经济生活德育案例

第一篇：经济生活德育案例

通过实践体验，提高思想政治课德育实效案例

课题研究小组成员

德育即我们日常所讲的思想品德教育，指的是“教育者根据一定社会的要求和受教育者的个体需要及身心发展特点和规律，有目的、有计划、有系统地对受教育者施加影响，并通过受教育者积极主动的内化和外化，促进其养成一定思想品德的教育活动”。在这个过程当中，是以教育者为主体、受教育者为主导，以形成受教育者一定的思想品德及“三观”（世界观、价值观、人生观）为目标的一个双向互动教育活动及过程。而高中《思想政治》课程作为高中德育的最重要的课程载体，在学校德育过程中发挥着不可替代的作用。

所谓实践，从马克思主义的认识论角度理解，即是“人们有意识地改造客观世界的物质性活动”，强调的是主观见之于客观的过程。开展思想政治课实践活动教学，按传统的观点看来，仅仅是与课堂活动相对立的课外活动，即受教育者通过调查、实地走访参观、实习等各种活动从而获得经验的过程，其实，这些只是实践教学的一个方面，我们称其为狭义的实践教学。而广义的实践教学，应该是指“除了进行理论教学之外的所有与实践相关的教学方式，指导学生进行实践，让他们在实践的过程中学习与传承知识，不断提高参与社会的能力，从而提高学生综合素质的一种教学活动”。从这个意义上来讲，开展实践活动教学，不仅仅包括学生的丰富的课外实践活动，还包括课堂上各式各样的理论实践教学，如案例分析、课堂讨论、辩论赛、小组探究等活动形式。这些丰富的教学实践活动，有助于学生更好地参与其中，体现学生主体的作用。通过这些课内外实践体验活动，可以更大程度提高政治课德育实效性，实现德育目标。

如何通过实践教学，提高德育实效？

以下就高中思想政治必修一《经济生活》模块的实践教学过程及成效举例说明。

例一：《经济生活》第三课第二框——《树立正确的消费观》

（一）本课教学内容分析

本课主要在承接上一课消费及其类型的基础上，结合学生生活实际，阐释常见的四种消费心理：从众心理、求异心理、攀比心理以及求实心理，对 比举例让学生从生活实践中体会由这四种消费心理影响的消费行为，并评估自己的消费行为是否科学，以及引导学生树立正确的消费观，做理智的消费者。

（二）本课教学目标分析（因篇幅有限，故仅呈现与德育相关的教学目标）1.知识目标

（1）通过教学，使学生理解怎样看待、评价各种消费心理、为什么要坚持四大消费原则。

（2）通过教学，使学生能运用所学知识解决实际问题：

根据理智消费的原则，模拟一份家庭消费计划，并结合个人行为，说说怎样才算一个理智的消费者。

2.能力目标

本课教学，着重培养学生进行理论抽象的能力、参与生活实践的能力。3.情感、态度和价值观目标

通过本课教学，向学生进行艰苦奋斗、勤俭节约的思想教育，从而使学生树立正确的消费观。这一代学生大多是独生子女，在生活水平日益提高的环境中成长起来，对勤俭节约和艰苦奋斗逐渐有了距离感、陌生感。因此，在讲树立正确消费观念的同时，要加强艰苦奋斗精神的教育。

通过本课教学，使学生树立环保和绿色消费的理念。针对环境污染等问题，引导学生树立可持续发展、人与自然和谐互动等观念，从小做起，从自身做起，关心人类社会的可持续发展。此外，通过本课教学，使学生养成适度消费、量入为出以及避免盲从等消费观念，使学生成为理性的消费者。除了使学生养成正确消费观念以外，更要引导他们根据所学为家庭的消费行为及行为、以及社会整体消费水平提出意见和建议。

（三）教学设计思路及过程

由于消费是学生们既有经历又有感受的特别熟悉的话题，本课教学应尽可能多地让学生参与进来，结合自身、自己的家庭、自己所在社区的实际讨论交流，在讨论交流中建构知识，发展能力，形成正确的价值观，并在实际生活中加以应用。

现简要介绍本课的教学设计环节。

播放视频（电视剧《双面胶》中的一段婆媳矛盾戏）——学生探究1——婆媳消费观有什么不同——引导到学生归纳出生存型和发展型以及享受型消费——第一环节小结：享受，享乐一字之差大不同。今天我们的生活水平提高了，部分居民已经开始由发展型消费转向享受型消费，这是立足于人的需要，立足于人的发展，立足于人的精神需求层面的消费。而享乐主义，奢靡之风，突出强调铺张浪费，穷奢极侈，这是我们反对的。——探究2，深层分析：造成婆媳俩消费观上的差异的原因是什么——点评学生答案——第二环节小结：改革开放以来，人们的收入提高，消费结构改善，消费类型也实现了温饱型向发展型，部分向享受型消费转变。但我们不能忘记还有很多的人依旧生活在贫困线之下，从民族国家角度讲中华民族的伟大复兴，中国梦还需要我们每一个人去努力奋斗。当然，现在从家庭和谐角度讲，消费观上的冲突也不利于和谐社会的建设，所以当我们与长辈的消费观发生冲突时，我们该怎么化解冲突和面对冲突呢？——探究3——如何化解与长辈在消费观上的冲突？——第三环节小结：尊重长辈是我们中华民族的传统美德。可是由于诸多原因，我们与长辈的消费观往往不同，如何化解冲突，真正尊重长辈，需要我们更多的生活智慧——总结升华今天这节课我们围绕着一对婆媳消费观上的矛盾，分析了她们的差异，探究了原因并寻找了解决的方法。是的，这是一个经济高速发展的时代，生活水平在提高，我们的消费观也在不断的更新，与时俱进，但是我们也要不忘初心，要坚持勤俭节约，艰苦奋斗。这是一个多元，开放，包容的时代，我们既要尊重他人的消费观，也要不断的反省自己的消费观是否科学合理。作为学生，读书发展依然是我们的第一要义，所以老师倡议，我们消费要更多的倾向于发展资料的消费——课后任务布置：记录家庭一周开支情况，并利用国庆假期当一周小管家，负责支配家庭的消费开支。

（四）本课德育目标完成情况及教学评价

以往在讲述此课时，老师惯用的方式是直接在课堂上迁移生活中的事例，引出知识点后进行讲解，最后在总结环节加以升华。但这种所谓“德育”的方式并不能很好地在学生生活实践中得以贯彻。

在本课题的研究中，我们以此课作为一个案例，创新学生迁移生活实例的方式——采用学生喜闻乐见的影视剧桥段，以此吸引学生的兴趣与关注，而该片段的剧情十分生活化，与大部分学生的生活实际有共同点，这更能使联想到自己的 3 生活实际：我的家庭消费观是怎么样的？我们家祖孙三辈之间存在这样的差异吗？为什么会有这样的消费观差异？遇到电视剧中的矛盾我该怎么办？

其次在学生参与方面，我们在课前已布置学生了解记录自己家庭一周的花销明细，在课后利用国庆假期做一回“小当家”，管理自己家庭的国庆开支。并在假期后收集两次记录的数据明细进行比较，发现大部分学生能够在本课后的实践中贯彻量入为出，适度消费；避免盲从，理性消费；保护环境，绿色消费；勤俭节约，艰苦奋斗的消费原则。例如在外聚餐时可以看到购买环保餐盒、在超市购物时没有使用塑料袋，都体现了学生绿色消费的思想；在国庆长假的休闲过程中，基本没有夸张浪费的消费行为，体现了学生适度消费、理性消费的思想；还有学生在第二次记录任务后还写了“管家感想”，感慨父母挣钱不易，表明了要珍惜父母所得，勤俭持家的想法，可以看出学生通过课堂探究不仅深化了理论知识，更能学以致用，将其和自身家庭消费观念及行为联系在一起，正确看待家庭成员的消费观差异并出谋划策，更值得肯定的是寒假过年期间有许多学生针对消费观念的话题自主进行了调研，并撰写了调查报告或论文。现将部分内容摘录如下：

“作为一名中学生，其实挣钱什么的都不太重要，重要的是拥有属于自己的正确的消费观，能用金钱获得真正能够带来利益与快乐的地方，才是价值所在，才能提高消费水平。

珍惜现在的美好生活，珍惜父母的财产，也为以后的生活做准备，从现在开始就要学会理财。”——《消费与生活》

“《中华人民共和国劳动法》规定了劳动是一个人的权利，也是一个人的义务。因为无论是大国还是小国，劳动都是维持一个国家基本运转的动力。…随着现代化的发展，现在的孩子越来越少有自觉的劳动意识，可能是因为本身优越的家庭环境使然。可是一个富裕的家庭是怎么富裕起来的？总归是离不开祖祖辈辈勤恳踏实的劳动，钱不是天上掉下来的，是靠双手挣得的，亦是靠双手传承的。…少年强则国强，少年如何强？志在培养良好的习惯，而习惯都是从小培养的，在成长的路上接受耳濡目染，才会成长成一个优秀的栋梁之才。”

例二：第二单元综合探究

（一）主题：做好就业与自主创业的准备

（二）教学设计思路

第二单元的导语部分有这么一段话:通过学习,我们可以感悟到锐意进取、诚实劳动、合法经营的意义，还可以进一步领会到中国特色社会主义经济建设是伟大的创业实践，建设富强的祖国需要我们埋头苦干。

所以针对第二单元主要讲述的生产与消费的辩证关系、企业这一市场经济活动主要参加者、劳动者这一生产过程主体的相关知识以及单元导读的情感态度价值观引导目标，我们在单元教学结束后利用家长资源，组织学生参与了一次户外实践活动，将学生分为两组——一组体验广州高校人才招聘会、一组参观家长的企业，希望借此活动引导学生熟悉企业的经营、树立正确的就业观念以及明白提高自身综合素质的重要性。

（三）活动过程 本次实践活动我们充分利用了我校丰富的家长资源以及学生周末长住易组织的优势，引导学生结合所学理论参与其中，学以致用。具体活动实践如下： 1.招聘会组

让学生事前准备一份个人简历——了解与会招聘企业（家长提供支持）——结合个人实际选择感兴趣的企业——旁听大学生应聘面试过程——模拟参与面试（做自我介绍、回答面试官的问题）——总结面试感想，组内交流经验，完善个人简历 2.参观企业组

通过学校层面联系家长，确定参观企业——听取企业负责人关于企业历史和经营的介绍——选择感兴趣的岗位自主实践体验——总结体验感想，组内进行交流，并为企业的发展提出意见或建议。3.回校总结

学生活动后先自行总结整理材料，通过课堂汇报、组间讨论等形式进行交流。

（四）本课德育目标达成情况及教学评价：一是通过分组课堂汇报的形式，让两个小组的同学分别了解对方的实践活动内容及感想；二是通过小论文的形式了解学生对于就业及企业经营问题的思考；三是通过课堂教学关注学生学习状态的转变；四是通过家长反馈了解学生在家里的表现。我们将根据学生在这四个方 5 面的综合表现给予其德育评价，作为平时成绩的重要参考。

得益于此次户外实践活动，学生对于课本知识理解的更为透彻，尤其是有关企业的经营与发展以及树立正确的就业观念。此次活动后，我们收到了部分家长反馈，称小孩对父母的态度有所好转，日常花销也相对过去减少了，可见通过活动学生能够体会到家长的辛勤劳动，赚钱不易；还有学生与参观企业的负责人保持联系，将同学们的参观感想及建议反馈给了企业。我们观察到学生的课堂行为表现也有所好转，上课更加认真，课后主动询问问题。在和学生的私下聊天中也有学生表示，从参与招聘会的实践中体会到竞争的激烈性，明白要更认真努力地学习，打好基础，不断提高自己的能力和素质，为将来的竞争赢得优势。综上所述，通过此次综合探究的实践活动，学生在家及在校的表现、思考问题的能力以及对自己未来人生规划等方面都有所长益，我们的实践活动教育取得了预期成效。

以下就高中思想政治必修二《政治生活》模块的实践教学过程及成效举例说明。

例一：《政治生活》第二课第一框《民主管理：共创幸福生活》

（一）本课内容分析：《民主管理：共创幸福生活》属于政治生活第一单元第二课《公民的政治参与》其中一个框题，在上一课了解公民所享有的政治权利和自由基础上，进一步分析公民可以通过村委会或居委会参与民主管理，感悟公民有序参与民主管理的意义。

（二）本课德育目标分析：课程德育目标应与其情感态度价值观目标相一致，或者说，课程的情感态度价值观目标的实现也意味着德育目标的实现。每一课、每一单元、每一模块的情感态度价值观目标，都是思想政治课德育目标的应有之义。本课通过对比村民自治和城市居民自治，深刻理解公民自我管理的意义，激发学生自觉参与基层民主管理的积极性。培养学生的公民意识和主人翁责任感，引导学生积极探究，团结合作的精神。

（三）本课教学过程及设计思路：运用分组对比法：不同班级（以下称A班和B班）使用不同教学方法，比较传统教学与通过实践环节教学所带来的德育效果的差异。A班为传统教学班级：老师讲授知识，学生训练完成整个教学过程，课堂教学形式单一。B班以实践方式落实每个教学环节。第一步把班里分成四个小组——选举、决策、管理、监督，并且设置任务，让学生通过周末到村委会或居委会体验这几个环节。

1、选举小组：可以通过采访等方式了解村（居）委会干部是如何选举产生的？

2、决策小组：村里（居委会）重大事情如何决定通过的，有可能的话可以尝试参加村民会议。

3、管理小组：村（居委会）里通过什么方式进行管理，请摘录几条村规民约

4、监督小组：了解村民如何对村（居）委干部进行监督。第二步，把体验的环节通过照片、感想等形式呈现出来。第三步：回归课堂，通过同学们汇报及感想，教师引导领会，培养学生主人翁责任感，激发政治参与的热情。

（四）本课德育目标达成情况及教学评价：一是以小组讨论形式对两个班级学生反馈进行对比。发现通过体验形成汇报的B班，对村委会和居委会性质——自治管理体会更深，同学们通过自主参与村（居）民选举、决策、管理、监督其中一个环节，激发了参与的热情，提高了参与的能力，充分发挥了主人翁的责任感。而传统教学方式的A班仅仅限于对书本知识的理解，对村（居）委会事务也无法深化理解，参与热情度大大降低；二是通过学生论文的形式，了解学生对基层群众自治管理的参与度以及能力。

（五）本课反思：课前布置任务实地体验参与的教学方式往往会面临很多现实条件的限制，譬如学生是否有这个时间，参与过程是否具备有效的指导，回来后是否具有有效的评价体系。如果教师在参与过程没有做好问题设置，适当引导组织，整个过程很可能会流于形式，花了时间却没有任何效果。所以一方面要发挥教师引领作用，另外一方面发挥学生主动参与的能力。师生参与度更多，对问题的理解更透彻。基层民主自治管理组织是村（居）民自我管理自我教育自我服务的组织，体验自我管理一把，或许才能真正体验“自治”的深义。

例二：《民主决策：作出最好的选择》

《政治生活》第二课第二框《民主决策：作出最好的选择》

（一）本课内容分析：《民主决策：作出最好的选择》是《我国公民的政治参与》一个框题。以精英决策和民主决策效果差异引出民主决策的意义——于决策本身、公民、社会而言都是有利的——那么公民可以通过哪些方式参与民主决 策——直接或间接的方式（社情民意反映制度，专家咨询制度，重大事项社会公示制度，社会听证制度）。

（二）本课德育目标分析：引导学生在合作探究的学习过程中体会民主决策的重要性，感受现代社会民主精神和民主制度的力量，为确立民主意识打下一定的认识基础。引导学生主动参与探究，培养团结合作的精神。珍惜自己享有的民主权利，增强主人翁责任感。

（三）本课教学过程及教学思路：举办模拟听证会（主题）：缓解城市交通拥堵，单双号限行是否可行？第一步，把学生分成不同角色：同学、市民、出租车司机、公交地铁乘客、法律专家、经济专家、政府官员。第二步：各小组站在不同角色分别准备材料。第三步各小组推荐代表发表观点。第四步：听证会主持人总结。现把同学们准备的发言摘录如下：

市民：力挺单双号限行，乘坐公交上班也方便，离单位近的还可以徒步或者骑自行车，顺便还能锻炼身体。

出租车司机：我觉得天天单双号限行才好，最起码我们出行在路上就不用那么堵车了，生意不生意的反而相对来说比这堵车要强多了。

车主：车主A：我交的商业保险是按年收的，限行后有一半时间是停驶的，那这费用怎么算呢？车主B：我觉得挺好的，都配合一下，一个空气好，再一个不显得那么乱

乘客：乘客A :支持，公交车运行不畅，就是因为地面车辆太多。乘客B：限行会使早晚高峰时间选择乘坐公交地铁的乘客会比现在更多，会更加拥挤。

法律专家：涉及公共资源分配领域的问题，政府可以根据实际情况，根据相关的法律法规进行合理分配

经济专家：面临道路空间资源稀缺的现实，可以通过价格机制进行资源配置，采用经济杠杆来增加机动车的使用成本，进而起到治堵的作用

政府官员：对单双号限行常态化的意见，政府要认真的研究和论证，也要听取不同的声音，最终是否实行则会看论证的结果。

（四）本课德育目标达成情况及教学评价：一是通过模拟听证会的形式，让同学们站在不同角度思考一个方案的利弊；二是通过课堂教学关注学生参与度的转变。本次活动使同学们以一个社会人的角度关注生活，参与过程慢慢体会如果仅仅在一个角度思考难免会有失偏颇。公众参与会有更多思维碰撞，方才使决策更具科学性以及民主性。

（五）本课反思：老师要善于引导学生在模拟听证会的过程中主动参与，力求让每个学生都能参与其中，体会民主决策的重要性，感受现代社会民主精神和民主制度的力量。

在《政治生活》模块中，我们有针对性地采取实践性教学，通过师生互动，生生合作的实践过程，学生的各方面能力与文化素养提高了，德育实效性也切实得到了增强。

以下就高中思想政治必修三《文化生活》模块的实践教学过程及成效举例说明。

例一：《文化生活》第四课——《文化的继承性与文化发展》

（一）本课内容分析：《文化的继承性与文化发展》属于第二单元第四课，主要内容是传统文化的表现、特征、作用，对待传统文化的态度以及文化继承与发展的关系。在学生学习了第三课文化的交流与传播的基础上，继续理解文化发展中的纵向积累过程。

（二）本课德育目标分析：课程德育目标应与其情感态度价值观目标相一致，或者说，课程的情感态度价值观目标的实现也意味着德育目标的实现。每一课、每一单元、每一模块的情感态度价值观目标，都是思想政治课德育目标的应有之义。《文化的继承性与文化发展》这一课的情感态度价值观目标是：学生通过赏析生活中的传统文化，分析我国传统文化中对社会进步以及个人发展的积极作用，领悟中国传统文化的价值，激发学生热爱传统文化、学习传统文化、继承传统文化、弘扬传统文化的热情，自觉承担社会责任，做文化的传承者。这与思想政治课的德育目标“培养学生具有义务感、责任感、自尊等良好心理品质”不谋而合。

（三）本课教学过程及设计思路：我们主要运用实践教学的方式贯穿整个教 学过程。第一步是前期准备工作，主要是教师提供一系列与该课程相关的探究问题，让学生提前查找资料，做好预习工作；第二步是最重要的一环，就是利用我校长住生周末留校的优势，带领一部分学生参观佛山禅城区石湾镇石湾陶瓷厂，了解佛山本地传统文化的代表——陶瓷及其制作工艺。通过实地考察参观，让学生真实感受陶瓷“成形、阴干、素烧、妆饰、装窑、本烧”的过程，加深对本地传统文化的了解，激发他们对传统文化学习与传承的热情；第三步回归课堂，通过参观同学的活动汇报及感想，教师引导学生赏析、领悟传统文化，辩证分析传统文化的功能价值，树立正确对待传统的文化价值观。

（四）本课德育目标达成情况及教学评价：一是通过测验的方式检验学生知识目标的达成情况；二是通过师生谈话的方式获知学生对本课的看法及对传统文化的看法，其中包括调查实地参观石湾陶瓷厂的部分学生对实践活动的感受及未参加参观活动的学生对本课教学方式的看法，从而更清晰了解实践教学的利弊和有效性，以及德育目标的达成情况；三是通过学生论文的形式，了解学生对传统文化的认识。

（五）本课反思：实地参观考察的实践教学方法往往要突破现实的诸多条件限制，一方面需要教师投入更多地时间与精力去准备，包括题材的选择，问题的设置，考察地的联系，车辆的选择，学生安全的考虑，还包括指导学生如何更好地参与，等等；另一方面，学生也需要投入更多，比如查阅相关资料，做好走访准备，课堂活动汇报，写好论文等等。虽然师生投入更多了，但是师生参与的程度更高了，对问题的理解更深更透了，既学到了知识，又增长了见识；既提高了能力，又丰富了情感。在课后与学生的谈话当中，我了解到大部分学生都有的一个共同感受是，通过实践这种方式，使他们亲触传统文化，很多平时只有电视、网络或者书报杂志中看到、听到的事物变得更加亲切，变得更加真实，也触发了他们很多的思考与灵感，有些同学甚至说他们会去向身边的人宣传佛山陶瓷文化，有的同学表示很感兴趣，希望以后的工作可以与陶瓷相关，有的同学说目前所知道的还不够，还想继续深入了解、探究……

例二：《文化生活》第九课第二框——《建设社会主义精神文明》

（一）本课内容分析：本课属于第四单元第九课的第二框题，主要内容是社 10 会主义精神文明建设的必要性、根本任务，以及如何进行社会主义精神文明建设。在前一框感受了社会主义文化强国建设的宏伟蓝图之后，进一步对我国的社会主义精神文明进行深入探讨。

（二）本课德育目标分析：课程德育目标应与其情感态度价值观目标相一致，或者说，课程的情感态度价值观目标的实现也意味着德育目标的实现。每一课、每一单元、每一模块的情感态度价值观目标，都是思想政治课德育目标的应有之义。《建设社会主义精神文明》这一框题的情感态度价值观目标是：通过日常生活及实践活动，使学生感受到在我们这样一个国家，加强精神文明建设的必要性和紧迫性以及对于建设社会主义文化强国的现实意义，在此基础上能自觉遵守公民道德规范，追求更高的道德目标，珍惜受教育机会，提高自身的科学文化素养，告别各种不文明的行为，做一个文明的现代公民。这与思想政治课的德育目标“遵守公民道德，懂得现代文明的生活方式和交往礼节”、“ 具有义务感、责任感、诚实、正直、关心别人、珍惜友谊、守信、自尊、自主性、积极进取、勇敢、乐观、毅力、自制力、好学、勤奋、刻苦、认真、爱惜时间、喜欢思考等良好心理品质”是相一致的。

（三）本课教学过程及设计思路：这一框的设计我们也主要运用实践教学的方式来进行。而在大概要学到这一课程的时间，恰逢我们学校高二年级学生中举办的一个重要活动——农村社会实践活动。这是一个绝佳的机会！我们可以将课堂搬到课外去，搬到广阔的农村天地去，带着我们的德育目标和教学目标，去更好地教会学生知识、提高学生能力、培养学生情感、陶冶学生情操。这里仅仅针对这一框而言，我做的准备工作如下：第一步，让学生在学农时调查了解农村里的一些文明行为以及突出的不文明行为，做好记录；第二步，指导学生为下乡的农村准备一些活动，目的是促进农村文化建设，改善农村社会风气，满足农民精神文化需求，比如赠送图书杂志、支教、文艺汇演、科技普及活动等等，并让学生做好记录；第三步，准备关于精神文明建设的一些课题或者小论文题目，让学生带着课题去学农，去研究，去思考；第四步，回来之后总结反思阶段，通过课后整理、课堂汇报的形式，让学生理解社会主义精神文明建设的重要性，并为建设社会主义精神文明提出一些可行性措施。

（四）本课德育目标达成情况及教学评价：一是通过分组课堂汇报的形式，11 了解学生对农村精神文明现状的认识程度以及如何去为此提出措施；二是通过小论文的形式了解学生对当前精神文明建设的思考；三是通过班委调查、班主任及科任老师观察等方法，了解学生在日常在班级、宿舍以及校园内的行为习惯是否有所改变。从总体上看，得益于“学农”这个活动，学生体验到真实的农村生活，也了解了农村里的精神文明建设情况，使这节课上起来变得异常生动活泼；同时，大部分学生也感受到了当前农村的一些具有典型代表的不文明行为，看到了加强精神文明建设的重要性，明白了科学教育文化事业在农村的重要性；另外，大部分同学的行为习惯或多或少有了改变，比起以前，更懂得文明谦让、注意卫生、尊重他人。

（五）本课反思：在我校，每年都在高二学生当中开展农村社会实践活动，这个活动并不是一般的走过场，割割稻，锄锄地，吃吃农家菜就过，我们学校为此做了大量的工作，目的就是使学生真正在这种活动中收获。而作为思想政治课，我们更是抓住了这样一个德育的好时机，通过学农，把我们的政治课堂也搬到农村去，通过学生的实践活动，我们取得了事半功倍的效果。

实践作为人们改造客观世界的物质性活动，能使人们在亲身体验中获得认识，使这种认识更深刻、更有意义。而在政治教学中采用实践的方式，为学生提供一些真实的生活背景，通过教师的引导，让学生进入这些背景中去实践、去冲突、去体验，又采用探究、交流与合作的方式，让学生尝试解决实践中的困惑与问题，从而让学生逐步形成正确的思想道德认识和良好的行为模式，同时也建立起了更平等、更和谐、更民主的师生关系。实践使思想政治课在传播知识的同时，渗透情感态度价值观变得自然而不突兀，这比“填鸭子”式的灌输观念更能激发学生的学习兴趣与参与意识，加深学生对知识的感悟和理解，有助于提高他们自身的能力与素养。长此以往坚持下去，我们的思想政治课的德育效果势必大大增强。

而在《文化生活》模块中，我们有针对性地采取实践教学，有以下几点优势，一是通过丰富的形式引导学生更好地对中华文化、民族文化、地域文化、传统文化、外来文化、当代文化进行深刻体验，增加感性认识，获得鉴赏感受，提高分析与判断的能力，深刻理解文化的内涵，理解文化传承的过程，这是“灌输式”教学所无法达到的效果；二是可以借此深刻挖掘地方文化资源，使许多濒临失传 12 的优秀传统文化得到更多人的认识和传播，为传统文化的传承注入力量；三是师生互动，生生合作的实践过程，学生的动手、动脑、合作、探究能力也明显提高了，更有助于培养学生科学的思维方式，以及学会科学的社会调查方式方法。总之，通过在《文化生活》中采取实践的教学方式，我们认为，使学生的各方面能力与文化素养提高了，德育实效性也切实得到了增强。

总结：高中思想政治课的教学，不仅仅是课本专业知识的讲授教育，更重要的是让学生多参与、多思考、多体验、多探究，培养和塑造学生良好的人格和品德。本课题小组通过上述研究总结以下两点:一是完善课堂环节设计，选用学生身边喜闻乐见的素材亲身经历，激发学生兴趣，增加其课堂参与度，提高教学效率；二是借助各种方式渠道完善课后实践活动，引导学生学以致用，再通过适当的考评方式加以评估，促使学生积极通过实践活动养成正确的人生观、价值观，并且通过解决实践中的问题提高自身的素质和能力，塑造良好品德和人格。

第二篇：德育案例

德育案例

城阳区第二实验中学袁爱丽

古人说“欲立其业，先树其德”，可见德育对人的一生的影响是很大的。教师在日常的教学和管理中，在教授学科知识的同时，应将培养学生优良品德放在首位。很多人认为对学生进行德育教育是班主任的任务，与其他学科的老师关系不大，但事实上，如果在学科教学中没有贯彻“德育为首”的方针，德育就不能真正到位，加强德育将成为一句空话。在信息技术蓬勃发展之际，人们往往只看到它带来的快捷方便、资源无限，而忽视了信息技术中某些不利因素可能给青少年成长造成的不良影响。计算机病毒肆虐，在互联网上传播暴力、色情内容，恶意侵犯他人隐私，充当“黑客”……，这些都是信息技术发展带来的消极后果，也正是信息技术教学中容易忽略之处。在信息技术教学中强化德育已经迫在眉睫，如何培养信息社会的合格公民，使他们具有健康的信息意识，形成良好的信息道德素养，树立正确的世界观、人生观、价值观是我们每一位信息技术教育者需要认真思考的问题。

现行的《信息技术》教材中没有现成的德育内容，如何在课堂教学中强化德育呢？我在教学实践中体会到：在信息技术教学中强化德育，首先要从教材实际及学科特点出发，附着于平时知识的讲授或上机的训练之中。在教学中自然而然地渗透，做到“随风潜入夜，润物细无声”，让学生不感到是在接受思想教育，却受到深刻的思想教育。

1、培养学生良好的上机习惯 在教育心理学领域有一句经典名言：“播下一种思想，收获一种行为；播下一种行为，收获一种习惯；播下一种习惯，收获一种性格；播下一种性格，收获一种命运；在学习生活中培养学生良好的行为习惯是很重要的。从第一节课开始，我就要求学生做好四件事情：①填好上机登记册②自己的文件保存到指定的同一个文件夹中③不能随便删除他人文件④下课时正确关机并且摆好键盘和凳子，直到显示器黑屏了才可以离开。虽然这些都只是小事，做好了却给教学带来了极大的方便。我的学生不会乱坐位置，并会把自己的东西自觉地放到以自己年级自己班级自己名字为名的文件夹中，这样既保持了前后节课的连贯性，能快速找到自己的文件，也防止了误删他人文件；上、下午最后一节课的习惯尤为重要，如果学生没有养成自觉的正确的关机习惯，在关闭系统时出现死机，或者不关机就扬长而去，那么可想而知，教师就要多化十几分钟处理后事了。所以从一开始我就严格要求，人人必做，在这样一个过程中可以培养学生注意小节、尊重他人、做事认真严格的良好的学习生活习惯。

2、培养学生健康的信息意识

随着社会科技的发展，人们的生活越来越离不开网络：上网浏览、网上聊天、收发电子邮件等等。但由于网络上的信息良莠不齐，不少学生并不真正会利用网络，他们常常会花大量时间在“聊天室”随心所欲地“侃大山”，或在“游戏天地”里尝试“虚拟人生”。因此，对学生进行信息道德教育已经迫在眉睫，否则，他们很可能会在不知不觉中成为网络的破坏者。教育的形式和渠道可以是多方面的，首先要在网络教学中渗透德育内容，加以正确引导，还可以针对上网引发的各种道德问题开展讨论。通过教育和引导，增强学生对信息的分辨力和对不良信息的抵抗力，培养学生健康的信息意识。

在报纸、电视及网络上看到的有关中小学生因沉迷于电脑游戏而酿成的悲剧事例，我会在课堂中有意识地引入，从而引导学生正确对待电脑游戏，让他们明白电脑只不过是一种工具，应该让它为我们的日常生活和工作发挥快捷便利的作用，是人在利用它而不能让它控制人。同时引导学注意网络的负面影响，如某些站点消极的思想，不负责任的言论、言过其实的话语、耸人听闻的“新闻”，网上聊天室内鱼龙混杂，语言不文明等，提高学生对有害信息的识别能力、抗干扰能力和免疫力，教育学生遵守网络规则、网络道德，做遵纪守法的好网民。

3、培养学生与人共事的合作精神

知识经济时代是合作取胜、协作竞争的时代。作为一名学生，要想取得成功，就要学会与人合作，要能组织、协调各种力量。此外，与人合作的精神会产生一种和谐亲密的人际环境，有益于学生的身心健康。但是，计算机技术却会对人际关系产生负面影响。据报载，有学生因迷恋于计算机游戏、网络，缺乏与同学的交往，在感到孤独时仅仅与计算机交流思想，以至于发展为严重的心理障碍……。因此，我们在信息技术教学中一定要创造机会，让学生与他人一起为共同的目标共同奋斗，在人与人之间的交流合作、相互帮助和支持中，感受伙伴间的友谊和真情，从而愿意与他人进行交往与合作。比如，在教学过程中，给学生布置有一定难度的任务，要求在学生分组完成，然后组织交流、讨论，提高学生的协作能力。学生自由分组，或由教师根据掌握计算机的程度搭配分组，使学生在完成任务的过程中，互相学习，取长补短，共同进步。

4、运用激励语言，培养学生敢于尝试的精神

现在的小学生也懂得什么是“丢面子”，从而怕没面子，不想回答问题。我每次叫学生回答问题或上台演示前，总会用激励性的语言鼓励：讲（做）错了没关系，我们学知识就是从不会到会，人生下什么都会吗？不是，是靠慢慢的学习才会的。只有不知道才要学习，所以讲（做）错了是很正常的，哪位同学愿意上台给大家演示一下？当学生消除了顾虑时就会积极响应了。每次学生做完后，我都会作出积极的、客观的、有效的评价，自然地培养学生敢于尝试，不怕犯错的精神，增强他们的自信心。所以在我的课堂上，学生总是踊跃发言，乐于展现自我。

总之，学校里对学生的德育教育无处不在，对于每个学生来说，虽然信息课每周只有一节，但是“随风潜入夜，润物细无声”，从这些我们日常上的每一节计算机课中，从我们每一次规范的使用计算机中，培养学生良好的信息素养，都会收到潜移默化的作用。在信息技术教育的过程中渗透德育教育，是提高德育实效性的又一重要途径。然而，要让学生具备应用信息技术的道德规范，并不能仅靠教材或机房管理规则，也不能靠教师一个人的力量，它需要通过多途径、多主体、多层面的教育方能实现。具体而言，就是要学校、家庭、社会共同努力来完成。

第三篇：德育案例

全市中小学德育工作会 经 验 材 料

“学习传统文化，做一个有道德的人”德育案例

平邑县郑城镇中学

案例主题：学习传统文化，经典诵读弟子规，做一个有道德的人 背景陈述：中华传统文化是中华民族生生不息、团结奋进的不竭动力。加强中华优秀传统文化教育，是构建社会主义核心价值体系、有效推进未成年人思想道德建设的重要手段。本学期，我校开始实施“传统文化进校园”工程，使中华传统文化教育贯穿于学校教育的全过程，通过学科渗透、课堂引导、课余活动等得以全面展开。

情景再现：在活动方案的制定过程中，我们反复权衡，突出操作性和实效性。在活动的过程中，我们动员全体师生积极行动起来，深入学习传统文化。坚持以 “三个代表”重要思想为指导，深入贯彻落实科学发展观，通过开展系列化、项目化、立体化的优秀传统文化宣教活动，让中华传统精华内化于青少年的心智，外化为青少年的行为，强化道德修养，提升综合素质，优秀传统文化深入每个人心。广播室、国旗下演讲、经典诵读比赛、手抄报比赛、观看视频、读书会、学习心得、悬挂标语等其他文体活动，极大增强了学生的荣誉感和责任感。学生通过互相鼓励、群体督促等方式，用实际言行兑现了自己的反思与承诺，班风、校风呈现积极向上的良好态势。案例反思：

中华传统文化是指以华夏民族为主流的多元文化，在长期的历史发展过程中融合、形成、发展起来的，具有稳定形态的中国文化。他包括 思想观念、生活方式、风俗习惯、宗教信仰、文学艺术、教育科技等诸多层面的内容。改革开放以来，我们党在总结历史经验的基础上，不断发展、创新自己的理论体系，从建设有中国特色社会主义理论的诞生，到坚持“以人为本”的科学发展观，再到建设社会主义和谐社会的理论基础。党在坚持根本理论阵地的同时，对传统文化的发展和继承，也给予了更多的关注。通过学习《弟子规》、《孝经》等中华传统文化，感想、体会颇深。

采用有效的方式方法，在实施方案、营造气氛的同时，将活动落实到实处，“弟子规，圣人训，首孝弟，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文”是《弟子规》的总纲领，只要我们认真去学习、去思考、去感悟，就会明白其中的许多道理。在为人处世就知道哪些可以做，哪些不可以做，就有了做人的准则，在生活、工作中，就会有正确的判断和及时纠正自己错误的言行。实践证明，我们在本次活动中“密措施、严要求、实干事、重落实”的做法得到了师生的广泛认可和支持。学习传统文化重要，因此，我感到爱学习是一种快乐，想学习是一种幸福，求知若渴是一种喜悦。学习新知识，温习旧知识是一件让我们感觉愉悦的事情，学习能使我们提高素质、增长才干。在今后的工作中，我们将组织全校师生继续深化学习传统文化，通过学习让他们看到自身的优缺点，并树立终身学习的思想。附：

1、“传统文化进校园工程”实施方案……………………………03

2、“传统文化进校园”班级活动实施方案………………………08

3、郑城镇中学传统文化活动阶段计划……………………………13

4、传统文化进校园主题活动实施方案……………………………14

5、传统文化经典诵读比赛实施方案………………………………15

6、学习传统文化学习材料…………………………………………17

郑城镇中学实施“传统文化进校园”工程

实 施 方 案

中华传统文化是中华民族生生不息、团结奋进的不竭动力。加强中华优秀传统文化教育，是构建社会主义核心价值体系、有效推进未成年人思想道德建设的重要手段。本学期，我校开始实施“传统文化进校园”工程，使中华传统文化教育贯穿于学校教育的全过程，通过学科渗透、课堂引导、课余活动等得以全面展开。具体实施方案如下：

一、指导思想

坚持以 “三个代表”重要思想为指导，深入贯彻落实科学发展观，通过开展系列化、项目化、立体化的优秀传统文化宣教活动，让中华传统精华内化于全校师生的心智，外化为师生的行为，强化道德修养，提升综合素质，让优秀传统文化深入人心。

二、领导机构

成立实施“传统文化进校园”工程领导小组： 组 长：郭 勇 副组长：张加伟

成 员：付朋金 马 波 周启军 丁先伟 刘文华 汪 忠 林清刚 胡超群

成立“传统文化进校园”工程实施工作小组： 组 长：张加伟 副组长：马 波 付朋金

成 员：丁先伟 林清刚 胡超群 陈运森 陈希刚 杨继丽 李 磊

三、工作小组职责

1、负责制定学校实施方案，总体安排工作程序和实施步骤。

2、负责编写、印制、下发教师和学生的校本教材。

3、负责安排师生各项实施活动，制定具体实施计划和实施步骤。

4、负责实施工作的过程监控和评价工作。

5、负责对实施工作的阶段性小结和总结补偿工作。

四、教育重点

重点围绕传统文化中的“礼”、“仁”、“孝”三个方面内容，结合现有的校园资源和青少年的认知规律，进行重点教育，引导师生品味、感知、接受优秀传统文化。

（一）讲礼节教育。“礼”是维系社会良好风气所必须遵守的道德规范和行为规范。通过教育，着重引导师生谦虚礼貌、助人为乐、爱护公物、遵纪守法，言行举止合乎一定的礼仪规范。

（二）讲仁义教育。“仁”的内容包涵甚广，核心是爱心，即人们互存、互助、互爱。通过教育，着重引导师生对他人尊重和友爱，关心和帮助。

（三）讲孝道教育。“孝”是中华民族基本传统道德行为准则之一。通过教育，着重引导学生用良好的表现给父母带来欢乐，主动和父母交流学习和生活情况，主动为父母分担家务，自觉尊重老师的劳动，自觉接受老师的教导。引导广大教师弘扬孝道，尊老爱幼，尽孝心、行善事。

五、具体措施

１、活动和学校生活、课堂教学、学生的生活实际相结合，贴近学生、贴近实际，使师生在生活中受教育，在教育中成长成才。

２、利用校园广播、橱窗、板报等宣传阵地，定期举办展览展示，营造浓厚的校园文化氛围。学校广播站制定相应的宣传主题，全校师生积极投稿，撰写学习传统文化的感悟，在全校范围内实现一种交流和共享。

３、结合传统节日，对师生进行传统文化教育。

４、依托儒家文化为代表的传统文化精髓，设计校园文化、班级文化、宿舍文化，时刻提醒师生要传承和践行传统文化精髓，发展我校园的特色文化 ５、具体做法：

一是读，全校开展“读经典文句、与圣贤为友”活动。印发传统文化的相关代表读物作品，以《弟子规》等为主要内容，安排专门时间，广泛开展经典文句诵读活动，并通过读书会、心得体会交流会和主题班会等活动，积极撰写学习心得，让传统文化深入人心，引导广大师生爱书、读书，自觉接受传统美德。

二是宣，开展“处处皆文化”活动。利用学校的墙壁宣传传统文化，设立“文化墙”。此外，利用走廊、教室、橱窗、寝室等地和学习园地等阵地，重新制作传统文化中的代表性的名言警句的喷绘和板块，5 布臵有关中华传统美德的图画、警句、诗词歌赋等，营造浓厚的传统文化氛围，实现对师生的教育和感染。

三是写，七、八、九年级学生开展以《弟子规》、《千字文》《孝经》等为主要内容的写字练习，补充墙壁文化；开展“学经典、写人生、强素质”征文活动。在对“礼”、“仁”、“孝”等传统文化的学习基础上，组织主题征文活动，以文抒怀，并选出优秀征文，汇编成册，供广大学生学习交流。

四是看，定期组织师生观看有关传统文化宣讲讲座，尤其是《弟子规》的影像视频和讲解，让师生切实直观的感受到中华传统文化的魅力和核心价值观。促进青少年学生对传统文化的学习、理解和感悟。五是赛，主要在七、八年级开展“比一比、赛一赛，谁的经典学得好”活动。分层次（小组赛、班级赛、年级赛等），组织多形式的传统经典知识诵读活动，寓教于赛，以赛促学。

六是评，在学生中开展争当“文明好少年”活动。紧扣 “讲文明、讲礼貌、讲卫生、讲秩序、讲道德”；围绕“五个一”标准，（每天自查一次不雅行为；每周帮父母（或长辈）做一件事；每月为学校或班级做一件力所能及的好事；每学期主动参加一次公益性的社会实践活动；每学期成绩有一定进步），学期末将评选“班十佳文明中学生”，推荐“校十佳文明中学生”。适时评选“师德标兵”。通过学校板报阵地和广播进行宣传，以典型的示范影响他人，提高传统文化影响力。

六、保障措施

1、抓宣传发动。要在制定切实可行意见的基础上，召开专题会议，进行全面部署。校长室负责主题活动的牵头、协调和督查；团委负责组织实施和过程管理，制定详细工作计划，并专题宣传和动态报道。

2、抓节日活动。充分利用好春节、清明、端午、中秋等重要传统节日，结合“五讲”内容，突出传统文化的内涵，讲解传统文化知识，举行浓郁传统特色的活动，让广大师生在参与中亲身体验节日习俗，感受传统文化魅力。

3、抓师生互动。学校全体教师，特别是班团干部、共青团员、班主任要积极主动参与传统文化进校园活动，带头研读经典，带头践行中华传统文明，认真组织学生参加各类传统文化进校园的学习、宣传、实践活动，努力形成师生互动、人人参与的良好氛围。

4、抓家校联动。开展“小手牵大手”的传、帮、带活动，让传统文化以学生为传播媒介走进家庭。争取家校联合，由家长的支持，传统文化的推广才能向纵深发展。学校还可充分利用校园文化优势，通过活动展示等方式，主动融入社区，提高居民对传统文化资源的共享程度。

5、学校科学规划，合理投入，保障传统文化进校园有效开展。

6、在期中、期末组织召开传统文化进校园交流会，总结活动开展情况。

七、实施步骤（本学期）

1、动员准备阶段（2012年2月中下旬）：制定实施方案；召开动员会；安排校本教材的编写、印制、下发；合理安排课时和学习时间，2、学习阶段（2012年3、4、5月）：师生学习教材《弟子规》，讲教材，看视频等。

3、校园文化整体构建阶段（2012年4、5月）：整体设计校园文化、班级文化、宿舍文化。

4、赛评总结阶段（2012年5、6、7月）：组织各种比赛、评比，召开阶段性总结表彰会。

郑城镇中学 2012年2月13日

“传统文化进校园”班级活动实施方案

一、指导思想

坚持以 “三个代表”重要思想为指导，深入贯彻落实科学发展观，通过开展系列化、项目化、立体化的优秀传统文化宣教活动，让中华传统精华内化于青少年的心智，外化为青少年的行为，强化道德修养，提升综合素质，优秀传统文化深入每个人心。

二、目的要求

１、弘扬中华优秀传统文化，引导广大青少年认识人生，认识社会，认识世界，做一个有道德人。

２、使广大青少年在活动中受到潜移默化的熏陶、感染和教育。３、培养青少年健康向上的人生观、价值观和爱祖国、爱家乡、爱人民的深厚情感。

４、增强青少年的民族自信心和自豪感，弘扬民族精神，提升青少年思想道德修养和道德情操。

三、教育重点

重点围绕传统文化中的“礼”、“仁”、“孝”三个方面内容，结合现有的教育特色校园资源和青少年的认知规律，进行重点教育，引导他们品味、感知、接受优秀传统文化。

（一）讲礼节教育

“礼”是维系社会良好风气所必须遵守的道德规范和行为规范。通过教育，着重引导学生谦虚礼貌、助人为乐、爱护公物、遵纪守法，言行举止合乎一定的礼仪规范。

（二）讲仁义教育

“仁”的内容包涵甚广，核心是爱心，即人们互存、互助、互爱。通过教育，着重引导学生对他人尊重和友爱，关心和帮助。

（三）讲孝道教育

“孝”是中华民族基本传统道德行为准则之一。通过教育，着重引导学生用良好的表现给父母带来欢乐，主动和父母交流学习和生活情况，主动为父母分担家务，自觉尊重老师的劳动，自觉接受老师的教导。

三、具体措施

１、活动和学校生活、课堂教学、学生的生活实际相结合，贴近学生、贴近实际，使学生在生活中受教育，在教育中成长成才。

２、利用校园广播、橱窗、板报等宣传阵地，定期举办展览展示，营造浓厚的校园文化氛围。学校广播站制定相应的宣传主题，全校师生积极投稿，撰写学习传统文化的感悟，在全校范围内实现一种交流和共享。

３、结合传统节日，对学生进行传统文化教育。４、计划南大门重建后，在中心路两侧安放儒家思想代表人物塑像（孔子、孟子、颜回、曾参）时刻提醒师生要传承传统精髓文化，发展我校园的特色文化。５、具体做法：

一是读，主要七、八年级开展“读经典文句、与圣贤为友”活动。印发传统文化的相关代表读物作品，以《弟子规》、《千字文》《孝经》等为主要内容，利用每周三晨读等时间，广泛开展经典文句诵读活动，并通过读书会、心得体会交流会和主题班会等活动，积极撰写学习心得，让传统文化深入人心，引导广大青少年爱书、读书，自觉接受传统美德。

二是宣，开展“处处皆文化”活动。利用学校的墙壁宣传传统文化，设立“文化墙”。此外，利用走廊、教室、橱窗、寝室等地和学习园地等阵地，重新制作传统文化中的代表性的名言警句的喷绘和板块，布臵有关中华传统美德的图画、警句、诗词歌赋等，营造浓厚的传统文化氛围，实现对师生的教育和感染。

三是写，七八九年级开展以《弟子规》、《千字文》《孝经》等为主要内容练习写字，补充墙壁文化；开展“学经典、写人生、强素质”征文活动。在对“礼”、“仁”、“孝”等传统文化的学习基础上，组织主题征文活动，以文抒怀，并选出优秀征文，汇编成册，供广大学生学习交流。（5月10日前）

四是看，定期分年级部组织观看有关学习传统文化宣讲团，关于学生教育的视频，尤其是《弟子规》的影像视频，让师生切实直观的感受 10 到中华传统文化的魅力和核心价值观。促进青少年学生对传统文化的学习、理解和感悟。

五是赛，主要七八年级开展“比一比、赛一赛，谁的经典学得好”活动。分层次（小组赛、班级赛、年级赛等），组织多形式的传统经典知识诵读活动，寓教于赛，以赛促学。（5月10日前）

六是评，开展争当“文明好少年”活动。紧扣“五讲”,“讲文明、讲礼貌、讲卫生、讲秩序、讲道德”；围绕“四个一”标准，（每天自查一次不雅行为；每周帮父母（或长辈）做一件事；每月为学校或班级做一件力所能及的好事；每学期主动参加一次公益性的社会实践活动），“文明好少年”评比是“优秀传统文化进校园”主题活动的成果，是礼仁孝“五讲”教育内化心智外化行为的一个载体。我校在学期末将评选“班十佳文明中学生”，推荐“校十佳文明中学生”。并通过学校板报阵地和广播进行宣传，以典型的示范影响他人，提高传统文化影响力。

四、保障措施

1、抓宣传发动。要在制定切实可行意见的基础上，召开专题会议，进行全面部署。校长室负责主题活动的牵头、协调和督查；团委负责组织实施和过程管理，制定详细工作计划，并专题宣传和动态报道。

2、抓节日活动。充分利用好春节、清明、端午、中秋等重要传统节日，结合“五讲”内容，突出传统文化的内涵，讲解传统文化知识，举行浓郁传统特色的活动，让广大青少年在参与中亲身体验节日习俗，感受传统文化魅力。

3、抓师生互动。学校全体教师，特别是班团干部、共青团员、班主任要积极主动参与传统文化进校园活动，带头研读经典，带头践行中华传统文明，认真组织学生参加各类传统文化进校园的学习、宣传、实践活动，努力形成师生互动、人人参与的良好氛围。

4、抓家校联动。开展“小手牵大手”的传、帮、带活动，让传统文化以学生为传播媒介走进家庭。争取家校联合，由家长的支持，传统文化的推广才能向纵深发展。学校还可充分利用校园文化优势，通过活动展示等方式，主动融入社区，提高居民对传统文化资源的共享程度。

5、学校科学规划，合理投入，保障传统文化进校园有效开展。

6、在期中考试前后组织召开传统文化进校园交流会，总结活动开展情况。政教处、团委

2012.2 附

一、“优秀传统文化进校园”主题活动宣传标语

1、聚师生合力 扬传统文化 创优质学校

2、知荣知耻，弘扬优秀传统；同心同德，构建和谐校园

3、传统文化进课堂 礼仪花香满校园

4、与经典同行 和圣贤为友

5、诵读文化经典 传承中华文明

6、纳百川之流成大海 学千古之典显文才

7、学以知道 教以成德

8、诗书养性 文章育人

9、腹有诗书气自华 最是书香能致远

10、弘扬中华传统文化、做一个有道德的人 郑城镇中学传统文化活动阶段计划 1、4月18日——4月30日，开展七、八年级征文活动和九年级书法大赛，征文以“弘扬中华传统文化，构建和谐书香校园“为主题，书法内容为《弟子规》，要求作品格式规范，用纸统一，每班由班内初选、教师指导后，推选出优秀作品5篇，与4月26日之前上报至学校团委，逾期不候。团委将对上报征文进行评选，并设臵征文比赛一等奖5名，二等奖10名，三等奖15名，书法比赛一等奖4名，二等奖6名，三等奖10名进行表彰奖励并张贴展览，并视具体情况加相应的班级量化分，不参加者扣除班级量化分10分，并取消该班级本学期传统文化系列活动中的评优资格。2、4月30日——5月13日，开展七、八年级“传统文化经典诵读比赛”，针对学校印发的传统文化材料，各班组织上报参赛人员名单。大赛分为个人组和团体组，各班视情况上报，每班限报一名个人和一个团体，诵读内容出自《弟子规》。大赛设臵个人组一等奖2名，二等奖4名，三等奖6名，加班级量化分并进行表彰奖励，团体组一等奖2名，二等奖4名，三等奖6名，加班级量化分。人员名单务必在4月30日之前上报至学校团委，逾期不候，视为弃权，扣除班级量化分10分，并取消该班级本学期传统文化系列活动中的评优资格。希望各班级积极准备并及时上报参赛作品及名单，认真的把传统文化融入到我们的学习和生活中去。

政教处、团委 2012-4-18 传统文化进校园主题活动实施方案

为了加快传统文化进校园的步伐，经校长室决定，各相关科室共同讨论，现将活动具体实施方案公示如下：

一、课时安排。自本周起，定于七、八年级每班的地方课程学习《弟子规》教材，地方课老师担任讲课教师，负责向学生讲解及督促学生理解和背诵《弟子规》。九年级利用每周三早读时间学习和背诵《弟子规》。二、七八九年级开展以《弟子规》为主要内容的练字和主题手抄报，每两周补充一次墙壁文化。

三、开展“学经典、写人生、强素质”征文活动。以“传统文化与我的成长”为主题，每个学生写一篇不少于600字的文章，体裁不限，用规定稿纸书写，并与5月10日前上交至政教处，评出优秀作品展览并颁发奖品，并根据结果记入班级量化。

四、继续分年级部组织观看有关学习传统文化宣讲团，关于学生教育的视频，尤其是《弟子规》的影像视频，让师生切实直观的感受到中华传统文化的魅力和核心价值观。时间另行通知。五、七八年级开展“比一比、赛一赛，谁的经典学得好”活动。分层次（小组赛、班级赛、年级赛等），组织多形式的传统经典知识诵读活动，寓教于赛，以赛促学。（5月10日前）

六、开展争当“文明好少年”活动。紧扣“五讲”,“讲文明、讲礼貌、讲卫生、讲秩序、讲道德”；围绕“四个一”标准，（每天自查一次不雅行为；每周帮父母（或长辈）做一件事；每月为学校或班 14 级做一件力所能及的好事；每学期主动参加一次公益性的社会实践活动）七、五月中旬，学校将组织一次学习传统文化的考试，全校师生都要参加，根据考试成绩计入量化和考评。

政教处、团委 2012-3-12 传统文化经典诵读比赛实施方案

比赛目的：

为了更好的推进传统文化进校园活动的进行，对学生学习记诵传统文化经典进行阶段性的检查和总结，让传统文化尤其是《弟子规》更好的为全校师生的工作和学习指导和服务，学校政教处、团委特组织此次比赛，激发学生学习传统文化的热情。比赛时间：

2012年5月24日，周四下午 比赛地点： 学校餐厅 比赛程序：

个人组比赛。共计12名选手参加，不能按时出场比赛视为自动弃权，取消评优资格。分年级各评出一等奖1名，二等奖2名，三等奖3名，进行表彰奖励并加相应班级量化分5分，3分，2分。

团体组比赛。共计12个组别参加，分年级各评出一等奖1名，二等奖3名，三等奖2名，进行表彰奖励并加相应班级量化分5分，3分，2分。朗诵时间掌握在3----5分钟。不在规定时间范围内将会酌情扣分。评选办法：

为了评选结果的公平公正，评委人员由政教处科室人员和语文组教研组长以及九年级语文教师组成，评委会成员手中没有比赛人员名单，只对相应比赛选手号码进行打分，最后分数汇总去掉一个最高分并去掉一个最低分，取平均分进行最后评选。评委会成员：

马波 林清刚 赵金玲 杨继丽 苗华清 刘祥 胡超群 活动要求： 七、八年级各班班主任配合年级主任在周四下午2:30分之前集合本班学生，快速有序的到达比赛地点。比赛过程中不应喧闹、吃零食、随意离会等等，做文明观众，班主任做好跟班管理。届时会有学生会成员进行会场纪律的量化检评，对不文明学生和班级进行通报批评并扣除班级量化分，取消该班在本次比赛中的所有成绩。

政教处、团委 2012.4.30 学习传统文化 做一个有道德的人

------学生行为习惯会议材料

同学们：

下午好，今天借这个机会，我和同学们有幸再次坐到了一起。七年级级部的同学在不知不觉中度过了将近一年的初中生活，再过两个月就要升入八年级了。八年级级部的同学也即将步入最精彩、最有挑战性的九年级，接受高考的检测。中考是初中生活的终点，也是高中的起点、职业教育的起点。

在升入初中以前，我想每位同学都想过这样两个问题：我要做一名什么样的初中生？我们的班风、校风怎样？现在回顾我们的初中生活，有很多事值得去回忆和品味，也有很多事令我们痛恨和惋惜。我们是一名合格的初中生吗？怎样做一名合格的初中生？其实做一名合格的初中生很简单，无非是有着规范的言行和良好的行为习惯。但令人遗憾的是我们很多同学身上还存在着诸多不符合学生身份的不良的习气和行为，给我们的健康成长带来了各种危害，严重损害了我们的班级形象、学校形象。

因此，我们今天开会的主题就定为“抛弃陋习，争做文明学生”。应该说，我们是带着父母的重托、老师的期望和自己的美好理想而相聚在××的。因为我们都痛恨素质低下之人，都鄙视道德败坏之人，都唾弃懒惰涣散之人。因此，我们没有任何理由无视文明、拒绝文明甚至践踏文明。同学们，我问大家以下十个问题：我们当中有没有习惯于满口脏话，动辄大打出手的行为？有没有欺骗老师、欺骗家长、欺骗自己的行为？有没有千方百计外出泡网吧的网虫？有没有想方设 法抠父母的血汗钱买手机、MP3、MP4，来填补自己空虚，满足自己虚荣心的假阔少假大小姐？有没有沉溺于早恋而迷途不返的精神上的可怜儿？有没有叼着烟、拿手机强装成人样的吊儿郎当相的小痞子？有没有目无师长、我行我素、胸无点墨的小混混？有没有追求新潮、追求另类、追求前卫的虚荣学生？有没有犯了错不敢承认错误、不敢承担责任的胆小鬼？有没有知错犯错，不知悔改的懦夫？……都有，那让我们自查一下，我们个人身上又有哪些呢？这些不文明现象和行为都是我们在座的相当一部分同学身上表现出来的。这些与文明格格不入的陋习，就像毒品一样在不知不觉中将会把我们引入歧途，让我们一步步变得不道德、不文明。因此，我们一定要头脑清醒毅然决然地抵制它，摒弃它，消灭它！

今天，我特地就这个问题谈谈自己的看法。

习惯成就未来。著名教育家叶圣陶先生说：“什么是教育？简单一句话，就是要培养良好的习惯”。一个初中生应该养成哪些良好的习惯呢？

一、规范日常用语的习惯。（语言粗俗不堪、造成的危害-打架、人格、自尊心等、建议）

中国是一个礼仪之邦，讲文明、懂礼貌是中华民族的传统美德。但今天这种美德在部分同学身上却变得微乎其微，甚至荡然无存。在校园中，洗刷、走路、打水、领饭等容易碰着别人或者被别人碰着，在此情况下个别同学会立即恼羞成怒，脏话连篇，素质极为低下，令人厌烦。课间、教室内、宿舍内，有的同学大声吵闹、喧哗、弄怪声、尖叫、声嘶力竭地喊叫、尖叫等，显得非常没有教养，叫人背后戳脊 梁骨。有的同学热衷于给同学、老师起怪绰号，以拙劣的方式显摆自己的本领，就不知这种弱智的行为令人不齿。另外，还有的男同学间称兄道弟，男女同学间以姐弟、兄妹、老婆、老公、亲爱的相称，粗俗不堪。有的同学被老师批评了之后就在背后骂老师、诅咒老师，一副小人得志的样子，不以为耻反以为荣。有的同学讽刺、挖苦、取笑他人（骂人不带脏字、指桑骂槐）等，在往他人脸上抹黑的同时搞臭了自己的形象，贬低了自己的人格。上述所提到的这些不规范的用语，有些是同学故意这样说，而有些是养成这种说话的习惯，不经意就脱口而出的。习惯成自然，在此我讲一个小故事，请同学们思考，反思一下。

曾有英国一位卡车司机饲养了一只鹦鹉，因在公共场合说话带脏字，受到罚款10英镑，并责令卡车司机要用一个周时间将鹦鹉说话带脏字的习惯纠正好，否则卡车司机将面临拘留15日的严厉处罚。对一只动物的语言习惯都如此地重视，何况是人呢？可见，国外对语言不规范的惩罚是严厉的。

在巴黎，公共场合有中文的地方并不多，但去过巴黎圣母院的中国人都会看到这句“请保持安静”的中文告示。这是专门示意给咱们爱在公众场合“热闹”的中国人看的，而其他国家包括法国的游客并没有这种“礼遇”。实在是中国人的耻辱，如果你在国外看到这种现象，你内心会做何感想？不知大家是否想起那句“华人和狗不得入内”来。你骂人、给人取外号、耻笑他人，说明你的做人的素质低，更重要的是对他人人格的一种侮辱，对他人自尊心的一种伤害，即便你不是故意的，也一样会造成严重的后果。（如引起打架事件、相互诋毁、背 后议论是非等）看看我们的课间、教室内、宿舍内，经常是吵闹喧哗的景象热闹非凡，个别同学就怕别人听不见，就怕不能引起他人注意，就怕别人把你当哑巴，该种现象是对学校、班集体规范的一种糟蹋和蔑视，严重影响了他人的生活、休息和学习。撞着别人，不仅不赔礼道歉，还恶意中伤，你良心何在？道德何在？

文明用语不仅体现了一个人的认识、水平、地位、层次，也反映了学生的道德素质，每个学生都应该恪守这个规范，作为初中生我们更应该学会使用，习惯使用文明用语、规范用语，不要说话随便，更不要恶语伤人，为将来踏入社会打好基础。当我们行为影响到他人时，都应该学会说“对不起、我不是故意的、请你原谅”。同时，还要习惯于说“谢谢”、“没关系”等规范用语，同学之间和谐共处，相互理解，相互支持，共同进步。

二、规范卫生习惯。（乱扔乱丢、思想意识、建议等）

不久前，我曾看到这样一则有关新加坡公共标语的报道。新加坡是一个通用英语的国家，这个国家的公共场所的各种标语大多是用英语书写。但其中一些文明礼貌的标语，如“不准随地吐痰”、“禁止吸烟”、“不准进入草坪”等却用中文书写。为什么呢？人家回答：“因为这些不文明行为的大多数是中国大陆的游客。”不知大家是否记得，中央电视台曾经报道，国庆节后的天安门广场，随处可见口香糖残迹，40万平方米的广场上竟有60万块口香糖残渣，有的地方不到一平方米的地面上，竟有9块口香糖污迹，密密麻麻的斑痕与天安门广场的神圣和庄严形成了强烈反差。

美国人的环保艺术很到位，在珍珠港景区，与园林互为一体的垃圾桶是很难发现的。为此，美国人特意在垃圾桶前写下这句“垃圾桶在此”的中文告示。这是专门提醒没有耐心找垃圾桶的中国人，而其他国家包括美国的游客并没有这样的“待遇”。

泰国皇宫的洗手间都有“请便后冲水”的中文告示。这是皇室人员专门叮嘱经常忘记冲厕所的中国人，而其他国家包括泰国的游客并没有这种“礼待”。

这些事例应该引起同学们的深刻反思，这些事例也充分说明了我国整体道德素质与国外相差甚远。一个国家的人民有没有良好的生活卫生习惯，往往标志着这个国家和民族的科学文化水平以及道德面貌。在我们身边，在许多同学身上，也存在着一些不符合自己身份的不文明行为。例如：在我们校园甬路上、花坛内、水沟内、水点、树林中、草丛中、剩菜剩饭桶内、厕所内等处到处可见成包的垃圾，总能见到与学校极不和谐的纸屑和果皮。教室里、校园内食品袋、方便面袋随处可见。有的同学认为：反正有值日的同学打扫，扔了又何妨？我认为就是习惯太随便，根本没有养成良好的公共卫生习惯（个人的卫生习惯还可以，头、脸、衣服等）。东西垃圾箱就在厕所一旁，为什么我们就不能上厕所的同时把垃圾扔在垃圾箱，偏要与你一同上厕所进蹲坑？宿舍是休息的场所，为什么吃的果核、果皮，用的废纸、牛奶盒袋都要往床下扔，一进宿舍霉气冲天、异味刺鼻、空气污浊？教室是学习的场所，为什么有的同学用塑料袋盛的垃圾鼓鼓的，也不舍得送垃圾箱？这是向他人展示吃的功力还是懒惰？我们的桌箱内、实验室的桌箱内垃圾成堆；饭后，有的同学将剩菜剩饭全倒入水池里，将 废纸、塑料袋等全倒入桶内，有的干脆直接将菜汤、泡面水等直接倒入花坛、草坪。再就是有的同学将洗脸水、洗脚水、刷牙水、洗头水全部倒入花坛、草坪里面，我们的花草不需要油水，更不需要化学用品水，而是需要没被污染的水！校园内到处可见各种垃圾，很难看到“躬身、伸手”的现象，即使看到垃圾，我们很多人也是无动于衷，有的甚至将手中的垃圾随手一扔，很不以为意，抹抹嘴，一走了之。卫生值日、卫生大扫除应付公差、草草了之，把清扫卫生当成一种负担，这样的思想和行为又怎样能保护好环境？

从天安门广场上的口香糖，到国外的中文提示语，再到我们平时的不良卫生习惯，这都说明了我们的公共卫生意识差，道德水平亟待提高。我们都知道“躬身是美德”，清除身边的垃圾无非是举手之劳，但我们做了多少？作为我们的生活、休息和学习的场所，单靠一两个人自觉维护是无法做到干净整洁，有句话说得好“学校是我家，清洁靠大家”，××的每个人都有责任、有义务自觉维护好身边的环境卫生。

在此我呼吁在座的每位同学从自身做起，从现在做起，自觉维护好我们的校园、我们的家，营造一个学习干净、整洁、美丽的校园，只有这样才能心情愉悦地去生活、休息和学习。

三、规范自身行为习惯（学生之间的矛盾、打架、上网等的危害性及建议）

我们都知道从一个人的衣着打扮、神态、眼神、坐立行走姿态、待人处事等方面就可以看出人的品行是否端正，究竟是怎样的一个人。老话说：歪戴帽，斜穿衣，看上去就不是好东西。我们在座的同学中，有的男生长发有点飘、后面延伸至肩部、前面下垂至鼻子、甚至还上了色素，个别同学故意走路外八字，上身晃悠，左右臂摆幅大；有的女生发型蓬松怪异，烫发染发，自我感觉良好，臭美自乐，实不知这正是别人的笑柄。指甲有好几公分长，上面还涂着流行色和图案。不少同学还不爱穿运动服，不佩戴胸卡，钟情另类、前卫的服装。“爱美之心，人皆有之”，但如此衣着打扮、怪异行为，让人看了后，确实不像是学生，而是社会青年、小混混、阔少大小姐，让人感觉是“以丑为美”派出所最不能接受或容忍这样的现象。

有的同学喜欢在课间追逐打闹，走路推推搡搡，勾肩搭背，打饭打水像追赶猎物的钻豹，并习以为常；有的同学总是听不惯别人说话，看别人不顺眼，故意找茬，以自我为中心，总认为自己就是比别人能行，充老大；别人不经意的一句话或无意举动，视为敌人一样，一时冲动，大打出手，甚至邀社会青年参与，表明自己有能耐；为争夺“恋人”勾心斗角、互相诋毁，拉帮结派，互相殴打；与同学间发生丁点小矛盾，怀恨在心，互不说话，形同陌路，不念及同学之间的感情，伺机报复，直至酿成恶果。上述罗列的现象和行为说明我们的部分同学的思想意识差，处事张狂，心胸狭窄，小鸡肚肠心，意气用事，做事不考虑后果，判别是非的能力差，自私自利等。

关于打架斗殴事例很多。（苹果核把眼睛视网膜脱落、不经同意使用别人东西，把眼睛打撕裂、为一句话，拿凳子打的头破血流、伤及眼睛、为同学间的一点小矛盾，找社会青年殴打他人进医院等）每发生这样的事件，最倒霉的是家长，他们担惊受怕，鼻子不是鼻子、脸不是脸地来给你进行经济赔偿、赔礼道歉，甚至对簿公堂。其次是把 人家打坏了钱根本无济于事，念不念书也是小事，没有谁还能替着遭罪，若落下终身残疾，痛苦一生，后悔一辈子，造成的后果已无法挽回。很多同学也因此接受法律的严惩，为此学生失去了升学的机会，也失去工作、出国的机会。所以我们应和睦相处，团结协作，珍惜同学间的友谊，凑在一起是缘分，有什么话说不开？有什么事不好解决？不要一时冲动，大打出手，不值得。凡事不要心胸狭窄，小肚鸡肠，斤斤计较，用小沈阳的话说“做事真敞亮”。谁都有缺点，不要盯着别人的缺点不放，多学别人的优点，补自己之短。我们要朝夕相处，共同生活三年，毕业的时候，各奔东西，见面的机会少之又少，就会倍感同学之间的感情有多么深厚。将来有一天见了面，那种同学间的感情表露是无法用语言来形容的。所以平时生活应多一点理解，少一点责备；多一点关爱，少一点冷漠，说话要敞亮，做事也要敞亮，待人更要敞亮，正确对待和处理同学间发生的每一件小事。

我们很多同学把文化知识的学习放在首位，却常常忽略了社会公德的培养，文明习惯的养成，而这恰恰从本质上展现出一个人的思想品质。事实上，良好的行为习惯，是保证我们顺利学习的前提，也是树立健康人格的基础。没有良好行为习惯的同学往往目无纪律，不讲卫生，扰乱班级的学习环境。相反，有了文明的行为习惯，我们的学习环境就一定是良好的、有序的。一所学校只有当学生具有良好的文明行为习惯，才能构建出优良的学习环境，创设出优良的学习气氛。

手机对青少年的生理危害。手机对我们学习带来的种种不良危害在此暂且不提，我单就手机对学生的生理危害简单说一下。研究证明，青少年的耳朵和颅骨比较幼嫩，手机辐射会对青少年的脑部神经造成 不可逆伤害，配有手机的学生的理解力、反应力、记忆力将会明显下降。同时，手机还会使听觉受损，睡眠质量下降，免疫功能失调。另外它还是致癌因子，能诱发白血病和肿瘤。由于手机应用历史还很短，可能还有一些危害性没被科学家发现。

网路的负面影响。当今社会，网络技术迅猛发展，已经渗透到社会生活的每一个角落，给我们带来了很大的影响。而网络游戏像毒品一样正慢慢“侵蚀”着我们的青少年，他们的脑子里灌满了可怕的思想（思想偏激、处事极端、）。资料显示，目前在中国市场销售的网络游戏大约有95%是以刺激、暴力和打斗为主要内容的，而且越“刺激”的游戏上网参与的人数就越多，由此引发了一系列的社会问题。

2008年10月13日下午，成都市青龙场的一个居民点发生一起学生斗殴事件，一名初中生被另一名初中生杀死。据公安机关了解，行凶者酷爱网络暴力游戏，一昧模仿游戏世界的暴力行为，最终导致悲剧的发生。

2009年7月10日，郑州某初中来自农村的优秀重点生由于孤独开始到网吧上网，玩游戏达到了痴迷的程度，并在网吧里结识了一些所谓的“朋友”，最终，该学生由于缺钱上网玩游戏而走上了抢劫的道路，断送了自己的前程。

2010年3月，徐州的一名17岁七年级学生冷某，经常利用双休日去网吧，有的夜间偷跑出校到外上网，沉溺网络暴力游戏，由于缺钱上网，向爷爷奶奶要不给，将其爷爷奶奶用刀砍死，接着拿钱去上网。

2010年5月，德州一名20岁的社会青年，迷恋网络游戏，在网吧连续上网3天3夜，网管员几次劝说无果，终于晕倒在网吧，不省人事，送往医院治疗一直神志不清。

到底是什么导致他们残酷、肆虐和无视生命的珍贵？我想只有网络游戏能给予我们正确的答案吧。

现在的网络游戏大都以暴力为主，很多青少年为了能寻求在生活中无法得到的刺激及优越感最终迷恋上了网络游戏这一“魔鬼”。他们在现实生活中体验到类似网络暴力的情感和环境时，往往容易丧失理智，毫不犹豫地把在虚拟游戏中的行为运用于现实的人际冲突，导致一些悲剧发生。

在调查中我们发现，大部分青少年在生活中都会幻想游戏的情节，常常沉溺于网吧打游戏忘记了上课，浪费大量的精力和金钱。更为严重的是，部分青少年把暴力情节带到生活中，不仅伤害了自己的身心健康，还伤害他人。根据调查，在网吧总结的调查的结果如下：

1、沉迷网络游戏浪费金钱和精力，家破人亡；

2、严重影响自己的学习，误送了自己美好的前程；

3、夜不归宿，影响自己的身体健康，寝食不安，精神萎靡不振；

4、在沉迷网络游戏后，把暴力、色情等情节应用到生活中；

5、在和他人发生冲突后就只会想用暴力解决，导致悲剧的发生。

6、没有生活目标，没有社会责任感，更没有感情，冷血、残酷；

7、没有钱玩游戏，就向家长要！向同学借！慢慢地学会了说谎，乃至去偷！去抢！最后进了看守所。

四、正确交友的习惯。（谈恋爱的危害性如学业、身体、家庭、他人等；与社会青年交往的危害性如不良习气、学业、他人、父母等）

在日常生活中，我们免不了要和许多人打交道，有些人接触久了，交往深了，便成了朋友。常言道：“近朱者赤，近墨者黑”。结交一个品德高尚、目标远大、乐观向上的朋友，在生活与学习上进行相互鼓励与帮助，可以有效促进自己的学习和成长，这种朋友称为良师益友。而那些自私自利、不学无术的人，只能与你吃吃喝喝，耍耍玩玩，需要帮助时他便退避三舍，敷衍搪塞，这种人只能是酒肉朋友，我看不交也罢。还有一种人，人品差、习惯坏，好逸恶劳，不求上进，好事干不了，坏事干不绝，甚至往朋友的心窝里插刀，这种人千万不要与之接触，一旦遭到腐蚀，对于自己是祸患无穷。

马克思之所以能写成《资本论》这本巨著，很大程度上得益于燕妮和恩格斯这两位知心朋友，他们三人心心相印，谱写了一曲荡气回肠的颂歌。所以，同学们交往要慎重，要与那些品行端正，习惯优秀、勤学上进的同学交往。这与我们一直提倡的合作精神是一致的，现在单枪匹马打天下的时代结束了，人类进入了一个合作的时代。善于合作的习惯包括：A、乐于助人；B、虚心请教别人；C、团结友善；D、平等待人；E、尊重不同意见。北大方正技术研究院院长王选德说：“软件是一个集体性的劳动，人才必须组织起来，围绕一个正确的方向，围绕一个目标，才有价值。中国不缺少有才华的年轻人，而是缺少团结合作的精神。”如蚂蚁精神。谈恋爱七大坏处：

第一，青少年人应适度交友，友谊使你心灵丰富、是人生幸福的要素之一，朋友也是一面镜子，是人生成功的垫脚石，你依家谈恋爱了，专注于一个人了，交友圈必然缩小，等于关闭了交友之门，别人不便也不敢介入你俩的圈子。

第二，天天学着卿卿我我，只牵挂对方，猜测对方心理，浪费时间、精力，无心专注学习，头脑充满的只有他的好，天天想、日日思，其他事漠不关心。

第三，谈恋爱违犯中学生守则，你不得不有所顾忌，既怕老师批评，又怕家长知道，你焦虑、你浮躁、你心理疲惫，你能做到专心致志，聚精会神吗？

第四，爱情是人类情感中高尚的、神圣的情感，比生命更重要，高尚的情感可以张扬，应该受到祝福，但是你能张扬吗？可以领他（她）回家吗？家长、亲友会真诚为你祝福吗？回答如果是否定的，这不是对这种神圣高尚情感的亵渎和玷污吗？请你自爱，及时终止这种偷偷摸摸的早恋。

第五，人不是动物，过日子不能光顾今天，还要考虑将来，你思考过没有，你们才十六七岁，离法定的婚龄还有七八年，这些年会有很大的变化，世界很大很精彩，难道这个世界就他（她）最适合你，心智发育还未健全得你，能保证彼此会幸福一生吗？如果你可以保证，请你不要儿戏？

第六，你本来就不想太认真，只是玩玩，度过人生空虚。那你就太不自爱，感情轻浮、游戏人生，品位太低啦！

第七，如果恋爱把握不住自己，铸成大错，会伤害两个人，造成终身遗憾！大量资料显示：谈恋爱是一种可以使心情长期高度紧张、使人失去理智、极度浪费时间......这些都不是致命的，过早地谈恋爱的硬伤在于影响到你的一生，早恋是一种很幼稚很低级的趣味。我建议大家上学期间最好不要谈恋爱，不要让心情处于高度紧张的状态，时刻保持理智，腾出更多的时间做有价值的事情。与同学交往，要保持不卑不亢，既不夜郎自大，又不妄自菲薄。既要相互尊重和理解，相互支持和帮助，又要大度、虚怀若谷，不鼠肚鸡肠、斤斤计较，不恶语伤人，更不能拳脚相加。

五、懂得感恩的习惯。（与父母的关系、与教师的关系）

感恩，也是一种习惯。我们都是社会人，同住地球村。在这个社会大家庭里，人人为我，我为人人，世界只有充满爱，社会才会和谐发展，人类才会更加文明、进步。因此，感恩是一种美德，每个人都应当让感恩成为一种习惯。正如一则短信所言：“常怀感恩之心，常念相助之人，常忆相聚之乐，常有反哺之情。”作为一个初中生，应该具有这样的思想觉悟：

一是要知恩。凡是对自己的生命、生活、学习提供帮助的，都是恩情，这些人（或团体）都是自己的恩人。包括父母的养育、老师的教诲、朋友的关心、社会的帮助等。我们每个人每天都沐浴着“恩”的光辉，享受着社会的“恩”赐，我们还浑然不觉，真是“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”今后要知道，这就是“恩”。

二是要感恩。

1、感恩父母。“慈母手中线，游子身上衣。”天下所有的父母为了养育儿女，都要承受着巨大的痛苦与艰辛。同学们不妨进 行一次探究性学习，算一算一个人从十月怀胎到二十岁独立，父母要花费多大的财力与物力。不算不知道，一算吓一跳，算后我们将会发现那是一个多么庞大的数字。因此，我们没有理由不感激父母的养育之恩。

2、感恩老师。老师不仅赐予了知识，还教会了我们怎样做人，正是老师们春风化雨般的教育，解开了我们成长路上的心结，使我们由一颗嫩芽成长为参天大树。

3、感恩同学。是他们陪伴我们在人生旅途中度过了十多个春夏秋冬，与我们在生活与学习中相互鼓励和支持，在交流中获取了欢乐与充实。

4、感恩社会。是那些不知姓名的好心人，自己舍不得享受，无私地帮助我们度过了生活中的道道难关，是社会的稳定、国家的强大，我们才能安心坐在教室学习。感恩的方式很简单，一个电话、一则短信、一张贺卡，廖廖数语就可带去我们的感恩之心，表达我们的温馨祝福。在生活中，我们要尊重并包容他人，理解并关心他人，力所能及的帮助他人。国外专门有一个“感恩节”，就是要人们学会感恩。

三是要报恩。“滴水之恩，当涌泉相报”。一个人回归现实生活之后，要不断完善自我，要把自己的勤劳与智慧回报社会、奉献社会，让人感受到你爱心的温暖。你会因此而崇高伟大。极个别人还没有离开母校，就对母校说长道短，对老师妄加评论，这是典型的忘恩负义，是小人之为，愚蠢至极。因为，伤害恩人就是忘恩负义，就是贬低自己的人格。

教师是我们前行的领路人、指明灯，是我们学习上的良师，是我们生活中的益友。我们犯错误的时候，他们严厉呵斥、严格惩罚、教育你，让我们知错改错，专心学习，都是为你的将来着想，避免你走歪 道邪路，可惜一番好心往往换来的是我们的不理解、不配合，甚至是谩骂与敌对。把老师对你的好，看成是故意找毛病，鸡蛋里挑骨头，甚至一脸的不服气，背后瞎胡闹，不予理睬，错误接二连三，叛逆无比，毫无悔意，无任何感激之情，更谈不上感恩。我们的班主任老师从接手我们的第一天开始，就全程陪同我们，比你起得早，睡得晚，指导你们、关心你们、帮助你们、呵护你们，俨然就是我们的第二父母。他们对你们的付出从没有怨言，始终如一日，你病了他们及时嘘寒问暖、联系家长、驱车送医院、替你拿药、为你熬药，遇到困难时，帮你解决、分担，给你加油、鼓劲，为了你们他可以吃不好睡不好，只要你听话、只要你努力就好，不求任何回报，只求你一天比一天进步，这是他们最大的心愿。

同学们，文明礼仪是我们学习、生活的根基，是我们健康成长的臂膀。没有了文明，就丧失了基本的道德底线。所以，我们应该做一个堂堂正正的人，一个懂文明、有礼貌的人，然后才是去成功成才，这就是我们所说的德才兼备。文明是我们素质的前沿，拥有文明，那我们就拥有了世界上最为宝贵的精神财富。学做文明人，创建文明校园，必须从我做起，从每一件小事做起，让文明礼貌之花在校园处处开放。每一个××学子都应当意气风发、豪气冲天、霸气十足。当然，我这里讲的霸气，不是地痞无赖的流氓气，也不是拉帮结派的土匪气，而是一种“敢为天下先”“指点江山、挥斥方遒”“数风流人数，还看今朝”的英雄气概。全体男同学要以“须眉不能输给巾帼”自励，彰显男儿本色。全体女生不妨以花木兰、撤切尔夫人、居里夫人为楷模，喊响一个口号：“谁说女儿不如男？”。

要养成良好的文明习惯，做文明学生。那么请我们每一个人管住我们的口，不说粗话、不随地吐痰；管住我们的手，不乱扔垃圾、不打架斗殴；管住我们的脚，不践踏草坪，不踩踏墙壁。管好自己的言行举止，不干扰他人正常的学习和休息。我相信，经过我们全体师生共同努力，一定会营造出一个文明美好的校园。

第四篇：德育案例

教师，做爱别人的孩子的“神”

案例：

锋和我们班里其他的孩子一样,是这个学期从别的学校转来的一名新学生.开学的时候,他母亲还特地跟我谈了孩子的一些情况.他家长的评价大致可以概括为”头脑灵活,但习惯较差”.所以我在心底也有了对这个孩子的第一印象.也许是来到一个新的环境,也想表现自己优秀的一面,所以刚开始的时候锋的各方面都比较让老师们满意.可好景不长,过了一段时间后,他的一些不良习惯渐渐显露出来.不仅做作业时表现出一种懒惰,想看其他同学的答案,而且在寝室里更是纪律很差.副班主任和我也都不止一次地教育过他.但每次看他的态度都比较好,可是却是典型的”虚心接受,屡教不改”.我们只能经常的关照他,叮嘱他.可是,这次的一件事情却让我不得不下决心要把他好好改造一番了.那天,班级里的一位家长来访.开始我还不知道她来的目的.后来,这位家长回去之后给我打了个电话,说他的孩子在寝室里被锋欺负了,所以她来学校想找锋跟她谈谈,言下之意是来吓唬一下锋.但是没找到他.于是就跟我说让我好好教育一下锋.我答应了家长调查清楚后好好处理.于是,我找来了那个家长的孩子平,向他了解了情况.原来锋在寝室里经常打其他的同学，他就是受害者之一.我又找来寝室的其他成员询问,他们都证实了平的说法.我问他们为什么不告诉我呢?他们都说不敢,怕报告老师后锋会打他们更加厉害,毕竟天天在寝室里睡觉啊.我很气愤,居然在我的眼皮底下还有这种事情,锋不是成”恶霸”了.这要是不批评那还了得.我让孩子们先回去了.还是像以前一样批评吗？那样会有效果吗？我平静了一下自己的心情，压制了自己的怒火,找来了锋.我先让他自己说了一下在寝室的表现.他好象从我的表情已经感觉到了事情的严重性.于是他坦白了自己在寝室里确实欺负过一些同学,但他又说自己是跟他们闹着玩的.这句话让我提高了嗓音,厉声斥责他难道打人家是闹着玩啊?!他无语了,低下了头.我把平的妈妈要找他的事情告诉了他,并且”吓唬”他这是被你欺负的同学的家长来找你算帐啊!毕竟是小孩子,这对他还是有相当大的威慑力的.他的头低得更下了.我问他想不想老师帮你解决啊?他好像抓到了救命稻草一样,用渴望的眼睛看着我并点着头.于是,我给他想了一个办法:首先，作为犯错必须得有一定的惩罚，不然不会吸取教训，把学校宿舍的规章制度抄写一遍并牢记于心．其次，要写一个保证书，保证以后在寝室里以及其它任何时候对人文明礼貌，在德育课上宣读．最后，必须诚恳地向被你欺负过的同学道歉，征得他们的原谅，在保证书上签下他们的名字．我问锋能做到吗？他说一定能．＂那就去做吧！＂我让他走了．

后来，从他的保证书上我看到了同学们的签名．我也让孩子们都来监督他．我想看到锋的改变，但一个学生的转变又岂是一朝一夕的事情．希望在今后的日子里，我能引领锋走向文明之路．

反思:

每个学生来到一个新的环境,必然对一切事物有一种戒备的心理,这是人之本能.对待陌生的老师也是如此.他们就像一群刚走进大森林的孩子,对一切都有待熟悉.这时候,每个学生的心都像上了锁的大门,任你再粗的铁棒也撬不开.更不要说走进他们的内心,与他们成为朋友了。在此时唯有教师付出真诚的关怀和发自内心的师爱,才能把自己变成一只只细腻各异的钥匙,用爱的语言和行动架设起一座通向学生心灵的桥梁,深入学生的心中去了解他们.我清楚地知道应承认学生发展的不平衡性,差异性和独特性.正因为这样我在自己的教育教学中才把“师爱”作为我做好班主任工作的法宝.台湾著名的教育家高振东先生曾说:“爱自己的孩子是人,但爱别人的孩子是神.”我觉得每一个老师都应该有一颗爱学生的心灵，每一个老师都应该成为学生的守护神．从对待锋的一系列措施中更使我深深地感到教师只有像对待荷叶上的露珠一样,小心翼翼的呵护学生的幼小心灵.去热爱学生,哪怕是犯错的学生，也要为他们想办法．给学生以关心,尊重,理解他们,他们才会努力去改变

自己．只有教师的爱心能为学生所感受,学生心灵的琴弦才会为教师所拨动,真正做到以情育情,以情引情,以情唤情之效.教师必须有海纳百川的宽阔胸怀,容得下个性千差万别的学子.还记得“春风”和“寒风”是如何让一个身着大衣的人脱下外套的吗?一个给其温暖，一个给其寒冷。其实学生的一些坏习惯就像那件裹在身上的“外套”。也许我一开始对待锋的态度和方法就出现了错误，以至他没有改变．所以在我发现不能一味批评时，也是我感到要因材施教,承认每个学生身上的个性差异,充分关心尊重他,与他成为朋友,设身处地为他考虑的重要性．在他犯错时，不能简单粗暴的训斥.要注意学生的个性特点,针对问题找原因,并充分发挥集体的作用,多让他感受老师对他的关怀,感受集体的温暖,同时在他进步时给予及时的表扬，使其继续向优秀靠近，健康地成长.我们每一位老师只有对学生付出浓浓的爱,才能赢得学生深深的情.让我们每一位老师都成为孩子们的守护神．

第五篇：德育案例

德育案例

开学了，这茬学生升入了初二年级，正值青春期，学习任务又重，一开学就千头万绪，恰在这时，又从外地转来一个新学生，小男生长得虎头虎脑的，看样子挺机灵，父母说因为从孩子上学以来就领着孩子到处打工，到现在为止孩子已经转了四所学校了，各科都比较差，但孩子非常要强，非要上学，希望老师能给予帮助。这是必须的，教育学生是我们的责任。

和各科老师通报了情况，我们每天都关注这个孩子，一个星期之后，发现这个孩子并不像父母说的那么要强，小毛病，小动作不断，知识更是千疮百孔。咦，现在是上课时间，他怎么站在教室外面？“你怎么没上课？”“老师叫我出来的。”“老师不会无缘无故叫你出来的，说说到底怎么回事？”“我在下面摆弄东西，老师叫我吧摆弄的东西送到前面，我直接撇到老师的桌子上。”“你为什么撇到老师的桌子上呢？”“这样速度快。”我一听就火了，哪有这样的学生？连最起码的规矩都不懂，我打电话把他妈妈叫来，他妈妈非常吃惊，问他，“你为什么不好好听课，在下面摆弄东西？你知不知道妈妈爸爸为了你吃了多少苦，遭了多少白眼，现在妈妈也是请假过来的。”他妈妈留下了难过的泪水，孩子也哭了，“妈妈，我知道你们不容易，我也想学好，但我什么也听不懂。” “听不懂你问老师啊？”“我都不知道从哪里问起，不会的东西太多了。其实以前我也是这样，这就是真实的自我。”他妈妈一听，恨得咬牙切齿，“那你以前怎么不说，还在我们面前保证要好好学习。”“我是怕你们伤心。”孩子呜呜地哭，妈妈抽泣地哭。哎，真难为死人了。这是一个社会问题，农民工子女所处的尴尬的求学问题 ：教学标准不同，教育要求差异大，课本不统一，再加上他们居无定所，对孩子管理不上，势必造成现在这种局面。我只能从一个教育者的角度劝他的妈妈理解孩子，面对现实，和孩子好好谈谈，找出最佳解决方法，不要毁了孩子的一生。