观《从政之德》有感

第一篇：观《从政之德》有感

观《从政之德》有感

我怀着崇敬而严肃的心情观看了《从政之德》这部课程辅导片，影片中关于从政道德的解读：言辞之精辟，理解之深刻，思想之独到，令我受益匪浅。看完这部影片对我关于公务员的忠诚、责任、诚信、廉洁等从政道德的提高都大有裨益、富有启迪。

一、忠诚

学习完岳阳楼记这篇文章，我悟出一个哲理：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。这也是文章的高潮，全文的主题。做官要做这样的官，做人要做这样的人！用我们现在的话说，就是无私奉献，全心全意为人民服务。这种人超出物质利益的诱惑，超出个人的私念：在朝为官，不忘百姓；被贬江湖，不忘其君。太平时忧天下，危难时担天下。进也忧，退也忧。是作者一生悟出的真理，也是他的信念。不管哪个时代，哪个国家的官员，都有忠奸、公私、贤愚、勤庸之分。而公而忘私、“先忧后乐”，是超时代、超阶级的道德文明、政治文明，是人类共同的、永远的精神财富。

《**楼记》留给我们的文化思考和政治财富有二：

其一、我们该怎样做人？

一是独立精神---无奴气，有志气。

二是理性精神---实事求是，按原则办事。

三是牺牲精神---为官不滑，为人不奸。

其二、我们该怎样做官？

1.忧民

一是“权为民所用”。

二是“情为民所系”。

三是“解放思想，改革创新”。

2.忧君

一是敢说真话，犯颜直谏。

二是大胆改革，付诸行动。

所以对党政干部来说，忠诚可靠，指的是对国家、民族、人民的尽心、尽力、尽责、尽忠，是指忠诚于党和人民的事业，是受党和人民信赖的。这就是说，忠诚可靠是党员领导干部必须具备的基本政治素质，是党员领导干部先进性的重要体现。同时，忠诚可靠彰显的是党政干部的官德、政德、美德。因为有了为政之德，党员干部才能带头讲忠诚、讲可靠，才面向党旗发出“对党忠诚”的誓言和承诺，还因为党员干部肩负着党赋予的历史使命，特别是当前我们党面临着深入改革开放、发展社会主义市场经济的新形势和国内外敌对势力不断破坏捣乱的考验，党员干部必须时时处处保持对党、对国家、对人民的高度忠诚，主动应对种错综复杂的局面，努力促进社会的发展。党员干部忠诚可靠才能赢得人民群众对党的信任、信仰、信心、和信赖。所以，识别党政干部的德，要从忠诚可靠上去剖析、分析，使之清晰。具体讲，它体现在把忠诚于党化作矢志不渝的忠心，把热爱人民化作服务的热心，把报效国家化作驰骋经济战场的信心，把献身使命化作履职尽责的决心，把崇高的品**作追求卓越的恒心，用生命点燃未来，以忠诚可靠升华使命感和无尚荣光感。

二、责任

事业心责任感是进取之源。那么什么是事业心责任感呢？《辞海》上对事业心解释为致力于实现某种事业的志愿，对责任感解释为努力干好自己份内事的心情。我对事业心责任感是这样理解的，事业心就是人们期盼事业有成的上进心和对本职事业投入的无比热忱。责任感则主要体现为人心理上的一种状态，既“三不安”状态，那“三不安”呢？就是看到工作没人干心不安，自己工作没干完心不安，自己负责的工作没干好心不安。这些不安体现在人的生理上就是坐卧不宁，茶饭不香，有时你可能还意识不到是工作上的原因，但当你把工作干完后，才会如释重负，心安理得。这种感觉，应当就是事业心责任感在我们身上的直接体现。应该说，我们很多人都有干好工作的愿望，心里对自己的评价和期待都是比较高的，为什么要这样说呢？因为事业心和责任感第一是源于高尚的人生追求。

三、诚信

诚实守信是做人的基本准则，也是社会道德和职业道德的一个基本规范。讲诚实是中华民族炎黄子孙作人的品德，守信用、讲信誉、重信义是中华民族的传统美德。作为劳教场所的人民警察就必须诚实，做到表里如

一、说老实话、办老实事、做老实人；就必须守信，做到信守诺言、讲信誉、重信用，忠实履行自己承担的教育、感化、挽救劳教人员的义务。但是，在现有的民警中，不诚实、不守信的同志有之，少数民警特别是年轻民警，有心思、有意见、有想法不愿给组织或领导倾诉，而去向周边的同事、朋友或友畅谈，时而领导问及后，也是敷衍搪塞。有的同志汇报成绩随意夸大，()汇报问题随便缩小或隐瞒，场所中不信守承诺，出尔反尔，不及时兑现劳教人员奖惩影响管理，不按时完成任务怠慢工作等失信于民的情况还大有人在。我们的每一位民警每天都要与劳教人员或单位打交道，都要根据诚信准则来安排自己的会议、学习、工作和其他活动。如果我们不诚实、不守信，人与人的交往就无法进行，一切会议、学习、工作就无法开展，整个场所管理就会陷入一场无序和混乱之中。这样，不仅给诚实守信构成威胁，而且还给各项工作带来麻烦。因此，我们必须高举诚信大旗，站在振兴中华、繁荣社会、发展劳教事业的高度来认识民警诚实守信的深远意义。

一、诚信待人。场所中就是要以坦敞的胸怀善待自己、善待别人，对待事物，不勾心斗角、不相互猜忌、不尔虞我诈、不阳奉阴违，做到对下属无微不至、对同事和睦可亲、对领导倍加尊敬、对劳教关爱有佳。

二、诚信办事。我们每一位民警应根据分工的不同，在各自的岗位上脚踏实地，一步一个脚印的把工作干好。自觉克服消极、怠工、牢骚、报愿等不良思想和情绪，正确行使好手中的权利，做到人为组织所用、事为单位所干、利为人民所谋。

三、诚信为官。人民警察应该正确对待地位、荣誉，实事求是的向组织反映生活中的期盼、工作中的成绩及存在的问题。做到不浮报虚夸、骗取政绩；不歪曲事实、迎得好感；不伪造功绩、获取信任；不捞取资本、钻营升迁。以此来营造一个团结、友善、真诚、信用、和谐的诚信环境，造就一批忠诚老实、平易近人、廉洁奉公、不谋私利的优秀人才。

四、廉洁

清廉是一种美德，是为民之志，是为官之本。党的十七大报告中指出，坚决惩治和有效预防廉政，关系人心向背和党的生死存亡，是党必须始终抓好的重大政治任务；胡锦涛总书记也在中纪委员会第七次全体会议上强调，全面加强新形势下的领导干部作风建设，把党风廉政建设和反腐败斗争引向深入。足见廉政建设对于国家和人民的重要性了。《干部从政道德读本》从德政、信念、荣辱、公私、为民等方面对古代从政道德的思想和智慧进行了深入的概述和精辟的解读。文字言近志远，含义隽永，让我了解到了中国古代俭以成廉、静以修身的崇高境界以及淡泊名利、宁静致远的人生真谛；《反腐倡廉教育》更是让我深深地体会到腐败害党害国，清廉利己利民的道理。两本书深刻的揭示了中国从古至今千年不变的为官清廉的人格力量，如春雨润物，化成我心中点滴感悟。

作为国家的工作人员，人民的公仆，防止自身的腐化，就要做到“慎微”、“慎好”和“慎独”。正所谓“一丝一粟，我之名节；一厘一毫，民之脂膏。”清廉从政要从小事做起，谨防小恶积大恶。有些干部认为，自己捞点蝇头小利无足挂齿，孰不知正是这种心理让他们渐渐放松自我约束，今天占一点，明天捞一点，越陷越深，难以自拔。我们在平日的工作中，一定要重视每一细微之处，“积小善以成大德，去小恶以保本真。”人皆有嗜好之心，有一点兴趣爱好是正常的，但领导干部要把自己的兴趣爱好和官德修养联系起来，否则，很容易为他人所用，我们的领导干部应以警觉。我国正处于一个体制的转型期，体制和规则还不够完备，对于手握权力的各级干部来说，做到“慎独”就尤为重要。珍视自己的人格和名誉，不失于轻浮流俗，不狂妄自大，待人处世与自己的身份相符，加强党性修养，养成每日“三省吾身”的习惯。作为国家工作人员要时刻保持清醒的头脑，要“见贤思齐，思不贤而内自省”。周总理、陈毅等老一辈革命家都曾有过闻过即改、“小题大做”的动人事迹。

在我们的党员干部中不乏养尊处优而不思进取的人，对本职工作缺乏耐心和热情，一边敷衍塞责，应付差事，一边怨这怨那，嫌待遇不高，更有甚者，为索取回报而铤而走险，而不扪心自问，好好想一想自己作为一名党员干部到底为党和人民奉献了什么？对照他们，我们比照自己，是否乏善可陈？当然，我们的身边更不乏焦裕禄、孔繁森、郑培民、任长霞等先进典型，他们廉洁、勤勉、无私的品质让我们看到了榜样的无穷力量。他们没有动听的高调，只有实实在在的行动，像是一面面无言的镜子：两袖清风、勤勤恳恳、一心为民。

我，作为一名国家工作人员，深知自己的工作与国家的宏伟社稷相比，只是沧海一粟，但不论它多么渺小，我也一定要努力做好工作，修身省己，争取以自己最大的热情回报给人民和国家更多的贡献。正如书中所提到的，我要在理念上，坚定理想信念，树立正确的世界观、人生观，牢固树立为人民服务的宗旨意识，切不可持有“当一天和尚撞一天钟”的工作态度；在行动上，坚持一切以人民利益为重，对待人民群众要坚决克服对群众漠不关心、高高在上的官僚作风，多为群众办实事；工作中，努力克服自身的困难，把点滴繁琐的统计工作做好，严谨细致的、实事求是的对待每一个数据和工作中的细微，把大事做好，把小事做精。按照“三个代表”的要求，以胡锦涛总书记提出的“八荣八耻”为指导，弘扬十七大精神，真正做到“三慎”，踏踏实实做人，勤勤恳恳工作--廉洁从政，以德为人。

以上就是我学习完从政之德后的心得体会，通过这次培训学习，使我对公务员工作有了一个较为清晰的认识，培养了我对做好劳教工作的浓厚兴趣，为我今后从事各项工作奠定了坚实基础。

第二篇：观《从政之德》有感

观《从政之德》有感

我怀着崇敬而严肃的心情观看了《从政之德》这部课程辅导片，影片中关于从政道德的解读：言辞之精辟，理解之深刻，思想之独到，令我受益匪浅。看完这部影片对我关于公务员的忠诚、责任、诚信、廉洁等从政道德的提高都大有裨益、富有启迪。

一、忠诚

学习完岳阳楼记这篇文章，我悟出一个哲理：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。这也是文章的高潮，全文的主题。做官要做这样的官，做人要做这样的人！用我们现在的话说，就是无私奉献，全心全意为人民服务。这种人超出物质利益的诱惑，超出个人的私念：在朝为官，不忘百姓；被贬江湖，不忘其君。太平时忧天下，危难时担天下。进也忧，退也忧。是作者一生悟出的真理，也是他的信念。不管哪个时代，哪个国家的官员，都有忠奸、公私、贤愚、勤庸之分。而公而忘私、“先忧后乐”，是超时代、超阶级的道德文明、政治文明，是人类共同的、永远的精神财富。

《**楼记》留给我们的文化思考和政治财富有二：

其一、我们该怎样做人？

一是独立精神---无奴气，有志气。

二是理性精神---实事求是，按原则办事。

三是牺牲精神---为官不滑，为人不奸。

其二、我们该怎样做官？

1.忧民

一是“权为民所用”。

二是“情为民所系”。

三是“解放思想，改革创新”。

2.忧君

一是敢说真话，犯颜直谏。

二是大胆改革，付诸行动。

所以对党政干部来说，忠诚可靠，指的是对国家、民族、人民的尽心、尽力、尽责、尽忠，是指忠诚于党和人民的事业，是受党和人民信赖的。这就是说，忠诚可靠是党员领导干部必须具备的基本政治素质，是党员领导干部先进性的重要体现。同时，忠诚可靠彰显的是党政干部的官德、政德、美德。因为有了为政之德，党员干部才能带头讲忠诚、讲可靠，才面向党旗发出“对党忠诚”的誓言和承诺，还因为党员干部肩负着党赋予的历史使命，特别是当前我们党面临着深入改革开放、发展社会主义市场经济的新形势和国内外敌对势力不断破坏捣乱的考验，党员干部必须时时处处保持对党、对国家、对人民的高度忠诚，主动应对种错综复杂的局面，努力促进社会的发展。党员干部忠诚可靠才能赢得人民群众对党的信任、信仰、信心、和信赖。所以，识别党政干部的德，要从忠诚可靠上去剖析、分析，使之清晰。具体讲，它体现在把忠诚于党化作矢志不渝的忠心，把热爱人民化作服务的热心，把报效国家化作驰骋经济战场的信心，把献身使命化作履职尽责的决心，把崇高的品**作追求卓越的恒心，用生命点燃未来，以忠诚可靠升华使命感和无尚荣光感。

二、责任

事业心责任感是进取之源。那么什么是事业心责任感呢？《辞海》上对事业心解释为致力于实现某种事业的志愿，对责任感解释为努力干好自己份内事的心情。我对事业心责任感是这样理解的，事业心就是人们期盼事业有成的上进心和对本职事业投入的无比热忱。责任感则主要体现为人心理上的一种状态，既“三不安”状态，那“三不安”呢？就是看到工作没人干心不安，自己工作没干完心不安，自己负责的工作没干好心不安。这些不安体现在人的生理上就是坐卧不宁，茶饭不香，有时你可能还意识不到是工作上的原因，但当你把工作干完后，才会如释重负，心安理得。这种感觉，应当就是事业心责任感在我们身上的直接体现。应该说，我们很多人都有干好工作的愿望，心里对自己的评价和期待都是比较高的，为什么要这样说呢？因为事业心和责任感第一是源于高尚的人生追求。

三、诚信

诚实守信是做人的基本准则，也是社会道德和职业道德的一个基本规范。讲诚实是中华民族炎黄子孙作人的品德，守信用、讲信誉、重信义是中华民族的传统美德。作为劳教场所的人民警察就必须诚实，做到表里如

一、说老实话、办老实事、做老实人；就必须守信，做到信守诺言、讲信誉、重信用，忠实履行自己承担的教育、感化、挽救劳教人员的义务。但是，在现有的民警中，不诚实、不守信的同志有之，少数民警特别是年轻民警，有心思、有意见、有想法不愿给组织或领导倾诉，而去向周边的同事、朋友或网友畅谈，时而领导问及后，也是敷衍搪塞。有的同志汇报成绩随意夸大，汇报问题随便缩小或隐瞒，场所中不信守承诺，出尔反尔，不及时兑现劳教人员奖惩影响管理，不按时完成任务怠慢工作等失信于民的情况还大有人在。我们的每一位民警每天都要与劳教人员或单位打交道，都要根据诚信准则来安排自己的会议、学习、工作和其他活动。如果我们不诚实、不守信，人与人的交往就无法进行，一切会议、学习、工作就无法开展，整个场所管理就会陷入一场无序和混乱之中。这样，不仅给诚实守信构成威胁，而且还给各项工作带来麻烦。因此，我们必须高举诚信大旗，站在振兴中华、繁荣社会、发展劳教事业的高度来认识民警诚实守信的深远意义。

一、诚信待人。场所中就是要以坦敞的胸怀善待自己、善待别人，对待事物，不勾心斗角、不相互猜忌、不尔虞我诈、不阳奉阴违，做到对下属无微不至、对同事和睦可亲、对领导倍加尊敬、对劳教关爱有佳。

二、诚信办事。我们每一位民警应根据分工的不同，在各自的岗位上脚踏实地，一步一个脚印的把工作干好。自觉克服消极、怠工、牢骚、报愿等不良思想和情绪，正确行使好手中的权利，做到人为组织所用、事为单位所干、利为人民所谋。

三、诚信为官。人民警察应该正确对待地位、荣誉，实事求是的向组织反映生活中的期盼、工作中的成绩及存在的问题。做到不浮报虚夸、骗取政绩；不歪曲事实、迎得好感；不伪造功绩、获取信任；不捞取资本、钻营升迁。以此来营造一个团结、友善、真诚、信用、和谐的诚信环境，造就一批忠诚老实、平易近人、廉洁奉公、不谋私利的优秀人才。

四、廉洁

清廉是一种美德，是为民之志，是为官之本。党的十七大报告中指出，坚决惩治和有效预防廉政，关系人心向背和党的生死存亡，是党必须始终抓好的重大政治任务；胡锦涛总书记也在中纪委员会第七次全体会议上强调，全面加强新形势下的领导干部作风建设，把党风廉政建设和反腐败斗争引向深入。足见廉政建设对于国家和人民的重要性了。《干部从政道德读本》从德政、信念、荣辱、公私、为民等方面对古代从政道德的思想和智慧进行了深入的概述和精辟的解读。文字言近志远，含义隽永，让我了解到了中国古代俭以成廉、静以修身的崇高境界以及淡泊名利、宁静致远的人生真谛；《反腐倡廉教育》更是让我深深地体会到腐败害党害国，清廉利己利民的道理。两本书深刻的揭示了中国从古至今千年不变的为官清廉的人格力量，如春雨润物，化成我心中点滴感悟。

作为国家的工作人员，人民的公仆，防止自身的腐化，就要做到“慎微”、“慎好”和“慎独”。正所谓“一丝一粟，我之名节；一厘一毫，民之脂膏。”清廉从政要从小事做起，谨防小恶积大恶。有些干部认为，自己捞点蝇头小利无足挂齿，孰不知正是这种心理让他们渐渐放松自我约束，今天占一点，明天捞一点，越陷越深，难以自拔。我们在平日的工作中，一定要重视每一细微之处，“积小善以成大德，去小恶以保本真。”人皆有嗜好之心，有一点兴趣爱好是正常的，但领导干部要把自己的兴趣爱好和官德修养联系起来，否则，很容易为他人所用，我们的领导干部应以警觉。我国正处于一个体制的转型期，体制和规则还不够完备，对于手握权力的各级干部来说，做到“慎独”就尤为重要。珍视自己的人格和名誉，不失于轻浮流俗，不狂妄自大，待人处世与自己的身份相符，加强党性修养，养成每日“三省吾身”的习惯。作为国家工作人员要时刻保持清醒的头脑，要“见贤思齐，思不贤而内自省”。周总理、陈毅等老一辈革命家都曾有过闻过即改、“小题大做”的动人事迹。

在我们的党员干部中不乏养尊处优而不思进取的人，对本职工作缺乏耐心和热情，一边敷衍塞责，应付差事，一边怨这怨那，嫌待遇不高，更有甚者，为索取回报而铤而走险，而不扪心自问，好好想一想自己作为一名党员干部到底为党和人民奉献了什么？对照他们，我们比照自己，是否乏善可陈？当然，我们的身边更不乏焦裕禄、孔繁森、郑培民、任长霞等先进典型，他们廉洁、勤勉、无私的品质让我们看到了榜样的无穷力量。他们没有动听的高调，只有实实在在的行动，像是一面面无言的镜子：两袖清风、勤勤恳恳、一心为民。

我，作为一名国家工作人员，深知自己的工作与国家的宏伟社稷相比，只是沧海一粟，但不论它多么渺小，我也一定要努力做好工作，修身省己，争取以自己最大的热情回报给人民和国家更多的贡献。正如书中所提到的，我要在理念上，坚定理想信念，树立正确的世界观、人生观，牢固树立为人民服务的宗旨意识，切不可持有“当一天和尚撞一天钟”的工作态度；在行动上，坚持一切以人民利益为重，对待人民群众要坚决克服对群众漠不关心、高高在上的官僚作风，多为群众办实事；工作中，努力克服自身的困难，把点滴繁琐的统计工作做好，严谨细致的、实事求是的对待每一个数据和工作中的细微，把大事做好，把小事做精。按照“三个代表”的要求，以胡锦涛总书记提出的“八荣八耻”为指导，弘扬十七大精神，真正做到“三慎”，踏踏实实做人，勤勤恳恳工作--廉洁从政，以德为人。

以上就是我学习完从政之德后的心得体会，通过这次培训学习，使我对公务员工作有了一个较为清晰的认识，培养了我对做好劳教工作的浓厚兴趣，为我今后从事各项工作奠定了坚实基础。

十二大队民警：陈学军

第三篇：从政之德)

“仕”有此五者，而列于君子之林——学《从政之德》心得体会 “士有百业，以德为先”，“太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽”，这两句名言告诉我们从事任何行业，都以德为先，评价人的功过，德行排在第一位。先辈睿智的教诲激励着一代代华夏儿女励精图治，弘扬灿烂的中华文明，作为一名国家行政执法人员，更加有责任继承和发扬这一优良传统。那么我们如何才能达到德行圆满？太史公曰：“修身，爱施，取予，耻辱，立名。士有此五者，然后可以托于世，而列于君子之林矣。”

修身者，智之符也

修养身心，是有智慧的象征

公务员修养身心，要扎实“求、忠、信、宽”四个基础。求：为民谋利的远大抱负，不得过且过，要有锐意进取，改革创新的精神，要有比学赶超的斗志，树立以天下为已任，为社会、为国家、为人民建功立业的志向和愿望。要有求知的渴望，终身学习的心态，把工作当作事业去追求，当作学问去研究。忠：要忠于党。政令畅，则国兴。要拥护上级领导，听从指挥，不搞两面派，提高组织指挥和协调各方的能力，提高执行力；忠于人民。民之利，知无不为，忠也。积极为民办好事，办实事，把是否有利于人民利益作为决策办事的标准。信：人而无信，不知其可也。诚信是公民的第二个 ”身份证”,不讲信用就无法在社会上立足。信，国之宝也。诚信是治国的根本法宝，作为一名行政执法人员，代表着国家行政机关的形象，更应该在工作内外树立诚信的典范。宽：

宽则得众，为政宽弘才能得民心，作为公务人员特别是领导干部应该有高瞻远瞩的胆略，认清形势，因势利导，做好新形势下的群众工作；宽以待人，要有宽阔的胸襟，不斤斤计较，寸利必争，要有团结协作的团队意识。

爱施者，仁之端也

爱护和帮助他人，是仁爱的开端

公务员仁爱之首就是情为民所系，权为民所用，利为民所谋。常怀爱民之心，做到情为民所系。“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情”，要带着深厚的感情深入基层，深入群众，“一竿子插到底”，与群众保持密切的关系，将柴米油盐酱醋茶放在心上，切实关心群众疾苦，真真切切做到事无巨细，竭心尽力为群众解难。常思利民之策，做到权为民所用。公务员的权利是人民赋予的，要取之于民，用之于民，要摒弃“官本位”“升官发财”的不良思想，各级各岗位干部要立足岗位，励精图治，千方百计谋发展。作为行政执法人员，应该努力践行“三项重点工作”为平安重庆，和谐社会做出贡献。恪守为民之责，做到利为民所谋。无为则过，公务员手握的是权力更是义务。群众的事无小事，要有强烈的使命感，要坚定信念，牢记使命，以等不起的紧迫感，慢不得的危机感和坐不住的责任感，坚定信心，真抓实干，咬住目标不放松，认准路子不放松，不断开创工作新局面。

取予者，义之表也

正确对待取舍，是有道义的表现

取之有道，廉洁奉公。“君子生财，取之有道”这句古训教育我们公

务员在糖衣炮弹泛滥的今天，要强化慎独意识、道德意识，善于从政治上观察和思考问题、警醒和约束自己，克勤克俭不贪沾，自尊自爱不腐化，自觉培养健康向上的精神情趣，顶得住诱惑、管得住小节、耐得住寂寞，堂堂正正做人、明明白白做官、干干净净做事，要算好经济账、政治账、亲情帐。舍之为取，彰显智慧。舍就是为了更好的取，舍就是得。提倡“知足”，在学习和工作上不能满足，在职务、待遇、生活上不“吃着碗里的看着锅里的”，不“这山望着那山高”，知足常乐。去其“糟粕”，在思想、工作、生活上要不断汲取精华，肃清不良思想，改变不良生活习惯和工作作风，日三省吾身。舍小为大，胸怀大局。每名公务员都是国家机器的一个零件，个人利益要服从集体利益，集体利益要服从大局利益，舍小家为大家。要有为集体为国家牺牲奉献的精神，要有以身报国的大义和豪气。

耻辱者，勇之决也

正确对待耻辱，是判断勇敢的标准

牢记耻辱，激励前行。随着国家经济建设取得巨大成就，发展走向纵深，部分干部忘记了艰苦奋斗，勤俭创业的优良传统，忘记了落后就要挨打的屈辱史，忘记了无数英雄儿女为了民族伟大复兴而献出了生命，忘记了我党艰苦创业的艰辛历程，这是懦夫的表现。以史为镜，可以知兴替，牢记历史，面对未来。看清成败，泰然处之。胜败乃兵家常事，作为公务人员，应该具有优于常人的素养和过硬的素质，要有愈挫愈勇的战斗力，要有不屈不饶的韧性。要有大胆干事，勇于担当的魄力。要有宠辱不惊，意志坚定的大气。积极进取，正确面对。正确看待进退升

降是公务员的必备品质。得到提拔重用，首先要感到肩上的担子更重，责任更大，权利就是职责，暗自窃喜或喜形于色，飘飘然，欣欣然，都是不成熟的表现，更是十分危险的信号。如果因组织需要换到次要岗位，更要相信组织，相信群众，在新的岗位上争取更大的进步，切不可怨天尤人，无端发泄。因自然规律退出领导岗位，更应顺其自然，心态平和，做到功成身退，保持晚节。

立名者，行之极也。

树立名声，是品行的最高准则。

“人去留声、雁走留鸣”，名声是指美名，身后名，并非名利。破利不容易，破名更难，古往今来无数能人志士耗尽终生追逐名利，最后落得身败名裂。作为公务员，代表国家机关的形象，“政声人去后”，我们如何留下美名，值得思考。人死或重于泰山或轻于鸿毛，张思德没有当过领导人，没有干过轰轰烈烈的大事，雷锋只是帮周围的人做了无数件“小事”，刘玉美、杨顺友、郭明义。。这些我们身边的人物，他们默默无闻，他们平凡无奇，但是他们却成为我们的典范，是我们弘扬的榜样，他们树立了名声，他们的品行达到了最高标准，为什么？他们有共同的核心品质“德”。

第四篇：从政之德学习心得

《从政之德》学习心得体会

近期，我学习了从政之德相关知识，通过学习把握了从政之德的基本精神和主要内涵，现将自己的体会与大家交流。

从政之德：泛指国家公务人员以及党的干部人员在从事公务活动或者党务活动中应当遵守或者遵从的原则、美德、品性。是一个领导干部的人生观、世界观、价值观的综合体现。

干部从政之德，是关系着党建工作的重大举措，符合社会发展要求和干部队伍实际，反映了人民的热切期盼。在净化社会风气、进行公民道德建设的今天，大力倡导党员干部带头以高尚的思想道德要求和鞭策自己，在全社会作出表率，显得尤为珍贵和重要。

作为党的基层干部应从自身做起，努力提升个人的品德素养。

（一）谦虚好学，善思敏行。知识由学而得，能力由学而成，才干由学而进。善政者首先是善学者。要勤学，把学习作为第一位的需要，不仅向书本学习，还要向实践学习；要善思，要把脑筋开动起来，在学习中思考，在思考中提高；要敏行，要坚持理论联系实际、学以致用。在学习中加强党性和道德修养，树立正确的人生观、价值观、政绩观，要解决好“为谁当官、为谁掌权、为谁服务”的问题，更要把“为政以德”当作一面镜子，经常照一照自己的思想、工作和生活，确保在任何时候、任何情况下，始终保持思想和道德上的纯洁。

（二）以德树威，立身从政。要明确以德修身、以德为政，是一种高尚的人格，是立身、做人、干事的基本准则，是正确的人生观、价值观、政绩观在言行、信念上的综合体现。公务员的道德要求比民众要有更高的标准和要求，带头身体力行、躬行实践社会主义道德原则和规范，不断优化道德意识和行为，正人先正己，言行须一致，表里要如一。只有以优良的道德品质和人格力量，公道正派、不谋私利，才能以德树威、感召民众；只有以自己深厚的道德内功，听取民意，关爱百姓，才能取信于民、凝聚民众；只有为民诚心诚意办实事，尽心竭力解难事，坚持不懈做好事，才能为民立“德”、还政民众。

（三）为民从政，还政于民。要牢记全心全意为人民服务，是其一切从政的宗旨。“为政以德”要把为大多数人谋利益作为自己全部活动的出发点，把鞠躬尽瘁为人民服务作为人生最高追求。同时，要有愿抓落实的事业心。一切为民政策还需我们每一个公务员认真落实，才能让政策得到更大的发挥。面对矛盾和问题，不敢抓、不敢管、不敢碰硬，必然半途而废、一事无成；要有抓落实的方法。牵不住“牛鼻子”，干不到点子上，工作也落不到实处；要切实抓出成效。抓而不实，等于没抓，没有成效，等于白抓。

（四）廉洁自律，善始善终。必须强化慎独意识、廉耻意识、道德意识，善于从政治上观察和思考问题、警醒和约束自己，克勤克俭不贪沾，自尊自爱不腐化。多学、多思、多问，博览知识，提高组织指挥和协调各方的能力，提高执行力；实实在在为政，踏踏实实做事，说实话、报实情、办实事，切实做到：自重、自省、自警、自励，克己奉公、清正廉洁，乐于吃苦、勇于牺牲，公道正派、不谋私利，经受得住苦与乐、公与私、是与非、荣与辱、义与利的考验。

第五篇：从政之德心得体会

从政之德心得体会

一、坚持秉公用权，廉洁从政必须信念坚定，加强学习。

信念的丧失，道德的堕落往往是腐败发生的根源，稍有放松、懈怠，就可能权为私用，滑向腐败的深渊。所以，我们只有不断加强思想道德修养，坚持自重、自省、自警、自励，常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律已之心，用理性控制私欲，才能自觉抵制各种腐朽思想的侵蚀，真正做到秉公用权、廉洁从政。当今时代，随着城市化建设的不断深入，新情况、新知识、新观念不断涌现，如果不加强学习、不注重学习、不善于学习，就要被这个时代所淘汰。当然，作为党的干部，我们更应把学习作为提高能力素质、推进事业发展的根本之道。同时，学习的目的全在于运用，在于提高，要应把学习和实践结合起来，善于运用学到的知识解决实际工作中的问题，努力做到学以致用、用以促学、学用相长，不断提高领导科学发展和促进社会和谐的能力，不断提高分析问题、解决问题的能力，不断提高拒腐防变的能力，打牢自己的思想防线，确保自己在任何时候都做到不以权谋私，不滥用职权，不贪赃枉法。

二、坚持秉公用权，廉洁从政必须依法行政，依法用权。

分析一些腐败现象的思想根源，就是因为一些干部经不起权利的诱惑，不能够依法办事。说实话，权力是双面巨刃，既可以用来为人民办实事，也可能被腐蚀，发生异化变质，成为谋取私利的工具。我们必须时刻清醒地认识到，自己手中的权力是人民赋予的，人民是权力的所有者。对我们每一个有权在手的人而言，权力意味着责任和义务，权力越大，责任也就越大。为官者，若不能依法行政、依法用权，何以为民解忧，又何以言公仆?是否用好权的一个重要标准，就是看我们的干部是不是出于依法办事。领导干部要在纷繁复杂的社会生活中不迷茫，在各种思想文化冲击下不困惑，在金钱美色诱惑面前不失节，就应该常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心，真正做到权大不移公仆心、位高更知责任重，永葆共产党人的政治本色，从思想源头上解决好“为谁当官、为谁掌权、为谁服务”这个从政为官的根本问题，做到拒腐蚀，永不贪。

三、坚持秉公用权，廉洁从政必须公道正派，不殉私情。

廉洁方能聚人，律己方能服人，身正方能带人，无私方能感人。因此，领导干部必须清正廉洁、公平公正，既要讲原则，又要讲情义。讲情义，就是要有感情、有人情味儿。一个部门或单位，大家走到一起，既是工作需要，也是一种缘分。如果不讲情义，单位就没有凝聚力;如果只讲情义而不讲原则，单位就难免散沙一盘，失去战斗力。

四、坚持秉公用权，廉洁从政必须加强监督，接受监督。

监督的前提是公开，如果权力都在暗箱里操作，那监督就是空话。因此，必须通过制度和法制来保证权力运行的规范和透明，才能把人民赋予的权力真正用来为人民谋利益、办实事上。加强对权力的监督，党员干部必须增强接受党组织和群众监督的自觉意识，严格约束自己，自觉接受组织、群众、舆论的监督。如果不主动增强接受监督的意识，有逃过监督的侥幸心理，就容易放纵思想，我行我素，结果身败名裂。虚心地、真诚地接受监督和批评，不是一种摆设，也不是一种姿态，而是党性原则的重大问题，是增强免疫力的内在力量，是抵御各种诱惑，坚持秉公用权，廉洁从政的重要保证。秉公用权、廉洁从政，既是作风要求，更是纪律规范。自觉接受党组织和群众的监督，不仅是一种胸怀、一种境界，也是对党的事业负责、对自己负责的表现。