文学篇：读《骆驼祥子》有感[5篇材料]

第一篇：文学篇：读《骆驼祥子》有感

读《骆驼祥子》有感

长篇小说《骆驼样子》是中国现代著名作家老舍的代表作，讲述的是旧中国北平城里一个人力车夫祥子的悲剧故事。《骆驼祥子》这部小说被作者用主人公祥子的名字来命名，可见这是一部以描写男性为中心的车夫世界的小说。一个非文明的底层社会孕育出了一个不同于中国传统女性的女人。因为这些她不得不夭折在这个男性世界里，夭折在男权主义的笔下，最终酿成了自己的悲剧。

从作者老舍的笔下很显然可以看出，虎妞是一个反传统的女性。但虎妞在那个破产不断发生的旧社会中，也用自己鲜明的个性扯破了这个传统男女观的标签，她不讲仁义，粗俗凶悍。但她的反传统表现也不是出于她本身的自觉性，而是特定的环境造就了她。虎妞从小是在下层社会的贫苦劳动人民当中长大的，有一个地痞一样的爹。这样的环境，她怎么会去遵从传统中国女性的三从四德和纲常伦理呢？如果是那样的话，她早就在那个野蛮的社会底层夭折了，又怎么能从下层社会混出体面呢？

一、我们从审美角度来讲。

老舍笔下虎妞的画像是：“她像个大黑塔！怪怕人的”。人又老又丑，又粗又大，很有蛮力；而且性格粗俗，话出口伤人。更增加其丑陋的外表形象。在《骆驼祥子》这部小说里，老舍同时还塑造另外一个女性形象——小福子。这个形象可以说是老舍理想和期望中的合格女性。老舍的期望是通过这部小说的两个主人公对她的态度来完成的。

那就是祥子和虎妞。

我们先来说祥子。祥子是很喜欢小福子的，体形又瘦又小，性格温柔体贴。这样的女人是任何一个传统的中国男人都追求的理想和目标。即使他已经有了家室，也都会想想的。这一细节在虎妞难产而死之前，小说并没有明确点出。然而却通过了一个女人的嫉妒感表现了出来，这个人就是虎妞。虽然这个女人很“粗”，但是不管一个怎么“粗”的女人，都是会对自己丈夫的情感倾向比较敏感的。

而在虎妞死之后，没有了拦路虎，老舍就用笔更直接地将祥子对小福子的爱表露了出来。当然这个爱也是作者老舍本人对小福子的。

再来看虎妞。如：“一向不答理院中的人们，可是把小福子看成了朋友。小福子第一是长得有点模样，第二是还有件花洋布的长袍，第三是虎妞以为她既嫁过了军官。”

虎妞，她是一个在男性世界中长大的女人，她自然知道自己“黑塔式”的长相是不符合男人的审美标准的。可见祥子那套男人的伦理道德都是假的，虎妞缺乏的都是小福子拥有的，所以你怎么能叫虎妞不羡慕，不嫉妒呢？

二、从作者对人物命名来说。

虎，百兽之王，在人们眼中是凶残的野兽，充满了十足霸性和野性。作者老舍用“虎妞”这个短语来给这个女人命名，那就代表了他对这个女性的一些基本的观点：野蛮，粗俗，霸道，自私。在对人物描写时，这个基本观点也指挥着作者手下的笔，如：“她也是既旧又新的一个什么奇怪的东西，是姑娘，也是娘们；像女的，又像男的；像人，又像什么凶恶的走兽！”

用走兽来形容一个女性，可见这个女性在老舍心中不仅不美，而且还更可怕。虎妞的丑陋作者在小说中都是用兽化的喻体来体现的。我们可以看下面的这两个描写：

“眼中带出些渴望看到他的光儿；嘴可是张着点，露出点儿冷笑；鼻子纵起些纹缕，折叠着些不屑与急切；眉棱棱着，在一脸的怪粉上显出妖媚而霸道。”

“她的脸红起来，黑红，加上半残的粉，与青亮的灯光，好象一块煮老了的猪肝，颜色复杂而难看。”

通过上面两个描写可以看出，虎妞在第一个中是一只尖嘴的狐狸；而在第二个中，她又成了一块煮老了的猪肝。这两个喻体给人的第一感觉就是厌恶。“厌恶”这个词不仅表达了祥子等男人们对她的态度，因此也折射出了虎妞最终的悲剧命运。

三、从作者老舍对虎妞的贬低来讲。

这一点是通过抬高和歌颂男子表现出来的。作者一开始就描写祥子的肩膀那么宽，人那么粗壮，顶天立地，这是一个理想中的男人。而这也引出了一个跟这样一幅身材和气质相吻合的道德观念，就是说男人应该是一个顶梁柱，而女人应该就像小福子那样，靠男人养着，但当男人有难时，却能挺身而出，即使做妓女也愿意帮助男人。这是一个对男人自尊心的满足的真实写照。

虎妞的这些缺点，这使得在任何一个社会角落都能看到她的这种真实。每一个人都是有缺点的，所以你不能奢望任何人都像理想中的那么完美。换另一个角度来看，她的缺点的真实暴露，恰是几千年来中国女性被男权社会所压制的发泄的一种深刻表现。在中国几千年的男权社会里，虎妞当然不是男人理想和欲望当中的女人，但她的正面和负面都是一个活生生的人的标本。

第二篇：读骆驼祥子有感

读《骆驼祥子》有感

《骆驼祥子》是老舍在30年代描述社会底层人物悲惨命运的创作。小说主要讲述一个来自农村的淳朴农民为了生存进去城市，开始的他正直、善良，想要通过自己的努力过上独立自主的生活，然而在外在的社会压力下以及封建社会的压迫，一步步将祥子逼向悲剧的深渊。

对于祥子的悲惨命运，我认为有三个因素。首先是来自外在的社会压力，军阀的混战、社会的动荡、人的贪念以及阶级与阶级的压榨……给祥子带来了灾难，一个从农村到城市谋生的祥子被城市的多重压力摧毁他的身体和希望，他苦苦挣扎而终究在绝望中堕落为走兽。其次是婚姻与家庭的悲剧。当祥子陷入困境以后，虎妞用欺骗的方式逼迫祥子与她成婚。虎妞进入祥子的生活圈，他们感情上生活上的纠葛，成为祥子悲剧性的一个重要原因。在虎妞难产死后，祥子对生活的疑惑更甚，面对无法与小福子组成家庭，更加加剧了祥子对人生希望的灭亡。最后是祥子的个人心灵悲剧。祥子本有农民良好的性格品质，他有想要改变自身生活质量的欲望，却无法改变他的命运，加上小农意识、小生产者的本性，促使他失望与堕落。他的不合群、缺乏对现实的认识、以及盲目反抗无一不是他社会悲剧下的性格悲剧形象。一个为了自己的理想而奋斗的车夫，却屡次受到沉重的打击，这使他陷入了绝望，他对生活失去了主动权，这对于追求独立地位和人格要求的祥子来说，最后一点希望也成了泡影，生活中就如同行尸走肉，静待死亡。可以说是祥子的悲剧旧社会是的产物，又有多少个祥子一样的小人物在如此境遇中悲惨绝望中死去，我们不得而知！

老舍笔下的祥子并没有对人物的扭曲，通过对祥子的描写我们惧怕的是他所处的社会，百姓如蝼蚁，遗世陋俗和社会现实对人的欺压，以身份地位桎梏人的黑暗国度，是血腥与压迫并存的时代。同时市民人物的敷衍，苟且安生、安分守己、软弱无能、自我封闭，是中华民族几千年留下来的文化糟粕，百姓眼界的封闭、思想的僵化是一个封建制度国家灭亡的过程。

处在新时代的我们对于时代精神觉醒更要奋斗，我们要拒绝成为祥子式的悲剧人物。思想活跃是我们活着的表现，秉承善良不屈、坚忍不拔的性格，坚持中国社会主义核心价值观，促进中国伟大复兴！

第三篇：读《骆驼祥子》有感

读《骆驼祥子》有感

最近我读了老舍的名著——《骆驼祥子》，从而令我感触很多。

小说主要讲了一个洋车夫的苦难史，描绘了旧社会如何把一个正直、好强、好体面，自食其力的洋车夫从肉体到灵魂加以毁灭的过程。骆驼祥子善良淳朴，对生活具有骆驼一般的积极和坚韧精神，他的唯一愿望就是买一辆自己的车来拉，做一个独立的劳动着。后来，经过3年的努力，他用自己的血汗钱换来了一辆崭新的洋车，但是没过多久，却被大兵抢走，接着反动政府的侦探又骗去了他所有的积蓄，虎妞对他那种推脱不开的“爱情”又给他身心都带来磨难。用虎妞的钱买了一辆车，很快，又不得不卖掉以料理虎妞的丧事。他的这一愿望在经过多次挫折后，终于完全破灭。他所喜爱的小福子的自杀，熄灭了他心中最后一朵希望的火花，他丧

失了对于生活的任何乞求和信心，从上进好强而沦为自甘坠落。这个悲剧有力地揭露旧社会把人变成鬼的罪行。深刻地揭示了生产这个悲剧的原因。这个故事，反映了北平当时劳动人民的生活，命运与遭遇。祥子本是一个对生活充满希望的人，他热爱生活，热爱北平，但系列的挫折使他恨透了整个世界！

我仿佛看到了天桥、鼓楼、白塔，是牌楼、街道、小巷，是车厂、大杂院和熙熙攘攘的人群，这就是几十年前的老北京，但是这儿没有丝毫田园诗一般的快乐，而是祥子的那双大脚马不停蹄地跑过大街，穿过小巷，烈日下，雨雪中处处有他艰难的身影。兵匪的鞭子，杨先生的盘剥、刘四爷的臭骂、孙侦探的明抢、洋大夫的冷漠，这是一座千真万确的地狱！最后虎妞惨死了，小福子上吊了，老马头倒毙在街头，祥子也终于穷途潦倒，逐渐消失在一座城门洞里„„这就是一二十年代北京底层广大劳动大众的生活，这逼真的描写让我体会到了人

力车夫们不可逾越的悲惨命运，让我深刻地认识了“地狱究竟是什么样子”。

祥子的悲剧，是他所置身的社会生活环境的产物。小说通过祥子周围人物及人际关系的描写，真实地展现了那个黑暗社会的生活面目，展现了军阀、特务、车厂主们的丑恶面目，以及由他们织成的统治之网对祥子们的压迫与被压迫关系的一种变形反映。

整部小说语言生动，文笔刚劲有力，刻划出了一个个个性鲜明的人物。堪称老舍先生的代表作。小说里充斥着的悲凉发人深省，故事离奇感人。所以家喻户晓，已译成各种语言流传多国，在世界文坛都有极重要的影响。这部小说里所说的事情，的确离我们现在有几十年了，并且也肯定有艺术加工，但文学总是来源于生活的，是千千万万百姓生活中的一曲。通过它，我们至少可以知道：社会曾是那么的黑暗，希望曾是那么的渺茫，因为它毕竟就发生在不久前的中国，发生在这雄鸡病危的

年代。

现在的社会稳定，经济也在不断发展。作为当代青年，事业、家庭、社会，而且到处都有人维护着，鼓励着。所以我们不能辜负新中国和党对我们的期望。至少，我们要学习骆驼祥子奋发向上的精神。

客户服务部

苏生

第四篇：读《骆驼祥子》有感

悲剧的人生

——读《骆驼祥子》有感

这是一个发生在北平的悲剧故事。

曾几何时风光无限，现在却落得难产而死的大小姐虎妞；曾几何时享以天伦之乐，现在却痛失爱女的车厂主刘四；曾几何时也有过幸福，现在却上吊自杀的小福子；还有那曾几何时奋发图强，现在却如同行尸走肉一般的拉车夫——骆驼祥子。

来自农村的祥子，不抽烟喝酒，不嫖妓赌博，只想着如何努力买上一辆属于自己的车。他享受着拉车的乐趣，他想尽办法让坐车的人舒舒服服。他虽是个死心眼，可也要强勤俭，口碑颇佳。

那么，这样的祥子又为何落了一个悲剧的人生？

还记得那时的祥子，仿佛一个刚刚冒出芽，想要拼命向上狠狠地钻的种子，对他而言，一切都是那么的美好。即使有这样那样的不顺心，即使自己离理想很遥远，祥子也不会叫苦叫累，只是一个劲儿的钻。

那是他人生的春天——生机勃勃。

然而祥子的思维似乎无法适应这个残酷的社会。努力了三年的祥子终于如愿以偿的买回了自己的车，但却因为意外被人抢了。这不但使他三年的努力白费，更是让他一度陷入了不知所措的绝望之中。

祥子的悲剧就从这里开始。

再次回到北平的祥子，依然是那么的要强，依然是那么的倔强，依然是一日复一日的拉车赚钱，盼望着能购买上一辆车。然而，却有什么东西变味了。祥子不再是享受拉车的乐趣，而纯粹开始为了赚钱而拉车。就是这种要拼命赚钱的思想，是祥子逐渐有了压力，也是因为这种压力和老实，使他陷入了虎妞全套，不得不娶了虎妞。他曾几度动摇，也几度感到过绝望，生活的残酷几乎要将他压垮。

那是他人生的夏天——忙忙碌碌。

压倒祥子的最后一根稻草是虎妞的死。虎妞曾经是那么的风光，那么的骄傲，她的死使祥子彻底陷入了绝望。虎妞活着的时候，祥子曾一度觉得她是那么的碍眼，甚至认为这一切都是虎妞的过错，然而虎妞的死亡，却彻底压垮了祥子。

于是祥子开始堕落了。

从那时开始，哪怕是那个为了赚钱而要强的祥子，现在也不见了。他沾染上了其他车夫都有的坏毛病——抽烟、喝酒、打牌„„他不但不再享受拉车的乐趣，现在更是连像模像样的拉也做不到了。他也会为了还在等自己要强起来的小福子感到内疚，但这时的祥子已然尝过了人生的无数苦痛，社会的残酷让他只能用酒精麻醉自己，以获得暂时的解脱。这样的祥子，已然于最初那个朝气蓬勃的祥子判若两人了。

这是他人生的秋天——西风落叶。

就在这时，曹先生的回来似乎有为祥子的人生带了一丝光亮。就在祥子再次想要要强起来，并打算接小福子与自己一起共度一生之时，使祥子的人生彻底成为悲剧的一个噩耗出现了——小福子上吊自杀了。

如果说，虎妞的死使祥子身体彻底的堕落，那么小福子的死则是让祥子在精神上也彻彻底底的化作死灰，想要小福子幸福这个最后可以令自己要强起来的借口也已经失去，自己又为了什么而去要强呢？要强了之后，自己又会经历怎样的苦难呢？于是祥子也终于不在要强„„

这是他人生的冬天——万物死寂。

“苦人的懒是努力而落了空的自然结果，苦人的耍刺儿含有一些公理。”“人把自己从野兽中提拔出，可是到现在人还把自己的同类驱到野兽里去。祥子还在那文化之城，可是变成了走兽。一点也不是他自己的过错。”

是的，无论是虎妞的悲剧也好，刘四的悲剧也好，小福子的悲剧也好，还有祥子的悲剧也好，固然他们的性格使然，可将他们变为如此的，却恰恰是社会的残酷与不公。

我想，老舍正是从这样一种认识出发，怀着对于被侮辱与被损害者的深切同情，写下这个悲剧的。这就使这部作品具有激愤的控诉力量和强烈的批判精神，深深地烙上读者的心坎。

第五篇：读《骆驼祥子》有感

读《骆驼祥子》有感

在老舍笔下。有许许多多的人物。如忍辱负重的程疯子；阿谀奉承，事不关己的掌柜王利发；人微言轻的祥子。但使我印象最深的，是那个从最初充满希望到最后堕落的人——祥子。

祥子从农村流落到城里，当了人力车夫。他年轻健壮，对未来充满信心。唯一的愿望就是自己买一辆车，做个“独立”、“自由”的车夫。而现实却没那么美好。三起三落的买车挫折，破灭了他的人生理想。在感情上，祥子失去了自己的主动权。最后，祥子彻底崩溃并堕落了。他吃喝嫖天，偷奸耍滑，甚至出卖人命，直到最后沦为了一个社会渣滓，一具行尸走肉，静待死亡。

祥子，一个曾经年轻力壮意气风发的普通人。一个曾经独立自由的车夫。一个曾经以为只要不怕苦不怕累就能有所收获的乡下汉。还是被现实击垮了，但是这能全怪祥子吗？

祥子的遭遇也是大多数人的经历，从最初的坚定不移到摇摆不定，最后是完全放弃。现在想一想，如果祥子有“咬定青山不放松”的意志力，结局很大可能就不一样了。

祥子的这种遭遇也反映了我们国家近几十年来老百姓的总体生活。让我们更加懂得了今天的光明社会是来之不易的。我们一定要珍惜如今的幸福生活。好好学习，天天向上。将来为国家出一份力。