隶的劳动，农业和手工业有了进一步的发展，城市也日益繁荣，内外贸易频繁，经济出现繁荣景象。就文化而言，希腊化时代的文化具有希腊古典文化和东方文化相结合的特点，这在文学、艺术、科学和宗教等方面都有体现。希腊化时代的文化对后来罗马文化乃至近代欧洲文化都有着极其深刻的影响。

托勒密王国 公元前305年马其顿王亚历山大的部将托勒密在埃及建立的国家。以希腊—马其顿殖民者为主要统治力量，实行以国王为首的中央集权制，公元前3世纪与塞琉古王国争夺巴勒斯坦和叙利亚一带发生多次战争。都城亚历山大里亚成为地中海最大的文化中心，公元前30年为罗马所灭。

塞琉古王国 西亚古国。公元前312年，亚历山大的部将塞琉古所建，因其中心地区在叙利亚，又称叙利亚王国。实行中央集权统治，下设若干行省分区管辖，地方有一定的自治权。商业和手工业发达，中介转运贸易获利甚厚。公元前3世纪，内外征战频仍，其统治下的一些地区乘机独立，版图大减，国势日衰。公元前64年被罗马所灭。

苏格拉底（前469年—前399年）是著名的古希腊哲学家。与他的学生之一是柏拉图及柏拉图的学生亚里士多德并称“希腊三贤”。出生于伯里克利统治的雅典黄金时期，死于雅典的败落时期。（伯罗奔尼撒战争结束后的三十人僭主集团倒台后的时期）。出身贫寒，父亲是一名雕刻师，母亲为助产士。苏格拉底是一位个性鲜明，被人褒贬不一而充满传奇色彩的历史人物。苏格拉底是柏拉图的老师，他一生未曾著述，其言论和思想多见于柏拉图和色诺芬的著作如《苏格拉底言行回忆录》。苏格拉底最后因触犯了当时权贵的利益而被冠以腐蚀青年思想之名被迫饮毒堇汁而死。他长期靠教育为业，苏格拉底的教学方式独特，常常用启发、辩论的方式来进行教育。苏格拉底是柏拉图哲学路线的创始者。苏格拉底重视伦理学，是古希腊第一个提出要用理性和思维去寻找普遍道德的人，他是道德哲学的创始人，他强调道德是由理性指导的，所以“美德就是知识”，认为善出于知，恶出于无知。在欧洲哲学史上最早提出唯心主义的目的论，认为一切都是神所创造与安排的，体现了神的智慧与目的。提出了“自知自己无知”的命题，认为只有放弃对自然界的求索（因为那时神的领域），承认自己无知的人才是聪明人。最有知识的是神，知识最终从神而来，真正的知是服从神。在逻辑学方面，亚里士多德认为苏格拉底提出归纳论证，从具体实事中找出确定的论点，并注意一般定义的方法，对概念作出精确的说明。苏格拉底的哲学思想主要认为是非有标准。传说苏格拉底的家庭生活不幸，其妻子是个悍妇。

柏拉图（约公元前427年－前347年）是古希腊哲学家，其主要哲学思想是理念论，对西方的哲学思想有重大而深远的影响。原名亚里士多克勒（Aristoklēs），家中排行老四。柏拉图是其体育老师给他起的绰号。他是苏格拉底的学生，又是亚里士多德的老师。《理想国》是他最重要的著作。柏拉图出身雅典贵族，并受到良好的贵族教育。大约二十岁时，他开始追随苏格拉底。公元前399年，苏格拉底受审并被判死刑，柏拉图逃往梅加腊避难。后来他到各地游历，包括西西里岛、南意大利、埃及等地。公元前387年柏拉图回到雅典，并创办了学园（或称“阿卡得米”，Academy）。学园的名字与学园的地址有关，学园的校址所在地与希腊的传奇英雄阿卡得摩斯（Academus）有关，因而以此命名。学园是西方最早的教学机构，它是中世纪时在西方发展起来的大学的前身。学园存在了900多年，直到公元529年被查士丁尼大帝关闭为止。学园受到毕达哥拉斯的影响较大，课程设置类似于毕达哥拉斯学派的传统课题，包括了算术、几何学、天文学以及声学。公元前367年，柏拉图再度出游，此时学园已经创立二十多年了。他到达锡拉库萨，并将自己的理念付诸实施，但是却遭到强行放逐，于公元前360年回到雅典，继续在学园讲学、写作。柏拉图的主要哲学思想都是通过对话的形式记载下来的。在柏拉图的对话中，有很多是以苏格拉底之名进行的谈话，因此人们很难区分哪些是苏格拉底的思想，哪些是柏拉图的思想。

亚里士多德（约前384年—前322年）是古希腊著名的哲学家、科学家和教育家。他是柏拉图的学生，亚历山大大帝的老师。他总结了泰勒斯以来古希腊哲学发展的结果，首次将哲学和其他科学区别开来，开创了逻辑学、伦理学、政治学和生物学等学科的独立研究。他的学术思想对西方文化、科学的发展产生了巨大的影响。亚里士多德把科学分为：（1）理论的科学(数学、自然科学和后来被称为形而上学的第一哲学)；（2）实践的科学(伦理学、政治学、经济学、战略学和修饰学)；（3）创造的科学，即诗学。亚里士多德认为，我们对世界的认识是从我们的感官而来的。因此，其实亚里士多德的哲学开创了之后的科学方法。亚里士多德出生于色雷斯的斯塔基拉，父亲是马其顿王的御医。公元前366年亚里士多德被送到雅典的柏拉图学园学习，此后20年间亚里士多德一直住在学园，直至老师柏拉图去世。柏拉图去世后，由于学园的新首脑比较同情柏拉图哲学中的数学倾向，令亚里士多德无法忍受，便离开雅典。但是从亚里士多德的著作中可以看到，虽然亚里士多德不同意波西普斯等学园新首脑的观点，但依然与他们保持良好的关系。离开学园后，亚里士多德先是接受了先前的学友赫米阿斯的邀请访问小亚细亚。赫米阿斯当时是小亚细亚沿岸的密细亚的统治者。亚里士多德在那里还娶了赫米阿斯的侄女为妻。但是在公元前344年，赫米阿斯在一次暴动中被谋杀，亚里士多德不得不离开小亚细亚，和家人一起到了米提利尼。3年后，亚里士多德又被马其顿的国王腓力浦二世召唤会故乡，成为当时年仅13岁的亚历山大大帝的老师。根据古希腊著名传记作家普鲁塔克的记载，亚里士多德对这位未来的世界领袖灌输了道德、政治以及哲学的教育。我们也有理由相信，亚里士多德也运用了自己的影响力，对亚历山大大帝的思想形成起了重要的作用。正是亚里士多德的在影响下，亚历山大大帝始终对科学事业十分关心，对知识十分尊重。但是，亚里士多德和亚历山大大帝的政治观点或许并不是完全相同的。前者的政治观是建筑在即将衰亡的希腊城邦的基础上的，而亚历山大大帝后来建立的中央集权帝国对希腊人来说无异是野蛮人的发明。公元前335年腓力浦去世，亚里士多德又回到雅典，并在那里建立了自己的学校。学园的名字（Lyceum）以阿波罗神殿附近的杀狼者（吕刻俄斯）来命名。在此期间，亚里士多德边讲课，边撰写了多部哲学著作。亚里士多德讲课时有一个习惯，即边讲课，边漫步于走廊和花园，正是因为如此，学园的哲学被称为“逍遥的哲学”或者“漫步的哲学”。亚里士多德的著作在这一期间也有很多，主要是关于自然和物理方面的自然科学和哲学，而使用的语言也要比柏拉图的《对话录》晦涩许多。他的作品很多都是以讲课的笔记为基础，有些甚至是他学生的课堂笔记。因此有人将亚里士多德看作是西方第一个教科书的作者。亚历山大死后，雅典人开始奋起反对马其顿的统治。由于和亚历山大的关系，亚里士多德不得不因为被指控不敬神而逃亡加而西斯避难。他的学园则交给了狄奥弗拉斯图掌管。一年之后，公元前322年，亚里士多德去世，去世的原因是一种多年积累的疾病所造成的。哲学观,虽然亚里士多德是柏拉图的学生，但他却是第一个公开批评柏拉图的人。他特别反对的是柏拉图哲学中有关数学的部分。有人认为虽然亚里士多德熟知当时的数学，他却从来没有理解柏拉图的数学。除此之外，亚里士多德对柏拉图的相论也有批评。虽然他同意一个事物的“形式”是恒古不变的，但他认为这个“形式”本身并不存在，而是人们在感受到实物后形成的概念。因此他认为，“形式”其实就是事物本身的特征。他指出，我们所拥有的任何一种想法、观念都是透过我们的感官进入我们的意识。但是亚里士多德并不否认人有理性，正是有了理性，人才能将不同的感官印象区分开来。但是他同时指出，在人的感官经验到任何东西之前，理性是完全真空的。亚里士多德认为自然界有因果关系的存在。他认为自然界有四种不同的原因，古希腊人的“原因”观念不同于近代以来的“因果性”观念，“原因”与“为什么”相对应，并不与“结果”相对应。即“目的因”、“质料因”、“动力因”和“形式因”。亚里士多德在逻辑学方面则提出了所谓的三段论。他的这个理论在后来的两千年内，在西方一直是唯一被承认的论证形式。伦理学方面，亚里士多德强调的是所谓“黄金中庸”。这或许和希腊自然派哲学家的“和谐”概念类似。他认为，人不应该偏向哪一个极端，惟有平衡，人才能过快乐和谐的生活。亚里士多德认为人是天生的政治动物，人不生存在社会中便不是真正的人。他还提出三种良好的政治制度：君主制、贵族政治和民主政治（他称之为“Polity”）。科学观亚里士多德在古希腊科学史上标志着一个转折点，因为他是最后提出一个整个世界体系的人，而且是第一个从事广泛经验考察的人。在天文学方面，亚里士多德创立了运行的天体是物质实体的学说。在物理学方面，亚里士多德认为各物体只有在一个不断作用着的推动者直接接触下，才能够保持运动。根据亚里士多德的说法，“真空”是不能存在的，因为空间必须装满物质。这样才能通过直接接触来传递物理作用。后世的物理学家牛顿指出了亚里士多德这一论断的谬误，指出了“力不是保持物体运动的直接原因。力只能改变物体的运动状态。”可以说，在牛顿经典力学体系的大厦没有造起来之前，整个西方世界都被亚里士多德的物理学统治着。艺术观在戏剧方面，亚里士多德的《诗学》是第一部探讨古希腊悲剧艺术的总结性著作。他在书中提出了著名的“摹仿说”，认为悲剧“描写的是严肃的事件，是对有一定长度的动作的摹仿；目的在于引起怜悯和恐惧，并导致这些情感的净化；主人公往往出乎意料的遭到不幸，从而成悲剧，因而悲剧的冲突成了人和命运的冲突”。这是艺术史上第一次对戏剧的本质做出探讨，更开创了亚里士多德的诗学传统。他的观点后来被古罗马的贺拉斯在《诗艺》中加以发挥，从而间接影响了整个西方艺术史。

毕达哥拉斯（约前580年—前500年），古希腊哲学家、数学家和音乐理论家。生于萨摩斯岛，早年曾游历埃及，后定居意大利南部城市克罗顿，并建立了自己的社团。公元前510年因发生反对派的造反，毕达哥拉斯又搬到梅达彭提翁，直至死去。毕达哥拉斯雕像毕达哥拉斯的哲学思想受到俄耳浦斯的影响，具有一些神秘主义因素。他认为社会中有三类人，而灵魂属于轮回的结果。但同时从毕达哥拉斯开始，希腊哲学开始产生了数学的传统。毕达哥拉斯曾用数学研究乐律，而由此所产生的“和谐”的概念也对以后古希腊的哲学家有重大影响。毕达哥拉斯还是在西方第一个发现勾股定理（在西方又称毕达哥拉斯定理，Pythagoras' Theorem）的人。在宇宙论方面，毕达哥拉斯结合了米利都学派以及自己有关数的理论。他认为存在着许多但有限个世界，并坚持大地是圆形的，不过则抛弃了米利都学派的地心说。毕达哥拉斯对数学的研究还产生了后来的理念论和共相论。即有了可理喻的东西与可感知的东西的区别，可理喻的东西是完美的、永恒的，而可感知的东西则是有缺陷的。这个思想被柏拉图发扬光大，并从此一直支配着哲学及神学思想。

赫拉克利特（约公元前540年~前480年），古希腊哲学家、爱非斯派的创始人。生于爱非斯一个贵族家庭。他的文章晦涩难懂，富有隐喻。赫拉克利特的理论以毕达哥拉斯的学说为基础。他借用毕达哥拉斯“和谐”的概念，认为在对立与冲突的背后有某种程度的和谐，而协调本身并不是引人注目的。他认为冲突使世界充满生气。赫拉克利特还认为，火是万物的本原，“一切事物都换成火，火也换成一切事物”。赫拉克利特也认为所有东西都是流动的，每一件事物都在不断变换，他的名言是：“人不能两次踏入同一条河流，因为无论是这条河还是这个人都已经不同。”苏格拉底因此称赫拉克利特为“流动者”。赫拉克利特的对立理论则指出，世间的事物都是相对的，在没有理解恶的时候也就不可能理解善。赫拉克利特认为神是涵盖整个世界的事物。但他常常用逻各斯（logos，即理性）一词来代替神。他相信世界上有“普遍的理性”来指导大自然发生的每一件事。

伊壁鸠鲁（公元前341~前270年）古希腊哲学家、伊壁鸠鲁学派的创始人。伊壁鸠鲁成功地发展了阿瑞斯提普斯(Aristippus)的享乐主义，并将之与德谟克利特的原子论结合起来。他的学说的主要宗旨就是要达到不受干扰的宁静状态。伊壁鸠鲁生于公元前341年的萨摩斯，但父母亲都是雅典人，他在18岁时搬到雅典，之后曾去过小亚细亚，并在那里受到德谟克利特哲学的影响，公元前207年开始在雅典建立了一个学派，这个学派在他去世之前一直在雅典活动。传说中该学派居于他的住房和庭院内，与外部世界完全隔绝，因此被人称为“花园哲学家”。据说在庭院的入口处有一块告示牌写着：“陌生人，你将在此过着舒适的生活。在这里享乐乃是至善之事。” 伊壁鸠鲁的学说和苏格拉底及柏拉图最大的不同在于，前者强调远离责任和社会活动。伊壁鸠鲁认为，最大的善来自快乐，没有快乐，就不可能有善。快乐包括肉体上的快乐，也包括精神上的快乐。伊壁鸠鲁区分了积极的快乐和消极的快乐，并认为消极的快乐拥有优先的地位，它是“一种厌足状态中的麻醉般的狂喜”。同时，伊壁鸠鲁强调，在我们考量一个行动是否有趣时，我们必须同时考虑它所带来的副作用。在追求短暂快乐的同时，也必须考虑是否可能获得更大、更持久、更强烈的快乐。他还强调，肉体的快乐大部分是强加于我们的，而精神的快乐则可以被我们所支配，因此交朋友、欣赏艺术等也是一种乐趣。自我的**必须节制，平和的心境可以帮助我们忍受痛苦。伊壁鸠鲁相信德谟克利特的原子论，但他并不认为原子的运动受各种自然法则的支配。伊壁鸠鲁否定宗教，否认神是最高的法则制定者，因此也就蔑视必然原则。伊壁鸠鲁也同意德谟克利特的有关“灵魂原子”的说法，认为人死后，灵魂原子离肉体而去，四处飞散，因此人死后并没有生命。他说：“死亡和我们没有关系，因为只要我们存在一天，死亡就不会来临，而死亡来临时，我们也不再存在了。”伊壁鸠鲁认为对死亡的恐惧是非理性的。因为对自身对死亡认识是对死亡本身的无知。伊壁鸠鲁的学说并没有发展出科学的传统，但它自由思维的态度和反对迷信的实践，一直得到罗马帝国早期一些上层阶级成员的尊敬。而在今天，“Epicurean”这个词已经具有贬义，用来形容那些追求享乐的人们。

神不足惧，死不足忧，祸苦易忍，福乐易求。――伊壁鸠鲁

王政时代（约公元前753——公元前510年）是罗马从原始社会的公社制度向国家过渡时期。相传先后有7个王统治罗马。王政时代的罗马是一个大的部落联盟，即罗马人公社。它由3个特里布（部落）组成，每个特里布包括10个库里亚（胞族），每个库里亚又包括10个氏族，共有300个氏族。王政时代前期，罗马实行军事民主制。库里亚大会、元老院和勒克斯是其主要的管理机构。后期王成为罗马的最高统治者。第六王塞尔维乌斯进行了改革，完成了罗马由氏族制向国家的过渡。

库里亚大会 王政时代公社的主要机构之一。由王召集，凡成年男子都可以参加，有权处理公社最重要的问题，如通过或否定法律和审判重大案件，宣战，选举一切公职人员等。

元老院 王政时代公社的主要机构之一。它理论上是为库里亚会议准备议案并作国王的顾问，实际是却能操纵库里亚会议并对国王施加决定性影响，它真正拥有审批或否决库里亚会议决议之权，选举国王亦由其一手包办，元老院在内政外交等一切国家大事上拥有决定权的传统，贯穿于整个罗马历史的大大部分时期。塞尔维乌斯改革 塞尔维乌斯改革 王政时代后期，为了适应当时社会发展和对外扩张的需要，增强罗马的实力，调整社会内部关系，第六王塞尔维乌斯实行了一系列改革。传统归于塞尔维乌斯名下的所有改革措施不完全合乎历史真实，但有关这次改革主要内容的记载，符合当时罗马社会历史发展情况，无可怀疑。

（一）建立新的地域部落，代替原来按照血缘关系组织起来的3个氏族部落。

（二）对公民及其财产进行普查，在此基础上按财产多寡把公民划分为5个等级，并确定其相应的权利和义务。

（三）创设森都利亚大会，作为新的公民大会。塞尔维乌斯改革标志着罗马国家的产生。

布匿战争 古罗马与迦太基争夺地中海西部统治权的战争。迦太基(在今突尼斯)系腓尼基人的殖民地(传说建于公元前814年)，公元前六至前五世纪已发展成为西地中海强国。公元前三世纪初罗马统一意大利，与迦太基形成对峙，卒演成三次大规模战争；因罗马人称腓尼基人为“布匿”(Poeni，据说意为“棕桐之民”)，故得名。第一次(前264-前241)：初在西西里岛交战，罗马建造装有“接舷吊桥”的新舰，海战得胜，派军进攻迦太基本土，以失败告终。又转战西西里，迦太基失利；罗马夺取西西里(不包括叙拉古)及其附近小岛，索迦太基赔款三千二百他兰同。战后，罗马乘迦太基雇佣兵暴动，占领科西嘉和撒丁岛(前238年)。第二次(前218-前201)：以迦太基统帅汉尼拔翻越阿尔卑斯山远征意大利开始。特拉西米诺湖战役(前217年)和坎尼战役(前216年)，罗马接连惨败，“同盟”城市相继叛离(包括加普亚)，陷于困境。汉尼拔未进攻罗马城，且孤军异域，后援不继。罗马避免决战，蓄积力量，约公元前211年转入反攻。公元前209年罗马派大西庇阿率军攻占西班牙东南部的新迦太基，前204年直捣迦太基本土。公元前203年汉尼拔奉召渡海返国驰援，前202年扎马战役中迦太基失败。次年缔结和约：迦太基放弃全部海外领土，仅保留十艘舰只，余皆交出，向罗马赔款一万他兰同，规定此后非经罗马同意不得与别国交战。迦太基已丧失其独立的和强国的地位。第三次(前149-前146)：罗马蓄意消灭迦太基，唆使其西部努米底亚寻衅，然后以破坏公元前201年和约规定为借口，发兵包围迦太基城。迦太基人奋力保卫国家，城内发生饥馑，终被小西庇阿攻陷；生存者沦为奴隶，迦太基城彻底毁灭。罗马在迦太基的废墟上建立了“阿非利加省”，并争得西地中海的霸权。

格拉古兄弟改革 格拉古兄弟出身于豪门贵族，受过希腊启蒙主义思想教育，长于演说。提比留青年时投身军伍，经历对迦太基的战役和在西班牙的殖民战争，了解时务，体察民情，锐意改革。公元前133年提比留当选为保民官，提出土地法案，规定公民每户所占公有地不能超过1000尤格；超额土地由国家偿付地价，收归国有，并划成每块30尤格的份地分给贫穷农民，由一个三人委员会负责分配土地。经过激烈斗争，法案经公民大会通过。元老贵族保守势力竭力反对改革法案的实施。提比留在竞选下一年（前132）的保民官时，元老院贵族蓄意挑起械斗，提比留连同他的300名支持者被杀害。但失地农民要求分配土地的斗争并未停息，在他死后10年间仍有7.5万多公民分得份地。格拉古兄弟改革，从单纯的土地立法发展为广泛的改革运动，冲击了豪门贵族的统治，对于罗马社会的发展起了促进作用。

马略军事改革 古代罗马军事家和政治家G.马略(前157～前86)推行的以雇佣兵制取代公民兵制为主要内容的改革。改革的主要内容有突破按财产资格服役的限制，将征集公民兵改为募兵制，招收穷苦公民服役。规定士兵服役期为16年。服役期间由国家供应装备、给养和支付军饷。退役士兵由国家分给土地。扩充军团人数，由4500人增至6000人；实行新编制，1个军团包括10个联队，1个联队下辖3个中队，中队下分2个森图里亚(又译百人队)；采用不同武器、兵种和训练程度为基础的战斗队形，以增进作战的灵活性和指挥效能；增加工兵和机械装备。加强军纪和训练。

同盟者战争 公元前90～前88年古代罗马的意大利同盟者城市和部落发动的反对罗马特权和争取罗马公民权的战争。公元前91年，主张授予同盟者以罗马公民权的罗马保民官M.L.德鲁苏斯被暗杀。同盟者鉴于合法斗争无望，愤而起义。阿斯库卢姆城首先发难，逐杀罗马人。整个意大利特别是中、南部地区都卷入了起义。起义军以科菲尼乌姆为首都建立国家，称为意大利，设元老院、执政官并自铸货币。公元前90年末，罗马颁布一项法令，授予仍然忠于罗马的同盟者以罗马公民权。公元前89年又颁布法令，两个月内放下武器的同盟者授予罗马公民权。公元前88年，同盟者起义失败。但此后罗马人迫于形势，相继授予所有意大利人以罗马公民权。

前三头同盟 斯巴达克起义平息之后，罗马的权力真空很快被3名实力派人物填充：靠镇压斯巴达克起家的克拉苏，凭借剿灭海盗和胜利结束米特里达提战争的庞培，野心勃勃的破落贵族恺撒。三人之中，克拉苏有雄厚的财力，庞培有强大的罗马军团，而恺撒只有慷慨好施之后留下的巨额债务。克拉苏与庞培很快一同当选为公元前70年的执政官，上任之后马上恢复了保民官的权力，并把司法权和包税权重新让骑士分享。恺撒这时则凭借着慷慨好施的良好人缘和敢于公然对抗苏拉的巨大声望，在骑士和平民中逐渐树立了自己的威信。公元前62年，恺撒步人罗马政坛，当上了法官，并得到了下一年出任西班牙总督的肥缺，但债主们的逼债，却使他难以成行。克拉苏替他偿清部分债务．才使恺撤得以赴任。恺撒在西班牙大肆搜刮，收获颇丰，公元前60年回到罗马，与庞培、克拉苏结成秘密同盟，即”前三头同盟“。

后三头同盟 凯撒死后，罗马发生争夺继承权的斗争。凯撒密友、公元前44年与凯撒同为执政官的安敦尼，骑兵长官雷必达，势力最强。但元老院不愿支持他们，而把眼光投向了一个年青人。凯撒有一养子（本为其甥孙）名叫屋大维，当时还不满20岁，元老院想利用他来对抗安敦尼和雷必达。不过，屋大维并非那样易于摆布。虽然在穆提那他打败过安敦尼，但他权衡利弊仍准备同这两个实力派暂时合伙。公元前43年，安敦尼、雷必达和屋大维公开结成同盟，即所谓“后三头同盟”。

奥古斯都 罗马皇帝，原名盖约•屋大维。公元前43年，与雷比达、安敦尼结成后三头同盟。公元前30年战胜政敌安敦尼，取得罗马政权后，先后获得执政官、保民官、大元帅等头衔，公元前27年被元老院奉为“奥古斯都”的尊号。在位时期建立“元首政治”体制，是为罗马帝国之始。“奥古斯都”一词后来成为帝王习用的称号。

斯巴达克起义 斯巴达克领导的古代罗马规模最大的一次奴隶起义。斯巴达克原是色雷斯人，在一次反抗罗马的战争中被俘，卖到卡普亚的一个角斗训练所当角斗奴隶。公元前73年，斯巴达克和他的伙伴们不堪忍受角斗士的悲惨境地，决定起义。他们冲出角斗训练所，先到达维苏威火山，附近奴隶和破产农民纷纷前来投奔，起义人数增加到1万人。罗马政府派大军包围维苏威火山，斯巴达克带领大家用野葡萄藤编成绳梯，趁黑夜缒下悬崖，绕到敌后，袭击敌人，罗马军队惊慌而逃，起义队伍不断壮大，到公元前72年已发展到12万人，起义军有严格的纪律，深得人民的拥护，起义队伍越战越强。斯巴达克决定向北进军，但越过阿尔卑斯山却有不少困难，只得挥师南下。当斯巴达克由北方回军时，罗马统治者任命大奴隶主克拉苏募集大军，全力应付起义军，但屡次失败。斯巴达克到达半岛南端，准备渡海去西西里岛，同那里的起义军汇合，克拉苏尾随而至，在半岛南端最狭窄处挖沟筑垒，企图堵住起义军的后路。因缺乏船只，斯巴达克去西西里岛的计划未能成功。在一个风雪交加的冬夜，起义军突破克拉苏的防线，准备由东岸渡海，这时起义军内部发生分裂，贫苦农民不愿意离开意大利，部分起义军离开主力部队，削弱了起义军的力量。公元前71年起义军和罗马军在布林底西港附近展开决战，斯巴达克身先士卒，奋力冲击，在战斗中大腿被长矛刺伤，从马背上跌下来，他视死如归，仍继续战斗，最后壮烈牺牲。斯巴达克的余部继续战斗达十年之久。

《十二铜表法》 古代罗马第一部成文法。罗马最初无成文法，贵族依其所具有的解释习惯法的权力加害平民，为此平民要求建立成文法，因法律条文刻在十二铜表上，故名。该法典基本上是习惯法的汇编，其实质是代表奴隶主阶级利益的。但在一定程度上限制了贵族在司法上的专横。

安敦尼王朝 公元96年,元老院推举旧贵族出生的涅尔瓦为帝,开始了安敦尼王朝的统治(96-192年)。安敦尼王朝历经六帝，是帝国皇权最稳固的时期，被称为帝国的“黄金时代”。前5个皇帝被称为“贤帝”。这些帝王除了涅尔瓦之外，都是行省贵族出生，后两个是父子相承，其余皆部属关系，其中以安敦尼的政绩较多，故名。

戴克里先 罗马帝国皇帝，284年取得政权（284—305年在位）。他采取一系列措施，稳固和加强了帝国的统治。①废弃元首制，采用君主制（“多米那特制”），将元首称号正式改为“多米努斯”，正式确立了君主专制制度；②把帝国分为四个地区，由他及3个助手分区治理，实行“四帝共治”；③重新划分了100个行省，由文职官任总督；④重组军队，吸收蛮人入伍，将军队分为边防军和巡防军，分起御外和防内的作用。⑤在经济上，改革税制和币制，颁布“限价赦令”，限定商品的最高价格。⑥在宗教政策上，他是朱比特的崇拜者，对基督教徒大加迫害。

君士坦丁 罗马帝国皇帝，（306-337年在位）在305年戴克里先退位后，经过一番混战后登上帝位。他废止了“四帝共治制”，使自己成为唯一的奥古斯都，从而真正实行了君主专制。他将军事大权完全集中到皇帝手中，并将帝国的首都从罗马迁到东方的拜占廷，取名君士坦丁堡。维护奴隶制，并力图把隶农降到和奴隶相似的地位。313年他颁布了“米兰赦令”，承认基督教存在的合法性。

隶农制 隶农最早于公元前2世纪在意大利出现。部分罗马公民租种他人土地，成为隶农。租地需订契约，订约双方政治上平等，都有权根据自己意愿中止契约。租期一般为5年，地租用现金支付。3世纪时，由于奴隶占有制开始衰落，劳动力日益缺乏，罗马政府和大庄园主，逐步采用强制手段把隶农固着在土地上。4～5世纪，隶农的地位进一步发生变化。罗马法律规定土地所有者是隶农的主人，隶农及其财产是庄园财产的一部分，对隶农的婚姻权以及处置和继承财产的权利都作了限制，尤其限制隶农自由迁徙。但是，隶农不同于奴隶，法律仍然承认他们是自由民。在罗马帝国晚期，隶农在经济中的地位日益重要，大、中庄园广泛使用隶农劳动。由于对被释奴授产使其从事耕作，加之大批“蛮族”俘虏以隶农身分定居于帝国境内，自治市里的中、小土地所有者又大量破产，结果隶农的数量不断增加。帝国后期隶农制的发展标志着奴隶占有制社会内部封建制生产关系的萌芽。

西塞罗（公元前106—前43年）是罗马最杰出的演说家、教育家，古典共和思想最优秀的代表，罗马文学黄金时代的天才作家。他的典雅的拉丁文体促进了拉丁文学的发展，从而影响了罗马以及后来欧洲的教育。西塞罗出身于富裕的骑士家庭，从小受到良好的教育。他先后在著名的修辞学家、法学家和斯多噶派哲学家所办的学校接受教育。受完教育后，他起初从事律师工作，不久后步人政界，并且步步高升，公元前64年当选为执政官，登上了国家的领导岗位。在罗马共和末期，因他死守共和制而被罗马“后三头同盟”的官员捕杀。《论雄辩家》（DeOratore）是西塞罗论述教育的主要著作，发表于公元前55年。在此书中，他谈论一个演说家所必需的学问和应该具有的品格。

李维（公元前59—公元17年），古罗马历史学家。著有《罗马建城以来的历史》，叙述始自罗马建城，止于屋大维时代末年。全书142卷，今仅存35卷及少数残卷。李维追述罗马历史发展之艰辛和伟大，进行道德说教，以激发爱国热忱。他的著作旁征博引，资料丰富，但内容过于庞杂，史料未经严格审别，有些记载明显有误。

波里比阿 公元2世纪古罗马著名史学家。他有辛漫游各地和出入罗马国家的档案库。在此基础上，他写了40卷本《通史》，主要叙述了布匿战争以及罗马在地中海东部所进行的征服，至今保留前5卷，其他各卷只有一些残卷传下来。他的史学理和史学史在西方史学上占有一定地位。

塔西佗古代罗马历史学家，文学家。生于高卢南部一旧贵族家庭。在罗马帝国政府中屡任要职，公元97年任执政官，112～113年任亚细亚行省总督。传世著作《演说家对话录》，论述演说术衰落的原因。《阿格里科拉传》，叙述其岳父阿格里科拉（曾任不列颠总督）的生平，涉及早期不列颠的历史。《日耳曼尼亚志》，记述日耳曼诸部落的风习和制度，是研究日耳曼人早期历史的珍贵史料。约在109年脱稿的巨著《历史》和《编年史》共30卷。《历史》记公元69～96年之史实，仅存前4卷和第5卷的一部分；《编年史》记公元14～68年之史实，流传下来的有1～4卷，第5、6、11、16卷的一部分以及第12～15卷。后两部著作皆为帝国早期的重要史料。塔西佗的著作材料翔实，语言精练典雅，描写细致入微，极富文采，对后世史学有重大影响。在政治思想方面，塔西佗属贵族共和派。他承认帝制不可避免，但憎恨阴险暴虐的专制君主，厌恶元老们的奴颜婢膝。

《日耳曼尼亚志》 罗马历史学家塔西佗于公元98年完成，详细记述了西日耳曼人的社会制度、政治组织和物质文化生活。书中描述了日耳曼人的特征及生活状况和宗教信仰状况。当时已有阶级分化，出现了贵族、自由人、释放奴隶和奴隶。

查士丁尼 527—565年在位，拜占庭帝国历史上最有作为的皇帝。在位期间极力维护奴隶制度，加强军队和政府官僚机构，并试图恢复罗马帝国的辉煌，532年镇压君士坦丁堡的尼卡起义，编纂《罗马民法汇编》，对外大肆用兵，先后灭掉汪达尔王国、东哥特王国，占领北非、意大利、科西嘉、西西里和伊比里亚半岛的南部。并以前所未有的规模重修君士坦丁堡并修建了圣索非亚大教堂。查士丁尼统治时代是拜占庭帝国的黄金时代。

《罗马民法大全》 《查士丁尼法典》《法学汇纂》《法理概要》《新律》的总称。拜占庭皇帝查士丁尼于528年下令编纂，由法学家特里波尼安主持。巩固帝位、突出君权是这部法学文献的基本宗旨，宣扬皇帝意志、承认阶级差别、保护私有财产。这是欧洲历史上第一部系统完备的成文法典，奠定了后世西方大陆法系的基石，对欧洲各国法律产生巨大影响。

希拉克略 拜占庭帝国皇帝，602年，多瑙河边防军在百夫长福卡斯领导下发动叛乱，一举攻陷君士坦丁堡，处死皇帝。非洲总督希拉克略举兵反击，经过8年内战，在元老院的支持下，希拉克略最后胜利，登上王位，开创了希拉克略王朝（610—711）的百年统治。在位时实行军区制改革，将以前局部实行的军区制在整个帝国推行起来；建立军役和封建义务合一的军事屯田制；大批动用教产，利用教会的物质和精神力量，号召全国军民进行“圣战”，以打败异教徒和敢于入侵之敌。

保罗派 拜占庭帝国的一支反抗封建剥削和封建压迫的异端教派。早在7世纪已经产生，在8、9世纪广泛传播于城乡各地。活动中心在小亚细亚东部地区。其基本群众是农民，也有部分城市贫民和奴隶参加。其主张恶善二元论，主张取消教阶制，简化宗教仪式，废除偶像崇拜，恢复早期基督教的平等。保罗派是具有明显的反封建反教会纲领的社会民主派。他们积极参加圣像破坏运动，是农民反对农奴化的一种形式。827年被镇压，其信徒逃散世界各地，其思想种子也被带到欧洲许多国家。

马其顿王朝 拜占庭历史上第二个“黄金时代”（867—1056）。期间加强了封建制度，社会经济和文化得到进一步发展。拜占庭对阿拉伯人的战争处于有利地位。10世纪初夺占了叙利亚北部地区，10世纪后半期又恢复了克里特、塞浦路斯和罗得岛等岛屿。阿拉伯人对拜占庭的威胁大为缓和。

普洛尼亚制 拜占庭帝国的监领地制度，又称“恩准制”，与法兰克的采邑制相似。科穆宁（1081—1185）王朝时期确立。即政府将国家的和农村公社的土地分给公职贵族监领。监领主必须为国家服役，并按监领地的大小提供相应的兵员为国家服役。监领主同时也拥有对监领地上的农民的支配权。农民必须向监领主缴纳租税，并服劳役。因此，在监领地制形成的同时，自由农民也成为了依附农，拜占庭的封建化也宣告完成。后来监领主又取得领地的行政和司法权。监领地变成封闭型的封建大地产。普洛尼亚制的实施暂时加强了国家和军队的实力，但也潜伏着离心的倾向，导致分裂割据的加剧。

立奥三世 拜占庭帝国皇帝。8世纪初，阿拉伯人对拜占庭又发动新的进攻。皇帝狄奥多西三世素手无策，但小亚军区督军立奥击败了敌人的进攻。于是立奥强迫皇帝退位，自己登上了皇帝宝座，称立奥三世（717—741）。从此开始了伊苏里亚王朝的统治。717—718年，他曾巧妙的利用“希腊火”粉碎了阿拉伯人对首都的围攻。立奥三世竭力整顿租税的征收，改善帝国财政状况；加强和完善军区制。从726年起宣布反对圣像崇拜，掀起一个全社会破坏圣像运动。

普罗科匹厄斯 查士丁尼时代杰出的历史学家（约500—565）。留有三部著作：《战争》、《建筑》、《秘史》，他是垂训史观的真正体现者。他在古典文化方面造诣颇深，其作品风格和表现形式都模仿古典史家的作品。但其作品与前人一样，多失之于轻信，荒疏于考证。他相信一切事件的进程都是命运决定的。归根结底，他是一个宿命论者。

穆罕默德（约573—632年）伊斯兰教创始人。出生于麦加城古莱西部落哈希姆族的一个没落商人贵族家庭。610年开始在麦加传教，622年开始“徒志”迁往雅特里布城（麦地纳），并组建起穆斯林公社。624年他成功组织了伯得尔战役，大大提高了他的威望和扩大了伊斯兰教的影响。627年，他以掘壕坚守之策，挫败了麦加万人大军对麦地那城的围攻。630年率大军兵临麦加城下，迫使倭马亚贵族归顺投降。通过多方努力，最终使阿拉伯半岛上的各部落民众在伊斯兰教旗帜的引导下走上了建立统一国家的历程。

《古兰经》 伊斯兰教经典。伊斯兰教的教义、教规和社会政策都反映其中。共114章，6236节，记载了穆罕默德在23年的传教过程中所颁布的经文。其中内容包括：穆罕默德在传教过程中同阿拉伯半岛的多神教和犹太教进行斗争的记述；以信仰一神安拉、反对多神崇拜为中心的宗教信条；针对阿拉伯社会情况所提出的宗教制度和社会主张；为了传教需要而引用的一些流行于阿拉伯社会的故事和传说。因此，它不仅是宗教经典，而且是政治文献，是阿拉伯国家的第一部成文法典；既是伊斯兰教精神的神圣源泉，也是阿拉伯社会是政治、经济、司法、军事体制的理论基石。

穆斯林公社 穆斯林公社是阿拉伯语“乌马”的意译，公元622年伊斯兰教创始人穆罕默德在麦地那建立的政教合一的阿拉伯国家的原初形态。622年9月，穆罕默德在麦加传教因遭受倭马亚家族苏非扬一派的反对，率领一批亲信出走麦地那。这批迁来的穆斯林称为“迁土”，麦地那原地的穆斯林称为“辅土”。穆罕默德将他们组织起来，建立一个称为“乌马”的穆斯林公社，制定“麦地那宪章”，打破各氏族部落的血缘关系，公社成员以兄弟姐妹相称。穆斯林公社既是宗教组织，又是军事和行政组织，穆罕默德以安拉使者的身份集宗教、行政、军事大权于一身，为公社最高首脑。穆斯林公社奠定了政教合一的阿拉伯国家体制的基础。

哈里发国家 哈里发政权体制的阿拉伯封建神权国家。632年，伊斯兰教创始人穆罕默德死后，其继任者称“哈里发”，意为安拉使者的继承人。哈里发作为安拉使者的继承者，具有至高无上的神圣权威，他集宗教、行政、军事大权于一身，是封建神权的专制君主。这种哈里发政权体制，史称哈里发国家。1055年，塞尔柱突厥人控制了阿拉伯帝国实权，哈里发的军政大权为素丹取代，只保留宗教首领的地位，此后哈里发政权体制基本消失。

什叶派 与逊尼派并列为伊斯兰教两大教派之一。穆罕默德死后，该派认为只有出身哈希姆家族的阿里及其后裔才是穆罕默德的合法继承者即伊玛目（永无错误的“超人”），并认为末代伊玛目隐遁，将来以救世主身份再现。经典除《古兰经》外另有“圣训”，崇拜圣徒和圣墓，允许临时婚姻，重视阿术拉节。曾在一些国家掌握政权，如也门的栽德王朝、埃及的法蒂玛王朝。1502年被伊朗定为国教，延续至今。由于对伊玛目认识的不同，分裂为栽德派、七伊玛目派和十二伊玛目派等支派。

逊尼派 伊斯兰教的正统派，人数最多，分布最广。在宗教上，该派除了尊奉《古兰经》外，还按六部“圣训集”建立自己的学说。在政治上，它承认最初四代哈里发皆为穆罕默德的合法继承者。在倭马亚王朝时，逊尼派拥护当权派的统治，代表了叙利亚的阿拉伯贵族的利益。其后又反映了各个时期封建地主阶级当权集团的利益和愿望，得到历代哈里发及其政府的支持，发展较快。世界上的穆斯林多为逊尼派。

倭马亚王朝 661年叙利亚总督穆阿维叶夺取了哈里发的权位，开始了倭马亚王朝的统治（661—750年），定都大马士革。此后哈里发不再由选举产生，而由倭马亚家族世袭。倭马亚王朝旗帜尚白，中国史籍称为“白衣大食”。倭马亚王朝初年，主要致力于镇压反对派，巩固统治。而后在“圣战”的口号下继续大规模的扩张。到8世纪中期，阿拉伯帝国形成，疆域横跨欧、亚、非三大洲。750年被国内人民起义所灭。

阿拔斯王朝 阿拉伯帝国王朝。750年伊拉克大贵族阿拔斯夺取国内起义军的胜利果实建立了阿拔斯王朝（750—1258年），762年迁都巴格达。阿拔斯王朝旗帜尚黑，中国史籍称“黑衣大食”。阿拔斯王朝时期，帝国中心东移。最初的百余年内，由于对外停止征服，社会比较安定，使经济得以恢复和发展，政治也日益稳定，文化繁荣昌盛，是阿拉伯帝国的黄金时代。1258年，蒙古军攻陷巴格达，杀了哈里发，阿拉伯帝国最后灭亡。

伊克塔 阿拉伯语“Iqta”的音译，意为“分割”。系指阿拉伯帝国赐予行政和军事官员作为俸禄收入来源的土地。泛指阿拉伯—伊斯兰国家封建土地制度。伊克塔制始于四大哈里发时期，倭马亚王朝和阿拔斯王朝前期日益盛行。伊克塔制与同时代的西欧的采邑制不同，虽然也以服役为条件，但不是封建等级的世袭领地。伊克塔由哈里发或苏丹直接封授，伊克塔封建主有权向所领农民征收赋税，但无土地所有权，并须向国家缴纳什叶税。伊克塔封建主一般不住在封地，而是委托代理人管理土地。伊克塔的规模大小不等，哈里发家族和行省总督拥有很多伊克塔。随着封建制度的发展，伊克塔逐渐变为世袭，转为私有。伊克塔制亦流行于中亚、印度等地的伊斯兰国家。

五功 是伊斯兰教的宗教义务内容之一，包括念功、拜功、斋功、课功、朝功。念功，即背诵“除安拉外别无神灵，穆罕默德是安拉的使者”；拜功，每天朝麦加方向拜5次（破晓，中午，下午，日落，晚上）；斋功，每年回历9月斋戒一个月，斋戒期间只能每天日落的时候进食；课功，每个穆斯林每年缴纳财产的2.5％为捐税；朝功，每个穆斯林一生中至少要到麦加朝拜一次。

墨洛温王朝 法兰克王国的王朝。481年，萨利克部落首领克洛维建立法兰克王国，因其出身于墨洛温家族，故称墨洛温王朝（481—751）。建国后，克洛维率领部众，不断扩张。克洛维死后，法兰克即陷入割据混战的状态。751年被加洛林王朝取代。

查理·马特改革 改革法兰克王国的一次改革。715年，查理继承父职出任宫相后，各地贵族蠢蠢欲动，王国内部再呈分裂之势，外族势力也乘虚而入，战火四燃。为挽救时局，加强中央权威，查理大刀阔斧进行改革。他以强力征用贵族和教会的土地，以服骑兵役为条件的采邑分封代替以往无条件的土地封赐，组建起以中小贵族和上层自由民为主的强大骑兵武装，史称查理·马特改革。通过这一改革，削弱了地方贵族的势力，加强了法兰克王国的军事实力。而且采邑是连带土地上的劳动者一起分封的，这就使劳动者更加固着在土地之上，加强了人身依附关系，因而促进了法兰克封建生产关系的发展。

加洛林王朝 法兰克王国的王朝。751年，法兰克王国的宫相矮子丕平在贵族、尤其是教皇的支持下，废黜墨洛温国王，自己登上了王位，建立加洛林王朝。754年，教皇又为其加冕。为了报答教皇，他征服了伦巴第人，并把意大利中部的部分地区赠与教皇，从而奠定了教皇国的基础。查理曼统治时期（768—814），加洛林王朝的势力达到鼎盛。在此期间，法兰克封建化完成。814年，查理曼死后，加洛林帝国即告分裂。843年查理曼的三个孙子签定《凡尔登条约》三分帝国。

查理帝国 法兰克王国查理曼统治时期。加洛林王朝的第二代君主查理在位时期，率领封建主四处征伐，建立起一个与昔日罗马帝国疆域相当的帝国。800年圣诞节，罗马教皇立奥三世在罗马的圣彼得堡教堂为查理加冕，称其为“罗马人的皇帝”。从此西方史书称查理为查理曼（查理大帝之意），把法兰克王国称为“查理帝国”或加洛林帝国。814年查理曼死后，帝国即告分裂。

特恩权 查里曼死后，恩地、委身更加普遍，王权衰落，国王不得不承认既定事实，颁布特恩权，规定封建主在自己的领地内享有行政、司法等大权，国王的官员不得随意进入封建主的庄园。这样，封建主的庄园成为独立的王国，采邑主成了封建主，自由农民丧失人身自由成为佃农，法兰克国家封建制度最终形成。

采邑制 查理·马特时期改革土地制度，分给贵族、骑士、教会的土地称采邑；领地不能世袭，死后归还国家；受封采邑者要为国王服兵役。采邑制的实行，建立了以土地关系为纽带的领主和附庸之间的臣属关系，以及以中小封建主为基础的骑兵制度。以后大封建主纷纷效仿国王，加强了农民对封建主的依附，促进了自由农民农奴化，加速了封建等级制度形成。

封建庄园制 中古西欧封建主剥削农奴的基本组织,在其他地区和国家，也曾在一定时期不同程度地存在过这种组织。在西欧，封建化过程完成后，国王、教会和封建主的庄园分布各地。他们大多先侵占公有地，后逐户蚕食，直到吞掉一个或几个农村公社，所以形成的庄园大小不等。大庄园有一个或几个村庄，小的只有一个村庄的一部分。庄园完全是自给自足的自然经济。手工业尚未与农业分离。农民生产是为满足自己家庭生活的需要和为封建主提供消费资料，不是为了交换。封建主还有审判和惩罚农奴的权力。农奴虽然受到沉重的剥削，但毕竟有自己的独立经济，比奴隶有更多的劳动兴趣，有利于生产力的发展。

12、13世纪以后，西欧城市大批兴起，商品货币关系渗入农村，农奴改纳货币地租并逐渐取得人身自由，领主自营地消失，庄园解体。

封君封臣 西欧封建制度的重要内容。11世纪时，西欧封建主之间普遍结成封君封臣关系。为缔结这种关系有了教以前更为规范的仪式，即行臣服礼和宣誓效忠。封臣对封君承担许多义务，一为“效忠”、二为“帮助”、三为“劝告”。封君对封臣也有义务，主要是“保护”和“维持”封臣，不得伤害后者的荣誉、财产和生命。封君封臣关系与重大的政治、军事和经济利益相联系，一经缔结无论封臣还是封君都不能随意解除。封君封臣任何一方若不履行其义务，就可能导致封君封臣关系的破裂，酿成武装冲突。在西欧封建社会国家行政管理体系极不完善的情况下，封臣制不失为一种有效的管理办法。但封君在向封臣赐地并赋予其一定的义务的同时，也将土地上的统治权一并下放给了封臣，它使土地所有权和政治统治权浑然一体，构成西欧社会的领主权。封君封臣所奉行的一整套道德规范和培养后代的制度，构成了“骑士制度”的主要内容。

君士坦丁恩赐 8世纪天主教会伪造的文件。内称罗马皇帝君士坦丁一世身患麻风病，由教皇希尔维斯特一世行神迹治愈，并劝化他皈依基督教。君士坦丁大帝出于感激，于324年将包括意大利在内的整个帝国西部的宗教和行政统治权授予希尔维斯特及其以后历代教皇，准其地位凌驾于其他大牧首之上。以此为根据，教皇与拜占庭皇帝和拜占庭大牧首进行了有力的斗争，导致西部天主教会的独立和教皇权的强大。15世纪，意大利人文主义者瓦拉证实这一文件系伪造。

什一税 一种宗教捐税。（1）欧洲中世纪基督教向居民征收的一种宗教捐税。6世纪时，基督教会利用《圣经》所载农牧产品十分之一“属于上帝”的说法，向居民征收什一税。9世纪查理大帝规定，缴纳什一税是法兰克王国每个居民的义务。10世纪中叶，西欧各国普遍实行什一税。什一税分为大什一税（粮食）、小什一税（蔬菜）和血什一税（牲畜）三种，税额往往超过十分之一，是民众的一项沉重的负担。1789年法国大革命后，陆续废除。（2）中世纪伊斯兰国家对穆斯林规定缴纳的农业税、商业税和对非穆斯林的入境税，也称什一税。税率一般为百分之五到十。

天主教会大分裂 中世纪天主教会分裂事件（1378—1417）。“阿维农之囚”后，教廷迁回罗马。由于亲法派和亲意派之间的矛盾，出现了两教皇并立的局面。西欧各国君主从各自政治利益出发，分别承认不同的教皇。法国、苏格兰、西班牙和南意大利拥奉阿维农教廷；英国、德国、意大利北部则支持罗马教廷。一般教徒莫衷一是，基督教世界一片混乱。1409年后，甚至出现三个教皇鼎立。直到1417年选出教皇马丁五世后，才结束了长达40年的“天主教会大分裂”。但天主教会的世俗权威大大下降了。

拉丁帝国 1204年，第四次十字军东征时，在其侵占的拜占庭帝国的土地上建立的封建国家。希腊人称西欧人为拉丁人，故名。拉丁帝国都君士坦丁堡，版图包括拜占庭帝国领土的大部分地区。其帝国的统治极不牢固，人民反对封建剥削和反对异民族的统治的斗争接连不断，帝国内部矛盾重重。1261年，被拜占庭残余势力建立的尼西亚帝国推翻，拜占庭帝国恢复独立。但复国后的拜占庭帝国今非昔比，国势已大为削弱。

英诺森三世（1198—1216）罗马教皇。在其任教皇时，教皇权势达到顶峰，形成了一系列具有中央集权性质的教会管理制度。1215年，他主持召开第四次拉特兰宗教会议，确定基督教圣礼为洗礼、坚信礼、婚礼、弥撒、忏悔、圣职授任礼和临终涂油礼七项，要求每个教徒每年至少向神甫忏悔一次，做弥撒一次。西欧基督徒的宗教生活大大规范化。1199年，他曾向各地教会征税，教皇在全西欧范围内的征税权从此开始，教皇的财政收入大为增加。他还曾迫使英王约翰纳贡称臣，干预德国皇位继承，组织发动第四次十字军东征。

《沃姆斯宗教协定》 中世纪教权与王权斗争的产物。卡诺沙事件之后，皇帝与教皇争夺教会授职权的斗争持续了近半个世纪。1122年，双方达成妥协，签定了《沃姆斯宗教协定》。把主教、修道院长的宗教权力平分为二，由教会和国王分别授予。根据协定，德国皇帝同意教会自由选举主教和其他高级神职人员，教皇同意在德国的选举应在皇帝或其代表莅临下举行，遇有分歧由皇帝出面裁决。神职人员人选确定后，首先由皇帝授予权标，作为地上世俗权力的标志，接着，由教皇授予指环和牧仗，象征领地上的宗教权力。皇帝的神职授予权大为削弱。德国的主教叙任权之争至此告一段落。

教父哲学 西欧基督教哲学思想。4—5世纪期间，以奥古斯丁、安布罗斯和杰罗姆3位杰出的神学家为代表的教父哲学形成，它改变了原始基督教在教义方面的混乱状况。在只有通过信仰才能认识上帝的原则下，教父哲学用新的柏拉图主义哲学来论证基督教教义，从而把神学和哲学结合起来，使之更加理论化、系统化；以“三位一体”的神学观念来为教权至上论提供理论依据。11世纪后，被经院哲学取代。

经院哲学 中世纪西欧基督教哲学思想的总称，因产生于教会学院（经院），故名。主张理性服从信仰，哲学是“神学的婢女”。经院哲学以《圣经》、教父著作和古代哲学为依据来论证神学，用形式逻辑和烦琐推理方法演绎出空洞的结论。将基督教神学的理论化、思辩化推向新的高度，建构起一个庞大而繁复的哲学化神学唯心论体系。被誉为“神学之王”的托马斯•阿奎那是经院哲学的集大成者，著有《神学大全》，是经院哲学的百科全书。经院哲学轻视经验，反对实践，但有利于思辨思维的发展。经院哲学内部唯名论和唯实论之争，反映了唯物论和唯心论的斗争。14世纪以后，经院哲学趋于衰落。

托马斯•阿奎那（1227—1274年）经院哲学的集大成者，被誉为“神学之王”，他主张一切知识都是为了论证上帝的伟大。其所著《神学大全》被尊为经院哲学的百科全书，作为欧洲中世纪大学中的神学教材，长达数世纪之久。他提出了“宇宙秩序论”，对教会权威和封建社会等级秩序作了充分的神学论证。托马斯•阿奎那的经院哲学思想直到今天仍在西方有着重要影响。

阿尔比派 中世纪西欧宗教异端教派。主要活动在法国南部和意大利北部。他们以法国南部的阿尔比城为中心开展活动，盛行于12—13世纪。教义采用摩尼教的某些思想材料，主张善恶二元；反对天主教会的仪式和组织，不承认教会的权力，谴责教会聚敛财富。其中又分为两个教派：一为华尔多派；一为纯洁派。华尔多派反对教会的奢侈生活，反对教会拥有财产，提倡简朴生活，主张平均贫富；纯洁派认为封建秩序和教会都是罪恶的化身，教皇是魔鬼的代理人，主张教徒以自身的纯洁来同教会划清界限。阿尔比派思想在人民中传播迅速，引起了教会的极大恐慌，教皇于1208年亲自组织十字军到法国南部镇压。

使徒兄弟派 中世纪西欧宗教异端教派。教皇在镇压了阿尔比派后，人民的反封建斗争仍继续发展，在意大利又出现了异端教派使徒兄弟派。使徒兄弟派同样反对教会腐化。他们主张信徒财产共有，地位平等，吸引了大批贫苦农民和市民参加。该派遭到异端法庭的嫉恨，其创始人和领导者塞加烈于1300年被烧死。他的继承者在意大利北部地区的皮埃蒙特发动农民起义，坚持斗争四年之多，最后被十字军镇压。

《教皇赦令》 教会文件。1073年，克吕尼派的高级教士希尔德布兰当选为教皇，是为格利哥里七世。他于1075年颁布了《教皇赦令》，这是教皇建立世界统治的纲领性文件。

诺曼征服 以诺曼底公爵威廉为首的法国封建主对英国的征服。在北欧斯堪的纳维亚半岛和丹麦一带的诺曼人的一支，10世纪时定居法国北部，形成诺曼底公国。1066年初，英王爱德华死后无嗣，诺曼底威廉以亲属关系要求继承英国王位，遭拒绝。威廉在教皇支持下，以武力进攻英国。10月14日，哈斯丁一役，威廉大败英军，进驻伦敦。12月25日，威廉在伦敦威斯敏斯特教堂加冕为英国国王，即威廉一世(征服者)，建立诺曼王朝（1066—1135），史称诺曼征服。诺曼征服是英国社会发展的一次重大转折。它使英国政治、经济、阶级结构、民族关系和文化习俗等方面都发生了很大的变化。特别是封建政治、经济制度的发展步入了中世纪西欧的最前列，并对西欧封建社会产生了重要影响。

《自由大宪章》 英国限制王权的封建文件。1215年6月，英王约翰在封建领主、教士、骑士和城市市民的联合压力下签署，共63条。主旨是限制王权，保障教会和领主的特权以及骑士和市民的某些利益。主要内容有：承认教会自由不受侵犯；保障领主和骑士的采邑继承权，不再征收额外继承税或其他贡金、代役税；归还原侵占的领主土地、抵押物和契据；尊重领主法庭的管辖权，国王、官吏不任意受理诉讼，不任意逮捕、监禁自由民；承认伦敦和其他自治城市原有的自由和风俗习惯；统一国内度量衡，保障商贾自由。同时，规定由领主推举25人负责监督宪章的实施。《大宪章》是规定封建阶级内部权力再分配的文件，并未保障广大农奴的利益，不久即被英王约翰撕毁。到17世纪，资产阶级对《大宪章》内容作了新的解释，作为要求公民权利、商业自由和法治的法律依据。

牛津条例 英国限制王权的决议。1258年，英国大贵族在牛津开会，通过了进一步限制王权的决议，即《牛津条例》，当时在位的英王亨利三世被迫接受了条例。规定：由15个大贵族组成委员会，实际掌握国家政权。同时，由实际执掌国家政权的贵族和另外选出的12名贵族组成国会，每年开会三次，讨论重大国事。由此进一步限制了王权，初步提出了组成国会管理国家的思想。

《末日审判书》 英王威廉一世(征服者)下令进行的全国土地调查情况的汇编。目的在于了解王田及国王的直接封臣的地产情况，以便收取租税，加强财政管理，并确定封臣的封建义务。1086年由国王指定的教俗封建主在全境进行广泛的土地调查。把全国划分为7～8个区，每个区包括若干郡。按郡、百户区、村的系统了解情况。调查内容包括当地地产归属情况，每个庄园的面积、工具和牲畜数量，各类农民人数，以及草地、牧场、森林、鱼塘的面积，该地产的价值等。调查结果汇总整理，编定成册，称《末日审判书》（意指它所记录的情况不容否认，犹如末日审判一样）

金雀花王朝（1154—1485年），1154年，法国安茹伯爵以亨利一世的外孙的身份承袭了英国王位，是为亨利二世，开始了金雀花王朝的统治。亨利二世在位时进行了司法和兵役改革，强化了王权。亨利二世死后，英国强化王权的趋势中断。爱德华一世统治时期，英国国会制度正式确立。1337—1453年，同法国进行了“百年战争”。百年战争结束后，国内陷入了“红白玫瑰战争”，最后都铎家族的亨利取胜，夺得了英国王位，开始了都铎王朝的统治。

扎克雷起义 法国历史上的农民起义。发生在英法百年战争的第一阶段，起义的原因是兵祸和黑死病的流行，大量人口死亡，农民陷入了绝望境地；战争加重了人民负担；封建领主的盘剥引起人民的不满。1358年5月，法国北部博韦地区的农民首先举行起义。之所以被称为“扎克雷起义”，是因为法国封建主一直蔑视农民为“扎可雷”，意为“乡下佬”。起义很快席卷了法国北部及巴黎附近地区。在农民吉约姆·卡尔的领导下，起义者提出“消灭一切贵族”的战斗口号。后国王恶人查理通过欺骗手段俘虏了起义领袖，失去领袖和指挥的起义军被贵族军队击败。

福音同盟 德国哈布斯堡家族在奥地利领土上迫害新教徒、镇压胡司派观点的人。在德皇支持下，耶稣会士从奥地利前往捷克。在莱茵河流域和德国的西北部，天主教的活动加强了。德皇企图用武力压服新教诸侯。德国南部和西部的新教诸侯为了对抗天主教的反动，在1608年组成了以普法尔茨选侯腓特烈为首的政治同盟——“福音同盟”（新教同盟）。

圣女贞德 英法百年战争中的法国女英雄。1428年英国围攻奥尔良。奥尔良是卢瓦河上的要冲，是通往南方的门户，保卫奥尔良是事关法国命运的决战。法国农村姑娘贞德于1429年晋见国王，获准率军解救奥尔良。5月间，经过艰苦奋战，大败英军，奥尔良之围解除，贞德威名远扬，荣获“奥尔良姑娘”的尊号。1430年，在康边附近的战役中贞德为勃艮第党人所俘，并以4万法郎的价格卖给英国人。1413年5月24日，贞德在卢昂被宗教法庭判以女巫的罪名并处以火刑，骨灰被扔进塞纳河。

模范议会 英国封建贵族的代议机构。在英国“大会议”之后产生。1265年1月，德•孟福尔依靠贵族、教士和市民的支持，战胜国王之后，以摄政的名义，根据《 自由大宪章 》的规定，在威斯敏斯特宫召集大会议，它创立了英国议会的雏形，是英国议会的开端。1295年，英王爱德华一世为筹集战争经费又召集议会。仿照大会议的代表成分，出席议会的除大贵族、教士外，每郡有 2 名骑士代表，每个大城市有2名市民代表，约有400余名议员出席。此后议会仿此例经常召开，这次议会被称为模范议会。由于贵族议员和市民、骑士议员在根本利益、要求上各不相同，每当这种议会召开时，各郡骑士代表和市民代表经常单独在一起。但是，中世纪时期的大会议、模范议会及1343年由两院组成的议会都只是封建性质的等级代议机构，还不是近现代意义上的议会。

行会 几乎与中世纪城市同时产生，分手工业行会和商人行会。为了反对贵族剥削、保证自身利益、防止内部竞争，同一城市的手工业者结成联盟，称为“手工业行会”。手工业行会成立初期，对维护手工业者的利益、团结手工业者与封建主斗争，起了重要租用，但是由于它的宗旨在于维护小生产者利益，反对竞争甚至拒绝改进生产工具，日益阻碍了生产力的发展，14世纪以后，手工业行会逐渐衰落。在手工业行会建立的同时，一些城市的大商人为了保障自身生命财产安全以及在一些地区的贸易独占权，结成商人贸易行会，也成商人行会。随经济贸易的发展，许多城市的商人行会又结盟，形成跨地区甚至跨国界的商人行会。

恢复失地运动 西班牙文“雷康吉斯达”（Reconquista,意为“再征服”）的意译，8—15世纪西班牙和葡萄牙驱逐阿拉伯人，收复失地的斗争。711年，阿拉伯人从北非渡过直布罗陀海峡侵入伊比利亚半岛，714年灭西哥特王国。西哥特人退居到北部山区，先后建立了一些小王国，如那瓦尔王国、亚拉冈王国和卡斯提尔王国等，同占领者阿拉伯人展开收复失地的斗争。到13世纪中叶，半岛大部分地区光复。1249—1251年，葡萄牙实现了领土统一。1479年卡斯提尔与亚拉冈合并，建立西班牙王国。1492年西班牙人攻占阿拉伯人在半岛的最后一个据点格拉纳达，收复失地运动胜利结束。

基辅罗斯国家 以基辅为中心的古代罗斯国家。公元862年，诺曼人的一支瓦兰吉亚人在其首领留里克的率领下，占领东斯拉夫人的重镇诺夫哥罗德。882年，其后继者奥列格征服基辅及其附近地区，将统治中心由诺夫哥罗德迁至基辅，是为基辅罗斯，即东斯拉夫人的早期封建国家。987年皈依基督教（东正教）。12世纪分裂为若干封建公国，互相混战。13世纪初，臣服于蒙古钦察汗国。15世纪末，莫斯科公国摆脱蒙古统治，恢复独立。古罗斯的政治中心由基辅转移到东北部的莫斯科。莫斯科大公实行中央集权统治，后来形成沙皇俄罗斯帝国。

留里克王朝 古罗斯国的第一个王朝（862年—1598年）。9世纪中叶，由瓦里亚格人留里克建立，故名。据《往年纪事》记载，东斯拉夫人各部落内部矛盾激化，内讧不已，社会混乱。为了维持秩序，特邀请势力强大的瓦离亚格人军事首领作王公，于是留里克应邀来到诺夫哥罗德，于862年做了罗斯国的第一任王公，从此开始了留里克王朝的统治。882年迁都基辅，开始基辅罗斯的统治。

弗拉基米尔 基辅罗斯大公（980—1015年）。987年他宣布奉东派基督教为国教，并亲率全体罗斯居民下河接受拜占庭大教长所主持的洗礼。此事历史意义重大，首先一神的东正教代替了东斯拉夫人多神的崇拜，使基辅罗斯大公的统治带上了神圣的光环，有利于国家的政治统一。其次，东正教带来了拜占庭先进的文化和艺术，为日后罗斯文化艺术的发展奠定了基础。最后，加速了基辅罗斯的封建化进程。

伊凡一世 莫斯科大公（1325——1340年在位）绰号“钱袋”他经常用金钱收买蒙古王公和自己的政敌，同时也采用暴力来消灭竞争对手。他对金帐汗奴颜媚骨，百依百顺。1327年，他自高奋勇，在一年之内先后两次镇压特维尔和诺夫哥罗德的反蒙暴动，深得金帐汗欢心。1328年，他被金帐汗册封为“弗拉基米尔及全罗斯大公”。他大力扩展领地，增强国力。还通过种种手段，动员罗斯大主教把主教驻节地由弗拉基米尔迁至莫斯科，使莫斯科具备了政治中心和宗教中心这两大优势。王权与教权的结合不仅加强了他的政治、经济力量，而且也建立起强大的精神支柱。

伊凡三世 莫斯科大公（1462—1505年在位）。在位期间，他不惜一切手段来加强莫斯科的地位。先后吞并了诺夫哥罗德和特维尔，其他小国也陆续被并入莫斯科版图。与此同时，伊凡三世也在不断地谋求最后摆脱蒙古人的统治。1480年，莫斯科彻底摆脱了蒙古人的统治。后又彻底击败了波兰和立陶宛，夺得了大量土地。而且他还进行了一系列改革，通过改革，伊凡三世建立起中央集权的国家制度。执政33年的他为莫斯科的独立与统一奠定了坚实基业。

库里克沃战役 莫斯科摆脱蒙古统治的有决定意义的重大战役。1378年在沃查河战役失败后的金帐汗马麦汗并不甘心，他集结军队，并与立陶宛结盟，商定于1380年9月1日会师奥卡河，联合进攻莫斯科。是年夏，马麦汗沿顿河北上，等待与立陶宛会师。莫斯科得知情报后一面集结军队迎击，一面打破蒙立联盟，于9月8日渡过顿河后与蒙古军在库里克沃平原交战。马麦汗被迫应战。经过一整天的激战，马麦汗被彻底打败，只身逃走。库里克沃战役是莫斯科摆脱蒙古统治的具有决定意义的重大战役。顿斯科伊库里克沃战役的组织者和指挥者底米特里获得了“顿斯科伊”（顿河英雄）的称号。奥斯曼土尔其帝国 奥斯曼土耳其人建立的伊斯兰军事封建神权帝国。土耳其人原是中亚游牧的突厥部落之一，13世纪初因受蒙古人西征的压力，渐次西迁，臣服于小亚细亚的罗姆素丹国，并接受伊斯兰教。罗姆素丹国解体后，土耳其人在首领奥斯曼（1282—1326）的领导下独立，建立奥斯曼土耳其国家。随后进行扩张，逐步强大。乌尔汗时期（1326—1359）打着反异教徒的旗号占领小亚细亚，驱逐东正教的拜占庭势力，并向巴尔干半岛扩张。1453年，素丹穆罕默德二世攻陷君士坦丁堡，灭掉千余年的拜占庭帝国，并迁都君士坦丁堡，改名伊斯坦布尔。苏里曼一世（1520—1566）继续扩张，版图地跨亚欧非三洲，帝国极盛。16世纪末以后，国势渐衰。

米勒特制 奥斯曼的宗教宽容政策。这是土耳其人从阿拉伯人那里继承下来并赋予新的内容的宗教自治制度。主要内容是：非穆斯林宗教团体或氏族（即“米勒特”）在不损害帝国利益并承担规定的捐税义务的基础上，保持本民族语言文字、拥有专门宗教文化和教育机构，享受充分的内部自治权。它创始于穆罕默德二世占领君士坦丁堡后，任命真纳狄奥为希腊正教大主教之时。苏里曼一世批准成立了希腊正教、犹太教、亚美尼亚格利高利教等米勒特。1536年，苏里曼一世同法国法兰西斯一世签定的条约中，又形成了天主教的米勒特，这个米勒特的监管人是法国驻奥斯曼帝国的使节。这个制度造成了这样的后果：当15和16世纪西欧残酷迫害异教徒之际，奥斯曼帝国却成为犹太人的避难所。这个制度有助于多民族、多宗教的稳定，也有利于经济的发展。

德里苏丹国 印度历史上第一个较为稳固的伊斯兰教政权，共存在320年（1206—1526），先后经历了5个王朝：奴隶王朝、卡尔基王朝、图拉格王朝、赛义德王朝和罗第王朝。德里苏丹国时期，印度大部分地区被纳入伊斯兰教政权的统治范围。图拉格王朝苏丹穆罕默德•图拉格在位时，德里苏丹国的疆域达到顶峰。德里苏丹国采用政教合一的伊斯兰教神权政体；中央政府由若干个部门组成，分别掌管税收、司法、军事、驿政和文书；对全国实行划省统治；拥有较大规模的常备军；实行国家土地所有制。1526年被帖木儿的后裔巴布尔所灭。德里苏丹国是印度历史发展的重要阶段。德里苏丹国采取政教合一的政治制度，并将军事采邑制度传入印度，深刻地影响了印度封建社会的发展。德里苏丹国时期，印度的穆斯林人数剧增，伊斯兰教上升为与印度教并列的主要宗教。两大宗教之间的矛盾日益尖锐，对印度社会影响极大。另外，随着伊斯兰教的传播，阿拉伯、波斯、突厥的语言、文化、生活方式和社会习俗大量传进印度并且渗入土著的古老文化之中，奠定了现代南亚文化的基础。

柴明达尔 印度的土地所有者。印度德里苏丹国时期，土地制度发生较大变化，但仍有许多土地为印度教土邦王公世袭相传和私有，这类土地所有者称“柴明达尔”。

巴布尔 莫卧尔帝国的创始人。他是帖木儿的直系后裔，母系出自成吉思汗。他以蒙古祖先征服者光荣感的心态和才能，在既定的生活条件下，从事新的征战，建立了当时世界上最强大的国家之一——莫卧尔帝国（1526—1857）。巴布尔早年继承父业，但在撒马尔罕屡遭失败后，遂改变恢复中亚帝国的计划，于1504年以喀布尔为基地，重续旧日帖木儿在德里的事业。1526年，他通过第一次帕尼帕特战役结束了德里苏丹王朝的历史，揭开了莫卧尔帝国的历史篇章。到1530年他去世时，莫卧尔帝国的版图已包括西到喀布尔、东到孟加拉的地区。

阿克巴 莫卧尔帝国皇帝。1556年继位，1560年亲政。他通过一系列战争扩大帝国版图。同时实行了一系列新的政策，在宗教上实行宽容政策；在行政管理上，阿克巴集中了国家的行政、军事和司法等方面的最高权力；土地所有制上，实行军事采邑制。阿克巴的一系列改革使莫卧儿帝国开始了兴盛时代。1605年他63岁去世时留下的是印度历史上空前统一的强大王朝。

曼萨布达尔制 莫卧尔帝国的一项政治制度。阿克巴的政治特点是化行政为军事组织，官吏多授予军级，称为“曼萨布达尔制”。曼萨布达尔分33级，最高者可拥有1万士兵。拥有5000名士兵以上的曼萨布达尔，只能由皇室王子担任。各级曼萨布达尔主要履行军务，也同赋税与司法有关。军队的来源是由各省长及军事采邑的封建主提供。

奥朗则布 莫卧尔帝国皇帝。1658年，40岁的奥朗则布称帝，号称“阿拉穆吉尔”（世界主宰）。即位后，他极力扩大帝国版图，从而使莫卧儿帝国的疆域达到了顶点。他以自己的军事和行政管理才能把帝国推向了鼎盛时期。但他全面改变阿克巴的宗教政策、非常坚决和顽强地把帝国变成伊斯兰教国家，结果使得帝国衰落。他在长达50年统治中，全力维护极少数伊斯兰教封建主的利益，企图在迫害占人口绝大多数的印度教居民的基础上统一帝国，为此进行了长期绝望的斗争。他的宗教狂热政策，削弱了帝国的经济实力和社会基础。1707年，在他去世时，留下的是一个四分五裂的帝国。

圣德太子 593年，日本推古女皇立厩户皇子为太子即圣德太子（574—622）。并由其出任摄政，开始推行改革。（1）制定“冠位十二阶”，由朝廷规定官阶晋升不再以氏族门第而以个人才干和政绩为依据。以此遏制贵族特权，提高皇权权威。（2）制定“十七条宪法”作为贵族和官员必须遵守的政治规范，初步确定了统一的中央集权政治原则。（3）建立与中国隋朝对等的直接联系，派遣留学生到中国学习先进文化，并积极鼓励佛教。这些改革为日后日本的发展奠定了基础。但是他的改革主要是文化精神方面的，没有触及部民制的基础。622年圣德太子病故。

大化改新 7世纪中叶，日本大化年间开始的一次重大的政治、经济改革，故名。7世纪以来，日本社会矛盾尖锐，一部分贵族和皇室成员在留学生的影响下，主张仿效中国隋、唐制度实行改革。645年6月12日以中大兄为首的改新派发动政变，推翻苏我氏控制的旧政权，建立新政权，拥立孝德天皇，建元大化，中大兄皇子为皇太子兼摄政。646年元月，颁发新诏书，废除土地和部民的私有制，变成国家的公地和公民；实行“班田收授法”；改革租税制，实行租庸调法；改革统治机构，建立以天皇为中心的中央集权制国家。大化改新标志着日本从古代社会向中古封建社会的转折，促进了国家和社会的迅速发展。

《大宝律令》 日本第一部律令法典。701年（文武天皇大宝元年），日本参照中国律令制编成第一部律令法典《大宝律令》。有律6卷，令11卷（今已散佚）。《大宝律令》总结了大化改新以来50多年实施新政和中国历代编纂律令的经验、教训，将改革的成果以法律的形式固定下来。

《养老律令》 日本元正天皇养老2年（718年）制定的律令法典，故名。大化改新后，为巩固改新成果，加强中央集权，于701年制定《大宝律令》。元正天皇养老2年在《大宝律令》的基础上修成《养老律令》，律令各10卷。律为刑法，令为行政法规。律令法规定国家政治、经济制度，是国家的根本大法，其意义近似宪法。至此日本已成为封建法制较完备的国家。《养老律令》较好保存至今，是研究大化改新至奈良初期日本历史的重要文献资料。

奈良时代 710年，天皇迁都平京，开始了日本历史上著名的“奈良时代”（710—794年）。此期间，历代天皇注重农耕，兴修水利，奖励垦荒，社会经济大为发展；同时，对列岛西南、东北地区的开发也颇见成效。与大陆的联系进一步加强，积极开展与新罗、渤海尤其是大唐帝国的外交往来。这一时期，日本谴唐使团频频往来于日本列岛与中国大陆之间，不断吸收先进文化，发展教育，倡导儒学，以其忠、孝、礼、义的观念为治国的准则；赐田地，建寺院，大力扶掖佛教。特别是鉴真东渡，日本佛教更见兴隆。奈良时代的日本建筑、美术、医学、文学、史学都达到较高水平。此时的日本社会，俨然处于前所未有的国泰民安的太平盛世之中。但此时对后世有重大影响的社会积弊也正在形成。班田制难以维持，天皇专制国家的经济基础发生动摇。同时，中央集权体制因日甚一日的内讧而逐渐被削弱。794年，天皇由奈良迁都于平安京，开始了平安时代。

平安时代 794年，日本天皇由奈良迁都于平安京（今京都），史称“平安时代”（794—1192年）。这一时期日本经济的一大特征是班田制逐渐废止不行，土地私有制和庄园制度发展迅猛。11世纪时，作为天皇专制国家的经济基础的班田制彻底崩溃。伴随经济体制的变化，日本社会的阶级关系，以及天皇国家的政治体制也都逐步发生变革。朝廷内部以藤原氏为首的贵族外戚与历代天皇之间的斗争日趋激烈，先后出现“摄关政治”和“院厅政治”两种变异形态。中央渐失对地方的控制，国郡地方的统治体制也被个别皇族、公卿和寺社执掌的“知行国制”所取代。地方武士集团兴起，终于1192年成立“镰仓幕府”，开始了武家政权的统治时代。

摄关政治 日本历史上的一种政治形式。858年，日本外戚藤原氏出任摄政辅佐年幼的天皇，他实际掌握了中央权力，后改任关白。以后每当天皇年幼、病帝或女帝，藤原氏就以摄政掌权，天皇长大亲政后则改任关白，继续掌握朝廷大权。于是，摄政和关白便形成为一种例行的政治体制，史称“摄关政治”。

院厅政治 日本历史上的一种政治形式。摄关政治形成后，日本天皇为摆脱摄关家的控制，进行了一系列的斗争。1068年，后三条天皇即位，开始亲政，并任用非藤原氏系贵族担任要职。他死后，其子白河天皇在位13年，然后就把皇位传于年仅8岁的皇太子，自己出家为僧，称为法皇，另立院厅，继续执政40余年，奠定了院政基础。以后天皇也如法炮制，以法皇身份行使院政权。这种政治形式称为“院厅政治”。

幕府政治 日本封建时期武士封建主军事独裁政权。律令制国家解体后，日本各地兴起武士封建主阶层，到12世纪形成关东源氏和关西平氏两大武士集团，彼此争权混战。皇室和贵族往往依靠他们进行政治斗争。1185年源氏消灭平氏，取得中央政权。1192年，源赖朝在镰仓建立幕府，自立为“征夷大将军”，统治全国。幕府是将军的官邸，设有一整套统治机构，实际上是中央政府，故称幕府政治。幕府与天皇朝廷并存，将军名义上由天皇封任，实际上是将军擅权。将军授予武士土地和特权，武士为将军效忠，称为“御家人”。幕府政治从镰仓幕府（1192—1333）、经室町幕府（1336—1573）、江户幕府（1603—1868），至明志维新废除。

《贞永式目》 镰仓幕府制定的有关武士的成文法规。1232年制定，其内容凡51条，涉及土地、继承、职守及民事、刑事、诉讼等诸多内容；并以“忠”、“信”等封建道德观念作为社会的最高理想。故而，《贞永式目》不仅是幕府统治御家人的基本法则，也是广泛适用于整个社会的施政大纲。

建武中兴 14世纪初，镰仓幕府的统治衰落。1333年，心怀大志的后醍醐天皇乘幕府内乱势衰之际，联合部分不满武士，起兵讨伐幕府，以图恢复天皇的权力。经一番争战，镰仓幕府垮台，天皇政权恢复，年号建武，史称“建武中兴”。御家人制度 日本镰仓幕府将军和武士结成的主从关系。那些与将军有主从关系的武士被称为御家人。御家人从将军领受封地并享有特权，有资格出任守护、地头或幕府官员。但必须效忠于将军，世代为将军服军役，战时出征，平时轮流值宿卫。将军的恩给称为“御恩”，御家人对将军的效忠称为“奉公”。武士同将军通过恩给和奉公结成的这种主从关系，称为“御家人制度”。但御家人制度不是对等关系，将军拥有绝对的权力，生杀予夺，任凭将军自决。御家人是镰仓幕府军事组织的基干。织田信长 日本战国时代大名（1534—1582）。经过长期混战，从16世纪中叶起日本逐步实现地域的统一。在兼并战争中，尾张国大名织田信长以名古屋为根据地向外扩张，逐渐压倒其他战国大名，奠定了日本统一的基础。他先败今川氏，又与德川氏结盟。于1573年废掉了室町幕府的末代将军，室町幕府最后灭亡。这时全国已有一半地区在他的控制之下。1582年，织田信长受到叛变家臣的围攻，寡不敌众，被迫自杀身亡，他的统一事业遂由丰臣秀吉继承并最后完成。

丰臣秀吉（1536—1598）原姓羽柴，出身贫苦下层武士，早年投身织田信长部下，多有战功，颇得重用。织田信长死后，他先竖起替家主报仇的大旗，讨平叛将，统一织田氏家臣，确立起领导地位。而后组织了4次大规模的军事讨伐，到1590年，丰臣秀吉以强力再次统一了日本列岛。丰臣秀吉对部下 的控制极其严格，令其效忠自己一人，培植壮大了自己的实力。他采取尊崇天皇，拉拢公卿贵族，安抚寺院和神社的策略来抬高自己的名声和地位。1586年，天皇任命他为太政大臣，赐姓丰臣氏。他在武力统一天下的同时，也积极着手恢复封建秩序和法制的重建工作。首先，调查统计全国的土地面积和各种经济数据。以一地一作人的方式把农民固着在土地上，按二公一民的比例征收田租；没收民间武器；把农民编成五人组或十人组，组内连保，严防农民反抗。其次，在城市允许工商业者自由经营，统一度量衡，废除关卡，开矿铸币，发展海外贸易，同时又对城市的活动严加管束，扼制、取消了处于萌芽状态的城市自治权，迁富豪商贾，控制工商贸易中心和海外贸易。第三，严令所有武士必须离开农村，迁居城内，不得转化为工商业者和农民，固定士、农、工、商的职业身份，确立兵农分离的原则。丰臣秀吉的一系列政治、社会改革对于整顿日本社会秩序和迅速结束战乱的局面起了重要作用，而且这些措施法规对后世日本社会的演进影响巨大。1592年和1597年他两次侵朝均告惨败，国内不满情绪日增，最后他忧愤成疾，不治而亡。侵朝战争失败、丰臣秀吉病亡使日本封建统治再度面临新的危机。

德川幕府 1603年丰臣秀吉的部将德川家康任“征夷大将军”，在江户设幕府，这便是江户幕府即德川幕府（1603—1868年）。1615年，德川家康在大阪之战中消灭了丰臣氏的残余势力，终于使日本摆脱了长期的内战，完成并巩固了国家的统一。在此时期形成了由幕府和藩国共同构成的封建统治制度，即“幕藩体制”；天皇的权力进一步丧失；封建领主同农民之间的矛盾是社会的基本矛盾；等级制度严格；儒学、特别是理学，受到幕府的赏识和推崇，成为维护幕藩体制的官学；对外实行锁国政策。在统治末期，资本主义发展广泛，并在一些地方占据了统治地位。1868年被彻底推翻。

锁国令 日本江户幕府关于禁止对外交通和贸易的法令。1633～1639年先后发布5次。16世纪中叶起，葡、西、荷等西欧列强先后来日本传教、贸易。为禁止天主教传播，防止商人豪富与幕府对立，巩固幕藩体制，幕府的对外政策从第二代将军德川秀忠时起，开始向锁国政策转变。1616年，规定欧洲船只只能在平户、长崎两港停泊交易。1624年，拒绝与西班牙通商。30年代后，加快锁国步伐，连续5次发布锁国令。至此，日本的锁国体制最后完成。日本维持锁国政策达 200 多年之久，一直到1853年在美国炮舰政策的压力下才重新开放。

玛雅文化 印第安人的一支玛雅人创造的文化，繁荣期在4—10世纪，15世纪初，特别是西班牙殖民者侵入后衰落。玛雅人是唯一有文字的印第安人。玛雅文化对后来的阿兹特克文化有很大的影响，他们被称为“新世界的希腊人”。公元前第1千纪前，玛雅人已有刀耕火种农业，他们用石头制造工具和武器，公元初出现城市，城市和村落里有贸易广场，玛雅人在数学、天文和历法上有很高的造诣。

阿兹特克文化 印第安阿兹特克人在拉丁美洲创造的古文化，中心在墨西哥。约12世纪，印第安人一支阿兹特克人从北方来到墨西哥地区，14世纪形成奴隶制国家，都城特诺奇蒂特兰（今墨西哥城）。城内有雄伟的宫殿，金字塔遍布全城，最大的一座为“太阳金字塔”。城内街道与运河交错，还有果木园和花园。阿兹特克人创造了发达的农业文化，他们对1200种植物和许多种属的蛇、虫进行了分类。此外，他们在绘画、雕刻和艺术等方面也有很高的成就。

印加帝国 13—16世纪南美洲印加人建立的国家。引加人是印第安人的一支，君主称印加，住在安第斯山山脉中部肥沃谷地库斯科地区。13世纪形成一些地方性小国，15世纪发展为强大的印加帝国。以秘鲁为中心，首都库斯科。版图北起哥伦比亚，南达智利中部，西起太平洋，东抵亚马逊森林，人口600万。印加社会有严密的行政制度，国民分为三个等级：贵族、平民和奴隶。农业发达，有较好的灌溉系统，种植40多种农作物。手工业进步，采矿、冶金、纺织、医药和天文知识都达到了较高水平，擅长金、银、铜和陶瓷器皿制造。拥有良好的道路网，采用接绳记事法。崇拜太阳、月亮等自然现象。印加文化为美洲印第安三大文化的最高代表，贡献很大。1533年为西班牙殖民者所灭。

世界近代史名词解释

中立法 20世纪30年代美国国会为防止美国卷入西半球以外的战争的立法。1935年8月美国通过第一个中立法，规定凡由美国或其属地之任何地点把武器及军事装备输往交战国港口，或输往中立国以转运交战国均违法，但不禁止其他物资包括战略物资出口。1936 年2月底该法期满时，国会随即通过第二个中立法补充禁止向交战国提供贷款的条款。1937年又通过第三个中立法，除前两法内容以外又规定中立法适用于发生内战的国家，授权总统判定战争状态是否存在，而且可以禁止任何货物输往交战国。欧洲战争爆发前后，美国于1939 年11月通过修正的中立法，废除武器禁运的条款，允许交战国在美国购买军火，但实行“现购自运”。新法案在武器和物资上支持了英法。后美提出的《租借法案》。中立法至此名存实亡。美国对德意日宣战后，中立法正式废除。

拿破仑 法兰西帝国缔造者，卓越的军事家，政治家。先后多次打垮了欧洲各个封建君主国组织的“反法同盟”，保卫了由法国资产阶级进行的法国大革命胜利果实，并在欧、非、北美各战场上，进行了对欧洲各封建国家的战争，削弱了欧洲大陆的封建势力。重要功绩还有他颁布了《拿破仑法典》，确立了资本主义社会的立法规范，至今还发挥着重要作用。

明治维新 日本历史上的一次政治革命。它推翻德川幕府，使大政归还天皇，在政治、经济和社会等方面实行大改革，促进日本的现代化和西方化。1871年废藩置县，摧毁了所有的封建政权。明治政府的主要目标是实现工业化。军事工业以及交通运输都得到很大发展。到20世纪初，明治维新的目标基本上已经完成，日本在现代工业国的道路上前进。

十二月党人 1825年发动反对农奴制度和沙皇专制制度武装起义的俄国贵族革命家。起义发生在俄历12月，故领导这次起义的贵族革命家被称为十二月党人。他们受到西欧民主思想的影响，对国内的农奴制度和专制制度极为不满。回国后，他们成立秘密的革命组织，企图按照西方的方式来改造国家。1816年成立救国协会。1818年幸福协会。该会主张实行共和制，探索了采取军事手段推翻专制制度的问题。1821年，先后成立南方协会和北方协会。这两个组织都拟定了自己的纲领。十二月党人试图只依靠军队的力量发动政变。1825年12月北方协会发动起义。尼古拉一世立即调动军队血腥镇压了起义。南方协会会员于1826年1月发动起义，不久也告失败。沙皇政府对十二月党人进行残酷的迫害，大批党人被害。

西进运动 北美独立战争到南北战争爆发前后向北美大陆西部移民拓殖扩张、掠夺印第安人土地的运动。美国独立后阻止移民西进的敕令，来自沿海地区和欧洲的移民涌向西部。在西进运动过程中，出现3次巨大的移民高潮。1890年，西进运动正式结束。西进运动使美国的领土增加到建国时的3倍以上，扩大了发展工业所需的各种基本资源，对美国社会制度和资本主义的发展以及美利坚民族性格的形成都产生了巨大的影响。

普法战争 德国完成统一的第三次王朝战争。普奥战争后，位于德国西南部的邦国在法国支持下仍然独立，德意志的统一还未完成。俾斯麦积极准备用兵法国。1870年7月，战争爆发。战争以法国军队的进攻为开始，但在普鲁士军队的反击下，战场很快就转移到法国境内。9月1日，双方在色当进行大会战，法国军队再次惨败，拿破仑三世率领10万法军投降。普法战争以普鲁士的胜利而宣告结束。1870年年底，德意志西南部的4个邦国加入“北德意志联邦”，德意志终于实现统一。《1787年联邦宪法》 美国宪法，也是近代西方国家第一部成文宪法。1787年9月17日费城制宪会议上通过。宪法以三权分立为基本原则。以立法、行政、司法的三权分立为国家机构的组织原则，实行总统制。行政权属于总统，总统任期4年，有权任命部长、缔结条约，但须经国会同意，国会对总统、部长的渎职行为有权弹劾；国会是立法机关，由参、众两院组成，负责批准条约，制订税率立法。但总统对国会立法有否决权。司法权属最高法院，大法官由总统任命，须经国会批准，任取终身，有解释宪法的权力。以上三条旨在将立法、行政、司法之权分立，互相制约。宪法同时也带有明显的种族压迫条款，没有触动奴隶制。后增加了10项关于人权的补充条款，规定言论、出版、集会等权利。宪法对加强联邦政府权力，巩固资产阶级统治有很大作用，沿用至今。

吉伦特派 法国大革命中代表工商业资产阶级的政治派别。吉伦特派的主要成员最初属于雅各宾俱乐部，后在俱乐部内形成了一个独立的新派别，因该派领袖人物多来自西南部的吉伦特郡而得名。成员主要是与西部和南部的工商业资产阶级有较密切联系的知识分子和律师。1792年8月10日起义之后，以吉伦特派成员为主组成临时政府，开始吉伦特派执掌政权时期。吉伦特派主张废除君主制，建立共和国、但认为法国革命应当止步，恢复秩序。1793年初法国局势恶化，前线吃紧，市场物资匮乏，物价飞涨，群众要求限制物价，打击投机商。吉伦特派则坚持经济自由原则，不愿实行对经济的干涉和管制。吉伦特派逐渐失去民心，1793年5月31日至6月2日，雅各宾派领导巴黎群众起义，迫使议会下令逮捕吉伦特派首领，结束了吉伦特派统治。在恐怖时期，吉伦特派首脑人物被大批处死或自杀。热月政变后，该派残余势力构成热月党的骨干。开明专制 18世纪下半叶欧洲一些国家封建专制君主执行的一种政策。当时，欧洲大陆诸国的封建制度日趋衰落，资本主义生产关系在封建社会内有所发展，社会阶级矛盾尖锐。各国封建君主为了巩固其专制统治，接过了法国启蒙学者要求改革的旗帜，宣称要进行自上而下的改革。他们利用伏尔泰希望有一个开明的君主，一般来说，“开明专制”出现于资本主义已有发展，但革命条件尚不成熟的地方。这些改革客观上促进了资本主义的发展。但“开明专制”始终是封建贵族国家的政策。1789年法国大革命爆发后，欧洲大陆开始了资本主义和封建主义两个制度的生死搏斗，一切伪装都无济于事，“开明专制”时代连同其改革差不多都一起消失了

大清洗运动 20世纪三十年代苏联开展的一场全国性的大规模的肃清反革命运动。斯大林把阶级斗争形势看得过于严重，混淆两类不同性质的矛盾，加上缺乏健全的社会主义民主和法制以及个人崇拜的危害，因此错捕和枉杀了许多无辜。联共（布）中央政治局委员季诺维也夫、加米涅夫、布哈林、李可夫等，都被扣上莫须有的罪名而遭处决。当时还有不少党、政、军干部和知识分子被逮捕或处决，有的普通党员和公民也受到牵连。大清洗运动的后果非常严重，影响十分深远，给苏联社会主义事业和国际共产主义运动造成难以估量的损害。

加富尔 撒丁王国首相、意大利王国第一任首相、意大利统一运动中资产阶级自由派领袖。主张依靠撒丁王国的外交与军事行动，实行上层联合逐步统一意大利。1852年出任首相。大力推行自由贸易政策，采取整顿财政、修筑铁路、改革税收制度、强化国家银行职能等一系列措施，促进了经济的发展。1854年参与英法同盟对俄国的克里木战争，1856年2月率团出席巴黎会议，提高了撒丁王国的外交地位。1859年1月与法国拿破仑三世签订秘密条约，缔结反奥同盟，规定:法国邦助撒丁王国击败奥地利，建立北意大利王国；撒丁把萨伏依和尼斯割让给法国作报酬。当年4月撒丁与法国联合对奥开战，取得胜利，收复伦巴底，但将萨伏依和尼斯割让给法国，遭反对，被迫辞职。1860年复首相职，利用高涨的人民革命形势，推动托斯卡纳、帕尔马、摩德纳和罗曼那与撒丁王国合并；又利用加里波第对撒丁国王的忠诚把已获得解放的南部意大利并入撒丁王国。1861年3月统一的意大利王国建立，被任命为第一任首相。同年病逝。

督政府 法国大革命后期的中央行政机构。1795年8月22日热月党人组成的国民公会通过共和三年宪法，宪法规定建立两院制的立法机构，行政权属于由五位督政官组成的督政府。10月27日巴拉斯等5人当选为督政官，是为督政府时期的开端。这一时期法国面临严重的财政危机，国内阶级矛盾异常尖锐，政局动荡不安。督政府的政策左右摇摆，这种摇摆政策在历史上称作“秋千政策”。督政府的统治基础十分狭窄，没有使人瞩目的政绩。1798年第二次反法同盟组成后，法国在军事上节节失利。1799年11月，拿破仑借机发动“雾月政变”，结束了督政府的统治。

法绍达事件 这是英法在瓜分非洲的过程中发生的事件。1896年，法军从法属刚果向东推进，1898年7月到达苏丹的法绍达村。同年9月，英军从苏丹东部到达法绍达村，升起了英国国旗。英军以武力威胁，要求法军撤走；法军以“有效占领”为由，拒不撤军，战争有一触即发之势。最后双方达成妥协，以尼罗河和刚果河为界，英国占领苏丹东部和尼罗河流域，法国占领苏丹西部。

三级会议 法国中世纪的等级代表会议。参加者有僧侣、贵族和市民三个等级的代表。通常是国家遇到困难时，国王为寻求援助而召集会议，因此会议是不定期的。它的主要职能之一是批准国王征收新税。在会议期间，三个等级各自讨论议案，只有在拟定对国王的回答时才举行联席会议。三个等级，不分代表多少，各有一票表决权。法国大革命前夕，由于国王财政困窘，1789年5月5日在凡尔赛重新召开三级会议。第三等级代表要求取消等级区分，按人数表决。提出三个等级一起开会，共同审查代表资格的建议。在遭到拒绝后，第三等级于6月17日自行召开国民议会。至此以等级为基础的三级会议完成了历史使命。

俄国二月革命 俄国二月革命是发生在1917年3月3日（俄历2月18日）的一次民主革命。被认为是俄国第二次资产阶级民主革命。第一次世界大战后，俄国经济衰退，1400万劳动力应征入伍，导致全国缺少劳动力。加上军事上指挥不当，造成巨大的人员伤亡。1917年3月3日，首都彼得格勒的工人和士兵起义，逮捕沙皇政府的官员，罗曼诺夫皇朝就此结束。二月革命后，工人和士兵成立了苏维埃政权，而资产阶级、孟什维克、社会革命党人则成立了临时政府，造成两个政府并存的局面。

李尔本 英国资产阶级革命时期平等派的领导人，激进民主主义思想家。他主张:国家的最高权力应属于人民；人人都享有天赋的权利。在政治上应消灭君主制，建立共和国；实行成年男子普选权。在经济上取消垄断专卖权、什一税。同时实行宗教宽容、言论自由等，多次被捕。随后，李尔本和他的同道者们拟订了平等派的纲领性文献《人民公约》。后克伦威尔惧怕他的影响，把他驱逐出国。1653年4月回国后又遭监禁。1655年获释。1657年卒。著有《英国的天赋权利》、《人民公约》、《揭露英国的新枷锁》等。

瓦尔兰 法国革命家。巴黎公社主要领导人之一。左派蒲鲁东主义者。1865年参加第一国际并成为巴黎支部领导人。法国九月革命后当选为巴黎二十区中央委员会委员、国民自卫军中央委员会委员。1871年3月18日参加领导巴黎无产阶级起义。后当选为公社委员；历任财政、粮食和军事等委员会委员。曾指挥公社军同凡尔塞军作战，后被捕遇害。

凯末尔 土耳其总统(1923—1938)。曾参加1908—1909年青年土耳其革命。历任高级军职。1919—1922年领导反对外国侵略者，维护国家独立的民族解放运动。11923年创立人民党（后改称共和人民党）。同年宣布成立土耳其共和国，当选为第一任总统。执政期间，实行行政、社会生活、文化教育等方面的许多改革，并开始实施工业发展计划；对外争得对两海峡的主权。被誉为土耳其国父。

劳动解放社 俄国第一个马克思主义团体。1888年9月由普列汉诺夫等人在日内瓦创立。其宗旨为在俄国传播科学社会主义，批判民粹主义，深入研究俄国社会生活中的重大问题。曾参加第二国际的活动。劳动解放社是俄国无产阶级政党的雏型。明确提出工人阶级的目标是共产主义代替资本主义，其先决条件是要取得政权，成为后来俄国社会民主工党纲领的基础。在1903年7月俄国社会民主工党第二次代表大会上，因已完成历史使命正式宣告解散

普列汉诺夫 俄国和国际工人运动活动家，马克思主义理论家。1875年同民粹派秘密组织建立联系。1883年在日内瓦创立并领导俄国第一个马克思主义团体劳动解放社。最早以马克思主义理论深刻批判民粹主义。1900年同V.I.列宁 一起创办无产阶级报刊《火星报》和《曙光》杂志，草拟俄国社会民主工党党纲。1903年主持俄国社会民主工党第二次代表大会，并被选为党的总委员会主席，是俄国马克思主义政党的创始人和领袖之一。多次参加第二国际代表大会，长期担任国际局委员。1898年上半年最早起来批判伯恩施坦主义，后又同米勒兰主义、合法马克思主义、经济主义进行斗争。俄国社会民主党第二次代表大会后转向孟什维克，反对列宁和布尔什维克。1905 ～ 1907年革命失败后，大多数孟什维克成了取消派分子。普列汉诺夫反对取消派，同列宁为首的布尔什维克结成护党联盟。第一次世界大战爆发后，成为社会沙文主义者。1917年二月革命后回国。支持资产阶级临时政府，以条件不成熟为由，反对十月社会主义革命。但在十月革命胜利后，拒绝参加反对苏维埃政权的反革命叛乱。

和平法令 苏维埃俄国政府公布的第一个重要对外政策法令，列宁起草，1917苏维埃通过并颁布。法令向一切交战国政府和人民建议“立即缔结停战规定”、“立即就公正的民主的和约开始谈判”，立即实现“不割地（即不侵占别国领土，不强迫合并别的民族）不赔款的和平”。和平法令在人类历史上第一次公布了社会主义国家对外政策的基本原则，反对并退出正在进行的帝国主义战争，号召各国人民掌握自己的命运，支持被压迫民族独立和民族解放，表明了社会主义国家与资本主义国家的根本区别。

巴贝夫 法国大革命时期的平等派革命家，空想共产主义者。主张取消个人财产，土地公有，建立平等者共和国。后转入地下活动，1796年3月策划发动武装起义，推翻督政府。并决定 5月10日起义。但起义前夕，因秘密泄露，巴贝夫等主要领导人全部被捕。1797年5月被处死。

雅各宾派 法国大革命期间的重要政治派别，因集会地点在雅各宾修道院故名。俱乐部成员及许多支持他们的代表构成雅各宾派。1791年俱乐部曾几经分化。1791年7月马斯校场事件后，大资产阶级立宪派分子退出。第一共和国成立之初，国民公会内山岳派与吉伦特派矛盾不断激化，10月吉伦特分子也先后退出。至此，雅各宾派成为主要代表中、小资产阶级利益的政治派别，罗伯斯庇尔等人成为主要领袖。该派不以实现共和制度为满足，要求彻底摧毁封建制度，实行民主的政治、经济措施，甚至在一定程度上反对财产的不平等，要求限制财产权，并主张以严厉手段对付革命的敌人。1793年5月31日至6月2日策动和领导了巴黎人民起义，推翻吉伦特派统治，开始雅各宾派专政。专政期间，比较彻底地解决了农村土地问题，从根本上摧毁了封建制度；击退了国内外反革命势力进攻，巩固了大革命的成果。专政后期内部发生分裂，罗伯斯庇尔先后镇压了忿激派、埃贝尔派、丹东派，该派本身也大大削弱。1794年7月27日热月政变之后，雅各宾派的政治活动基本完结，1799年最终被解散。

反法同盟 1792年到1815年间欧洲各国为了对抗新兴的资产阶级法国而结成的同盟。第一和第二次反法同盟是为了对抗法兰西第一共和国;其后的五次同盟则是为了对抗拿破仑统治下的法兰西第一帝国。一方面，欧洲大陆上各国君主深怕法国革命会引起本国的革命，因此，十分仇视革命的法国；另一方面，英国虽然是一个资本主义国家，但是担心一旦法国强大起来，就会与它争夺欧洲和海上的霸权，于是，英国积极联合欧洲各国封建君主，武装干涉法国革命，以削弱法国在欧洲大陆的影响。1793年春天，英国联合奥地利、普鲁士、西班牙、荷兰、撒丁王国、那不勒斯和俄国组成了第一次反法同盟，以法国处死路易十六为借口，对法国发动了战争同时，英国还竭力支持法国外省的王党叛乱，企图制造混乱，颠覆革命政权，恢复法国的君主专制制度。年底，法军发动反攻，赶走侵略者，收复土伦，第二年，法军也不断取得胜利，反法同盟内部开始分裂。1795年，普鲁士、荷兰和西班牙相继退出反法同盟，只有英国和奥地利仍然继续与法国作战。法国决定集中力量攻打奥地利。1796年，拿破仑率大军远征意大利，攻击奥地利的后院。第二年，拿破仑军队取得了对奥地利军队作战的胜利，迫使奥地利在当年10月同法国签定和约。1798年，不甘心失败的欧洲各国再次联合起来，俄、英、奥和土耳其及那不勒斯等组织了第二次反法同盟，不久，盟军攻入法国境内，法国形势十分危急。拿破仑再次展现了他非凡的军事才能。1799年，雾月18日，拿破仑发动“雾月改变”掌握法国政权。1800年夏天，拿破仑又一次大败奥地利军队，迫使奥地利同法国签定和约。不久，英国也不得不同法国议和，承认法国在欧洲大陆上取得的权利，第二次反法同盟瓦解。1805年，英国不惜巨资，拉拢俄国、奥地利和瑞典组成第三次反法同盟。战争在海上和陆上展开。在海上，法国和西班牙的联合舰队被英国舰队击败；但在陆上，拿破仑在奥地利的奥斯特利茨大败俄奥联军，使第三次反法同盟又告失败。1806年，雄心勃勃的俄国沙皇亚历山大一世联合英国、普鲁士和奥地利第四次反法同盟。普鲁士军队首先对法开战，拿破仑在耶拿击溃了普军，并占领其首都柏林，第二年又打败俄军，迫使俄普与法国签定《提尔西特和约》，俄国承认法国在欧洲的势力，法国不干涉俄国在中东的行动；普鲁士割给法国1/2的领土，赔款1亿法郎。为了击败英国，拿破仑决定对英国实行大陆封锁政策，企图从经济上困死英国，英国则从海上对法国实行反封锁。大陆封锁政策严重损害了欧洲大陆国家的利益，1809年，英国与奥地利结成第五次反法同盟。拿破仑迅速击败奥地利，奥地利被迫割让给法国大片土地，赔款8500万法郎，还不得不同法国结盟。拿破仑在欧洲的势力达到顶峰。1812年，拿破仑率军远征俄国，遭到惨败；次年，英国、俄国、普鲁士、奥地利、瑞典、西班牙和葡萄牙趁机结成第六次反法同盟，并在来比锡击败拿破仑。1814年，盟军攻占巴黎，拿破仑只好退位，波旁王朝复辟。1815年，为了对付从流放地厄尔巴岛返回巴黎的拿破仑，欧洲列强英、俄、普、奥匆匆组成第七次反法同盟，希望趁拿破仑立足未稳，赶走他。在滑铁卢，盟军大败法军，拿破仑被迫再次退位，法兰西帝国再次覆灭，封建波旁王朝复辟，直到1830年七月革命。凯恩斯主义 1936年，英国经济学家凯恩斯出版了《就业、利息和货币通论》一书，该书对国家干预经济的实践进行了理论总结，形成了凯恩斯主义。凯恩斯主义主张政府对经济的积极干预，突出了政府赤字支出对总需求的扩张作用，认为在总需求不足，即经济陷入产出水平远远低于潜在产出水平的状况下，如果政府增加其购买量，总需求就会增加。

柏林墙 柏林墙的正式名称叫”反法西斯防卫墙“，是第二次世界大战和东西方冷战关系的产物。第二次柏林危机中苏联和民德联合修建，目的是阻止民德人西逃，同时给西方施加压力，于1964年建成。建成之后一直西方的强烈反对，随着东西方的缓和，两德即将实现统一。1990年6月，民德政府开始拆除全部柏林墙。

克伦威尔 英国资产阶级革命主要领导人，英国内战时期军事统帅。1628、1640年两次当选下院议员，反对英王查理一世的封建统治，参与起草《大抗议书》等文献。1644年7月在马斯顿草原之战中击败王党军，扭转战局，其部队被誉为“铁骑军”。12月向议会提出军队改组方案，主张废除雇佣兵制，实行募兵制，建立编制完备、指挥统一的正规军。1645年4月任新模范军副总司令兼骑兵司令，6月14日在内斯比之战中歼灭王党军主力。1647年平息平等派的反抗。1648年第二次内战爆发后，重新谋求与平等派合作，在广大士兵支持下打败王党军,8月在普雷斯顿之战中歼灭支持英王的苏格兰军队主力。1649年1月支持处死国王查理一世，1650年5月被议会正式任命为大将军和共和国武装力量总司令。同年7月率军征服苏格兰。1653年4月武力解散议会，12月任“护国公”，独揽行政、立法、军事、外交等大权。其间，通过英荷战争迫使荷兰接受《航海条例》；为英国夺取海上霸主地位奠定基础。

俾斯麦 1815-1898年，俾斯麦是德国近代史上一位举足轻重的人物。作为普鲁士德国容克资产阶级的最著名的政治家和外交家，他是“从上至下”统一德国的代表人物，其一生正是德国从封建专制社会过渡到资本主义，再走向资本主义列强的重要历史时期。1851-1858年被任命为普鲁士邦驻德意志联邦代表会的代表，1859年任驻俄公使，1861年改任驻法公使。1862年6月，俾斯麦出任普鲁士的宰相兼外交大臣。俾斯麦的“铁和血”，是他统一德国的纲领和信条，他的“铁血宰相”的别称也由此而得名。俾斯麦正是凭靠这种暴力，大胆而又狡猾地利用国际纠纷和有利时机，决定性地使德国通过“自上而下“的道路统一起来。俾斯麦统一德国的第一步，就是1864年初挑起对丹麦的战争，第二步是1866年挑起对奥地利的普奥战争，奥地利退出德意志联邦，统一了德意志的北部和中部，建立起在普鲁士领导下的北德意志联邦。俾斯麦统一德国的第三步、就是1870年的反法战争。1871年1月18日在凡尔赛宫宣告了德国的统一，成立了德意志帝国。俾斯麦也同时出任德意志帝国的宰相。俾斯麦统一德国后，执行为大资产阶级和贵族地主利益服务的政策，推动了德国经济的发展。但他的“铁和血”却没有因此而停止。1871年他参与镇压了巴黎公社。在国内，他为了加紧镇压德国工人运动，于1878年颁布了所谓《镇压社会民主党企图危害社会治安的法令》(又叫《反社会主义者非常法》)；他对外组织军事集团，极力巩固德国在欧洲大陆的霸权地位。同时，在非洲、亚洲和太平洋地区掠夺殖民地同英国争夺世界霸权。到19世纪80年代末，俾斯麦的内外政策连遭失败，被迫于1890年3月17日下台。应该注意的是，俾斯麦本人虽然退出了历史舞台，但他的“铁血”政策却深深地影响了以后的德国历史。英国东印度公司 东印度公司是指十六至十九世纪葡萄牙、英国、荷兰、丹麦、法国等欧洲殖民主义国家对印度和东南亚各国经营垄断贸易、进行殖民地掠夺而特许设立的公司。这些国家的东印度公司不仅享有贸易独立权，还有权代表政府订立条约和和约，有权组建军队，有权发动战争，他们享有独立国家的主权，拥有政治权力和军事权力。英国东印度公司成立于1600年，以后通过阴谋和战争，占领和统治了孟加拉和印度，之后又占领了新加坡、缅甸（部份地区）等国，由一个商业强权变成了一个军事和拥有领土的强权。英东印度公司在1833年以前一直垄断着英国对中国的贸易。到了十九世纪初，随着产业革命后世界市场的扩大，为了适应新兴工商资本迅速发展的需要，东印度公司作用逐步下降，它的特权相继取消。但是，它对英国在印度领土的管理权，一直保留到1858年该公司被撤销为止。

文艺复兴 十四至十六世纪欧洲的资产阶级文化运动。开始于意大利，并扩展到其他欧洲国家。随着资本主义生产关系在封建社会内的萌芽，新兴资产阶级为反映自身的利益，求得发展，日益要求摆脱封建制度的束缚。文艺复兴就是这种斗争在思想文:化领域的反映。许多知识分子以希腊罗马古典文化为武器，猛烈冲击封建意识形态，建立人文主义的世界观。表面上这种新文化仿佛是古典文化的复兴，因此历史上把这中文化运动称为文艺复兴运动，实质上也是一种创新，它为资产阶级服务，但是却把人民从封建神学的桎梏下解放出来，在当时起了巨大的推动作用。

人文主义 文艺复兴时期新兴资产阶级的世界观和价值取向。它既是这一时期资产阶级反对封建斗争的思想武器，也是这一时期资产阶级新文化运动的指导思想，其主要内容有:用人性反对神性；用个性解放反对禁欲主义；用理性反对蒙昧主义；主张中央集权，反对封建割据。

奴隶贸易 十六至十九世纪欧洲殖民主义者将非洲黑人掠往美洲作为奴隶的肮脏买卖交易。美洲大陆“发现”以后，大批印第安人被欧洲殖民强盗虐杀，为了弥补美洲劳动力不足，欧洲殖民主义者从非洲掠贩黑人充当奴隶。西班牙，葡萄牙，荷兰，英法美等国先后参与奴隶贸易。十六至十九世纪七十年代，被贩卖到美洲的黑人共约一千五百万，加猎奴和贩卖途中死去的人数，非洲损失的人口约在六千万到一亿。奴隶贸易给欧洲和美洲殖民国家带来了巨额财富，成为欧美资本原始积累的重要方式之一。但却将亿万非洲黑人抛向死亡的深渊或置于奴隶制枷锁之下。

教皇子午线 1493年5月在罗马教皇亚历山大六世仲裁下，西班牙和葡萄牙瓜分殖民地的分界线。规定在亚速尔群岛和佛德角群岛以西100里格的子午线为分界线，并把该线以西的一切土地都划归西班牙，以东的一切土地归葡萄牙。1494年，西葡两国又缔结托德西拉斯条约，把这条线向东移动270里格。当时西班牙人认为自己在这个条约中占了便宜，相信到印度去的航路是在西方。但实际上这条分界限使得葡萄牙人取得了绕道非洲到印度去的航路上所有据点。

圈地运动 英国资产阶级进行原始积累的重要手段之一。由于英国毛纺织手工业的发展，羊毛需求量大增，价格上涨，英国贵族地主自十五世纪末开始，纷纷采用暴力手段把农民从世代耕种的小块租地上赶走，并把原为农民公用的山林，草地，沼泽霸占过来，围上篱笆，圈做牧场。之后以高价出租，或雇人饲养羊群。这就是英国历史上著名的“羊吃人”的圈地运动。圈地运动的进行，使英国大批农民丧失了租种的耕地，而被迫走上充当雇佣工人的道路，使英国的贵族地主逐步资产阶级化，从而促进了英国资本原始积累的进程。

第一次世界大战 1914～1918年同盟国集团和协约国集团之间为重新瓜分殖民地和势力范围、争夺世界霸权而进行的第一次世界规模的战争。第一次世界大战是资本主义从自由竞争阶段发展到垄断时期，各国金融寡头为获取更大利润、掠夺别国财富而进行的实力较量。它是由于帝国主义阶段资本主义发展不平衡性加剧，后起的帝国主义国家为谋求重新瓜分世界、争夺世界霸权而进行的决战。这次大战揭示了战争对经济和后方的巨大依赖性。协约国的胜利，归根结底是由于经济军事实力占压倒优势。

《凡尔赛和约》 1919年1月18日，巴黎和会在法国巴黎凡尔赛宫镜厅开幕。6月28日，英、法、美、日、意等战胜国与战败国德国签订《协约和参战各国对德和约》，即凡尔赛和约。

《圣日耳曼条约》 1919年9月10日，战胜国同战败国奥地利在巴黎附近的圣日耳曼宫签订和约。主要内容是:奥地利承认匈牙利、波兰、捷克斯洛伐克、塞尔维亚克罗地亚斯洛文尼亚王国的独立；奥地利将克赖纳和卡林西亚两省的部分地区以及古斯滕兰和南提罗尔割让给意大利；布科维纳、特兰西瓦尼亚划归罗马尼亚；奥地利废除普遍征兵制，军队不得超过3万人；非经国际联盟行政院同意，禁止奥、德合并；赔款数额延至1922年确定。

《讷依和约》 1919年11月27日，战胜国同战败国保加利亚在巴黎近郊讷依签订。确认1913年《布加勒斯特条约》关于南多布罗加给罗马尼亚的条款；将马其顿的部分地区给塞尔维亚-克罗地亚-斯洛文尼亚王国；西色雷斯由战胜国代管（后划归希腊），保失去爱琴海出海口；陆军减至2万人；保同意赔款4.45亿美元，于37年内偿付。

《特里亚农条约》 1920年6月4日，战胜国同战败国匈牙利在巴黎凡尔赛的特里亚农宫签订。匈牙利割让斯洛伐克和外喀尔巴阡乌克兰给捷克斯洛伐克；特兰西瓦尼亚和巴纳特东部划归罗马尼亚；克罗地亚、巴纳特西部划归塞尔维亚克罗地亚斯洛文尼亚王国；多瑙河受战胜国控制；陆军限为3.5万人；赔款数额由赔偿委员会确定。

《色佛尔条约》 1920年8月10日战胜国同战败国土耳其在巴黎附近的色佛尔签订。一译《塞夫勒和约》。土耳其承认汉志和亚美尼亚独立；伊拉克和巴勒斯坦划为英国委任统治地；叙利亚和黎巴嫩划为法国委任统治地；土耳其在欧洲的大部领土主要由意大利和希腊瓜分；黑海海峡由国际共管；土耳其武装力量被限制在5万人以内；其财政经济接受战胜国的监督。马恩河战役 是第一次世界大战西部战线的一次战役。这场战役发生在1914年9月5日至9日。在这场战役中，英法联军合力打败了德意志帝国军。第一次马恩河战役战役是一战的一个关键时刻。由一战爆发起，德军已成功地侵入比利时和法国东北。但是在9月5日，法国第六军向进攻巴黎的德军反击，防止法国的首都被德军佔领。德军在9月9日至13日的撤退实质上结束了德军的施里芬计划。在这个战役中，法国军方使用了大约600辆出租车来运送6000名法军后备军到前线。双方共投入超过2百万名士兵参与这次战役，英法联军有大约263000名军人阵亡，而德军有250000士兵伤亡。

日德兰海战 德国称为斯卡格拉克海峡海战是英德双方在丹麦日德兰半岛附近北海海域爆发的一场海战。这是第一次世界大战中最大规模的海战，也是这场战争中交战双方唯一一次全面出动的舰队主力决战。这场战役的结果比较特别:一方面，舍尔海军上将率领的德国大洋舰队以相对较少吨位的舰只损失击沉了更多的英国舰只，从而取得了战术上的胜利；另一方面，杰利科海军上将指挥的英国主力舰队成功地将德国海军封锁在了德国港口，使得後者在战争後期几乎毫无作为，从而取得了战略上的胜利。

索姆河战役 是指在第一次世界大战中的一次战役，发生时间在1916年7月到11月间。该次战役是世界上第一场有坦克参战的战役。虽然英国用的坦克没有什么作用，它的陆军、火炮和空军联合作战的战技非常有效。

无限制潜艇战 所谓“无限制潜艇战”、是德国海军部于1917年2月宣布的一种潜艇作战方法，即德国潜艇可以事先不发警告，而任意击沉任何开往英国水域的商船，其目的是要对英国进行封锁。德国在1914年第一次世界大战开始后，就对协约国实施潜艇战，给英国商船和战舰以重大打击，后因担心美国等中立国的反对，不得不采取“有限制潜艇战”。但到1917年2月4日，德国海军部为打破因战争僵局而引起的经济困难，正式宣布实行“无限制潜艇战”。

布尔什维克 苏联共产党建党初期党内的一个派别。意为多数派。1903年7、8月举行的俄国社会民主工党第二次代表大会期间，在制定党章时，以V.I.列宁为首的马克思主义者同L.马尔托夫等人发生激烈争论。大会在选举中央委员会和党的机关报《火星报》编辑部成员时，拥护列宁的人得多数票，称布尔什维克，马尔托夫等机会主义者得少数票，称孟什维克（俄文意为少数派）。俄国1905 年革命时期，两派提出两种不同的策略路线。1905年革命失败后，大部分孟什维克变为主张取消革命、取消革命党的取消派。布尔什维克坚持马克思主义同俄国实际相结合，创造性地发展马克思主义。因而布尔什维克成为马克思主义者的称号，布尔什维克的理论和策略亦称为布尔什维克主义。

孟什维克 俄国工人运动中的改良主义派别。俄文音译，意为少数派。1903年7、8月召开俄国社会民主工党第二次代表大会期间，以V.I.列宁为首的马克思主义者同L.马尔托夫等人在制定党 章 时发生尖锐分歧。大会在选举中央领导机关成员时，拥护列宁的人得多数票，称布尔什维克(意为多数派)，马尔托夫等得少数票，称孟什维克。会后，孟什维克发展成为俄国社会民主工党内主要的右倾机会主义派别，其观点称为孟什维主义。孟什维克分子认为俄国生产力落后，不具备实现社会主义的条件，反对无产阶级进行社会主义革命，主张俄国沿着资产阶级宪政的道路发展。

列夫·托洛茨基 苏联共产党领袖，革命家，军事家，政治理论家，作家。革命期间追随列宁，参加工人运动，曾被克伦斯基逮捕入狱，后出狱。在十月革命期间担任过一些党、政、军重要职务，带领军队在内战中与白军作战，对苏联反抗美国、英国、法国武装干涉作了贡献。1927年，因为他极力反对斯大林的独裁政策，主张世界革命而被开除出苏联共产党，后被流放、驱逐。1938年，他在墨西哥与支持者创建了第四国际，即世界社会主义革命党，与共产国际对抗。1940年，他在墨西哥被拉蒙·麦卡德杀害。他只是斯大林恐怖专制时期的一个受害的不同政见者，但是后来斯大林把许多其他的不同政见者打成“托洛茨基分子”进行清洗，他一直是一个有争议的人物。著有《不断革命》、《俄国革命史》、《文学与革命》、《他们的道德与我们的道德》等。

布列斯特和约 是第一次世界大战中苏俄政府与德国及其同盟在布列斯特—立托夫斯克（今布列斯特）签订的和约。1917年，俄国十月革命胜利之后，由于原来俄国属于协约国一方而与同盟国处于交战状态，为了退出战争，苏俄在提出的和平建议被协约国拒绝后，便与同盟国的德国进行和平谈判。1917年12月3日，谈判开始，德国提出了把波兰、立陶宛、爱沙尼亚的局部和拉脱维亚、白俄罗斯的全部割让给德国并赔款30亿卢布的苛刻条件，这引起了布尔什维克党内严重的分歧。列宁主张接受德国的条件，签订和约，为新生政权争得喘息机会；布哈林为代表的“左派共产主义者”反对签订和约，主张对帝国主义宣战；托洛茨基则主张停战，但不与德国签约。1918年3月3日，布列斯特和约正式签订。按照合约，苏俄割让上百万平方公里领土，赔款60亿马克。但苏俄成功地退出了第一次世界大战，为刚刚诞生的苏维埃政权争取了喘息的时间。德国战败后，于11月11日同协约国签订了停战协定，苏俄政府立即于11月12日宣布废除此条约，使得该条约的内容实际上成了一纸空文。一般认为，这是苏俄以空间换时间的成功外交。它充分地利用了国际间的矛盾，使新生的苏俄有了的巩固政权时间，为此后维护政权创造了有利条件。而且，由于此一外交策略的成功，列宁的个人声望也达到了顶峰。

战时共产主义 苏俄在1918～1920年国内战争时期采取的经济政策。又称军事共产主义。内战爆发后，苏俄的粮食、煤炭、石油和钢铁的主要产地陷入敌手，苏维埃国家处境十分困难。为了把仅有的人力物力集中起来用于战胜敌人，苏维埃政府实行一些临时性政策，这些政策统称为战时共产主义。战时共产主义政策是逐步推行的。主要措施包括:11919年1月11日，人民委员会发布法令，实行余粮收集制，涉及到各种农产品。2除大工业外，国家对中小工业也宣布实行国有化。3在交换方面，政府实行最小限度的商品交易和最大限度的国家分配。④实行普及于一切阶级的成年人劳动义务制，实行“不劳动者不得食”的原则。战时共产主义政策是在战争条件下被迫采取的。1921年，苏俄政府用新经济政策取代了战时共产主义政策。魏玛共和国 德意志第一个资产阶级议会民主制共和国。德国十一月革命推翻德意志帝国后，德国社会民主党多数派与旧军人P.von兴登堡妥协，于1919年2月6日在魏玛召开国民议会，选举F.艾伯特为总统、P.谢德曼为总理。同年7月31日通过《魏玛宪法》，正式宣告废除帝制，成立共和国。A.希特勒 掌权后，于1933年3月以法西斯手段停止实施《魏玛宪法》，共和国解体。

德国十一月革命 1918～1919 年以工人阶级为主体，广大革命群众参加的德国资产阶级民主革命。第一次世界大战使德意志帝国的经济陷于崩溃，在俄国十月革命影响下，国内阶级矛盾空前尖锐。德国工人阶级开始把争取结束战争的斗争同准备武装起义结合起来。1918 年11月3日，基尔港的水兵反对同英国舰队作战，举行起义，建立全德第一个工兵代表苏维埃，揭开十一月革命的序幕。柏林、汉堡、不来梅、莱比锡和慕尼黑等地工人和士兵奋起斗争，成立工兵代表苏维埃，对厂矿企业和一些政府机关行使革命权力。9 日，柏林数十万工人和士兵举行武装起义，推翻霍亨索伦家族的统治，末代皇帝威廉二世逃往荷兰。武装的工人和士兵控制首都，斯巴达克派领导人K.李卜克内西在群众大会上宣布成立社会主义共和国。由于无产阶级缺乏独立的革命政党的领导，革命胜利果实落入德国社会民主党右翼领导集团手中，这个集团的领导人F.艾伯特和P.谢德曼组成政府——人民全权苏维埃。它没有触动旧的国家机构和军队，留任大批原来帝国的官员和将军，竭力设法把群众运动平息下去。

李卜克内西 德国社会民主党和第二国际左翼领袖之一，德国共产党创始人之一。其父是德国社会民主党领导人W.李卜克内西。1890～1893年在莱比锡大学和柏林大学学习时参加社会主义运动。1900年加入德国社会民主党。1907年，当选社会主义青年国际联合会主席。后发表题为《军国主义与反军国主义》的小册子，阐明军国主义与帝国主义的必然联系，指出反军国主义宣传是无产阶级与资产阶级斗争的一种重要形式，因而于10月被捕入狱，判处1年半徒刑。1908年当选普鲁士邦议会议员。次年出狱。1912年当选德国议会议员，利用议会讲坛进行反对帝国主义战争的宣传。在德国社会民主党1912年开姆尼茨代表大会上，号召加强国际无产阶级的团结，认为这是同军国主义进行斗争的重要手段。1914年第一次世界大战爆发，同年12月2日议会讨论军事拨款时，单独投反对票，并在国会提出“掉转枪口反对自己国内的敌人”的口号，鼓舞和推动了无产阶级的革命斗争和国际反战运动。1916年3月参加社会民主党左派秘密举行的全国代表会议，发表反战讲话。5月由于在柏林领导反战示威游行，被军事法庭判处4年徒刑。1918年10月获释，即投身德国十一月革命。11月组织斯巴达克同盟，并参加德国共产党创建工作。次年1月15日，与卢森堡同遭右派社会民主党临时政府杀害。

第三国际 1919 ～ 1943年各国共产党的国际联合组织。又称共产国际。共产国际为自己规定的任务是团结工人阶级和劳动群众，推翻资本主义和帝国主义统治，确立世界范围的无产阶级专政，建立世界苏维埃社会主义共和国联盟，彻底消灭阶级，实现社会主义和共产主义。共产国际把马克思列宁主义作为自己的理论基础，组织原则是民主集中制。成员最多时包括70多个国家和地区的共产党组织、400多万党员。

墨索里尼 意大利法西斯独裁者，国家法西斯党党魁，首相（1922～1943），第二次世界大战主要战犯。1883年7月29日生于农村铁匠家庭，1945年4月28日卒于朱利诺·迪梅泽格拉诺。自幼受布朗基主义和国家主义思想影响。1900年加入社会党，热衷于进行无政府主义和反对教权的宣传。1912 年任社会党机关报《前进报》主编。1913年成为社会党领导人之一。1914年11月因力主意大利同英法一起参加第一次世界大战而被社会党开除。1919年3月在米兰组织了一个半军事性组织——法西斯战斗团。1921年11月正式成立意大利国家法西斯党，自称领袖。1922年10月纠集5万名法西斯党徒向罗马进军，迫使国王任命他为首相，攫取了国家的最高领导权。1925年1月3日公开宣布实行法西斯极权统治，将内阁中其他党派的成员逐出政府，集一切大权于一身，自称政府首脑。洛桑条约 第一次世界大战后重新讨论并签订对土耳其和约的国际会议。1920年协约国将奴役性的《色佛尔条约》强加于战败的土耳其。1922年土耳其人民在凯末尔·阿塔图尔克的领导下，击败英国支持的希腊干涉军，迫使协约国重新讨论对土和约。11月20日，以英、法、意、日、希、罗、南斯拉夫等协约国为一方，土耳其为另一方，在瑞士洛桑召开和会。会上讨论的重要问题是:1土耳其的疆界和领土。会议最后确认土耳其在其本土范围（安纳托利亚）内的主权和领土完整。土耳其收回在欧洲的东色雷斯，保留对土属亚美尼亚和部分库尔德地区的统治权。会议还决定取消外国的领事裁判权和对土耳其的财政监督权。2前奥斯曼帝国所欠外债由其分裂出来的各国分担，土耳其仍须按其份额偿还外债。3黑海海峡的航行与管理。会议决定无论平时或战时（只要土是中立国）各国军舰均可自由通行；如土耳其为参战国，中立国军舰可自由通行，其他国家的军舰能否通行由土耳其决定；海峡地区非武装化，但土可在伊斯坦布尔地区驻军1.2万人。海峡水域由与会国组成的海峡委员会管理。

凯末尔革命 第一次世界大战后，土耳其资产阶级领导的以反对帝国主义侵略瓜分、捍卫民族独立主权和建立民族国家为目的的资产阶级革命运动（1919～1923）。主要领导人为凯末尔· 阿塔图尔克，故名。土耳其在第一次世界大战中战败投降。签订摩德洛斯停战协定（1918.10.30)后，面临着亡国的民族危机。1919年9月4～12日在锡瓦斯召开了来自全国各地的代表参加的大会，正式成立了全国性的民族主义组织安纳托利亚和卢梅利亚保护权利协会.1920年苏丹政府于同年4月宣布民族抵抗运动为非法，继而于8月10日签署了亡国的《色佛尔条约》。1920年4月23日凯末尔在安卡拉召开大国民议会，组成了以他为首的政府。同时确认“主权在民”的原则，宣布苏丹政府3月16日以后与外国签订的一切条约法令无效。1923年7月24日协约国被迫与土耳其签订《洛桑条约》，承认土耳其的领土完整和国家主权。1922年11月1日大国民议会决定废除苏丹制，从此结束了奥斯曼皇室长达600年的封建统治。1923年2月伊兹密尔经济大会通过《经济公约》，制定了发展民族经济的基本原则。同年10月29日土耳其共和国宣告成立。此后，土耳其政府进一步废除哈里发制，在政治、经济、文化、司法等领域实行一系列资产阶级改革，一个新的资产阶级民族国家在封建奥斯曼帝国的废墟上迅速兴起。

三·一起义 1919年3月1日，成千上万的工人、学生、农民和其他阶层的群众，在汉城塔洞公园举行集会。与会民众群情激昂，高呼“朝鲜独立万岁”、“日本人和日本军队滚出朝鲜”、“朝鲜是朝鲜人民的朝鲜”等口号，会后30万群众举行了声势浩大的游行示威。日本占领军岗哨如林，荷枪实弹、对示威群众实行血腥镇压，打死打伤和被捕的人数无数。这更激怒了朝鲜人民，反日示威立即转为武装起义。起义群众与日本宪兵、警察展开了英勇博斗，首都白天黑夜一片厮杀声。朝鲜“三·一起义”是俄国十月革命后亚洲民族解放运动中的一件大事。诚如金日成将军所指出的那样:“三·一起义”为转折点，资产阶级民族运动的时期宣告结束。在马克思列宁主义的旗帜下，以工人阶级为先锋的朝鲜人民的民族解放斗争进入了新的阶段。

道威斯计划 第一次世界大战结束后，协约国于1924年制定的德国赔款支付计划。由于德国财力枯竭，加上战胜国争夺德国赔款的矛盾，德国按《凡尔赛和约》（见巴黎和会）支付赔款问题成为20年代资本主义国际经济与政治中难以解决的纠纷。根据英国提议，协约国赔款委员会于1923年11月增设两个专门委员会，一个研究平衡德国预算和稳定德国金融之方法，一个调查德国资本外流情况并设计引回的方法。两个专门委员会以美国银行家C.G.道威斯为主席。12 月由法、比、意、英、美5国代表组成的国际专家委员会赴德调查，研究德国赔款问题。1924年4月9日道威斯拟定一项解决赔款问题的计划，史称道威斯计划。

杨格计划

第一次世界大战后战胜国为代替道威斯计划而实施的德国支付赔款计划。1929年，德国声称财政濒临崩溃，无力实行道威斯计划。同年2月11日～6月7日，英、法、比、意、日、美、德7国代表组成的专家委员会在巴黎召开会议重新审议德国赔偿问题，美方代表O.D.杨格(1874～1962)为主席。会议通过主要由杨格起草的报告书，史称杨格计划。主要内容:德国赔款总额确定为1139.5亿马克，在58年零7个月内偿清。取消赔偿委员会及有关国家对德国国民经济与财政的一切形式的监督。成立国际清算银行，管理有关德国赔偿的金融业务。

《田中奏折》 是指在1929年曝光，据称由日本首相田中义一呈给昭和天皇的秘密奏章。1931年9月18日，日本强占了中国东北三省（满洲），事为《九‧一八事变》。根据消息，当事首相田中义一在1929年曾向天皇献呈秘密奏折。奏折中，田中认为日本如要称霸世界，必须先征服支那(即中国)；而若要征服支那，必须先征服满蒙。1930年，日本的外务省向中国国民政府抗议，称田中奏折是伪造。《田中奏折》的曝光造成日本与美国和中国的关系恶化，它被认为是反日情绪的根源之一。

洛迦诺公约 1925年10月5日洛迦诺会议召开，10月16日与会的法、德、比、英、意、波、捷草签了“最后议定书”和7个条约，总称“洛迦诺公约”。它规定:第一，德、比、法、英、意相互保证维护凡尔赛条约所规定的德法和德比之间的边界现状。这个保证对德国向西扩张是一种遏制，同时也约束法国不能像鲁尔危机那样侵犯德国。第二，德国分别同比、法、波、捷签订仲裁条约，相约凡外交上不能解决的争端，应提交仲裁法庭和国际法庭裁决。这四个仲裁条约都没有关于保证边界的规定，它意味着对德国东部的波德、捷德边界没有给予安全保证，德国没有承担维护东部的德波、德捷边界现状的义务。这实际上是打开了德国向东扩张的道路。第三，由于法国的盟国波、捷的边界没有得到安全保证，法国不得不与波、捷分别签订防备德国进攻的相互保证条约。

拉巴洛条约 1922年4月16日，协约国代表们在热那亚唾沫飞溅，十分恼火。他们聚会讨论欧洲的财政改组。他们希望强迫苏维埃俄国偿还沙皇的债务。在热那亚的会议几乎尚未开始时，协约国惊悉德国和苏联代表正在附近的拉已洛会谈，甚至已签订一项新条约。德外长沃尔特-拉特玲和 接替托洛茨基的苏联外交人民委员契切林达成协议。德国同意成为第一个承认苏联的国家。两国都赞成取消战前的所有债务，并放弃战时所谜出的要求。德国还接受了非常有利的贸易特许权。拉巴洛会议已破坏了热那业会议，协约国不知新条约是否也将破坏凡尔赛条约。

非战公约 1927年由法国外长A.白里安和美国国务卿F.B.凯洛格倡议，1928年8月27日比、捷、法、德、日、意、波(兰)、英、澳、加、印（度）、爱(尔兰)、新(西兰)、美、南(非)等15个国家和地区的代表在巴黎签订的公约。全称《废弃战争作为国家政策工具的一般条约》，又称《白里安-凯洛格公约》。《非战公约》包括序言和正文3条。在第一条中，缔约各国郑重声明:谴责用战争解决国际争端，并在它们的相互关系中废弃以战争作为实行国家政策的工具。第二条规定:缔约国之间的一切争端，不论性质和起因如何，“只能用和平方法加以处理或解决”。第三条是规定程序问题。《非战公约》是第一次世界大战后，在全世界人民反对帝国主义战争，渴望和平的压力下缔结的。它反映帝国主义国家之间错综复杂的矛盾，也反映当时资本主义国家中高涨的和平主义倾向.鲁尔危机 鲁尔危机:1923年1月11日，法国联合比利时，以德国不履行赔款义务为借口，出动10万军队占领德国的鲁尔工业区，酿成“鲁尔危机”。对此，德国实行“消极抵抗”的政策。英美两国害怕德国经济陷于崩溃导致社会危机甚至引起革命，要求尽快结束鲁尔危机。此时，德、法双方也都难以坚持原来的政策。鲁尔冒险的失败导致法国“得不偿失”，在德国赔款问题上丧失优势，开始受英美的摆布。

凡尔赛-华盛顿体系 一战后，战胜的协约国在法国巴黎召开和会，会议签定的凡尔赛和约、对奥地利、保加利亚、土耳其、匈牙利的和约统称为巴黎和约，构成战后帝国主义在欧洲和中东的统治秩序，称为凡尔赛体系；1921年美应等九个国家在美国华盛顿召开会议，签定《四国条约》、《五国条约》、《九国公约》，构成战后帝国主义在远东和太平洋地区的统治秩序，称为华盛顿体系。然而体系虽然确立了帝国主义在东西方世界的统治，但是体系并不完整，它给世界留下了两个悬而未决的问题，即德国的赔款问题和欧洲的安全问题。

国际联盟 第一次世界大战结束后建立的国际组织。又称国际联合会，简称国联。1919年1月8日巴黎和会通过建立国联的决议。同年4月28日和会通过以美英方案为基础的盟约，并作为对德、奥、匈、保等国和约的第一部分。1920年1月10日国联正式成立，总部设在瑞士日内瓦。同年7月16日中国批准对奥和约，为国联创始会员国之一。美国威尔逊政府曾企图把国联作为建立世界霸权的工具，后因英、法、意、日反对未能如愿。美国国会拒绝批准《凡尔赛和约》，因而未参加国联。苏联于1934年9月18日加入。先后有63个国家加入国联。1937～1938 年国联会员国最多时达58个。先后共有17国退出国联。

新经济政策 苏俄在1921年开始实行的向社会主义过渡的经济政策。新经济政策的一项重要内容是以征收粮食税代替余粮收集制。农民按国家规定交纳一定的粮食税，超过税额的余粮归个人所有，大大减轻了农民的负担。1922年，政府通过《土地法令大纲》，允许农民自由使用土地和在苏维埃监督下出租土地和雇佣工人。在流通方面，1921年5月，苏维埃政权通过关于交换的法令，宣布实行产品交换。国家通过合作社组织工业品同农民手中余粮直接交换。同时，允许私人在地方范围内进行商业往来。在工业方面，一切涉及国家经济命脉的重要厂矿企业仍归国家所有，由国家经营。而中小企业和国家暂时无力兴办的企业则允许私人经营。1920 年11 月，人民委员会发布租让法令，允许外国资本家在苏俄经营租让企业或同苏维埃国家组织合营股份公司。新经济政策的实行，重新建立了工业与农业之间正常的经济联系，巩固了工人阶级同农民的联盟，促进了生产力的发展，受到广大人民，特别是农民的欢迎，使1921 年的危机迅速得到克服。

布哈林 苏联共产党（布尔什维克）和第三国际领导人，马克思主义理论家。1906年参加俄国社会民主工党。1928～1930年间，联共（布）党内关于社会主义建设的路线、方针、政策发生尖锐的分歧和斗争。布哈林认为工农联盟有破裂的危险，反对要农民为工业化“纳贡”，主张国民经济综合平衡，放慢工业发展速度，推迟农业集体化，反对剥夺和消灭富农。1937年 2月被指控组织“右派与托派联盟”阴谋集团，遭到逮捕并开除党籍。1938年3月15日与A.I.李可夫等16人被苏联政府以叛国罪处决。1988年2月4日，苏联最高法院决定撤销1938年3月最高法院军事委员会对布哈林一案的判决，为布哈林及受此案牵连的另外10人恢复名誉。1988年5月 10日，苏联科学院主席团决定恢复布哈林的科学院院士称号。国会纵火案 德国纳粹党策划的焚烧柏林国会大厦，藉以陷害德国共产党的阴谋事件。A.希特勒以此为契机建立起纳粹党的法西斯独裁政权。在1932年11月的德国选举后，希特勒出任政府总理，但纳粹党在选举中并未获得压倒多数，因而定于1933年3月5日举行新的选举。与此同时，P.J.戈培尔和H.戈林为陷害共产党和欺骗群众，制造舆论，策划了纵火阴谋。2月27日晚，冲锋队队员通过戈林官邸中的隧道进入国会，放火焚烧国会大厦。纵火当晚，戈林即下令逮捕德共党员和反法西斯人士，查禁德国共产党和社会民主党报刊，封闭德共办事处。

啤酒馆暴动 希特勒取得了纳粹党领导权后，公开进行反对德国政府的活动。1923年的鲁尔危机导致德国经济崩溃、政局动荡，巴伐利亚邦与中央政府矛盾尖锐，希特勒企图乘机夺取政权。1923年11月8日，巴伐利亚邦长官卡尔在慕尼黑一家名叫贝格布劳凯勒的啤酒店发表施政演说，其他巴伐利亚领导人也要参加，希特勒决定带领一批冲锋队员绑架他们，胁迫他们发动暴动。暴动失败后，希特勒被德国当局投入监狱。希特勒在狱中服刑9个月，并写下了《我的奋斗》一书。

盖世太保 德国纳粹党的法西斯恐怖组织。国家秘密警察的简称。1933年4月A.希特勒当政后，由H.戈林组建并直接领导，1946年被纽伦堡国际军事法庭宣判为犯罪组织。1933年4月26日，普鲁士总理戈林将柏林警察总局的特别警察部队命名为国家秘密警察处，由警察总局第一处处长R.狄尔斯指挥，国家秘密警察处通常被称为国家秘密警察，1933年11月30日被列为独立机构，只对普鲁士总理负责。秘密警察有“预防性逮捕权”，在纳粹德国时期，成千上万的犹太人、共产党人、左派人士、抵抗战士等都未经法律程序被盖世太保投入集中营。第二次世界大战期间，盖世太保参加特别行动队，随正规部队进驻波兰和苏联，残酷杀害纳粹占领区人民和战俘，是纳粹党对被占领国家人民进行特务恐怖统治的工具。

日本“二二六”事件 1933年日本退出国际联盟后，在国际上陷于孤立，国内政局愈加动荡不安。围绕内政和外交上的政策方针，日本政府和军部的对立日趋激化。而在军部内部，也分裂出更为激进的皇道派和较为持重的统制派，1935年12月，统制派决定将皇道派分子集中的第1师团派往中国东北。皇道派认为统制派已经对己下手，遂在民间右翼法西斯势力配合下，兴兵举事。1936年2月26日拂晓，皇道派军官纠集第1师团和近卫师团的1400余名官兵发动兵变，迅即占领陆军省、参谋本部、国会和首相官邸等政府中枢机关，杀死内大臣斋藤实、大藏大臣高桥是清、教育总监渡边锭太郎，重伤侍从长铃木贯太郎，首相冈田启介也险些丧命。兵变使日本政府机构一时瘫痪。天皇起初慰抚，继而调兵围剿，宣布其为“叛军”。此次事件令日本朝野大为震动，事后统制派以“肃军”为名，一面清除皇道派势力，实现军队的一元化统制；一面胁迫政府接受军部的各种要求，扩大军部的政治发言权，使日本政治迅速滑向天皇、军部法西斯体制。

罗斯福新政 美国总统罗斯福于1933年3月4日入主白宫后，为了缓和空前严重的经济危机所造成的大萧条，立即开始推行“新政”。1933～1935年称第一新政，为复兴和救济阶段；1935～1939年称第二新政，为改革阶段。“百日新政”是指从1933年3月9日～6月16日间，罗斯福政府和国会先后迅速颁布的70多项应急性立法和命令。主要有:“银行紧急法令”，整顿停止银行和改组破产银行；统制货币，禁止黄金出口，放弃金本位制，实行美元贬值；改革税制。“全国工业复兴法”，规定雇员有权参加工会，并选出代表与雇主谈判合同，要求资本家遵守公平竞争的原则，消灭重工劳动。“农业调整法”，授权农业调整局控制农副产品的生产，提高农产品的价格和农民购买力。联邦政府还通过法令建立民间资源保护队；建立联邦紧急救济署；成立田纳西河流域管理局，投资兴办水力发电和大规模灌溉工程。罗斯福的“新政”对克服大萧条起到了一定的作用。1938年美国工业生产比1932年增加了30％，1939年增加60％，国民生产总值从1933年的415亿美元，增为1939年的2094亿美元。罗斯福的“百日新政”是美国历史上一次空前重大的资本主义改革，有的学者称之为“一种有控制的资本主义”。慕尼黑协定 1938年9月29日，德、意、英、法首脑背着捷克政府签订《慕尼黑协定》，向德国出卖苏台德地区。一向把英、法奉若“保护神”的捷克政府，在德国限定时间内，被迫接受了慕尼黑协定。希特勒吞并苏台德后，加紧实施占领整个捷克斯洛伐克的侵略活动。3月15日，德军占领捷克首都布拉格。3月16日，希特勒宣布将捷克纳入德国版图。德国占领捷克全境后，掌握了欧洲中心地带，与意大利联成南北一片，极大改善了德国的势态，使德国军事力量显著增强。

《苏德互不侵犯条约》 1939年8月23日苏联和德国在莫斯科签订的条约。条约规定，缔约双方彼此互不使用武力，任何一方将不参加直接或间接反对他方的国家集团；当一方受到第三国进攻时，另一方不给予第三国任何支持；就彼此有关问题，密切接触，交换情报；和平解决相互间的一切争端。第二次世界大战结束后，西方国家公布了《苏德互不侵犯条约》的《附加议定书》，内容为确定双方在东欧的势力范围。该条约的签订使苏联得以暂时置身于战火之外。但条约签订不到两年，德国在西线得手后，于1941年6月22日撕毁《苏德互不侵犯条约》，对苏联发动突然袭击

奇怪的战争 英、法两国与波兰订有盟约，并对波兰的独立一再作过保证。但是，当德国发动侵波战争时，英、法的执政者还在幻想召开德、意、英、法、波五国会议来和平解决争端。德波战争爆发后，英、法政府对德宣战，并表示要履行保护波兰独立的诺言。澳大利亚、加拿大、南非联邦也相继发表声明，支援英、法对德宣战。但英、法政府实际上是宣而不战，未认真援助波兰。当时德军主力已投入波兰战场，在西线只留下少量兵力防守齐格菲防线，但英、法军队却不积极作战。总之，从1939年到1940年5月，英、法和德国在西线均未展开大规模的战斗行动。德国人开始把这种战争叫做“静坐战”，西方有人称之为“奇怪的战争”。其实，“奇怪的战争”并不奇怪，这是英、法统治集团对“祸水东引”犹抱幻想的产物。

敦刻尔克大撤退 1940年5月10日，德军向荷兰、比利时、卢森堡和法国发起进攻，20日进抵英吉利海峡，切断法国北部和比利时境内英、法、比、荷盟军与索姆河以南法军主力的联系。英法联军虽多次实施反突击，均因兵力不足、行动时间不

一、缺乏空中支援和统一指挥而未能奏效，约40万英法联军处于三面被围的境地，被迫陆续退缩到敦刻尔克地区。24日，希特勒出于保存装甲部队实力等原因，命令从侧后包围盟军的德国a集团军群停止前进，把围歼任务交给空军和从正面进攻的德国b集团军群，从而贻误战机。26日，英国政府下令执行代号为“发电机”的撤退计划，任命多佛尔港司令拉姆齐海军上将为撤退行动总指挥。英国、法国、比利时和荷兰共派出各种舰船861艘，其中包括渔船、客轮、游艇和救生艇等小型船只。撤退开始后，德军加强地面进攻后，德军加强地面进攻，并从空中和海上攻击英法运输船队。英法联军顽强抗击，在英国空军掩护下经9个昼夜奋战，将33.8万余人（法军12.3万人）撤至英国。6月4日，德军占领敦刻尔克，4万余名法军被俘。敦刻尔克大撤退为尔后反攻奠定了基础

租借法案 租借法案(Lend-Lease Program)是美国国会在第二次世界大战初期通过的一项法案，目的是在美国不卷入战争的同时，为盟国提供战争物资。法案在1941年3月11日生效，为第1776号案，授权美国总统“售卖、转移、交换、租赁、借出、或交付任何防卫物资，予美国总统认为与美国国防有至关重要之国家政府”。租借法案改变了原来军事物资需要现金交易的惯例，亦改变了原来“中立国”的意义。法案最初授权总统借出不多于十三亿美元的物资。在法案通过之前，美国已在1940年透过与英国达成的基地租用协议，向英国及加拿大提供驱逐舰，以换取使用英国在西半球的基地。租借法案对盟军在二次大战取得胜利有直接影响。

斯大林格勒战役 第二次世界大战中期，即1942年夏季到1943年早春，苏联红军为了粉碎斯大林格勒方向的德军，牵制入侵伏尔加河流域和入侵高加索地区的德军而进行的防御和进攻战役。战役的结局是，德国第六集团军被全歼，保卢斯元帅被俘虏。斯大林格勒即今天的伏尔加格勒。

珍珠港事件 1941年12月7日（夏威夷时间）清晨，位于太平洋中部的瓦胡岛上是一片歌舞升平的和平景象。这一天正好是星期天，飞机整整齐齐地排列在机场上，军舰被洗刷得干干净净，列队排在码头上，好像准备接受检阅。突然，几队涂着太阳旗的日本飞机钻出云层，把炸弹投向机场上的飞机，将鱼雷射入停在码头的军舰。刹那间，珍珠港由平静的港湾变成了一片火海，港内黑烟四起，火焰冲天，四处响起了爆炸声。几艘军舰很快葬身海底，有的军舰中弹燃烧后半浮半沉。在这幅照片中，珍珠港内的一艘军舰正在熊熊燃烧，消防队员正在奋力灭火，但也无济于事。在珍珠港事件中，美国太平洋舰队受到严重损失，有四艘主力舰、三艘巡洋舰、三艘驱逐舰被炸沉，飞机损失188架，美军伤亡三千多人。相比之下，日本方面仅损失29架飞机和几艘自杀性小型潜艇。

大西洋宪章 第二次世界大战期间，美、英两国政府首脑会晤后宣布对德作战目的的纲领性文献。又称 《 罗斯福丘吉尔联合宣言》。1941年8月9～12日，美国总统 F.D.罗斯福和英国首相W.L.S.丘吉尔在大西洋东北部的纽芬兰阿根夏湾的美国军舰奥古斯塔号上举行会晤。8月14日发表了联合宣言，凡8条，主要内容是:两国不追求领土或其他方面的扩张；反对未经有关民族自由意志所同意的领土变更；尊重各民族自由选择其政府形式的权利，恢复被剥夺权利的国家；努力促使一切国家取得世界贸易和原料的平等待遇；促成一切国家在经济方面最全面的合作；在彻底摧毁纳粹暴政后确立和平，以使各国人民都能在其疆土之内安居乐业，使全体人类自由生活，无所恐惧，不虞匮乏；一切人类可以横渡公海大洋，不受阻碍；放弃使用武力，在永久的普遍安全制度建立之前解除侵略国的武装，以减轻爱好和平人民对于军备的沉重负担等。宪章具有欺骗性，在当时对鼓舞世界人民的反法西斯斗争，促进反法西斯联盟的形成起了积极的历史作用，并成为以后联合国宪章的基础。《联合国家宣言》 1941年苏德战争和太平洋战争的爆发，把世界4/5的人口卷入了第二次世界大战。1941年12月22日，美、英两国首脑在华盛顿集会。美国倡议所有对轴心国作战的同盟国家签署一项宣言，并提出了宣言草案。1942年是日，美、苏、英、中等26个国家在华盛顿签署这一反法西斯《联合国家宣言》。宣言赞同《大西洋宪章》的宗旨和原则，各签字国政府保证使用其全部的经济和军事资源对法西斯三国同盟成员国及仆从国家作战，保证不同敌国单独缔结停战协定或和约。宣言的签订，标志着世界反法西斯联盟的最后形成，同时也为战后联合国组织的建立奠定初步基础。

阿拉曼战役 第二次世界大战中英军在北非实施反攻的战役。1942年10月23日，蒙哥马利指挥第八集团军(包括英、澳、新、印军)19.5万人，在亚历山大港以西的阿拉曼战线上，对约10万德意军发动大反击。英军巧妙地进行战役伪装，使敌军对其主要突击方向和战役发起时间作了错误判断。进攻发动后，敌司令部一片混乱，隆美尔的副手施登姆将军心脏病暴发猝死。希特勒得讯后，忙令因病住院的隆美尔于26日仑促飞返北非。英军截断了德军的补给。隆美尔为避免全军覆灭，15天中迅速西撤1100公里至突尼斯。此役共毙伤德意军2万余人，俘3万余人，缴获坦克350辆，大炮400门。英军损失1.3万人，坦克400余辆。此役扭转了北非战局。

中途岛海战 第二次世界大战期间，日本海军与美国海军于1942年6月4～6日在中途岛附近海域进行的海上战斗。中途岛地处太平洋东、西两岸的中途，是保卫珍珠港的重要屏障。日军发动该战役的主要目的是摧毁美军在太平洋上的海军主力舰队。会战由空军进行，日军惨遭失败，4艘航空母舰被击沉，253架飞机被击落。海战使日本丧失了在太平洋发动大规模进攻的能力，从此转入战略守势。

开罗宣言 第二次世界大战期间，1943年11月22～26日，中、美、英三国政府首脑在开罗举行的国际会议。参加会议的有美国总统F.D.罗斯福、英国首相W.L.S.丘吉尔和中国国民党政府主席蒋介石。1943年是第二次世界大战根本转变的一年，为了加强反法西斯同盟国之间在军事和政治上协调行动，讨论制定联合对日本作战计划和解决远东问题，决定举行这次会议。会议签署了《中美英三国开罗宣言》，简称《开罗宣言》。会议结束后，《开罗宣言》经I.V.斯大林同意于1943年12月1日公布于世。宣言声明:对日作战的目的在于制止并惩罚日本侵略；剥夺日本自第一次世界大战开始后在太平洋地区所夺得或占领之一切岛屿；日本攫取的中国的领土，如满洲（中国东北）、台湾、澎湖列岛等归还中国；在相当期间，使朝鲜自由独立。宣言最后宣称:将坚持长期作战以迫使日本无条件投降。《开罗宣言》是确定日本侵略罪行及战后处理日本问题的重要国际文件。

德黑兰会议第二次世界大战期间，1943年11月28日—12月1日苏、美、英三国政府首脑斯大林、罗斯福、丘吉尔在伊朗首都德黑兰举行的会议。会议讨论了盟军消灭德国武装力量的各项计划以及安排战后和平与合作等问题。三方达成协议，建立欧洲咨询委员会以研究欧洲问题。一致同意1)战败后的德国必须由盟军分区占领；(2)将德国东部一些地区并入波兰；(3)苏联在适当时刻参加对日作战。会议最大的成果是通过了关于1944年5月在法国开辟第二战场的决议。此次会议在巩固反法西斯联盟方面起了重大作用。会后发表《德黑兰宣言》和《关于伊朗的宣言》。

雅尔塔会议 又称克里米亚会议。1945年2月4-11日，苏、美、英三国首脑斯大林、罗斯福、丘吉尔在苏联克里米亚半岛雅尔塔举行。会议内容为1)处置德国问题。决定对德国分区占领，设立盟国中央管制委员会进行协调管理，设置赔偿委员会处理德国赔偿问题。(2)波兰问题。确定波兰疆界；以卢布林临时政府为基础改组，成立波兰临时统一政府。(3)联合国问题。决定于1945年4月25日在旧金山召开联合国会议，确定安理会大国一致原则。(4)远东问题。苏联同意在欧战结束后两三个月内参加对日作战。会议还讨论了有关南斯拉夫、三国外长会议以及遣送战俘等问题。会议最后签订了《雅尔塔协定》，并发表了《克里米亚声明》。

波茨坦会议 也叫柏林会议。1945年7月17日-8月2日，苏、美、英三国首脑斯大林、杜鲁门和丘吉尔(后期为艾德礼)和三国外长为处置德国和解决对欧洲及其他问题的安排在柏林西南的波茨坦举行的会议。当时法西斯德国已经投降，日本处于失败前夕，各国人民要求彻底肃清法西斯势力。会议讨论了设立外长会议，占领德国的基本政治、经济原则，德国赔偿，波兰西部疆界，控制黑海海峡，对意大利的政策，哥尼斯堡地区最后“让予”苏联，对罗、保、匈、芬的政策，处理战犯和参加联合国组织等问题，签订了《柏林(波茨坦)会议议定书》，发表了《柏林会议公报》。这两个内容基本相同的文件，通称《波茨坦协定》。会议过程中，7月26日，中、美、英三国发表了促令日本投降的《波茨坦公告》。

诺曼底登陆 诺曼底战役发生在1944年，是第二次世界大战中盟军在欧洲西线战场发起的一场大规模攻势。霸王行动（Operation Overlord）为这次作战行动的代号。这场战役盟军计划在1944年6月6日展开，8月19日渡过塞纳河后结束。虽然这场战役离现在六十多年，但诺曼底战役仍然是目前为止世界上最大的一次海上登陆作战，近三百万士兵渡过英吉利海峡前往诺曼底。

在诺曼底战役中作战的盟军主要由加拿大、英国及美国组成，但在抢滩完成后，自由法军及波兰军也参与了这场战役，而当中的士兵也有的来自比利时、捷克斯洛伐克、希腊、荷兰和挪威。

进攻诺曼底在登陆的前一天晚上展开，空降兵乘滑翔机降落、进行大规模的空中轰炸、海军军舰炮击，而两栖登陆战则在6月6日早上开始。在登陆前，“D-Day”的军队主要部署在英格兰南部沿海地区，尤其在朴茨茅斯。诺曼底战役持续了超过2个月，最终，盟军成功建立滩头堡，并在8月25日解放巴黎，宣告结束诺曼底战役。

苏芬战争 十月革命后芬兰独立，独立后和英、法、德关系密切，1939年德国入侵波兰，苏联担心芬兰被德国利用来发动入侵，1939年要求芬兰割让部分领土，遭到拒绝后，11月30日对芬兰发动进攻。苏军进入芬兰后被极端严寒的天气困住，庞大的军事力量无从施展，反倒遭到芬兰军队机动灵活的打击，损失参战。1940年，苏军改变原定计划，1月7日，依仗强大的空军和炮兵对芬军阵地大举进攻，2月12日，苏军突破芬军防线。3月11日，占领维堡。芬兰政府企图向英法求援，但在德国不愿英法介入斯堪的纳维亚半岛，在德国的压力下，3月12日，芬兰政府被迫接受苏联的条件，割让了1/10的领土。这场战争苏联虽然得到了土地，却将芬兰推向轴心国集团，苏联同时也获得了寒冷条件下作战的有用经验。

马其诺防线 马其诺，1877年2月17日生。是法国著名的国务活动家。原为文官，1910年被选入法国众议院，3年后任陆军副部长。后历任殖民、抚恤、陆军等部部长。他在任期间，多次要求法国沿边境修筑一条阻止德国重新发动进攻的防线，1929年开始产生结果。1932年1月7日，马其诺病逝。但他的计划，1938年修筑完成，并以他的名字命名为“马其诺防线”。然而，这条防线计划没有考虑到比利时边境也可作为德国进攻的路径。因此，1940年5月，德国进攻时就是从比利时边境进攻法国的，这使得整个马其诺防线成为废物。

联合国 1945年成立的全球普遍性的国际政治组织。英文简称UN。联合国筹建于第二次世界大战期间。1942年元旦，参加反法西斯战争的26个国家为协同作战，签署了《联合国家宣言》，联合国的名称由此而来。1943年10月30日，美、苏、中、英四大国发表莫斯科宣言，共同达成在战后建立普遍性的国际安全组织的原则协议。1944年11月四大国经过协商提出创立联合国组织的建议案。1945年4月，在美国圣弗朗西斯科（旧金山）召开的联合国家全体会议上，以四大国建议案为基础起草了《联合国宪章》。宪章于6月26日通过，10月24日生效时宣告联合国成立。总部设在美国纽约，并在日内瓦设有欧洲办事处。参加旧金山会议并在宪章上签字的51国为创始会员国。新加入的国家须提交申请书，声明接受宪章义务，经安理会推荐并由联合国大会通过决议。至1993年12月，共有184个成员国，另有观察员3个。会员国设有常驻代表团，观察员设有常驻观察员办事处。

欧洲经济共同体 二次大战后，由于国际关系新格局的形成，被战争削弱的欧洲国家为了抗衡美苏两霸，开始走联合自保与自强的道路。1957年3月25日，法国、联邦德国、意大利、荷兰、比利时和卢森堡六国政府首脑和外长，在罗马签订了《建立欧洲经济共同体条约》，提出:“通过本条约，缔约各方在它们之间建立一个欧洲经济共同体。”其目标是:“通过共同市场的建立和各成员国经济政策的逐步接近，在整个共同体内促进经济活动的和谐发展，不断的均衡的扩展，日益增长的稳定，生活水平加速提高以及各成员国间越来越密切的关系。”经六国议会批准，于1958年1月1日生效，标志着欧洲经济共同体的正式诞生。欧洲经济共同体总部设在比利时首都布鲁塞尔。该组织是西欧主要资本主义国家组成的一个政治和经济集团，与许多国家缔结了贸易协定、合作协定等，并向不少国家和国际组织中派驻代表团。

北大西洋公约组织 简称“北约”。1949年4月，美国同英国、法国、荷兰、比利时、卢森堡、挪威、葡萄牙、意大利、丹麦、冰岛和加拿大在华盛顿签订的军事同盟条约。1952年2月土耳其、希腊加入。1955年5月德意志联邦共和国加入。1982年5月西班牙加入。共十六个成员国。条约规定:缔约国实行“集体防御”；当缔约国遭到“武装攻击”，其他缔约国应“采取视为必要之行动，包括武力之使用”。公约于1949年8月24日开始生效，根据该公约成立了北大西洋公约组织。最高极力机构为部长理事会；军事委员会是理事会的军事顾问机构。其最高司令部由美国将军任最高司令，统率各成员国拨交他指挥的军队。该组织每年举行多次军事演习。各成员国加强防务和加强成员国之间的磋商与合作。总部设在布鲁塞尔。

不结盟运动 二十世纪五十年代后期，铁托、尼赫鲁、苏加诺、纳赛尔等提倡不结盟主义。后由埃及、南斯技夫、印度、印度尼西亚、阿富汗五国发起，于1961年6月在开罗召开不结盟国家会议筹备会。会上提出参加会议的国家的条件是:实行在和平共处和不结盟基础上的独立政策；支援民族解放运动；不加入大国军事集团；不缔结双边军事同盟；不向外国提供军事基地等。同年9月1-6日，第一次会议在贝尔格莱德举行，有二十五国参加，会议通过宣言，要求“立即无条件地、彻底地和最后废除殖民主义”。1976年8月16-19日在科伦坡召开第五次会议，特别强调政治独立和经济独立的密切关系。第六次会议于1979年9月3-7日在哈瓦那举行，铁托出席会议，并在会上作长篇发言，阐述不结盟运动的发展和它应遵循的固有原则。在多数国家的共同努力之下，会议通过的《政治宣言》，坚持了不结盟运动的基本原则，挫败了企图篡改不结盟运动方向的阴谋活动。第七次会议于1983年3月7-12日在新德里举行，有一百个不结盟运动成员国和组织的领导人出席，讨论了世界重大政治和经济问题及不结盟运动所面临的任务，通过了一系列宣言等。

华沙条约组织

根据华沙条约建立的军事集团。1955年5月14日，苏联、捷克斯洛伐克、保加利亚、匈牙利、德意志民主共和国、波兰、罗马尼亚、阿尔巴尼亚在华沙缔结八国友好合作互助条约，通称“华沙条约”，简称“华约”。有效期二十年。条约宣称，缔约国将致力于“国际和平和安全”，并以“和平方法解决国际争端”；规定设立武装部队联合司令部和政治协商委员会等组织。同年6月4日条约生效时，成立了华沙条约组织。总部设在莫斯科。武装部队联合司令部的总司令和参谋长一直由苏联人担任。苏联在民主德国、波兰、匈牙利、捷克斯洛伐克等国驻军几十万。1968年8月苏联以华沙条约组织名义，出兵侵占了捷克斯洛伐克。同年9月阿尔巴尼亚退出该组织。华盛顿会议

第一次世界大战后，美、英、日等帝国主义国家为重新瓜分远东和太平洋地区的殖民地和势力范围，由美国建议召开的国际会议。又称太平洋会议。1921年11月12日～1922年2月6日在华盛顿举行。有美、英、法、意、日、比、荷、葡和中国北洋政府的代表团参加。华盛顿会议实质上是巴黎和会的继续，其目的是要解决《凡尔赛和约》未能解决的关于海军力量对比和在远东、太平洋地区特别是在中国的利益冲突。会议期间签订3项条约:1《四国条约》。《五国海军条约》。3《九国条约》。华盛顿会议签订的各项条约和通过的决议案构成华盛顿体系。此后，美日两国之间在远东及太平洋地区的争夺愈演愈烈。

九国公约 1922年2月6日，签订《九国关于中国事件适用各原则及政策之条约》，通称《九国公约》。条约规定 :“ 尊重中国之主权与独立及领土与行政之完整”；“施用各种之权势，以期切实设立并维持各国在中国全境之商务实业机会均等之原则 ”。实质上是要挟中国政府执行“门户开放”、“机会均等”原则。

互助论 互助论即互助的进化观.它在清末传入我国.《互助论》是无政府主义的主要活动家和理论家克鲁泡特金在1902 年发表的一部著作。克鲁泡特金以伪科学的方法来宣扬无权威、无政府、无国家的社会是可以“实现”的，而且宣扬这种社会比其他社会主义思想家提出的理想社会还要“完善”。由于互助论的科学性及其对达尔文进化论的修正与反思,使新世纪派和天义派接受了这种观点,并在国内大力宣传.但互助论能在中国产生较大的社会道德效应则应归功于新世纪派的传播.平等派 英国资产阶级革命中的激进民主派。平等派运动是第一次内战结束后兴起的小资产阶级运动，其主要代表物是约翰·利尔本。围绕着国家政权形式和普选权问题，平等派与独立派之间展开激烈的斗争。平等派运动首先是在国会军士兵群众中开展起来的，1647年8月，军队开进伦敦后，独立派发表了《军队提案纲要》.对此，平等派很快作出反应，于10月提出《人民公约》，在10月底召开的军队会议上，围绕着政体问题和选举制度问题，平等派代表同独立派代表展开了非常激烈的辩论 但遭到独立派军官的严厉镇压，克伦威尔当场逮捕14人，枪决 3人，平等派运动被暂时平息。后来，平等派分裂为许多小的派别，逐渐衰落。

普莱德清洗 第二次内战期间，议会里的长老派仍然企图使国王在接受他们的条件后复位，引起军队士兵和社会中、下层人士的不满，他们要求审判国王。军队还通过了一项“军队抗议书”，要求解散议会，审判国王，废除君主制。但议会反而通过决议，准备接受查理一世的要求，准许他回到伦敦。于是军队决定在12月2日进军伦敦。12月初艾尔顿等高级军官和平等派的领导人在白厅进行了一次辩论，双方在宪法基本原则、宗教宽容等问题上分歧很大。军队进入伦敦后，下院的许多议员仍坚持同国王谈判的立场，并通过了相关决议。12月6日，普莱德上校率军占领了议会，把110名议员清洗了出去，另有约200个议员自愿退出议会，这就是所谓“普莱德清洗”。此后议会里剩下的议员大约有200人左右，称“残余议会”，独立派占据统治地位。

光荣革命 1688～1689年英国资产阶级和新贵族发动的推翻詹姆斯二世的统治、防止天主教复辟的政变。西方资产阶级历史学家传统地将这次事件称之为不流血的光荣革命.1685年，查理二世病死，詹姆斯继位以后，开始了全面的天主教复辟。为了阻止天主教的恢复；辉格党与托利党联合起来，共同反对国王。辉格党与托利党就决定等他死后迎立他信奉新教的女儿玛丽及其丈夫荷兰执政威廉。1688年11月，在国会迎接下，威廉率领荷兰军队在英国登陆，詹姆斯二世仓惶逃往法国。1689年2月6日，立威廉为国王、玛丽为女王，这就是威廉三世在英国统治的开始。这次政变实质上是资产阶级新贵族和部分大土地所有者之间所达成的政治妥协。政变之后，英国逐渐建立起立宪君主制。

普加乔夫起义 1773—1775年发生的俄国历史上规模最大的农民起义。18世纪中叶农奴制经济发展迅速，各种方式的封建农奴制剥削日益严重，阶级矛盾尖锐。1773年9月普加乔夫自称彼得三世，率80名哥萨克在雅伊克沙一带起义。起义分为三个阶段。起义曾经席卷了伏尔加河、乌拉尔河及外乌拉尔等广大地区，这次起义虽然最后被沙皇政府残酷镇压下去，普加乔夫也被处死，但却沉重地打击了沙皇专制制度和封建农奴制。

《布列达宣言》 1660年2月,驻苏格兰英军总司令蒙克率军进入伦敦,解散了国会,控制了局势.接着,蒙克与逃亡国外的查理王子进行复位谈判.1660年4月4日,查理在荷兰的布列达发表了一份宣言,承诺在复辟后赦免一切革命者,实行宗教自由,保证在革命中发生的财产变化,是为《布列达宣言》.1660年5月25日,查理回到伦敦,登基为王,称查理二世.这样,资产阶级和新贵族通过与旧王朝的妥协在英国恢复了斯图亚特王朝.大抗议书 1641年11月22日，长期国会通过大《大抗议书》204条。列举了查理一世近十年来的一系列罪行，指出天主教复辟的严重危险，提出了进一步改革的要求，如实行工商业活动自由，建立大臣对国会的负责制度，限制主教的权力等等。《大抗议书》成为（英国革命初期）资产阶级和新贵族反对封建专制主义的政治纲领。查理一世拒绝签署《大抗议书》并且撤销国会卫队，於1642年1月4日亲率几百名卫队士兵闯入国会，企图逮捕友姆、汉普敦等五名反对派领袖.结果遭到二千名武装市民和许多群众的拦阻，国王的阴谋遭到了失败。

北方战争 1700—1721年俄国为争夺波罗的海出海口与瑞典进行的长达21年的战争。到17世纪末叶俄国仍是一个内陆国家。随着国内政治经济发展的需要，为沟通对外贸易渠道，迫切要求争夺出海口。当时瑞典作为欧洲北方的一个强国控制着波罗的海沿岸和出海口。彼得一世改革中的俄国，力量得到极大的增强。1709年6月，俄国陆军在乌克兰的波尔塔瓦大败瑞典军 队，1720年，俄军又击败瑞典海军，开始在瑞典本土登陆，兵锋直指瑞典首都斯德哥尔摩。次年四月，瑞典被迫求和。根据战后的和约，俄国夺取了芬兰湾、卡累利阿、爱沙尼亚和阿脱维亚等波罗的海沿岸地区。这样，长达二十一年的北方战争（1700—1721）最终以俄国取得波罗的海的出海口而告结束。

伏尔泰（1694—1778）法国作家，哲学家，启蒙思想家。出身于公证人家庭。知识渊博，著作丰富，涉及哲学、历史、文学、自然科学等方面。在启蒙运动中享有很高声望。但崇拜开明君主，蔑视劳动人民，信仰自然神论，思想局限很大。一生写过大量诗歌、悲剧和哲理小说。通过杜撰的人物和虚构的情节，嘲笑经院哲学，讽刺官僚机构，提出建立在“理性”秩序上的新社会理想，发挥了自己关于哲学、社会、政治、道德和美学的见解，宣传启蒙思想。

卢梭（1712～1778）18世纪法国启蒙思想家，哲学家，教育家和文学家。卢梭是对法国 革命影响最大的小资产阶级启蒙思想家。卢梭剖析了人类社会，认为私有制是人类社会一切罪恶和不幸的根源。但是，现在要消灭根深蒂固的私有制已经成为不可能，而只能对它的发展加以限制。可见，卢梭的思想反映了小资产阶级既反对大资产阶级对自己的侵吞又要求保护自身利益的愿望。卢梭还提出了“社会契约”、人民主权和在法律面前人人平等的思想。卢梭的社会契约论，特别是人民主权、法律面前人人平等的原则，对于以后的法国革命，尤其是对雅各宾派产生了重大影响。

神圣同盟 拿破仑帝国瓦解后，欧洲大多数国家参加的一个松散的政治组织。1815年维也纳会议结束后不久，由俄国沙皇亚历山大一世发起，得到奥地利皇帝弗兰茨一世和普鲁士国王腓特烈·威廉三世的赞同，于同年9月26日在巴黎签署《神圣同盟宣言》，标榜根据基督教教义处理相互关系，宣布:三国属于上帝统治下的同一家庭的三个分支，三国君主以手足之情互相救援。引导臣民和士兵保卫宗教、和平与正义，要求人民遵守教义，克尽职责。并邀请承认盟约原则的国家参加同盟，同年11月19日，法国国王路易十八加入。最后除英国摄政王、奥斯曼帝国苏丹及教皇外，欧洲各国君主也纷纷加盟。19世纪20年代，神圣同盟先后镇压了意大利革命和西班牙革命，还曾企图干涉拉丁美洲的独立运动。后因欧洲革命蓬勃发展，列强间矛盾加剧，1822年后名存实亡。在1830年法国七月革命和1848年欧洲资产阶级民主革命的冲击下，同盟瓦解。

维也纳会议

维也纳会议 1814－1815年间，战胜拿破仑帝国的欧洲各国，派代表在维也纳召开会议。会议由俄、英、普、奥四大国操纵，经过争吵和讨价还价，最后决定:恢复欧洲旧的统治秩序；限制法国，保证欧洲均势，按照大国的意志重新划分欧洲版图；分割海外殖民地，英国夺得了许多原属法国的海外殖民地，进一步确立了世界殖民霸主地位；继续维护德意志和意大利的分裂局面。维也纳会议确定的欧洲统治秩序和国家体系称为维也纳体系。维也纳体系是欧洲专制君主们企图采用的高压手段，维护封建统治秩序的体现；它反对社会进步，任意践踏弱小民族的利益，是一种历史的反动。在维也纳体系下，各国常用召开会议的办法来解决国际间的争端，客观上促使近代国际关系进入了一个新的时代。

权利法案 1689年英国议会颁布的确立资产阶级君主立宪制的宪法性文件。规定国王未经国会同意，不得废除法律，不得征税，不得招募和供养常备军；臣民有权向国王请愿；议会经自由选举产生，应经常集会；议员有议事自由，不受任何传讯或干预等。1791年美国生效的联邦宪法第1～10条修正案也称权利法案。主要内容是:国会不得制定剥夺公民的言论、出版、和平集会和请愿等自由的法律；公民有保护其人身、住宅、文件和财产权利不受非法拘捕、搜查或扣押；非依法律的正当程序，不得剥夺任何人的生命、自由或财产等。

青年意大利党 居赛普·马志尼创立青年意大利党。党章要求:只有年在40岁以下并且愿意献身于把祖国从外国及本国的暴君统治下解放出来并且建立一个统一的奠基于完全民主之上的意大利共和国的事业的人才能参加党的组织。参加该党的阶级成分很复杂，有资产阶级民主知识分子，有中、小资产阶级分子，有资产阶级化的中、小贵族，也有城市劳动人民（手工业者、工人和贫民的代表），但是领导这个党的是资产阶级民主知识分子。青年意大利党的功绩于在:它在意大利解放运动史上第一次提出了建立独立的、统一的民主共和国的斗争任务。所谓民主共和国，在他们看来，就是在意大利实现政治民主及普选制。它的口号是:自由、平等、博爱、独立、统一。马志尼认为只有建立这样的共和国，才能复兴意大利

正义者同盟 侨居法国的德国政治流亡者、工人和手工业者于1836年在巴黎建立的国际性的秘密革命组织。共产主义者同盟的前身。1833年，在巴黎的德国工人成立具有共和民主主义倾向的第一个秘密组织人民同盟。在其基础上，1834年建立流亡者同盟，成员发展到几百人。1836年，部分激进的盟员从流亡者同盟分裂出来组成正义者同盟，宗旨是以少数人的密谋活动建立财产公有的新社会。同盟参加了布朗基主义组织四季社发动的1839年5月12日巴黎起义。失败后，其领导人K.沙佩尔和H.鲍威尔先后被捕监禁、驱逐出境。他们到伦敦与J.莫尔一起重新恢复同盟组织，并加入1840年2月成立的德意志工人教育协会（1846年改称德意志工人共产主义教育协会），使之成为同盟的外围组织。在法国、瑞士和德国也恢复或重建同盟支部。此时，同盟已成为一个国际性的工人组织。同盟先后受到布朗基主义、魏特林空想共产主义、蒲鲁东主义和“真正的社会主义”思潮影响，在K.马克思、F.恩格斯帮助下逐步接受科学社会主义理论。1847年1月，由莫尔代表同盟专程到布鲁塞尔、巴黎邀请马克思、恩格斯参加同盟，帮助同盟起草宣言，实现改组。马克思、恩格斯接受要求参加同盟。1847年6月2～9日在伦敦举行同盟第一次代表大会，决定改名共产主义者同盟。

加里波第（1807～1882）意大利民族统一运动的领袖，军事家。1807年 7月4 日生于法国的尼斯，卒于1882年6月2日。早年当过水手和船长。1832年加入青年意大利党。1833年7月在马赛与G.马志尼相识。同年12月受马志尼派遣前往热那亚，策划举行推翻撒丁王国的海军起义，事败后出走法国。1834年流亡南美，建立以在南美侨居的青年意大利党人为骨干的志愿队伍红衫军，先后参加巴西人民建立里奥格兰德共和国和乌拉圭人民1842年抗击阿根廷独裁者J.M.de罗萨斯的战争，成为负有盛名的游击战领袖。1848年意大利革命爆发，他于同年6 月返回意大利，组建志愿军参加反对奥地利的独立战争，与奥地利军队在阿尔卑斯山展开山地战。同年 9月，对奥战争结束后挥师南下，于1849年 2月参加建立和保卫罗马共和国的战斗，大败法国侵略军，显示出非凡的军事指挥才能。共和国灭亡后，率数千人退出罗马，摆脱法军和奥军的阻击，跨过亚平宁山抵达意大利北部海岸，沿途宣传意大利统一的思想，成为家喻户晓的民族英雄

共产主义者同盟 建立在科学社会主义基础上的第一个国际无产阶级的秘密革命组织。1847年6月在伦敦由正义者同盟改组而成。主要领导人是马克思、恩格斯，他们为同盟制定了纲领，即1848年2月所发表的《共产党宣言》。其目的是推翻资产阶级，建立无产阶级统治，消灭建筑在阶级对立上的资产阶级社会，建立无阶级、无私有制的新社会。规定“全世界无产者，联合起来！”为共同的战斗口号。同盟成员曾积极参加了1848-1849年欧洲革命。革命失败后，同盟组织遭到严重破坏，1849-1850年进行改组）恢复活动。1850年夏，同盟中央委员会出现维利希—沙佩尔宗派主义集团，导致同盟分裂。1851年5月由于普鲁士政府的迫害，实际已停止活动。1852年11月，科隆审判案发生后，宣告解散。同盟广泛宣传科学社会主义，团结和教育了各国革命工人，为以后的无产阶级革命运动培养了骨干，它是无产阶级革命政党的雏型。

索姆河战役（1916）第一次世界大战中，协约国军队在1916年7月1日至11月13日发动的一次攻势。当时，德军在索姆河地区牢固地占据有利的战略地位。7月1日，英法联军在长达21英里的战线上，向德军发动正面进攻，在进行大规模的炮轰和飞机轰炸后，步兵发起冲锋，遭到德军的顽强抵抗，战争成胶着状态。9月，英军开始使用新式武器——坦克，但因刚刚研制出来，时速仅6公里，威力和数量有限，实际上作用不大。英军还首次使用了高射炮。虽然英军的改进战斗机和侦察机发挥了较大威力，但仍未取得重大战略突破。10月，大雨倾盆，战场无法通行。到11月，联军仅推进了5公里，战事停下来，这是联军发动的一次代价巨大、没有成功的攻势。在这场拉锯式的阵地战中，英军损失42万人，法军损失20万人，德军损失45万人，协约国军队的这次攻势虽未成功，却减轻了对凡尔登的压力，并把德军主力牵制在西线。

独立派 独立派是英国资产阶级革命中清教徒的一个资产阶级派别。主张教区独立，轻视圣礼。它代表了中等贵族和中等资产阶级的利益，以克伦威尔为主，主要由高级军官组成。在内战初期，独立派积极参加战斗，为战争胜利立下了功劳。在长老派掌权时，独立派和平等派联合行动，采取坚决措施反对长老派的倒行逆施，并取得斗争的胜利，掌握了国家的最高领导权。并在平等派的推动下，把查理一世送上了断头台，取得了内战的胜利。1649年，在克伦威尔的领导下，建立了英吉利共和国，把资产阶级革命推向了高峰。但此后独立派远征爱尔兰和苏格兰，镇压平等派、掘土派的起义，建立克伦威尔的护国政治。斯图亚特王朝复辟后独立派日趋衰落，不复存在。

谢斯起义 1786年8月～1787年2月间美国马萨诸塞州爆发的农民起义。领导人是曾在美国独立战争中立过战功的退伍陆军上尉D.谢斯（1747～1825），故名。独立战争后，国内工业不振，农产品价格低落，纸币贬值，物价高涨，赋税沉重。新英格兰各州农民纷纷举行武装起义，提出减税和停止执行强迫讨还债务的法律等要求。1786年8月，马萨诸塞州数百名以武装农民为主体的起义队伍，在谢斯领导下从康科德向波士顿进军，提出平均财产权的纲领；废除一切债务，废除迫害人民的法院和法令。遭到政府军镇压后分散各地坚持游击战，12月起义军发展到1.5万人，占领马萨诸塞州许多小城市。1787年1月谢斯率起义军进攻斯普林菲尔德的军械库受挫。随后遭到由 B.林肯少将指挥的大批政府军围攻。2月间林肯诱骗起义军举行谈判，发动突然袭击，起义军遭受重大损失。不久，领导人被捕。3月谢斯等被判处死刑。但政府在人民广泛抗议下不得不降低人头税和财产税，停止监禁债务人，并于1788年6月13日宣布赦免谢斯。

戊辰战争 戊辰战争是庆应4年/明治元年-明治2年（1868年-1869年）、在王政复古中成立的明治新政府平定江戸幕府势力的日本历史上的一次内战。在王政复古中，新政府的小御所会议上，决定了要幕府将军德川庆喜向朝廷返还官位和领地。此事刺激了拥护幕府的会津藩、桑名藩的藩兵从大阪向京都进军，同以萨摩和长州两藩军队为主力的政府军在京都南郊的鸟羽、伏见发生冲突伏见鸟羽之战。萨长军获得压倒性军事胜利，这使得讨幕派掌握了新政府的实权，将德川庆喜变成了朝敌。此后内战扩大到东北地方。政府军先后平定了彰义队、“奥羽越列藩同盟”、“虾夷共和国”等幕府残余势力。至1869年5月，战争以德川幕府及其残余势力的失败、政府的胜利而告终。1868年以干支纪年为戊辰年，故称这次战争为戊辰战争。持续一年半的戊辰战争，明治政府由萨摩藩，长州藩出身的人掌握实权，迈向了近代中央集权国家的道路，开始“明治维新”。卢德运动 英国工人以破坏机器为手段反对工厂主压迫和剥削的自发工人运动。首领称为卢德王，故名。相传，莱斯特郡一个名叫卢德的工人，为抗议工厂主的压迫，第一个捣毁织袜机。工业革命时期，大批手工业者破产，工人失业，工资下跌。当时工人把机器视为贫困的根源，用捣毁机器作为反对企业主，争取改善劳动条件的手段，但禁止对人身施用暴力。1769年，英国国会颁布法令，予以镇压。1811年初卢德运动开始形成高潮。其中心是诺丁汉郡。1812年，英国国会通过《保障治安法案》，动用军警对付工人。1813年政府颁布《捣毁机器惩治法》，规定可用死刑惩治破坏机器的工人。1813年在约克郡绞死和流放破坏机器者多人。1814年企业主又成立了侦缉机器破坏者协会，残酷迫害工人。但运动仍继续蔓延。1816年这类运动仍时有发生。

七年战争（1756-1763）:奥地利战争后的《亚琛条约》不仅没能解决英法间和普奥间的旧有矛盾，而且还平添了许多新矛盾。于是英普集团和法奥俄瑞（典）集团双方发生了这次混战，史称“七年战争”。战争的实质:一是普奥争夺德意志的领导权，二是英法争夺殖民地与海上霸权。战争历时七年，最后以《巴黎和约》和《胡贝尔图斯堡和约》的签订而告终。这次战争在欧洲没有引起疆界的变化，但对列强的地位和未来产生了巨大的影响1)奥地利地位削弱，普鲁士地位上升，两国的仇恨和争霸更加激烈；（2）战争为俄国进一步向欧洲扩张创造了条件，在东北欧的未来事务中，俄国起了决定性的作用；（3）法国失去了欧洲大陆的霸主地位，英国最终确立了海上霸权；（4）国际政治的中心从西欧开始转向东欧。战争对欧洲国际政治格局的影响是深远的。战争改变了欧洲列强的力量对比，形成了列强争夺欧洲霸权的新格局。

波士顿倾茶事件 1767年英国通过国会法令，该法令试图向美国殖民地征收税，每磅茶叶征收3便士的税收，用来维持驻扎在殖民地的军队和政府官员的开支。由于在美国唯一合法进口和购买的茶叶都来自英国东印度公司，因此人们好像没有办法逃避这种新赋税。在法令通过的两年内，大多数美国港口拒绝任何征税商品上岸，并且当英国从伦敦运送几船茶叶到美国时，美国民众群情激奋，在纽约和费城，人们纷纷示威游行，要求英国运茶船返回英国。波斯顿的一批青年组成“波斯顿茶党”，于1773年12月16日夜里化装成为印第安人，在茫茫夜色中登上在波斯顿港强行靠岸的东印度公司的茶船，把东印度公司三艘船只所载的三百四十二箱茶叶全部倒入波涛汹涌的大海，从而使东印度公司损失达一万五千英镑。

莱克星顿枪声 1775年4月18日晚，英国殖民军准备偷袭北美波士顿西北郊来克星顿和康科德两地民兵的秘密火药库。当地民兵事先得到消息，就立即武装起来，埋伏于各个交通要道。4月19日拂晓，当英军到达莱克星顿时，民兵立即从各处向英军射击。一部分英军继续向康科德前进，但同样遭到民兵们的袭击。北美独立战争的第一枪，就这样在莱克星顿和康科德打响了。

乔治·华盛顿（1732—1799）出身于弗吉尼亚一个种植园主家庭里。1775年独立战争爆发后，他被任命为大陆军总司令，把一支涣散的民兵队伍改编、训练成具有战斗力的正规军。在广大殖民地人民的支持和推动下，他率领大陆军与英军进行了艰苦的战争，最终在1781年取得最后胜利。此后，他又领导和主持了1787年的制宪会议，制订出延用至今的美国1787年宪法，建立了联邦政府，1789年当选为美国第一届总统，1797年第二届总统期满后，功成隐退，1799年逝世。华盛顿因为领导美国人民经过艰苦的战争赢得了独立，而且为美国资产阶级民主制度作出了卓越的员献，因而受到美国人民和世界各国被压迫民族人民的崇敬。

萨拉托加大捷 1777年，英国新近从德意志召募的一支雇佣军到加拿大，其实力大大加强。为了速战速决，这年九月，英军在柏高英率领下自加拿大出击向南进攻，企图与另外两路英军共同包围新英格兰，切断大陆军与新英格兰的联系。在遭到美国民兵的迎头痛击后，既得不到另外两路英军的配合，也不能继续前进。10月，民兵们一举把陷入困境的柏高英部包围于纽约州的萨拉托加，并形成人数上四比一的优势。柏高英弹尽援绝，走投无路，被迫于1777年10月17日向美军投降。萨拉托加大捷纽转了整个独立战争的战局，不仅增强了美国人民争取胜利的信心，也为美国人民抗美斗争创造了有利的国际条件，从此美国军从战略防御转入战略进攻。

不可容忍法令 “波斯顿倾茶事件”使英国政府恼羞成怒。1774年3月，英国政府连续颁布几项高压法令:封锁波斯顿海港，断绝波斯顿的对外通商；取消马萨诸塞的自治权；任命北美殖民地英军总司令盖奇将军为马萨诸塞殖民地总督；增加驻军数量；把俄俄亥河以北，宾夕法尼亚以西的大片土地划归加拿大的魁北克省管辖，阻止十三个殖民地的人民向西部地区移植，即不可容忍法令。

《独立宣言》 大陆会议于1776年7月4日通过了由杰佛逊等人起草的《独立宣言》，它向世界庄严地宣布:“这些联合起来的殖民地从此成为，而且名正言顺地应当成为自由独立的合众国；它们解除对于英王的一切隶属关系，而它们与大不列颠王国之间的一切政治联系，亦应从此完全废止”。《独立宣言》的发表，标志着北美第一个资产阶级政权的建立。《独立宣言》是世界上第一个资产阶级政治纲领。它用人权代替了神权，因而马克思说它是世界上“第一个人权宣言”

圣马丁 拉丁美洲独立运动领导人。在独立运动中，他认为南美各地区的独立斗争是休戚相关的，应当互助。他经过三年的艰苦工作，训练和组成了一支军队，他借这支武装力量，开始横扫殖民势力，取得了一系列胜利。1817年，他率军翻过安第斯山，突然出现在智利的平原上。智利起义军在圣马丁军队的支援下，击溃了西班牙殖民军，1818年，智利宣布独立。接着，圣马丁汇合智利力量，从海上进军秘鲁，同秘鲁人民配合，解放了利马。1821年，秘鲁宣布独立。1822年7月，圣马丁和玻利瓦尔在厄瓜多尔的瓜亚基尔会晤，商讨了协同作战计划，肃清西班牙殖民势力。会后，圣马丁引退。

多洛雷斯呼声 1810年9月16日清晨，伊达尔哥领导印第安等许多下层人民在墨西哥中部一个叫作多洛雷斯的偏僻乡村起义，揭开了墨西哥独立战争的序幕，牧师伊达尔哥在多洛雷斯的教堂敲响钟声，把附近的居民召集过来，问他们:“你们愿意自由吗？300年前，可恨的西班牙人夺取了我们的土地，你们愿意全力以赴的夺回来吗？”民众高喊“绞死这些殖民强盗！”“独立万岁！”这就是“多洛雷斯呼声”。后来，这一天被墨西哥定为墨西哥独立日。

玻利瓦尔 拉丁美洲独立运动著名领导人。独立运动初期，曾领导委内瑞拉的革命，但被西班牙军队打败。革命受到挫折，他被迫流亡海外。后来得到海地共和国的大力帮助，于1816年打回委内瑞拉，同坚持游击战争的队伍结合起来，在东部建立革命根据地。他宣布解放黑人奴隶，答应战后分给士兵土地，革命队伍迅速壮大。1819年，玻利瓦尔率军在极为艰苦的条件下，横越安第斯山脉，在哥伦比亚的波耶加击败了殖民军。进入波哥大城，建立了大哥伦比亚共和国。1821年，他又率军回师，解放了委内瑞拉。1822年，他在厄瓜多尔的瓜亚基尔同另一位拉丁美洲独立运动领导人圣马丁会晤，商讨协同作战计划，肃清西班牙殖民势力。会后，革命形势迅速发展，沉重地打击了西班牙殖民军。1826年1月，西班牙在南美的殖民军向玻利瓦尔的军队投降。

阿亚库巧战役 1824年，玻利瓦尔的军队与西班牙军队在马亚库乔发生大规模的战斗，革命军获得决定性的性利。此后不久，上秘鲁也在玻利瓦尔的军队的支援下宣告成立共和国。上秘鲁的人民为纪念破利瓦尔的功绩。特定国名为玻利维亚，并授予玻利瓦尔“国父”的称号。

网球厅宣誓 1789年,法国大革命前夕,法国国王路易十六因反对将三级会议改为国民会议,封闭了会场。第三等级代表即在会场附近的网球场举行宣誓:在宪法未制定以前,决不离散,史称“网球厅宣誓”。经穆尼埃建议，西哀耶斯起草了“网球场誓言”，全体与会代并一致宣誓，表示“非待宪法建立并在坚实的基础上得到巩固，决不解散”，这就是著名的网球场宣誓。网球厅宣誓通常被认为是法国大革命诞生的标志。

《人权宣言》 1789年7月9日，根据穆尼埃的建议，8月26日，依照美国《独立宣言》通过了《人权与公民权宣言》（简称《人权宣言》），共十七条。它宣布“在权利方面，人们生来是而且始终是自由、平等的”，人身身由、言论自由、信仰自由、反抗压迫的权利都是“天赋的不可剥夺的”。宣言提出了自由、平等、博爱和在法律面前人人平等的原则。最后《宣言》规定了“财产是神圣不可侵犯的权利”。《人权宣言》是法国资产阶级在反封建斗争中提出的一个纲领性文件，它宣告了资产阶级对封建地主阶级的胜利，确立了资主义制度的一些根本原则，在动员和团结法国人民参加反封建斗争方面起了 极其重要的作用。

瓦尔密大捷 法军战胜普奥联军的重要战役。1792年9月2日，布伦瑞克率普奥联军，在法国王党分子支持下，占领了法国东北部军事重镇凡尔登，并分兵三路直逼巴黎。9月20日，由迪穆里埃和克勒曼率领主要由无套裤汉组成的法国志愿军在马恩省瓦尔密村同侵略军进行激战，击退其多次进攻，赢得此次战役的胜利。从此法军开始全线反攻。并于10月夺回全部被占领土。

罗伯斯庇尔 法国政治家、法国大革命时期的著名政治活动家、雅各宾派专政期间的主要当权者。1791年成为资产阶级革命派的领导人物。以其严峻态度、高度原则性和简朴生活博得“不可腐蚀的人”的称号。1792年8月10日革命后，坚决要求废黜路易十六，建立革命法庭，召开国民公会。领导了1793年反对吉伦特派的起义，成为雅各宾派专政（救国委员会）的主要领导人。1793─1794年革命面临严重危机，他依靠巴黎革命群众实行了革命措施，挽救了革命。1794年革命形势已基本稳定实行恐怖政策，并于1794年先后镇压了丹东派和埃贝尔派，1794年国民公会中反罗伯斯庇尔的力量联合发动热月政变，推翻雅各宾派专政。

热月政变 罗伯斯庇尔用暴力镇压了左、右两派之后，表面上消除了危机，实际上彻底动摇了它的统治基础。牧月法令更弄得人人自畏加速了各种反对派的联合，丹东派、埃贝尔派的残余以及国民公会中的沼泽派迅速联合起来，组成一个反对罗伯斯庇尔的联盟，即以后人们所说的“热月党人”。1794年7月27日共和二年热月，雅各宾派专政被推翻。这就是历史上有名的“热月政变”。

奥斯特里茨战役（1805年12月2日）是拿破仑战争中的一场著名战役。法国军队在拿破仑的指挥下，在奥斯特里茨村取得了对俄罗斯-奥地利联军的决定性胜利。1805年12月4日，弗兰西斯二世和拿破仑会谈，达成停火协议。12月27日，奥地利和法国签订普雷斯堡和约。奥地利退出反法同盟，至此，第三次反法同盟瓦解，神圣罗马帝国的历史也告终结。拿破仑成为欧洲的霸主。

百日王朝 波旁王朝复辟后，大批逃亡贵族返回法国，企图在法国重建专制统治，从而引起了人民的愤怒和资产阶级的不满。拿破仑利用人民对波旁王朝的敌视心理，于1815年2月26日从厄尔巴岛重返巴黎，重新登上法国王位，宣布废除波旁王朝危害革命的法令，允诺进行广泛的政治和社会改革。欧洲各国立即组成第七次反法同盟，以70～80万军队围攻法国。拿破仑迅速组织起12万人的军队，6月中旬与反法同盟军队决战，大败于滑铁卢。6月22日拿破仑再次退位，被流放到大西洋的圣赫勒拿岛。

滑铁卢战役 1815年初，拿破仑在厄尔巴岛获悉反法联盟在维也纳会议上由于分赃不均而几乎分裂，率旧部逃离厄尔巴岛回巴黎，重登帝位。英、普、奥、俄等国君主停止争吵，结成第七次反法联盟，集结了70万重兵，准备分头进攻巴黎。18—19日发生了著名的滑铁卢战役，拿破仑最后遭到失败。从此结束了拿破仑的“百日政权”和拿破仑帝国在法国的统治。6月21日，拿破仑回到巴黎，自动宣布第二次退位。

教务专约 为争取罗马教廷的支持，拿破仑排除种种干扰，派代表与罗马教廷谈判，施展各种手法使谈判成功，1801年7月15日，拿破仑与罗马教皇之间的协议—政教协议（即《教务专约》）在巴黎签字。不久得到罗马教廷批准。翌年，经法国立法院同意，元老院批准，最后由拿破仑作为国家法律正式颁布实施。进一步明确了教会与国家的关系。教务专约与组织条例的公布施行，就以法律的形式既维护了法国广大民众信教的自由，又使天主教从属拿破仑政权，将天主教由封建专制王权的精神支柱，变成了法国资产阶级国家的精神工具。

1791年宪法 1791年9月，制宪议会通过了宪法，即1791年宪法。规定，法国为君主立宪制国家。国王掌握行政权，有权任命政府大臣和高级军官，有权暂时否决议会的决议:立法权属于一院制立法议会:司法权属于选举产生的法官。宪法在宣布废除封建等级制的同时，又把全体居民按财产资格划分为积极公民和消级公民。凡年满二十五岁，有财产并能交纳直接税者（男子），为积极公民，享有选举权。没有或很少有财产而不能交纳直接税者，称消极公民，没有选举权。这样，就剥夺了法国人口绝大多数的下层人民的选举权。

人民宪章 是英国宪章运动中的纲领性文件。1837年由下院六名议员和六名伦敦工人协会会员组成的一个委员会提出，并于1838年5月8日作为准备提交议会的一项法律草案在各地群众大会上公布。人民宪章包括了宪章派的下列六项要求:普选权（年满二十一岁的男子）、议会每年改选一次、秘密投票、各选区一律平等、取消议会议员候选人的财产资格限制和发给议员薪金。1839、1842和1849年，议会三次否决了宪章派所递交的要求通过人民宪章的请愿书。

七月革命 1829年7月26日，查理十世颁布四项高压敕令成了七月革命的导火线。从7月27日开始，以《自由报》为首的四十多家报纸发表了抗议书，公开号召人民放弃对政府的服从。次日，示威转变为武装起义，巴黎人民同政府军展开激烈战斗。29日，起义者攻占了王宫，最后取得了胜利。8月2日，查理十世逃亡英国。大资产阶级立即拥戴奥尔良公爵路易·菲力浦为法王，从此开始了奥尔良王朝在法国的统治。七月革命推翻了波旁复辟王朝在法国的统治，建立了代表金融贵族利益的奥尔良王朝，巩固了大革命和拿破仑时代确立下来的资产阶级的革命成果，因此它仍然是一场资产阶级革命。

德意志关税同盟 德意志的四分五裂和封建割据状态引起了社会普遍的不满。从1815年起首先在大学生中掀起了争取政治自由和民族统一的运动。在这场运动的直接推动下，新兴资产阶级也强烈要求废除各邦之间的关卡，建立统一的民族市场。1818年，普鲁士首先废除了六十个关税区。1826年，北德意志联邦建立了关税同盟，两年后，南德各邦也建立了关税同盟。到1834年，南北两个关税同盟合并，建立起以普鲁士为盟主共十个邦组成的关税同盟，这一同盟联结了大约二千五百万人口的德意志地区，初步建立了统一的德意志民族市场。

门罗主义 1823年美国总统J.门罗提出的美国对拉丁美洲的基本政策。1823年12月2日，门罗在致国会咨文中提出美国对外政策的原则，史称门罗主义或门罗宣言。主要内容有:1欧洲任何列强不得把美洲大陆业已独立的国家当作将来的殖民对象。2美国不干涉欧洲任何国家的现存殖民地和保护国，但对那些已经宣布独立并得到美国承认的美洲国家，任何欧洲列强进行干涉，美国只能认为是对合众国不友好态度的表现。3美国和“神圣同盟”各国的政治制度是不同的，原因是它们各有不同的政府，欧洲列强把它们的政治制度扩展到西半球任何地区的企图，将危害美国的和平与安全。门罗主义在防止欧洲列强对美洲的侵略，维护拉丁美洲已独立国家的地位方面起了积极作用。但在一段时间内，英、法曾多次对拉美国家进行侵略和殖民占领，美国却未表示抗议。相反，美国也不断侵犯拉美国家的主权，破坏其领土完整，第二次世界大战后，美国成为超级大国，1949年与欧洲国家签订了北大西洋公约，正式与欧洲国家结盟。从此门罗主义逐渐丧失其作用。

安政条约 1858年(安政五年)日本分别与美国、荷兰、俄国、英国、法国签订的不平等条约的总称。又称五国通商条约。1854年签订《日美和好条约》后，西方资本主义国家进一步扩大对日本的侵略。1856年8月，美国派遣T.哈里斯抵日本下田，逼迫江户幕府同意开设由他担任总领事的美国驻日总领事馆。1857年10月，幕府又被迫同意哈里斯前往江户晋见将军。哈里斯用武力恫吓迫使日本于1858年7月29日签订了《日本国美利坚合众国修好通商条约》和贸易章程。同年8～10月日本又先后与荷、俄、英、法签订了内容类似的条约和章程。这5个条约均签订于安政五年，故称安政条约。

巴布教徒起义 1848～1852年伊朗人民的反封建起义。因参加者以巴布教徒为主，故名。19世纪初，外国资本侵入伊朗，本地工商业遭到打击，封建统治集团加强剥削，广大人民所受压迫较前更甚，积怨日深。设拉子商人米尔扎·阿里·穆罕默德在从事宗教活动多年后，于1844年自称是救世主把意旨传达于世人的巴布（意为门户）。1847年他进一步自称为马赫迪，即救世主；并仿《古兰经》写成《默示录》巴布教的圣经，创巴布教。主张制度和法律应保障人身自由和人民财产，保障贸易和商业利益，男女平权，人人平等而幸福。巴布教徒最初企图在统治集团中传教，但未获成功。1847年巴布被捕入狱，各地遂纷纷起义。起义的主力为农民、手工业者和商人，领导者为低级教士和商人。最大的 3次起义为 :1848～1849年的马赞德兰起义，1850 年赞兼起义和尼里士起义。国王惊恐，于 1850 年 7月9日将巴布处死，并调集重兵对各地起义进行镇压。因力量悬殊，到1852年各地起义据点先后被击破，无数巴布教徒惨遭杀害，起义失败。

大陆封锁令 拿破仑采取1806～1814年间为反对英国而采取的一项重要经济政治措施。1805年，拿破仑直接登陆英国的计划失败以后,决定用经济封锁摧垮英国。原因:第一，拿破仑认为阻挠破坏它在欧洲称霸的国家是英国，然而于英国海军相比、法国海军较弱；第二，英国阻挠拿破仑称霸的主要力量也是其经济、欧洲普奥俄等几个封建专制国家没有英国的支持，根本就无法把反法战争支撑下去。1806年11月21日,颁布《柏林赦令》,规定:所有隶属于法国的各国,与英国不仅不准发生贸易关系,而且要断绝一般来往；对法国统治下的欧洲的英国侨民，一律宣布为战俘；所有英国的货物和商船,全部没收。此后,拿破仑一世又陆续颁布了《华沙赦令》（1807年 1月）、《米兰赦令》(1807年11月和12月)和《枫丹白露赦令》（1810年10月），进一步加强对英国的封锁。《柏林赦令》颁布时的推行范围包括法、意、荷、瑞士和莱茵同盟。随着法国军事力量的加强，封锁政策也扩及葡萄牙、西班牙和俄国。大陆封锁促进了法国某些工业部门的发展,但是，当时整个法国工业的发展水平不能代替英国满足欧洲各国的需求，因而使许多国家特别是与英国有着传统贸易关系的国家的经济状况大大恶化，经济萧条，进出口停滞，引起它们的不满；同时，英国采取反封锁措施，并进行大规模的走私活动。实行大陆封锁没有达到从经济上窒息英国的目的。随着拿破仑帝国的崩溃，大陆封锁政策也随之破产。

掘地派（juedipai）17世纪英国资产阶级革命期间代表无地和少地农民的空想共产主义派别。领导人是温斯坦莱和埃弗拉德。温斯坦莱原为伦敦小商人，破产后到乡间为人放牧，同情贫苦农民争取土地的斗争。认为独立派于1649年3月建立的自由共和国并不自由，“真正的自由就是自由使用土地”，主张土地公有。自称真平等派，认为基督是世界上最伟大、最真诚的平等派。1649年4月，退役军人埃弗拉德带领4个农民到伦敦附近圣乔治山岗开垦荒地，人数渐增至20几人。温斯坦莱加入，并发表《真正的平等派举起的旗帜》的宣言。掘地派的活动引起土地私有者的仇视。在政府的示意下，土地私有者进行骚扰和破坏，推倒小屋，践踏庄稼，围打垦荒者，拉走牲畜。掘地派不主张暴力斗争，而想用仁爱感化土地私有者。1650年3月，公社被迫解散。但是在其他许多地区，有不少支持者，出现了贫民耕种村社公地的运动。有的地方参加者达千人之多。由于地主和军队的镇压，到1651年，掘地派运动失败。1652年，温斯坦莱发表《自由法》，详细阐述了掘地派的主张，描绘了公有制共和国的蓝图。该著作被认为是早期空想社会主义的重要文献，与莫尔的《乌托邦》和康帕内拉的《太阳城》齐名 《宅地法》 1862年美国总统A.林肯颁布的旨在无偿分配美国西部国有土地给广大移民的法令。《宅地法》规定，凡一家之长或年满21岁、从未参加叛乱之合众国公民，在宣誓获得土地是为了垦殖目的并缴纳10美元费用后，均可登记领取总数不超过160英亩（1英亩＝0.40公顷）宅地，登记人在宅地上居住并耕种满5年，就可获得土地执照而成为该项宅地的所有者.在一定程度上满足了西部垦殖农民的土地要求，确立了小农土地所有制，从而为美国农业资本主义的发展创造了有利条件。它的实施也鼓舞了西部农民反对南部奴隶主的斗争，遏制了奴隶制种植园向西扩展。在南北战争中，西部农民为联邦军队输送了半数以上的士兵，并提供了充足的粮食，对北方取得战争的胜利起了重要的作用。

五月流血周 5月21日，凡尔赛匪徒在奸细的指点下潜入防守不严的圣克鲁门，闯进了巴黎。一场可歌可泣的保卫巴黎的浴血战开始了。首都的每条街巷，每所楼房都成为激战的阵地。公社的英雄儿女，从公社委员到普通老百姓，坚守街垒，保卫巴黎的每一寸土地。战斗越接近工人区越激烈。公社检察长里果亲自带着国民自卫军到监狱处决一批罪大恶极的反革命分子，包括达布阿大主教。5月24日，他换上军装，身挂马刀，腰佩手枪，走上街垒，为保卫无产阶级政权而战斗。凡尔赛匪军抓住了他，逼他喊“打倒公社”，他却昂头高呼“公社万岁!打倒杀人犯!”匪军打裂了他的头颅，他牺牲时才25岁。公社委员、公安委员会主席费烈被捕后，把敌人法庭变成战场，他正气凛然地说:“我是巴黎公社社员……我永远也不想用卑鄙的行为来拯救自己的生命。我自由地生存，还将自由地死去。”临刑前，他还写信对战友说:“你我都要深信:社会主义事业，从来没有像今天那样令人感到必要!”5月27到28日，最后一场激战在工人区进行。200名公社战士在贝尔·拉雪兹公墓同5000名政府军士兵搏斗，直到弹尽援绝，他们在一堵墙边激昂地高呼:“公社万岁!”，全部壮烈牺牲。后来，为了纪念公社的革命先烈，人们把这堵墙称为“公社社员墙”。

日俄战争 日俄为争夺中国东北和朝鲜的权益而进行的帝国主义侵略战争。1900年沙俄出兵占领中国东北。辛丑条约签订后，沙俄仍不肯全部撤兵。日本曾向沙俄提出瓜分权益要求，沙俄置之不理。1902年英国为利用日本抑制沙俄远东扩张，与日本缔结同盟。1904年2月8日，日本舰队突然袭击旅顺口和朝鲜仁川港的俄国舰船。2月9日俄国对日宣战。2月10日日本对俄宣战。日本陆军一面从朝鲜登陆，渡过鸭绿江，攻击俄军；一面从辽东半岛登陆，占领金外州、大连。8月黄海海战中，日本舰队战败俄国舰队。9月辽阳会战中，沙俄陆军败退。1905年1月日军攻下旅顺；3月日军占领奉天(今沈阳)；5月日本海军歼灭沙俄调到远东的波罗的海舰队。8月日英签订第二次同盟条约。不久在美国调停下，9月5日日俄两国签订《朴次茅斯和约》。日本迫使俄国在夺得中国的权益中将南满铁路、旅顺和大连的租借权等转让给日本，并使其承认日本对朝鲜的特权，割让库页岛南部。这次战争使中国东北人民和朝鲜人民受到惨重的战祸；战后，中国和朝鲜曾受到帝国主义的分割和压迫。凡尔登战役 第一次世界大战中带决定性的战役。凡尔登是通往巴黎的门户，是法军全线的枢纽，德军视它是“碾碎法军的石磨”。从1916年2月21日至9月2日，德军数度向凡尔登要塞猛攻，想使“法国为了防御不得不投入一切兵力”，以致耗尽而亡。由于法军凭借大纵深防御顽强抵抗，德军终未攻克凡尔登。9月，德军攻势停止。10-12月，法军多次发动反攻，重新夺回早先失去的要塞和领土，德军攻占凡尔登的计划最终落空。这次战役双方人力物力损失惨重。法军和德军各损伤30多万人。该战役表明德军的进攻能力已开始衰落。从此，德、奥、土、保阵线日趋崩溃。

自由民权运动 日本明治初期发生的以反对专制政治、争取资产阶级民主自由权利为主旨的政治运动。其内容包括要求开设国会、制定宪法、减轻地税、确立地方自治和修改西方列强强加的不平等条约。1874年1月，前政府参议板垣退助和江藤新平、后藤象二郎等人，结成日本最早的政党爱国公党，揭开了自由民权运动的序幕。同年4月，板垣、片冈健吉等人在高知创立立志社。此后，九州、四国等地纷纷建立民权组织。1875年2月上述自由民权派组织以立志社为中心在大阪成立了全国性的结社——爱国社。但早期民权运动显示出士族民权的局限性。1877年6月立志社代表向天皇进呈建议书，系统地提出开设国会、减轻地税、修改不平等条约等3大要求。以此为转机，自由民权运动逐步发展为全国规模的政治运动。面对声势浩大的自由民权运动，明治政府十分恐慌，兼施镇压和收买手段，分化、瓦解自由民权运动。不久，运动发生分裂。

美西战争(1898.4-1898.8)美国发动的第一次重新瓜分世界的帝国主义战争。1898年4月，古巴三十年解放战争取得了决定性的胜利，美国借口其缅因号战舰在哈瓦那港爆炸的事件，向西班牙宣战，进攻西属殖民地。它利用海军优势，在菲律宾的马尼拉海湾消灭了西班牙舰队。战争进行了10周，西班牙战败求和。12月10日，美西签订《巴黎和约》。《和约》规定，西班牙将菲律宾、关岛和波多黎各让给美国，美国付给西班牙2,000万美元作为“补偿”；古巴形式上宣布独立，实际上成为美国的势力范围。这次战争使美国夺取了大量殖民地，并强化了它向拉丁美洲和亚洲的帝国主义扩张政策。

俄国农奴制改革 19世纪中叶，俄国资本主义关系发展，农奴制逐渐瓦解。农民起义不断，革命民主主义者宣传革命思想，鼓动人民推翻农奴制度。俄国在克里木战争中的失败，暴露了农奴制的腐败，统治集团内部出现改革派。沙皇亚历山大二世迫于形势，宣布自上而下进行改革。1861年3月3日(俄历2月19日)沙皇签署《农民改革法令》和《改革宣言》。该《法令》由17个文件组成，包括《关于农民脱离农奴依附地位的总法令》、《关于赎买法令》、《地方法令》等。其中《总法令》最重要，共207条，规定了废除农奴制的基本条件。改革法令宣布废除农奴制，农民获得人身自由。地主不能买卖和交换农奴、不能禁止农民结婚和干涉其家庭生活。农民可以用自己的名字订立契约，从事商业、手工业，拥有动产和不动产；农民可获得一块份地和宅旁园地。农民依法交60卢布赎金，6个月后即可获得宅旁园地所有权。农民取得份地，须经地主同意，缴付赎金。在赎取份地前，农民仍要向地主服“暂时义务”；以村社为单位实行连环保制度，未经允许农民不得随便到外地谋生。列宁指出，农奴制改革是由农奴主实行的资产阶级改革。它使数千万农奴摆脱了对地主的人身依附关系，为俄国资本主义经济发展提供了条件。但这场改革极不彻底。大片土地仍在贵族地主手中。农奴制残余在俄国大量保留下来了。大棒政策 美国总统T.罗斯福提出的武力威胁及战争讹诈的外交政策。他曾在一次演说中援引了一句非洲谚语:手持大棒口如蜜，走遍天涯不着急，来说明他任内的外交政策，后发展成所谓大棒加胡萝卜政策。

20世纪初，美国凭借其大为增强的经济军事力量，积极推行向外扩张计划，加强对拉丁美洲，特别是加勒比海地区的侵略。罗斯福根据A.T.马汉的制海权理论，主张以武力为后盾，迫使拉丁美洲国家“循规蹈矩”，听命于美国。

在大棒政策的指导下，美国凭借武力，多次公开干涉拉丁美洲国家的内政。1903年，罗斯福参与策划并出动海军支持巴拿马政变。1904年，美国又出动军舰，迫使多米尼加共和国将一切关税交给美国管理。美国推行大棒政策的地区，并不限于拉丁美洲。在解决阿拉斯加与加拿大的边界纠纷中，美国也对英国和加拿大施加压力。1904年，一名美国公民在摩洛哥被捕，美国政府立即出动军舰，并发出最后通牒，迫使摩洛哥释放被捕者。

萨拉热窝事件 指发生在萨拉热窝的刺杀事件。第一次世界大战的导火线。1914年6月28日，奥地利皇储弗朗茨·斐迪南在萨拉热窝检阅奥匈帝国军队演习时，被塞尔维亚秘密民族主义组织“青年波斯尼亚”成员刺杀。奥匈帝国在德国支持下，于7月23日向塞尔维亚提出最后通牒，并于28日正式宣战，第一次世界大战爆发。

江华条约 这是日本同朝鲜签订的第一个不平等条约。明治政府建立不久，就打算“征韩”。1875年，日本政府派军舰到闭关锁国的朝鲜近海进行武力示威。9月20日，日舰“云扬”号驶近朝鲜首都汉城附近的汉江河口，江华府的炮台发炮警告。日舰开炮击毁了炮台，并派陆战队登陆袭击。次年，日本以这个事件为借口，强迫朝鲜签订了《江华条约》。条约规定:朝鲜向日本开放釜山、元山和仁川三个港口；日本在汉城设使馆，在各开放港口派驻领事；日本人在朝鲜享有领事裁判权。同年日本又取得了不纳关税的贸易特权和可以用日元在朝鲜购买货物等特权。从此，朝鲜开始沦为日本的半殖民地。

清教运动 16世纪中期英国圣公会内部的改革运动。因主张清除英国国教会内残留的天主教旧制和繁文缛节，提倡勤俭清洁的简朴生活，故名。清教运动的发动者为卡特赖特。运动后分为温和派与激进派。前者提倡从国教会内部改革，以实现净化教会为目的，在政治上主张君主立宪。后者主张采用长老制，甚至脱离国教会，简化仪式，放弃任何形式的偶像崇拜，在政治上提倡共和制。运动对英国革命起了极大的推动作用

中国古代史名词解释

官渡之战 是曹操和袁绍为争夺对黄河中下游的统治权而进行的一场有决定意义的战争。袁绍于公元199年灭了公孙瓒，地跨青、冀、并、幽四州，势力很强。他想以消灭公孙瓒之余威，率兵南下，一举消灭曹操，进而黄河中下游地区全部纳在他的统治之下。袁绍以精兵十万，劲骑万余匹，南渡黄河。袁绍虽兵多粮足，但内部矛盾重重，军纪松弛，人心涣散。曹操能用于迎击袁绍的士卒虽不过两、三万人，兵、粮都远不及袁绍；可是曹操的统治集团内部比较稳定，将士用命。公元200年（建安五年）十月，他以五千奇兵，夜袭袁绍军于官渡（今河南中牟）附近的乌巢，全烧袁军粮食、辎重一万余车，袁军大乱。他又乘势以万人，大破袁军主力于官渡，全歼袁军七万余人，袁绍仅率八百骑兵逃回河北。这就是历史上以弱性胜强的著名战例之一“曹袁官渡之战”。官渡之战以后，袁绍病死。曹操在巩固了他在兖、豫地区的统治之后，又进兵河北，消灭了袁绍的儿子袁谭、袁尚、袁熙等势力。建安十二年（公元207年），又北出卢龙塞（今河北喜峰口），打败与袁氏勾结的乌桓头人，基本上统一了中国的北方。

赤壁之战 别称乌林之役。东汉末，曹操先后平定袁术、吕布、袁绍父子后，据有河北及中原大部。建安十三年（208）七月南征荆州，欲进而统一南方。时荆州牧刘表卒，表幼子琮举州降。寄寓于刘表的刘备，自樊率众过襄阳，退至当阳，遣关羽率水军往江陵接应。操率轻骑五千穷追，于当阳长坂大破备军，备率余众与羽及表长子江夏太守琦会于夏口。操军夺取江陵，将顺流东下，并写信给孙权招降。备遣诸葛亮请教于孙权，权犹豫未决，亮指出操军远来疲弊、不习水性、荆州民未服，孙刘合力必能破操，则鼎足之势成。张昭等则以势力悬殊，不如迎之。鲁肃劝权不可放弃已据江南之局面，周瑜力言操军可破之理由，权乃决心应战。以瑜、程普为左、右督，以肃为赞军校尉，率兵三万与备两万会于樊口，时操军约二十余万。是年东战于赤壁。时操军已有疫疾，初战不利，退至乌林，操军战船首尾相连，瑜将黄盖献计伪降，以斗舰十艘满载引火物，及接近操船舰同时发火，烧尽北船。时东南风急，遂沿及岸上营地。操军大溃，人马烧、溺死者甚众。瑜率军继进，操遂烧余船资，从华容败逃。瑜、备水陆并进，追操至南郡。是役操军兼以饥疫，死者大半，操留曹仁、徐晃守江陵，乐进守襄阳，引军北还。备旋地荆州四郡（武陵、长沙、桂阳、零陵），后又得益州，遂与孙、曹渐成三足鼎分之势。

屯田 亦称屯垦，即对土地所行之有组织垦种。西汉以来，历代为解决军粮供给、军费开支及补充国库储备，多组织兵士、利用人犯或招募农户垦种。主要采取军屯和民屯两类形式。军屯即以军事组织形式由军兵及其家属进行屯种，民屯即以民户为主体之有组织屯种，其中包括一般民户屯种及罪犯屯种。为了解决军队的粮食问题，曹操接受了枣祗、韩浩等人的建议，实行屯田。民屯的农民称屯田客或典农部民，与国家按四六或对半分成。军屯的生产者称屯田兵或田卒。屯田制度促进了北方农业生产的恢复和发展。唐宋时，称军屯为屯田，民屯为营田。金元屯田甚盛，元代除军屯、民屯外，并有军民混合屯。明代掌于工部屯田司。清沿明制，而屯田规模更大。历代所行屯田，组织性强，耕种面积大，便于水利建设，变大片荒地为良田，对当时减轻农民负担、恢复发展生产、开发边疆起到积极作用。

曹魏屯田 曹操实行的发展农业生产的措施。屯田分民屯和军屯。民屯就是招募流亡农民，把他们按军事编制组织起来，几十人为一屯，在屯田官吏管理下，垦荒种地。屯田农民要把收获物的一半或一半以上交给政府，不服徭役，但不许离开土地。让士兵一面戍守，一面屯田，叫军屯。屯田的实行，发展了农业生产，保证了军粮供应，为曹操统一北方提供了物质基础。魏建国以后，继续推广屯田制，并使它更加完善。

屯田客 即参加屯田之农民。东汉建安元年（196）曹操开始屯田，其劳动力为招募而来的农民，称屯田客。其产品按收成多寡与政府分成。屯田客初专以农桑为业，不负担力役、兵役。三国魏文帝以后，屯田制度逐渐破坏，屯田客遂成为官僚大族依附农民。吴亦推行屯田，主要以被征服之山越人为屯田客。

八王之乱 西晋宗室间争夺皇权的变乱，与乱者主要有汝南王亮，楚王玮、赵王伦、齐王冏、长沙王乂、成都王颖、河间王顒、东海王越。晋初大封同姓王，握军政实权，武帝死后，惠帝妻贾后与辅政外戚杨骏争权。元康元年（291），贾后与玮合谋发动禁军政变，杀骏。而大权却为亮及太保卫瓘所掌握，贾后野心未能实现。复使玮杀亮、瓘，事后反诬玮矫诏擅杀大臣，将玮处死。九年，贾后废太子遹。次年杀之，伦、冏以此为名，联兵入宫杀贾后。永宁元年（301），伦废惠帝自立，冏于许昌起兵讨伐，颖、顒举兵响应。禁军将领王舆起兵杀伦，迎惠帝复位，冏以大司马执政。太安元年（302）底，顒起病讨冏，乂于洛阳为内应，入宫擒杀冏而执政。二年，顒、颖合兵讨乂，联军屡败，洛阳旧困不饥，永安元年（304），越与部分禁军合谋擒乂，送于顒部将张方，为方所杀。颖入洛阳为丞相，复返邺城，以皇太弟遥控朝政。越挟惠帝率禁军攻邺，大败于荡阴，张方趁机再占洛阳。后并州刺使司马滕与幽州刺使王浚联兵破邺，颖挟惠帝奔洛阳。旋为张方送长安。永业三年（306），越再起兵杀颖、顒。同年毒杀惠帝，另立怀帝，权入越手，八王之乱终结。占田制 西晋颁布的土地、赋税制度。是战国、秦汉以来「名田」制度和限田政策的产物。晋初社会经济有所发展，土地兼并渐趋严重，为加强对自耕农民的控制，及限制土地兼并，以保证国家赋税徭役的徵发，太康元年(280年)灭吴统一全国后，西晋政府遂颁布占田、课田令。占田、课田令规定：男子一人占田七十亩，女子三十亩。丁男课田五十亩，丁女二十亩，次丁男减半，次丁女不课(男女年十六以上至六十为丁，十五以下至十三、六十一以上至六十五为次丁)。官吏以官品高卑贵贱占田，从第一品占五十顷，至第九品占十顷，每品之间递减五顷。此外又规定可依官品高低荫庇亲属，最多可至九族。

户调制 西晋时，废除九品混通制，实行定额租税制，即一夫一妇的家庭，纳户调帛一匹、粟二石。民年十五岁以上未娶妻的，四人出一夫一妇之调。能从事耕织的壮年奴婢，八口出一夫一妇之调。耕牛二十头，出一夫一妇之调。产麻之乡，以布代帛，数同。户调制度的实行，改变了过去赋税征收的混乱现象，对于自耕农来说，户调有所减轻；对于大地主来说，由于户调征收到奴婢和耕牛，比率较低，负担还是增加了。而西晋灭亡后，东晋南北朝仍有实行，至太和九年(485年)均田制实施后，户调制才废止。

荫客制 两晋时期有关户籍的一项法令规定。西晋占田令规定官吏可以按照品级的高低荫庇亲属，多者可以至九族，少者可以荫三世。宗室、国宾、先贤后人及士人的子孙待遇相同；除荫亲属外，还可以荫衣食客及佃客：六品以上可以荫衣食客二人，七、八品二人，九品及御前护卫可荫一人；佃客则一、二品可荫五十户，三品十户，四品七户，五品五户，六品三户，七品二户，八、九品一户。荫客制使官僚荫客受到法律保护，西晋在荫客制普遍推行的同时又规定了荫客的数量，即国家在承认荫客的同时又试图在一定程度上加以限制，但是这种限制并没有完全起到作用。西晋时期，大官僚奴客众多，大大超过了法令允许的数量。至东晋，南北大族荫客现象也十分严重，达到毫无限制的程度，以致政府和大族在争夺劳动力方面形成激烈矛盾，出现了南北两方检括户籍的行动。

九品中正制 魏、晋、南北朝时期的官吏选拔制度。东汉延康元年（220），曹丕用吏部尚书陈群建议，立九品官人之法。说见《三国志?魏志。陈群传》，事在曹丕代汉之前夕。然《宋书?恩幸传》言：“汉末丧乱，魏武始基，军中仓卒，权立九品”。据此则曹操时已有此法，或陈群据以立为定制。其法用有名望，善识别人才者为“中正”，州郡皆置。使区别当地人士，分为九等（九品）。政府据其所定，选择任用。曹芳时，驷马懿当国，于各州加置大中正，遂有大、小中正之别。九品官人之法初建时，乡邑清议，不拘爵位，褒贬所加，有劝励作用。然任中正者趋势则不暇举贤，畏恶则不敢疾恶，循至只问门第高下，不究贤愚善恶。终至晋刘毅言其弊，“下品无高门，上品无寒士”。隋废。

永嘉南渡 永嘉（307—313年）是晋怀帝司马炽的年号。在永嘉之前，中原地区曾发生过长达十六年的八王之乱。这次变乱直接招致了永嘉时期的民族斗争。匈奴和羯族的首领刘曜、石勒等率领部众，残酷地屠杀汉人。永嘉四年（310年），刘曜在今河南东部攻下汉人坞堡一百余处。同年，石勒在今湖北襄樊一带攻下坞堡三十余处。后又在苦县宁平城（今河南鹿邑）击败晋军主力，晋军死者十余万人。同年，刘曜攻陷洛阳，纵兵大肆屠杀焚掠，洛阳化为灰烬。就在这样的情况下，晋朝的官民实在无法忍受，就大量南逃，史称“永嘉南渡”。当时，琅琊王司马睿为镇东大将军，都督扬江湘交广五州诸军事，驻建邺（建兴元年（313年），因避愍帝司马邺讳，改称建康）（今江苏南京）。江南比较稳定，当权的官僚们极力设法把自己的子弟、亲属安插到江南任地方官吏，以为将来自保之地。如宰相王衍就任命其弟王澄为刑州刺史，族弟王敦为扬州刺史。在永嘉南渡时，北方的许多士族、大地主携眷南逃，随同南逃的还有他们的宗族、部曲、宾客等等，同乡同里的人也往往随着大户南逃。随从一户大地主南逃的往往有千余家，人口达到数万之多。有的逃到广陵（今江苏扬州），有的逃到京口（今镇江）以南。（《晋书·王导传》曰：“洛阳倾覆，中州士女避乱江左者十六、七。”）

王与马，共天下 早在西晋末年，一些北方士族鉴于局势恶化，纷纷南迁江东。晋怀帝永嘉元年(307年)，西晋执政东海王越令其侄司马睿把根据地从下邳(今江苏睢宁西北)移至建邺，在江南形成了以王氏和司马氏为主体的政治力量。王导清醒地看到江南士族虽有一定力量，但并没有发展成割据一方的足够势力。为了在江东站稳脚根，取得江东士族的支持，他在永嘉二年(308年)三月三日上巳这一天，特意安排了一次出游。隆重的仪仗和威严的队列，使江东士族大为震惊，便相率拜于道左，”由是吴会风靡“，”渐相崇奉，君臣之礼始定“(《晋书·王导传》)。317年，司马睿在王导的辅助下，在建邺称晋王。次年，当晋愍帝司马邺被杀的消息传来后，司马睿正式称帝，是为晋元帝，东晋建立。因建邺和司马邺之名犯讳，故改名建康。由于王导有拥戴之功，故司马睿要他升御床共坐，时人谓之“王与马，共天下”。

祖逖北伐 祖逖是两晋之际一位著名的北伐将领。早在他任司州主簿时，就曾与好友刘琨”闻鸡起舞"，发誓要报効国家。晋末大乱以后，祖逖挟宗族数百家迁居京口(今江苏镇江)，并向时任镇东大将军的司马睿提出了带兵北伐和收复中原的请求。司马睿遂拨给他千人廪和3000匹帛，让其自行募兵。祖逖在极端困难的条件下，开始了北伐战争，并接连取胜，前锋进至荥阳。正当他准备乘胜北渡黄河，扫清河朔之时，东晋政权内部发生了争权夺利的斗争，北伐受到牵制。东晋元帝大兴四年(321年)，祖逖忧愤而死，北伐遂告失败。但祖逖坚强不屈的民族精神和忠于祖国的爱国激情却一直受到后人的歌颂和爱戴。

桓温北伐 桓温是龙亢（今安徽怀远）人，晋明帝之婿，任都督荆梁四州诸军事、荆州刺吏。荆州刺史。公元347年（永和三年），他率军入蜀，灭了賨人李氏的汉国（李雄称成都王，国号成。公元338年李寿（雄侄）改国号汉），声威大振。他后来曾三次北伐。第一次是在公元354年（永和十年），他亲率步骑四万八人，连破氐族苻健军，直抵霸上（今陕西西安东）。当地居民“持牛酒迎温于路者十八、九。耆老感泣曰：„不图今日复见官军！‟”（《晋书•桓温传》）桓温因军粮不继，未能攻克长安，退返襄阳。桓温向晋穆帝建议还都洛阳；又建议自西晋未年南迁的士庶人等，一律返回故乡。可是这时自皇帝下至达官贵人，均安于江南一隅，不愿北还。桓温的建议未被采纳。后来桓温返回江南，洛阳和其他已收复的土地又相继失掉。第三次北伐是在公元369年（太和四年），桓温率步骑五万人大破前燕军，进抵枋头（今河南浚县）。可是前燕得到前秦的支援，截断了晋军的粮道，桓温只得退兵。在退兵途中，晋军遭到前燕骑兵的追击，死者三万余人。桓温北伐，虽得到广大人民的支持，可是东晋统治集团内部却勾心斗角，破坏北伐，所以很难成功。

孙恩、卢循大起义 内战刚刚结束，司马道子之子司马元显掌大权。元显为了建立自己的军队，以与上游的桓玄、江北的北府兵相对抗，就于隆安三年（公元399年），强制征调东南八郡的“免奴为客”的农民至建康当兵。兵士还要服各种劳役，身份非常低下，和奴婢差不多，生活也很悲惨。不仅这样，官府在征发“乐属”时，乘机侵扰勒索其它农民。《晋书·会稽王道子传》曰：“东土嚣然，人不堪命，天下苦之矣。”司马元显征调“乐属”之举，成为孙恩、卢循领导的农民大起义的导火线。孙恩，琅邪人，世代信奉五斗米道。他的叔父孙泰是著名的道教首领，曾任东晋王朝的太守等官。后因密谋起兵，被司马道子诛杀。孙恩逃到海岛上，聚合了一百余人，准备起事报仇。在司马元显征发“乐属”时，各地农民纷纷起义反抗。孙恩乘机率众登陆，攻破虞（今属浙江），杀县令。又被会稽郡治山阴，杀内史王凝之（王羲之子），声威大振。东南八郡的广大农民纷起响应，“旬日之中，众数十万。”京师建康附近各县的农民也起义响应，“朝廷震惧，内外戒严。”（以上所引均见《晋书•卢循传》）。这时，孙恩自称征东将军，率领起义群众，与东晋王朝展开了斗争。许多官僚和士族被杀，不少官府和地主庄园被焚毁。东晋王朝征调卫将军谢琰（谢安子）和辅国将军刘牢之，率领北府兵前往镇压。起义军在进行了英勇的抵抗之后，转移到海岛上。当时有从二十万人。北府兵是控制在士族大地主手中的一支武装，是东晋王朝赖以存在的主要支柱。在抵御前秦击侵时的肥水之占中，曾有定的正义表现；可是在镇压农民起义时，却到处烧杀劫掠，使许多地区变得荒无人烟。隆安四年（公元400年），义军第二次登陆，次年五月三次登陆，无兴元年（公元402年）四次登陆，给东晋王朝造成很大震恐。最后一次被晋军击败，孙恩投海而死，余部由他的妹夫卢循率领，继续战斗。

元兴二年，卢循率军进攻东阳（今浙江金华），后又南下进攻永嘉（郡，治今浙江温州）。刘裕军至晋安（今福建福州），卢循率军泛海南到番禺（今广东广州），俘虏了东晋的广州刺史吴隐之，卢循自称平南将军，在番禺建立了农民革命政权。任他姐夫徐道覆为始兴（今广东韶关南）太守，与他共同领导农民起义军。卢循，范阳涿（今河北涿州人），士族出身。他在广州时，曾遣使向东晋王朝献贡，并接受了东晋朝廷给予他的征虏将军、广州刺史、平越中郎将等封号。他领导农民战争并不很坚决。安帝义熙六年（公元410年），东晋派刘裕北伐南燕。徐道覆催循乘机北上。当时，起义军有众十余万人，分为两路。一路由卢循率领，从番禺出发，沿湘北上，进攻长沙。一路由徐道覆率领，从始兴出发，沿赣江北上，直取豫章（今江西南昌）。大军所至，“诸郡守相皆委任奔走”。至长江，两路大军会师东下，“戎卒十万，舳（zhu逐）舻千计。”（以上所引均见《晋书•卢循传》大败东晋卫将军、北府名将刘毅于桑落洲（今江西九江江心），乘胜顺流而下，直抵建康城外。这时，刘裕已灭南燕，率领南归，进驻京口。卢循对于刘裕很惧怕，在建康在外部署作战时，犹豫不定。后见刘裕在秦淮河一带布防很严，更不敢战斗。迟疑两个多月，士卒疲惫，供给困难，卢循就下令南撤。在路上，多次作战失利，后来只剩下几千人。义熙七年三月，卢循退至广州，此时番禺已为晋军所占。卢循连攻不下，又西南进攻交州（治龙编，今越南境内），战败投水而死。徐道覆退至始兴，二月间，与晋军作战，英勇牺牲了。

孙恩、卢循领导的农民大起义，前后共有数十万人参加，战斗了十二年之久，几乎扫荡了东晋的全境。这次起义虽然失败了，可是由于起义军的英勇战斗，给予以士族为核心的封建统治集团和地主阶级以沉重的打击，有着伟大的历史功绩。一是基本上摧毁了东晋王朝的反动统治，二是沉重打击了反动的士族地主，三是为社会经济的恢复、发展创造了条件。

刘裕代晋 刘裕从安帝元兴二年（403年）开始掌握东晋王朝的大权，至恭帝元熙二年（420年）代晋称帝。在这期间，他除了长期征战之外，还对东晋各弊已久的政治、经济进行了整顿。主要有如下四个方面：一是整顿吏治，二是重用寒族，三是继续实行“土断”，抑制兼并，四是整顿赋役制度。刘裕对政治、经济的整顿，进一步打击了腐朽、黑暗的贵族、士族势力，改善了政治和社会状况，对劳动人民的痛苦亦有所减轻。

侨州郡县 八王之乱和永嘉之乱后，北方人口大量南迁，为应付大量南下移民，东晋南朝政权利用侨寄的方法，设立了众多的侨州、侨郡和侨县，以安置北方南迁来的移民。政府在流民聚居之地，按流民原籍之州、郡、县的名称设立临时性地方行政机构，进行登记和管理，并以流民中的大族担任刺史、太守和县令。侨州郡县原意本是寄寓，并无实土，侨州郡县的户籍亦只属于临时性质，著籍者可享受免除徭役的优待。侨州郡多在丹阳、晋陵、广陵等郡境内，侨州多以司、豫、兖、徐、青、并六州为名，侨郡、侨县更是不可胜数，由于侨州郡、县数目繁多，故此在行政管理上造成诸多不便，统属亦十分混乱。由于十六国时期北方曾发生过多次战乱，令致大量移民南迁，于是侨州郡越来越多，领土却越来越小，有时甚至会出现两郡同置一县和两州同治一郡的双头郡县，行政区划十分混乱。为解决问题，东晋南朝曾多次实行土断，以增加政府的财政收入，由是裁撤或合并一些流寓性的地方机构，许多侨州郡县被省并。但在省并的过程中，朝廷又往往把一些江南的县邑，转移给侨州郡管辖，使得侨州郡有了实际辖地，这样不仅没有彻底消除侨州郡，反而在一定程度上搞乱了长江中下游固有的地方行政系统。

府户 北魏杂户之一。北魏诸征镇大将依品开府，边防诸镇所辖兵户即为府户。北魏初，征发中原强宗子弟及以拓跋部众留镇北部。孝文帝太和以降，府户累世戍边，地位日降，往往处世无入朝之期，在生绝冠冕之望，遂失去清流地位。其时被征服之少数民族部落及发配戍边罪犯亦为府户，他们受镇将驱使，役同斯养。

永业田 永业田为北齐、隋均田令中所受土地的名称，它是由世业田演变而来。北魏蚕桑之区每丁受桑田二十亩，称世业田，身终不还。麻田则须从还受之法，非为世业。北齐每丁给永业田二十亩，为桑田。其中种桑五十株、榆三株、枣五株，均不在还受之限。若土壤不宜桑者，则给麻田，如桑田法。自此更桑、麻田为永业田。隋丁男、中男永业田皆遵北齐之制。另自诸王以下，至于都督，亦给永业田，各有差别。多者至百顷，少者四十亩。

南北互市 西晋以后，中国长期处于南北分裂的局面，南北关系紧张时，双方都在边界设置重兵，禁断一切商贾往来，以防奸细。南北气氛缓和时，则放松禁令，听任南北民间商人往来，有时还由政府出面，在边界开放通商地点，进行大规模的官方贸易。这种南北双方的贸易在当时叫做互市。南北互市的主要经营者都是政府派遣的官吏，交易的货物数量庞大，获得之利润非常丰厚，双方互通有无，官方贸易关系建立后，民间的商贾多随之而来，客观上对南北商业发展和经济交流起到了促进作用。

淝水之战 东晋以少胜多，击败前秦的重大战役。前秦苻坚统一中原后，不顾群臣谏阻，于太元八年（383）八月，强征各族丁壮，率戎卒六十余万、骑二十七万大举南下，自恃“有众百万，资仗如山”，“投鞭于江，足断其流”，企图一举统一南北。晋相谢安以谢石为征讨大都督，率北府兵八万拒之。十月，苻融率前锋三十万渡淮水，占寿阳，遣梁成率兵五万屯洛涧。苻坚留大军于项城，引轻骑至寿阳，遣所俘晋将朱序至晋营说降，序劝石乘秦军未集，速战败其前锋。石从之，十一月遣刘牢率北府精兵五千趣洛涧，一战击溃秦军前哨，阵斩梁成。坚登寿阳城，望晋军阵容严整，以为八公山上草木皆兵，始有惧色。晋军进至淝水，约秦军后移，以便渡河决战。坚欲半渡击之，乃挥军稍退。兵士厌战，一退不可止；鲜卑慕容垂、羌族姚苌等心怀异志，希望秦军失败以便割据；加以朱序于阵后大呼秦军已败，晋进趁机渡江猛攻，秦军大乱，自相践踏，死者蔽野。走者闻风声鹤唳，皆以为追兵且至，昼夜不敢息，乃草行露宿，饥冻者甚众。坚中流矢，单骑逃至淮北，退回长安。是役后，晋乘胜收复河南地区，秦则土崩瓦解，北方再度大分裂。

门阀 门即门第，指家世族望；阀即阀阅，指功绩资历。门阀初指封建统治阶级内部累世显贵之家，其后形成为以门第阀阅为依据的等级制度和观念。自秦至西汉，封建官僚的仕进尚不受门第阀阅所限制，不少公卿出自于寒素之家。东汉时，由于世家大族垄断察举征辟，操纵乡闾清议，门阀观念逐渐形成。在东汉末已习以为俗。但门阀成为一种政治制度，则是在魏晋以后。

士族 士族亦称世族、势族、甲族、高门、冠族、旧门、著姓、右姓等，与庶族相对。南北朝、隋唐时身份性地主。东汉时逐渐形成。三国魏时，实行“九品官人法”，促成“公门有公，卿门有卿”，士族在政治上有特权，垄断仕途，并合法荫客，分割国家纳税户。其有侨姓、吴姓、郡姓、虏姓、膏梁、甲族、冠族、着姓、右族、华腴、旧族、高门之名。在学术上，以经学礼法传家，并实行“身份内婚制”，不和庶族通婚。两晋为士族鼎盛时期。东晋时，三品以上官职几乎全由士族担任，后经农民战争冲击，江南生产力发展，庶族地主经济上升，士族地主势力逐渐衰落。至南朝，士族已丧失部分权势。北朝少数民族掌权，士族势力始终不及南朝时强大。隋末农民起义，“得隋官及士族子弟皆杀之”，士族势力受沉重打击，“名虽著于乡里，身未免于贫贱”。唐时，士族仍有相当政治地位，不少宰相出身士族，但已丧失垄断仕进与合法荫客之权。有些士族为考取进士，轻经学而重诗赋。“身份内婚制”开始打破，与庶族通婚。五代以后，士族地主势力逐渐衰落。

世兵制 魏晋南北朝时期通行的兵役制度。世兵制创立于三国，盛于西晋，东晋南朝逐渐衰落。所谓世兵制，就是将士兵全家从普通百姓中抽离出来，使其脱离民籍，集中居住，变为军籍，除了士兵本人终身为兵外，其家口世代亦需为兵，士死，其寡妻遗女也要配士家。由是世兵制使服兵役成为一部分人的特定义务，这部分人称作士，其家成为士家或军户。北朝后期，世兵制逐渐为府兵制所取代。

北府兵 东晋南朝时期，京口(今江苏扬州)是南方政权在江东的军事重镇，时称北府。这里是北方南下流民集中留居的地方，也是南方政权的主要兵源所在。东晋大臣郗鉴、桓温均以此为基地组建军队，并募北方流民和江淮间富有战斗经验的农民，在京口组成一支精锐部队，号称「北府兵」。桓温死后，谢安当政，遣其子谢玄去京口重新组建北府兵，其时北府兵的士卒和下层将领皆由招募而来，他们多为北方南下流寓淮南的流民及流民武装的首领，有丰富的作战经验，骁勇善战。北府兵对东晋后期的局势产生了重大影响。太元八年(383年)，在淝水之战中，东晋北府兵以少胜多，击败了前秦的数十万大军。这支军队还曾镇压了孙恩、卢循率领的反晋起事。

宗主督护制 北魏初期政治制度。宗主也叫做坞主或壁帅，是在「五胡十六国」末期南逃的豪强大族。他们聚族而居，拥有众多的宗族、部曲，修有坞壁，建有甲兵，是一些大大小小的割据势力、豪强的武装首领。依附其下的农民往往有数百家、上千家，乃至万家，均为他们的私家人口。这些豪强被称做宗主，依附于他们的各类农民则是宗主的包荫户。宗主与包荫户之间是一种主人与佃客的关系。而佃客形同于农奴。北魏政权建立后，任命鲜卑族部落主为宗主，承认宗主对于包荫户的控制和奴役，并且以宗主对于包荫户的统治作为地方基层政权，以世家大族为宗主，督护百姓，于是形成「宗主督护制」。宗主在政治上都是一些大大小小的割据势力，宗主控制下的包荫户多数没有户籍，他们只为宗主的私家人口，任凭宗主剥削和奴役，国家不得征调亦不能干预。太和十年（486）改行三长制后，此制遂废，但三长仍多为宗主充任。

三长制 是北魏中期为控制户籍，及取代宗主督护制而实行的基层政权组织。孝文帝太和十年（486），纳内秘书令李冲建议，规定五家立一邻长，五邻立一里长，五里立一党长。三长必须由乡里中能办事而又谨守法令的人担任，职掌为每四年造一次户籍，检查户口，监督耕作，征收租调，征发徭役、兵役及照顾孤贫老弱等。邻长可免除一夫征戍，里长二，党长三。推行三长制使课有常准，赋有恒分，苞荫之户可出，岁贯彻均田令、发展生产和加强中央集权均有利。废除宗主督护制和实行三长制，沉重打击了世家大族的利益，因而遭到不少守旧派的反对。但在北魏文明太后、孝文帝和李冲等执政大臣的坚持下，三长制得以继续实施。三长制之行，加强了中央集权，使所征租调有所根据及确立准则，加上大量的隐匿户得以清查，因此数年间，国家财政收入增加了几倍，社会经济有所恢复和发展，一时天下称为便利。北魏后来的均田制，就是在三长制的基础上推行的。

九品混通 一作九品相通。魏、晋、南北朝时赋税办法之一。《魏书?食货志》称：“先是天下户以九品混通，户调帛二匹，絮二今，粟二十石。”此乃每户应纳之标准。而各户按资产多少分为九等，资产多者按高于标准量递增，资产少者按低于标准量递减，此法名为赀赋，即所谓“计赀定课，裒多益寡”。一说此法在西晋只限于户调。北魏实行均田制后，此法不再行。北魏孝文帝（467—499）即元宏，或作拓拔宏，北魏皇帝，公元471—499在位，鲜卑族，献文帝长子。皇兴五年（471）即位，改元延兴。时年幼，由祖母冯太后临朝。太和九年（485），实行均田制，次年立三长制。十四年，太后死，乃亲政。十七年，由平城迁都洛阳，此后几年中，大力推行汉化：禁止鲜卑语，凡朝廷官员年三十以下者均需讲汉语；禁鲜卑服，令着汉人服装；改胡姓为汉姓，以拓拔氏为元姓等；变南徙鲜卑人籍贯为洛阳人，死后葬于洛阳；鼓励与汉人通婚，自己与皇弟均娶汉世家大族女为妃；行门阀之制，以鲜卑八姓和汉五姓为最高门第，凡厮养之户不得与士民为婚；参照汉、晋、南朝典章旧制，审定新律令、管制及朝仪。由督劝田畴，分遣侍臣巡访民间，赐贫穷孤老以粟帛。亲祠孔庙，至太学问博士经义。为推行改制，曾处死太子恂，又平定鲜卑贵族元隆、元业及官僚穆泰、陆睿等人之叛乱。虽戎马倥偬，仍喜好读书，举凡五经、史传、百家之言，无不该涉。坐讲儒学，善谈《老》、《庄》，尤精释义。诗赋铭颂，任兴而作。听览政事，从善如流。又多力善射，屡兴兵南攻齐，欲成一统之业。二十三年，复亲征齐，病死于谷塘原行宫。谥号文帝，庙号高祖。

宇文泰 北周的实际创建者。其先出匈奴，自后燕归魏，徙居武川(今内蒙古武川西)。泰子宇文觉称帝后，追尊其为太祖，谥文帝。政治改革方面，在大统元年采纳苏绰建议，制定地方官必须遵守的六条诏书：即清心、敦教化、尽地利、擢贤良、恤狱讼、均赋役。他又建立府兵制，扩大了兵源，此制后更为隋唐所沿袭。

侯景之乱 南朝萧梁末年北齐降将侯景发动的一场叛乱。侯景，原北魏怀朔镇（今内蒙古固阳南）戍兵，渐升为镇功曹史。高欢死，子高澄执政。侯景平素甚轻高澄，而澄则忌惮景叛乱，乃征调景入京，以剥夺其兵权。侯景惟恐被杀，于是投降西魏，但西魏亦调景入京，故景转而求降于萧梁。梁朝臣多表示反对，而梁武帝竟说夜梦太平，侯景求降，正符所梦，于是封景为河南王、大将军、大行台。梁武帝又遣将率军救援侯景，结果被东魏大败于寒山堰，主帅萧渊明被俘，几乎全军覆没。东魏又进击侯景，景众4万余只剩下800人南逃，骗取梁寿阳城（今安徽寿县）。东魏继而实施离间计，佯称与梁议和，挑拨侯景反梁。太清三年（549）三月，侯景攻陷台城。城破之时，城中只剩下二三千人，尸骸堆积，血汁漂流，惨不忍睹。侯景又东

第三篇：历史学书单推荐

历史学书单推荐（茅海建老师与王奇生老师）

茅海建老师所列书单：

课堂讨论书目（每周一本）

孔飞力：《叫魂——1768年中国妖术大恐慌》，上海三联书店，1999年 王庆成：《太平天国的文献与历史——海外文献的刊布和文献史事的研究》，社会科学文献出版社，1993年

黄彰健：《戊戌变法史研究》，中研院历史语言研究所专刊之54，台北，1970年，上海书店出版社，2007年

石泉：《甲午战争前后之晚清政局》，生活?读书?新知三联书店，1997年

裴宜理：《上海罢工：中国工人政治研究》，江苏人民出版社，2001年

施坚雅：《中国农村市场和社会结构》，中国社会科学出版社，1998年

何炳棣：《明初以降人口相及相关问题1368-1953年》，生活?读书?新知三联书店，2000年 朱荫贵：《国家干预经济与中日近代化——轮船招商局与三菱?日本邮船会社的比较研究》，东方出版社，1994年

杨念群：《再造“病人”：中西医冲突下的空间政治（1832-1895）》，中国人民大学出版社，2006年

马敏：《官商之间——社会巨变中的近代绅商》，天津人民出版社，1995年

张仲礼：《中国绅士——关于其在19世纪中国社会作用的研究》，上海社会科学院出版社，1991年

王德昭：《清代科举制度研究》，中华书局，1984年

朱维铮：《求索真文明——晚清学术史论》，上海古籍出版社，1996年

顾潮：《顾颉刚年谱》，中国社会科学出版社，1993年

史景迁：《天安门——知识分子与中国革命》，中央编译出版社，1998年

进一步扩大阅读的书目

柯文：《在中国发现历史——中国中心观在美国的兴起》，中华书局，1989年

王亚南：《中国官僚政治研究》，中国社会科学出版社，1981年

陈旭麓：《近代中国社会的新陈代谢》，上海人民出版社，1992年

戴逸：《18世纪的中国与世界?导言卷》，辽海出版社，1999年

蔡鸿生：《俄罗斯馆记事》（增订本），中华书局，2006年

吴义雄：《条约口岸体制的酝酿：19世纪30年代中英关系研究》，中华书局，2009年

魏斐德：《大门口的陌生人——1839-1861年间华南的社会**》，中国社会科学出版社，1988年

孔祥吉：《康有为变法奏议研究》，辽宁教育出版社，1988年

李细珠：《张之洞与清末新政研究》，上海书店出版社，2003年

陈志让：《军绅政权——近代中国的军阀时期》，生活?读书?新知三联书店，1980年

张启雄：《外蒙主权归属交涉1911-1916》，中研院近代史研究所专刊之77，台北，1995年 戚其章：《甲午战争国际关系史》，人民出版社，1994年

陶文钊：《中美关系史1911-1950年》，重庆出版社，1993年（上海人民出版社有新版）吕一燃主编：《中国近代边界史》，四川人民出版社，2007年

张玉法：《民国初年的政党》，中研院近代史研究所专刊之49，台北，1985年

王奇生：《党员、党权与党争：1924-1949年中国国民党组织形态》，上海书店出版社，2003年

陈永发：《中国共产革命七十年》，联经出版事业公司（台北），1998年

杨奎松：《中华人民共和国建国史》，江西人民出版社，2009年

滋贺秀三：《中国家族法原理》，法律出版社，2003年

梁治平：《清代习惯法：社会与国家》，中国政法大学出版社，1996年

瞿同祖：《中国法律与中国社会》，中华书局，1981年

张仲礼：《中国绅士的收入》，上海社会科学院出版社，2001年

黄宗智：《民事审判与民间调解：清代的表达与实践》，中国社会科学出版社，1998年

滋贺秀三等：《明清时期的民事审判与民间契约》，法律出版社，1998年

郑振满：《明清福建家庭组织与社会变迁》，湖南教育出版社，1992年，中国人民大学出版社，2009年

夫马进：《中国善会善堂史研究》，商务印书馆，2005年

黄宗智：《华北的小农经济与社会变迁》，中华书局，2000

从翰香编主编：《近代冀鲁豫农村》，中国社会科学出版社，1995年

杜赞奇：《文化、权力与国家——1900-1942年的华北农村》，江苏人民出版社，1996年

李明珠：《中国近代蚕丝业及外销1842-1937》，上海社会科学出版社，1996年

陈慈玉：《近代中国茶叶的发展与世界市场》，中研院经济研究所〈现代经济探讨丛书〉第六种，台北，1982年

滨下武志：《近代中国的国际契机——朝贡贸易体系与近代亚洲经济圈》，中国社会科学出版社，1999年

樊百川：《中国轮船航运史的兴起》，四川人民出版社，1985年，中国社会科学出版社，2007年

曹树基：《中国人口史》第五卷，清时期，复旦大学出版社，2001年

彭泽益：《十九世纪后半期的中国财政与经济》，人民出版社，1983年

周育民：《晚清财政与社会变迁》，上海人民出版社，2000年

白吉尔：《中国资产阶级的黄金时代1911-1937》，上海人民出版社，1994年

王笛：《街头文化：成都公共空间、下层民众与地方政治，1870-1930》，中国人民大学，2006年

陈方正：《继承与叛逆：现代科学为何出现于西方》，生活?读书?新知三联书店，2009年

李天纲：《中国礼仪之争——历史?文献与意义》，上海古籍出版社，1998年

沟口雄三：《中国前近代思想之曲折与展开》，上海人民出版社，1997年

熊月之：《西学东渐与晚清社会》，上海人民出版社，1994年

狭间直树编：《梁启超、明治日本与西方——日本京都大学人文科学研究所共同研究报告》，社会科学文献出版社，2001年

萧公权：《近代中国与新世界：康有为与大同思想研究》，江苏人民出版社，1997年

周策纵：《五四运动——现代中国的思想革命》，江苏人民出版社，1996年

吕芳上：《从学生运动到运动学生——民国八年至十八年》，中研院近代史研究所专刊之71，台北，1994年

罗志田：《近代中国史学十论》，复旦大学出版社，2003年

杨国强：《百年嬗蜕——中国近代的士与社会》，上海三联书店，1997年

李泽厚：《中国现代思想史论》，东方出版社，1987年 墨子刻：《摆脱困境——新儒学与中国政治文化的演进》，江苏人民出版社，1996年

艾恺：《最后一个儒家——梁漱溟与现代中国的困境》，湖南人民出版社，1988年

桑兵：《国学与汉学——近代中外学界交往录》，浙江人民出版社，1999年

邹振环：《晚清西方地理学在中国——以1815年至1911年西方地理学译著的传播与影响为中心》，上海古籍出版社，2000年

阎国栋：《俄国汉学史》，人民出版社，2006年

王奇生老师所列书单：

政党研究

［英］伦纳德•夏皮罗：《一个英国学者笔下的苏共党史》，东方出版社1991年。

［美］易劳逸：《流产的革命》、《毁灭的种子》，中国青年出版社1989年

张玉法：《民国初年的政党》，台北近史所专刊1985年，长沙岳麓书社2004年。

杨奎松：《国民党的联共与反共》，社会科学文献出版社2008年。

邓野：《联合政府与一党训政》，社会科学文献出版社203年。

[日]石川祯浩：《中国共产党成立史》，中国社会科学出版社2006年

陈永发：《中国共产革命七十年》(上、下)，台北联经出版事业公司2001年。

闻黎明：《第三种力量与抗战时期的中国政治》，上海书店出版社2004年。

王奇生：《党员、党权与党争：中国国民党的组织形态》，上海书店出版社2003年。

阶级研究：

[美]彼得•盖伊：《施尼兹勒的世纪：中产阶级文化的形成，1815－1914》，北京大学出版社2006年

[美]约翰•斯梅尔：《中产阶级文化的起源》，上海人民出版社2006年

［英］汤普森：《英国工人阶级的形成》，译林出版社2001年。

人物研究：

[法]雅克•勒高夫：《圣路易》，商务印书馆2002年

[美]萧邦齐：《血路：革命中国中的沈定一（玄庐）传奇》，江苏人民出版社1999年

城市与乡村：

[美]施坚雅主编：《中华帝国晚期的城市》，中华书局2000年。

[美]施坚雅：《中国农村的市场和社会结构》，中国社会科学出版社1998年。

[美]杜赞奇：《文化、权力与国家：1900－1942年的华北农村》，江苏人民出版社1994年。

民众抗争

[美]裴宜理：《华北的叛乱者与革命者》，商务印书馆2007年。

[美]裴宜理：《上海罢工》，江苏人民出版社2001年。

［美］白凯：《长江下游地区的地租、赋税与农民的反抗斗争，1840－1950》，上海书店出版社2005年。

王冠华：《寻求正义：1905－1906年的抵制美货运动》，江苏人民出版社2008年。

吕芳上：《从学生运动到运动学生》，台北中研院近史所1994年

文化史：

[瑞士]雅各布•布克哈特：《意大利文艺复兴时期的文化》，商务印书馆2007年。

[英]彼得•伯克：《意大利文艺复兴时期的文化与社会》，东方出版社2007年。

[英] 彼得•伯克：《欧洲近代早期的大众文化》，上海人民出版社2005年。

[美]彼得•盖伊：《历史学家的三堂小说课》，北京大学出版社2006年。

王笛：《街头文化：成都公共空间、下层民众与地方政治》，中国人民大学出版社2006年。

社会史

[美]罗伯特•达恩顿：《启蒙运动的生意》，三联书店2005年。

[法]勒华拉杜里：《蒙塔尤：1294-1324年奥克西坦尼的一个小山村》，商务印书馆1997年。

[日]兹贺秀三等：《明清时期的民事审判与民间契约》，法律出版社1998年

黄宗智：《民事审判与民间调解：清代的表达与实践》，中国社会科学出版社1998年。黄宗智：《法典、习俗与司法实践：清代与民国的比较》，上海书店出版社2007年。

瞿同祖：《清代地方政府》，法律出版社2003年。

杨念群：《再造“病人”》，中国人民大学出版社2006年。

经济史：

[美]曾小萍：《州县官的银两》，中国人民大学出版社2005年。

[美]黄宗智：《华北的小农经济与社会变迁》，中华书局2000年。

[美]黄宗智：《长江三角洲小农家庭与乡村发展》，中华书局2000年。

[法]雅克•勒高夫：《钱袋与永生：中世纪的经济与宗教》，上海世纪出版集团2007年。

思想史：

［美］浦嘉珉：《中国与达尔文》，江苏人民出版社2008年

［美］阿里夫•德里克：《中国革命中的无政府主义》，广西师范大学出版社2006年。

军阀研究 陈志让：《军绅政权》，广西师范大学出版社，2008年

齐锡生：《中国的军阀政治》，中国人民大学出版社1991年。

事件研究：

相蓝欣：《义和团战争的起源》，华东师范大学出版社2003年

周锡瑞：《义和团运动的起源》，江苏人民出版社1995年

[美]柯文：《历史三调：作为事件、经历和神话的义和团》，江苏人民出版社2000年。

理论、方法：

赵鼎新：《社会与政治运动讲义》，社会科学文献出版社2006年

［英］帕拉蕾丝－伯克：《新史学：自白与对话》，北京大学出版社2006年。

第四篇：历史学简介

历史学专业始建于1984年，2010 年被遴选为国家级特色专业建设点，现为山东省名校建设工程重点建设专业。“世界古代史”、“世界近现代史”、“中国古代史”和“中国近现代史”为山东省高校省级精品课程。拥有省级人文社科研究基地“运河与区域经济社会发展研究中心”和省级重点学科“中国近现代史”。

现有教职工36人，其中教授13人、副教授14人，具有博士学位者30人。教师中有曾宪梓教师奖获得者1人、“齐鲁文化英才”1人、山东省教学名师1人、山东高校十大师德标兵1人、省校级中青年学科带头人及跨世纪人才培养对象9人。

本专业教师主持国家社科基金项目9项，获省级以上教学科研一等奖6项，二等奖9项。现已初步形成了运河文化研究（以专门史、中国古代史为依托）、20世纪华北乡村社会治理研究（以中国近现代史为依托）和南太平洋岛国研究（以世界史为依托）等3个教学、科研、学科三位一体的师资团队，在省内外确立了独具特色的教学科研优势。

本专业现有一个一级学科硕士学位授权点（世界史）、三个二级学科（专门史、中国古代史、中国近现代史）、一个招生方向（历史课程与教学论）和学科教学（历史）专业学位招生权，以及同等学力申请硕士学位培养资格。

本专业培养具有丰富人文素养和扎实的历史学专业基础，博学多才、视野宽广、踏实肯干，创新精神和实践能力突出的高素质基础教育师资，以及胜任文化及相关产业、党政机关等单位工作的复合应用型人才。主要开设史学概论、中外通史、断代史及区域国别史专题研究、史学前沿动态、论文写作指导等基础课及运河文化、乡村社会治理、南太平洋岛国研究等特色课。同时结合理论教学开展文物考察、田野调研等丰富多彩的社会实践活动，培养专业兴趣。

本专业实施“三二三”人才培养模式改革，从第三学期开设，根据个人潜质、就业意向、学习成绩等遴选部分学生按“外国语与外国史”专业方向培养，打造高素质复合型人才，毕业后进入有关高校和科研院所深造或到相关国家机关和企事业单位工作。

第五篇：历史学学科

历史学学科：历史学类

历史学类：历史学、世界史、考古学、文物与博物馆学

历史学：

统计信息（数据统计截止日期：2012年12月30日）

1、该专业2012年全国普通高校毕业生规模：12000-14000人

2、该专业2012年全国普通高校毕业生性别比例：男38%：女62%

3、该专业2012年全国高考招生文理科比例：文科99%：理科1%

4、该专业近几年全国就业率区间： 2010（80%-85%）2011（80%-85%）

5、该专业全国报考硕士较集中的专业：中国史、中国近现代史、专门史、中国古代史

核心课程：中国通史、世界通史、史学概论、历史文献学、中国历史文选、中国历史地理、考古学概论、中国史学史、中国社会生活史、中国经济史、中国思想文化史、中国政治制度史、西方文明史、西方政治制度史、国际关系史、历史影视剧创作与评论、历史文化遗产开发与保护以及古今中外史学名著选讲等。就业方向：毕业生可适应策划、咨询、管理和教学、研究等方面工作对高层次人才的需求。大部分毕业生在各类学校、文博科研单位、党政机关、新闻出版部门、著名企业就业，有将近一半的本科生在本校、国内重点科研院所及国外著名大学继续深造。