《虎王归来》读后感(李玮轩)

第一篇：《虎王归来》读后感(李玮轩)

《虎王归来》这部电影很精彩，接下来我就讲讲里面发生的故事吧，《虎王归来》读后感(李玮轩)。

武小松因为小妹被老虎抓到洞里去了，所以下决心要把小妹救出来。武小松来到离山上不远的的地方喝了八碗奶，准备走的时候被老板娘抓住了，却遇到了真老虎派来寻找武小松的刺猬，刺猬叫“滚滚”，滚滚一直给武小松带路，途中遇到了两只假老虎。第一次也遇到老虎，一看就知道不是真老虎，因为这只老虎的尾巴被武小松扯断了还不疼，所以肯定是冒牌货；第二只老虎很厉害，武小松叫了几个小和尚用了十三揍天棍，才把假老虎给打败了，原来是穿着虎皮的狐狸，读后感《《虎王归来》读后感(李玮轩)》。最后，在刺猬的带领下，武小松终于见到虎王，虎王和武小松打了一架，虎王胜利，虎王说了几句话就让武小松和他成为了朋友。

这部电影告诉我们一个道理：人和动物应该和谐相处，我们人类不应该吃动物的肉，人和动物永远都是平等的，我们应该把动物放回大自然，还应该保护动物。

第二篇：《虎王归来》观后感

《虎王归来》观后感

看完《虎王归来》，我的总体感受是：影片幽默、恶搞经典、寓教于乐；片头精致，节奏感强；人物形象设计富于美感，画面丰富；联系流行元素，直讽现实，结尾感人。

影片一直想要告诉我们的是一个很简单却深刻的道理：人类才是最凶狠狡诈的动物，是其他任何生物所望尘莫及的，比老虎可怕得多；同时人与动物应当和平共处，共建和谐社会。这个主题是很有深度的，跟《中国虎》的主题有异曲同工之处，简而言之就是人类的自我批判和动物保护。然而，在第一点上表达的并不深刻：对人类的批判仅仅是靠小刺猬滚滚的几句简单抱怨，人类主角武小松非但没有自我反省反倒流露出一种不屑。而在第二点上，要保护野生动物是一个接近真理的道理，在几乎地球人都知道的情况下想让人们有较大感触就需要用非常规有新意的手段进行表达，然而影片却是用虎王的嘴一遍又一遍不厌其烦地喋喋不休地说出来：“听说你们正在建设和谐社会，„„人类和动物要和平共处”，一下就大打折扣，“和谐社会”这样的话，完全可以不说，让观众自己体会，说给大人听，让人感觉很假。说给小孩听，这些道理却不一定都能领会。但结尾虎王用自己的行动——瘦弱的虎躯（不吃人类），救下武小妹并好好的照顾（“每天要保证她八个小时的睡眠”这样的关照，让我不禁感到他是一个多么慈爱的老伯伯），又从悬崖下救起武小松，证明了老虎是不会伤害人类的，是可以和人类友好相处并成为朋友的，这样表达方式比说教的作用要大的多，是感人的。

《虎王归来》的故事改编得比较新颖有悬念接近受众。儿童是影片的主要受众群，主角也从武松变成了武松的“后人”武小松，拉近了与受众的距离，不管是从思维方式还是看待世界的眼光，以及使用的语言都大大接近了受众心理，他身上的十八般武艺，勇敢又有点害怕，不愿在同伴面前丢脸，都是小孩心理的一种写照，很容易引起小观众的共鸣。细节的改编喝酒改为喝奶，由此还引起的《喝奶歌》都很有意思，也给影片增加了不少笑点，和刺猬滚滚的斗嘴，面对老虎本能的畏惧，却要克服畏惧跟老虎打斗，体现了小孩的逞能心理。一路上遇到三次老虎，前两次都是假的，这两次可以说借鉴了两个成语：为虎作伥，狐假虎威，还使用了现代的流行元素，周老虎，这些都自然地不露痕迹对孩子们产生了一种教育作用，更多的猛虎实际是人类自己装的，真正的老虎并不想伤人，想要伤人的其实是人类自己。让一个孩子领悟到人与自然和谐生存的重要性也比让一个大人领悟到这一点要有意义得多。

另外，对于影片的幽默，我感到很大部分来自于方言的配音，《武林外传》式的说话腔调，确实看时很搞笑，但影片结束笑完之后，在我脑海里留下的东西却不多。而且对于小孩来说不一定都能听懂这些方言，即便听懂，对幼小的孩子来说也会产生一些误导，比如他们很可能就会把说狐狸话方言的人当成坏人。也有人认为，影片中不同的人、不同的动物用了不同的方言，损害了某些方言地区的人们的感情，说凭什么就用河南话作为狐狸的语言，是不是就是说我们河南人狡猾呢，这样的看法多少有些小题大做，但也展现了一个事实，方言在传播上是有一定局限性的，普通话才是发展趋势，电影还是使用普通话的好。内容风趣生动才是根本，不在于实现它的载体是否具有喜感。

影片的细节很用心，但也有差强人意的地方，影片在危险的打斗过程中用了双语的字幕提示，让小观众能直接的感受到这个动作是不能模仿的，这很用心。

人物的形象上，设计是具有美感的，尤其是老板娘的形象，泼辣婀娜也很有责任感，成年人对未成年的关爱与保护体现很得当又具喜感，但是动物的形象就打了折扣，前两只老虎都不够威猛（或许是导演认为是两只假虎有意为之），其他小动物的形象特征都不够鲜明，打斗的动作也多重复，看久了就会感觉审美疲劳，摸鼻子会让老虎粉身碎骨的创意可嘉，用的次数多了也就疲劳了。武松打虎那段配乐用的京剧的敲打，节奏感强，也很引人入胜，可后面的打斗场面就没有了相应的配乐，甚至听不见配乐。故事的逻辑上也有些美中不足，武小松能听懂动物的语言，但有时显得其他人也能听懂动物的语言，有时候又听不懂，这让人看得有些迷糊。还有那少林十三僧，前面一点没有交代，武松射了一支信号箭，突然就出现了，多少有些突兀，我想他们的出现应该是为了后面发挥十三擎天柱准备的吧，我特地数了数确实是十三僧。

总之，我觉得这部影片是比较成功的，有故事，主题深，形象、配音、配乐、片头都很用心，新鲜的词汇，雷人的话语，引用流行元素，很有大片风范。尽管还有许多不尽如意之处，但值得我学习的地方很多，也让我看到了希望。

第三篇：獒王归来读后感

我属狗，也很喜欢狗，贵宾、牧羊犬、狮子狗、博美等品种的狗我都喜欢。每当在路上看到狗，我总会停下来和它玩一会。我的愿望就是能养一只小狗。寒假里，我看了杨志军叔叔写的小说《獒王归来》，一下子就喜欢上了藏獒这种狗。它们具备了许多优秀的品质，忠诚、勇敢、知恩图报又富有责任感，深深地感动了我。

藏獒们非常勇敢，对自己的主人无比忠诚。草原上下起了大雪，到处都是饥饿中寻找猎物的狼群、豹群和猞猁群，到处都是紧张愤怒的追逐和打斗。保卫草原和牧民，催动着藏獒勇敢而忠诚的天性，它们在獒王岗日森格的率领下，扑向了雪灾中所有的狼群，所有的危难。虽然獒王率领的狗比狼要少，但藏獒们依然和狼群搏斗。虽然被狼群包围，但还是奋力发起攻击。一只只藏獒倒下了，剩下的藏獒很少了，狼却还有很多，但藏獒眼里没有露出一丝害怕的神情，依旧勇猛地冲上去和狼撕杀，哪怕被狼群咬死，它们也要尽自己最后的力量保护自己的主人和牧民。终于领地狗们成功突围，并干掉了头狼，严重地打击了五股狼群中的上阿玛狼群。牧民们被雪豹群围攻，藏獒们挺身而出，和雪豹厮杀。雪豹终于被藏獒们咬死了，但藏獒也死了很多。剩下的藏獒本可以把雪豹连皮带肉吃掉，但它们知道雪豹皮对牧民有用，宁可饿着肚子等，直到牧民切好了雪豹皮才开始吃。

藏獒知恩图报，很有责任感。救过獒王岗日森格的汉扎西在给孩子们送东西回来的路上不小心掉进了雪坑。獒王听见狼的叫声就飞奔而来，义无反顾地跳进雪坑救出了汉扎西。又有一次，汉扎西到雪地打猎，冻得昏迷了。岗日森格想办法把他弄到自己背上带回了营地。

看了这本书，我真想拥有这样一只藏獒。忠诚、勇敢、知恩图报又富有责任感，这也应该是我们人类要具有的优秀品质。我会努力做这样的人，也希望有这样的好朋友。

一部深情的书往往让人感动，《獒王归来》正是这样一本书，让我们来了解一下它的内容。

因为人们开启了除狼活动，上阿妈头狼、多猕头狼、黑耳朵头狼、命主敌鬼头狼、断尾头狼分别带领自己的狼群前往没开展活动的西结古草原报仇。十二孩子的寄宿学校被狼群偷袭了。藏獒饮血王党项罗刹多吉来吧单枪匹马杀死了四十来只狼，但狼群在领地狗群来前咬死了十个孩子，除了发烧的达娃和不知什么原因活了下来的.平措赤烈。此时校长汉扎西和小母獒卓嘎弄醒了冬眠的熊去抵抗狼，并且狼口逃生。小獒卓嘎在牛粪碉房里发现了食物，给村民送食时，找到了一封信，这封信要求人们进行除狼活动。小獒卓嘎意外救狼崽，并与它成为了朋友，一场藏獒与狼之间的打斗变成孩子之间嬉戏和玩耍。汉扎西却滑落进雪洞，遭遇了洞里的双狼，剩下的食物被狼洗劫一空，他饿昏时，狼夫妻在洞里大叫，引来了獒王冈日森格，后来引来了人们。当卓嘎和狼崽相继被其它狼咬死后, 汉扎西被村民认定为魔鬼化身，要找到多吉来吧才能让他留下来，终于，多吉来吧被狗群找来了，大家也知道了獒狼大战的起因，原来人们广泛地开展除四害活动，后来慢慢变成了单纯的除狼活动。最近出现了难得藏獒繁殖季。因为多吉来吧另有任务，它只能离开了其它的狗和人民。

这个故事人类不要去过多干涉自然活动，让动物自由地生活吧。我很喜欢藏獒，因为它们的品质很可贵，勇敢，善良,为了他人不惜自己的生命,希望人人都是一只“藏獒”

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第四篇：王玮心得体会

参加新疆街道社区干部培训心得体会

王玮

社区是整个社会的基础，是联系党、政府和群众的纽带。社区工作的开展的水平，对整个社会的发展有着直接重大的影响。作为社区工作者，面对的是众多的居民，接触的是居民大大小小最琐碎的事，我们的工作更有意义，也更重要。对社区干部来说，平时工作忙，能静下心来坐在课堂上听课的机会更少，这次自治区党委为我们安排的一周的学习，对社区书记来说无疑是一次难得的机会。

在为期七天的学习时间里，我们系统地学习了民政工作理论、社区工作方法、社区劳动保障方面的政策法规等。自治区民政厅副厅长陈德稶在开班仪式上做了重要讲话,对各社区党支部书记提出了明确要求。要求社区书记明确自己的职责,从自身做起,切实带动整个基层党支部,发挥党员的骨干、模范、带头作用,在各项工作中认真贯彻党的路线、方针、政策,进一步坚定自己的理想信念。北京市酒仙桥社区巴长瑞书记为我们作了题为<<如何适应社会发展的新形势，探索基层党建的新途径>>的专题交流报告。北京社会管理学院国家交流中心陈玉生教授和民政管理系主任王晓梅及民政部社会福利和慈善事业促进司王素英副司长为我们讲解的社区信息化建设、社区建设与管理法规及我国社会福利发展的历史和现状等内容，使我们基层社区干部的政策法规和理论知识有了很大提升。

通过此次学习，我深刻认识到，要做好社区工作，一定要打下浓厚的理论基础。理论是我们工作的客观依据，是我们工作努力的方向。通过学习我进一步认识到，我们应该把自己的位置摆正，我们只是为群众服务的社区干部，所以我们对待每一位来办事的居民都应该热情地接待，耐心地讲解，要有奉献精神，真诚、耐心地对待每一个人，每一件事，要把居民的事当成自己的事来办。

通过学习相关的政策，我进一步认识到，居民是国家的根本，民政、就业和社会保障则是居民生存的根本，民政工作及社会保障制度与广大人民群众的根本利益息息相关，也是人民群众最为关注的。只有人民的生活有了保障，社会才会和谐稳定的发展。就业、社会保障、和谐劳动关系等工作事关人民群众的“三最”问题。在这方面，胡锦涛总书记在报告明确提出要实现“社会就业更加充分,覆盖城乡居民的社会保障体系基本建立，人人享有基本生活保障,合理有序的收入分配格局基本形成”的目标。在加快推进以改善民生为重点的社会建设中，社区作为政府民生工作的服务窗口，任务更加艰巨，责任也更为重大。而我作为直接和百姓接触，传达政府政策的最基层工作者也感到自己身上的责任也越来越重。我们要耐心、仔细地向他们讲解，直到他们明白为止，满意为止。即使是一件小事也要及时地去处理，要时刻把他们放在心上。有时群众会反映说我们的各项政策宣传力度不够，没有实现真正的公开，一般只有在居民办理相关业务时，我们办理人员才会告知相关的法律法规，对于很多业务的办理还存在不足。为了给群众解决更多的民生问题，为政府开展的各项工作赢得更多的掌声，我觉得今天的学习显得格外重要。

通过学习我对如何做好党支部书记,如何做好支部工作,如何发挥好党员作用,怎样做好党建工作有了更深的认识。再一次明晰了党支部书记的责任和义务。今后我要多下小区，深入群众，关心他们的方方面面，随时了解社区每一位居民的生活情况，及时为他们排忧解难。要多和居民交流，正确的引导他们的思想，关心他们的点点滴滴。团结、凝聚全社区居民，为构建和谐社区做出就有的贡献。

乌鲁木齐市天山区胜利路街道办事处胜利路社区党支部书记王 玮

二〇一一年十一月二日

第五篇：草房子读后感 王敏轩

美在身边

“油麻地在桑桑心中是永远的。”

——题记

乡村和城市的美是截然不同的：城市的美优雅、干净、纯洁、高贵；乡村的美自然、淳朴、悠然自得。

我更喜欢乡村的美。这也决定了一看曹文轩的《草房子》，我连吃饭都不顾了。后来我才知道，《草房子》为我铺设了一条通往乡村的美的道路，带我走向美的道路，更加透彻地了解了美的真谛。

《草房子》以油麻地学校的一栋栋草房子和乡村的美为线索，展开一个个美丽的故事。其中曹文轩描绘的一个个鲜明的人物跳动在我眼前：桑桑、桑乔、纸月、蒋一轮、白雀„„难忘的校园生活照耀在一群活泼的少男少女头顶，经历了六年的成长，乡村的美浸在了他们心中，任人在何处，乡村的美始终影响他们，在他们心中扎根。

《草房子》让我感受到了美无处不在，无论是油麻地小学、桑桑的家里、鸽子的巢穴还是静静的森林。在我看来，给父母端一杯茶，给老师送一朵鲜花，给同学一个微笑，都是美的表现。一个衣冠不整，披头散发的人和一个衣服整洁的人对比，人们肯定讨厌第一个人。一个人的美能从他的仪表、神态等地方表现出来。我相信，所有人都有美的观念。美像一股风，环绕着一个人、一个城市、一个农村。有时，美是装起来的，我最不喜欢这样的美。

坚守自己应做的事，也是一种美。这种美震撼世人的心田，迸发对社会的爱和责任。

他是一名司机，一名普普通通的司机，却做出了震撼人心的一件事。5月29号，他驾驶一辆长途客车走在高速公路上。突然，一块大铁片从天而降，砸在了他的腹部，他顿时身受重伤，疼痛难忍。但他只做了三件事：把车停到最外道，缓慢地刹住车，打开双向灯。做完，他瘫坐在地上。他用自己的生命换来了他人的生命。他就是吴斌。

《草房子》是美的。她的美朴实而厚重，正像铺在房顶的茅草一样，是经久不朽的。