人生观

第一篇：人生观

人生是短暂的，也是永恒的。怎样度过短暂的人生？给永恒的人生应留下些什么？这是每个人应该回答的课题。人生的道路固然有阳光，大道，花香，但也有险关，急流，冰霜。应该怎样走？我们的前辈和同辈人中，已有人做出了正确的答案。人只有献身社会，才能找到短暂而有风险的的生命意义。生命的意义在于设身处地地替人着想，忧他人之忧，乐他人之乐。

我们都知道中国共产党的宗旨是全心全意为人民服务，其实，为人民服务谁都可以做到。但为什么要在为人民服务前面加一个全心全意呢。我觉得这就是针对我们的党员提出的一个更高的要求。而汪金权老师作为一个普通党员，我认为他是真正正正的做到了全心全意为人民服务。说窄一点就是全心全意为学生服务。作为一名重点院校毕业的高材生，本来已经在著名中学黄冈中学任教了。可当他了解了家乡的教育现状后，毫不犹豫并且不顾亲朋好友的反对，立刻就回到家乡学校去任教。而且这一去就是一辈子。

1987年，汪金权从华中师范大学中文系毕业，分配到有名的黄冈中学。有一天，汪金权前往蕲春四中看望老师顾凤鸣。四中在该县北部山区，与安徽交界。这里地处大山深处，交通闭塞，条件艰苦。交谈间，顾老师叹气说：“四中条件太差，留不住老师，也招不到好学生。”汪金权说：“那我调过来。”顾老师以为他随口说说，没想到，第二年汪老师真的调了过来。谈起当年的想法，他告诉记者：“我是从山区走出来的，当时看到四中很需要老师，为了支持山区教育，就义无反顾地到最偏远的学校来了。” 这一呆就是22年。22年里，该校从最初8个班级、10余名老师和几排平房，发展到今天30多个班级，100多名老师，并初步建成了现代化的教学设施。以前每年仅有数人考上大学，如今每年有数百名学生上大学。“没有汪老师的苦心坚守，就没有四中的今天。”这是四中老师们的一致评价。

“我之前是一个普通老师，现在还是一个普通老师，课堂才是体现教师价值的地方。我虽然资助了部分学生，但我不是一个慈善家，我做的事太少，获得的回报却太多太多。”汪金权说。

我总在思考为什么他能做到这些呢?难道他就没有什么追求吗?其实不然，他不但有追求，而且他的追求很伟大，很崇高。而他为什么能够做到那些我们一般人都不能想象的事呢?我认为归根结底是他树立了一个正确的人生价值观。那就是奉献，无私的奉献，全心全意的奉献。其实对于一个共产党员来说，只有真正具有了一个正确的人生价值观，才能变得精神高尚，眼界开阔，胸怀坦荡;才能坚持正确的政治方向，科学地观察事物、判断形势、分析问题，在胜利和顺境时不骄不躁，在困难和挫折面前不消沉不动摇，经受住各种风浪的考验;也只有如此，才会彻底冲破一己私利的精神牢笼，在亿万人民创造历史的 广阔 天地里找准自己的位置，为国家为社会为集体的利益奋不顾身地工作，毫无保留地贡献自己的聪明才智和毕生精力。

树立全心全意为人民服务的人生观；树立集体利益高于一切的价值观。这就是一面旗帜，引领我们走向更高的人生阶梯！

第二篇：人生观

树立正确的人生观和价值观

我们如何看待自然界？如何待看待人类社会？如何看待人生？如何看待学习生活？这些问题都会涉及我们的价值观问题。如何树立正确的价值观，正确地对待世界、对待人生，如何实现自身的价值，对我们每一个人至关重要。

一、树立正确的人生观

何谓人生目的？生活在一定历史条件下的人生主体，对“人为什么活着”问题的认识和回答，是个人在实践关于自身行为的基本指向和人生追求。记得有这样一个小故事：一位记者到我国某贫困地区采访，碰到一个放牛娃，就问他：“你每天放牛是为了什么？”答：“为了讨个媳妇”问：“讨媳妇为了什么？”答：“生娃”问：“生娃干什么？”答：“放牛”。这个典型事例就明显地反映了人生目的问题。对于人生的目的概括如下：

1、光宗耀族型：为家人而做事，这是中国古代最常见的一种人生活法，考取功名，为家族争光，封妻荫子。缺陷：迷失自我，看不到自己的价值。

2、为国争光型：“为中华之崛起而读书”（周恩来总理），许多运动健儿、留学回国人员最崇高，理想型，人数较少。

3、为自己活着：为自己将来美好的前程，好房子、车子、妻子、孩子、票子。人数可能最多。这类人倒是没有丧失自我，但过于自私，成就不了大事。

4、为他人活着：焦裕禄式人物、雷锋。

二、树立进取的人生态度

人生态度是人们在一定社会环境影响和教育下，根据自我生活的体验，在人的生存及为了生存和发展而进行的各种活动中形成的较稳定的自我心理倾向，是人生观的一部分。它不是先天形成的，而是在后天的社会生活中不断形成和发展的。

首先要务实，记得前些年有这样的流行乐曲《跟着感觉走》等。反映了对人生的不认真态度。人生是现实的，整日紧抓往梦的手，于现实有何益呢？

其次要积极进取，不回避矛盾，勇于竞争.最后要乐观自信，矢志不移。诸葛亮说的“非淡泊无以明智，非宁静无以致远”，意正在于此。要淡化自我，“心地无私天地宽”，只有无私，才能无畏；而自我中心、充满私欲的人，往往会患得患失，贪图小利而贻误大事。忙碌—赚钱—养家—传宗接代，每个人都在走……人生的目标几乎相似，但是人生的境界却有不同。有人荣华富贵而精神贫穷，有人淡泊生活而性灵华丽。境界是一种无形的美，纯粹来自生命的体验与升华！

三、在当今学生中，不乏错误人生态度者存在：

1、与世无争型：对人生、对社会抱悲观态度，对生活失去信心。于是他们学习上高呼“60分万岁”，生活上松散拖沓，没有时间观和纪律观，人际交往上独来独往，漠不关心他人，更谈不上交上挚友。用一句话概括就是“什么都无所谓”。

2、享乐自私型：抱定“人为财死，鸟为食亡”、“人不为己，天诛地灭”信条，沉湎于物质追求，必耗大量时间和精力，而无暇追求人生的大志了。

3、惟我独尊型：自认才高八斗，轻视他人，自我意识极度膨胀且嫉贤妒能，别人被他认为是“阿斗”。“人之生，不能无群”这是中国古人告诫后人的至理名言。不借助他人，不依靠社会，个人成功的机会太少了。那么，当代大学生应具备什么样的生活态度呢？ …… 这些都是不可取的啊！

四、树立正确的价值观

价值观对我们大多数人来说，也是一个几乎每时每刻都会碰到的问题。我们做事说话经常考虑：“有没有用？”“有没有利？”“值不值得？”“用”、“利”、“值”是一种价值判断，而这往往失去或是忽略了最重要的道德作标准，而损德利已啊。我们应记住，赞美杰出人物的高贵品质时常说“比金子还珍贵”，可想而知有品质作提前，获得的才是对我们是最有价值的无价之宝。

首先幸福是人生追求的目的。要追求幸福一不要拿自己的错误惩罚自己，二不要拿自己的错误惩罚别人，三不要拿别人的错误惩罚自己。人的一生应当是不断的快乐的积累才构成幸福。

其次选择高尚的人生观。人生观是可以选择的。不同的人生选择，决定着不同的人生。不同的选择表现出不同的人生态度，体现着不同的人生观。

再次人应当追求高尚的品格。树立积极进取、乐观向上、厚德载物、自强不息的人生态度。

第三篇：人生观

大学要树立科学的人生观

一、认识人生观

人生路漫长，路途充满着坎坷，需要我们排除万难，一步一脚印地走向人生的最高峰！什么是人生观？什么才是我们想要的人生？我们需要认真思考琢磨，才能会有答案！什么是人生观？简单来说就是你想要的什么样的生活，是与众不同？还是和芸芸众生一样，迷茫而不知所措？我们生活在同一个天空下，可是每个人实现的价值也不同，人生观也不同！有的人追求权力，有的人追求金钱，有的人追求美女......正是因为每个人追求不同，也就铸就了每个人不同的人生！人生观是对人生的看法，也就是对生命生存的目的、价值、意义的看法。它是一定社会或阶级的意识形态，是一定社会历史条件和社会关系的产物。它的形成是在人们实际生活过程中逐步产生和发展起来的，受人们世界观的制约。不同社会或阶级的人们有着不同的人生观。大学时代，必须认识人生观！

二、树立正确的人生观

大学生已经不是小孩子了，需要我们来确定我们自己的路该怎么走，大学要树立科学的人生观。人的生命过程与其他动物的生命过程不同，人生不仅仅是一个自然过程，还包含着极为丰富的社会内容。人不仅活着，还要生产、交往、创造，形成一定的人生价值目标，以一定的人生观指导自己的行为，赋予人生这样或者那样的意义。成就什么样的人生，是事业有成，还是庸碌无为；是彪炳史册，还是遗臭万年，除了客观历史条件和机遇等因素的影响外，在很大程度上，将取决于人们有什么样 的人生观、价值观，取决于人们追求什么样的人生目标、以怎么样的态度对待人生，怎么实现人生价值。

人生观主要通过人生目的、人生态度和人生价值三个方面体现出来的。人生目的，回答人为什么活着；人生态度，表明人应当怎样对待生活；人生价值，辨别什么样的人生才有意义。三个方面相辅相成，其中人生目的是人生观的核心，有什么样的人生目的就会有什么样的人生态度，就会追求什么样的人生价值。而人生目的在人生实践中具有重要的作用。人生目的决定人生道路，人生目的决定人生态度，人生目的决定人生价值标准。在大学里，我们需要找到自己的人生目标，寻求我们想要过的生活。我们能上大学，是父母一辈子的希望。他们辛劳一辈子，为的就是我们能过上好日子，不希望我们碌碌无为一辈子。而我们现在上大学了，读不读书已经不是我们一个人的事情了，父母为了我们搭上了他们的梦想，搭上了他们的青春，搭上了他们的一辈子，我们不仅肩负着自己的梦想，还肩负着我们父母的梦想。在大学里，我们不能因为一点的挫折就放弃希望，放弃自己的梦想，我们要学会为自己负责，为父母负责！遇到了困难，不要流泪，不要悲伤，因为我们不是一个人，父母都会在我们的背后默默支持我们的！在大学里，我们要确立积极进取的人生态度。所谓的人生态度，是指人们通过生活实践形成的对人生问题的一种稳定的心理倾向和基本意愿。每个人在人生实践中，都会遇到义利、荣辱、善恶、得失、成败、福祸、生死等人生矛盾，如果以正确的人生态度对待和处理这些问题，就可以正确的把握人生，取得人生的成功。人生态度是人生观的重要内容。一个人有什么样的人生观就会有什么样的人生态度，当一个人对人生观作出了某种明确的选择，实际上就在主要的方面决定了他将要如何对待生活，决定了他在实践中将以怎么样的方式处理各种的人生问题。反过来，一个人对人生的态度如何，2

往往制约着他对整个世界和人生的看法，从而对个人的世界观、人生观产生重要的影响。

“穷则独善其身，达则兼济天下。”要做到“济天下”，必先做到“善其身”。人生本就是一个不断完善的过程，从牙牙学语到博学多能，从年少无知到心忧天下，人都是在不断的学习中得以完善自己的。慢慢地确立自己的人生观，让自己的人生有价值。

世间万事万物，你可用两种观念去看它，一个是正的，积极的，另一个是负的，消极的，这就像钱币，一正一反。该怎么看这一正一反就是心态，它完全取决于你自己的想法。正确的人生观，才能让我们体会人生的意义。

老子曾说：“生物所息”，我们则应坚持梦想，努力不止，奋斗不息。“人的躯体不是一种单纯的自然存在，而是在形状和结构上表示它是精神的感性存在”。梦想更是种活着的理念，精神上的提升。每个人都会为自己的未来规划了一个幸福的地图，但是最后的际遇往往不同，因为某些原因使有些人沿途停下，有些人走入了歧途，抛开梦想，没有按自己设计好的目标路线成功努力，找到地图中的幸福。人生态度决定了每个人不同的人生历程，我们必须要确立正确积极的人生态度，才能让我们完成我们的梦想于追求。

亚里士多德曾经说过：“上帝所做的、胜过一切想象中的幸福行为，莫过于纯粹的思考，而人的行为中最接近这种幸福的东西，也许是与思考最密切的活动。”思考人生观，明确自己的人生观，选择过什么样的生活。

要什么样的人生，就是要靠自己来决定的。路是自己走的，别人只能在旁边指点你，方向还是把握在自己手中。能选择正确的方向往往是取决于自己对待生活的态度。人生态度既制约着一个人对人生矛盾和问题 3 的认识与把握，有影响着一个人的精神状态和人生走向。在现实生活中，人们的人生态度千差万别，有理性的也有非理性的，有乐观的也有悲观的，有积极的也有消极的。当代中国大学生身处国家发展的重要战略机遇期，既面临难得人生机遇，也面临着艰巨的人生挑战，在人生实践中会遇到各种各样的矛盾和困难，需要端正人生态度。端正人生态度要四个要点:人生须认真、人生须务实、人生应乐观、人生须进取。

我们还需要用科学高尚的人生观指引人生。由于人们在现实社会关系中的地位不同，经济利益和政治立场不同，生活经历、人生境遇、认识水平不同，人们对人生的看法也不同。不同的人生观往往意味着不同生活道路和生活方式，并赋予人生已不同的意义。因此，在科学的理论和方法的指导下，树立正确的人生观，摒弃错误的人生观，是同学们应该严肃对待的重大人生课题。大学生都已经是一个成年人了，有辨别正确与错误的能力。选择科学高尚的人生观是一个成年人应该明白的事情。

我们都不再是父母怀抱下的小孩子了，不再是那个什么事都需要父母来操心的小孩子了，不再是那个遇到点困难就流泪的小孩子了。这个年龄阶段的我们都要学会坚强独立，树立正确的人生观。生活不是靠别人给的，是需要自己创造的。创造一个属于自己的有价值的人生才能让我们不枉此生。人生的意义，需要从人生价值的角度进行审视和评价。人们只有找到了自己对生活意义的正确答案，才会自觉地朝着选定的目标努力，以全部的情感、意志、信念去创造有价值的人生。人们根据自己的价值标准悬着人生目的，在实践中努力实现自己的人生价值。但是，人们的实践活动从来都不是随心所欲的，任何人都只能在一定条件下，运用适当的方法去实现自己的人生价值。

大学要树立科学的人生观，这不仅是对自己负责，还是对父母负责！我们想要过的生活，完全把握在自己手中。人生就只有几十年，而如今 4

我们已经用掉了五分之一的时间了，我们现在更要把握现在大学的时间，把握我们的青春，认真学习知识，思考我们的人生意义。没有做不到的事，问题是我们想不想去做！只要我们坚持不懈，朝着我们的人生目标前进，那生活中所有的困难挫折都是过眼云烟！

树立正确科学的人生观，就像我们在夜里看见了明灯；树立正确科学的人生观，就像我们在失望中看到了希望；树立正确科学的人生观，就像给我们的梦想装上了腾飞的翅膀......大学树立正确科学的人生观，我们离成功更近一步！！

2011年4月15日

第四篇：人生观

我的人生观

每个人都有自己的人生观。他们的人生观，也许是从生活中体会出来的，也有可能是自小家庭教育使然。有些人可能一辈子汲汲营营，努力向上，只因他的人生观是努力求上，希冀青史留名，不虚此生；也有人可能一生闲散，做事随性所至，总是将兴趣摆第一，只因他认为人生苦短，需及时行乐。总之，每个人因人生观体验途径不同，人生观的内容自然也不会一样。人生的价值，在我看来，那是一种自我实现，自我满足。价值这个东西，每个人的看法都不一样。也许某些人有些看法酷似接近，但是却无法统一，人生的价值也是这样，你有你的，他有他的，要做到统一是可能的。我们只有经过不断地完善自己，不断地思考、领悟，最后挖掘出自己的价值。

第五篇：共产党人生观

关于中国共产党人生价值观问题的研究

【摘要】作为中国共产党人,只有树立正确的人生价值观,切实加强党的作风建设,才能在构建社会主义和谐社会的伟大实践中发挥关键性作用。中国共产党人人生观作为政党伦理的重要内涵，其特质包括：为人民服务的人生目的观；为社会主义、共产主义奋斗终身的人生理想观；全心全意、完全、彻底为人民服务的人生境界观；以人民利益为行为准则的人生评价观。中国共产党人要严格按照党的宗旨“做人”与“为官”,努力践行“全心全意为人民服务”的人生价值观,为构建社会主义和谐社会作出自己应有的贡献.【关键词】中国共产党人 人生观 执政主体

邓小平同志曾指出：“中国共产党员的含义或任务，如果用概括的语言来说，只有两句话：全心全意为人民服务，一切以人民利益作为每一个党员的最高准绳。他的目的是要实现社会主义、共产主义。”中国共产党人的这种自我意识，深刻地揭示了其崇高人生观的特质。当代中国共产党人的人生观，本质上是共产党人政党本质观和价值观在对待人生和人生实践问题上的根本观点，基本内核包括人生目的、人生理想、人生境界和人生准则等观点。

一、为人民服务的人生目的观

为什么人的问题和人生问题结合起来，就是人为什么活着的人生目的问题，它是人生观的核心问题。共产党人全心全意为人民服务的人生目的观，是奠定在历史唯物主义基石之上的特殊利他型回答。马克思主义是从个人与社会的统一出发，从人的活动和目的性出发，深刻揭示了人的主体性、实践创造性和社会性本质，科学地界定了社会发展中的个人与社会、个人与他人特别是个人与人民的正确关系。在国际共产主义运动史上，共产党人作为具有自我意识的能动主体，科学把握了个人包括杰出人物特别是人们的活动与社会存在、社会发展、社会规律的关系，深刻认识了人民利益的满足和人民意志的实现与社会发展、社会规律的一致性，人民的自立选择和创造性活动对于共产党合法性存在及其事业发展的根本性，也就自觉地把自我存在、生命活动的价值和人生目的与社会发展、人民幸福有机的结合起来，并从共产党的党性同社会发展和人民利益、意志的统一性上说明了共产党人存在及其生命活动的目的和意义。江泽民同志指出：“我们的干部和党员，一定要把人为什么活着这个问题弄清楚。如果只是为自己、为家庭而活着，那个意义是很有限的。只有为国家为社会为民族为集体利益，奋不顾身地工作着，毫不保留地贡献出自己的聪明才智，这样的人生才有真正的意义，才是光荣的人生、闪光的人生。”正是基于这一理性认识。我们党确立了自己的人生目的观。所以，从一定意义上说，以全心全意为人民服务为人生目的，是社会发展和人民利益的客观要求，是共产党人对实现这种要求的社会责任、政党义务的自觉意识和自觉选择。

确立全心全意为人民服务的人生目的观，是共产党员、领导干部这一社会群体的政治地位、政治本质和政治责任决定的。邓小平同志指出：“党的全部任务就是全心全意地为人民群众服务。”无产阶级政党和它的党员、干部的政治生命和存在价值就根植于为人民服务的活动中，离开或者放弃为人民服务，无产阶级政党就失去存在的价值，共产党人就丧失其党员资格，人民政府就背离人民政府的性质，共产党的干部就混同于旧时代的官吏。

全心全意为人民服务的人生目的观，是无产阶级政党与人民群众的特殊关系决定的，有着深厚的群众基础。最广大的人民群众是共产党存在的群众基础，在党与人民群众的关系中，党是中国人民和中华民族的先锋队，它是融入人民群众之中的，与人民群众有血肉联系的，其阶级性和群众性基础要求它始终代表人民群众的利益和意志，因为人民群众的利益就是共产党人的根本利益，全心全意为人民服务的人生目的，就成为无产阶级政党人生观的核心。邓小平曾深情地说：“我是中国人民的儿子，我深切地爱着我的祖国和人民。”共产党作为一个政党和先进的政治力量，邓小平作为一个老党员和伟大的历史人物，与人民群众的关系和深厚感情，正是其全心全意为人民服务的人生目的观得以形成、确立的深刻的社会背景和社会基础。

执政的共产党人和党的领导干部，把立党为公、执政为民、全心全意为人民服务作为其人生目的选择，这是执政党及其领导干部权力的本质决定的。其他政党往往也打着为公民服务的旗帜上台，但其执政本质和目的是维护自己的统治及本集团的利益。共产党的干部，作为执政党的人格化代表，其执掌政权、代民执政的权力主体是人民。共产党作为执政党，其执政地位和执政资格的获得，是源于中国人民的自主选择和真诚信任。共产党作为执政党，作为受人民委托，由广大人民群众认同和选择的专门管理社会的权力集团，行使管理社会、协调利益的功能，执政的实质是保证政府按照广大人民的意愿行事，并尽其所能地为人民提供服务，执政的目的是实现人民本位和人民主体，是实现人民的利益和意志。共产党人、党的领导干部作为代民执政、为民掌权者，就要代表人民的利益和意志，就要忠实地用权力为人民办事。所以全心全意为人民服务是人民公仆的天职。

二、为社会主义、共产主义奋斗终身的人生理想观

共产主义理想是共产党人的最高理想，为共产主义事业奋斗终身是共产党员的最高的人生理想。共产党员及其领导干部的人生理想观是实现社会主义、共产主义。共产党人为社会主义、共产主义奋斗终身的人生理想，源于共产党对新世界的向往，它是建立在对社会发展规律的正确认识基础上的，与社会进步的趋势和人民的追求相统一，因而具有真理性和坚定性。战争年代，共产党人坚持共产主义理想，不惜抛头颅、洒热血，舍身忘我；建设时期，共产党人开拓进取、无私奉献，都在于把党的社会理想和个人的人生理想有机结合起来。为社会主义、共产主义奋斗终身的人生理想，正是共产党以共产主义为最高理想的具体化和个体体现。共产党员不同于一般人的责任和使命，他是把自己的一生融入为共产主义事业的不懈奋斗中，而离开共产主义理想的人生理想，也就不成其为共产党员的人生理想。

共产党人坚持为社会主义、共产主义奋斗终身的人生理想，与其全心全意为人民服务的人生目的是紧密联系在一起的。因为社会主义、共产主义运动的现实实践，是实现全心全意为人民服务的实践基础。共产党人只有在为社会主义、共产主义奋斗终身的实践活动中，才能真真切切地为人民提供服务，才能实际地实现为人民服务的人生目的。同时，社会主义、共产主义运动和现实制度也是党和人民的利益共同体和制度保障。只有在社会主义制度下，执政的共产党人才能运用民主、法制的手段，全方位地、最大限度地实现最广大人民群众的利益。

共产党人为社会主义、共产主义奋斗终身的人生理想，是最高理想与共同理想、社会理想与个人理想、远大理想与现实努力的结合。我们的共产党员和领导干部，为社会主义、共产主义奋斗终身的人生理想，就体现在实现共同理想与最高理想相统一的现实实践之中。它要求每一个党员，发扬奋斗终身的精神，从自己做起，从现在做起，为中国特色社会主义事业的发展和共产主义理想的最终实现，创造自己奋斗、拼搏和无私奉献的人生。贪生怕死、贪图安逸、趋利避苦、得过且过、意志衰退等现象，实质上正是背离了共产党人人生理想观的反映。

确立和坚持为社会主义、共产主义奋斗终身的人生理想，才能在社会实践中有正确的人生追求。一旦理想、信念这个精神支柱崩溃，一个人会行为失范，误入歧途，一个党会丧失战斗力、免疫力、生命力。

三、“全心全意”、“完全彻底”为人民服务的人生境界观

共产党人的人生境界是全心全意、完全彻底地为人民服务。这样的人生境界，才能体现共产党的先进性。彰显共产党人政治道德人格的崇高性。

共产党人、领导干部之所以要把人生境界定位在全心全意、完全彻底地为人民服务上，首先是由共产党的先进行决定的。党的先进行决定了它的党员、干部不能把自己混同于普通的老百姓，在思想道德建设的层次选择上，要把全心全意、完全彻底地为人民服务作为人生目的的境界选择。从历史和现实看，正真做到或攀登到毫不利己、专门利人，全心全意为人民服务这一层次的人并不太多，但作为一种努力追求的方向和境界，作为一种理想人格，却激励、引导自己不断超越自我走向崇高。共产党人、领导干部把全心全意、完全彻底地为人民服务作为人生目的的境界选择，可以时时与之比照，自觉与之接近，以保持灵魂的纯洁，筑起防变防腐的精神屏障；共产党人、领导干部把全心全意、完全彻底地为人民服务作为人生目的和行为的境界选择，就要求自己站在人格的高地，处处慎思，事事笃行，始终保持自我完善的内驱力，以保证和实现党的先进性。有的党员、干部为人民服务不是全心全意、实心实意、真情诚意，而是三心二意、半心半意、虚情假意、装腔作势，满足于作秀、钟情于花架子、热衷于形式主义那一套，一门心思想的是看着好看、政绩显眼、个人升迁。如果我们党不动真格的反对为人民服务中的假冒伪劣，必将极大地影响党的先进性和公信力。共产党人确立“全心全意”、完全彻底地为人民服务的崇高人生境界，是由其历史使命所决定的。崇高人生境界的选择，不仅具有一般阶级、政党意义上的先进性，还具有更高意义上的先进性，这就是人生目的理想和奋斗目标的先进性。共产党人对崇高人生境界的选择，是建立在其实践性、社会性和现实性基础上的。共产党人的全部实践，就是为人民服务，其革命、执政、运权的价值取向，就是为人民服务；共产党人的社会性生存，就是通过全心全意、完全彻底地为人民服务，成为忠实地代表群众、紧密地联系群众的模范；共产党人的现实的完美性，就是其为共产主义奋斗的理想性内在精神和全心全意为人民服务的现实努力的高度统一。确立全心全意、完全彻底地为人民服务的崇高人生境界，始终追求和保持人格修养和高境界与人格完善的高目标，是对阶级、政党和领导干部群体的历史使命自觉意识的自主自为。只有确立这样的人生境界，才能适应其历史地位和历史使命的客观要求，并成为实现其历史使命的崇高精神保障。

共产党人坚持全心全意、完全彻底地为人民服务的人生境界，是由其在社会主义道德建设中的地位和作用决定的。共产党员、党的干部个体的道德品格对普通民众具有很强的榜样示范和传递带动效应，共产党人、领导干部群体的道德人格状况，客观上象征着社会倡导的道德原则和价值观念，成为社会主义道德建设和道德环境建设的重要保证。共产党员、领导干部，作为一个特殊的群体，其用高层次的道德规范约束自己，用高层次的人生境界掌控自己，就成为普通民众心目中的人生楷模。党德、官德建设与公民道德建设的这种距离感，恰是社会道德建设和文明建设实现的一个关键。因为公民只有在对共产党员、领导干部人格境界的崇高仰望中，才能学习有榜样，赶超有方向，切实履行社会倡导的道德规范。共产党员、领导干部如果低标准、低境界，实质就是道德角色不到位，这极易引起民众的失望和道德遵从的普通降格，引起社会道德风尚的衰变。战争年代。靠共产党员和各级领导的榜样示范，就带出了革命队伍的优良道德传统。今天，共产党员、领导干部崇高人生境界的选择和身体力行，也能通过具体、鲜活的形象，上级带下级、干部党员带群众，带出先进的政党队伍和干部队伍，更带出健康向上的社会道德风貌和良好的社会道德环境。

近几年来，不容忽视的问题是，一些共产党员、领导干部追求的人生境界和人格目标偏低。经常听到有人说，共产党员、领导者也是人，也有七情六欲。言外之意，不固守信念、不保持志节、不洁身正影，可以理解，应该理解；为官处事，为名利失心、为权欲熏心、为等级劳心，实属正常，见怪不怪；理政执法，为权力干扰、为私利缠绕、为人情困扰，做人之常情，做事之常规。那么，人格目标低标准、人生境界低要求成为理所当然。应该强调的是，共产党员、领导干部不是普通人，是执政党、执政者的人格化身。特别是对领导者而言，其人格目标、人生境界，其分量更是重千斤，是比领导水平、领导方法、管理艺术更重要的领导要素。领导地位和领导作用的实现，不仅需要真理的力量，更需要人格的力量。共产党员、领导干部追求的人生境界和人格目标，它塑造着整个社会思想道德建设的软环境，引导的是整个社会的道德风尚；它制约着领导工作的成效，它甚至制动着党和人民事业的成败与国家民族的命运前途。新的时代、新的条件、新的使命，需要共产党人、领导干部适时提升自己的人格品质和人生境界，努力塑造自身高尚的人格魅力。

四、以人民利益为行为准则的人生评价观

共产党人的人生评价观是把符合人民利益作为人生最高行为准则，认为人生善恶、正误的评价主体是人民群众，人生意义的评价内涵在于是否符合人民利益，满足人民的愿望和要求。

以符合人民利益为人生行为准则，从根本上揭示了无产阶级及其政党与资产阶级及其政党人生评价观的原则区别。资产阶级及其政党的人生行为准则是唯我主义、利己主义的。这是由资产阶级的经济地位和资本主义的生产关系决定的。一方面，资产阶级存在的根据就是剥削本国和他国工人阶级和劳动人民；另一方面，资本家谋求生存发展的根据就是利我，这就决定了其必然奉行唯利是图的利己主义人生观，以自我利益的满足为行为准则。共产党人以符合人民利益为人生行为准则和一切活动的出发点、着眼点，它存在和发展的全部根据，就是符合和增进人民利益。共产党，“它之所以成为先进部队，它之所以能够领导人民群众，正因为，而且仅仅因为，它是人民群众的全心全意的服务者，它反映人民群众的利益和意志，并且努力帮助人民群众组织起来，为自己的利益和意志而斗争。”从发生意义上看，无产阶级政党要领导人民推翻资本主义制度，改变旧社会被压迫、被剥削的地位，建立社会主义、共产主义，就是实现广大人民的根本利益。所以在革命和建设中，始终把为绝大多数人谋利益作为自己的行为准则。从历史根据和现实根据看，中国共产党90多年的奋斗历程，归根到底都是为了不断实现好、维护好和发展好最广大人民群众的利益。

以符合人民利益为人生准则，是把人民群众作为评价主体和价值主体。作为执政党来说，它要求党员和干部对一切路线、方针、政策的制定和执行，必须以最广大人民群众为利益主体，而不能出于个人或小团体利益的考虑。执政党以符合人民利益为人生准则，最重要的就是体制改革、制度创新和制度安排中，在路线方针选择、政策法规的制定和执行中，以人民群众为评价主体，以最广大人民群众的最大利益为价值趋向。共产党人之所以以人民群众为利益主体，尤其首先考虑并满足最大多数人的利益要求，事关立国之本，立党之本。把最大多数群众是否赞成、是否受益作为想问题、办事情、作决策的根本依据，自觉做最大多数人利益的忠实代表，真心诚意地为最大多数人谋利益，是共产党的行为准则。否则，我们便是偏离了人民、偏离了准则、偏离了党性。同样，它要求我们的领导干部，在执政理政的全部活动和一切工作中，务必尊重人民群众的主体和主人翁地位，树立起人民至高无上的信念，热爱人民、服务人民，甘当人民的社会公仆，处处关心人民利益、时时挂记群众疾苦，切不可将人民利益、群众疾苦置若罔闻，更不能与民争利、形成与人民利益对立的特殊利益集团。

共产党人以人民利益为行为准则，就要以人民利益为评判人生善恶、行为正误的准则。共产党人的存在价值在于它是实现人民利益的工具，所以要把为绝大多数人谋利益作为共产党人实践活动的行为动机和价值取向，又作为实践活动过程的指针和校正准星，还作为实践活动的实现目的和最后归宿。共产党员人生的意义就在于现实地增进人民的利益。以人民利益为人生行为准则，在处理一些具体问题时，应该每个共产党员明了，共产党人的一切言论行动，必须以合乎最广大人民群众的最大利益，为最广大人民群众所拥护为最高标准。体现在具体工作中，就是胡锦涛同志强调的“人民利益无小事”，关键是要坚持权为民所用，情为民所系，利为民所谋。