2011温总理引用古语赏析

第一篇：2011温总理引用古语赏析

2011温总理引用古语赏析

一、政如农工，日夜思之，思其始而成其终。

1、（记者会开场白）：“我的任期还有两年，我深知这两年的工作不比任何一年要轻松。政如农工，日夜思之，思其始而成其终。”

2、“政如农工，日夜思之，思其始而成其终”出自《左传纪事本末》卷四十四《子产相郑》：“政如农功，日夜思之，思其始而成其终，朝夕而行之。行无越思，如农之有畔，其过鲜矣。”

3、释义：从政就如同农民种地一样，从播种开始，一直到收获，无论日夜都要尽心而为。

4、评析：引用此句，意在强调自己最后二年任期内要善始善终！在此方面，也许二年后历史会有公允吧！但在现实中国，政治高层人物往往将自己所作所为理想化了

二、骨肉之情，析而不疏。

1、（回答台湾记者提问）：“我们是同胞，骨肉之亲，析而不殊。”

2、“骨肉之情，析而不疏”出自《汉书·武五子传》“盖闻象有罪，舜封之，骨肉之亲，析而不殊。”

3、释义：析，分开；疏，隔断、隔绝。析而不殊，意即海峡两岸同胞虽然分开，但却不会隔绝、不会失联。

4、评析：客观地说，当前台湾海峡两岸人民的真实现状不是“析而不疏”，而是“疏而不析”---双方联系越来越紧密，但心与心却越来越远离了！不得不说，当今国内高层对台湾的民意生态和政治现状还是缺乏深度了解；自古以来，任何国家的统一是绝不可能靠民众感情来维系的！一声叹息！

三、周虽旧邦，其命惟新；如将不尽，与古为新

1、（回答美国有线电视新闻网记者提问）：“我认为改革是历史永恒的主题。政治体制改革与经济体制改革应该协调推进，这是因为世界上一切事物不会是亘古不变的，周虽旧邦，其命惟新；如将不尽，与古为新。”

2、（1）“周虽旧邦，其命惟新”出自《诗经·大雅·文王》：“文王在上，於昭于天。周虽旧邦，其命维新。”

释义：周虽然是个古老的国家，但上天付与了她新的使命，那就是要求她不断革新。

（2）“如将不尽，与古为新”出自司空图《诗品·纤秾》：“采采流水，蓬蓬远春。窈窕深谷，时见美人。碧桃满树，风日水滨。柳阴路曲，流莺比邻。乘之愈往，识之愈真。如将不尽，与古为新。”

释义：（在不断追求最高学识和境界的过程中），即便未达到那种水准，但追求的过程中确实不断有所创新发现的，因此与古人也没有什么分别了。”。

3、评析：两句引语虽然出自不同作品，但含义趋同；前两句强调自己还是以追求改革创新为己任；后两句则暗示中国的改革不能一蹴而就，需要在不断探索中取得进步。在此方面引用这两出句，都具有一定深意，但要考虑到记者会现场，不要说国外之人一头雾水了，不仅现场翻译难以掌握，恐怕许多国人也云里雾里了。

四、忧国不谋身

1、（回答美国有线电视新闻网记者提问）：“我的任期还有两年，我面临的工作还十分繁重。我应该像一个战士一样，在自己的岗位上坚持到最后一天，做到忧国不谋身，恪尽职守”。

2、出自刘禹锡《学阮公体三首》：少年负志气，信道不从时。只言绳自直，安知室可欺。百胜难虑敌，三折乃良医。人生不失意，焉能慕知己。朔风悲老骥，秋霜动鸷禽。出门有远道，平野多层阴。灭没驰绝塞，振迅拂华林。不因感衰节，安能激壮心。昔贤多使气，忧国不谋身。目览千载事，心交上古人。侯门有仁义，灵台多苦辛。不学腰如磬，徒使甑生尘。

3、释义：一心为国家着想，而不去多考虑自身。

4、评析：很好的表态性讲话！仅此而已！

五、知易行难

1、（回答新加坡《联合早报》记者问题）:你提到转变发展方式知易行难，最难难在什么地方？我以为难在两个方面：一是观念；一是创新机制和干部考核的标准。

2、“知易行难”最早出自《尚书·说命中》：说拜稽首曰：非知之艰，行之惟艰。”；此后有孔传：“言知之易，行之难。”

3、释义：知是懂得；行是实践；意即认识事情道理容易，但做起来却很难。

4、评析：现在常用的一个成语；但值得一提的是，现场会上首先是新加坡记者用华语提出了这个词，然后温ZONG又做了阐述。只能说，中国的许多事情，说归说，做归做，这个道理连外国人都感觉到了！还好，新加坡人只能算半个外国人吧！

六、感同身受

1、（记者会最后时间向日本地震表慰问）:中国也是一个多地震的国家，我们感同身受。

2、“感同身受”出自《晚清文学丛钞·轰天雷》第二回“再者北山在京，万事求二兄代为照顾，感同身受。”

3、释义：最早的原意是指当前自己感激的心情如同亲身受到对方的恩惠一样(表示感谢)；现在的意思是指“虽未亲身经历，但感受就同亲身经历过一样”；也可以指给别人带来麻烦，自己也能亲身感受到。

第二篇：温总理古语总结

温家宝总理人大会答记者问中历次古语

2003年

（1）“生于忧患，死于安乐。”“要居安思危，有备无患。” “生于忧患，死于安乐。”来源于《孟子〃告子下》，其意为“在忧患的环境里可以生存发展，在安乐的条件下会衰亡”。

其中的“居安思危，有备无患。”来源于春秋〃左丘明《左传〃襄公十一年》

（2）对德新社记者的提问做出的回答中引用到“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”

“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的来源是林则徐的《赴戍登程口占示家 人》一诗。其意思为“纵是被贬遣戍，只要对国家有利，不论生死，也要去干；岂能因为个人祸福而避后趋前”

（3）温总理在回答台湾中天电视记者问的关于台湾问题时引用到“葬我于高山之上兮，望我大陆。大陆不可见兮，只有痛哭。葬我于高山之上兮，望我故乡。故乡不可见兮，永不能忘。山苍苍，野茫茫。山之上，国有殇。”

这首诗是国民党的元老于右任所作的《望大陆》。（4）温总理回答中央人民广播电台记者的关于农村税费改革的问题是所引用的一句古语。“生财有道，生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者抒”

此句出自《大学》论述治国平天下的传 第十章。其大意为：发财致富有良方：国家没有无业游民，进行生产的人便增多；朝廷中没有不切实际的官位，靠政府吃饭的人一定减少；不耽误农事生产的各阶段，农民生产自然会勤快；量入为出，理财者就可以从容不迫。

2004年

（1）“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越” “路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”

“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”是毛泽东《忆秦娥〃娄山关》 中的两句，其意为“群山起伏长路漫漫恰似黑铁，如今让我们重振旗鼓向前”。

“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”是屈原的《离骚》中的两句诗。其意思为“前面的路途还很遥远，很漫长，很曲折，但是我将奋斗不息，一定要使自己的志愿得以实现”

这是温家宝总理在2004答记者问前用的两个名人的诗句，一个是“从头越”，一个是“上下求索”，一个讲的是好的开始，一个讲的是求索的过程，所引用的两位伟人的诗句是有一定的联系的，用的恰到好处。

（2）这是温总理在回答中央人民广播电台记者提问的关于中国政治体制改革的问题是所引用的两对诗句。“海不辞水，故能成其大”“山不辞石，故能成其高”

这两对诗句出自于《管子〃形势解》，其意思大致为“大海不嫌弃任何水流，因此能成就它的大；高山不拒绝任何泥土石块，因此能成就它的高”

（3）温总理在回答台湾联合报社记者所提问的关于台湾问题时所用的两首诗。“春愁难遣强看山，往事惊心泪欲潸。四百万人同一哭，去年今日割台湾” “ 原乡人的血，必须流返原乡，才会停止沸腾！”

这首诗是台湾人丘逢甲所作名叫《春愁》，这一点温总理在回答中已经直接说出来了。其意思为“春愁难以排遣，强打起精神眺望远山，往事让人触目惊心热泪将流。台湾的四百万同胞齐声大哭，去年的今天，就是祖国宝岛被割让的日子！”

“ 原乡人的血，必须流返原乡，才会停止沸腾！” 这首诗是台湾人钟理和所作，这一点温总理也在回答中直接说出来了。其大概意思为“故乡永远都是我们牵挂的，无论你漂流到何方，最容易让我们产生思念的是我们的故乡”

2005年

（1）“居安思危，思则有备，有备无患”

这句古语出处于《左传〃襄公十一年》，其大致意思为“虽然处在平安的环境里，也想到有出现危险的可能。指随时有应付意外事件的思想准备”。

温总理强调一个国家要有忧患意识，这样才能长期发展。

（2）“愿我们同受庇佑，愿我们同受保护，愿我们共同

努力，愿我们文化辉煌。不要仇恨，永远和平、和平、和平”

这是印度的古诗《奥义书》中语句，这一点温总理在回答中直接指出来了。

这是温总理在回答印度报业托拉斯记者提问的有关中印关系时引用的印度经典古诗。温总理引用这句古诗，主要意味在于敲山震虎，希望印度能够很好地保持双边关系，在边界问题上要积极协商。

2006年

（1）“思所以危则安，思所以乱则治，思所以亡则存” 《新唐书》中的语句。其意思大致为“虽然处在平安的环境里，也想到有出现危险的可能。指随时有应付意外事件的思想准备”，与2005年温总理所引用的“居安思危，思则有备，有备无患”意义基本一样。

（2）“得道者多助，失道者寡助”

这两句古语出自于《孟子〃公孙丑下》，“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之”

这两句的意思为“施行仁政的君主，帮助支持他的人就多，不施行仁政的君主，帮助支持他的人就少“

温总理之说以引用到这两句古语，主要是当时台湾宣布要终止“国统会”和“国统纲领”适用，并宣布制定新“宪法“，这些做法有意与大陆产生摩擦，故温总理引用这两句古语既有表示不满与谴责的意味，又有对之施加压力的味道，温总理在这里完全有理由来这样谴责台湾一些人的做法的。

（3）温总理在回答美国全国广播公司记者提问的有关中国互联网的问题时做的回答中引用到。“自由意味着责任” “要讲民主的话，不要关在屋子里只读亚里士多德，要多坐地铁和公共汽车”

“自由意味着责任”是英国作家萧伯纳的话语。“要讲民主的话，不要关在屋子里只读亚里士多德，要多坐地铁和公共汽车” 是美国的老报人赛蒙•斯特朗斯基说的。这些温总理在回答中也已经说明了。

温总理在这里分别引用了英国和美国两位作家的语句，可以说总理在这里用这两句话寓意是很深的。在这里记者是在说中国对互联网的审查过严，其意在于说中国互联网不开放，不民主，有刁难温总理的意味，而总理上去就直接先用两句外国的名言来化解他们的责问，的确很高超，之后温总

理算是具体地介绍了这两句名言背后中国互联网的做法。

2007年

（1）温家宝在谈到中日两国关系时说，中日两国是一衣带水的邻邦，中国有一句古话：“召远在修近，闭祸在除怨。”

其中，“召远在修近，闭祸在除怨”出自《管子•版法》。其意为：要端正君臣上下的名分，整顿家庭之间的名分，整饬男女的分别，区别亲疏远近的不同，使君德臣忠，父慈子孝，兄爱弟敬，礼义彰明显著，这样，近处的民众都来亲近，远国的民众也来归附。所以说：“召远在修近。”

关于“闭祸在除怨”，明君管理民众一定要有原则，使役他们一定要有道德，施予报酬一定要恰当，说话一定要正确，刑罚一定要合理。这样，民众就没有郁怨之心，也没有憾恨之意了。这样祸乱就不会发生，君主地位也不至陷于危险。所以说：“闭祸在除怨。”

（2）温家宝在谈到民生问题时，借用了诗人艾青的一句诗：“去问开化的大地，去问解冻的河流。”

这句诗出自我国著名诗人艾青的诗作《窗外的争吵》。其意为：温总理用这句诗来解释“快乐是什么”，其用意与艾青想在诗中表达的意思极为贴近。这首诗写于1980年，正值改革开放之初，同时也是左派势力与改革势力斗争最为激烈的一年。有感于当时的政治环境，艾青才写出了这首《窗外的争吵》。温总理在此引用这句诗想表达的意思是：现如今我国的国家政策如何，广大老百姓是最有体会、最有发言权的。而在众多的民生问题中，人民群众的幸福、快乐才是最重要的。

（3）在谈到海峡两岸关系时，温家宝引用唐诗名句“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”

这句诗出自刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》。其意为：原意为翻覆的船只旁仍有千千万万的帆船经过；枯萎树木的前面也有万千林木欣欣向荣。运用比喻，借用自然景物的变化暗示社会的发展，蕴涵哲理。现多指新生

事物必然战胜旧事物，两岸关系要往前看。

（4）温家宝提到，让每个干部和领导者懂得“水能载舟，亦能覆舟。”

此语出自《贞观政要•政体》，魏征在与唐太宗关于历代兴衰的对话中引用古语说：“水能载舟，亦能覆舟。”更早的类似表述出自《荀子》中的《王制》和《哀公》，原文是“君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟。”《孔子家语•五仪解》中也有相似的说法。

（5）温家宝在谈到中国经济存在的结构性问题时说：“名为治平无事，而其实有不测之忧。”

这一古语出自宋代苏轼的《晁错论》，原文是“天下之患，最不可为者，名为治平无事，而其实有不测之忧。”

2008年

温家宝总理在人民大会堂中央大厅回答中外记者提问时引用的古语和诗文：

（1）在回答凤凰卫视记者提问时，温家宝总理引用了三处古语和古诗句：一处是“行事见于当时，是非公于后世”

出自《明太祖宝训》朱元璋语。原文为“自古有天下国家者，行事见于当时，是非公于后世。故一代之兴衰，必有一代之史以载之”；一处是“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，是林则徐《赴戍登程口占示家人》的名句；一处是“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”，语出《宋史•王安石列传》，大意是天象的变化不必畏惧，祖宗的规矩不一定效法，人们的议论也不用担心。

（2）在谈到抑制物价上涨的问题时，温家宝总理引用了古语“事不避难”。

语出《后汉书•虞诩传》：“志不求易，事不避难，臣之职也！不遇盘根错节，何以别利器乎？”

（3）在回答台湾记者有关提问时，温家宝总理引用的“一心中国梦，万古下泉诗”。

是宋代郑思肖《德佑二年岁旦》中的两句。原作全文是：“力不胜于胆，逢人空泪垂。一心中国梦，万古下泉诗。日近望犹见，天高问岂知。朝朝向南拜，愿睹汉旌旗。”郑思肖这首诗表达的就是对国家统一的希望。“下泉”典出《诗经•曹风》。

（4）在回答台湾地区记者的提问，谈及两岸经贸问题的时候，温总理从容亲切地答道：“我是一个爱国主义者，我脑子里总是在想：„一心中国梦、万古下泉诗‟、„度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇‟

“度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”，语出自鲁迅的《题三义塔》。

（5）在谈到有关思想解放的问题时，温家宝引用了两

句古语，“周虽旧邦，其命惟新”。

出自《诗经•大雅》，大意是“周朝虽然是旧的国家，但却禀受了新的使命”；“如将不尽，与古为新”出自唐司空图《诗品》，原文说的是文艺创作中的体会，说大自然美景难以穷尽，只要深入体察，就能不断创新诗境。

2009年

温家宝总理在回答记者提问时引用的古诗文

（1）在记者会开始时，温家宝说：“莫道今年春将尽，明年春色倍还人。我期待着明年中国和世界都会变得更好。”

其中“明年春色倍还人”一句出自唐代诗人杜审言的《春日京中有怀》。这首诗全文为：“今年游寓独游秦，愁思看春不当春。上林苑里花徒发，细柳营前叶漫新。公子南桥应尽兴，将军西第几留宾。寄语洛城风日道，明年春色倍还人。”

（2）在回答俄通－塔斯社记者关于中国在全球金融危机中面临哪些机遇时，温家宝提到的“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”

出自南宋诗人陆游的《游山西村》。陆诗全文为：“莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。”

（3）温家宝在回答《人民日报》记者提问时说：“我们懂得一个道理，那就是„乞火莫若取燧‟，就是说向人借火不如得到燧石；„寄汲莫若凿井‟，就是说你想从别人那里得到水不如自己去凿井。”

其中，“乞火莫若取燧，寄汲莫若凿井”源自《淮南子•览冥训》。

其意为：语出《淮南子·览冥训》,原文为“乞火不若取燧，寄汲不若凿井”，就是说你想要得到火不如自己去钻木，想要得到水不如自己去凿井，温总理的意思就是，要自己靠自己，希望全体中国人都要以自己的暖心来暖中国的经济。

2010年

温家宝总理14日在人民大会堂金色大厅回答中外记者提问时引用的古语和诗文:(1)在记者会开始时,温家宝说:“今后几年,道路依然不平坦,甚至充满荆棘。我们应该记住这样一条古训:行百里者半九十。不可有任何松懈、麻痹和动摇。”

其中,“行百里者半九十”出自《战国策·秦策五》。温家宝接着说:“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。我将

以此明志,做好今后三年的工作。”

其中,“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。”出自屈原《离骚》。

(2)温家宝在回答美国《新闻周刊》记者提问时说:“中国有一句古语:„人或加讪,心无疵兮‟。但毕竟你还给了我一个澄清真相的机会,因此,我首先应该感谢你。”

其中,“人或加讪,心无疵兮”出自《全唐文》卷六百十《刘禹锡十二·子刘子自传》。

(3)温家宝在回答台湾《联合报》记者提问时说:“我知道商签协议是一个复杂的过程,但是正因为我们是兄弟,„兄弟虽有小忿,不废懿亲‟,问题总是可以解决的。”

其中,“虽有小忿,不废懿亲”出自《左传·僖公二十四年》。(4)温家宝在回答法新社记者提问时说:“不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。我们应该从这样的高度来把握两国关系。奥巴马总统入主白宫以后,中美关系有个良好的开端。”

其中,“不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层”出自宋朝王安石《登飞来峰》。

2011年

温家宝总理2011年3月１４日在人民大会堂金色大厅回答中外记者提问时引用的古诗文及出处：

（一）记者会开始后，温家宝总理表示，“政如农功，日夜思之，思其始而成其终”。

出自《左传·襄公二十五年》。

这句话的意思就是：从政就像农民种地一样，下种以后，刮风下雨，阴天阳时，无不上心。

原文：政如农功，日夜思之，思其始而成其终，朝夕而

行之。行无越思，如农之有畔，其过鲜矣。

（二）在回答台湾无线卫星电视台记者提问时，温家宝总理说：“骨肉之亲，析而不殊”。

出自《汉书·武五子传》。

“骨肉之亲，析而不殊”出自《汉书.武五子传》，原文为：其明年春，乃下诏曰：“盖闻象有罪，舜封之，骨肉之亲，析而不殊。其封故昌邑王贺为海昏侯，食邑四千户。”

“析”，意思是分崩离析；“殊”，意思是断绝。“析而不殊”，意思是虽然分散了，但仍然相互联系，不会断绝关系。

温家宝过往在记者会上说起台湾，总是颇具感性，甚是动情，总是喜欢用古书名句抒怀，成为风格。

（三）在回答美国有线电视新闻网记者提问时，温家宝总理表示，今后两年要做到“忧国不谋身”；在谈到改革时，温家宝总理引用“如将不尽，与古为新”。

其中，“忧国不谋身”出自唐代诗人刘禹锡《学阮公体三首》，原文为：“采采流水，蓬蓬远春。窈窕深谷，时见美人。碧桃满树，风日水滨。柳阴路曲，流莺比邻。乘之愈往，识之愈真。如将不尽，与古为新。”意思是周国虽为古老之邦，却受命变法，锐意创新。

精辟地概括了当前形势下解放思想对经济建设和社会

发展所起到的重要作用。

2012年

（一）、开场白：我将在最后一年“守职而不废，处义而不回”，永远和人民在一起。

出自汉朝黄石公《素书》正道章。

（二）、答新华社记者问：

1、在最后一年，我将像一匹负轭的老马，不到最后一刻绝不松套。入则恳恳以尽忠，出则谦谦以自悔。

出自元代张养浩的《为政忠告》书，又名《三事忠告》。

2、我秉承“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的信

念，为国家服务整整45年。

出自林则徐《赴戍登城口占示家人》一诗。

3、我敢于面对人民，面对历史。知我罪我，其惟春秋。出处：孔子编写完《春秋》说：“知我者，其惟《春秋》乎！罪我者，其惟《春秋》乎！”

（三）、答台湾《中国时报》记者问 1、2009年在这里讲了《富春山居图》的故事，精诚所至，金石为开。

出处：《富春山居图》是元朝画家黄公望的作品，明朝末年因火烧成一大一小两段，前段称《剩山图》，现藏浙江省博物馆；后段较长称《无用师卷》，现藏台北故宫博物院。2011年5月18日，《剩山图》点交仪式在京举办，于6月1日在台北故宫与《无用师卷》合展。

2、台中有一位诗人叫林朝崧，他曾经写过一句诗，叫“情天再补虽无术，缺月重圆会有时。”

语出自：林朝崧，清代台湾诗人的诗句：情天再补虽无术，缺月重圆会有时。

（四）、答香港无线记者问 1、2003年，我曾去过香港，在那里我曾用黄遵宪的一句诗形容“寸寸河山寸寸金”。

出自黄遵宪的诗作，《赠梁任父同年》，书赠梁启超之一。黄遵宪痛恨于英占香港，日占台湾。在诗中用比喻法呼吁国

人，像杜鹃一样忧国，像精卫一样坚持努力，以制止国土分裂。

（五）、答央视记者问

1、在我担任总理期间，确实谣诼不断，我虽然不为所动，心里也不免感到有些痛苦。

出处：屈原《楚辞〃离骚》

2、这种痛苦不是信而见疑、忠而被谤的痛苦，而是我独立的人格不为人们所理解，我对社会有点忧虑。

出处：司马迁《史记》

3、我将坚持人言不足恤的勇气，义无反顾地继续奋斗。出自《宋史〃王安石列传》。北宋宋神宗时期，王安石力主变法，提出了著名的“三不足”论断。即“天变不足畏”、“祖宗不足法”、“人言不足恤”。“人言不足恤”的意思是，对流言蜚语无需顾虑。

第三篇：温总理引用名言

温家宝总理在中外记者招待会上引用的古诗文

温家宝总理常引用古今中外的诗文名言来抒发理想情怀，充分展示了个性，流露出真情，使人感受到总理对国家、对民族、对百姓耿耿精忠的赤子之情。海外人士评价温总理：“看上去更像一位有着儒家风范的知识分子，并且兼具了忠诚与亲民的特质。”

2010年3月14日温家宝总理在人民大会堂金色大厅回答中外记者提问时引用的古诗文：

1、在记者会开始时，温家宝说：“今后几年，道路依然不平坦，甚至充满荆棘。我们应该记住这样一条古训：行百里者半九十。不可有任何松懈、麻痹和动摇。”其中，“行百里者半九十”出自《战国策·秦策五》。温家宝接着说：“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。我将以此明志，做好今后三年的工作。”其中，“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”出自屈原《离骚》。

2、温家宝在回答美国《新闻周刊》记者提问时说：“中国有一句古语：„人或加讪，心无疵兮‟。但毕竟你还给了我一个澄清真相的机会，因此，我首先应该感谢你。”其中，“人或加讪，心无疵兮”出自《全唐文》卷六百十《刘禹锡十二·子刘子自传》。

3、温家宝在回答台湾《联合报》记者提问时说：“我知道商签协议是一个复杂的过程，但是正因为我们是兄弟，„兄弟虽有小忿，不废懿亲‟，问题总是可以解决的。”其中，“虽有小忿，不废懿亲”出自《左传·僖公二十四年》。

4、温家宝在回答法新社记者提问时说：“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。我们应该从这样的高度来把握两国关系。奥巴马总统入主白宫以后，中美关系有个良好的开端。”其中，“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”出自宋朝王安石《登飞来峰》。

登飞来峰 王安石

飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。

不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。[

1、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之？

----2003年3月18日，温家宝总理在中外记者招待会上回答德新社记者关于工作风格的提问时，引述中国晚清著名民族英雄林则徐的诗句。

2、寸寸山河寸寸金，侉离分裂力谁任？ 杜鹃再拜忧天泪，精卫无穷填海心。

----2003年6月29日，温家宝总理在香港礼宾府出席CEPA协议签字仪式后 发表演讲，并引用晚清著名外交家和诗人黄遵宪的诗祝愿香港。

3、心中为念农桑苦，耳里如闻饥冻声。

----2003年10月1日，陕西省13万民众受灾于洪水。在看望了灾民后，温家宝以唐代大诗人白居易的诗句告诫当地官员，要时时惦记着百姓的疾苦。

4、知屋漏者再宇下，知政失者在草野。

----2004年3月4日，温家宝总理在看望政协经济界、农业界委员时，引用汉代政论家王充著作《论衡》中的这句话，阐述其政治思想。

5、春愁难遣强看山，往事惊心泪欲潸。

四百万人同一哭，去年今日割台湾。

----2004年3月14日十届全国人大二次会议上，温家宝总理就两岸问题答记者问时，引用台湾近代爱国诗人丘逢甲的诗作。丘逢甲一生以台湾回归祖国为志，渴望祖国“山河终一统”。

6、原乡人的血，必须流返原乡，才会停止沸腾！

----2004年3月14日十届全国人大二次会议上，温家宝总理就两岸问题答记者问时，引用台湾当代乡土文学家钟理和《原乡人》中的诗句。

7、海不辞水，故能成其大；山不辞石，故能成其高。

----2004年3月14日十届全国人大二次会议上，温家宝总理答记者问时，引用《管子·形势解》中这两句古语，为中国特色社会主义作了形象注解。

8、雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。

----2004年3月14日十届全国人大二次会议上，温家宝总理答记者问时，引用毛主席1935年2月长征途中创作的诗词《忆秦娥·娄山关》。

9、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

----2004年3月14日十届全国人大二次会议上，温家宝总理答记者问时，引用战国时代诗人屈原的名作《离骚》。

10、世界大多数是贫困人口，如果你懂得了穷人的经济学，那么你就会懂得经济学当中许多重要的原理。

----2005年3月14日温家宝总理答记者问时，引用舒尔茨的名言。

11、一尺布尚可缝，一斗粟尚可舂，同胞兄弟何不容？----2005年3月14日温家宝总理答记者问时，引用《史记·淮南衡山 列传》。

12、愿我们同受庇佑，愿我们同受保护，愿我们共同努力，愿我们文化辉煌。不要仇恨，永远和平、和平、和平。

----2005年3月14日温家宝总理答记者问时，引用印度经典《奥义书》。

2006年3月14日在人民大会堂回答中外记者提问时引用的古语、诗文和典籍：

1、记者招待会开始时，温家宝说：“形势稍好，尤须兢慎。”其中，“兢慎”见唐诗《泾溪》：“泾溪石险人兢慎，终岁不闻倾覆人。却是平流无石处，时时闻说有沉沦。”

2、温家宝说；“思所以危则安，思所以乱则治，思所以亡则存。”这句话出自《新唐书·魏征传》，原句为“思所以危则安矣，思所以乱则治矣，思所以亡则存矣。”

3、在回答两岸关系的问题时，温家宝说：“中国有一句古话，叫做„得道者多助，失道者寡助‟。”这句古语出自《孟子·公孙丑章句下》。

4、在回答香港文汇报记者的提问时，温家宝说：“中国的总理懂得一个道理，就是知难不难，迎难而上，知难而进，永不退缩，不言失败。”其中“知难不难”出自《儒林外史》第二十二回所引对联“读书好，耕田好，学好更好；创业难，受业难，知难不难。”

5、在回答美国广播公司记者关于因特网的问题时，温家宝说：“我想先引用两句话，一句是萧伯纳说的，„自由意味着责任‟，一句是你们美国的老报人斯特朗斯基说的，„要讲民主的话，不要关在屋子里读亚里士多德，要多坐地铁和公共汽车‟。”“自由意味着责任”出自萧伯纳的剧作《人与超人》。

6、在回答印度报业托拉斯记者关于中印关系的问题时，温家宝说：“今年是中印友好年，其中一个重要内容就是„梵典与华章‟，中印文化的交流。”2005年4月，中国国务院总理温家宝访问印度，将中印关系提高到了一个新高度。访问期间，双方宣布将2006年定为“中印友好年”。这是中印两国在两千年的交往史上第一次举行这样的活动。“梵典与华章”出自我国一本学术著作《梵典与华章：印度作家与中国文化》。

2007年3月16日温家宝总理在人民大会堂中央大厅回答中外记者提问时的诗文：

1、温家宝总理在谈到中日两国关系时说，中日两国是一衣带水的邻邦，中国有一句古话：“召远在修近，闭祸在除怨。”其中，“召远在修近，闭祸在除怨”出自《管子·版法》。召远，招纳远方的人。大意是：要招纳远方的人们，就要先整治好国内；要避免祸乱的发生，在于消除人怨。

2、在谈到海峡两岸关系时，温家宝引用唐诗句“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”。这句诗出自刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上间赠》

3、温家宝提到，让每个干部和领导者懂得“水能载舟，亦能覆舟”。此语出自《贞观政要·政体》，魏征在与唐太宗关于历代兴衰的对话中引用古语说：“水能载舟，亦能覆舟。”更早的类似表述出自《荀子》中的《王制》和《衰公》，原文是：“君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟。”《孔子家语·五仪解》中也有相似的说法。

4、温家宝在谈到中国经济存在的机构性问题时说：“名为治平无事，而其实有不测之忧。”这一古语出自宋代苏轼的《晁错论》，原文是：“天下之患，最不可为者，名为治平无事，而其实有不测之忧。”大意是：天下最难的事，莫过于在天下看起来太平和谐，而实际上危机四伏的时候。如果任其发展不能有所作为，那么恐怕事态会发展到不可挽回的地步。

5、“去问开化的大地，去问解冻的河流”。

这是温总理在2007年“两会”答记者问中谈到民生问题时引用的。总理说：“解决民生问题还要让人民生活得快乐和幸福。这就要保障人民的民主权利，在社会推进公平与正义。记者也许问，什么叫快乐？我可以借用艾青诗人的一句话：„去问开化的大地，去问解冻的河流 '”。“去问开化的大地，去问解冻的河流”，出自当代诗人艾青《窗外的争吵》中“春天”一节：“去问开化的大地/去问解冻的河流/去问南来的燕子/去问轻柔的杨柳/地里种子要发芽/枝头骨朵要吐秀。”诗人借用南来的燕子和绽芽的柳枝宣告，春天不可阻挡地到来了！解冻的河流，体现的不仅是挣脱了束缚后的快感，更伴随着巨大的能量和无尽的创造力；开化的土地，蕴含着勃发的生机，展现着绚丽的春天景象，更向勤劳的人们庄严地许下丰收的承诺。温总理引用此诗，恰到好处地把人们对民主、公平、正义的渴望与人民的快乐和幸福联系在一起。

2008年3月18日温家宝总理在人民大会堂回答中外记者提问时引用的古诗文：

1、在回答香港凤凰卫视记者提问时，温家宝总理引用了三句古语和古诗句：行事见于当时，是非公于后世”，出自《明太祖宝训》朱元璋语。原文为“自古有天下国家者，行事见于当时，是非公于后世。故一代之兴衰，必有一代之史以载之”。一处是：“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，是林则徐《赴戍登程口占示家人》的名句；一处是“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”，语出《宋史·王安石列传》，大意是天象的变化不必畏惧，祖宗的规矩不一定效法，人们的言论也不用担心。

2、在谈到抑制物价上涨的问题时，温家宝总理引用了古语“事不避难” 语出《后汉书·虞诩传》：“志不求易，事不避难，臣之职也！不遇盘根错节，何以别利器乎？”

3、在回答台湾记者有关问题时，温家宝总理引用的“一心中国梦，万古下泉诗”，是宋代郑思肖《德佑二年岁旦》中的两句。原作全文是：“力不胜于胆，逢人空泪垂。一心中国梦，万古下泉诗。日近望犹见，天高问岂知。朝朝向南拜，愿睹汉旌旗。”南宋灭亡后，郑思肖隐居吴下，坐卧不肯向北。这首诗表达的就是对国家统一的愿望。„下泉‟典出《诗经·曹风》。

4、“行事见于当时，是非公于后世”。

这是温总理在今年“两会”后答记者问中回顾五年来心路历程时引用的。总理说：“五年已经过去了，„行事见于当时，是非公于后世。'历史是人民创造的，也是人民书写的。一个领导者应该把眼睛盯住前方，把握现在，思考未来。”

“行事见于当时，是非公于后世。”语出朱元璋谕。明洪武二年（1369年）二月初一，朱元璋下诏令儒臣纂修《元史》，并告谕宋濂等官员说：“自古有天下国家者,行事见于当时，是非公于后世。故一代之兴衰，有一代之史以载之。”朱元璋提出当世人行事由后人评价的观点，嘱咐群臣修史要客观，不要刻意贬低或赞扬。

5、“一心中国梦，万古下泉诗。”出自南宋诗人、画家郑思肖的《德祐二年岁旦》之一：“力不胜于胆，逢人空泪垂。一心中国梦，万古下泉诗。日近望犹见，天高问岂知。朝朝向南拜，愿睹汉旌旗。”所谓“下泉诗”，是指《诗经》中的《下泉》编。这首诗直抒胸臆，描述了自己在北宋灭亡后的悲伤痛苦之情，表现出了强烈的爱国主义精神。温总理引用郑诗，表达了坚定的爱国思想和民族气节，也向台湾同胞发出了“祖国统一，国治民安”的真诚呼唤。

6、“度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。”出自鲁迅的《题三义塔》：“奔霆飞歼人子，败井颓垣剩饿鸠。偶值大心离火宅，终遗高塔念瀛洲。精禽梦觉仍衔石，斗士诚坚共抗流。度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。”温总理引用这句诗时，以一组数字简洁明了地回顾了大陆对于加强两岸经贸关系所做的大量工作，表示要继续扩大同台湾经贸交流的范围，强调了大陆对待台湾问题的一贯态度：愿以最大的诚意、尽最大的努力争取和平统一。

7、“周虽旧邦，其命维新”；“如将不尽，与古为新”。

这是温总理在今年“两会”后回答新华社记者关于解放思想的问题时引用的。总理说：“我想集中回答一下关于解放思想这个问题。一般的道理大家都知道。我想从中国的文化、传统和历史上讲一点自己的看法。我一直很重视两句话：一句话来自《诗经》，一句话来自《诗品》，就是„周虽旧邦，其命维新'，„如将不尽，与古为新'。”“周虽旧邦，其命维新”，语出《诗经·大雅·文王》，是文王昭告天下的话：“文王在上，於昭于天。周虽旧邦，其命维新。”意思是“周朝虽然是一个很古老的国家，但上天赋予了她新的使命，那就是要求她不断革新。”这句诗蕴涵了极其丰富的哲理，历来被儒家经典所推崇，从它引申发展而来的“刚健日新”的思想，更代表着中国传统文化的基本精神，激励着中华民族不断创新、不断前进。

“如将不尽，与古为新”，语出司空图《诗品·纤秾》：“采采流水，蓬蓬远春。窈窕深谷，时见美人。碧桃满树，风日水滨。柳阴路曲，流莺比邻。乘之愈往，识之愈真。如将不尽，与古为新。” 这段话说的是文艺创作中的体会，意思是大自然的美景无穷无尽，只要深入观察体会，就能不断地创新诗境。“如将不尽，与古为新”指的也是推陈出新。

2009年3月13日温家宝在人民大会堂回答中外记者提问时引用的古诗文：

1、在记者会开始时，温家宝说：“莫道今年春将尽，明年春色倍还人。我期待着明年中国和世界都会变得更好。”其中“明年春色倍还人”一句出自唐代诗人杜审言的《春日京中有怀》。这首诗全文为：“今年游寓独游秦，愁思看春不当春。上林苑里花徒发，细柳营前叶漫新。公子南桥应尽兴，将军西第几留宾。寄语洛城风日道，明年春色倍还人。”

2、在回答俄通－塔斯社记者关于中国在全球金融危机中面临哪些机遇时，温家宝提到的“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，出自南宋诗人陆游的《游山西村》。陆诗全文为：“莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。”

3、温家宝在回答《人民日报》记者提问时说：“我们懂得一个道理，那就是‘乞火莫若取燧’，就是说向人借火不如得到燧石；‘寄汲莫若凿井’，就是说你想从别人那里得到水不如自己去凿井。”其中，“乞火莫若取燧，寄汲莫若凿井”源自《淮南子·览冥训》。

“名为治平无事，而其实有不测之忧。”

这是温总理在2007年“两会”后答记者问中谈及中国经济存在结构性问题时引用的。总理说：“近年来，中国经济保持了平稳、较快的发展，但是，无论是过去还是将来，都不是评功摆好的时候。我的脑子里充满了忧患。„名为治平无事，而其实有不测之忧'。中国经济存在着不稳定、不平衡、不协调、不可持续的结构性问题。”

“名为治平无事，而其实有不测之忧。”语出宋代苏轼的《晁错论》，原文是“天下之患，最不可为者，名为治平无事，而其实有不测之忧。”总理引用此典，一方面表达了对中国经济继续保持平稳、较快发展良好势头的信心，另一方面，也坦诚地指出了当前中国经济存在的结构性问题。这集中体现了温总理历来主张的“患生治”、“兢慎”思想：2003年上任伊始，温总理表示要“生于忧患、死于安乐”，“居安思危，有备无患”；2004年“两会”上提出“安不忘危，治不忘乱”；2005年“两会”上指出“形势稍好，尤需兢慎”，“居安思危，思则有备，有备无患”；2006年“两会”上强调“危则安，思所以乱则治，思所以亡则存”（先行教育刘二良老师注：原句出自《新唐书·魏徵传》）。在今年“两会”答记者问时，他进一步强调说：“我去年曾经说过，我这个人是一个充满忧患意识的人。我认为患生治。未来的5年是中国实现全面小康的关键时期，我们充满机遇和希望，但也面临着困难和艰险。”从而让大家明白，发展的任务虽然十分艰巨，但只要我们知难而进、永不退缩，我国的经济一定会有一个更大的发展，人民生活一定会有一个更大的提高，社会进步一定会有一个更大的推进，改革开放一定会迈出更大的步伐。

温总理答记者问中的巧妙用典启发我们，秘书工作者要想让自己所写的调查报告、讲话材料等公文鲜活起来，除了要加强理论学习外，还要多学一些文学、历史、哲学等方面的知识，不断提高自己的文史修养，从而做到在写作中用典自如，恰到好处，以增强文稿的感染力、说服力和号召力。使撰写的文稿富有凝重的历史感和思想深度。

第四篇：温总理引用诗文

温总理引用诗文

1、总理在谈到中日两国关系时说，中日两国是一衣带水的邻邦。中国有一句古话：“召远在修近，闭祸在除怨。”其中，“召远在修近，闭祸在除怨”出自《管子·版法》。

“召远在修近，闭祸在除怨。”这句话的意思是，要招纳远方的人们，就要先处理好近邻的关系；要避免祸端，必须先消除怨气。中日两国是一衣带水的邻邦。然而日本实行明治维新后实行“脱亚入欧”政策，抛弃了老迈的中国，并且发动两次大规模的战争侵略中国。对于近代以来的积怨，中国的态度是“历史归历史，现代归现代”，“尊重历史事实，展望未来发展”。中国“以德报怨”，宽宏大量，终于感动了日本新一代领导人。

在中日两国政府的共同努力下，两国就消除影响两国关系的政治障碍问题达成了共识，促成了安倍首相去年10月访问中国，而4月温总理也将对日本进行友好访问。中日两国发展合作关系，世代友好，符合历史潮流，符合人民愿望。以史为鉴，面向未来，希望中日两国之间能够构建长期稳定、健康发展的友好合作格局。

2、总理在谈到民生问题时，借用了诗人艾青的一句诗：“去问开化的大地，去问解冻的河流。”

这句诗出自我国著名诗人艾青的诗作《窗外的争吵》。它的含意是，大地只有开化了才能实现自己的价值，使万物得到复苏、呈现勃勃生机的机会，冰封的河流只有解冻了，才能继续奔流不息。

我们改革和建设的最终目的是满足人们日益增长的物质和文化需求，这就需要解决民生问题。民生问题涉及人们的衣食住行，但当前最重要的是促进教育机会的均等，继续实施积极的就业政策，逐步缩小收入分配的差距，建立覆盖城乡的社会保障体系。只有保障人民的民主权利，推进社会的公平与正义，真正解决了民生问题，人民生活才能得到快乐和幸福，才能以更饱满积极的状态投入到建设社会主义和谐社会的事业中去。

3、总理在形象说明改善困难群众生活的重要性时说：“一个船队，决定它速度快慢的不是那个航行最快的船只，而是那个最慢的船只。”

这让我联想到管理学中的木桶原理，一个木桶由许多块木板组成，如果组成木桶的这些木板长短不一，那么这个木桶的最大容量不取决于长的木板，而取决于最短的那块木板。要想提高整体效应，得先从最短的木板下手。

解决民生问题要首先着眼于生活困难群体。因为在中国城乡，生活困难群体占有相当大的比重，特别是农民。一个船队，决定它速度快慢的不是那个航行最快的船只，而是那个最慢的船只。如果我们改善了困难群体、弱势群体的生活状况，也就改善了整个社会的生活状况。

4、在谈到海峡两岸关系时，总理引用唐诗名句“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”。这句 1 诗出自刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》。

这句诗的含意是一艘沉船旁边仍有千帆竞发，飞驰而过，一棵病树眼前也有是万木争春，生机盎然的景象。“沉舟”“病树”是常有的事，沉船事件发生后，千帆仍然浩浩荡荡；这里的树木枯败了，那边的树林还十分茂盛。因此，我们不论碰到什么样的困难或挫折，就要永远保持一颗生机勃勃的、乐观向上的心态，不能老是翻老皇历，朝后看，让过去的错误羁绊前进的脚步。

这也说明，虽然每个人、每个时代、每个国家的际遇都不一样，或为沉舟,或为千帆,或为病树,或为春木，但历史的车轮是滚滚向前的，新事物必定战胜旧事物，任何企图用一方的失败来阻碍另一方前进的想法和举动都是徒劳无功的。台湾分裂势力在“台独”的道路上所采取的种种行动和他们分裂的图谋是不可能得逞的，我们绝不允许改变台湾自古以来就是中国领土不可分割的一部分的历史事实。

作为国家公务人员，作为一名年轻干部，我们应该增强本领，提高素质，争做千帆而不是沉舟，争做春木而不是病树，而要做到这一点，就必须时刻以人民利益为重，以国家利益为重，想人民所想，急人民所急，做人民之所需，真正把自己的个人价值和利益与国家大业统一起来。

5、谈反腐时总理提到，让每个干部和领导者懂得“水能载舟，亦能覆舟”。此语出自《贞观政要·政体》，魏征在与唐太宗关于历代兴衰的对话中引用古语说：“水能载舟，亦能覆舟。”更早的类似表述出自《荀子》中的《王制》和《哀公》，原文是“君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟。”

这句话的含义很直白，就是把一个政权看作“舟”，而百姓是“水”。“水能载舟，亦能覆舟”的意思，大致等同于“得民心者得天下，失民心者失天下”。

马克思历史唯物主义告诉我们，人民群众是社会物质财富和精神财富的创造者，是实现社会变革的决定力量。我们党必须坚持群众路线，一切为了群众、一切依靠群众的群众观点，从群众中来、到群众中去。

群众路线是中国共产党的根本的政治路线和组织路线。中国共产党的一切组织与一切工作必须密切地与群众相结合。全心全意为人民服务，立党为公，执政为民，是中国共产党同一切剥削阶级政党的根本区别。中国共产党人进行的一切奋斗，归根到底都是为了最广大人民的利益，因此，党必须始终保持同人民群众的血肉联系。

6、总理在谈到中国经济存在的结构性问题时说：“名为治平无事，而其实有不测之忧。”这一古语出自宋代苏轼的《晁错论》，原文是“天下之患，最不可为者，名为治平无事，而其实有不测之忧”。

这句话的本意是，天下最难的事，莫过于在天下看起来太平和谐，而实际上是危机四伏的时候。如果任其发展不能有所作为，那么恐怕事态会发展到不可挽回的地步。在古今中外的历史上，由于身处一时的成功、繁荣之中而不思进取并最终导致失败的例子比比皆是:明末的李自成起义推翻了明朝政权，在攻占北京城后，就花天酒地，做起了称王称帝的美梦，2 忘记了山海关外的劲敌，最终被清军打败；二次世界大战前期，欧洲的主要国家如英法等满足于一战后短暂的和平繁荣，却低估了希特勒德国的野心，一再推行绥靖政策，最终导致国破家亡。

总理总理的讲话对于处在一个蓬勃发展中的中国，是非常有指导意义的。首先，改革开放二十年来，我国的各个领域都得到了长足的进步，在东部及沿海地区基本实现了小康生活的水平，部分地区甚至接近中等发达国家的水平。可能很多人都会躺在改革开放的椅子上，不思进取，好逸恶劳，但历史已经给了国人很好的教训，一个没有警觉心的民族，是没有战斗力的民族。前段时间媒体对于长征胜利70周年进行广泛宣传，我认为是一件很好的事情，让国人也可以回忆起今天生活的稳定和富足，不是上天造化，而是建立在前人的血汗之上的。

其次，虽然我国近几年经济发展态势着实喜人，但是数字是一把双刃剑，它可能宣示了事实，也可能掩盖了事实。我国的精神文明教育还有很长的路要走，房地产产业链的不合理也弹奏着一些不和谐的音符，矿难频发，应急预案的不完善等等，我们确实有着十足的理由要小心翼翼的求发展。

忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。作为公务员，不论顺境逆境，我们都要不断的完善自我，才不会在信息爆炸的今天迷失方向，做一个真正有用的人。7．行事见于当时，是非公于后世。

8．历史是人民创造的，也是人民书写的。

9．一个领导者应该把眼睛盯住前方，把握现在，思考未来。

10．解放思想需要勇气、决心和献身精神。解放思想和改革创新，如果说前者是因的话，后者就是果。

11．年前，我曾面对大家立过誓言，苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。今天我还想加上一句话，就是天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。

12．如果说真理是思想体系的首要价值，那么公平正义就是社会主义国家制度的首要价值。13．如果说发展经济、改善民生是政府的天职，那么推动社会公平正义就是政府的良心。14．如果我们的国家有比黄金还要贵重的诚信、有比大海还要宽广的包容、有比高山还要崇高的道德、有比爱自己还要宽广的博爱，那么我们这个国家就是一个具有精神文明和道德力量的国家。

15．为了国家的富强，为了社会的公平正义，为了让人们幸福快乐地过得更好，为了让孩子们上好学，为了使我们的民族在世界赢得应有的尊严，我愿献出我的全部心血和精力。

16．他们（网民）的意见、批评都是对政府的信任、支持、鼓励和鞭策。我常常一边看网，脑子里就想一段话，就是“民之所忧，我之所思；民之所思，我之所行”。

17．我有一个信念，就是事不避难、勇于担当、奋勇向前。

18．要在结构调整和经济发展方式的转变上有新的突破，重点抓好两个环节：就是扩大内需和自主创新。

19．我是一个爱国主义者，我脑子里总是在想，“一心中国梦、万古下泉诗”，“度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”。

20．我们所说的公共服务，就是要为人民的根本利益服务。21．要使政府的工作在阳光下运行，这就需要公开、透明。

22．只有政府了解基层和群众的情况，它才能够进步；也只有人民了解政府行为的真实情况，人民才能给政府以有力的支持和合理的批评。

23．只有把人民放在心上，人民才能让你坐在台上。

24．我一直很重视两句话：一句话来自《诗经》，一句话来自《诗品》，就是“周虽旧邦，其命惟新”，“如将不尽，与古为新”。

25．中国是一个既老又新的国家，五千多年来，中国的前进是同它不断的变革维新分不开的。

26．有人可能会问解放思想和改革开放还要进行多久，我可以明确告诉大家，将永不停止，一直到中国现代化的成功，到了那时也还需要解放思想。

27．新时期的解放思想应该突出哪些方面呢？我想有三点：第一就是要继续破除迷信，反对本本主义。只有这样，才能使我们的国家永远保持生机和活力；第二，要坚持实践是检 4 验真理的唯一标准。鼓励大胆的探索、实验和创新；第三，要使每个人，特别是领导干部的思想得到解放，也就是说要有独立思考、批判思维和创造能力。

第五篇：温总理引用诗词翻译

华山再高，顶有过路。

We must reinforce our confidence no matter how high the mountain is, one can always ascend to its top.亦余心之所向兮，虽九死其尤未悔。

For the ideal that I hold dear to my heart, I will not regret a thousand deaths to die.人或加讪，心无疵兮

As a Chinese proverb goes: My conscience stays untainted inspite of rumors and slanders from the outside

兄弟虽有小忿，不废懿亲。

Although the brothers have different opinions, but should not be repealed kinship

天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。

One should not fear changes under the heaven and one should not blindly follow old conventions and one should not be deterred by complaints of others.苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。

One should uphold his country’s interest with his life, he should not do things just to pursue his personal gains and he should not be evade responsibilities for fear of personal loss.民之所忧，我之所思；民之所思，我之所行。

What people are concerned about preoccupies my mind, and what preoccupies people’s mind is what I need to address.周虽旧邦，其命维新；如将不尽，与古为新

Although Zhou was an ancient state, it had a reform mission;only innovation could ensure the growth and vitality of a nation.莫道今年春将尽，明年春色倍还人

Do not regret that spring is departing.Come next year as it will be twice as enchanting

乞火不若取燧，寄汲不若凿井

We would better fetch a flint than beg for light； we would better dig a well ourselves than beg for water from others

山重水复疑无路，柳暗花明又一村

After encountering all kinds of difficulties and experiencing all kinds of hardships, at the end of the day we will see light at the end of tunnel.一心中国梦、万古下泉诗

We have always longed to see a reunified China, as this is reflected in the old ode Xiaquan shared by all our people in this country.度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇

We remain brothers after all the vicissitudes, let's forgo our old grudges when smiling we meet again.召远在修近，闭祸在除怨

To win distant friends, one needs, first of all, to have good relations with his neighbors.To avoid adversity, one needs to ease animosity.去问开化的大地，去问解冻的河流

Go and ask the thawing land, go and ask the thawing river.舟侧畔千帆过，病树前头万木春

A thousand sails pass by the wrecked ship;ten thousand saplings shoot up beyond the withered tree.形势稍好，尤须兢慎。危则安，思所以乱则治，思所以亡则存。

We need to be cautious and prudent, especially when things are improving.To think about where danger looms will ensure our security;to think about why chaos occurs will ensure our peace;and to think about why a country falls will ensure our survival.得道者多助，失道者寡助。

A just cause enjoys abundant support, while an unjust one finds little support.一尺布尚可缝，一斗粟尚可舂，同胞兄弟何不容？

Even a foot of cloth can be stitched up;even a kilo of millet can be ground.How can two blood brothers not make up?

行百里者半九十。

If a journey is 100 miles, travelling 90 is half of it

雄关漫道真如铁，而今迈步从头越；

The strong pass of the enemy is like a wall of iron, yet with firm strides, we are conquering its summit.路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

My way ahead is long;I see no ending;yet high and low I'll search with my will unbending.莫道今年春将尽，明年春色倍还人

Do not regret that spring is departing.Come next year as it will be twice as enchanting.为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平

As one country, the destiny of the people, inheriting the previous saints of knowledge, to build peace and prosperity for the future of the people。

身无半亩，心忧天下，读破万卷，神交古人

Found nothing, but my mind was worry for the whole country.Read tens of thousands of books received wisdom of the ancients.长太息以掩涕兮，哀民生之多艰

A long sigh, cried, and for the people's life difficult and sad.衙斋卧听潇潇竹，疑是民间疾苦声

Bamboo wind in the room listening to the voice of the people suspected to be the voice of the suffering

有两样东西，我对他们考虑的越是深沉和持久，他们在我心中激起的波澜和敬畏感越会日新月异，与日俱增。一是头顶的星空，二是心中的道德定律。

There are two things, I told them to consider the more deep and lasting, they stirred up the waves in my mind and a sense of awe and Vietnam will be changing and growing.First, the starry firmament above, and second, the moral law。