牢记执政为民本质要求，永葆党同群众血肉联系

第一篇：牢记执政为民本质要求，永葆党同群众血肉联系

牢记执政为民本质要求，永葆党同群众血肉联系

“三个代表”重要思想的本质是立党为公、执政为民。学习贯彻“三个代表”重要思想必须以最广大人民的根本利益为根本出发点和落脚点，努力实现人民的愿望,满足人民的需要,维护人民的利益。相信谁、依靠谁、为了谁，是否始终站在最广大人民的立场上，是区分唯物史观和唯心史观的分水岭，也是判断马克思主

义政党的试金石。对于马克思主义执政党来说，坚持执政为民，实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益，充分发挥人民群众的积极性、创造性来发展先进生产力和先进文化，始终是最紧要的。十六届四中全会指出，在治国理政中，“既要为人民执政，又要靠人民执政”，加强党的执政能力建设，“必须以保持党同人民群众的血肉联系为核心”，这不仅指出了坚持执政为民的根本要求，而且指明了实现执政为民的根本途径。党员干部要牢固树立全心全意为人民服务的思想和真心实意对人民负责的精神，一切工作必须以符合最广大人民的根本利益为最高衡量标准，心里装着群众，工作依靠群众，一切为了群众，切实增进与人民群众之间的感情，始终保持党同人民群众的血肉联系。

一、以民为本，多谋民利，脑中时常想着群众

“三个代表”重要思想是我们党的立党之本、执政之基、力量之源。这里的“本”、“基”、“源”，说到底就是人民群众的支持和拥护。学习贯彻“三个代表”重要思想，关键在于能否坚持以民为本，做到心为民想、权为民用、利为民谋、身为民行，把具有深厚的爱民之情、扎实的为民之举、科学的富民之策、有效的安民之道作为党员干部实践“三个代表”的基本要求。中国共产党自成立之日起，就以人民的解放、民族的振兴、国家的富强为己任，始终保持与人民群众的血肉关系，为中国最广大的人民群众谋利益。毛泽东同志早在建国前夕，就提出进城后我们是做官当老爷、还是继续做人民公仆的问题，要求全党始终坚持“全心全意为人民服务”的宗旨。邓小平同志指出，要把人民“拥护不拥护、赞成不赞成、高兴不高兴、答应不答应”，作为指导党的一切工作的标准。江泽民同志强调“要树立正确的权力观，必须坚持立党为公、执政为民”。胡锦涛同志要求党员干部把立党为公、执政为民落实到思想和行动中去，做到“权为民所用，情为民所系，利为民所谋”。正是因为我们党除了广大人民群众的利益外，没有自己的特殊利益，我们党经受住了各种风险和挫折的考验，赢得了最广大人民群众的拥护，实现了从领导人民夺取政权的党到掌握政权并长期执政的党的转变；实现了从一个在受到外部封锁状态下和计划经济条件下领导国家建设的党，到在全面改革开放条件下和市场经济条件下领导国家建设的党的转变。在新的历史时期，胡锦涛同志还提出了“群众利益无小事”的重要论断，充分反映了“三个代表”重要思想的本质，体现了党的宗旨，是在新的历史条件下实现好维护好和发展好广大人民群众根本利益的重要指针。应该看到，在我们一些党员干部中，还有把群众利益不当成事或只当成“小事”看待，对群众利益漠不关心，熟视无睹，甚至以权谋私，严重侵犯群众利益的现象。什么样的群众观念决定了什么样的干群感情，什么样的干部作风决定了什么样的干群关系。干部与群众有了距离，首先就是从思想上、感情上与群众有了差距，群众是真正的英雄，群众是推动社会进步与发展的主要力量，没有群众的支持，改革和发展都无从谈起。因此，实践“三个代表”重要思想，首先要牢固树立以民为本的思想，凡事想着群众，坚持完成党的各项工作和实现人民利益的一致性，把对上负责同对人民负责一致起来，把关心群众的根本利益同具体利益结合起来，把为人民谋利益同保护人民利益统一起来，切实把执政为民具体地、深入地落实到各项工作中去。在新的历史条件下，牢固树立全心全意的服务意识，就是在任何时候、任何情况下，都必须坚持全心全意为人民服务的宗旨意识，团结和依靠人民，不断更新服务观念，改进服务态度，提高服务质量和效率，才能适应人民要求，符合人民愿望，才能始终代表中国最广大人民的根本利益，把“三个代表”重要思想落到实处，我们党的执政基础才能坚如磐石。

二、倾听民声，体察民情，眼睛时常看着群众

“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧”。各级干部要改进领导方式和领导方法，转变思想作风和工作作风，深入到群众中去，经常倾听群众呼声，体察人民情绪，透彻了解群众在想什么、盼什么、忧什么。只有深入实际，察民情，访民意，听民声，掌握群众的所需、所急、所忧、所虑，才能保证党的路线、方针、政策的贯彻执行。要真正深入下去，一沉到底，多方调查研究，广泛听取意见，在与基层群众的思想交流中，融合感情，及时了解和解决群众关注的热点、难点问题；在与群众的“零距离”接触中，彻底去掉我们身上的“官气”；在与实际、实情的接触中，找出人民群众的根本利益所在，真正的民心民意所在，使我们的工作如实地反映群众意愿，避免工作的盲目性和片面性。

第二篇：牢记执政为民本质要求，永葆党同群众血肉联系

“三个代表”重要思想的本质是立党为公、执政为民。学习贯彻“三个代表”重要思想必须以最广大人民的根本利益为根本出发点和落脚点，努力实现人民的愿望,满足人民的需要,维护人民的利益。相信谁、依靠谁、为了谁，是否始终站在最广大人民的立场上，是区分唯物史观和唯心史观的分水岭，也是判断马克思主义政党的试金石。对于马克思主义执政党来说，坚持执政为民，实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益，充分发挥人民群众的积极性、创造性来发展先进生产力和先进文化，始终是最紧要的。十六届四中全会指出，在治国理政中，“既要为人民执政，又要靠人民执政”，加强党的执政能力建设，“必须以保持党同人民群众的血肉联系为核心”，这不仅指出了坚持执政为民的根本要求，而且指明了实现执政为民的根本途径。党员干部要牢固树立全心全意为人民服务的思想和真心实意对人民负责的精神，一切工作必须以符合最广大人民的根本利益为最高衡量标准，心里装着群众，工作依靠群众，一切为了群众，切实增进与人民群众之间的感情，始终保持党同人民群众的血肉联系。

一、以民为本，多谋民利，脑中时常想着群众

“三个代表”重要思想是我们党的立党之本、执政之基、力量之源。这里的“本”、“基”、“源”，说到底就是人民群众的支持和拥护。学习贯彻“三个代表”重要思想，关键在于能否坚持以民为本，做到心为民想、权为民用、利为民谋、身为民行，把具有深厚的爱民之情、扎实的为民之举、科学的富民之策、有效的安民之道作为党员干部实践“三个代表”的基本要求。中国共产党自成立之日起，就以人民的解放、民族的振兴、国家的富强为己任，始终保持与人民群众的血肉关系，为中国最广大的人民群众谋利益。毛泽东同志早在建国前夕，就提出进城后我们是做官当老爷、还是继续做人民公仆的问题，要求全党始终坚持“全心全意为人民服务”的宗旨。邓小平同志指出，要把人民“拥护不拥护、赞成不赞成、高兴不高兴、答应不答应”，作为指导党的一切工作的标准。江泽民同志强调“要树立正确的权力观，必须坚持立党为公、执政为民”。胡锦涛同志要求党员干部把立党为公、执政为民落实到思想和行动中去，做到“权为民所用，情为民所系，利为民所谋”。正是因为我们党除了广大人民群众的利益外，没有自己的特殊利益，我们党经受住了各种风险和挫折的考验，赢得了最广大人民群众的拥护，实现了从领导人民夺取政权的党到掌握政权并长期执政的党的转变；实现了从一个在受到外部封锁状态下和计划经济条件下领导国家建设的党，到在全面改革开放条件下和市场经济条件下领导国家建设的党的转变。在新的历史时期，胡锦涛同志还提出了“群众利益无小事”的重要论断，充分反映了“三个代表”重要思想的本质，体现了党的宗旨，是在新的历史条件下实现好维护好和发展好广大人民群众根本利益的重要指针。应该看到，在我们一些党员干部中，还有把群众利益不当成事或只当成“小事”看待，对群众利益漠不关心，熟视无睹，甚至以权谋私，严重侵犯群众利益的现象。什么样的群众观念决定了什么样的干群感情，什么样的干部作风决定了什么样的干群关系。干部与群众有了距离，首先就是从思想上、感情上与群众有了差距，群众是真正的英雄，群众是推动社会进步与发展的主要力量，没有群众的支持，改革和发展都无从谈起。因此，实践“三个代表”重要思想，首先要牢固树立以民为本的思想，凡事想着群众，坚持完成党的各项工作和实现人民利益的一致性，把对上负责同对人民负责一致起来，把关心群众的根本利益同具体利益结合起来，把为人民谋利益同保护人民利益统一起来，切实把执政为民具体地、深入地落实到各项工作中去。在新的历史条件下，牢固树立全心全意的服务意识，就是在任何时候、任何情况下，都必须坚持全心全意为人民服务的宗旨意识，团结和依靠人民，不断更新服务观念，改进服务态度，提高服务质量和效率，才能适应人民要求，符合人民愿望，才能始终代表中国最广大人民的根本利益，把“三个代表”重要思想落到实处，我们党的执政基础才能坚如磐石。

二、倾听民声，体察民情，眼睛时常看着群众

“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧”。各级干部要改进领导方式和领导方法，转变思想作风和工作作风，深入到群众中去，经常倾听群众呼声，体察人民情绪，透彻了解群众在想什么、盼什么、忧什么。只有深入实际，察民情，访民意，听民声，掌握群众的所需、所急、所忧、所虑，才能保证党的路线、方针、政策的贯彻执行。要真正深入下去，一沉到底，多方调查研究，广泛听取意见，在与基层群众的思想交流中，融合感情，及时了解和解决群众关注的热点、难点问题；在与群众的“零距离”接触中，彻底去掉我们身上的“官气”；在与实际、实情的接触中，找出人民群众的根本利益所在，真正的民心民意所在，使我们的工作如实地反映群众意愿，避免工作的盲目性和片面性。倾听民声，不仅要听正面的意见，也要了解和倾听反面的看法；不仅要认真了解群众的意愿和要求，还要能够听得进群众的批评意见，不听“恭维话”，多听“真心话”，不怕听“牢骚话”和“刺耳话”。体察民情，要眼睛向下，多到艰苦的地方、困难多的地方和问题多的地方，到群众最需要的地方去，多看“群众脸色”，仔细体察群众的情绪。要大力倡导察民情，情况在一线了解；连民心，感情在一线融合；帮民富，措施在一线落实；解民忧，问题在一线解决。使干部工作重心下移，在一线解决问题，在一线化解矛盾，在密切联系群众中实践“三个代表”，真正代表群众利益，做到亲民、爱民、安民、富民。要心系于民，始终坚持从群众中来，到群众中去；要置身于民，千方百计为群众办实事、解难事、做好事；要倾情于民，旗帜鲜明地同危害群众利益的行为作斗争，对群众反映强烈的问题，要下决心加以根治。要把群众情绪作为第一信号，把群众需求作为第一选择，把群众满意作为第一标准，真正站在人民群众的利益上想问题，做到我们讲的是群众想的，我们干的是群众盼的，我们改的是群众怨的，才能建立干群之间的鱼水深情。

三、尊重民权，集中民智，脚步时常跟着群众

人民群众是历史的创造者，是改革开放的积极拥护者和支持者，是全面建设小康社会的主力军。我们党所取得的一切成就，都与人民群众的支持分不开。贯彻“三个代表”重要思想，做到“权为民所用、情为民所系、利为民所谋”，关键是要相信群众，尊重群众，团结群众，让群众真正地、充分地行使主人的权利与义务；党员干部真正做好“仆人”，履行好“公仆”的权利与义务，惟有如此，群众的主动性、积极性、创造性才能充分发挥出来，蕴藏在群众中的巨大的推动社会发展的能量才会被有效地激活，“三个文明”建设和全面建设小康社会就有了广泛的群众基础和能量源泉。群众的创造和智慧是推动社会发展的决定性因素，依靠群众是我们党的工作路线，也是我们做好一切工作的基本方法。实践证明，不调动群众参政议政的积极性，不发动群众的力量，很多问题靠干部的“单打独斗”，无法从根本上解决。我们要清醒看到，基层很多问题是复杂的、动态的、变化的，如何防止问题的反弹，正本清源，从根本上解决问题，如何应对改革发展面临的新的矛盾和困难等等，解决好这些问题，只有不断调动广大人民群众的积极性，凝聚广大人民群众的智慧和力量，才能使这些问题从根本上得到解决。要坚持群策群力，广泛吸纳群众的意见，共同制定切合本地实际的经济发展思路，坚持用人民拥护不拥护、赞成不赞成、高兴不高兴、答应不答应来衡量我们的一切决策，从群众的实践中汲取营养，改进工作，根据人民群众的要求和愿望制定决策，才能在全局上把握住贯彻落实“三个代表”重要思想的根本出发点和落脚点。要坚持从群众中来、到群众中去的工作路线，注意吸收和采纳来自基层、来自群众的意见和建议，既要听取群众意见，还要注意调动群众的智慧和力量来帮助解决问题，集中群众智慧，反映群众意愿，推进决策科学化民主化，创新发展思路，努力使我们的方针政策更好地体现人民群众的利益，使先进生产力和先进文化更快更好地发展起来，不断让人民群众得到实实在在的利益。牢牢把握执政为民这一本质要求，是衡量有没有真正学懂、是不是真心实践“三个代表”重要思想最重要的标志，也是解决两大历史性课题，提高执政能力的必然要求。只要我们认真实践“三个代表”重要思想，始终把最广大人民的根本利益放在第一位，在各项工作、各个环节都细心研究群众的利益，切实把关心群众的工作做好、做细、做实，我们就能集聚起强大的力量，战胜一切艰难险阻，不断把改革开放和现代化建设推向前进。

四、凝聚民心，珍惜民力，手里时常帮着群众

民心所向关系事业成败。凝聚民心既需要有的放矢的思想政治工作，更需要实实在在的物质利益。看干部的政绩，既要看一个地方是不是得到了实实在在的发展，又要看干部是不是把群众的冷暖挂在心上，是不是把群众的困难拿在手上，是不是为群众办了几件看得见、摸得着的好事和实事，是不是让群众得到了实惠。党的利益同人民群众的利益是一致的，把经济建设搞上去，全面建设小康社会，不断开创中国特色社会主义事业的新局面，是全国人民的根本利益所在。只有不断解放和发展生产力，增强经济实力，才能为实现人民群众的根本利益提供雄厚的物质基础。各级党组织要坚持以兴国为己任、以富民为目标，把发展作为党执政兴国的第一要务，把实现人民的愿望、满足人民的需要、维护人民的利益作为一切工作的根本出发点，干部带头干，带领群众一起干，真正让群众得到发展所带来的实惠。经济不发展，农民群众增收幅度缓慢，群众日益增长的物质需要不能得到满足，必然造成对党和政府的信任程度降低，甚至激化党群、干群之间的矛盾。因此，党员干部实践“三个代表”必须抓住发展这个执政兴国的第一要务，团结和带领群众加快经济发展，让广大群众得到更多的实惠。帮助群众致富，需要集中民力，更要珍惜民力，把好事办好、实事办实。要充分考虑群众的实际承受能力，分清轻重缓急，做到量力而行，不扰民、不逼民，不搞华而不实的政绩工程，不搞沽名钓誉的形象工程，不搞劳民伤财的“民心工程”，不能“好心办坏事”，要实说实干，干一件成一件，切实把群众的积极性引导好、保护好、发挥好。坚持执政为民，不能停留在口号和一般要求上，必须围绕人民群众最现实、最关心、最直接的利益来落实，努力把经济社会发展的长远战略目标和提高人民生活水平的阶段性任务统一起来，把实现人民的长远利益和当前利益结合起来。只要是有利于人民群众的事，就要千方百计、积极主动、真心实意、全力以赴地去做。

五、解除民忧，化解民难，心中时常装着群众

全心全意为人民谋利益，是党的全部活动的出发点和归宿。广大党员干部要带领群众认真贯彻执行党的路线、方针、政策，在各条战线、各个岗位上脚踏实地的工作，为人民群众的根本利益服务。要十分真诚地热爱人民，忠于人民，一刻也不脱离人民，工作上依靠群众，感情上贴近群众，生活上关心群众，做群众的贴心人，密切党群干群关系。要时刻关心群众疾苦，帮助解决他们工作生活中的具体困难，做到为人民利益鞠躬尽瘁，死而后已。只有这样，人民群众才会真心实意地拥护党，党群关系才能密切。群众利益无大小、轻重之分，凡是涉及群众切身利益和实际困难的事情，再小也必须认真对待，也要竭尽全力去办，让群众满意，使党的宗旨、党的方针政策体现于解决群众生产生活的实际困难之中。各级领导干部要牢记党的宗旨，始终把群众的利益放在第一位，积极融入到群众中去扎扎实实地解决群众最现实、最关心、最直接的利益问题，带着深厚的感情去解决群众生产生活中的困难，以扎实的工作作风和工作成效来落实执政为民的要求。实践“三个代表”重要思想，就要从群众想“说”的事情“说”起，从群众意见最大的问题改起，从群众反映突出的问题抓起，从群众要求最强烈的事情做起，真正做到民有所呼、我有所应，民有所求、我有所为；以民心为镜，以民意为尺，以民情为秆，急群众之所急，想群众之所想，办群众之所需，关心和解决群众的实际困难，尽可能满足群众的合理要求，努力实现和维护群众的切身利益。只有群众的实际利益得到满足、实际困难得到解决，我们的党和政府才能取信于民，得到群众的真心拥护和信赖，党的领导核心地位才能得以巩固。要始终把群众的利益放在第一位，在各项工作各个环节都细心研究群众的利益，体察群众情绪，努力运用说服教育、示范引导和提供服务等方法，做好新形势下的群众工作，团结带领群众不断前进。到基层调查研究，要特别注意到最困难的地方去，到群众意见多的地方去，到工作推不开的地方去，沟通思想，理顺情绪，化解矛盾，为群众排忧解难，打开工作局面。要有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的精神，时刻把群众的安危冷暖挂在心上，关心群众疾苦，为群众诚心诚意办实事，尽心竭力解难事，坚持不懈做好事，特别是对下岗职工、农村贫困人口和城镇贫困居民等困难群众遇到的实际问题，一定要带着深厚感情去帮助解决，在群众最需要帮助的时候，积极为他们解决困难、送去温暖。只有这样，党在群众中的威信就能大大提高，人民群众的主动性、积极性、创造性就能充分发挥出来，全面建设小康社会就会获得最广泛、最可靠的群众基础和力量源泉。

六、顺应民意，廉政为民，思想时常贴着群众

古人云：政之所兴，在顺民心；政之所废，在逆民心。人心向背，是决定一个政党、一个政权盛衰的根本因素，只有顺民意、谋民利、得民心，才能得到人民群众的支持和拥护，才能永远立于不败之地。谁不把人民群众放在心上，人民群众的心中就不会有他的位置；谁不顺应人民群众的意愿，终究会被人民群众所抛弃。人民群众最深恶痛绝的是什么？是腐败现象。最反感的是什么？是形式主义和官僚主义。从总体上看，我们的干部队伍是廉洁奉公、勤政为民的，做到把党和人民的利益放在首位。但也不可否认，确有少数党员干部经受不住考验，将自己的人生价值“市场化”、“商品化”了，奉献变成了交换，变成了索取，变成了享受，滋长了拜金主义、个人主义、享乐主义，堕落为腐败分子；有些人利用手中的权利，吃拿卡要，为自己和小团体谋利益，把人民群众的切身利益置于脑后。这种价值取向污染了整个社会，败坏了社会风气，损害了群众利益。自古以来，老百姓就崇尚清官，称清官为青天。清正廉洁是共产党人必须遵循的行为准则，是领导干部为人从政的一种境界、一种品格，也是人民群众对党员的基本要求。党员干部特别是领导干部要自觉以“三个代表”重要思想作为观察思考问题的出发点，作为判断是非和规范行为的基本准则，牢记“两个务必”的警训，按照“八个坚持、八个反对”的要求，在全心全意为人民谋利益中成就自己的人生价值。要经常反省自己的群众观点，牢固树立起为人民服务、为人民甘于牺牲奉献的人生观和价值观，把“做官先做人，万事民为先”作为自己的行为准则，时刻牢记手中权力是人民给的，把权用在为人民办实事、谋实惠上，使我们的思想从那些错误的意识和思维中解放出来，做到严于律己，廉洁奉公，有违职责的权力不用，有违法纪的事情不办，不脱离群众，不贪图安逸，不以权谋私，不以恶小而为之，不以小节而不拘，自觉接受群众监督，时时处处端正对群众的态度，摆正自己同人民的位置，把自己看成是群众的普通一员，始终同人民群众同呼吸、共命运、心连心，坚决维护人民群众的合法权益，以自己的忠诚做到上不愧党，下不愧民。

第三篇：牢记执政为民本质要求，永葆党同群众血肉联系

“三个代表”重要思想的本质是立党为公、执政为民。学习贯彻“三个代表”重要思想必须以最广大人民的根本利益为根本出发点和落脚点，努力实现人民的愿望,满足人民的需要,维护人民的利益。相信谁、依靠谁、为了谁，是否始终站在最广大人民的立场上，是区分唯物史观和唯心史观的分水岭，也是判断马克思主义政党的试金石。对于马克思主义执政党来说，坚持执政为民，实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益，充分发挥人民群众的积极性、创造性来发展先进生产力和先进文化，始终是最紧要的。十六届四中全会指出，在治国理政中，“既要为人民执政，又要靠人民执政”，加强党的执政能力建设，“必须以保持党同人民群众的血肉联系为核心”，这不仅指出了坚持执政为民的根本要求，而且指明了实现执政为民的根本途径。党员干部要牢固树立全心全意为人民服务的思想和真心实意对人民负责的精神，一切工作必须以符合最广大人民的根本利益为最高衡量标准，心里装着群众，工作依靠群众，一切为了群众，切实增进与人民群众之间的感情，始终保持党同人民群众的血肉联系。

一、以民为本，多谋民利，脑中时常想着群众

“三个代表”重要思想是我们党的立党之本、执政之基、力量之源。这里的“本”、“基”、“源”，说到底就是人民群众的支持和拥护。学习贯彻“三个代表”重要思想，关键在于能否坚持以民为本，做到心为民想、权为民用、利为民谋、身为民行，把具有深厚的爱民之情、扎实的为民之举、科学的富民之策、有效的安民之道作为党员干部实践“三个代表”的基本要求。中国共产党自成立之日起，就以人民的解放、民族的振兴、国家的富强为己任，始终保持与人民群众的血肉关系，为中国最广大的人民群众谋利益。毛泽东同志早在建国前夕，就提出进城后我们是做官当老爷、还是继续做人民公仆的问题，要求全党始终坚持“全心全意为人民服务”的宗旨。邓小平同志指出，要把人民“拥护不拥护、赞成不赞成、高兴不高兴、答应不答应”，作为指导党的一切工作的标准。江泽民同志强调“要树立正确的权力观，必须坚持立党为公、执政为民”。胡锦涛同志要求党员干部把立党为公、执政为民落实到思想和行动中去，做到“权为民所用，情为民所系，利为民所谋”。正是因为我们党除了广大人民群众的利益外，没有自己的特殊利益，我们党经受住了各种风险和挫折的考验，赢得了最广大人民群众的拥护，实现了从领导人民夺取政权的党到掌握政权并长期执政的党的转变；实现了从一个在受到外部封锁状态下和计划经济条件下领导国家建设的党，到在全面改革开放条件下和市场经济条件下领导国家建设的党的转变。在新的历史时期，胡锦涛同志还提出了“群众利益无小事”的重要论断，充分反映了“三个代表”重要思想的本质，体现了党的宗旨，是在新的历史条件下实现好维护好和发展好广大人民群众根本利益的重要指针。应该看到，在我们一些党员干部中，还有把群众利益不当成事或只当成“小事”看待，对群众利益漠不关心，熟视无睹，甚至以权谋私，严重侵犯群众利益的现象。什么样的群众观念决定了什么样的干群感情，什么样的干部作风决定了什么样的干群关系。干部与群众有了距离，首先就是从思想上、感情上与群众有了差距，群众是真正的英雄，群众是推动社会进步与发展的主要力量，没有群众的支持，改革和发展都无从谈起。因此，实践“三个代表”重要思想，首先要牢固树立以民为本的思想，凡事想着群众，坚持完成党的各项工作和实现人民利益的一致性，把对上负责同对人民负责一致起来，把关心群众的根本利益同具体利益结合起来，把为人民谋利益同保护人民利益统一起来，切实把执政为民具体地、深入地落实到各项工作中去。在新的历史条件下，牢固树立全心全意的服务意识，就是在任何时候、任何情况下，都必须坚持全心全意为人民服务的宗旨意识，团结和依靠人民，不断更新服务观念，改进服务态度，提高服务质量和效率，才能适应人民要求，符合人民愿望，才能始终代表中国最广大人民的根本利益，把“三个代表”重要思想落到实处，我们党的执政基础才能坚如磐石。

二、倾听民声，体察民情，眼睛时常看着群众

“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧”。各级干部要改进领导方式和领导方法，转变思想作风和工作作风，深入到群众中去，经常倾听群众呼声，体察人民情绪，透彻了解群众在想什么、盼什么、忧什么。只有深入实际，察民情，访～，听民声，掌握群众的所需、所急、所忧、所虑，才能保证党的路线、方针、政策的贯彻执行。要真正深入下去，一沉到底，多方调查研究，广泛听取意见，在与基层群众的思想交流中，融合感情，及时了解和解决群众关注的热点、难点问题；在与群众的“零距离”接触中，彻底去掉我们身上的“官气”；在与实际、实情的接触中，找出人民群众的根本利益所在，真正的民心～所在，使我们的工作如实地反映群众意愿，避免工作的盲目性和片面性。倾听民声，不仅要听正面的意见，也要了解和倾听反面的看法；不仅要认真了解群众的意愿和要求，还要能够听得进群众的批评意见，不听“恭维话”，多听“真心话”，不怕听“牢骚话”和“刺耳话”。体察民情，要眼睛向下，多到艰苦的地方、困难多的地方和问题多的地方，到群众最需要的地方去，多看“群众脸色”，仔细体察群众的情绪。要大力倡导察民情，情况在一线了解；连民心，感情在一线融合；帮民富，措施在一线落实；解民忧，问题在一线解决。使干部工作重心下移，在一线解决问题，在一线化解矛盾，在密切联系群众中实践“三个代表”，真正代表群众利益，做到亲民、爱民、安民、富民。要心系于民，始终坚持从群众中来，到群众中去；要置身于民，千方百计为群众办实事、解难事、做好事；要倾情于民，旗帜鲜明地同危害群众利益的行为作斗争，对群众反映强烈的问题，要下决心加以根治。要把群众情绪作为第一信号，把群众需求作为第一选择，把群众满意作为第一标准，真正站在人民群众的利益上想问题，做到我们讲的是群众想的，我们干的是群众盼的，我们改的是群众怨的，才能建立干群之间的鱼水深情。

实际利益得到满足、实际困难得到解决，我们的党和政府才能取信于民，得到群众的真心拥护和信赖，党的领导核心地位才能得以巩固。要始终把群众的利益放在第一位，在各项工作各个环节都细心研究群众的利益，体察群众情绪，努力运用说服教育、示范引导和提供服务等方法，做好新形势下的群众工作，团结带领群众不断前进。到基层调查研究，要特别注意到最困难的地方去，到群众意见多的地方去，到工作推不开的地方去，沟通思想，理顺情绪，化解矛盾，为群众排忧解难，打开工作局面。要有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的精神，时刻把群众的安危冷暖挂在心上，关心群众疾苦，为群众诚心诚意办实事，尽心竭力解难事，坚持不懈做好事，特别是对下岗职工、农村贫困人口和城镇贫困居民等困难群众遇到的实际问题，一定要带着深厚感情去帮助解决，在群众最需要帮助的时候，积极为他们解决困难、送去温暖。只有这样，党在群众中的威信就能大大提高，人民群众的主动性、积极性、创造性就能充分发挥出来，全面建设小康社会就会获得最广泛、最可靠的群众基础和力量源泉。

六、顺应～，廉政为民，思想时常贴着群众

古人云：政之所兴，在顺民心；政之所废，在逆民心。人心向背，是决定一个政党、一个政权盛衰的根本因素，只有顺～、谋民利、得民心，才能得到人民群众的支持和拥护，才能永远立于不败之地。谁不把人民群众放在心上，人民群众的心中就不会有他的位置；谁不顺应人民群众的意愿，终究会被人民群众所抛弃。人民群众最深恶痛绝的是什么？是～现象。最反感的是什么？是形式主义和官僚主义。从总体上看，我们的干部队伍是廉洁奉公、勤政为民的，做到把党和人民的利益放在首位。但也不可否认，确有少数党员干部经受不住考验，将自己的人生价值“市场化”、“商品化”了，奉献变成了交换，变成了索取，变成了享受，滋长了拜金主义、个人主义、享乐主义，堕落为～分子；有些人利用手中的权利，吃拿卡要，为自己和小团体谋利益，把人民群众的切身利益置于脑后。这种价值取向污染了整个社会，败坏了社会风气，损害了群众利益。自古以来，老百姓就崇尚清官，称清官为青天。清正廉洁是共产党人必须遵循的行为准则，是领导干部为人从政的一种境界、一种品格，也是人民群众对党员的基本要求。党员干部特别是领导干部要自觉以“三个代表”重要思想作为观察思考问题的出发点，作为判断是非和规范行为的基本准则，牢记“两个务必”的警训，按照“八个坚持、八个反对”的要求，在全心全意为人民谋利益中成就自己的人生价值。要经常反省自己的群众观点，牢固树立起为人民服务、为人民甘于牺牲奉献的人生观和价值观，把“做官先做人，万事民为先”作为自己的行为准则，时刻牢记手中权力是人民给的，把权用在为人民办实事、谋实惠上，使我们的思想从那些错误的意识和思维中解放出来，做到严于律己，廉洁奉公，有违职责的权力不用，有违法纪的事情不办，不脱离群众，不贪图安逸，不以权谋私，不以恶小而为之，不以小节而不拘，自觉接受群众监督，时时处处端正对群众的态度，摆正自己同人民的位置，把自己看成是群众的普通一员，始终同人民群众同呼吸、共命运、心连心，坚决维护人民群众的合法权益，以自己的忠诚做到上不愧党，下不愧民。

第四篇：如何保持党同人民群众的血肉联系

文章标题：如何保持党同人民群众的血肉联系

以“三个代表”重要思想为指导和目标来建设党，是我们党在新世纪自我发展壮大，走向新境界的豪迈宣言。它不仅深化和发展了马克思主义的建党学说，也是党面对新时代世界大势所做出的一个重大时代性抉择，是坚持党的宗旨所做出的又一次庄严的历史承诺。

“三个代表”的核心和归宿，是最忠实地代表

最广大人民群众的根本利益，最忠实地贯彻体现人民的意志，使党始终保持与人民群众之间的血肉联系，获得无往不胜的力量源泉。对于这一点，特别需要有高度的理论自觉性和现实敏感性，才能充分地理解和贯彻执行。

一、党的宗旨是确定党的性质的价值导向

毛泽东曾多次指出，为人民服务是共产党和共产党领导的军队、政权、党所领导的全部事业的唯一的最高宗旨。所谓“宗旨”，就是根本的、最高的、统率一切的价值取向、价值标准、价值原则。“为人民服务”五个字凝聚了马克思主义世界观、历史观和人生观实质的价值取向，它有着深厚的理论根基和丰富的历史内涵。

一般说来，奉行什么样的根本价值观，则表明政党、团体和个人具有什么样的社会性质、政治面貌和历史地位。党的宗旨的内容是“共产党人的一切言论行动，必须以合乎最广大人民群众的最大利益，并为最广大人民群众所拥护为最高标准?quot;（毛泽东：《论联合政府》）这是从价值与评价、主观与客观相统一的高度，明确而完整地规定了中国共产党的根本立场和价值导向。这一价值观所特有的价值取向，它所包含的全部信念、信仰和理想的出发点和落脚点，是自觉无条件地站在历史的主人──无产阶级和人民大众的立场上，忠实地代表人民的利益、忠实地贯彻人民的意志，去争取实现人类自身的彻底解放和美好前途。

这一人民主体论价值观的科学基础，在于以先进的世界观方法论揭示了社会发展的规律和历史趋势。马克思主义的群众史观、彻底的科学的实践观和社会发展动力的辩证法认为，”人民，只有人民，才是创造世界历史的动力。“（同上）党的宗旨即最高价值观的一大理论特色，是对历史规律、客观真理与人民价值的深刻理解。毛泽东明确提出了”真理与人民利益一致“这个具有高度理论创造性和实践指导性的命题。他说：”共产党人必须随时准备坚持真理，因为任何真理都是符合于人民利益的；共产党人必须随时准备修正错误，因为任何错误都是不符合于人民利益的。“（同上）一般说来，真理与价值之间是彼此存在差异和对立的。真理不是价值，价值不是真理；真理不一定对任何人都用，对人有用也并不一定符合真理。但是，站在人类历史进步发展的高度，以人类历史的创造者和推动者――广大人民群众为主体，以符合人民的利益、满足人民的需要为价值标准，那么这种价值就与社会发展的客观真理之间有着内在的、无可否认的高度一致性，”不一定“就可以变成”一定“。这是因为，社会历史的客观真理，归根到底是社会历史主体及其活动的本质和规律的显现，它必然存在于、表现于社会历史主体--人民大众自身存在、活动及其条件和过程的深处，必然同人民群众的根本利益及其条件的变化互为表里。社会历史的客观真理就是人类和人民的存在、利益、活动及其条件运动变化的逻辑；人类、人民的生产和生活方式发展变化所遵循、所体现的逻辑，就是社会历史的客观真理。因此应该说，”为人民服务“体现了一种高度自觉的历史主体意识，是一种达到了与科学历史观相统一的先进价值观。

党的宗旨决定了党与人民群众之间是一种不可分割的血肉联系，这种联系对于党本身说来，是根本性的、普遍性的和决定性的要求，它必须通过党的全部纲领、路线、战略、方针、政策和策略、乃至工作作风等得到全面的贯彻体现，并保持始终。如果没有了这种联系，就意味着党改变了性质，失去了存在的根基，失去了生命的活力。党的思想理论的先进性，不仅在于科学世界观方法论的先进性，也在于价值观上代表人民利益的先进性，在于科学世界观与先进价值观的高度统一性。没有这二者之间的高度统一性，就不能始终体现和保持党的先进性，就不是一个高度成熟、自觉和强有力的革命政党。

江泽民在”七一讲话“中再次强调了党的先进性的这一要求：”任何时候我们都必须坚持尊重社会发展规律与尊重人民历史主体地位的一致性，坚持为崇高理想奋斗与为最广大人民谋利益的一致性，坚持完成党的各项工作与实现人民利益的一致性。“"在任何时候任何情况下，与人民群众同呼吸共命运的立场不能变，全心全意为人民服务的宗旨不能忘，坚信群众是真正英雄的历史唯物主义观点不能丢。必须始终把体现人民群众的意志和利益作为我们一切工作的出发点和归宿，始终把依靠人民群众的智慧和力量作为我们推进事业的根本工作路线?quot;我们要把这些号召提升到党的宗旨高度来理解和执行，而且更重要的是在于践中贯彻体现。

二、”人民“范畴的现实定位

贯彻党的宗旨的观念前提和决定性

环节之一，是正确理解和掌握”人民“这个历史范畴。要为人民服务，要保持与人民群众的血肉联系，就要准确、深入、完整一贯地理解人民，心中真正地有”人民“。

有人认为”人民“这个概念过于抽象的、空泛，实际上往往流于感情化和随意化。实际并非如此。现实生活和实践中的”人民“的确是一个既具体又广泛，既有很强历史普遍性、又有很强政治性和

政策性的概念，需要用一套科学、积极、清醒的观念和方法去理解和把握它。

一般说来，马克思主义确认”人民“的具体范围有两条基本的标准：一是”质“的标准，即依据现实社会发展阶段的主要历史任务和趋势，针对人们同这一历史任务的关系，来划分人民和敌人：作为人类现实的的”健康肌体“部分，站在历史前进方向一边，对完成历史任务起推动和辅助作用的人们，他们有共同的根本利益和现实利益，他们就是人民；而站在对立面，成为革命对象和历史进步障碍的人，则是人类肌体上的”病变“部分，他们才不属于人民范畴。这一标准可以叫作”历史进步原则“。二是”量“的标准，即占人口百分之九十以上、由多种不同的阶级和阶层构成的一个最大复合体，是人民。量的规定来自质的规定，由于社会生活必然是由绝大多数人来共同承担的，所以人民永远是人口中绝大多数。这条可以叫作”绝大多数原则“。在质的标准上坚持”历史进步原则“，在量的标准上坚持”绝大多数原则“，并通过具体的历史分析、阶级分析和政策策略分析，使两个标准有机地结合在一起，是马克思主义”人民“观念的精髓。

”人民“范畴所具有的一般涵义，总是指承担社会生活和历史发展任务的所有个人的总和，是对实实在在地承担各种社会正常职能的阶级、阶层、社会集团及其成员的统称。简言之，人民永远是指现实社会生活中的、具体的绝大多数人。显然?quot;人民”范畴的内涵要比阶级、阶层、政党、集团的内涵更简单、单纯许多；因此它的外延则比其他范畴的外延更宽泛、灵活许多。理解“人民”既要以对个人、团体、阶层和阶级等的分析和综合为根据，又要超越个人、团体、阶层和阶级等特定范畴。唯其如此，“人民”才能全面地复盖社会历史主体的现实形态，才能真正符合社会发展动力因素的客观现实。

运用马克思主义的思想方法，毛泽东曾指出：“人民这个概念在不同的国家和各个国家的不同的历史时期，有着不同的内容。”拿我国的情况来说，“在抗日战争时期，一切抗日的阶级、阶层和社会集团都属于人民的范畴，日本帝国主义、汉奸、亲日派都是人民的敌人。在解放战争时期，美帝国主义和它的走狗即官僚资产阶级、地主阶级以及代表这些级阶的国民党反动派，都是人民的敌人；一切反对这些敌人的阶级、阶层和社会集团，都属于人民的范围。在现阶段，在建设社会主义的时期，一切赞成、拥护和参加社会主义建设事业的阶级、阶层和社会集团，都属于人民的范围；一切反抗社会主义革命和敌视、破坏社会主义建设的社会势力和社会集团，都是人民的敌人。”（毛泽东：《关于正确处理人民内部的矛盾问题》。文中黑体字为笔者所标）在这些具体的分析和判断中，比较充分地体现了质和量两个标准之间具体的历史的统一。

在实践中是否做到真正地站在最大多数人民的一边，并得到人民群众的支持和信任，是直接关系党的生死存亡和事业成败的根本因素。因此党在各个重要的历史时期，都把确立清醒的、准确的“人民”即党所服务和依靠的对象范畴，作为首要的问题提出来，给以科学的回答，并作为制定具体的路线、战略、政策和策略的依据。?quot;人民“是个广泛的、复杂的、动态变化着的历史范畴，即使主观上十分尊重人民，如果实际上不能以科学的理论和态度去把握现实，也可能产生相反的效果。在我们党已往的经验教训中，确实出现过人民即服务对象错位――”想为人民却或伤害了人民“的情况。发生这种情况的原因往往是极其复杂和隐蔽的：

例如，正确地判断当前社会发展阶段的主要历史任务、方向和目标，是运用质的标准正确把握人民范畴的前提。这需要与时俱进，运用马克思主义的基本理论透彻地分析并抓住当前的社会主要矛盾和主要矛盾方面。现实社会的主要矛盾，也就是实现最广大人民群众的现实利益和根本利益的任务之所在。离开了主要矛盾，或者不能正确地抓住主要矛盾，也就意味着不能真正地认识人民和依靠人民。在这方面，我们已往最大的教训是?quot;以阶级斗争为纲”的思路下，依旧沿用阶级对抗时期的思维方式，把阶级对立看作是主要的社会形势，用狭隘、极端化的阶级观念取代了人民观念，用阶级斗争冲淡了为人民服务，而把人民群众切身的物质文化需要放在一边。脱离了广大人民群众的实际要求去判断主要矛盾和历史任务，同脱离了社会发展的客观趋势和主要矛盾去划分人民与敌人的界限，结果是一样的，都必然会损害人民的利益，并导致失败。“文革”的教训就是如此。

再如，正确处理社会上人们的客观地位和主观态度之间的关系，是正确地把握为人民服务大方向的一个试金石。根据人们的立场同当前历史任务的关系来判断社会上的人们是否属于人民范畴时，所谓立场是指人们的社会地位、客观利益和作用，还是指人们具体的主观态度？依据马克思主义“人们的社会存在决定人们的社会意识”原理，应该是用人们的客观地位来说明主观态度的根源和实质，进而把握客观地位和主观态度的统一。正因为如此，我们党能够始终毫不动摇地站在最广大的人民群众一边，坚信不管群众目前的觉悟如何，他们本质上都是社会进步的主力军；也正因为如此，能够透过一定时期内某些非基本群众（某些中间阶级、阶层）动摇不定、犹豫反复的政治态度，从其客观利益和地位中，看到他们属于人民的本质方面，看到使他们的思想和行动转向革命一边来的必要性和可能性。这是在思想和行动上，使党所领导的人民队伍能够最大限度地保?quot;绝大多数“规模的一个基础。相反，如果不能客观地全面地看待人们的社会地位和作用，或者仅仅根据人们一时的主观态度（是否拥护某项措施，是否积极、先进）来划分人民与敌人的界限，就会导致不同的结果。例如在知识分子问题上，过去曾较多地从阶级出身方面来考察，而很少从更深的一个层次--知识、科学、技术、文化在社会进步发展中的地位和作用方面来理解知识分子，并且把他们的某些独立个性当作是离心离德的表现，以主观态度划线，就一度出现了把知识分子排除于”人民“之外的倾向。这些都导致了对人民观念的偏离和实际上脱离人民群众的行为。

邓小平深刻地总结了上述历史经验，在正确认识世界形势和国内外历史条件的基础上，确立了现代化建设的宏伟目标，使我们党实现了工作中心的转移，同时也就意味着重新团结和依靠全体人民，把全面地贯彻为人民服的宗旨务摆在了中心地位。小平同志关于改革开放的整套思想，其中特别包?quot;三个有利于标准”等一系列重要论断和措施在内，自始至终都明显地饱含着对全体人民群众的深刻理解、深切关怀和充分尊重。

随着时代发展，社会的阶级和阶层结构发生了深刻的变化，人民的具体形态也发生着深刻的变化。江泽民的“七一讲话”敏锐而准确地抓住了这一新的时代特征，为我们党作为执政党的建设提供了新的思想武器。其中关于增强党的阶级基础和扩大党的群众基础的精辟论述指出：改革开放以来出现的新的社会阶层中的广大人员，包括民营科技企业的创业人员和技术人员、受聘于外资企业的管理技术人员、个体户、私营企业主、中介组织的从业人员、自由职业人员等在内，他们与工人、农民、知识分子、干部和解放军指战员一道是有中国特色社会主义事业的建设者，他们之中的先进分子也可以加入党的组织，成为中国工人阶级、中国人民和中华民族先锋队的成员。这就是说，他们不仅理所当然地是人民中的一部分，是我们党的宗旨中规定的服务对象一部分，而且可以经过努力而成人民之中的先进分子。从更广泛的意义上理解，可以看到这些重要论述实际上也是对于新时代人民定位问题的科学回答，使我们对新时?quot;人民“范畴的理解更深入、更全面、更具体了。

江泽民的”七一讲话“和”三个代表“重要思想告诉我们：全体人民正是党的广大而坚实的群众基础，而全体人民正在用自己的智慧和力量创造着新的历史。不论社会生产和生活方式发生了怎样的深刻变化，不论人们的物质生活条件、精神生活条件等出现了如何多样化的情况，都应该把它们看作是人民的权力和力量之所在，看作是人民群众创造历史的显示。因此要使我们的思想观念跟上时代的发展，使我们眼中?quot;人民”更具有活生生的时代的形象，就要始终关注社会生活实践本身的发展，始终关注绝大多数乃至全体人民的自身动向，并使自己的观念与之相适应，决不能用陈旧的、脱离实际的教条束缚住头脑。必须彻底摆脱“以阶级斗争为纲”的思维方式，才能充分理解“人民”范畴新的定位及其意义，才能把为人民服务的宗旨变成切实的行动。

三、代表人民与服务人民

中国共产党是领导中国人民解放和中华民族振兴事业的核心力量。党之所以能够取得这样的地位，同始终不渝地坚持党的宗旨，正确处理党与人民群众之间的关系，保持党同人民之间的血肉联系分不开。在革命年代是如此，才有了革命的胜利；在执政的建设年代更要如此，才能有政权的巩固和事业的兴旺。

而党的宗旨的贯彻、党同人民之间的血肉联系，归根到底表现为党在思想上和行动中，都要成为人民利益的忠实代表者、坚定维护者、真诚服务者。党的事业，归根到底也就是为了人民，发动人民，依靠人民，实现人民自己解放自己的事业?quot;马克思列宁主义的基本原则，就是要使群众认识自己的利益，并且团结起来，为自己的利益而奋斗。“（毛泽东：《对晋绥日报编辑人员的谈话》）因此，党”代表人民“与”服务人民“是统一的：”代表“的根本是”服务“；”领导“也是服务，是在服务基础上的”代表“。

”代表人民“与”服务人民“之间的统一，是党得到人民群众衷心信任和拥护的基本条件；始终体现和保持这种统一，则是”三个代表“思想的内在要求。江泽民在”七一讲话“中，就如何保持党与人民群众的血肉联系做了深刻的阐述。其中包括：

1、要从党的根本性质和存在根基方面理解党与人民群众的关系。”全心全意为人民服务，立党为公，执政为民，是我们党同一切剥削阶级政党的根本区别“。中国共产党自觉地以中国人民利益和意志的代表者、执行者为己任，它同中国人民大众的关系，并不能用古代帝王的”舟水关系“说来理解，而是一种更加密切一致的关系。毛泽东曾用”鱼和水“、”种子和土地“、”愚公和上帝“等来作比喻，邓小平则称自己是”中国人民的儿子“，并且用”船长与水手“的关系来比喻党的领导与人民群众之间共命运的关系。他们都反复地强调了党在根本上来自人民群众，生存于人民群众之中，一刻也不能脱离人民群众的道理。如果离开了这一根本关系，把党看作是在人民群众之外或之上某种神秘的、宗派式的团体，就必然会歪曲党的性质，割断党与人民群众的血肉联系。

2、要从根本利益的一致性方面理解党与人民群众的关系。”我们党始终坚持人民的利益高于一切。党除了最广大人民的利益，没有自己特殊的利益。党的一切工作，必须以最广大人民的根本利益为最高标准。“人民的利益也就是党的利益。党的事业本质上是、也只能是为人民的利益而奋斗的事业。除了人民的利益之外，党没有任何私利可图。党领导的革命是人民革命，军队是人民军队，政权是人民民主政权。若偏离了这些，党的性质就会改变，党的领导地位和作用就会丧失。因此防止党在人民利益之外形成特殊利益，是防止党变质的根本保证。其中对于一个执政党来说最为重要的，?quot;所有党员干部必须真正代表人民掌好权、用好权，而绝不允许以权谋私，绝不允许形成既得利益集团。”而腐败现象的严重性，也恰恰是在这一点上给我们敲响了警钟。

3、要从总体上把握党代表中国最广大人民的根本利益的标志，“就是党的理论、路线、纲领、方针、政策和各项工作，必须坚持把人民的根本利益作为出发点和归宿，充分发挥人民群众的积极性主动性创造性，在社会不断发展进步的基础上，使人民群众不断获得切实的经济、政治、文化利益?quot;就是说，”代表人民“并不是仅仅取得一次性的授权，”服务人民“也并不是一个单纯的愿望和响亮口号，而是要通过党的全部思想、言论和行动来实现的原则，并且这项原则最终要依靠人民来实践和监督，通过人民群众的实际生产生活效果来加以检验。依照这个总体的标志，达到它的要求，我们党就将拥有无限的力量源泉，成为世界上最具有生命力和创造力的领导者。

4、要从正确处理人民内部各种利益关系的方面理解党的工作任务和领导责任。人民的利益并不是抽象的和一成不变的。这里总是会出现各种各样复杂的情况。党的领导责任就是要善于了解分析具体情况，处理好这些关系，以高度的责任心和高超的领导艺术，保证最大多数人民的根本利益得以不断实现。正如江泽民所说?quot;人民群众的整体利益总是由各方面的具体利益构成的。我们所有的政策措施和工作，都应该正确反映并有利于妥善处理各种利益关系，都应认真考虑和兼顾不同阶层、不同方面群众的利益。但是，最重要的是必须首先考虑并满足最大多数人的利益要求，……。最大多数人的利益是最紧要和最具有决定性的因素。这是马克思主义的基本观点，各级领导机关和领导干部必须充分认识和认真实践。”

5、要从党的作风和执政能力建设方面理解党同人民群众的关系。“全党同志要始终坚持一切为了群众、一切依靠群众的根本观点，坚持党的群众路线，深入群众，深入基层，倾听群众呼声，反映群众意愿，集中群众智慧，使各项决策和工作符合实际和群众要求。”党的群众路线不仅仅是指思想感情、工作方法和工作作风问题，在方法和作风的背后联系着党的性质、宗旨和命运。改善党的作风和提高党的执政能力，关键还在于保持与人民群众的血肉联系。人民是个动态的历史范畴，人民的意识和要求是不断地发展变化的。任何领导者“代表人民”的地位，都不是也不可能是一次性地、一劳永逸地获得的。任何“人民公仆”、领导者主观上要忠于人民、代表人民，还必须时时保持同群众的密切联系，健全民主化、科学化的决策机制，才能深刻反映和正确集中最广大人民群众的真正意愿，避免把自己代表人民忠于人民的良好意愿当作唯一根据，用它代替了人民的客观要求。对于来自人民、忠于人民的人来说，保持这种自觉性极其重要。

等等。总之，“三个代表”、特别是代表最广大人民根本利益的重要思想，结合当代新的形势极大地深化了党的宗旨理论，丰富发展了马克思主义的基本价值观，为新世纪保持并深化党与最广大人民群众的血肉联系，开辟党的建设新局面奠定了重要的思想理论基础。

四、在人民群众的实践中检验和发展

以“三个代表”为指导，从根本上保持和加强党同最广大人民群众的血肉联系，包含着一个极其重要的前提，就是要始终充分尊重人民群众的历史实践。

“实践是检验认识之真理性的唯一标准”，这一哲学原理我们并不陌生。但世界上的具体实践各种各样，在现实中随意地抽取任何例子来证明任何一种观点都是不难的。归根到底“只有千百万人民的革命实践，才是检验真理的尺度”。（毛泽东：《新民主主义论》）唯有广大人民群众的社会实践，才始终是最普遍、最持久、最客观也最有效的基本实践。马克思主义把人民群众看作社会历史的主体，并坚信“真理与人民的利益相一致”，因此它必然承认，如同在科学上要充分尊重科学观察、实验和应用的实际，在社会生活中就要充分尊重和理解人民群众的实践反应。

人民群众的日常生产生活的实践体现着人类实践的本质、特征和主流。确立实践标准的权威，就意味着要确立人民群众的权威。对于社会主义事业说来，一个理论、一项政策是否正确，其真理性只有依据广大人民群众的社会实践才能得到真正的检验，其价值也只能看最终给人民群众带来了什么才能确定。在此意义上应该说，总体上，人民群众的检验也就是实践的检验，在人民群众中是否行得通，也就是在实践中是否行得通。这一点对于解决我们思想和行动上的许多疑难问题也有普遍的意义。

例如，关于判断政治上或政策上的倾向性，判断是“左”了还是右了的划分标准，过去曾是一个很复杂的问题。事情常常是由于论者自己所具有的倾向影响着他对形势的判断。特别是一度泛滥的极“左”思潮下，总是把党内外绝大多数群众看作是“右倾、保守、落后”的，有“自发资本主义倾向”的，等等。因此在他们那里，要革命就只能反右，不能反“左”，“左”永远比右正确。事实上他们总是以自己的片面意愿为标准去判断别人，从不知道要以人民群众的意愿为标准来检验自己。正因如此，这种思潮必然地为广大人民群众前进的步伐所超越。

在反倾向的问题上，一个真正贯彻唯物史观和为人民服务宗旨的、严肃成熟的党所抱的基本态度，是以绝大多数人民群众的立场为准。正如毛泽东所说：“当着群众还不觉悟和时候，我们要进攻，那是冒险主义。群众不愿干的事，我们硬要领导他们去干，其结果必然失败。当着群众要求前进的时候，我们不前进，那是右倾机会主义。”（《对晋绥日报编辑人员的讲话》）在此之前毛泽东还曾说过：“二十四年的经验告诉我们，凡属正确的任务、政策和工作作风，都是和当时当地的群众要求相适合，都是联系群众的；凡属错误的任务、政策和工作作风，都是和当时当地的群众要求不相适合，都是脱离群众的?quot;（《论联合政府》）把是否适合群众的具体要求，在群众现有的基础上（而不是脱离这个基础）再提高一步（而不是尾巴主义），作为党本身犯不犯错误的界限之所在。这种以人民群众为基准来自我检验的思考方式，同”左“右倾机会主义者惯于以自己为基准，动辄指责群众”过火“，或怪罪群众”落后“的思想作风，是截然相反的。只有以此为标准，”有右反右，有左反左“才是切实可行的，也才能切实有效。

按照党的宗旨和”三个代表“重要思想，我们一定要高度重视一切思想、理论、政策、策略在人民群众中的反应，特别是在人民群众实践中的反应。因为这一切并不是为了说说好玩，而是最终为了人民的切实利益。既然如此，那么就必然要把最终检验和评判是非得失的权力，交给人民群众，寄托于人民群众的客观实践。

要做到这一点，首先必须有一个自觉地、彻底地尊重实践、尊重群众的立场和态度，坚持”不唯上，不唯书，只唯实“，一心为人民。其次要努力学会在人民群众的实践中去检验发展一切正确的理论和政策。这就需要更深入地总结历史的经验，深入研究和建立相应的科学机制和组织方法。这本身在理论和实践上都是一个都极为重大的课题，当然不是简单的结论所能够代替的。但是我们完全应该明确这个方向，自觉地确立”尊重群众与尊重实践相统一"的观念，并致力于在实践中去不断地落实、发展、完善之。

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第五篇：怎样才能保持党同人民群众的血肉联系

怎样才能保持党同人民群众的血肉联系

在新的形势下，如何进一步保持和发展党同人民群众的血肉联系，赢得广大人民群众对改革发展的支持和参与，是关系我们党能否长期执政、执好政，关系中国特色社会主义事业成败，关系中华民族前途命运，关系党的生死存亡和国家长治久安的重大战略问题。

始终保持和发展党同人民群众的血肉联系是由我们党的性质决定的，是我们党长期执政的群众基础,中国共产党最大政治优势是密切联系群众，党执政后最大的危险是脱离群众。如今，我们党已经从领导人民为夺取全国政权而奋斗的党，成为领导人民掌握全国政权并长期执政的党；已经从受到外部封锁和实行计划经济条件下领导国家建设的党，成为对外开放和发展社会主义市场经济条件下领导国家建设的党。但是，不论我们党所处的地位和环境、形势和任务如何变化，我们同人民群众同呼吸、共命运、心连心的立场不能变；全心全意为人民服务的宗旨不能变；坚持“一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去”的群众路线不能变；坚持立党为公、执政为民和“权为民所用、情为民所系、利为民所谋”的本质不能变。只有这样，我们才能始终保持和发展党同人民群众的血肉联系，我们的改革开放和建设才能有胜利之本，我们党才能有吸取智慧和力量的最深厚源泉，才能有正确决策、减少和防止失误的可靠保证，才能有深厚的执政基础，才能经得起执政、改革开放和发展社会主义市场经济三大考验，才能不断把中国特色社会主义事业推向前进。

始终保持和发展党同人民群众的血肉联系，必须把发展作为第一要务，这是我们党长期执政的本质要求,解决当今中国面临的所有问题，从根本上来说，都必须靠发展。讲发展，首先是解放和发展社会生产力，党的路线、方针、政策和各项工作，必须符合社会生产力发展的规律，必须把是否有利于社会生产力的发展作为衡量标准，并把发展社会生产力与不断提高人民群众的生活水平统一起来。通过解放和发展社会生产力，增强我国的综合国力，满足人民日益增长的物质文化需要，实现建设小康社会的宏伟目标，为社会全面进步和人的全面发展奠定物质基础。这是历史和时代赋予我们党的庄严使命，也是广大人民群众的共同愿望和根本利益所在，更集中体现了我们党执政为民的宗旨，深刻揭示了党和人民群众血肉联系的本质。讲发展，还必须坚持以人为本，全面协调可持续的科学发展观，把推进经济建设、政治建设、文化建设统一起来，更好地推动经济、社会和人的全面发展。以人为本，就是一切从人民群众的根本利益出发，深入体察人民群众的意愿和要求，把实现好、维护好、发展好人民群众政治利益、经济利益和文化利益，作为我们谋发展的出发点和落脚点。这是我们坚持执政为民、保持党和人民血肉联系的重要环节，也是党的一切工作的最高标准。发展是为了人民，发展必须依靠人民，要集中全国人民的智慧和力量，聚精会神搞建设，一心一意谋发展，使我们党始终与时代发展同步伐，与人民群众同呼吸共命运。

始终保持和发展党同人民群众的血肉联系，必须以党风廉政建设的实际效果取信于民，这是我们党长期执政的政治保证,加强党风廉政建设，保持党同人民群众的血肉联系，首先要对广大党员干部进行“为民”教育，使广大党员干部首先牢固树立正确的权力观，坚持立党为公，执政为民，为人民掌好权、用好权。党在执政条件下，容易脱离群众，容易产生官僚主义，容易以权谋私，产生腐败。我们党的执政地位是人民给的，各级领导干部手中的权力也是人民群众赋予的。所以我们手中的权力只能用来为最广大的人民群众谋利益，决不允许用来为个人或小集团谋取私利，否则就是忘本，就是对党对人民的背叛。党员领导干部只有树立了正确的权力观，才能从根本上解决好入党为什么，当官干什么，身后留什么的问题，才能忠诚地实践全心全意为人民服务的宗旨，把最广大人民群众的根本利益维护好、实现好、发展好。其次，要教育广大党员干部，大力弘扬求真务实精神，大兴求真务实之风，切实加强党的作风建设，通过作风建设，树立科学的发展观和正确的政绩观，重实际，说实话，办实事，求实效。坚决反对形式主义、官僚主义和弄虚作假；坚持反对劳民伤财的“政绩工程”，“形象工程”，摆花架子、做表面文章，官出数字，数字出官，脚踏实地、真心实意地为老百姓办实事，办好事，以我们党良好的思想作风，工作作风，生活作风赢得人民群众的信任，密切党同人民群众的血肉联系。第三，要通过对党员干部进行廉政教育，使广大党员干部牢固树立谦虚谨慎，艰苦奋斗的精神，坚决反对贪图享乐、骄傲自满、违法违纪、拼命敛财、挥霍公款、腐化堕落等，自觉保持共产党人的浩然正气，昂扬锐气，密切党同人民群众的血肉联系。

始终保持和发展党同人民群众的血肉联系，必须建立密切联系群众的制度，这是我们党长期执政的组织制度保证,从制度上保证党同人民群众的血肉联系，必须努力建设社会主义政治文明。社会主义政治文明的核心是人民民主，发展人民民主是推动政治文明不断发展的根本动力。社会主义政治文明不仅从理论原则上确认人民群众在民主政治中的主人翁地位，而且以健全的政治运行机制确保人民群众当家作主权利的实现，这就是民主政治的制度化、规范化、程序化。民主政治既保证人民群众参与管理国家和社会事务的权力，又保证有效实现和保护自身的利益。共产党执政的目的，就是领导和支持人民群众当家作主人。

从制度上保证党同人民群众的血肉联系，必须大力推进决策科学化、民主化。反映我们党执政能力的主要标志就是各级党政机关的决策水平，其决策的正确与否，水平高低，直接关系着人民群众的切身利益，进而极大地影响着党的形象，影响着党同人民群众的血肉联系。为了保证决策的科学民主化，使决策充分体现人民群众的意愿和要求，我们一方面要认真落实江泽民同志所强调的“要完善深入了解民情，充分反映民意，广泛集中民智，切实珍惜民力的决策机制”，同时认真落实党的十六届四中全会《决定》提出的改革和完善决策机制，推进决策科学化、民主化的具体要求，建立和完善重大决策规则和程序；建立社情民意反映制度；建立与群众利益密切相关的重大事项公示制度和社会听证制度；完善专家咨询制度；实行决策论证制度和决策失误责任追究，纠错制度等，畅通党和人民群众联系的渠道，保证党同人民群众的血肉联系长期稳定和发展。

从制度上保证党同人民群众的血肉联系，必须加强对权力运行的制约和监督。权力是一把“双刃剑”，可以用来为人民谋利益，也可用来以权谋私。历史经验证明，不受制约和监督的权力，必然导致滥用和腐败。在社会主义社会，权力来自人民，又是人民利益和意志的体现。我们执政的最大危险就是滥用权力，以权谋私，脱离群众。因此，党的十六大突出提出了加强对权力监督和制约问题，要求建立结构合理、配置科学、程序严密、制约有效的权力运行机制，从决策和执行等环节加强对权力的监督，保证把人民赋予的权力真用来为人民谋利益。要求党员领导干部要带头执行四大纪律八项规定，带头实行多种形式的述职述廉制度，重大事项报告制度，质询制度和民主评议制度等。为了人民、依靠人民对权力运行进行监督和制约，是我们党始终保持同人民群众鱼水不离，血肉相连，患难相依，荣辱与共的关键所在，也是我们跳出历史周期率，实现长期执政的根本保证