学习有感（共5篇）

第一篇：学习有感

专题四学习有感

一、学生自主学习能力的培养

要培养学生的自主学习能力，必须在教学的同时注意以下几点的培养。

1．给学生空间，为学生自主学习提供条件

2、营造和谐氛围，让学生敢于自主学习

3、运用多种教学手段，让学生乐于自主学习

教师应善于从学生年龄的特点出发，运用各种教学手段和新颖、多样的教学方法，使课堂教学趣味化、多样化、游戏化、生活化、情境化，使学生们怀着极大的兴趣，积极踊跃地参与。

4、加强学法指导，让学生善于自主学习

二、小学英语巩固训练活动的有效开展

我认为英语知识的学习和中文一样，都是在知识理解、领会的基础上，巩固、夯实基础，然后达到运用的目的。所以有效开展巩固训练活动必不可少，而且具有重要作用。高年级的课堂教学更是如此，需要设开展以提高课堂效率、培养学生语言技能、学生学习策略以及自学能力为目的的巩固训练活动。在我的课堂中，一般通过机械性练习和意义练习来开展巩固训练活动。但是高年级学生已经具备了一定的知识储备和英语学习能力，所以在机械练习的过程中我也尽量赋予意义的练习。也就是提供给学生一定的语境，让学生进行替换练习，而不是机械性的重复。

总之，行之有效的小学英语自主学习策略和巩固训练活动的有效开展，不仅能充分体现以学生的发展为本的教育观念，让学生成为真正的学习主人，而且还能使教学活动的设计依据学生心理基础，创设情景，激发学生的学习兴趣，使学生在小学英语学习的过程中，发挥他们自主学习的能力，同时享受到英语学习的乐趣！

第二篇：共赢领导力学习有感

共赢领导力学习有感

3月18日晚，礼乐支行组织了全体员工进行了一次共赢领导的培训学习，潘智成行长孜孜不倦地给我们分享了他在中山大学总裁班课程中的趣闻与心得。

共赢领导力可以理解为三个阶段：了解、认同、执行。领导，重在影响。领导是一个影响的过程，它在影响跟随者实现目标的一种能力。领导需要做的就是建立好管理体系，管理制度，管理文化，形成管理习惯，而员工所感受到的领导就是太上不知有之的，领导是给员工明确方向，创造环境的，而不是成为员工的指手画脚者，或者员工的保姆，而这种企业领导的状态是需要我们以信任为基石，以体系为基础，以文化为基本的。

所谓共赢领导力，就是领导者与管理者的定位是清晰的，职责是清楚的，思路和思维是统一的，二者的合作配合行为也是默契的，同时更重要的是，在组织中领导者能够带动下属形成企业管理和发展的合力，从而实现共赢共进。

以上就是我在参加培训后的感想，我相信如此创新的领导新思维一定会使领导班子带领我们的礼乐支行继续在各方面争当标杆，树立先锋模范作用，达到共赢！

礼乐支行简翠媚

第三篇：学习牛玉儒有感

学习牛玉儒有感

一位诗人说过，有的人活着却已经死了，有的人死了却还活着。牛玉儒虽然去了，但是他永远活在各族人民的心中。他用自己闪光的生命，在中华大地孕育了一个难解的“牛玉儒情结”：

牛玉儒是呼市的书记，他只想着为老百姓多做些好事，从未想惊动呼市人民，但是呼市人民却被他的突然离去惊动了：2004年8月19日，当他的灵车回到呼市时，一下被闻讯赶来的人群包围了，道路两旁，人们自发地排起了长队，出租车也鸣起了长笛……

牛玉儒是内蒙古的“京官”，他只想着竭尽全力做好首府的工作，从未想“震动”全区，但是内蒙古自治区却被他卓有成效的工作震动了：2004年9月29日，内蒙古自治区党委作出了《关于向牛玉儒同志学习的决定》，号召全区干部党员学习他奋发有为、开拓进取的敬业精神，勤政为民、鞠躬尽瘁的公仆情怀，坚持原则、顾全大局的坚强党性，克已奉公、清正谦洁的革命本色……

牛玉儒是地方的领导，他只想着为党分忧解难，从未想牵动中南海。但是中南海却被他崇高的精神牵动了：2004年9月23日，胡锦涛等中央领导同志作出了重要批示，向勤政 为民、鞠躬尽瘁的牛玉儒同志表示崇高的敬意和深切的怀念。党需要这样的好干部，人民需要这的贴心人。我们应该学习他，宣传他，让千千万万个牛玉儒式的好干部涌现出来……

牛玉儒是草原的儿子，他只想着为草原人民做些力所能及的事情，从未想过感动全国人民，但是全国人民却被他的先进事迹感动了：2004年11月26日，《人民日报》等全国各大媒体纷纷报道了牛玉儒的动人事迹。一时间，牛玉儒成了长城内外家喻户晓、人人皆知的“人物”，他的英名在大江南北引起了强烈的反响……

牛玉儒情结使我深有感触：一个人受到一个方面的称道也许并不难，难的是同时受到方方面面的赞誉，上到中央，下至地方，有高级官员，也有平民百姓，都由衷敬佩，赞不绝口，真是难能可贵。

我在想：党的十六届四中全会提出要以密切党同人民群众的血肉联系为核心，建设立党为公、执政为民的执政党。然而我们有些地区却干群矛盾尖锐，党群关系紧张。如果我们的领导干部都能够像牛玉儒那样，还有哪里的干群矛盾不能化解，哪里的党群关系不能密切？

牛玉儒情结深刻表明，牛玉儒是一位好干部。他岂止是一位好干部，更是一位好领导。

感叹牛玉儒现象

人们总是把一种出人意料、超越常规的发展变化称之为“现象”。如深圳现象、温州现象、比尔盖茨现象、张瑞敏现象。我认为还有牛玉儒现象。牛玉儒情结来自于牛玉儒现象。我们仅仅从他辉煌的业绩中选取“两个重点”、“三个2”和“四个翻番”的例子便可知晓。

“两个重点”：牛玉儒在包头市任市长期间狠抓了国有企业改革。他大胆提出了包头市国企改革的基本思路和经济结构调整的目标措施，经市委批准全面推开。3年后，包头市工业经济实现了生产和效益同步快速增长，利润增幅指标列全国42个中心城市第二位。牛玉儒在包头时还重点抓了震后城市重建。他提出要用经营城市的理念去规划和建设城市，并且实施了城市供水、道路通达、蓝天碧水绿地、安居、旧城和都市村庄改造等工程。从1996年至2002年，包头市城市新增居民楼建筑面积相当于前46年的总和，人均道路面积达6.23平方米，人均绿化地面积达7平方米，城市绿化覆盖率达30%，从而荣获联合国人居奖！

“三个2”：牛玉儒在担任自治区副主席分管外经贸工作时，不给自己留余地，大胆提出2002年要完成“三个2”，即要引进区外资金200亿元，引进国外资金2亿美元，外贸进出口要增长20%。结果，圆满完成了预定目标，实现了自治区对外开放的新突破！

“四个翻番”：牛玉儒到呼和浩特市任书记后，自加压力，大胆提出4年四个翻一番，即以2002年为基数，从2003年到2006年，GDP、财政收入、城市人均收入和农民人均收入都要翻一番。当时大家都觉得不可想象。但是实践证明，2004年GDP就超过了600亿元，财政收入能够达到60亿元；2005年GDP就可能达到800亿元，财政收入能够达到80亿元，4年翻一番的目标将提前一年就能够实现！

牛玉儒现象使我由衷感叹：一个人在一个地区工作做出成绩也许并不难，难的是干什么工作，什么工作就有新起色，在哪里干，哪里就有大发展。

我在想：十六大提出发展是党执政兴国的第一要务，我区争取到2020年与全国同步实现全面小康目标。可是当前我们仍然是欠发达地区，有的方面还很落后。如果我们的领导干部都能够像牛玉儒那样，还有什么问题不能迎刃而解，还有什么地区不能加快发展？

牛玉儒现象深刻表明，牛玉儒是一位好领导。他岂止是一位好领导，更是一位好党员。

感悟牛玉儒精神

牛玉儒现象源于牛玉儒精神。牛玉儒精神是多方面的，但是我认为集中体现在三个方面，即鲜明的时代性、深刻的人民性和坚强的党性。

鲜明的时代性：牛玉儒与焦裕禄、孔繁森、郑培民一样，都是所处时代的骄子，有着鲜明的时代特色。当今，发展是时代最根本的主题。牛玉儒人生的字典里没有“困难”二字，而内存最多的则是“发展”一词。如果要将牛玉儒所走的道路、所干的工作用一句话来概括，那就是聚精会神搞建设，一心一意谋发展！

深刻的人民性：“勤政为民、鞠躬尽瘁”八个字，就是他的人民性的真实写照。他时时想人民所想，事事急人民所急，处处忧人民所忧。他权为民所用，情为民所系，利为民所谋。他是草原的好儿子，更是人民的好儿子！

坚强的党性：他抓发展是为老百姓；他执政为民，源于他立党为公。在他短暂而辉煌的一生中，他的一言一行无不体现出一名共产党员的先进性！

牛玉儒是一位欠发达地区的干部，但是在他身上始终体现着鲜明的时代性；牛玉儒是一位党的高级干部，但是在他身上始终体现着深刻的人民性；牛玉儒是一位民族干部，但是他身上始终体现着坚强的党性。正是这鲜明的时代性、深刻的人民性和坚强的党性集于牛玉儒一身，才有了有血有肉的牛玉儒、多姿多彩的牛玉儒、可敬可亲的牛玉儒，一句话，才有了说不完、道不尽的牛玉儒！

牛玉儒精神使我深有感悟：一个人有一点精神也许并不难，难的是同时具有这么多崇高的精神！是啊，一个人的能力有大小，但是只要有其中一点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人！

我在想：在机遇与挑战并存、希望与诱惑同在的今天，社会在发展，时代在前进，百事待举，百业待兴！然而，有些人却只顾蝇头微利，只是苟且偷安。如果我们的领导干部都能够像牛玉儒那样，哪个激情不燃烧，哪个人生不灿烂！

牛玉儒精神深刻表明：牛玉儒是一位好党员。他岂止是一位好党员，更是我们的好榜样。

榜样的力量是无穷的！牛玉儒情结必将会感染更多人，牛玉儒现象必将会吸引更多人，牛玉儒精神也必将会激励更 多人，从而产生巨大的牛玉儒效应。只要我们，特别是组工干部，认真学习牛玉儒，积极宣传牛玉儒，坚持实践“牛玉儒”，就会使千千万万个牛玉儒式的好干部涌现出来。

第四篇：学习有感

《初中生数学学习方法指导》

——学习体会

河东镇小学伍先才

前几天我通过网络学习了：由北京十二中数学教师，中学数学高级教师罗琳老师主讲的《初中生数学学习方法指导》。我感觉，收获颇大，受益匪浅。

我认为战斗在第一线的初中数学教师面临和思考的问题，是如何提高初中数学课堂教学效率。只有把这个问题解决好了，我们的工作才能得以轻松，我们的教学才变得有意义。为此完善数学教育方法，掌握数学学习方法就显得更加迫切。

如何对初中生进行数学方法指导呢？我认为，可以从以下几个方面去思考和解决这个问题。

一、在数学教学中，首先要激发学生的学习兴趣

罗琳老师在《初中生数学学习方法指导》中讲过《初中生数学学习存在的主要障碍》影响、制约、阻碍着中学生学习数学的积极性。为此，首先我们要激发学生的兴趣。兴趣是学生学习的重要动力。如果学生都感到“数学很有趣”，就一定会喜欢上数学。就可以持久地集中注意力，保持清晰的感知，激发丰富的想象力和创造思维，产生愉悦的情绪体验，形成“爱学——会学——学会”这一良性循环。

二、指导学生读书

当前影响学生数学学习效率的一个重要原因是学生不善于读数学书，或者对书中的知识死记硬背没有理解知识的含义，就急于运用，因此指导学生会读书，养成良好的读书习惯是至关重要的。因此，教师在指导学生读书时要对学生提出具体要求：边读边思考，边在书上做记号，边在草稿本上演算，前后内容连起来想，连起来分析，有想不通的地方可以查阅资料，值得读懂为止。读的时候要慢读细嚼，越慢越好，这样才会有充足的时间思考教材内容。

三、培养良好的预习习惯

养成良好的预习习惯，能使学生从被动学习转为主动学习，同时能逐步培养孩子的自学能力。首先要布置预习任务。其次，围绕预习任务，指导学生分组讨论，或者一个人查阅资料，寻求解决的途径，在这个活动中，让学生记下不理解的问题，指导它作为在课堂上重点解决的内容；最后在课堂上教师用几分钟时间对照预习要求检查预习的效果，掌握学生预习情况，明确课堂重点解决的问题，这样教学就做到有的放矢。

四、听课方法的指导

听课是学生获得知识的主要渠道。这个过程把握的好坏直接关系到学生的学习成果。初中生尤其是初中新生往往对课程增多、课堂学习容量加大不适应，顾此失彼、精力分散，使听课效率下降，因此，重视听法指导，使他们学会听课，是提高学习效率的关键。

（一）高度集中注意力地听课

学生可将注意力集中在教师对自己在预习中发现的难点的讲授上，集中搞清教师讲授思路；对于教师讲授中自己已懂的部分，可以将大脑瞬间放松，以求注意力新的集中

（二）学会反思

引导学生“想一想”。回顾解题的过程，重新查找这个结果的得出的途径和方法，学生可以巩固知识，发展能力，因而在教学中要重视指导学生学会反思，善于反思。学生在完成一道题后，首先要指导学生反思解题方法是否正确，解题步骤是否严密，是否符合逻辑；其次是指导学生反思解题方法是否唯一，有没有其它解法，并对这些方法进行比较；最后引导学生反思在整个解题过程中都用到了哪些知识，思考知识间的联系，试改变问题中的某些条件，又会得到怎样的结果，拓宽学生的知识面。通过这样的反思，解决一个问题就等于解决了一类问题，对学生的创造能力的培养也十分有益。

五、课后复习指导

俗话说“温故而知新”，这就是说对我们以前所学过的知识和技能要经常复习。课后要求学生对知识的复习及作业的复习。

1.作业的复习，要求学生对自己错题要专门用一个本子罗列

出来。以便在以后复习时好着重复习。找到自己前面的小毛病和不足。

2.知识的复习的指导，要求学生在复习知识时首先要弄清有

哪些知识点，其次回顾一下哪些知识是自己觉得比较难理解的。最后重点把自己难理解的地方弄清楚。

总之，教学有法，法无定法。对初中学生数学学习方法的指导要力求做到转变思想与传授方法相结合，课上与课下相结合，学法与教法相结合，教师指导与学生探求相结合，统一指导与个别指导相结合，建立纵横交错的学习网络，促进学生掌握正确的学习方法，最终提高每个学生的学习能力。

第五篇：学习有感

心得体会

——学习《学生党员廉洁教育》

腐败关系到一个国家的兴亡，是人类社会的顽症,。如何预防和治理腐败,促进人类社会的和谐发展已成为当今世界人们普遍关注的热点和难点问题。反腐倡廉建设关系党的生死存亡。我党历来重视廉政建设,并取得了显著的成效,但在廉洁教育主体对象的认识上存在误区,即比较注重公职人员和党政干部而忽视青少年学生,所以,在相当长的一段时间里,对大学生党员进行廉洁教育问题一直是一个盲点。以前总是思想上反对腐败，而没有行动上打击腐败，现在通过学习了党员廉洁教育，我深有感想。总结有三点：

一、通过理论解析,实施廉洁教育

科学的理论具有武装人的力量。通过对科学理论架构的解析,积极寻求廉洁教育的理论依据,增强廉洁教育的说服力,并以此确立廉洁教育的目标,从思想上武装教育者的头脑,这是实施廉洁教育的重要路径。

1.实施廉洁教育，是人全面发展的需要

人的全面发展理论是马克思主义教育思想的精髓和核心,也是廉洁教育的主要理论依据。它主要包括三个方面:一是人的能力(或素质)的全面发展;二是人的社会关系的全面丰富;三是人的个性的自由发展。

2.实施廉洁教育,是构建和谐社会的必然要求

和谐是生命世界的永恒主题。实现社会和谐,建设美好社会,是人类社会的一个基本理想。党的十六大首次提出了“和谐社会”的思想;十六届四中全会提出了“构建社会主义和谐社会”的重大任务;十六届六中全会的《决定》提出了构建社会主义和谐社会的总体要求,即“民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会”。社会主义和谐社会的六个基本特征实际上也是六个内涵丰富且相互关联的价值理念和道德规范,每一个价值原则都与廉洁思想文化息息相关。大学生党员是大学生中的优秀分子,是社会的重要组成部分,是社会主义现代化事业的接班人,他们的公正廉洁素质是构建未来和谐社会的基础。因此,要通过开展廉洁教育,启发大学生党员的道德觉悟,引导他们在现实生活中正确认识和处理个人与他人、个人与集体、个人与社会的关系,形成以廉为荣、以贪为耻的社会风尚以及团结互助、平等友爱、共同前进的新型人际关系,促进社会稳定和谐。

二、通过以史为鉴,实施廉洁教育

历史是一面镜子,以史为鉴,可以知兴亡得失。通过借鉴以往国际廉洁教育的成功经验和传承国内优秀的廉政文化,深入挖掘现有的廉洁教育资源,为廉洁教育的实施开辟鉴古通今的科学路径。

1.借鉴以往国际廉洁教育的成功经验,拓展教育视野

对大学生党员进行廉洁教育,是国际反腐成功经验的借鉴。大学生党员可以在这方面发挥积极作用。因此,对青少年学生开展了行之有效的廉洁教育,并各具特色。目前很多国家在进行廉洁教育，包括芬兰、德国、法国等；就连我国香港特别行政区在反腐方面采取的是“三管齐下(法律打击腐败、预防控制腐败、教育绝缘腐败)”预防为主的原则。

2.传承国内优秀的廉政文化,增强文化底蕴

一是，如儒家创始人孔子的“节用而爱人,使民以时”，《管子·牧民》把礼仪

廉耻并列,认为“礼仪廉耻,国之四维,四维不张,国乃灭亡”。《荀子·富国》中说:“足国之道,节用裕民,而善藏其余。节用以礼,裕民以政”等等,均包含了丰富的廉政思想;二是，如宋代的包拯,富贵不能淫,权势不能屈,被老百姓誉为“包青天”;明朝的海瑞一身正气,当面直言,弹劾百官,被老百姓誉为“海青天”;清朝的于成龙甘守清贫,一生为民,被康熙帝誉为“天下廉吏第一”等等;三是，如“吏不畏吾严而畏吾廉,民不服吾能而服吾公。公则民不敢慢,廉则吏不敢欺。这些廉政思想、廉洁人物的事迹和廉政格言警句,不仅让我们具体感受到历史上那些清官、廉吏清正廉明的人格魅力,更重要的是它为我们留下了丰富的精神资源和廉政文化遗产,可以为当今的廉政文化建设提供思想资源支持。

三、通过规范引导,实施廉洁教育

国家的法律法规、党和政府的方针政策,不仅为开展廉洁教育提供了行为规范,而且为开展廉洁教育提供了具有约束力的实施路径,应当通过学习规范,引导其遵循规范,根据规范要求确立廉洁教育的指导思想、构建廉洁教育的内容体系、积极拓展廉洁教育的有效途径,有针对性地在大学生党员中开展廉洁教育。学校要开展相应的廉洁教育课程来引导学生实施廉洁教育。并不时的开展廉洁教育宣传活动。

我相信通过努力社会一定会更加的和谐，人们生活的一定会更美好。

吴婷

2010-4-11