第一篇:得着永远的生命 福音班
盗贼来,无非要偷窃、杀害、毁坏;我来了,是要叫羊(注:或作“人”)得生命,并且得的更丰盛.————约10:10
一.认识真神耶10:10上伯22:21 得着永远的生命福音班
神的名意天地的主至高的神出3:14
神的属性慈爱的神出34:6
神的作为创始成终启21:6
二.认识耶稣太1:21约17:3
耶稣的身份
耶稣的工作
成就的中心
三.认识罪人
罪的根源
罪的影响
罪的结局
四.认识魔鬼
魔鬼的来历
魔鬼的作为
魔鬼的结局
五.认识天堂
天堂的地方
天堂的美景
天堂的人物
六.认识地狱
地狱的地方
地狱的景况
地狱的内存
七.认识重生
重生的概念
重生的途径
重生的结果
八.认识审判
审判的概念
审判的时间
审判的两极
约1:110:30就是神来1:2 创造的工师(基督)约1:29除罪的羔羊(耶稣)约19:30成了约20:31信子得生罗3:10-12提前1:15提前1:7-16罗5:12诗51:5始祖而来罗3:10-17毫无义人罗1:28故意不认识神来9:27审判罗6:23死约一3:8启20:10赛14:12-15 启20:2光明天使因骄傲而堕落约8:44骗人,害人启12:9迷惑人启20:10硫磺的火湖里直到永远林前2:9启21:1林后12:2三层天启21:2从天而降启21-22:5人人满意启21:27名记册上路16:24下可9:48 路16:23阴间启20:3无底坑 可9:48虫 火路16:24无水启14:10-11 受病苦 启20:10魔鬼,兽和假先知,罪人 约3:3弗1:13 约3:5重新生一回 约3:5从水和圣灵 提后2:19主认识弗1:13得基业 按公正审问判断 启20:4-6 一千年前,基督台前 启20:11 一千年后白色大宝座 启14:121:27名记册上 得进荣耀 启20:15生命册上无份的在硫磺火湖里 罗2:16审判隐秘事
第二篇:第1讲 永远的福音与圣所制度
大家好!或许我们在有关预言的《启示录讲座》或有关福音的《罗马书书讲座》等以往的圣经讲座当中见过,或者是初次见面,特别欢迎大家!现在我们要一同来学习更新更重要的内容,既是福音也是预言,那就是:“圣所——福音的唯一蓝图”!
什么是福音呢?罗马书1章16节中保罗是这样说的“我不以福音为耻;这福音本是上帝的大能,要救一切相信的。”福音不仅仅只是意味着救赎的好消息,还是上帝救赎人类的方法和力量。福音是上帝实实在在地救赎我们脱离罪的力量或能力。
而圣所制度,就是一个实际的预表,说明了上帝是如何施行救赎的大能的。圣所就是上帝如何解决人类罪的问题的唯一蓝图。
(“福音”——上帝救赎人类的大能)人类因为罪而与上帝分离,并且失去了永生。
罪是我们心中的问题;犯罪的行为只是内心隐藏的思想动机的外在表现。上帝所进行的工作正是要一一解决我们隐藏的罪的问题。
首先,以前所犯的罪得到饶恕;然后,从现在正在辖制我们的罪的力量中得到解放,这样我们才成为了以顺从上帝的旨意和律法为喜乐的人。上帝救赎我们,不是装装样子,把罪人包裹起来,使他的罪姑且不被看见。救赎乃是一种力量,这力量使恶的人成为义的人,让他们带着义的心,过着义的生活。同时,随之而来的是上帝审判的工作,就是在全宇宙面前表明上帝救赎的工作是公义的,从而谁也不再对上帝存在疑惑。这就是福音的工作和力量。
而圣所是实物教训,教导我们因信得到救赎的经验是什么,我们如何成为义的。这是上帝所启示的福音的唯一蓝图。
我们再看启示录14章6-7节这样记着说:“我又看见另有一位天使飞在空中,有永远的福音要传给住在地上的人,就是各国、各族、各方、各民。他大声说:应当敬畏上帝,将荣耀归给他,因他施行审判的时候已经到了,应当敬拜那创造天、地、海和众水泉源的。”在这警告的信息中,我们看到了一位天使飞在天空,将永远的福音传给这个世界的情景。这是启示给我们现时代的信息,因为启示录13章中讲到了兽的印记的患难,这位天使的信息正是要我们为之作准备的警告。
(“永远的福音”——不改变的福音)
“永远”是不改变的意思。“永远的福音”这样的表达暗示一个事实,也就是在福音的道理上改变了、妥协了。所以我们不能妥协,要传播那通过圣经而传承下来的完整的福音。如今的时代,为了使人中听,福音被改变了。如今的时代是妥协的时代,福音的道理变得非常廉价。所以,这个时代所需要的是永远的福音,没有被歪曲的、原原本本的福音真理。这样的福音是指什么呢?圣所制度正是教导了这原本的福音。
我们再看马太福音24:14,耶稣说“这天国的福音要传遍天下,对万民作见证,然后末期才来到。”这里说天国的福音、正确的福音被传播到全世界,世界的结局就来到了。
(“天国的福音”——要传遍天下)
换句话说,通过圣所制度,理解永远的福音而发生变化的人,才能建立这末世的教会。天国的福音并不是当今一般所说的福音。耶稣曾经传扬的福音就是天国的福音,毫无搀杂而单纯的福音。使我们成义的恩典,和圣化的能力,最终实实在在地接受审判,包含这一切的就是完全的天国的福音。
现代基督教界广传福音的事实虽然值得高兴,但是想到在这个世界上,每天约有33万名新生儿诞生的时候,我们不禁意识到,如果要实现主的圣言“这天国的福音要传遍天下,对万民作见证,然后末期才来到”(太24:14),靠着人的力量去传播这样的福音几乎是不可能的。而且,对于其它各种宗教信仰的人,如何做才能使他们得到救赎,如何向他们教导真正的福音,这个问题也是深远的。虽然基督教的福音已经广传,但是如何对付逐渐变恶的人心,这个问题也是重大的。但是按照现在我们传播福音的速度和现时代教会的状况,即使经历很长的岁月,耶稣也不会来。想到这些的时候,我们要思考,一方面真正的福音真理是什么,另一方面如何得到从天而来的传扬真理的能力。我们坚信耶稣在圣经中所说他将速来的应许,为了这应许的成就而祈祷,我们要恳切地祈求晚雨圣灵沛降。五旬节的时候,主的门徒们接受了早雨圣灵沛降,福音传遍了天下;同样,若是没有晚雨圣灵沛降的话,我们也无法担当这样的使命和义务。
我们现在为什么不能得到晚雨圣灵充满呢?我们怎样才能体验到可以完全改变世界的圣灵的能力呢?从圣所中可以得到答案。圣所制度告诉了我们目前面临困境的原因,同时也仔细地说明了真正的救赎是如何成就的。
再打开圣经,诗77:13记着说:“上帝啊,你的作为是洁净的;有何神大如上帝呢?”KJV英文圣经对于这段经文的翻译更加准确:“Thy way,O God,is in the sanctuary:who is so great a God as our God?”翻译成中文是:“上帝啊,你的道路就在圣所里;有何神大如上帝呢?”上帝通过圣所制度展现并且说明了他到底要如何救赎人类,将人类从罪中恢复的计划。所以圣所制度是说明上帝真福音的唯一蓝图。
(圣所中展现的救赎事业——如何解决罪的问题)
上帝为了暴露撒但的欺骗和反叛,恢复全宇宙天使和居民以往对自己的信赖,特别是为了救赎和恢复堕落的人类,而开始了救赎的工作。那么,救赎就是解决罪的问题。但救赎并不仅仅是简单的饶恕,在此之上还包含更大的作为和能力。上帝如何解决并且除去罪呢?圣所制度详细地展现了这一切。
当研究圣所简单的建筑样式,和圣所制度里的仪式的时候,我们就可以知道上帝想要说明的旨意。通过圣所我们必须知道的是:罪人牵着羊,为了得到饶恕走向圣所,最终的目的地是至圣所,来到上帝的约柜前。
因着罪我们从上帝面前被赶走。上帝是创造主,是生命的根源,同时上帝本身又是爱。而我们的目的是在这样的上帝面前,不再死亡,永远地活着。但是,我们带着罪时,是不能看见上帝或与上帝同在的。因为上帝临格的荣光(shekinah)会烧毁罪人。我们如何在上帝的荣光面前存活,上帝如何处理罪的问题?圣所制度告诉了我们每一步!
通过圣所人类可以知道,为了看见上帝必须经历怎样的过程。完全的救赎意味着罪人再次站在上帝的荣光面前时能永远地存活。而要在上帝的荣光面前能以存活,就必须解决罪人罪的问题。赛59:2,“但你们的罪孽使你们与上帝隔绝,你们的罪恶使他掩面不听你们。”
所以圣所制度的设立,乃是为了使罪人能够走向上帝的荣光(shekinah)面前,能看见在至圣所里圣洁的上帝。也就是教导我们:罪如何得到饶恕,怎样过无罪的生活,最终将如何解决罪的问题。
为了帮助大家理解这些问题,我们一起看下面的例子。几年前,我在家门前的田里将白菜和几种蔬菜一起种了下去。一到秋天,一颗颗散发着清香的大白菜茁壮地成长起来,看起来十分令人喜爱。阳光是赋予白菜生命、活力和喜乐的泉源。可是我们所居住的那个地方下了早霜。奇怪的是,被霜打的白菜在接受日光照射之后,渐渐枯萎。过了几天后,同样的阳光却给白菜带来了死亡和毁灭。阳光是不会变化的,而是被霜打的白菜其本质发生了变化,变成了无法在阳光下生存。
罪拦阻了我们与上帝之间的关系。人类本是在上帝的临格面前充满喜乐、拥有永生。但是因犯罪本性改变了,无法在天国生存。所以上帝要救赎人类,使得人类能够再次回到天国,而要实现这个目的,并非是通过适当地掩盖住罪恶、或单单饶恕罪恶的方法,而是要完全解决我们里面的罪的问题。
如果上帝和人类不合作的话,这项工作是无法完成的。那么,上帝为了救赎我们发明了怎样的方法呢?我们到底要经历怎样的经验,才能来到上帝面前,和所思念的创造主面对面永远地生活呢?从此刻开始,就让我们通过圣所这伟大的蓝图来研究这些问题吧。
请看,出25:8-9,“又当为我造圣所,使我可以住在他们中间。制造帐幕和其中的一切器具,都要照我所指示你的样式。”上帝命令摩西建造圣所,并且很详细地向他展现了天上圣所的样式。因为地上的圣所是天上圣所的影子,所以向摩西展现了圣所的样式后,嘱咐他要准确地按照原样建造圣所。
天上的上帝如何成就救赎人类的事业,圣所就是明确的蓝图,因而按照人的设想是不可能建立圣所的。(“为我造圣所”——居住在人类中间的上帝)而且上帝建造圣所的目的,是为了使他可以居住在人类中间。“又当为我造圣所,使我可以住在他们中间。”(出25:8)假设我们在某位朋友家生活一年,和他们一起吃饭,一起睡觉,我们就会很详细地了解那位朋友喜欢什么、讨厌什么、吃什么东西、做什么事情、过着怎样的家庭生活。同样的道理,上帝来到罪人中间,与罪人同在,就是希望使我们可以正确地认识到他是怎样的一位上帝。同时也告诉我们他来重新找回罪人的爱,他为了救赎我们而要付出怎样的牺牲。
所以,地上的圣所是基督道成肉身的表象。圣所的所有器具、材料、样式都生动地告诉了我们耶稣是怎样的一位,他又是如何担当救赎之工的。
圣所仪式的所有部分象征着耶稣的工作。圣所的外院象征着耶稣在十字架上成就赎罪的工作;圣所象征着耶稣复活升天,在天上做中保的工作;至圣所象征着救赎工作中最后的审判和罪的涂抹。仅仅饶恕罪并不意味着就结束了。因为还要通过审判的工作,在宇宙天使面前证明:上帝的能力能够使罪人成为义人。
所以,圣所制度是出于上帝的智慧,是为了说明全部天国福音的计划而设立的。我们越是研究这智慧的结晶的时候,就越发感到上帝的智慧,也不禁叹服上帝的爱和奇妙,颂赞上帝的作为!
上帝在西奈山向摩西展现了圣所的启示,并且命令他按照所指示的模样准确地建造圣所。来8:5,“他们供奉的事本是天上事的形状和影像,正如摩西将要造帐幕的时候,蒙上帝警戒他,说:你要谨慎,作各样的物件都要照着在山上指示你的样式。”但是,(关于圣所的第一个启示——上帝设立献祭制度的意义)上帝在此之前已经把救赎的蓝图,圣所的启示,告诉了我们的始祖亚当和夏娃。从创世记3章的内容可以发现关于圣所的第一个启示。
关于圣所的第一个启示记载在创世记3:20-21节。“亚当给他妻子起名叫夏娃,因为她是众生之母。”亚当夏娃犯罪后,上帝宣判了他们死刑,地也受了咒诅。亚当听到这样的宣判后,随后转身给自己的妻子起了新的名字。“从此你的名字叫夏娃,从现在开始你要成为众生之母。”就几分钟前因罪的结果而接受必死的判决的亚当,他为什么要这么做呢?
亚当是在犯罪之后而非犯罪之前给自己的妻子起了夏娃的名字。从而我们可以看到亚当的信心。为什么这么说呢?从21节可以找到答案。创3:21,“耶和华上帝为亚当和他妻子用皮子作衣服给他们穿。”如果要穿上动物的皮,就必须先杀掉动物。罪的结果出现之后,为了防备变化了的气候,必须杀掉作为牺牲的羊,然后用羊皮来遮掩赤身露体的人。然而这不是最重要的原因。
人类因为犯罪而失去了荣光之衣。穿上动物的皮,就是主教导他们:在对罪当即的审判中,救赎主的义袍是可以遮掩人类的。让我们想象一下当时的场面。
上帝命令亚当唤来在远处天真玩耍的两只小羊。这个时候,亚当吹了口哨,两只小羊在毫不知情之下蹦蹦跳跳地跑了过来,一只“吧嗒”一下钻进了亚当的怀里,另一只钻进了夏娃的怀里。亚当和夏娃抚摸着两只可爱的小羊,这时上帝又对他们说:“亚当啊,看见那边的石头了吗?”“是的,上帝!”“把那两块石头拿过来,互相敲打,使它变得锋利。”亚当按照上帝的命令将石头打磨得锋利,上帝又对亚当说:“用那石头击打羊的头。”“什么?用这石头击打羊的头,羊会死的啊,是让我杀死羊吗?”“赶紧按照我说的做!”亚当在上帝权威的话语前不得不用锋利的石头砸向了羊的头。“更用力点!”第二次砸下的时候,小羊睁大了眼睛,好象是在说“为什么要这样打我呢?”带着恐怖的表情,流着血渐渐地死去了。亚当第一次看见了死亡的恐怖,他惊恐地发抖着,立刻把羊的尸体扔到了地上,问上帝:“上帝,我们犯了罪,也要这么悲惨地被杀死吗?”“不是的,亚当,不是你们死,而是我要为你们这样死去!”
听到上帝救赎人类的计划之后,我们的始祖跪在了上帝的面前,呼喊道:“上帝啊,如果因为我们的罪,主必须要这样牺牲的话,我们真的非常憎恶这样的罪。使得主牺牲的罪,我们不愿再犯了!”圣所的目的就是为了让罪人恨罪爱义。这个目标在我们心中得以实现的时候,就是救赎得以实现的时候。
这就是圣所的第一个启示。
我们继续看创世记3章的内容。我们常常看到画家关于创世记3章的内容的作品。其中有这样的一幅画:面目可怕的天使手持带火焰的剑,站在伊甸园的入口处,被驱逐的亚当和夏娃害怕而颤抖地瞥向后面的天使。但是,让我们思考一下:充满爱的上帝为亚当和夏娃用羊皮做衣服给他们穿。这样一位上帝怎么可能使正在颤抖着站在那的两个人陷入恐怖之中?还从伊甸园驱逐他们且转眼不看他们呢?
上帝的确是设立了看守的天使阻止人类接近生命树,但是我们必须了解一个事实。创3:24节,“于是把他赶出去了。又在伊甸园的东边安设基路伯,和四面转动发火焰的剑,要把守生命树的道路。”这里出现了“转动发火焰的剑”,转动发火焰的剑是在基路伯之间。那么在基路伯之间的是谁呢?诗99:1,“耶和华作王,万民当战抖。他坐在二基路伯上,地当动摇。”基路伯是在上帝的宝座前,护卫在上帝临格之处的天使。以西结书1章和10章中记载了基路伯在上帝的宝座两旁。
(基路伯之间上帝的荣光——向罪人显现的上帝的形象)
在上帝向摩西显现的场面中,描述在基路伯之间来回走动的上帝就好象发出的火焰一样。所以是否也可以用“转动发火焰的剑”来描述呢?“转动”,即来回走动,坐立不安的样子。上帝看着离开的亚当和夏娃,充满怜悯,嘱咐他们说:“要常常来敬拜,要学习关于救赎的真理。”这样的场面难道不让人联想到看着离开家的子女,坐立不安、满心哀思的父母吗?
人类被驱逐出伊甸园之后的一段时间内,伊甸园仍然存在于地上。创4:16有话说,“于是该隐离开耶和华的面,去住在伊甸东边挪得之地。”可见在很长的一段时间内,堕落的人类是被允许瞻仰那没有罪恶的乐园的。入口处虽然有天使把守,但是上帝的荣光显现在基路伯天使侍奉的乐园的门前。大家可以想到,在以色列人敬拜的中心至圣所中,上帝的荣光在基路伯之间显现,后来称为“shekinah[Fi‘kainE]”,意思是临格。请参考出25:22,诗80:1,赛37:16。
伊甸园的门口曾是亚当和他的儿子们敬拜上帝的地方。因着不顺从被赶出伊甸园的人类,在这里立约要顺从上帝的律法。该隐和亚伯献祭的地方很可能就是在伊甸园前面。始祖来到伊甸东面敬拜上帝,上帝向他们教导了圣所制度,告诉他们上帝将如何饶恕罪人的罪,如何处置罪和叛逆的问题。
当然,上帝在伊甸园入口设立基路伯的另一个原因,是为了阻挡撒但的接近和欺骗。
以上从创世记3章的内容中,我们可以看到上帝向人类展现的第一个关于圣所的启示。这是我们的希望。但我们也要记住,上帝为了饶恕我们的罪,付出了无限大的牺牲。关于圣所的第一个启示阐明了一个非常鲜明的事实:面对因自己的罪而牺牲的羊,人类将体验两种经历:第一,认识到罪的后果并且厌恶罪;第二,生出爱义的心,宁死也不愿再违背上帝的律法。
好了,这一讲我们学习了圣所讲座的绪论部分,我们开始谈到了圣所制度与永远的福音的关系;我们最后学习了关于圣所的第一个启示。下一讲我们将学习在圣所外院称义的经验、并圣所的献祭及其意义,是非常重要的内容,我们下一堂课再见!
第三篇:永远的高三(18)班
永远的高三(18)班
——班主任工作点滴回忆
前几天瞿慧老师给我看了孔庆东先生的一篇回忆文章《遥远的高三·八》,心里很有些触动,上传到高三(18)班QQ群里让他们分享,并承诺,谁能动笔写一篇有关高三(18)的回忆文章,寒假时接他吃饭,考入中山大学的罗春花当即表示,她会写一篇给我。很快有了回复,题目是《追忆似水年华》。学校最近要我写班主任工作经验介绍,经验是难谈得上的,于是写一篇回忆性的文章,权当给已毕业学生最后的一篇下水文了。
一
学生总是笑我。因为我到班上常说,时间是海绵里的水,只要你愿挤,总是有的。他们说:“哪里是时间是海绵里的水,我们就是海绵里的水,六个老师都来挤,把我们都挤变型了,其中班主任最下力了。”我听了也只能笑笑。的确,从刚接手这个班起,就明文规定,所有住读生早晨必须提前十分钟到校,并且规定了晚读时间,六点钟进班(学校五点半钟吃晚餐),读到六点四十。诵读内容圈定为英语、政治、历史、地理四门科目。后来,十多个走读生也都能提前到校,我自是不用说,早上六点过八分一定出现在教室门前,晚餐在学校吃后,在校园里转两圈,六点准时进班。再到后来,他们已养成习惯,我去或不去,他们该做什么做什么,我去了也做我自己的事——备课、改作业。有学生对我说,你不需要每天陪着我们。我一本正经地告诉他,不行,形式也很重要,这是做给领导看的。
在晚读这个时间段里,我必须提一提我班的英语教师——李长海校长。高一高二时他是年级主任,学校举办“李阳疯狂英语”活动后,他把学生分成了八个组,七个组员接受组长的背诵检查,每隔两三天李老师就会把八个组长叫到他办公室背书。高三时李老师当了校长,办公室离教室比较远,他就端一把椅子坐在走廊里,学生一个一个轮流背。以我所知,李阳所编的三本背诵小册子(听力、单项选择、完型填空),在他的强力提倡下,硬是被我班学生啃下来了。英语高考平均分123.5,最高分145应该和这有些关系吧!
有时傻坐在教室里时,看到他检查学生背书,我就在想:都过五十的人了,两个女儿也争气,他工作上的动力从哪里来,做事为什么有如此之韧性,百思不得其解时,就只觉得后背有汗在流。
三年里,早读迟到最多的是刘雅丽和何宇辰,他们是走读生,一迟到我就给他们家里打电话,主要是担心路上出安全事故。曾约定,迟到了打一个电话一元钱。电话我是每次都打了,但他们一次也没给我钱,这笔债只能是记着了。
二
最不能忘记的还是学校或班级组织的那些活动。
班级的第一次亮相应是高一开学不久的秋季运动会,各项赛事的报名应是踊跃的,我知道学生在这方面没什么竞争力,打出的口号是突破零,结果以女生为主力,得了二十多分,排名较靠后,但我们都很高兴。我总结这次活动时肯定了学生勇于拼搏的精神,同时也认为这次活动是一支强力粘合剂,把班级的所有成员凝聚在了一起。
最美的一次活动当属代表教育系统参加国庆节时县委组织的“爱国歌曲大家唱”活动了。男女同学都化了妆,穿着红色的T恤,往台上一站,唱歌不说,单是那股青春气息,就似一簇簇火苗在燃烧。我的任务是帮他们照看衣服和背包,到他们唱歌时,我却只顾着给他们拍照,有没有丢东西也不知道。
最出丑的一次活动是百里远足。那天,我骑了一摩托车跟在学生后面,后来我发现李校长穿了一双运动鞋,背着一包随同班上学生在走,我才发现我有问题,学生没怎么说我,我还是因我没有率先垂范而有些不自在。好在后来返回时,有几个女生实在走不动了,我用车
载了她们一段,沿途收捡掉队学生,心里才好受些。这次活动,我没能在班上总结。
最有创意的一次活动是2010年的元旦晚会。那次活动完全是他们策划、设计、组织,我完全没管。原以为他们就随便唱唱、玩玩就结束了,孰料开场二十分钟后,我溜到教室一看就不愿再离开,从吉它到二胡到古筝,从小品到外文歌曲(英文、韩文)到黄梅戏,最后还有最佳节目评选,搞得我很震撼。当时我想,给一点时间给他们,他们一定能整一台晚会给全校师生观看,并会博得一个满堂彩。
最有意义的一次活动是我为学生组织的生日晚会。那是第一次质检后,按市划线我班重点过了二十五个,学生情绪比较差。我和班干部一合计,决定给班上所有阴历十月出生的六位同学共同过一个生日。当时宣布这个决定时,教室都快震塌了。为了不影响其他班级上自习,我把地点选在了崇文楼的阶级教室。我还买了礼物——六本贴有我亲笔书写的沈氏格言字条的杂志,花了我二十七元。事前也没向学校领导请示,把他们关在阶级教室里疯玩了一个晚自习。也许是他们过于激情,当即被高校长抓了个现行,高校长当时没怎么批评他们,到了晚查寝时问我:“让他们玩了一个晚自习?”我听出话里有责备的意味,因为那个“一个”咬得特别重,我当时硬硬地回了一句:“玩就让他们玩痛快。”
班上的科任教师喜欢到班上授课,绝对不是因为他们成绩好;李老师当校长后可以不带课,但他仍坚持把学生带毕业,也绝不是指望学生考上清华、北大。实则是因为每个老师在班上授课都感到心里舒坦,或许是孩子们心里的阳光映照到了我们老师身上,让我们心里也很阳光。这份阳光的心态的获得来自于幸福的家庭,更来自于师生之间的融洽,来自于学生之间的友情,而这些活动功不可没。
三
想说一说高三(18)班的老师。
先摘引罗春花的文字如下:
怎能忘记众位特色鲜明的老师?没有他们,高中的时光河流也不过是应试教育体制下的一汪死水。我们身在体制之中,但值得庆幸的是还有不少东西是超越于体制之外的。
比如常常在英语课堂上慷慨激昂地给我们分析国际形势本国处境的老李,我会为暂时躲开了枯燥单调繁琐无聊的语法而窃喜,更为自己的眼界得以开阔而兴奋,毕竟在学校里了解广阔外部世界的机会并不多;
比如可以严肃认真地把地球上的各种物质循环讲得一清二楚,也可以在课堂上突然爆出富有激情的响亮歌声的张老师,有些地理知识我还是不理解但我知道其实他讲得很好,而那洪钟般的歌声,多少次驱走了瞌睡虫,同时驱散了厌倦感;
比如谦虚和蔼的陈老师,带着一脸憨厚可爱的笑容,教给我们严密谨慎的各种解题思路以及数学题目之外的思维方式和思想方法,还用温暖的话语温暖了诸多同学偶感微凉的心;
比如狂放大气傲意十足的“潇洒哥”,讲起历史眉飞色舞,写起板书龙飞凤舞,敢于发表自己的独特的真实观点,令人信服,不禁为之欢欣鼓舞;
再比如极具亲和力的李老师,我们唯一的女老师,会为我们不够理想的考试成绩皱眉发愁,也会为某个同学很有意思的想法笑得用书本遮住脸直到弯下腰,像个小孩子;
还比如浓眉大眼的班主任兼语文老师,鼓励我们多看文学、时事杂志,虽然不清楚到底有哪些内容成为了同学们作文的素材,但额外的收获是让语文学习不再那么乏味,而且顺便养成了一种良好的阅读习惯;
老师们的言传身教耳濡目染潜移默化,如雨,或春雨,或冬雨,或微雨,或雷雨,或太阳雨,或台风雨……促使河流不息,汩汩向前,间或泛滥,但不曾决岸。
或许她的文字更生动,评价也更客观,我不想赘述,但我想提一下数学老师陈行光。学生选择读文科,95%的不是因为喜欢,都是因为被迫无奈,用陈老师的话说,就是少数学思维。我深知数学这门课对文科生的重要,于是很重视,也很关注,多次跑到数学办公室翻看学生的考试试卷,检查学生的更正本,甚至检查学生“一课一练”的完成情况。陈老师也把所有的精力都投入到了高三(18)班,每天第一节晚自习时都往教室跑,解答学生
疑问,找考试不好的学生谈心。三年来,我和陈老师是烟友,绝对也是相知的朋友,因为我们在一起探讨学生数学学习情况的时间确实太多了。高考时数学平均分123.5,125分以上31人,这是令我们两人欣慰的。
有时我在想,作为高三(18)班的班主任,三年来我做了什么,可能最成功的地方就是:做好了学生与科任教师之间的沟通,让学生和老师心往一处想,劲往一处使。
四
高三(18)班共56人,高考的最终结果是一本上线30人,二本上线21人,三本上线5人,没有清华、北大,最高分刘雪连611分,据说在荆州市排名第二,也不知确切与否。
分数出来后,内心里有很多的遗憾,自然也就会有很多的如果,如果刘雪连的语数外(391分)还能考多一点点,如果龚涵(608分)的语文(115分)不失误,考个正常水平(125分),如果罗春花(594分)的文科综合(187分)能够考得好点„„但现实生活中没有如果,我得承认这既定的事实。
但更多的是愧对学生家长对我的信任,暑假的谢师宴我参加得并不多,并以各种理由推托,其实我知道,我是怕面对发挥失常的学生及学生家长。
选择复读的学生并不多,有八个学生,基本上都过了二本,他们渴望站在一个更高的平台上,我只能祝福他们。有的学生认为自己考得不理想,但并不想复读,可能是三年如一日,累了。其实,我也累了。
但我知道,高三(18)班的每一个学生心中都有阳光,他们与阳光相伴,不会不幸福。罗春花在《追忆似水年华》中写道:“不必一味感叹时光瘦指缝宽,也不必再刻意去挽留什么。因为时间之河流经时带走什么然后留下什么都无法预知。而我能做的,就是好好珍惜留下的。”
学生在毕业庆典上高声喊叫:“华伦一十八,永远一枝花。”我借用其中的几个关键词,浓缩为:我永远的高三(18)班。
第四篇:让生命之火永远燃烧
湖北杨兰英
各位领导,老师:
我是一个农民的女儿,又是一个军人的妻子.农民的勤劳善良,憨厚质朴赋予了我吃苦耐劳,乐于奉献的精神和品格,军人的刚毅果敢,英勇顽强又给了我战胜困难的勇气和力量.十六年前,十九岁的我怀着当一名合格小学教师的愿望跨进了潜江师范学校(即今潜江幼师)的大门,由一个民办教师变成了一名未来的公办教师.两年后,我以优异的成绩毕业并留校任教,在别人羡慕的眼光中,我由一名乡村小学教师一跃而成为中等师范学校的教师.这一切使我惊喜,兴奋,自豪!我在脑海中勾画着自己美好的蓝图,并决心一定要用实际行动来报答母校的培育之恩.正当我为自己编织美好未来的时候,无情的病魔却降临到我的身上.我患了甲状旁腺功能减退症.这是一种极其罕见的,至今仍无临床治疗方法的内分泌系统疾病.甲状旁腺功能减退导致血液中钙的含量偏低,钙的含量偏低导致我的四肢及全身经常间歇性麻木,严重时手脚抽搐,生活难以自理.十二年中,我走遍了湖北,河南两省的各大医院,医生的回答几乎是一致的:此病稀少,尚无临床经验,根据病状只有终身补钙,不可间断,否则,可能致残.面对医生近乎无望的回答,看到自己颤抖得连钢笔和筷子都握不住的双手,我伤心地哭过,失声地喊过.但我没有被眼泪淹没,没有被病魔吓倒.我用刘吉的话鼓励自己:“我赞美流星,它的生命虽然短暂,却燃烧着走完全程.”我暗自告诫自己:身体有病,心理千万要保持健康.我下定决心,一定要在自己成为残疾人之前多干些事情.即使残疾了,我也要像张海迪,于海波那样活着,让自己的生命像燃烧着的火把一样不断发出光和热.为了和病魔作顽强的斗争,为了使自己生活的每一天都有意义,我勤奋刻苦地学习,踏实拼命地工作.为了更好地胜任中师《阅读和写作》教学,我先后通过进修和函授获得中文大专和中文本科学历,而且成绩优异;为了当一名优秀的口语教师,我坚持听录音,看录像,练发音,学技巧,普通话水平达到了国家一级水平,并获得湖北省普通话测试员资格.我明白自己在语文教学领域还只是一个新兵,不像那些老教师有丰富的教学经验,但我相信“世上无难事,只怕有心人”,我要凭着自己的努力让自己站得直,立得稳.为讲好每一篇课文,我常常花大量时间翻阅资料,认真备课,精心设计教案,以求获得最佳的教学效果;为了上好每一节口语课,课下,我常常为寻找一个最佳的朗诵演讲感觉而练得口干舌燥,为选择一个恰当的例子而冥思苦想,以求真正能给学生起到示范的作用.病情严重时,我利用空堂或休息时间去打点滴缓解病情,以保证正常上课;病情轻微时,我就含几粒钙片挺过去.作为一名教师,我把工作的责任感放在第一位,我把学生看成我心中的上帝.为了学生,为了工作,吃苦受累我心甘情愿.一九九六年十一月,我脚掌上长疮,因手术失误,脚掌上鼓起两个乒乓球大小的水泡,一举步,一投足,脚就钻心地疼.这一意外的医疗事故并未影响我的工作热情.半个月中,我没有请一天假.晚上,我把脚平放在凳子上认真备课;白天,我拄着拐杖一步一步跳上楼去给学生上课.课下,我在无人处皱皱眉,咬咬牙,摸摸脚;课上,我斜撑在讲台上始终面带微笑,镇静自若,将疼痛置于脑后.学生们被我的精神和举动感动了,每堂课前都争着扶我进教室,每堂课后都抢着抬我下楼.这样的场面不只发生在一个班,不只是一节课,而是十个班,几十节课.人们常说:爱是人与人心灵的纽带,爱是人间最宝贵的财富.正是学生对我的这份爱的重荷化作了我强烈的责任感和工作动力,使我更爱我的学生.一九九七年四月份,我的病情日益加重,每天都要适量补钙.可病情的加重并未吓住我,我依然早起晚睡.四月三日上午,我利用第一节空堂到学校医务室静脉推注了两支糖酸钙,接着又坚持上完了三节课.中午,由于家务拖累未能午休,下午,我打起精神走进了课堂.也许是身体过于疲劳,也许是病情突然加重,我倒在了冰冷的三尺讲台上.当我苏醒过来时,我看到了学生们一双双泪光闪烁的眼睛,听到了学生们一句句亲切问询的话语,我感动得哭了.医生嘱咐我一定要好好休息,加紧治疗.当时,我想去请假,但一想到省普及普通话第二阶段验收工作和毕业班普通话等级测试在即,作为口语教研组组长,作为毕业班的口语教师,一种强烈的责任感和使命感使我把请假的愿望深深埋藏在心底.为了教学,为了学生,为了在即的验收工作,我晚上就医,白天照常上班.四月九日,满脸浮肿,面色苍白的我再一次倒在了讲台上.在校领导和老师的再三劝说下,我才让远在千里的丈夫回来陪我去做彻底的检查.医生告诉我:“你患的是继发性癫痫病.从CT所拍图片看不出脑部有病变,可能是用脑过度所致.”听了医生的话,我心里很难受.我在心底呐喊:“老天爷!你为什么这样不公平竟然让我得了两种怪症!”这时,丈夫的话给了我力量:“不论是什么顽症,你不怕它,它就会怕你.既得之,则镇定之!”就这样,我坚持每天吃药遏制病情,坚持每天上课调节心境.我爱惜自己的生命,但我更热爱自己的工作.作为一名教师,我爱我的学生.当班主任,哪位学生家里有困难,我就送钱送物,以解她们燃眉之急;哪位学生病了,我就亲自带她们上医院,以安抚她们伤痛的心;学生热了,我把茶水端到教室让她们解暑;学生冷了,我把冬衣送到寝室给她们御寒;无论谁思想上有疙瘩,我都帮助解开;无论谁过生日,我都要送去一声祝福,送去一片挚爱.当老师,学生有问必答,有求必应,尽心尽力,尽职尽责.记不清有多少个中午,我因给学生辅导忘了送女儿上学;数不清有多少个夜晚,为了给学生训练,我无暇检查女儿的作业,深夜只好对着女儿写的“妈妈,请检查,签字”的字条愧疚落泪.人说舐犊之情人人都有,更何况我是一个年轻的母亲!我深知年幼的女儿更需要母亲的关怀和照顾,但在学生和女儿不能兼顾的情况下,我把更多的爱给予了我的学生.一分耕耘就有一分收获.我的教学得到同行的肯定,深受学生的好评.我辅导的学生参加湖北省中师系列讲故事比赛荣获一等奖,参加校内外演讲朗诵比赛荣获一等奖,我所带的朗诵艺术团连续四次荣获全校学科活动汇报表演一等奖,我个人参加全校教师基本功比武荣获一等奖,我撰写的口语教学论文荣获湖北省中师语文教学论文二等奖.上级领导也充分肯定了我的工作,给了我许多荣誉:学校先进工作者,优秀班主任,市三八红旗手,优秀教师,十佳教师.一九九三年,我还荣幸地参加了湖北省第七次妇代会.教育工作是辛苦的,但苦和乐不是常被人称为孪生姊妹么我经受了工作之苦,但更品尝到了工作之乐.
尊敬的领导,老师们,我喜欢这样一首小诗:“当人梯——用我们的坚韧/让学生踩着我们的肩膀奔向新的征程/当园丁——用我们的勤恳/让科学的百花园永远五彩缤纷/当春蚕——用我们的才能/让知识的绸缎从我们身上延伸/当蜡烛——用我们的忠诚/燃烧自己给人间带来光明.”我本是一个极平常的人,因为做了一名教师,我的人生才有了不平常的意义.我甘为人梯,园丁,乐做春蚕,蜡烛,但如果我只能做一颗流星,我就要让我的生命之火为教育事业而燃烧,就要让自己燃烧着走完自己的人生旅程!
谢谢大家!
第五篇:让生命之花永远绽放
让生命之花永远绽放
尊敬的老师:
大家好。我是号选手。我演讲的题目是《让生命之花永远绽放》。
亲爱的同学们,当你乘坐车时,听到过为了你的安全,请不要把你的头和手伸出窗外这样的提示吗?当你走在路口,看到过只是行人过马路的斑马线吗?当你走在大街上,看到过为了安全日夜闪烁的红绿灯吗?当你路过工地的危险地方,看到过“请注意安全”这样的牌子吗?
安全真的很重要吗?是的。我可以毫无疑问地告诉你,安全真的很重要。
我曾经在报纸上看到过这样一篇报道:早上,一位爷爷骑车送他的孙子去学校上学,一路上有说有笑。然而在经过一个岔路口时,笑语声却淹没在汽车的紧急刹车声中。这位爷爷的孙子不幸当场死亡,一个鲜活的生命就这样消失在车轮之下。
从这件事你是否认识到安全的重要。也许有些同学会不屑一顾地说,这种事情哪会这么巧碰上我,这只是意外事故,我过马路时注意一些不就行了。
其实,讲安全并不只是过马路。生活中有许多事情都稍有不慎就会发生意外。比如,在马路上玩耍,同学们之间打来打去;下楼梯时,从扶手上滑下;夏天独自到河里游泳……所有这些,看起来都是一些小事,但它却隐藏着一定的危险。难道摔伤、溺
水而亡这样的事情还少吗?
我感谢我的爸爸妈妈,使他们给了我宝贵的生命,是他们让我感受到了这美好的世界。生命就像一朵花,生命之花是绚烂的,也是脆弱的,稍不珍惜就会枯萎、凋零。因此我们要学会保护自己,注意安全。当我们行走于人来车往的马路时,不要在马路上嬉戏打闹;不闯红灯,不乱穿马路。放学时排好路队回家。
让平安的种子在我们的心里发芽、开花;让安全伴着我们健康快乐的成长;让生命之花永远绽放。
我的演讲到此结束,谢谢大家.