人生观诠释

第一篇：人生观诠释

人生观诠释

伦理学的研究对象之一。指关于人生目的、态度、价值和理想的根本观点，主要回答什么是人生、怎样对待人生和实践人生价值等问题。苦乐观、荣辱观、生死观等，都是人生观的特殊方面或具体表现。正确的人生观可以帮助人们解决人生征途中所遇到的问题，实现有价值、有意义的人生。

人生观与世界观人们在生活过程中自然会产生一些关于人生本身的问题，如人生是什么？人究竟为什么而活着？人生有什么价值和意义？以及应该怎样度过自己的一生？应该成为一个什么样的人？等等。对这些问题的不同回答，形成各种不同的人生观。但是，人们在生活中自发形成的人生观，往往是不系统、不明确、不稳定的。只有在一定的哲学世界观基础上形成的人生观，才是系统的、明确的、稳定的，即自觉的人生观。人生观与世界观是密切联系的。世界观是人生观的理论基础，它给人生观提供一般观点和方法的指导；人生观是世界观的一个方面，是世界观在人生问题上的贯彻和应用。一般说来，有什么样的世界观就有什么样的人生观，而一定的人生观总是这样那样地表现着一定的世界观。所谓“人生哲学”，就是用一定的哲学世界观和方法论解释人生问题的理论体系。在这个意义上，一切比较自觉的人生观理论体系，都可以看作是一种人生哲学。但是，哲学并不归结为“人生哲学”。

人生观的形成和确立，不仅要受一定世界观的指导，而且与人们所处的社会历史条件、具体生活环境、个人经历和遭遇以及所受的教育和影响，也有密切的联系。特别是人们的经济地位和政治态度，往往对人们的人生观起着决定性作用。人生观作为一种社会意识形式，是一定的社会生产力和生产关系发展的产物，在阶级社会里则是一定的社会关系和阶级利益的反映。人生的本质和意义，不可能从人的意识本身得到解释，也不可能从人的实际生活以外得到解释，只能从人们的社会生活条件和人生实践中去理解。

类型在人类历史上,随着社会的变迁,阶级的兴衰以及各种哲学体系的形成和发展，曾经出现过各种各样的人生观。按其对人生目的和意义的基本看法划分，大体上可以归纳为以下几种类型：

享乐主义人生观这种人生观从人的生物本能出发，把人的生活仅仅看成满足人的生理本能需要的过程，认为追求感官快乐，最大限度地满足物质生活享受是人生的唯一目的。按照这种人生观，人应该做什么和不应该做什么的唯一标准，就是看它会不会带来感官快乐；人生的价值和意义在于吃喝玩乐，否则就是白活一世，毫无意义。它的生活信条是“及时行乐”，而且为了“尽一生之欢，穷当年之乐”，即使毁坏名誉、牺牲性命也在所不惜。这种人生观常常表现为纵欲主义人生哲学。

……

第二篇：一个真正共产党员人生观的生动诠释

一个真正共产党员对宗旨观的生动诠释

——学习刘振江精神的几点体会

作者：局长助理、一队队长张心剑

刘振江同志是我们地质战线专业技术人员和广大党员干部学习的楷模，他献身地质事业和豫西北地区百姓找水打井的先进事迹深深地感染着我们。他的一生，忠实地践行了‚三光荣‛传统和‚四特别‛精神，为我们为政、干事、做人树立了一面光辉的旗帜。近期，朱东晖局长多次作出重要批示，高度评价了刘振江精神，要求认真总结、宣传他的先进事迹和崇高精神，把向刘振江同志学习的活动引向深入。

作为刘振江同志生前所在单位，我队为拥有刘振江同志这样的优秀楷模而自豪。现在，一场深入学习刘振江同志先进事迹、大力弘扬刘振江同志崇高精神的学习活动热潮正在全队上下蓬勃开展。通过学习刘振江精神，充分发挥模范的典型示范作用，促进落实‚四业‛发展战略，推动有色地矿事业又好又快发展。

一、对刘振江精神的认识

我在学习了刘振江同志的先进事迹之后，更加深刻地领会到刘振江同志的优秀品质和崇高精神。他用一生的行动诠释了共产党员全心全意为人民服务的宗旨观念，他用坚定的理念信念实践着敬业奉献的诺言，他用智慧和汗水谱写了一曲荡气回肠感人至深的奉献之歌。

刘振江精神是矢志献身地质事业的爱岗敬业精神。他在数十 1

年的工作生涯中，一直奋战在地质工作的第一线，兢兢业业，埋头苦干。他是地勘行业‚三光荣‛传统的践行者、传承者。为掌握第一手野外地质资料，他与同事一道，历尽艰辛，跋山涉水，走遍山川沟壑，披开丛生荆棘。先后向国家提交了数十份重要矿区的水文地质勘察报告。其中，国家地质勘探工作第一类重点科研项目《中国北方岩溶地下水资源及大水矿区岩溶水的预测、利用与管理的研究》的二级课题《豫北（安阳、林县、鹤壁地区）研究报告》，获国家科技进步三等奖。

刘振江精神是刻苦钻研、追求卓越的进取精神。‚转三圈，跺一脚，脚底下打井必有水。‛这是老百姓对刘振江的形象评价。他在别人找不到水的地方找到水，他曾在别人认为不可思议的山坡上定下井位，在众人的质疑、惊讶与感叹中钻出水量充沛的水井来，靠的是他多年不懈的钻研，潜心研究区域地质运动特征与水文地质构造，使他成为豫北地区首屈一指的水文地质专家，并在上世纪八十年代初获得群众发自内心的 ‚活龙王‛赞誉。

刘振江精神是胸怀百姓、无私奉献的为民精神。他本身是一名普通的地质工作者，正是因为他心里系念着太行山地区百姓的吃水难、用水难，决心发挥自己的专业特长，长年义务为豫西北地区人们找水打井。‚吃水不忘刘振江‛，4860多眼水井是他奉献给安林地区人们最宝贵的资源，他的精神是他留给人们最宝贵的财富。百姓们送给他的是在他洒下汗水的水井畔的一块块‚感恩碑‛和刻在百姓心中的丰碑。

刘振江精神是生命不息，奋斗不止的老黄牛精神。他退休之

后，本可像其他退休职工一样平静地度过安逸闲适的晚年。可他多次应邀为山区百姓找水、定井位。2011年初春，当那场席卷北方六省60年不遇的旱灾发生时，他主动请缨加入抗旱打井找水突击队。他不顾古稀高龄，与年轻地质队员一起奔波在野外找水打井一线。他不愧是离退休人员的优秀代表，真正的退而不休、发挥余热的杨善洲式的模范。

刘振江精神充分体现了淡泊名利、志存高远的朴素而高尚的情怀。他一生生活简朴，粗茶淡饭，安贫乐道。他看淡名利，两袖清风。他为人表里如一，襟怀坦白、爽朗豁达。他没做多大的官，却为百姓做了许多实实在在的好事。他没有为家人治下多大的家产，但他的内心世界是富有的，因为他心里装着豫西北缺水地区数十万百姓。

刘振江精神丰富了中原人文精神的内涵，是“平凡之中的伟大追求，平静之中的满腔热血，平常之中的极强烈责任感”的“三平”精神的真实写照。刘振江精神与焦裕禄精神、红旗渠精神一脉相承，并丰富了中原人文精神的内涵，是我国社会主义核心价值精神的具体体现。作为一名共产党员，他的身上真正展现了共产党人的先进性。

二、学习刘振江精神的时代意义

刘振江同志在党和人民的教育培养下，他立志献身地质事业，发挥自身专长，无怨无悔地服务党和人民的事业。他是一头老黄牛，‚耕尽千亩实千箱‛，‚不待扬鞭自奋蹄‛；他是春蚕，吐尽了最后一缕丝；他是蜡烛，燃尽了最后的热量。他最终倒在执

着一生为百姓找水打井的岗位上。他始终按照一名共产党员的要求，秉持正确的人生观和价值观，造就了他永葆本色、矢志不渝的坚定信念，艰苦朴素、无私奉献的高贵品质。

当前，不少人认为，市场经济是一种利益驱动型和竞争型的经济体制，人们更多地追求利润和效用的最大化。但我们的时代并非简单地认同人们追求个人利益。社会主义价值观倡导克服市场经济可能带来的消极因素，倡导积极进取、自强不息、奋力拼搏的奉献精神，呼唤恪守信念、克己奉公、以国家和人民利益为重的主人翁态度，努力建设奉献社会、诚实守信、和谐融洽的社会风尚。

从这种意义上说，刘振江精神作为一种积极健康、昂扬向上的价值追求，如同其他构成我国社会主义核心价值观的宝贵精神一样，是时代的呼唤，是人民群众的期盼，它呼唤着社会的道德良知，引领人们在物质浪潮的冲刷中坚守价值理念、彰显道德追求。

三、弘扬刘振江精神，努力推动地矿事业取得新成效

当前，地勘单位改革进入关键期，我们正面临着深化改革和科学发展的战略机遇期。大力学习和弘扬刘振江精神，对于促进我们地勘事业的发展有着特殊的意义。

自局党组发出向刘振江同志学习的号召以来，一队作为刘振江同志生前所在单位，学习刘振江精神的活动正在广泛深入开展。队班子在中心组学习会议上进行了专题学习与部署，党委及时下发了在全队范围内深入开展向刘振江同志学习的通知。队属

各单位组织职工集中学习和座谈，队网站开辟了‚向刘振江同志学习专栏‛，制作了宣传版面2幅，组织开展了专题征文活动，广大职工以撰写学习心得体会、诗歌、散文、回忆录等多种方式深情缅怀刘振江同志，讴歌刘振江精神。

下一步，我队要把学习活动引向深入，将着重加强以下几点： 一要继续加强宣传教育，创新方式方法。要继续搜集、整理、发掘、宣传刘振江同志的先进事迹，让刘振江同志的光辉事迹和崇高精神更加深入人心，在干部职工中形成广泛的思想共识，转化为一队广大干部职工的群体意识。要丰富活动内容、拓展活动载体、不断增强活动的吸引力和感染力。

二要突出重点教育群体。在全面广泛开展学习活动的同时，把党员干部、青年职工作为重点教育对象，发挥党员干部的示范带动作用和共青团员的生力军作用，让刘振江精神在一队发扬光大，薪火相传。

三要搞好结合融合。要把学习成效落实到‚见行动‛上来，把开展学习刘振江精神的活动与正在开展的‚学习雷锋见行动、‘三平’之中做贡献‛教育实践活动结合起来，与创先争优和精神文明创建结合起来，与推动我队‚四业‛发展战略等具体工作结合起来，让刘振江精神融入我队全体干部职工的工作实践，转化为推动科学发展、促进文明和谐的实际行动。

第三篇：人生观

大学要树立科学的人生观

一、认识人生观

人生路漫长，路途充满着坎坷，需要我们排除万难，一步一脚印地走向人生的最高峰！什么是人生观？什么才是我们想要的人生？我们需要认真思考琢磨，才能会有答案！什么是人生观？简单来说就是你想要的什么样的生活，是与众不同？还是和芸芸众生一样，迷茫而不知所措？我们生活在同一个天空下，可是每个人实现的价值也不同，人生观也不同！有的人追求权力，有的人追求金钱，有的人追求美女......正是因为每个人追求不同，也就铸就了每个人不同的人生！人生观是对人生的看法，也就是对生命生存的目的、价值、意义的看法。它是一定社会或阶级的意识形态，是一定社会历史条件和社会关系的产物。它的形成是在人们实际生活过程中逐步产生和发展起来的，受人们世界观的制约。不同社会或阶级的人们有着不同的人生观。大学时代，必须认识人生观！

二、树立正确的人生观

大学生已经不是小孩子了，需要我们来确定我们自己的路该怎么走，大学要树立科学的人生观。人的生命过程与其他动物的生命过程不同，人生不仅仅是一个自然过程，还包含着极为丰富的社会内容。人不仅活着，还要生产、交往、创造，形成一定的人生价值目标，以一定的人生观指导自己的行为，赋予人生这样或者那样的意义。成就什么样的人生，是事业有成，还是庸碌无为；是彪炳史册，还是遗臭万年，除了客观历史条件和机遇等因素的影响外，在很大程度上，将取决于人们有什么样 的人生观、价值观，取决于人们追求什么样的人生目标、以怎么样的态度对待人生，怎么实现人生价值。

人生观主要通过人生目的、人生态度和人生价值三个方面体现出来的。人生目的，回答人为什么活着；人生态度，表明人应当怎样对待生活；人生价值，辨别什么样的人生才有意义。三个方面相辅相成，其中人生目的是人生观的核心，有什么样的人生目的就会有什么样的人生态度，就会追求什么样的人生价值。而人生目的在人生实践中具有重要的作用。人生目的决定人生道路，人生目的决定人生态度，人生目的决定人生价值标准。在大学里，我们需要找到自己的人生目标，寻求我们想要过的生活。我们能上大学，是父母一辈子的希望。他们辛劳一辈子，为的就是我们能过上好日子，不希望我们碌碌无为一辈子。而我们现在上大学了，读不读书已经不是我们一个人的事情了，父母为了我们搭上了他们的梦想，搭上了他们的青春，搭上了他们的一辈子，我们不仅肩负着自己的梦想，还肩负着我们父母的梦想。在大学里，我们不能因为一点的挫折就放弃希望，放弃自己的梦想，我们要学会为自己负责，为父母负责！遇到了困难，不要流泪，不要悲伤，因为我们不是一个人，父母都会在我们的背后默默支持我们的！在大学里，我们要确立积极进取的人生态度。所谓的人生态度，是指人们通过生活实践形成的对人生问题的一种稳定的心理倾向和基本意愿。每个人在人生实践中，都会遇到义利、荣辱、善恶、得失、成败、福祸、生死等人生矛盾，如果以正确的人生态度对待和处理这些问题，就可以正确的把握人生，取得人生的成功。人生态度是人生观的重要内容。一个人有什么样的人生观就会有什么样的人生态度，当一个人对人生观作出了某种明确的选择，实际上就在主要的方面决定了他将要如何对待生活，决定了他在实践中将以怎么样的方式处理各种的人生问题。反过来，一个人对人生的态度如何，2

往往制约着他对整个世界和人生的看法，从而对个人的世界观、人生观产生重要的影响。

“穷则独善其身，达则兼济天下。”要做到“济天下”，必先做到“善其身”。人生本就是一个不断完善的过程，从牙牙学语到博学多能，从年少无知到心忧天下，人都是在不断的学习中得以完善自己的。慢慢地确立自己的人生观，让自己的人生有价值。

世间万事万物，你可用两种观念去看它，一个是正的，积极的，另一个是负的，消极的，这就像钱币，一正一反。该怎么看这一正一反就是心态，它完全取决于你自己的想法。正确的人生观，才能让我们体会人生的意义。

老子曾说：“生物所息”，我们则应坚持梦想，努力不止，奋斗不息。“人的躯体不是一种单纯的自然存在，而是在形状和结构上表示它是精神的感性存在”。梦想更是种活着的理念，精神上的提升。每个人都会为自己的未来规划了一个幸福的地图，但是最后的际遇往往不同，因为某些原因使有些人沿途停下，有些人走入了歧途，抛开梦想，没有按自己设计好的目标路线成功努力，找到地图中的幸福。人生态度决定了每个人不同的人生历程，我们必须要确立正确积极的人生态度，才能让我们完成我们的梦想于追求。

亚里士多德曾经说过：“上帝所做的、胜过一切想象中的幸福行为，莫过于纯粹的思考，而人的行为中最接近这种幸福的东西，也许是与思考最密切的活动。”思考人生观，明确自己的人生观，选择过什么样的生活。

要什么样的人生，就是要靠自己来决定的。路是自己走的，别人只能在旁边指点你，方向还是把握在自己手中。能选择正确的方向往往是取决于自己对待生活的态度。人生态度既制约着一个人对人生矛盾和问题 3 的认识与把握，有影响着一个人的精神状态和人生走向。在现实生活中，人们的人生态度千差万别，有理性的也有非理性的，有乐观的也有悲观的，有积极的也有消极的。当代中国大学生身处国家发展的重要战略机遇期，既面临难得人生机遇，也面临着艰巨的人生挑战，在人生实践中会遇到各种各样的矛盾和困难，需要端正人生态度。端正人生态度要四个要点:人生须认真、人生须务实、人生应乐观、人生须进取。

我们还需要用科学高尚的人生观指引人生。由于人们在现实社会关系中的地位不同，经济利益和政治立场不同，生活经历、人生境遇、认识水平不同，人们对人生的看法也不同。不同的人生观往往意味着不同生活道路和生活方式，并赋予人生已不同的意义。因此，在科学的理论和方法的指导下，树立正确的人生观，摒弃错误的人生观，是同学们应该严肃对待的重大人生课题。大学生都已经是一个成年人了，有辨别正确与错误的能力。选择科学高尚的人生观是一个成年人应该明白的事情。

我们都不再是父母怀抱下的小孩子了，不再是那个什么事都需要父母来操心的小孩子了，不再是那个遇到点困难就流泪的小孩子了。这个年龄阶段的我们都要学会坚强独立，树立正确的人生观。生活不是靠别人给的，是需要自己创造的。创造一个属于自己的有价值的人生才能让我们不枉此生。人生的意义，需要从人生价值的角度进行审视和评价。人们只有找到了自己对生活意义的正确答案，才会自觉地朝着选定的目标努力，以全部的情感、意志、信念去创造有价值的人生。人们根据自己的价值标准悬着人生目的，在实践中努力实现自己的人生价值。但是，人们的实践活动从来都不是随心所欲的，任何人都只能在一定条件下，运用适当的方法去实现自己的人生价值。

大学要树立科学的人生观，这不仅是对自己负责，还是对父母负责！我们想要过的生活，完全把握在自己手中。人生就只有几十年，而如今 4

我们已经用掉了五分之一的时间了，我们现在更要把握现在大学的时间，把握我们的青春，认真学习知识，思考我们的人生意义。没有做不到的事，问题是我们想不想去做！只要我们坚持不懈，朝着我们的人生目标前进，那生活中所有的困难挫折都是过眼云烟！

树立正确科学的人生观，就像我们在夜里看见了明灯；树立正确科学的人生观，就像我们在失望中看到了希望；树立正确科学的人生观，就像给我们的梦想装上了腾飞的翅膀......大学树立正确科学的人生观，我们离成功更近一步！！

2011年4月15日

第四篇：人生观

树立正确的人生观和价值观

我们如何看待自然界？如何待看待人类社会？如何看待人生？如何看待学习生活？这些问题都会涉及我们的价值观问题。如何树立正确的价值观，正确地对待世界、对待人生，如何实现自身的价值，对我们每一个人至关重要。

一、树立正确的人生观

何谓人生目的？生活在一定历史条件下的人生主体，对“人为什么活着”问题的认识和回答，是个人在实践关于自身行为的基本指向和人生追求。记得有这样一个小故事：一位记者到我国某贫困地区采访，碰到一个放牛娃，就问他：“你每天放牛是为了什么？”答：“为了讨个媳妇”问：“讨媳妇为了什么？”答：“生娃”问：“生娃干什么？”答：“放牛”。这个典型事例就明显地反映了人生目的问题。对于人生的目的概括如下：

1、光宗耀族型：为家人而做事，这是中国古代最常见的一种人生活法，考取功名，为家族争光，封妻荫子。缺陷：迷失自我，看不到自己的价值。

2、为国争光型：“为中华之崛起而读书”（周恩来总理），许多运动健儿、留学回国人员最崇高，理想型，人数较少。

3、为自己活着：为自己将来美好的前程，好房子、车子、妻子、孩子、票子。人数可能最多。这类人倒是没有丧失自我，但过于自私，成就不了大事。

4、为他人活着：焦裕禄式人物、雷锋。

二、树立进取的人生态度

人生态度是人们在一定社会环境影响和教育下，根据自我生活的体验，在人的生存及为了生存和发展而进行的各种活动中形成的较稳定的自我心理倾向，是人生观的一部分。它不是先天形成的，而是在后天的社会生活中不断形成和发展的。

首先要务实，记得前些年有这样的流行乐曲《跟着感觉走》等。反映了对人生的不认真态度。人生是现实的，整日紧抓往梦的手，于现实有何益呢？

其次要积极进取，不回避矛盾，勇于竞争.最后要乐观自信，矢志不移。诸葛亮说的“非淡泊无以明智，非宁静无以致远”，意正在于此。要淡化自我，“心地无私天地宽”，只有无私，才能无畏；而自我中心、充满私欲的人，往往会患得患失，贪图小利而贻误大事。忙碌—赚钱—养家—传宗接代，每个人都在走……人生的目标几乎相似，但是人生的境界却有不同。有人荣华富贵而精神贫穷，有人淡泊生活而性灵华丽。境界是一种无形的美，纯粹来自生命的体验与升华！

三、在当今学生中，不乏错误人生态度者存在：

1、与世无争型：对人生、对社会抱悲观态度，对生活失去信心。于是他们学习上高呼“60分万岁”，生活上松散拖沓，没有时间观和纪律观，人际交往上独来独往，漠不关心他人，更谈不上交上挚友。用一句话概括就是“什么都无所谓”。

2、享乐自私型：抱定“人为财死，鸟为食亡”、“人不为己，天诛地灭”信条，沉湎于物质追求，必耗大量时间和精力，而无暇追求人生的大志了。

3、惟我独尊型：自认才高八斗，轻视他人，自我意识极度膨胀且嫉贤妒能，别人被他认为是“阿斗”。“人之生，不能无群”这是中国古人告诫后人的至理名言。不借助他人，不依靠社会，个人成功的机会太少了。那么，当代大学生应具备什么样的生活态度呢？ …… 这些都是不可取的啊！

四、树立正确的价值观

价值观对我们大多数人来说，也是一个几乎每时每刻都会碰到的问题。我们做事说话经常考虑：“有没有用？”“有没有利？”“值不值得？”“用”、“利”、“值”是一种价值判断，而这往往失去或是忽略了最重要的道德作标准，而损德利已啊。我们应记住，赞美杰出人物的高贵品质时常说“比金子还珍贵”，可想而知有品质作提前，获得的才是对我们是最有价值的无价之宝。

首先幸福是人生追求的目的。要追求幸福一不要拿自己的错误惩罚自己，二不要拿自己的错误惩罚别人，三不要拿别人的错误惩罚自己。人的一生应当是不断的快乐的积累才构成幸福。

其次选择高尚的人生观。人生观是可以选择的。不同的人生选择，决定着不同的人生。不同的选择表现出不同的人生态度，体现着不同的人生观。

再次人应当追求高尚的品格。树立积极进取、乐观向上、厚德载物、自强不息的人生态度。

第五篇：关于人生观

关于人生观

共产党人的世界观和人生观，以实现共产主义的伟大理想为精神支柱，以为党和人民的事业无私奉献、全心全意为人民谋利益、推动人类社会历史不断进步，作为自己人生最崇高的追求和最大的价值。

树立正确的人生观，就会正确对待现实生活和现实社会中的各种问题。每个人的一生中，难免会碰到一些不公正、不公道、不合理的问题。如坚持原则，埋头苦干的人，可能会遭到非议；有才华，有创见的人，可能会受到埋没；见义勇为，有时可能会得不到理解和尊重。面对一些官僚主义严重、专横跋扈的国家公务人员，有的人的合理合法的要求，也可能遭遇“秀才遇到兵，有理说不清”。尽管这些现象不是我们生活中的主流，但确实不可能完全消除。对这些问题，我们应该以积极进取的人生态度去对待它，唤起社会责任感和正义感，以公正、公道、合理的行为去改变它，切不可遇到坎坷不平就消沉、悲观和失望，更不应怨天尤人而坠入玩世不恭、游戏人生。要相信正义的力量，群众的力量，相信历史的公正，实践的公正。事实终究会表明，吃亏在于不老实，而不是老实人吃亏。

关于价值观

共产党人必须坚持的正确的价值观 社会主义中国，整个国家的主导价值观、全国各族人民最高的共同价值观就是党的宗旨—为人民服务”。共产党员以实现共产主义和解放全人类为自己的最高理想，应把大公无私，全心全意为人民服务，为最大多数人谋利益作为自己的基本价值观念。共产党员只有坚持这种正确的价值观，才能自觉地把有限生命融入无限地为人民服务的事业中去，才能自觉地进行党性修养，才能通过自我教育，自我改造，锻炼共产党员所必备的基本素质，做到不仅在组织上入党，而且在思想上入党，使自己成为一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。孔繁森、郑培民、牛玉儒、任长霞等就是坚持正确价值观的楷模。

共产党员如何树立正确的世界观、人生观和价值观

保持共产党员的先进性，核心是要牢固树立马克思主义的世界观、人生观和价值观。这决定着我们每位共产党员的人生追求和人生道路，支配着我们的思想境界、道德情操和行为准则。树立正确的世界观、人生观和价值观，关键是要树立正确的是非观、善恶观、美丑观、功过观、得失观、苦乐观、荣辱观、爱憎观。我们共产党人特别是领导干部必须始终坚持以马克思主义的世界观人生观价值观为指导，廓清迷雾，明辨泾渭，立稳人生坐标，必须把“人民拥护不拥护”、“人民赞成不赞成”、“人民高兴不高兴”、“人民答应不答应”作为辨别和衡量是非、善恶、美丑、功过、得失、苦乐、荣辱、爱憎的根本出发点和依据。只有树立了这样的价值观并付诸实践，我们才无愧于共产党员和党的干部的称号，才足以凝聚群众团结群众，才能推进各项事业。

马克思主义世界观、人生观和价值观的确立和坚持，决不是一朝一夕的事情；也不会随着党龄增加、职位上升而自然获得，必须经历一个长期不懈的艰苦努力的过程，一个不断坚持真理、修正错误的过程。树立正确的世界观、人生观和价值观，必须要处理好四个关系、把握好三条途径。

处理好四个关系是：一是要正确处理按劳分配与无私奉献的关系。党和国家现行的是坚持按劳分配为主体的多种分配形式。这种分配政策是符合客观经济规律的。共产党员在对待劳动报酬的态度上，必须把执行现行政策同党对自己的更高要求统一起来，把按劳分配同无私奉献统一起来。只要是有益于人民和国家的事，就是报酬很少或没有报酬，也要不讲代价地尽最大努力去做，而决不能把按劳分配曲解为“按酬付劳”。二是要正确处理个人致富同共同富裕的关系。现在国家鼓励勤劳致富，党员和群众都可以依靠诚实劳动先富起来。但是，每一个党员都应懂得，两极分化，贫富悬殊不是我们的目的，共同富裕才是我们的奋斗目标。共产党员应成为带领群众共同致富的模范，这是当今社会最需要、群众最欢迎、党员最应该做的为人民谋利益的实际行动。三是要正确处理经济效益与社会效益的关系。共产党员在市场经济活动中，既要追求经济效益，更要讲求社会效益，把两个效益统一起来，当两个效益不能一起实现时，要坚持社会效益第一的原则，顾全大局，把党和人民的利益放在首位，使经济效益服从于社会效益。决不能只追求经济效益而对社会效益于不顾，也不能把局部或个人得失放在社会的整体效益之上，更不能靠损害社会效益摄取经济效益。四是要正确处理市场经济活动与社会政治活动的关系。在处理市场经济活动中的问题时，要遵循价值规律，按市场原则办事。但在处理政治事务、参与政治活动时，必须坚持政治原则，绝不能把商品换原则引入到政治生活领域。同时，要注意用高尚的精神和道德去克服市场经济中出现的消极影响，以促进社会主义市场经济与政治，社会生活健康发展。

把握好三条途径是：一是加强理论学习，努力掌握马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义，真正把握人类社会发展的客观规律，把个人生活的目的、价值和意义与党和人民的事业紧密联系起来。党员领导干部要肩负起自己的历史使命和岗位责任，不断提高学习的自觉性和紧迫感，科学地安排工作与学习，下决心减少不必要的应酬，挤出时间多读些书，培养自己进行理论思维和从政治上观察问题的能力。二是积极投身社会实践。党员领导干部要在各自的工作岗位上开拓进取、建功立业，在改造客观世界的过程中努力磨练意志品质、陶冶道德情操、升华思想境界，不断增进同人民群众的深厚思想感情。要摆正领导和群众的关系，坚持相信群众和依靠群众，尊重群众的实践和创造，虚心向群众学习，不断从人民群众中汲取丰富的政治营养。古人说：以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失。我们应以众多英雄模范和先进人物为镜子，对照自己的思想言行，找出差距，自觉地向先进学习，向榜样看齐，不断使自己的思想品德达到新的境界。同时认真从别人犯错误和走向堕落的根源中吸取教训，举一反三，防微杜渐，警惕自己，使自己少犯或不犯错误。三是自觉加强党内生活锻炼，正确开展批评和自我批评，发扬成绩，纠正错误，不断求得进步。共产党员要坚持和确立马克思主义世界观、人生观和价值观，离不开健全的党内生活，离不开党组织和党员的监督与帮助。每个领导干部都要把自己置于党组织的教育管理和监督之下，积极参加双重组织生活，严肃地而不是敷衍地进行批评和自我批评，既要善于进行真诚的自我批评，又要敢于批评错误的思想行为，还要能够虚心接受别人的批评，欢迎来自各方面的监督。

保持党的先进性必须要坚持科学的发展观，树立正确的政绩观和权力观 要坚持科学的发展观

树立正确政绩观的基本要求

第一，树立正确的政绩观，必须坚持正确的权力观。各级领导干部的手中都掌握着一定的权力，权力越大，职位越高，责任也就越大。作为领导干部，要切实解决好过去参加革命是为什么、现在当干部应该做什么、将来身后留点什么的问题，切实把工作的着力点放到研究解决改革发展稳定中的重大问题上，放到研究解决群众生产生活中的迫切问题上，放到研究解决党的建设中存在的突出问题上，自觉地以是否符合最广大人民的根本利益来检验我们的工作，把对上负责与对群众负责统一起来。

第二，树立正确的政绩观，必须大力弘扬脚踏实地、艰苦奋斗的优良作风。要树立正确的政绩观，要求我们领导干部必须不断加强作风建设，做到“为民、务实、清廉”。发扬脚踏实地、艰苦奋斗的优良作风，进一步认清我国基本国情，牢记奋斗目标，坚决反对形式主义、官僚主义、享乐主义；进一步增强忧患意识、责任意识，艰苦奋斗、脚踏实地、埋头苦干，用好的作风创造出让群众满意的业绩。

第三，树立正确的政绩观，必须坚持一切从实际出发，实事求是，按客观规律办事。这就要求我们在看问题、做工作时都要尊重客观实际，深刻认识共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律，正确认识和把握具体工作规律，从而指导自己的实践活动。我们在制定一项政策，推动一项改革，应充分论证它的可行性，充分考虑其社会影响，充分估计社会可承受的程度；启动一个工程，上马一个项目，应审慎考察其市场前景、资金来源、技术条件，全面分析人才状况、管理能力，客观分析对目前和今后经济、社会以及资源、环境所可能带来的影响。

第四，树立正确的政绩观，必须始终保持与时俱进、开拓创新的精神状态。抓住机遇，加快发展，要求各级领导干部必须具有强烈的创造业绩的愿望，进一步增强责任感、使命感，始终保持坚忍不拔、奋发有为的精神状态，不惧怕困难，不因循守旧，更加自觉、更加坚定地坚持与时俱进、开拓创新，冲破一切妨碍发展的思想观念，改变一切束缚发展的做法和规定，革除一切影响发展的体制弊端，在实践中探索前进，永不自满，永不懈怠，永不停步。

（三）要树立正确的权力观

——权力和权力观 “权力”从宏观上看，是指统治阶级运用国家机器实行阶级统治的具有强制的支配力量，通常是以国家法律、法规等形式加以确认，并利用军队、警察、监狱的力量来保证其实现。从微观上看，权力就是指国家工作人员职责范围内所具有的支配力量。权力观就是人（包括掌握权力的人和没有掌握权力的人）对于权力的认识和看法。

——权力观的内涵 从根本上说，权力观属于世界观的范畴，是领导干部的世界观、人生观、价值观的集中体现。世界观、人生观、价值观决定着人的理想信念、价值标准和行为选择。从某种意义上讲，权力观是观察领导干部世界观、人生观、价值观最直接、最集中、最具体的窗口。由于所处的社会、时代和所代表的阶级的不同，人们的世界观是各不相同的，因而在如何看待和对待权力上，也就形成了各种各样的权力观。

正确的权力观是全心全意为人民服务，立党为公，执政为民。权力是人民给的，是用来为人民服务的，权力意味着责任和义务。马克思主义政治学理论认为，历史是人民创造的，人民群众是社会的主人。党和国家机关的工作人员，是代表人民行使权力的公仆，只有人民才是权力的主人。用这样历史唯物主义的观点看待手中的权力，就能树立起正确的权力观，就能做到为人民掌好权，用好权。反之，如果本末倒置，把自己由“公仆”变为“主人”，用错误的观点看待手中的权力，就会走不出“权力私有”的误区，就会在工作中以权谋私，滥用职权，甚至走上违法犯罪的深渊。

在先进性教育中成长，为党旗增辉！

不知你是否注意到，我们胸前的党旗是如此的鲜活，她紧紧地贴着我们的心，代表我们对党忠诚的信仰。

中国共产党在新世纪新阶段里开展了广大范围的保持共产党员先进性教育活动，从党的历史地位，国家长治久安的高度，重视并一如既往地保持党的先进性，使党无愧于先锋队的称号。而我们大学生党员在先进性教育活动中，努力学习党的理论知识，积极发现生活中的问题，寻求更大的进步。

是啊，这何尝不是一次给自身加码，向党进一步迈进的良好时机呢。我们在其中曾经重温国家领导人关于党的建设的重要文章，曾经聆听过对党的先进性有一定研究的党内人士的深刻讲座，曾经感慨于党的伟大领导，曾经思考过自身与党的差距。

共产党员的先进性，不是抽象概念、空洞说教，而应贯穿在党员的工作和生活实践中：

首先，理论知识要扎实。自觉学习实践邓小平理论和“三个代表”重要思想，坚定共产主义理想和中国特色社会主义信念。中国共产党的理论政策是代表先进生产力的，是净化我们思想的好东西。好的东西不坚定，就会被坏的思想所腐化。植根于今夕，用辩证和发展的眼光放眼未来，从而更加珍惜这个时代，和这个时代的选择。

其次，我们也要树立正确的世界观、人生观、价值观。我们共产党员的世界观是辩证唯物主义和历史唯物主义；人生观是实现共产主义，有远大的理想和崇高的追求；价值观是全心全意为人民服务，做人民的勤务员。世界观，人生观，价值观是决定人的思想观念，决定人的行为准则，决定每个人的事业成败。学习科学文化知识是一种积累，但先进性的学习更是一种积累，那是一种人生的积累，使自己的人生观和价值观又得到了一次升华。

第三，综合素质要过硬。先进性教育中强调，共产党执政需要能力，能力哪儿来？是我们每位党员通过不懈地努力学习，在前进中探索，在探索中前进！不经风雨，长不成大树；不受百炼，难以成钢。学习是人生永恒的主题。只有通过不断学习，才能不断获得新知，适应新的形势，抵御新的风险。也只有掌握了过硬的本领，才能在社会主义建设中发挥更大的作用，使国家更加富强，人民群众过上更好的生活！

最后，让我们把自己奉献于现代化建设的大潮中，奉献于为人民服务中，从一点一滴的小事做起，吃苦在前，享受在后，克己奉公，勇于开拓，在人生中

无悔，自豪地说：我，实现了自己的人生的价值。河南省卫辉市唐庄镇党委书记吴金印带领群众艰苦创业，把荒山沟变成米粮川，人民群众自发地为他树碑，但他不同意，多次拆碑。一位党员在城市统一规划需要搬迁时，率先把自家刚装修好的房子拆掉，给其他居民起了模范带头作用。在他看来，他这样做，只是因为他是一名共产党员。中国共产党这支先进队伍执政以来，已经带领人民群众使中国发生了翻天覆地的变化。但我们也认识到其中有很多不足，比如有些同志对党的理论知识掌握不清，思想腐化堕落，没有进取心，只在乎为自己谋私利，等等这些问题的不解决将对党的执政资源和执政基础带来极大的挑战。因此，在今天多样化的世界形势下，党的领导人审时度势，继续保持其先进性，弘扬带领人民干革命的精神来整改我们的党，改革是中国的第二次革命，这真的是下了一番大决心。我们一代大学生党员，在学习和实践中成长起来，对身边存在的问题在思想上引起重视，在今后的工作中切实加以整改，充满使命感与紧迫感，坚定信心跟党走。

安德列耶夫说：生活就像一条小河，漂送着我们向前。峡谷中，水流是那样湍急，浅滩处，又是那样平缓。阳光照射，水面上波光粼粼，一颗颗小石子闪闪发亮，仿佛在开颜欢笑。我们每一位共产党员，就像是党旗上的一抹，我们都闪出最灿烂的光芒，党旗就会变得越发辉煌夺目！