第一篇：古代中外文化交流
古代中外文化交流
中国是文明古国。张骞通西域后，开始了中西交通的新纪元，中华文化源源不断地传向中亚、欧洲，促进西方乃至世界文明的进步；同时勤劳智慧的中国人民更善于学习和吸收西方先进的人类文明成果，不断丰富和促进中华文明。
1、概况：
随着以汉帝国为一端、以罗马帝国为另一端的海陆两途丝绸之路的发展与繁荣，中外文化交流出现了历史上的第一次高潮。中国丝绸、冶铸和水利技术远播中亚、朝鲜、日本和欧洲地区。汉字也传入朝鲜。儒学经典传到日本。传入中国的有佛教、象牙、香料、宝石和多种植物等等。
唐、宋、元时期，中外文化交流进入一个迅猛高涨的新时期。中国的造纸、纺织技术、诗歌、汉字、印刷术、指南针、火药传入朝鲜、日本、印度、阿拉伯、北非和欧洲。传入中国的有：印度熬糖法、天文、医学、音乐、舞蹈、佛教及祆教、摩尼教、占城稻等等。
明末清初，伴随着欧洲传教士在中国相对自由活动，欧洲的科技文化在中国的传播使中外文化交流出现了第三次高潮。明清之际的科技著作《本草纲目》、《天工开物》被译成许多种文字流传国外。明朝时中国先进的技术、文化传人南洋。明朝后期原产美洲的甘薯、玉米、马铃薯、烟草传入中国，明朝还引进欧洲的水利方法。明朝中后期外国传教士来华，利玛窦带来西方的科技著作。
2、中国文化的外传
（1）科 学 技 术
唐朝时造纸术传到朝鲜、日本、印度、阿拉伯、北非和欧洲；建筑技术传到日本；数学专著《缀术》传入朝鲜和日本，成为其学校教材。
宋朝时印刷术东传朝鲜、日本，西传埃及和欧洲。指南针由阿拉伯人传到欧洲。
元朝时火药武器传到欧洲。
明清之际，总结性的科技著作《本草纲目》、《天工开物》被译成多种文字流传国外。
（2）生产技术
两汉时，冶铸技术东传朝鲜、日本，西传中亚、欧洲；制漆工艺传到朝鲜；水利技术远播中亚与欧洲。
唐朝时纺织技术传入朝鲜、阿拉伯。
明朝时中国先进的生产技术和文化知识传入南洋各地。
（3）文 学、体 育
屈原的诗被译成多种文字流传；唐诗传入朝鲜、日本。
马球、足球、围棋等活动在唐朝时传入日本。
（4）文 字
汉朝时，许多朝鲜人使用汉字。
唐朝时，日本参照汉字草书和楷书的偏旁，创制 了日本文字。
（5）思 想
中国的儒家经典、佛教传到日本。
3、、外国文化传入中国
（1）农 作 物 品 种
宋朝时，占城稻由越南传入中国南方。
明朝后期，原产美洲的甘薯、玉米、马铃薯、烟草等传入中国。
（2）生 产 技 术
唐朝时从印度传入了熬糖法。
明朝引进了欧洲的水利方法。
（3）科 学 技 术
唐朝时印度的天文、医学、历法知识传入中国。
明朝时，利玛窦带来西方的科技著作。
（4）艺 术
唐朝时朝鲜的高丽乐、中亚的舞蹈及印度的绘画、音乐、舞蹈、建筑艺术传入中国。
（5）宗 教
佛教于西汉未年传入中国。唐朝僧人玄奘西游印度，带回佛经600多部，译出1300多卷，成为研究古印度史的珍贵史料。
伊斯兰教在唐朝时由阿拉伯人传入中国，在各地 建起了一大批清真寺。
景教—基督教在唐朝时从西亚传入中国。明朝后期，更多的传教士来华。
祆教、摩尼教在隋唐时由西亚传入中国。
4、认识：
纵观历史上的对外文化交流，可以看出：国家统一、经济发达、国力强盛是对外文化交流的前提；在两千多年的中国封建社会，积极进行对外文化交流始终是历史的主流；加强联系，互相学习，也是世界文明进步的趋势。
闭关政策和文化专制政策会作茧自缚，不利于发展中华民族同世界人民的经济文化交流；不利于中国人民了解世界，走向世界；不利于学习世界各族人民优秀的思想文化和先进的科学技术借以取长补短。
21世纪，人类面临一些共同的问题，如人口、污染、现代病、民族极端势力、国际恐怖势力、跨国贩毒走私等。解决这些问题要靠全球的合作和综合治理。因此加强中外的合作、交流更是具有重大的现实意义。
四、中外经济往来
1、西汉：
张骞通西域后，中国的丝绸、冶铸、水利技术远播到中亚、罗马和欧洲其他地区。
2、东汉：
我国的铸铜和制漆工艺传到朝鲜。
朝鲜的名马特产运到中国。
中国的铸铜和制铁技术传到日本。
3、唐朝：
朝鲜的牛、马、麻、人参等输入唐朝，唐朝的丝绸、茶叶、瓷器、药材、书藉等输入朝鲜。
中亚、波斯商人把胡椒、波斯枣、药品、香料、珠宝等输入中国，中国的丝绸、瓷器、纸张等不断运往波斯、西方。
中国的造纸、纺织技术传到大食、非洲和欧洲。
4、宋元：
中国对外贸易东达朝鲜、日本、西到非洲一些国家。
5、明朝:
郑和下西洋，中国的丝绸和瓷器受到各国欢迎，郑和从西洋购得珠宝、香料和药材等土特产。
四、中国古代的反侵略战争
1、葡萄牙殖民者占据澳门：
从16世纪开始，一些欧洲殖民者相继来到我国沿海地区，进行侵略活动。1553年，葡萄牙殖民者攫取了在我国广东澳门的居住权。1557年以后，他们在澳门私自扩展土地，建筑炮台，设立官署，开始了对澳门的长期占据。
2、戚继光抗倭：
明朝中期，倭寇猖獗。民族英雄戚继光率领戚家军，于1561年在浙江台州一带九战九捷，迅速扫平了浙江的倭寇。之后又率军进入福建、广东，与俞大猷配合，肃清了东南沿海的倭寇。
3、郑成功收复台湾：
1624年，荷兰殖民者开始侵略台湾。1662年，民族英雄郑成功驱逐了荷兰侵略者，收复了台湾。
4、雅克萨之战：
1685年和1686年，康熙帝命令清军两次进攻侵占雅克萨的沙俄军队。俄军伤亡惨重，被迫同意通过谈判解决中俄东段的边界问题。1689年，中俄双方正式签订了第一个边界条约——《尼布楚条约》。条约从法律上肯定了黑龙江和乌苏里江流域包括库页岛在内的广大地区都是中国领土。
五、对闭关政策
（历代政府的对外政策）
六、外国国名和地名的古今对照
1、汉朝所说的“安息”，是指西亚的古国，领有今伊朗高原和两河流域。
2、汉朝所说的“大秦”，是指罗马帝国。
3、唐朝称印度为天竺。
4、唐朝称伊朗为波斯。
5、唐朝称阿拉伯为大食。
6、明朝时，称今天文莱以西的南洋各地及印度洋沿岸一带为西洋。
7、中国古代提到的南洋，是指东南亚地区。
练习：
1、概括明代以前中外关系主要特点，明清时期对外政策呈现什么趋势？为什么会呈现这种趋势？后果如何？
2、据《西洋番国志》载：“永乐之初，敕中外重臣循西海诸国，诏示恩威。”又据《永乐实录》载：明成祖多次下令，“沿海军民人等，近年以来，往往私自下番，交通外国，今后不许，所司以遵洪武事例禁治。”这两则材料各叙述一种什么历史现象？各有何影响，并分析这两种历史现象之间关系？
3、历史上对西部的开发始于张骞通西域。有人认为，张骞通西域的意义不亚于哥伦布发现新大陆，你是否同意这种观点？结合所学知识分析说之。
4、简要概括明代以前中外关系的特点。到明清时期中外关系又呈现出什么趋势？暴露出什么新问题？
专题四：监察制度
古代监察制度起源于西周，形成于秦朝，确立于西汉。监察制度是我国古代封建专制主义中央集权的重要组成部分
1、历史演变
（1）秦朝
秦朝设立御史大夫，负责监察百官；
（2）汉朝
•内容（西汉、东汉刺史制度的变化特点）
汉武帝时，在各州均设置刺史，“位卑权重”，“以小驭大”。（即刺史官阶低于郡守，但其巡察时代表中央监察诸侯王和地方高官，权力很大。）；无固定的治所。
东汉初期，刺史的监察权进一步加强，增加了地方行政权和军权，刺史变为州一级的的地方长官，地位高于郡守。
东汉末年，刺史改为州牧，掌握一州的军政大权，成为州的最高长官。后来逐步形成割据势力，后患无穷。
•认识：
监察制度是必要的，但刺史逐渐演变为地方长官，权力不断膨胀，就失去了监察官的作用。（封建监察制度本身是官僚机构的组成部分，不可能超然于官僚主义的恶习。）
（3）宋朝
宋朝在地方上设立通判，和知州相互牵制；
（4）明朝
明朝设立提刑按察使司，管地方监察、司法；设立厂卫特务机构，监视、侦查官民的不法行为
思考：从监察制度对秦汉宋和明朝社会所产生的不同影响谈谈你的认识。
在秦汉宋封建社会的形成和发展时期，监察制度发挥了应有的功能，主要起了加强中央集权的作用；而封建社会渐趋衰落的明朝，特务统治表明封建制度的日益腐朽，君主专制的空前强化。上述史实说明封建制度的灭亡是不可逆转的。练习
下列对两汉监察制度的表述，不正确的是
A.汉武帝以“附益之法”限制诸侯王非法活动
B.封建监察机构不可能超然于官僚主义的恶习
C.汉武帝“以小驭大”，在全国十三州设立刺史
D.东汉末年发展为地方割据势力
专题五：军事制度（包括兵民合一的制度）
一、府兵制（西魏——唐中期）
1、起源：
府兵制原为西魏、北周的兵制。府兵为职业军人，兵士都由军府统领，不列入州县户籍，家属也随营居住，编为军户。
特点：军民异籍、兵农分离；胡汉分治。
2、隋文帝的改革：
（1）措施
（2）特点（实质）：
（3）影响
府兵制与均田制结合，成为兵农合一，寓兵于农的制度。
3、唐太宗的调整、健全：
（1）措施
增加军府数量，三分之一驻守在关中，利于中央集权；
兵将分离，将率不易拥兵自重；
府兵服役期间，免征税庸调，但出征时自备武器、粮食，军费负担加在农民身上。
（2）利弊
4、崩溃：唐玄宗开元年间
（1）原因：
根本原因：随着均田制的破坏，府兵制失去赖以推行的经济基础；
因战事频繁，兵役繁重，兵士逃亡者多；
府兵社会地位下降，贵族、官僚用府兵为私家役使，社会上以充当府兵为耻。
二、募兵制（唐中期以后）
1、目的：
增强军事力量。
2、区别：
（1）府兵按规定由农户出丁，而募兵是自由应募；
（2）府兵已有田亩，募兵是应募后授田；
（3）府兵自备资粮，募兵由官府发给；
（4）府兵制下兵将分离，募兵则是职业兵，兵将隶属关系比较固定。
3、影响（利弊）：
（1）减轻农民兵役负担，有利于生产的发展；
（2）增强了军事力量；
（3）是产生军阀割据的根源。
思考：唐玄宗开元年间，唐朝的军事制度经历了从府兵制到募兵制的变化，试分析二者之间的区别及其变化的原因。
三、更戍法、保甲法、将兵法（北宋）
四、猛安谋克制（金）
五、八旗制度（清）
练习
下列制度具有兵农合一成分的是：（1）府兵制（2）均田制（3）猛安谋克制
A.（1）（2）（3）B.（1）（3）（4）C.（2）（3）（4）D.（1）（2）（3）（4）
思考：唐太宗完善了府兵制，有利于中央集权的巩固，主要体现为
（1）府兵服役期间，免征税庸调
（2）兵将分离
（3）增加军府数量，三分之一数量在关中（4）由州县管理军户
A.（1）（2）B.（2）（3）C.（1）（4）D（2）（4）
4）八旗制度（
第二篇：中外文化交流
信息学院中外文化交流会
之
“英语那件小事”
策
划
书
关于举办渤海大学信息学院中外文化交流会活动策划书
一.活动名称
渤海大学信息学院中外文化交流会。
二.活动主题
“英语那件小事”。
三.活动时间及地点
2012年3月28日于理工三214召开。
四.主办部门
信息学院2011级1、2班。
五.与会人员
校方参观团及相关人员；
信息学院学生会、素质学生会、社团联合会、团委代表；
数位外国友人；
信息学院2011级1班2班全体同学。
六.活动背景
都说二十一世纪是人才辈出的时代，如果说21世纪的人们不会说英语，打电脑和开车，就是新一代的文盲，这句话充分说明了英语在中国乃至世界的重要性！很多人都曾问过这样一个问题：我们为什么要学习英语？或许对各位同学来说，学习英语只是一种任务，仅仅是为了应付考试才不得不学习的。可是，英语的用处远不止应付考试获得学位这么简单。虽然联合国有六种官方语言，尽管汉语是世界上使用人数最多的语言，而如今，世界上应用最广泛的语言却是英语。中国的人口最多，中国想要发展就离不开世界，要想在世界立足，在世界范围内寻求自己的出路，不会那种应用最广泛的语言怎么了解其他地区？退一步来说，我们个人想要在世界上闯出一片天地，仅仅局限于国内是远远不够的，闭关锁国的历史虽然已成为过去，但它却时时刻刻告戒着我们要学习外国的先进科学技术来发展自己提高自己！可是，如果语言都不通，甚至连最基本的交流都做不到，我们又如何来谈学习与发展呢？ 而且很多人觉得学英语只是为了考证，这是十分错误的。其实要从长远的国家战略角度来看，我们学习英语是为了更好的学习西方的先进经验和技术，从而更好的发展我们的祖国，只有祖国的强大才能使汉语走向世界，这样我们伟大的中华文明才能更加灿烂！
七.活动意义
以前学的时候有种强烈地兴趣,现在原因到很多了,为生存,为能和国内外的朋友们成功的交流,为了自己一种内心所获的感觉而学,Before studies time has plants intensely the interest, now the reason to very have been many, is the survival, for can with the domestic and foreign friend success exchange, in order to own one kind of innermost feelings attain the feeling studies,为什么要学习英语,学习英语有什么好处,学习英语对现在的大学生来说意味着什么?意味着未来，希望，只是个交流的工具 找工作方面,比不会英语的人要容易些,而且会说英语,本身也很有成就感,更让自己自信!
Why should we learn English, What are the advantages of learning English, learning English to university students now what it means?
Means that in the future, I hope, just a communication tool to find a job than not English must easier, and will speak English, is also a great sense of accomplishment, but also their self-confidence!
在这个全球迈向国际化的时代里，学习英文变成是全世界约46亿人口皆必学习的课程。在学习英文还不完全是大家所热烈参与的活动之前，国与国之间甚至人与人之间无论贸易活动、科技发展、文化交流以及人力资源等„的流通都有一层看不见的隔阂与距离，而就因为这层看不见的隔阂与距离的存在，才让我们了解到学习英文的好处和重要。
而对现在的我们来说学习英文可让我们提升竞争力，因为在这高学历的时代里，不论是求学、就业都有着一定的竞争力，而且现在各大学校、工作机关都在强调大家的英文能力，所以想要求得较高的学历以及一份较好的工作，只有让自己的竞争力比别人高出。除了提升竞争力外，学习英文也可以让我们增广见闻，因为英文已是大部分国家所共同通用的语言了，所以如果把自己对英文的听、说、读、写的能力加强的话，我们就可到许多国家探访当地的名俗文化，去看看不同国家的风景等„作各方面的文化交流也可让国与国的距离缩短，使整个地球形成「地球村」的美好型态。
当然学习英文的好处还有很多，也不止只有对我们带来好处，对所有的士、农、工、商皆有很多很多的帮助，包括各国之间学习教育环境的相互研讨、世界贸易组织的形成、生产技术的指教等„都会因为英文能力的增强，而使得彼此的合作关系变得更加容易、方便且顺利。所以现在的我们必须多多努力，使自己的英文能力增强，平时就可以多方面的学习英文，以后才能享受学英文所带来的好处！
In the world to move towards globalization era, learn English and become the world about 46 million people are certainly learning courses.In learning English is not entirely enthusiastic participation by everyone before, between countries and even between people regardless of trading activities, technological development, cultural exchanges and human resources, etc....have a layer of the flow of invisible barriers and distance , and because this layer invisible the existence of alienation and distance, only to learn English so that we understand the benefits and important.For us now to learn English will allow us to improve competitiveness, because in this era of highly educated, whether it is education, and employment is a certain competitiveness, and it is now the major schools, the work of authorities in the U.S.emphasized the English ability, so you want to achieve higher academic
qualifications and a good work, only to make their higher competitiveness than others.Apart from enhancing competitiveness, the study of English also allows us to broaden the horizons, since English is common in most countries and common language, so if their English listening, speaking, reading and writing ability to strengthen, we many countries can visit the local customs of culture, to see the scenery in different countries and so on...for all aspects of cultural exchange but also to enable to shorten the distance between countries, so that the formation of the entire planet “global village” a beautiful pattern.Of course, the benefits of learning English there are many, but also more than only to our benefit, for all taxis, agriculture, industry, commerce have helped many, many, including between countries the educational environment of mutual learning seminars, World Trade Organization formation, production technology and other advice will be...because in English, ability, and their co-operation makes it easier, convenient and smooth.So now we have a lot of efforts to make their own English ability, usually can be multi-faceted learning English, learning English before they can enjoy the benefits.八.活动内容
（一）首先由主持人作开场陈词，依序介绍到场嘉宾及活动主旨；
（二）播放一段关于英语学习的重要性的视频，突出活动主旨；
（三）再由主持人衔接，向到场的外国友人表示热烈欢迎，邀请其分别作自我介绍并为大家表演节目；
（四）其次邀请本学院英语成绩优异的学长或学姐为大家介绍学习心得，为大家阐释英语学习的重要性的认识，鼓励大家努力学习
（五）紧接着邀请外国友人参加到班级事先分好的四个小组中，并进行气氛热烈的互动交流，让同学们从与外国人的交流中体会到学习英语的实际作用；；
（六）由2011级1、2班英语成绩优秀的同学向大家介绍自己的学习经验，并分享对英语学习的认识；
（七）由1、2班的学生代表为大家表演节目；
（八）主持人邀请两至三位到场嘉宾分享活动感受并为大家总结今天活动的表现；
（九）最后由主持人宣布本次活动圆满结束。
九.活动预算
（一）打印资料：5元
（二）购买装饰物：10元
（三）布置中所用工具：5元
（四）接待到场嘉宾：20元
总计：40元
渤海大学信息学院 2011级1、2班
第三篇：中外文化交流
NANCHANG UNIVERSITY
《中外文化交流专题》 2013-2014学年第一学期期末试卷
（人文学院研究生用）
专
业：
汉语国际教育
年
级： 2013级
学 号： 4*** 学生姓名： 赵阿娟
2013年12月
析网络流行语“躺着也中枪”
摘 要
网络流行语“躺着也中枪”出自周星驰电影《逃学威龙》中的一句台词，之后这一说法经网络和媒体的竞相使用而更加流行。本文从“躺着也中枪”的来源、发展和语用这三个方面对这一网络流行语进行了分析。至于这一流行语能否继续流行下去，这还需要经过时间的考验。
关键词：躺着也中枪；来源；语用
引言
21世纪是一个网络的时代，随着网络的发展，中国的网民也与日俱增。中国互联网络信息中心与2013年年初发布了第31次《中国互联网络发展状况统计报告》，报告称，截至2012年12月底，中国网民数已经达到5.64亿，中国网民人均每周上网长达20.5小时。了解了这一数字，我们就不难得出，网络流行语在我们生活中越发显得重要了。华中科技大学校长李培根在致2010届毕业生的演讲中，以短短的两千多字把学生在校四年来发生的国内大事、校园大事与当年的网络流行语结合起来，给大家做了十分精彩的毕业致辞。“打酱油”、“蜗居”、“被就业”、“俯卧撑”、“喝开水”、“选修课王子”、“校歌男”等一系列词语都给大家留下了深刻的印象。面对网络词语的流行，有的人认为这完全毁坏了中国几千年的文化，甚至有损中国人的形象。但又有一种观点认为，网络流行词语不仅丰富了汉语词汇，也给平时的交际交流带来乐趣。
主流语文期刊《咬文嚼字》在基于词语的流行度和语言本体方面的考虑后公布了2012“十大流行语”：
1、正能量
2、元芳，你怎么看？
3、舌尖上
4、躺着也中枪
5、高富帅
6、中国式、7、压力山大
8、赞
9、最美
10、接地气
11、中国梦
12、x＋style13、你幸福吗？
14、绳命是入刺的井彩
15、hold住。“躺着也中枪”排名第五，这充分说明了该用语已经在社会上广泛使用。
一、来源
“躺着也中枪”这一流行语于2012年在网上流传开来，但关于它的出处，很多人都有不同的意见。
第一种说法是，源于周星驰的电影《逃学威龙》中的台词。这种说法的认可
度最高，有大部分人都认为这是最可靠的出处。《逃学威龙》中当时双方在激烈的打斗，其中有一人装死，然后一个小兵中招，手不小心一歪向地上发了一枪，这一枪正中装死的那个人，于是他就说了句：“我靠！躺着都中枪！”
第二种说法是，它是出自于刘恺威主演的电视剧《千山暮雪》。这一说法虽然没有得到普遍认可，但也可以算是“躺着也中枪”的出处之一了。据《千山暮雪》的编剧郭宝贤说，这句台词是抄袭而来的。他说，早在2010年，“躺着也中枪”就在台湾的PTT流行语中排名第一。由此得知，“躺着也中枪”可能源自于台湾用语。
第三种说法是，它是源自以网游为故事背景的《啦啦啦德玛西亚》。这是根据英雄对战网游《英雄联盟》为背景的，在第一季中，德玛西亚三人组的德邦总管赵信和德玛西亚皇子嘉文四世与皮城女警凯瑟琳三人对上卡特琳娜、凯南和斯巴达的队伍。战斗的最后，只剩下凯瑟琳和卡特琳娜，卡特琳娜把凯瑟琳的最后一个夹子踢到赵信手上，赵信弹到空中，拦下凯瑟琳的子弹，卡特琳娜顺势收掉凯瑟琳，取得胜利。赵信在中枪后喊了一句：“躺着也要中枪啊！”
第四种说法是，源于周星驰的另一部电影《回魂夜》。这部电影是周星驰和莫文蔚主演的，具体剧情是，甲乙二人在打斗，丙是局外人，但丙是躺在甲旁边的，甲失手打中了无辜的丙。由这一幕得出“躺着也中枪”的说法。
最后一种说法是，出于周星驰的《国产凌凌漆》。这是一部警匪片，在第53分钟的时候出现了“躺着也中枪”的情节，一个穿着防弹衣的人被打中胸部，由于受到冲击而倒下，在他倒下去之后，不幸又中了一枪。
前三种说法都是有确切的台词，而后两种说法都是只出现了“躺着也中枪”的剧情。不过关于出处我们现在没有有力的证据，况且这四种说法都各有其根据，而且这几种说法的时间先后也都很难去查证，因此现在我们只好得出这很多种出处的结论。但终归一点，“躺着也中枪”的出处与影视节目有关。
二、发展过程及语义
由前面所提到的出处我们不难看出，“躺着也中枪”表面意义是说，躺着够低了吧，居然还能被子弹打中，这表达了当事人一种无可奈何的自嘲心情，也可以理解为伤及无辜。之外还可以理解为第三者已经刻意低调不想让自己成为别人的话题，但还是被说闲话了，即无缘无故受到牵连。随着“躺着也中枪”的流行
度和使用度越来越高，它的形式随之变化，从刚开始的“躺着也中枪”五个字到“躺着中枪”四个字再到“躺枪”两个字，之后又衍生出“躺中”、“中枪”、“中箭”等形式。
（1）原本一条感慨“韩寒有无代笔”的微博，结果矛头却直指海岩。有网友感叹，海岩是躺着也中枪。（《北京晨报》2012-01-27）
（2）媒体又爆问题果冻“喜之郎”躺着中枪（中国时刻网2012-06-01）第一个例子中本来事件双方是韩寒和发此条微博的人，海岩是第三者。原本感慨韩寒有无代笔，却话题忽而转到海岩的身上，这是与海岩没有任何关系的事情，最后无辜受到牵连。第二个例子中也是如此，“喜之郎”是无辜的，也就是“躺着也中枪”了。
（3）说起来北大和清华也是挺委屈的，经常莫名其妙地躺着中枪。21名状元读港大，有人又把枪口指向了北大、清华。似乎只要有一丝迹象隐喻北大、清华的失落，都能激起若干兴奋。（《广州日报》2012-07-09）
（4）美玉米或大幅减产，汽油供应“躺着中枪”（搜狐2012-09-27）第三、四个例子中，都是出现了“躺着中枪”的新说法，这实际上是为了追求表达上的简练，这同时也符合汉语灵活简洁实用的原则。不过这两种用法虽可以互换，但还是有区别的。“躺着中枪”比“躺着也中枪”少了一个“也”字，这能够看出来前者主观情感的表达程度较之后者要轻。也就是说，“躺着也中枪”比“躺着中枪”更显得无辜。
（5）网曝北京S教授骚扰女下属，北大教授无辜“躺枪”（《新快报》2012-07-10）
（6）躺枪啊，躺枪（《武汉晚报》2012-11-24）
（7）白岩松澄清网络假语录：行走坐卧都中枪（光明网2013-01-10）例（5）、（6）中出现的“躺枪”是“躺着也中枪”和“躺着中枪”的缩略语，指本无联系的双方发生关联。例（5）中原本是S教授的事情却不知为何牵扯到北大教授，还真的是无故“躺枪”。例（6）是一个在造型上很是夸张的越南青春偶像组合，被网友称为“洗剪吹”三人组，之后网友们便在中国歌手中选出了“洗剪吹染”四大天王：罗志祥、张杰、魏晨、武艺。这四位歌手无疑也是“躺枪”了。随着这一流行语的传播，它的形式也开始有了各种变化：“躺中”、“中枪”、“中箭”等。例（7）中的“中枪”更是体现了白岩松针对网络假语录的无奈与无辜。
三、语用
（一）用于戏谑的调侃和反调侃
例（1）中，原本是有关韩寒有无代笔的微博，矛头最后却转向了海岩。这件事情发生后，网友们便以此进行调侃，说海岩“躺着也中枪”。例（3）、（5）、（6）也都是这种用法，大多数都是网友在面对着发生的某件事情时，用于戏谑之称的说一句，或者是媒体为了吸引眼球，用一些流行元素。还有最近的关于汪峰上不了头条的消息一出，网友又纷纷戏谑汪峰“躺着也中枪”。
反调侃主要是指当事人甲在讲关于乙的某件事情时，本来与事件无关的丙也被无意的“吐槽”了，丙为了对这件事做出回应来表明自己的无辜，并且来加以反驳一些观点，这时丙就会用“躺着也中枪”的说法。
（二）因受到牵连而想要澄清和表达宣泄之情
当发生一件事情时，当事人是甲，但乙是与事情完全无关的社会上的大人物，乙被牵扯进来，进而导致他的名誉声望有所影响。乙很无奈、无辜和受伤，这时他会用“躺着也中枪”来表达此时的感情。例（2）中“喜之郎”就是这样，媒体查出了问题果冻，但“喜之郎”并没有问题，却因此受到影响，对此，也只有说句“躺着也中枪”。白岩松的例子也是如此，白岩松对于网络上出现的关于自己的假语录，很是愤慨，只有这句“躺着也中枪”才能表达出他的宣泄之情了。
结语
随着社会的发展，网络流行语也越来越受大家欢迎，虽然对此仍有不同的观点，但社会前进的脚步是不会因此而停止的，所以在2012年主流语文期刊《咬文嚼字》评出了十大网络流行语，这十大网络流行语都是网民在上网时最经常使用的语言。其中流行语“躺着也中枪”的起源不管是《逃学威龙》还是《千山暮雪》亦或者是《啦啦啦德玛西亚》和《回魂夜》，它是在不断发展着淡的，从“躺
着也中枪”到“躺着中枪”，再到“躺枪”、“中枪”、“中箭”等。除了形式的发展，它的语义也有所扩大，不仅是戏谑调侃之意，还有因受到无辜的牵连而感到无奈，想要澄清并且宣泄一下自己的情绪这种深层的含义。这些语义及用法都是在“躺着也中枪”这一网络流行语刚开始出现时所不具有的。至于这一流行语能否继续流行下去，只有等待时间的检验。
参考文献
[1]叶蜚声,徐通锵.语言学纲要[M].北京:北京大学出版社,2011.[2]吕叔湘.现代汉语八百词[M].北京:商务印书馆,2010.[3]朱德熙.语法讲义[M].北京:商务印书馆,2011.[4]魏小清,熊智煌.网络流行语“躺着也中枪”的语用研究[J].语言本体研究,2013.[5]马霖霖.“网络热词”,元芳你怎么看?[J].Hotsport,2013.[6]张晶.解析2012年十大流行语的语言创新与演变[J].业务研究,2012.[7]刑福义.现代汉语语法知识[M].武汉:湖北人民出版社,1980.
第四篇：中外文化交流史
作业名称：13秋《中外文化交流史》作业1
客观题预算成绩：100 分
注意：客观题是指单选题、多选题、是非题等能自动判分的题！
详细信息：
题号:1题型:单选题（请在以下几个选项中选择唯一正确答案）本题分数:5 内容:
对西域诸国理解有误的是（）
A、大宛、大夏、安息属于土著国
B、匈奴最强
C、大月氏败给了大夏
D、汉得乌孙马，称为“天马”，后得到大宛汗血马，改称乌孙马为“西极”。
学员答案:C
正确性:正确
题号:2题型:单选题（请在以下几个选项中选择唯一正确答案）本题分数:5 内容:
对张骞出使认识有误的是（）
A、张骞的西行之前，中国人还没到那么远过，眼光也没那么广
B、张骞两次出师西域，第二次被匈奴俘虏了
C、初次出使西域达13年之久，生还者共两人
D、初次出使西域后，中国人第一次知道了安息、天竺等国家
学员答案:B
正确性:正确
题号:3题型:单选题（请在以下几个选项中选择唯一正确答案）本题分数:5 内容:
影响文化的交流和排斥的因素没有（）
A、主体文化社会的政治、经济、文化状况
B、外来文化的效用性
C、主体文化相比外来文化是否先进
D、外来文化的适应性
学员答案:C
正确性:正确
题号:4题型:单选题（请在以下几个选项中选择唯一正确答案）本题分数:5 内容:
对中国丝织技术西传认识有误的是（）
A、中国公主将蚕种带到了于阗，使那里的人懂得了种桑养蚕
B、中国的丝织锦技术直接传入波斯，使波斯有了自己的丝织业
C、中国的蚕种是从新疆运到拜占廷的D、李约瑟认为，西方使用提花机至少晚于中国4个世纪
学员答案:B
正确性:正确
题号:5题型:单选题（请在以下几个选项中选择唯一正确答案）本题分数:5 内容:
对中国丝织物外传认识有误的是（）
A、公元前8世纪，中国的丝绸可能已经传到印度与波斯
B、至迟在两汉，中国的丝织物一北传到阿尔泰地区
C、据古希腊雕塑和陶器彩绘人像服装可以推测公元前5世纪中国丝绸已成为希腊上层人物喜爱的服装
D、公元前后，罗马教皇下令禁止男士穿着丝绸，以缓解对丝绸的需求
学员答案:B
正确性:正确
题号:6题型:单选题（请在以下几个选项中选择唯一正确答案）本题分数:5 内容:
对中国丝织物的发达认识有误的是（）
A、中国是世界上最早懂得养蚕织丝的国家
B、至迟在殷商时代，中国已发明了提花装置
C、两汉时期，已可以织出各种提花的彩色的丝绸
D、先秦文献中不同织法的丝绸有不同的名称
学员答案:C
正确性:正确
题号:7题型:单选题（请在以下几个选项中选择唯一正确答案）本题分数:5 内容:
对大秦国认识有误的是（）
A、大秦有类中国
B、大秦多宝、欲通使于汉
C、西罗马帝国灭亡后，东罗马建都在君士坦丁堡，在唐、宋中国典籍中，称之为叫“拂菻”
D、“拂菻”是从意大利语翻译而来的学员答案:D
正确性:正确
题号:8题型:单选题（请在以下几个选项中选择唯一正确答案）本题分数:5 内容:
“支那”解释中影响最广的是（）
A、中国所产丝绸“绮”的对音
B、羌的对音
C、“茶”的对音
D、“秦”的对音
学员答案:D
正确性:正确
题号:9题型:单选题（请在以下几个选项中选择唯一正确答案）本题分数:5 内容:
隋唐时代日本先后派遣十八批僧侣、官员来中国，学习中国制度、文化，这属于哪一文化交流途径（）
A、官方派遣使节、留学生、乐舞团体等
B、贸易往来
C、战争与掠夺
D、宗教传播
学员答案:A
正确性:正确
题号:10题型:单选题（请在以下几个选项中选择唯一正确答案）本题分数:5 内容:
唐将高仙芝与大食交战，被俘走 的唐代工匠把造纸术传到了阿拉伯世界，这是通过哪一途径进行文化交流的（）
A、官方派遣使节、留学生、乐舞团体等
B、贸易往来
C、战争与掠夺
D、宗教传播
学员答案:C
正确性:正确
题号:11题型:单选题（请在以下几个选项中选择唯一正确答案）本题分数:5 内容:
不属于西方对“赛里斯”人种形象认识的是（）
A、人种矮小，不高
B、长寿，寿逾200岁
C、红头发、蓝眼睛
D、声音嘶哑，不轻易与外人交谈
学员答案:A
正确性:正确
题号:12题型:单选题（请在以下几个选项中选择唯一正确答案）本题分数:5 内容:
不属于西方对“赛里斯”地域认识的是（）
A、生活在极东的地方
B、东临大海
C、与印度、大夏相邻
D、去赛里斯只能走陆路，海路行不通
学员答案:D
正确性:正确
题号:13题型:单选题（请在以下几个选项中选择唯一正确答案）本题分数:5 内容:
远古时期，不同民族土壤中生长出来的文化幼芽会沿着有利于本民族的生存、发展的方向发展成熟，这是文化的（）
A、发展的不平衡性
B、民族性
C、时代性
D、隔离机制
学员答案:D
正确性:正确
题号:14题型:单选题（请在以下几个选项中选择唯一正确答案）本题分数:5 内容:
以下不是河西四郡的是（）
A、武威
B、酒泉
C、张掖
D、吐鲁番
学员答案:D
正确性:正确
题号:15题型:单选题（请在以下几个选项中选择唯一正确答案）本题分数:5 内容:
以下不是前三史对西域记载的特点的是（）
A、语言准确生动，但所闻与所见没有分开记载
B、对西方国家分土著与行国分别加以介绍，分类科学
C、这500年来中国人对于西方的认识，不断丰富起来
D、介绍其物产经济、城郭属国、军事实力和制度交通等，记述比较详细
学员答案:A
正确性:正确
题号:16题型:单选题（请在以下几个选项中选择唯一正确答案）本题分数:5 内容:
不属于赛里斯形象的意义的是（）
A、是主体对客体关注的产物，是异域形象
B、分析赛里斯形象，只需要看它是否符合客体
C、其形象描写有一部分是真实的，并不是一无是处的D、对赛里斯的形象的认识，折射了主体自身的文明程度
学员答案:B
正确性:正确
题号:17题型:单选题（请在以下几个选项中选择唯一正确答案）本题分数:5 内容:
以下是通过宗教传播进行文化交流的（）
A、13世纪蒙古统治者向西扩张，为中西文化交流创造了前所未有的条件
B、唐朝鉴真东渡日本，带去了唐朝建筑、雕塑、绘画工艺和医药之学
C、张骞出使西域与外国联谊、交通
D、西域商人通过丝绸之路买卖中国丝绸等商品
学员答案:B
正确性:正确
题号:18题型:单选题（请在以下几个选项中选择唯一正确答案）本题分数:5 内容:
楼兰女尸属于哪一种人种（）
A、蒙古人种
B、高加索人种
C、尼格罗人种
D、不确定
学员答案:B
正确性:正确
题号:19题型:单选题（请在以下几个选项中选择唯一正确答案）本题分数:5 内容:
公元前一世纪，古楼兰国改称为（）
A、于阗
B、鄯善
C、乌孙
D、月氏
学员答案:B
正确性:正确
题号:20题型:单选题（请在以下几个选项中选择唯一正确答案）本题分数:5 内容:
对西域三十六国认识有误的是（）
A、月氏被匈奴打败赶到西边之后地盘变小了，改称小月氏
B、西域三十六国实际是受汉王朝管辖的，两汉设立了西域都护府
C、西域都护的设置，标志西域正式归属中央政权，保证了丝绸之路的畅通
D、楼兰也是西域三十六国之一
学员答案:A
正确性:正确
第五篇：古代中韩文化交流
中韩文化交流
古代至近代朝鲜半岛上的国家的国号称谓经历许多变化，如古朝鲜、三韩、高句丽、百济、新罗、高丽、朝鲜、韩国等，但古代朝鲜半岛居民常以“韩人”自称。根据目前所发现的遗迹推测，韩民族的祖先大约在1万多年前的新石器时代即已来到朝鲜半岛定居。中国史籍称古韩人为“东夷”，他们曾散居在中国东北地区、东部沿海、长江以北和朝鲜半岛等地。中国大陆与朝鲜半岛山水相连，唇齿相依。自远古以来，居住在中国大陆和朝鲜半岛的先民就有许多来往和联系。古代中国与古代朝鲜之间的文化交流源远流长，有文字的记载可上溯到3，000多年前，据《史记》、《汉书》等中国史书记载，早在公元前13世纪周武王灭商时，箕子就率殷人东迁朝鲜半岛立国，史称箕氏朝鲜。《史记》曰:“武王乃封箕子于朝鲜而不臣也”。《汉书》记:“殷道衰，箕子去之朝鲜，教其民以礼义田蚕耕作”。韩国最早的史书《三国史记》和《三国遗事》中也有箕子入朝鲜的记载，并将箕氏朝鲜列为韩国历史上第一个王朝。《朝鲜史略》有“武王克商，箕子率中国人五千入朝鲜”的记述。先进的殷文化与生产技术也随之传播到朝鲜半岛。而从战国末年到汉朝初年（约公元前3——前2世纪），又有许多中国人为躲避战乱移民朝鲜半岛。汉武帝时，曾征服朝鲜北部，设乐浪、贞番、临屯等郡，实行郡县制，有不少中国农民赴四郡落户开垦。汉文化得以通过乐浪四郡传播至整个朝鲜半岛。据韩国学者称，孔子著述及儒家学说《诗经》、《书经》、《春秋》等此时已传入古朝鲜。可以说，中韩交流比中日交流的历史还要悠久，而且还常常充当了中日文化交流的桥梁。古代先进的中国文化往往通过朝鲜半岛再传到日本。在古代时期，中韩两国都有多种记载双方交往的历史文献传世，比较著名的有南宋徐竞的著作《宣和奉使高丽图经》。
公元前后，古代韩国开始进入三国时代，即北方的高句丽和南方的百济、新罗。自三国时代开始，几乎每一个王朝的国王都曾接受过当时中国封建朝廷的册封，使节往来，不绝于途，中国文化源源不断地传至各国，而中国人也开始了解韩文化。
三国时期，高句丽已有用汉字记事的著作《留记》，流行的文言经典有五经（《诗》、《书》、《易》、《礼》、《春秋》）、三史（《史记》、《汉书》、《后汉书》）、《三国志》、《晋春秋》、《文选》等，另有《玉篇》、《字篇》、《字林》等字书，高句丽太学用这些中国文言典籍作为贵族子弟学习文化的基础。百济也立有太学，传授儒家经典，百济史书《书记》就是用汉文写成的。而新罗的国号，则取字汉文“德业日兴”、“网罗四方”之意。中国佛教也在三国时期传入，有百济的发正、新罗的觉德、高句丽的义渊等多名僧侣入华求法。
隋朝文帝、炀帝都与朝鲜半岛的高丽发生过战争。唐初，朝鲜半岛上，高丽、百济、新罗鼎立，三国都同唐朝往来。唐太宗晚年亦攻打高丽。唐高宗显庆五年（660年）灭百济，总章元年（668年）灭高丽。以后，唐退出朝鲜半岛，新罗王朝在唐朝的扶植下，于上元二年（675年）统一了朝鲜半岛，与中国的文化交流也发展到一个新阶段，在儒学、语言文字、天文历法、医学、文学、美术等领域均有广泛而密切的交流。
新罗与唐贸易往来十分频繁。新罗来唐商人很多，北起登州、莱州（今山东掖具），南至楚州、扬州，都有他们的足迹。楚州有新罗会馆，山东半岛的赤山、登州、莱州有新罗坊、新罗所，专门接待新罗客商。当时来往于中朝日本的船只多达数十艘。新罗商人运至唐朝牛黄、人参、海豹皮、朝霞、金、银等物，占唐朝进口物产的首位，丰富了中国人民的生活。他们贩回丝绸、瓷器、茶叶、书籍等。
新罗全方位地学习唐朝政治、经济制度和文化艺术，仿唐设六部和州、郡、县，实行丁田制、租庸调法和户籍制，设立国学和科举制，并崇尚中国儒家思想和经学。自唐贞观中期 ①②
①
②张碧波，喻全中：朝鲜箕子考[M]。《社会科学战线》，1997年6期。韩国文化艺术[M/OL]。韩国在线，www.xiexiebang.com.至五代中期的300多年里，新罗先后派遣过2000多名留学生，全面学习中国的政治制度、文化思想、典章礼仪、文学艺术、天文历法。开成五年（840年），学成归国的新罗学生“共一百五人”。这些留学生多为王室贵胄子弟又深受中国文化熏染，他们学成归国后，把中国文化渗透到整个朝鲜社会，对促进中韩文化交流做出了重大贡献。不少新罗学生还参加唐朝进士科考试，中韩史籍中记载仅应中国科举进士及第的留唐韩生就有90人，如崔利贞、朴季业等。中举后，有的留在唐朝做官。如崔致远13岁到唐，19岁中进士，在唐任溧水县尉、侍御史，30岁归国，有汉文诗赋集《桂苑笔耕录》20卷，《四六集》1卷。他回国后，热情介绍唐文化。新罗于神文王二年(682年)设置国学机构，元圣王四年(788年)实行科举制度，教授及考试内容均以儒家经典为主，儒家的“德治”、“仁政”等政治理念及忠孝等道德伦理思想对新罗统治者及社会产生了极大影响。
唐文化对新罗的影响广而巨大。贞观十三年（639年）至天宝八载（749年），新罗相继设立了医学、天文、漏刻博士，以研究唐朝医学、天文、历法。上元二年（675年）新罗开始采用唐朝历法。公元692年，新罗王朝的孝昭王设置医学博士和开设医学堂，用《本草》、《针经》、《脉经》、《明堂经》、《难经》教授学生。古代韩国的医学比较进步，高句丽的《老师方》和新罗的《法师方》曾传入中国。朝鲜原来没有文字，7世纪中叶，新罗学者薛聪创造“吏读”法，用汉字作音符来标注朝鲜语的助词，帮助阅读汉文，推动了文化的普及和发展。新罗文人用汉文写作散文、诗歌和传奇(小说的前身)，并达到很高水平。贞元四年（788年）也采取科举制选拔官吏，以《左传》、《礼记》、《孝经》为主考科目，仿唐设“读书出身科”。还据唐制改订礼仪和刑律。儒家典籍、诸子书、唐人诗文在新罗广泛流传。大和二年（828年），新罗使者带回茶种，朝鲜开始种茶。8世纪中叶，新罗仿唐制改革了行政组织，中央设执事省，相当于唐之尚书省，地方设州、郡、县、乡，与唐相似。唐末五代，雕板印刷术传入新罗。唐玄宗认为“新罗号为君子之国，颇知书记，有类中华”。因此从唐朝开始，中国一直把韩国视为礼仪之邦。可见在唐朝影响下，新罗文化相当发达。其它在诸如宗教、雕塑、绘画、音乐、书法、天文等方面，也都深受中国盛唐文化的影响。
高丽王朝与宋辽金均有往来和交流。在公元962—992年的30年间，高丽曾向宋朝派遣使团26次，宋朝也向高丽派遣使团10次。高丽还派遣留学生到宋朝国子监学习中国文化。宋朝政府应高丽政府要求赠送了《大藏经》和各种儒家经典及《文苑英华》、《太平御览》、《册府元龟》等书。公元958年，高丽王朝首次实施科举取士制度，公元922年设立国子监用儒学文化培养学生，以儒学为中心的教育系统、考试制度、取士方法开始形成并逐步完善。高丽成宗下令设修书院，系统抄习中国经史书籍。公元1022年，宋真宗赐与高丽王朝乾兴历。高丽王朝收藏了大量的中国古书善本，有些在中国已散佚或存本讹误太多，因此公元1091年，高丽宣宗曾应宋哲宗之请求，将高丽所收藏的中韩两国的好书开列书目送与宋朝，共计128种之多。
元朝对高丽实行友好政策以至王室间实现联姻。元朝公主出嫁时的随从官员和文人有的就在高丽定居，传播中国文化。许多高丽贵族子弟也来元朝学习。有的高丽学子还来元朝参加科举考试。不少高丽学者赴元朝大量采购中国书籍，公元1314年，高丽中宣王入元购万卷书，元政府赐宋秘阁旧藏书4371册。高丽王朝还设立国学机构成均馆以传授儒学，并设立汉语都监教授汉语。
明清与朝鲜王朝（李氏王朝）之间的文化交流持续不断。李氏王朝定期向明清政府派遣代表团朝贡，而李朝新王继位都由明清政府加以册封。16世纪末明朝政府曾派大军援朝抗 ①②
①②③古代中韩文化交流[J/OL]。www.xiexiebang.com.③黄有福，陈景富：中朝佛教文化交流史[M]。北京：中国社会科学出版社，1993。倭，赶走了日本侵略者。中韩通过朝贡开展经济文化交流。李朝派往北京的朝贡使团不仅大量搜购中国书籍，而且主动结交中国文人学者，中韩两国使节和儒臣文士们互相唱和诗文、切磋学问，李朝政府把明朝使团与朝鲜文臣们的相互唱酬诗文汇辑成23集《皇华集》。明朝政府曾向李朝赠送了大量中国典籍。李朝政府则组织学者翻刻和翻译中国书籍，1778年，赴清使团在北京购回《古今图书集成》5000多册等大批中国图书，有些甚至是清朝的禁书，并在宫内设奎章阁，收藏各种文献典籍。李朝使臣还把在中国的见闻编成《燕行录》，对促进中韩文化交流起了积极的推动作用。
儒学文化的交流在古代中韩文化交流中占有相当重要的位置。儒家思想不仅贯穿了中国文化的发展历程，也深刻影响了古代朝鲜的社会历史，朝鲜社会的政治、教育、思想文化、法律、民风、礼俗等都深深浸润着儒学的精神。由于中国和韩国都属于东亚汉字儒教文化圈，而中国又是汉字和儒学的发源地和中心，古代中韩两国知识分子通过阅读汉籍和书写汉文，可以便利地进行思想和学术方面的交流。韩国赴中国的使节团每次到中国来，都会得到中国朝廷赠送的大批书籍，而使团也在中国采购大量图书，因此古代中国的儒学经典和各种经史子集学术著作源源不断传入韩国。韩国成为接受中国儒家思想最早和保存儒学传统最多的国家之一。在秦末汉初，中国儒学已经伴随着汉字及历史典籍而传入古朝鲜。公元1世纪，古朝鲜就已经有人能读中国儒家鼻祖孔子的《诗经》、《书经》、《春秋》等著作。三国时代，高句丽最先接受儒家学说。公元372年，小林兽王模仿中国官方的教育制度正式设立儒学的最高学府太学，设博士，专以五经、三史教授贵族子弟，为国家培养官吏。百济也曾两次派遣使者到中国求取儒家经典及学者。出现了王仁、高兴这样的儒家学者，百济国王义慈被称为“海东曾子”。公元682年，新罗神文王设立国学机构，以《周易》、《尚书》、《礼记》、《左传》、《论语》、《孝经》等儒家经典为教材教授贵族子弟，培养官吏。公元788年实行科举制度，科考内容也以儒家经典为主。通过一系列教育举措及科考制度，儒家的“德智”、“仁政”等政治历年及忠、孝等道德伦理思想对新罗统治者社会产生了强大影响，出现了一批有影响的儒家学者，如薛聪、崔致远等。
公元1289年，集贤殿大学士安垧出使元朝，接受以天地万物为一理、三纲五常永不变为宗旨的宋代程朱理学，认为是孔孟儒学的正脉，带回《四书集注》、《朱子全书》，并于成均馆讲授朱子学。自此朱子学传入朝鲜，理学教育蓬勃发展。李朝时期，中国的程朱理学迅速传播发展，成为朝鲜官方哲学及正统学术思想，统治李朝思想界达500年之久。这一时期，以性理学的形成为标志，朝鲜儒学完成了其本土化、民族化的过程，形成了朝鲜朱子学、实学、阳明学等理论体系。儒学已深深植根于韩国社会，出现了一批儒学大家，如徐敬德、李退溪、郑齐斗等。儒学已完全渗透至韩国社会的方方面面，成为人们安身立命的指南和制定治国方略的基础。
中韩的文学交流源远流长，丰富多彩。韩国的文学体裁多受中国文学的影响。入华求学的韩国僧人、学子受到中国文学的耳濡目染，往往都会写中国的古诗、骈文等。唐宋诗词在韩国非常流行。唐朝的诗人写过不少赠新罗友人的诗歌，而新罗诗人也创作了不少汉诗作品，有的还被收入《全唐诗》之中。高丽王朝与李氏朝鲜时代，韩国知识分子大多有很高的汉文学修养，有的精通汉文汉诗，他们的作品曾编为《大东诗选》、《朝鲜诗选》、《东文选》等诗文集。中国的唐人传奇和明清小说在韩国也很受欢迎。韩国使臣到中国都要大量采购唐宋诗集和明清小说，有的被带回国后还加以翻印，仅韩国昌德宫藏书阁目录中，就记载有中国明清小说译本33部，其中包括《三国演义》、《水浒传》、《西游记》等名著。李朝文人还汇集出版了《小说语录解》，特地将中国小说中的难句加以注释，以帮助韩国读者阅读理解。《春香传》与《沈青传》、《兴夫传》合称为朝鲜三大古典名著，与我国的《红楼梦》、日本的《源 ①
①刘宗贤，蔡德贵：当代东方儒学[M]。北京：人民出版社，2003。氏物语》合称为亚洲三大古代经典著作，其文笔极美，书中使用众多的诗歌，运用骈句与散句结合，体现了朝鲜人民的文化底蕴与对正邪的喜恶。此著作可堪称外国文化融入中华文化中最无痕迹的一支。在戏曲表演方面，其原为朝鲜民族的“板索里”清唱艺术，后移植至我国的越剧、潮剧、京剧、评剧、黄梅戏和朝鲜族歌舞的艺术形式中，成为历演不衰的经典曲目。其中，又数越剧与潮剧影响最大，两剧种中的《爱歌》、《别歌》、《狱中歌》可称为该戏曲中的经典之经典，多次被搬上舞台且大受好评；朝鲜族的歌舞曾由吉林省延边歌舞团在第十一届亚运会中表演并获奖。这部著作并非只对我们东亚产生巨大影响，对于远在欧洲的西欧各国也曾把其改编成舞剧等，同样引起很大反响。我国和韩国已多次把它搬上了银幕，翻拍了很多次。
在绘画艺术方面，中韩双方的交往更见频繁。据文献记载，公元541年，中国梁朝曾向百济派遣画师传艺。韩国三国时期的墓室壁画流行中国的绘画题材和技法。新罗画家金忠义的作品曾流入唐朝，受到中国《历代名画记》的赞扬。高丽使团入宋时，还专门安排画家学习宋朝绘画艺术，并求购中国绘画精品。12世纪，高丽王朝的绘画在继承民族传统和吸收唐宋艺术技巧之后达到了更高的水平，当时的著名画家李宁曾到宋朝施展他的画技，得到宋徽宗的赞赏。宋朝的美术评论家郭若虚在《图画见闻志》中高度评价了高丽绘画的艺术水平，称其技巧精密、无与伦比。到李朝前期，韩国画坛宗承中国北宗画风，后期则输入南宗画风，并开创以韩国事物为题材的韩国风格。
中国书法也很早传入韩国。王羲之、颜真卿、柳公权等中国书法家的作品都曾是韩国书法家学习的典范。自元朝书法家赵孟兆灵秀典雅的字体传入韩国后，赵体成为韩国盛行的书法。之后，明代书法家祝允明、文征明、董其昌的作品及清朝书法碑学风气也都对韩国书法界产生过影响。韩国书法源出于汉字的书写形式，每一个字都是在一个想象的方块中由一些形状不同的线组合而成，都是为了表达一个特有的意义。中韩绘画艺术的交流，最早可以追溯到公元前2000多年韩国新石器时代陶器上的彩绘。据文献记载，公元541年，中国梁朝曾向百济派遣画师传艺。韩国三国时期的墓室壁画流行中国的绘画题材和技法。新罗画家金忠义的作品曾流入唐朝，受到中国《历代名画记》的赞扬。高丽使团入宋时，还专门安排画家学习宋朝绘画艺术，并求购中国绘画精品。高丽画家李宁来华游学，其作品受到宋徽宗的赞赏。高丽画家李齐贤曾在元朝学画，所绘山水也有很高水平。李朝前期韩国画坛宗承中国北宗画风，而后期也输入南宗画风，并开创以韩国事物为题材的韩国风格。
古代中韩两国的佛教文化交流从公元4世纪后半期到公元15世纪初，长达千余年，具有相当广泛的群众性。韩国僧人入华求法请益作为一项时间持久、影响广泛、意义深远的活动，是古代中韩两国的佛教文化交流的一种主要形式,无论是在中国还是在韩国，上至皇帝贵族，下至平民百姓,各阶层都曾给予十分的关注、支持。韩国求法僧往往应命而来，奉召而归，而且在回国后多被委以重任，尊为国师；中国皇帝则将求法僧待为上宾，赐经赐物，虔表护法之情。求法僧踏遍中国的三山五岳，从师问法，虚心求教，回国后广开山门，人争归信。在宗教义理、规范、典籍交流的同时，佛教艺术也持续不断地在中韩两国间进行着信息传递。韩国的寺庙建筑、石窟的雕凿、佛像的雕刻和铸造、绘画等都体现了中国佛教艺术的特点，而韩国的佛教绘画技艺和银金写经也曾回传到中国。高丽王朝曾为元朝频繁书写银金经典，客观上促进了中韩两国的书法艺术的交流。
古代中韩文化交流表现在日常生活礼仪习俗方面也很广泛。随着儒学、佛教在韩国社会的广泛深入传播，中国的礼俗文化也被韩国大量吸收。在服饰习俗方面，新罗时期，韩国已 ①②
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③古代中韩文化交流[J/OL]。www.xiexiebang.com.③黄有福，陈景富：中朝佛教文化交流史[M]。北京：中国社会科学出版社，1993。开始采用中国服饰习俗。中国历代王朝都经常国国王及其使节赠送冠服，高丽王朝的官服大体上前期模仿唐宋，中期仿照元朝，后期又模仿明朝。李朝初年也参照明朝规定制定服饰制度。在生活礼仪方面，韩国最先引入的是中国的丧葬礼仪。新罗在6世纪初已颁行丧服法，高丽时又系统地采用中国的五服制度，把丧服按亲疏分成5个等级。李朝太祖还命大臣根据中国礼制详定冠婚诸礼。中国的阴阳五行思想对韩国的宅地风水思想影响极大。李朝还仿行中国宋明的住宅礼制规定。在服饰习俗方面，新罗时期，韩国已开始采用中国服饰习俗。中国历代王朝都经常向韩国国王及其使节赠送冠服，高丽王朝的官服大体上前期模仿唐宋，中期仿照元朝，后期又模仿明朝。李朝初年也参照明朝规定服制。随着儒学在韩国社会的深入传播，中国的礼俗文化也被韩国大量吸收。
茶文化是两国源远流长的文化交流内容之一，也是中韩文化交流关系的纽带。早在七世纪，中国的茶文化就已传入朝鲜半岛。九世纪初的兴德王时期，韩国始兴饮茶并且开始种茶。新罗时期，茶文化迅速发展起来,在宫廷贵族、僧侣和上层社会中传播并流行，在饮茶方法上则仿效唐代的煎茶法。高丽王朝时期，受中国茶文化发展的影响，高丽的茶道———茶礼形成，普及于王室、官员、僧道、百姓中，韩国茶文化进入兴盛时代。李朝时期，中国的泡茶道传入，并被茶礼所采用。韩国茶文化通过吸收、消化中国茶文化之后，进入稳定的发展时期。中韩两国茶文化互动交流。韩国茶文化独立发展并回传中国，对中国茶文化的发展产生积极影响。
中韩两国文化交流的历史源远流长。在数千年的文化交流过程中，两国人民结下了深厚的友谊，形成了很多相似的文化传统。中韩两国都有悠久的历史、灿烂的文化，都曾受到儒家文化的极大影响，两国的文化既有共同之处，也有不同之处。在今后的文化交流中，中韩既要保持本民族文化的独特性，也要相互尊重对方国家的独特性，扩大两国的共同性。秉承相互学习、彼此包容、取长补短、友好共赢的交流取向，就一定会开创两国文化交流的新局面。
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