《天堂里，你还是老师》读书笔记

第一篇：《天堂里，你还是老师》读书笔记

今天，我读了一篇文章，它叫《天堂里，你还是老师》，这篇文章记录了在地震中的一位老师的壮举。

那天正在上化学课时，突然之间，大地跳起舞来。“地震了!同学们赶快跑。”化学老师大声喊着。刚才还是欢声笑语的，可转眼间却变成了学生大喊“救命”的地方。门就要倒下了，化学老师一个箭步冲了上去，用高大的身子顶住了门，“快、快点、快跑!”化学老师喊叫着。终于老师撑不住了，这一位用生命来保护学生的伟大老师，被这废墟吞掉了。

这篇文章最让我感动的是这位老师不顾自己的生命，来保护孩子们，他不顾家人的悲伤，冲上去保护了孩子们，他没有为了自己的生命而冲出门外丢下孩子不管。这说明他是一名真正伟大的老师，这说明，他不是为了那一点微薄的收入而来教学的，他是真的希望看见孩子们的那一张天真可爱的笑脸!

在我们的生活中，有什么人不顾自己的得失来保护别人吗?我没有过这种经历，我只为自己着想。上一次我哥跟别人打架，那时候我们才上二年级，起因是这样的：我被那个人戏弄了，我哥想来帮我，结果打了起来。这是我引起的，我却只在那儿胆小的看着，根本没有管。那天，是我第一次看到我哥哭了，我想帮忙，可又怕被打。现在，不管干什么，我都会保护我的哥哥。

读了这篇文章，使我受益匪浅，还让我知道了“一日为师，终身为父”的道理。我长大了，如果是一名教师，也希望能成为像那位化学老师一样伟大的老师。

第二篇：你还是老师呢

你还是老师呢

你还是老师呢！

这是对老师的质问！老师你不应该犯错误，不应该有不懂的知识，不应该教不好学生，不是说天下没有教不会的学生，只有不会教的老师吗？我的孩子成绩不高，考不上学，这是你老师的失职，你们咋教的，你们白领国家的工资吗？你们为啥这么误人子弟呢？你们这样素质咋还是老师呢!

某些人看来，称职的老师必须是圣人，既要学士渊博又要品德高尚。可圣人也不是事事都成，样样都懂。孔子不是被称为圣人吗，他周游列国，处处碰壁，屡受打击排挤。孔子最大的官做到司寇，相当于现在的最高法院院长，可见在当时并不被重视。后来统治者发现他的主张有利于统治，他主张的君为臣纲，父为子纲，以及仁义礼智信等都是统治者想要求臣民做到的，所以他的思想被尊为封建正统思想。历朝历代统治者把论语作为科举的必考的教科书，所以孔子的思想成了晋升主流社会，踏上仕途的敲门砖，孔子也就被重视起来，也就有了所谓“半部论语治天下”的说法。

但是，“孔圣人”，“老夫子”也成了一个人食古不化，不知变通，不善交际，出了门黑了天的知识分子的代名词。当你称呼某位同志为“圣人”或“老夫子”时，他肯定会与你拼命。“圣人”“老夫子”成了迂腐、不食人间烟火的书呆子的象征。孔子的思想也并不被很多人顶礼膜拜，很多人也对他的一些观点断章取义。孔子当时反对学生学习种地，孔子认为读书人应该读书，一心不要二用，被无限上纲上线，被称为看不起劳动人民。孔子说“三天不做官，就睡不着觉”被称作腐朽的读书做官论，孔子解释是做官意味着责任和义务，你不做官他不做官，谁为百姓办事呢。社会对老师要求是圣人标准，老师必须什么都会，是万事通，是万能的，别人可以不会做，老师必须会做，因为你是老师。别人可以犯错误，老师不可以犯错误，因为你是老师。

在很多人看来，老师必须一切为了学生，为了学生的一切，为了一切学生。老师必须是蜡烛，燃烧自己照亮学生，是春蚕，鞠躬尽瘁死而后己。是牛，吃草挤奶挤血。必须毫不利己专门利人，有利于他人的好事你必须去做，有利于自己的事情必须不要做，理由是：因为你是老师。

作为老师你必须吃普通饭菜，穿平常衣服，住低档房子，不要买好车。你比别人生活更优越别人就不痛快，因为你是老师，孔子不是说“君子固穷吗？”，老师必须穷，买不起房，看不起病，买不起车某些人才高兴。一位老师买了一辆三万元的小轿车，两口子都是老师，年薪捌万元，买辆车不在话下。可是随之传出了这位老师买彩票中奖的谣言，并且越传越神秘，说是兄弟两个中了50万大奖，每人25万，这样的谣言很多人竟然相信，他们的好多亲戚都来向这两位老师来借钱，弄得兄弟二人哭笑不得。在社会上部分人心里，老师是贫穷的代名词，不应该买得起车，不应该买得起房，更不应该享受正常人的快乐生活。可见某些人表面上尊敬老师，骨子里歧视老师，一位学生辍学，班主任去劝学，家长冷冰冰的说：“我孩子不上学了，随便找个活就比你们挣钱多，你们那点工资，还不够我塞牙缝呢，你们咋操这么多闲心哪！”老师怏怏退出。

还有一位家长孩子犯了错误，家长对孩子说:“孩子，好好学，实在不行，将来当个老师也行啊.”从他们眼里，教师最容易做，门槛最低，做老师是其他路走不通的情况下的最后无奈选择。

蒲松龄做了一辈子教师，受到歧视最多，对教师职业艰辛体会最深，曾说:“家有三斗粮，不做孩子王”难怪旧社会把教师称作老九，一官，二吏，三僧，四道，五医，六工，七匠，八娼，九儒，十丐。教师地位在娼之下，丐之上。可见现在很多人还是有根深蒂固的封建思想，老师物质水平只能停留在不超过三斗粮的标准上，教师的地位只可允许比乞丐高，比妓女低。老师的工资稍微提高，有人就不舒服，你老师凭啥提高工资，你们比农民好过多了，你们一年上几天班？在他们看来，老师不应该有双休，不应该有寒暑假，老师不应该地位在农民以上，总之老师不能太舒服，老师舒服了，他们就不舒服了。

学生考好了，学生聪明，家长教育有方，孩子考不上学，老师无能，学校管理失误。很少听说考上名牌大学的学生感激老师的，你听到的更多是埋怨老师不会教书的牢骚话。老师说脏话，老师体罚学生，是素质低缺乏职业道德的表现，老师被学生殴打侮辱是老师处理问题不当、能力不足，不会管理学生。某位老师，被学生骂，老师象征性扇了两巴掌，赔偿学生很多钱，差点被开除公职。一位教师被无理取闹的家长殴打，家长只赔偿了很少钱。有些人还咬牙切齿地说老师欠揍。总之，永远都是老师的错，永远没有老师的好。对待老师是两种标准，要求老师履行义务时是最高标准：别人做到的你老师必须做到，别人做不到的你也必须做到。要求老师享有权力时是最低标准：别人得到的你不要得到，别人享受的你不能享受，你只配过‘九等人是教员，山珍海味认不全’的日子。

某些学生在老师的辛勤教导下考上了名牌大学，家长发自肺腑的感谢老师，与老师吃顿便饭，有些人就看不惯，进行口诛笔伐，把普普通通谢师宴夸大到了无以复加，比洪水猛兽还可怕，他们认为老师不应该被尊重，而面对极个别的官员用公款大吃大喝在他们看来是顺理成章。国家为了提高教师地位，设立教师节，学生满含深情送给老师一束鲜花，一张贺卡，一些人也大力炒作，认为比某些人行贿受贿还严重，声嘶力竭的要取消教师节。

一位老师自嘲道：“上辈子杀猪，今辈子教书”。

一副对联这样写道：

上联：听狗叫，看猪脸，课时加重，收入在减

下联：教畜生，哄笨蛋，生不逢时，诲人不倦

还有一副：

上联：囊中羞涩，无权无势，人生坎坷，心憔悴

下联：居无定所，难以成炊，衣带渐宽，终有悔

由此看出，教师的辛酸，教师的无助，教师的无奈。

一句“你还是老师呢！”紧紧套牢了教师，动弹不得。

第三篇：天堂里,你是我们的教师

《天堂里，你还是老师》读后感

金山学校 五合班杨涵

今天，当我打开《文明美德伴我成长》这本书时，第一眼便看见了《天堂里，你还是老师》这篇文章，带着一丝好奇和疑惑，我认真地阅读起来。

时间倒回到2008年5月12日14点28分，四川省北川中学的同学们正坐在教室里认真地看张家春老师做物理实验，突然间一阵山摇地动，砖头、碎石、泥块倾泻而下，教室的门框因扭曲变形，张老师一面叫着“地震了，同学们快跑”，一面一个箭步跨过去，用他自己的身躯顶住门框，为四十几个学生撑起了逃生之门，而他自己却被垮塌的废墟永远地吞没了。

灾难来临时，另一位李佳萍老师在救出了三十几名学生后，自己和六个学生被坍塌的教室掩埋在黑暗之中，而且她的头部被一根横梁砸中流血不止。六个学生因为害怕哭泣起来，李老师忍痛安慰着他们，跟他们聊天，鼓励他们。在废墟中坚持了三十多个小时后，最后五个学生获救了，而敬爱的李老师和一个可爱的学生却永远地离开了。

看到这儿，我的鼻子酸酸的，泪水模糊了我的视线，在生死关头，我们敬爱的老师无私地用自己的生命换取了学生的生存希望，用人民教师的不朽师魂筑起了一座爱的丰碑。我不由想起我自己的老师，我的班主任张老师，幽默风趣，对我们充满爱心，呕心沥血，潜移默化地教我们知识；我的数学老师蔡老师，课外休息时间里在办公室手把手地教我题目，年纪轻轻，白发悄悄爬上他的两鬓；我的英语教师舒老师，一位漂亮温柔的女教师，就像我知心的大姐姐……

我现在只想说一句：“谢谢你们，敬爱的老师，您辛苦啦！不论以后我在读中学或者是读大学，您都是我最亲爱的老师！我会永远把你装在心中！”

（点评：小作者通过阅读《文明美德伴我行》中的一个感人的故事，然后联想到自己的老师，写的情真意切，对老师的崇敬感恩之情跃然纸上。辅导教师 张小凡）

本文获得沅陵县小学“文明美德伴我成长”征文一等奖

第四篇：杜郎口中学你是天堂还是地狱

杜郎口中学，你是天堂，还是地狱？

五月十四日，我们一行二十三人从仙桃出发，第二天，便来到了传说中的圣地——杜郎口中学。只是，考察归来的我，似乎更疑惑了：杜郎口中学，你是天堂，还是地狱？

一、学生——一群驯化了的猴子，幸运耶，不幸耶？

杜郎口中学的学生，无论男女，无一例外，都是清一色短发，清一色着装。当然，这不是外地来参观的老师们最感兴趣的。最能吸引参观者的，是这些孩子们上课时的表现。他们都喜欢抢着到黑板前就老师出示的问题给其他同学演示讲解，而其他的同学也能配合地离座自动聚合到黑板前倾听，如果讲解有错误，又或者语调手势不自然，就会有人主动去纠正。整个过程看起来像是孩子们自编自导自演的一幕剧，老师只是偶尔点评一下的观众而已。至此，许多参观的老师无不被孩子们极强的自我表现欲望、极好的口头表达能力所折服。他们说，这里的孩子真是太幸运了，每一个都有上台表演的机会，每一个孩子都很自信。

但是，这样热闹的活动课型，显然也有它的弊端。比如说，它的课时容量小，老师预设的内容在同学们的“争当小老师”的活动里基本无法完成，有的同学在解题时一开始就走了弯路，只有等其他同学慢慢引导他走回正路，这样边摸索边前进，一半的内容都无法完成，结果就降低了课堂的实效性。再比如，有些以识记性为主的知识点，少数同学能很快找到答案并脱稿上台讲解，而此时大部分的同学还没有找到关键点或者来不及记忆，只能被动地当听众。等小老师们和大老师明确答案后，有些同学发现自己先前所记所背并不是正确的，只空做了无用功。等到老师要检查知识点背诵默写的时候，好些同学无法完成，更谈不上巩固了。我注意到几个小细节。一次历史课上，一位同学面对老师发的小纸条，无法默写出“鸦片战争”的相关填空，老师粗暴地丢下一句“抄写三遍”就扬长而去了，她根本就没有去了解孩子是因为不能理解还是单纯地不会背诵呢。一节数学课上，经过小老师们的解析后，有一个小组的八个同学有五个不会解方程，老师说，让小组长负责其他不会的同学，并要求做错的题再补做到练习本上，就宣布下课了。

由此，很多参观的老师们都说，杜郎口中学的教学模式锻炼了孩子的一些能力毋庸置疑，但是如果说孩子们也因此提高了成绩，是无法令人信服的。带着这样的疑问，我们询问了一些学生。尽管询问时，一些学生拒不相告，但还是有一些同学据实回答了。据悉，他们 的晨读时间从六点就开始了，而不是课程表上公示的“7：00起床”，甚至在初三年级的黑板上，密密麻麻地写满了“5：40前进班的同学名单”，全班30人，一个不少。也就是说，他们的晨读时间差不多有两个小时左右，很漫长啊！他们的晚自习，初一、二年级是两个多小时，一般九点下课：初三是三个多小时，一般十点下课。而且，我们注意到，下课时，这里的老师鲜有不拖个几分钟的，大抵是因为准备的内容鲜有能完成的。然后班级的科代表还得跑去办公室找下一课的老师领七至八张任务纸条，再发给几个同学根据纸条要求将内容抄写在黑板上，如“前一：学习目标”，就是在前面的第一块黑板上抄写老师给的学习目标，同学们各司其职，尽量在上课前将老师下节课要处理的内容板书到黑板上。所以，在这儿，你在下课时间看不到同学们的其他活动，他们顶多上个厕所什么的就自觉进班了，这与他们上课的表现简直判若两人。甚而，老师们连为时不长的“45分钟”的晚饭时间（这段时间既要收拾学习用具，还要出教室整理队形，然后再去吃饭）也要利用起来，让同学们列队背古诗古文去食堂。那么，他们，杜郎口中学的学子们，还有一点点自我的空间和时间吗？

所以，我们有理由相信，课堂四十分钟，只是学校安排给孩子们表演的舞台，而真正的功夫训练应该在课外，比如晨读的死记硬背，比如晚自习的题海遨游等等，和大多数学校基本一样。但是，杜郎口中学的孩子们自我娱乐的时间几乎为零，这与绝大多数学校又是不一样的。在茌平县，我们和当地百姓甚至的士司机提起学校，他们也不比我们知道得多，更不用说会将孩子转到这所学校来了。资料显示，杜郎口中学近年来的学生数一直在减少。而按照中国的“名”效应，这里本该是大家蜂拥而至的首选啊。为什么杜郎口中学这朵花当地人并不觉其香，而只有我等外县甚至外省人才会闻香而至呢？这个问题相信值得我们去思索了。

二、老师——一干奴化了的猎狗，幸福哉，辛苦哉？

杜郎口中学的老师，吃、穿、住、行，学校都大包大揽地统一部署，甚至听说他们子女的学费，学校也一并解决了。看起来，老师们没什么生活上的压力，感觉挺幸福的。可是，这样一来，老师们也仿佛给学校签了一份“卖身契”，哪还有自由可言呢？ 他们从晨曦微露到星星点灯，无时无刻不呆在学校里。这就难怪老师们请假看病也得交他们美其名曰所谓的“自律款”，也就是罚款了。俗话说，人非神人，孰能无病？请假看病，无可厚非，理所当然。

可是，杜郎口中学竟能制定出相应的罚款，这就不能不叫人对他们那些大大小小、名目众多的规章管理制度疑惑了。

有一位老师，我估计他眼睛有点近视了，因为在这样的一所学校里，他竟然犯了一个为大家所不耻的错误。据副校长在晨会上讲，这位老师将两袋生活垃圾扔在了垃圾桶的外壳里（内胆让两个值日的同学抬走倒垃圾去了）。之所以能认定是一位老师所为，副校长解释说，她打开垃圾袋仔细查证过，况且，为了准确求证，她还调出了当时的监控录像，录像上老师的身高、体貌都挺清楚的。最后副校长“义愤填膺”地说，扔垃圾的这位老师，做了一件不光彩的事，不仅没有为他人带来幸福，还给他人带来了麻烦，可能会给负责值日的学生和班级扣分，使他们遭受不公平的对待，后果很严重，希望这位老师散会后能主动认错。当时，我们很多参观的老师就在晨会现场观摩，听到这儿，我真是倒吸了一口凉气。直到现在，我还在为那位扔垃圾的老师担心，不知道他会如何平息此事，也不知道为此他要罚多少“自律款”。

生活上的管理尚且如此，教学上的制度就更严苛了。老师们除了每天要备、教、改、辅、研，还要听评课，开总结会，写反思稿等等，种类繁多，不一而足。稍有懈怠，就可能踩到“雷区”，伤到自己。据墙上罚款单记载，一位老师有节课上得差强人意，结果被“自律”掉两百元。而且，在杜郎口中学，老师们的各项表现，如备课几页，课上得如何，论文几篇等，要么用白纸黑字公示在墙壁上，要么用活动黑板整理后放在教室旁的走廊里，要么用大屏幕在教学楼大厅里滚动播出，以供全校师生“瞻仰”。

一位负责督查教务的老师（我估计是一位中层领导）在晨会上讲到，某某班靠墙的某某小组的某某同学拿眼睛瞟老师，希望某某老师关注一下。又有某某班某某同学早读课时，手垂在桌子下，也请相关老师引起重视。当然，他说的是很具体的，不过是我的木头脑袋不经用，立刻就在想，学生又不是提线木偶，干嘛瞟老师一眼不行，把手垂桌子底下也不行？想着想着，就把那些具体的给忘记了。奇怪的是，听会的他们的老师们既无人出来申辩，也没有人出来质疑，他们一个个如临大敌，如履薄冰，手拿小本子在那儿写写画画的，气氛很沉闷。我估计老师们早习惯了，而且班级的得分一定和老师的奖罚是有关系的。

我不知道，杜郎口中学的老师为什么要屈从于如此多毫无人权可言的规章制度下，难道是学校用金钱奴化了他们，使他们甘心做一干顺从的猎狗吗?我只知道，杜郎口中学的老师，每一个看上去的年龄比实际年龄老了至少十岁，他们面带苦笑，步履匆匆，来回在校园里奔波忙碌着。

三、校长——一个神话了的狮子，王者乎，霸主乎？

听说，崔校长被当地人称为“孔子第二”，我迫不及待地想要一睹这位儒士的风采；又听说，出名后的崔校长比影视歌星还要红，频繁地出入各地去讲学，很难碰面，我不禁有些失望了。

幸运的是，五月十六日下午，我竟参加了由崔校长主讲的一场题为“做人做事”的全校思想教育会议。会上，崔校长说，他希望杜郎口中学的老师最终能做到“忘利、忘名、忘我”，其实也不过是一句空话，因为他自己首先就做不到，不过，他说的是“最终”，即十年，百年，终有一天的意思。他还就此举例说，学校要给他配一辆价值三五十万的轿车，他却只想要一辆二十万的车就好。而这些话听在我等的耳里，是不能证明什么的。这就好像一位刚吃完了鱼剔着鱼刺的“饱汉”在向饥饿的的人炫耀：“瞧，从今天起，我改吃相对便宜的鱼，至于那些鲍鱼熊掌什么的，以后定不会再吃的了！”再说，从他那些名目繁多的奖罚条例看来，他非但没有鼓励老师们“忘利”，反而是在用“利”来管制着老师们的。特别是，我想冒昧地问一句，如果杜郎口中学的老师们都“忘利、忘名、忘我”了，那么学校收取的昂贵参观费用和天价的学习资料（据说一年得有千万元）拿来干什么用呢？校长老师们全国各地到处去讲学授课难道仅仅是为了给兄弟学校送“经”传“宝”吗？若果真如此，学校干嘛不免费开放呢？

他还反复强调，“论工作就是论道德”，一个人有无能力无关紧要，重要的是这个人是否心诚。他的这些话如何我们姑且不去议论，总是仁者见仁，智者见智的。不过，就他自己，他肯定是一个很有能力的人，要不然，杜郎口中学也不会在他手里“起死回生”“红”遍半边天了。至于他的道德，相识无多，我们也不敢妄下断语。不过，他倒是提到了孔子的“仁者爱人”。或者，在他，他会觉得自己是一个“仁者”了。可是，他又在讲话中大声咆哮“某某体育老师，学生体育还有不达标的，就滚蛋”“下学期的体、音、美量化打分不合格的，就开除”等等，他还多次点名批评某某老师“不争气”，某某老师曾“停课处分”，也不怕再将某些人“停

课处分”等等，就连我们这些和杜郎口的老师们坐在一起的千里迢迢赶来参观的老师，都觉得脸上有点挂不住了，可是，看看他们的老师，一个个正襟危坐，处之泰然，这个涵养真让人佩服不已，或者也许，他们早就习惯了这样的训示也不一定。

古时，人们评价君王，“仁”治为“王”，“武”挟为“霸”。对此，我的理解是，我们爱您，所以我们顺从于您；我们怕您，所以我们听命于您。在杜郎口中学这个相对独立的王国里，我不知道，崔校长扮演了一个怎样的角色。或者，那些年纪轻轻但面容苍老的老师们屈从的行为，无奈的眼神能告诉我们吧……

庄子说，子非鱼，安知鱼之乐？当然，我也不是“鱼”，又安知“鱼”们的快乐呢？所以，以上的种种言语，我姑妄说之，至于杜郎口中学，是天堂，还是地狱，或者只是一半天堂一半地狱的人间也未为可定，相信咱心里都有一杆秤，那么就请大家也暂且姑妄听之吧！

第五篇：你在天堂里遇见的五个人

你在天堂里遇见的五个人

‚没有一个生命是毫无意义的，只有当我们觉得孤独的时候，我们才是在浪费自己的生命。‛

故事从结尾处爱迪死在阳光下开始。主人公爱迪是一位一生心存惶惑的退伍老兵，一名游乐场维修工。在八十三岁生日那天，为了拯救在突发事故中身处险境的女孩而殒命游乐场。醒来时，他已经来到了天堂，而眼前的天堂也并不是人们常说的牧歌萦绕的伊甸园。在这里，五个人，五个被爱迪或铭记或忽略或遗忘或根本不认识的人，为了五段不同的记忆，轮流来解答他的疑问——为什么他会活着，以及他活着到底为了什么。

‚世上没有偶然的行为。我们都是联系在一起的。你无法将一个生命和另一个生命分割开来，就像风和微风紧密相连一样。‛ 这本书就像是课本，教会人们爱，积极地生活。主人公爱迪因为当兵参战所受的折磨与受尽的耻辱，而变得抑郁寡欢，心存惶惑得过完了后半生。像爱迪一样，有些人沉沦于过去，在过去的种种悲痛与不幸所形成的心灵病房里一直昏睡，看不到属于自己的阳光。但生活要继续，过去不是全部。

贯穿全书的是一个人们熟悉得不能再熟悉的词语——爱。一个简简单单的字眼，却是支撑着天堂的脊梁。我想不会有人没有过爱或被爱的感受，因为人们活着就是因为爱。这本书反反复复强调爱，强调家的价值，强调友谊的价值，强调爱情的价值。正是这些构建了一个缤纷多彩的世界，给了我们生的希望，死的勇气。

文中还讲述了埃迪与父亲的亲情。随着年龄增长爱迪对父亲变得越来越冷漠，父亲也同样。但是父子终归父子，在心底最深处两人都明白对方对自己的价值，有多么的重要。

与五个人相见之后，爱迪明白了自己活着的意义，最后来到了自己的天堂。

‚他朝着那个大型白色的‘阜式巨型摩天轮’上空飘逸过去，一个轻轻摇摆的座位上，坐着一个身穿黄色连衣裙的女人—他的妻子，玛格丽特，正张开双臂等候着他。他伸出手去够她，他看到了她的微笑，然后所有的声音融化了，凝聚成从上帝那里传来的一个字：

家。

我们每个人都会影响到另一个人，另一个人又会影响到下一个人，世界上充满了各式各样的故事，但是，所有的故事都连成了一个故事。