参观南京大屠杀纪念馆感想

第一篇：参观南京大屠杀纪念馆感想

1参观南京大屠杀纪念馆感想

1937年12月13日，侵华日军在我国的文化名城六朝古都的南京进行了惨绝人寰的大屠杀，罹难者300000。

2011年5月 15 日，一个春光明媚的上午，我去参观了位于南京江东门的侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆，凭吊

300000的死难同胞。该馆是我近年来见过的最好的建筑设计作品，不知出于哪个优秀的设计师之手。展品陈列也很好，声光效果运用得恰到好处，总之硬件超出我的期望值。下了车，我们能看见一座类似金字塔的建筑，朝那方向走去，路旁有着一些铜像，雕刻得栩栩如生，意境深远。

看见了第一座雕塑，我什么话都说不出了，似乎所有的话都被哽住，我没办法用言语形容当时的心境，突然感觉到我所学了一切所谓华丽的辞藻在此刻显得那么的苍白无力。第一座铜像雕刻的是一位衣衫褴褛的妇女，她双手抱着一个恐怕不满周岁的孩子，那孩子无力地躺在母亲的手中，大概已经遭难，妇女抬头望天，大概是在向苍天申诉命运的不公。铜像下刻着几行字：“杀害了我的孩子永不再生，杀害了我的丈夫永不再生，却留下了受强暴的妻子独自承受所有的痛苦。”

那一刻我才真正体会到了日军的的侵略给中国人民造成了多大的灾难，使多少幸福的家庭家破人亡，使多少鲜活的生命就此丧生。过去的十几年，从书上，从荧屏上，我知道了无数日军的暴行，心中虽然愤恨，可是觉得那一切毕竟离我太过遥远，因

此每年的这个时候我们都只是在为即将到来的端午节兴奋。然此时，我才真切地感受到这一切就发生在我们身边，心情无比复杂。我们更多的是对70多年前那段历史的借鉴。此刻的心情究竟如何，我无法言喻„„

进入展厅，我们看到了一些保留下来的东西，有70多年前

被杀害的中国人民的骸骨，有一些已经锈迹斑斑的凶器，有短刀，刺刀，和铁钉，更有令人害怕的“万人坑”，那儿活埋了成千上万的中国人，这些都是日本侵略者对中国人民犯下不可饶恕罪过的铁一般的证据。闭上双眼，我仿佛看见了一个少年背着年迈的奶奶，脑海中只有“逃”，他尽力地奔跑，然而始终逃脱不了恶魔的刺刀，只是一瞬，刺刀便贯穿了两人的胸膛„„一位伟大的母亲将自己年幼的孩子压在身体下面，以自己的身体挡住恶魔的屠刀，希望能保住孩子一条命，可是在母亲死后，恶魔仍然用刺刀将孩子刺死，将尸体挑起，借此炫耀自己的“战绩”„„一位到了绝境的知识分子，他手中握着刀，无奈却又深情地看着自己的妻子，似乎想说“我宁愿你死在我的手里，也不愿让你受到恶魔的凌辱”，而妻子也微笑地看着丈夫，静静地等待丈夫将刀插进自己的胸膛，也许这是最好的结果吧„„我不忍再想„„后又来到了书画展厅，一些现代的文人墨客在这留下了许多墨宝，能想象他们写这些字画的时候，心中也是在滴血吧！“感时溅泪，恨别惊心”，这八个大字刊在墙上，是由唐代著名诗人杜甫的名句“感时花溅泪，恨别鸟惊心”而来，若杜工部泉下有知，他要

是看见了70多年前金陵城中的一幕幕惨剧，会是怎样的反应？伤心，痛苦，悲怆？恐怕这些都无法表达他心中的感情吧，不知道他是否还能写出一句诗来形容自己的内心„„展厅内还有一些主张和平，希望中日友好的画，上面有许多中日人民的签名，看了这些，不知道我是该高兴还是该悲哀，有许多日本人他们愿意承认当初在中国犯下的罪行，愿意对此道歉，希望中日友好，希望能消弭这一段仇恨，对于这些，我大概该高兴吧；然而，他们的道歉却无法挽回任何东西，事实终究是事实，这是中国永远的伤痕，也是每一个中国人心中永远的伤痕，若这一切是为了警示后人，让后人发奋，那么代价实在是太大了。

参观完展厅后我翻了一下参观者留言簿，90%以上都是“勿

忘国耻”、“血债血偿”之类的，如果时光倒流几年，我也会写上同样的话。但是好在，我开始学习思考。毫无疑问，那些血腥的照片，尤其是孩子们的小小尸体，令人不由自主握紧拳头一股悲愤上心头，恨不得下一秒就踏平东京血洗小日本！但是且慢，如果我这样去想了，我不就跟那些刽子手的做法一样了吗？从某种意义上来说，不正是认可并肯定了他们的暴行吗。但其实我想表达的是，我强烈谴责这种野蛮的反人类的暴行！不仅仅是他们杀了我们的人（而且是虐杀），就是他们杀他们自己的人，我也强烈谴责！还有纳粹杀犹太人，广岛长崎被投掷原子弹。

有一幅字让我印象很深，写的是“不要让硝烟追逐孩子的眼泪”。简单的十二个字，却能代表许多人心中的想法！他们不想

再有战争，不想再有硝烟，每一次的战争受害最多的都是无辜的人民，和平是人们共同的心愿，他们所希望的只是孩子能够了解中国曾有这段令人不堪回首的历史，他们所希望的只是激发他们的爱国热情，而不是增添他们的仇恨，希望他们能够正视这段历史，毕竟中国的未来是要靠他们的。

我明白，我们要做的不是学会仇视日本，不是毫无理由地抵制日货，这样我们则忽视了我们去凭吊的真正目的，我们所领会到的应该是我们不能忘记历史。我们要富国强民，我们渴望和平，我们不愿欺侮他人，然伟大的中华民族却再也决不容许他人欺侮！

参观回来后，我的心情还久久不能平静，我自从纪念馆出来就一直在想这几个问题：为什么我们的民族要遭受这样的苦难？为什么我们的同胞被肆意屠杀而竟没有人伸出援助之手？我们的政府在做什么？这是谁的责任？想起一衣带水的那个国家至今仍然对曾经犯下的滔天罪行不屑一顾，心里疼痛难忍。我们民族的尊严何在？同胞门,我们该做些什么?难道仅仅是记住历史吗?

第二篇：参观南京大屠杀纪念馆感想

参观南京大屠杀纪念馆的感想

011040214

刘捷

随着全面侵华战争的爆发，于1937年12月13日，侵华日军在我国的文化名城六朝古都的南京进行了惨绝人寰的大屠杀，罹难者300000。

大一期间，由班委组织参观了位于南京江东门的侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆，凭吊300000的死难同胞。该馆是我近年来见过的最好的建筑设计作品，不知出于哪个优秀的设计师之手。展品陈列也很好，声光效果运用得恰到好处，总之硬件超出我的期望值。下了车，我们能看见一座类似金字塔的建筑，朝那方向走去，路旁有着一些铜像，雕刻得栩栩如生，意境深远。

看见第一座雕塑时，我什么话都说不出了，似乎所有的话都被哽住，我没办法用言语形容当时的心境，突然感觉到我所学了一切所谓华丽的辞藻在此刻显得那么的苍白无力。第一座铜像雕刻的是一位衣衫褴褛的妇女，她双手抱着一个恐怕不满周岁的孩子，那孩子无力地躺在母亲的手中，大概已经遭难，妇女抬头望天，大概是在向苍天申诉命运的不公。铜像下刻着几行字：“杀害了我的孩子永不再生，杀害了我的丈夫永不再生，却留下了受强暴的妻子独自承受所有的痛苦。”

那一刻我才真正体会到了日军的的侵略给中国人民造成了多大的灾难，使多少幸福的家庭家破人亡，使多少鲜活的生命就此丧生。过去的十几年，从书上，从荧屏上，我知道了无数日军的暴行，心中

虽然愤恨，可是觉得那一切毕竟离我太过遥远，因此每年的这个时候我们都只是在为即将到来的端午节兴奋。然此时，我才真切地感受到这一切就发生在我们身边，心情无比复杂。我们更多的是对70多年前那段历史的借鉴。此刻的心情究竟如何，我无法言喻……

进入展厅，我们看到了一些保留下来的东西，有70多年前被杀害的中国人民的骸骨，有一些已经锈迹斑斑的凶器，有短刀，刺刀，和铁钉，更有令人害怕的“万人坑”，那儿活埋了成千上万的中国人，这些都是日本侵略者对中国人民犯下不可饶恕罪过的铁一般的证据。闭上双眼，我仿佛看见了一个少年背着年迈的奶奶，脑海中只有“逃”，他尽力地奔跑，然而始终逃脱不了恶魔的刺刀，只是一瞬，刺刀便贯穿了两人的胸膛……一位伟大的母亲将自己年幼的孩子压在身体下面，以自己的身体挡住恶魔的屠刀，希望能保住孩子一条命，可是在母亲死后，恶魔仍然用刺刀将孩子刺死，将尸体挑起，借此炫耀自己的“战绩”……一位到了绝境的知识分子，他手中握着刀，无奈却又深情地看着自己的妻子，似乎想说“我宁愿你死在我的手里，也不愿让你受到恶魔的凌辱”，而妻子也微笑地看着丈夫，静静地等待丈夫将刀插进自己的胸膛，也许这是最好的结果吧……我不忍再想……后又来到了书画展厅，一些现代的文人墨客在这留下了许多墨宝，能想象他们写这些字画的时候，心中也是在滴血吧！“感时溅泪，恨别惊心”，这八个大字刊在墙上，是由唐代著名诗人杜甫的名句“感时花溅泪，恨别鸟惊心”而来，若杜工部泉下有知，他要是看见了70多年前金陵城中的一幕幕惨剧，会是怎样的反应？伤心，痛苦，悲怆？恐怕这些

都无法表达他心中的感情吧，不知道他是否还能写出一句诗来形容自己的内心……展厅内还有一些主张和平，希望中日友好的画，上面有许多中日人民的签名，看了这些，不知道我是该高兴还是该悲哀，有许多日本人他们愿意承认当初在中国犯下的罪行，愿意对此道歉，希望中日友好，希望能消弭这一段仇恨，对于这些，我大概该高兴吧；然而，他们的道歉却无法挽回任何东西，事实终究是事实，这是中国永远的伤痕，也是每一个中国人心中永远的伤痕，若这一切是为了警示后人，让后人发奋，那么代价实在是太大了。

参观完展厅后我翻了一下参观者留言簿，90%以上都是“勿忘国耻”、“血债血偿”之类的，如果时光倒流几年，我也会写上同样的话。但是好在，我开始学习思考。毫无疑问，那些血腥的照片，尤其是孩子们的小小尸体，令人不由自主握紧拳头一股悲愤上心头，恨不得下一秒就踏平东京血洗小日本！但是且慢，如果我这样去想了，我不就跟那些刽子手的做法一样了吗？从某种意义上来说，不正是认可并肯定了他们的暴行吗。但其实我想表达的是，我强烈谴责这种野蛮的反人类的暴行！不仅仅是他们杀了我们的人（而且是虐杀），就是他们杀他们自己的人，我也强烈谴责！还有纳粹杀犹太人，广岛长崎被投掷原子弹。

有一幅字让我印象很深，写的是“不要让硝烟追逐孩子的眼泪”。简单的十二个字，却能代表许多人心中的想法！他们不想再有战争，不想再有硝烟，每一次的战争受害最多的都是无辜的人民，和平是人们共同的心愿，他们所希望的只是孩子能够了解中国曾有这段令人不

堪回首的历史，他们所希望的只是激发他们的爱国热情，而不是增添他们的仇恨，希望他们能够正视这段历史，毕竟中国的未来是要靠他们的。

今天的日本人之所以不承认南京大屠杀，是因为我们还不强大，是因为我们对他们的一忍再忍，不能再忍下去了。就以纪念馆的一句话做结束吧：悲剧绝不能再重演！！！

参观回来后，我的心情还久久不能平静，我自从纪念馆出来就一直在想这几个问题：为什么我们的民族要遭受这样的苦难？为什么我们的同胞被肆意屠杀而竟没有人伸出援助之手？我们的政府在做什么？这是谁的责任？想起一衣带水的那个国家至今仍然对曾经犯下的滔天罪行不屑一顾，心里疼痛难忍。我们民族的尊严何在？同胞门,我们该做些什么?难道仅仅是记住历史吗? 我明白，我们要做的不是学会仇视日本，不是毫无理由地抵制日货，这样我们则忽视了我们去凭吊的真正目的，我们所领会到的应该是我们不能忘记历史。忘记历史意味着背叛，记忆越深厚，文化就越深厚。轻视历史，忘记历史，只会让一个国家和民族的文化越来越浅，没有了根，在发展中就会迷失方向。因此，我们更应该直面历史，作为新时期的大学生，我们更要肩负起建设祖国未来的重任，我们要努力为世界和平贡献自己的一份力量，让中华民族屹立于世界强国之林，让历史只能成为历史！

第三篇：参观南京大屠杀纪念馆感想

参观南京大屠杀纪念馆感想 临床医学二系

2008年级

班驭涛

10月18日，我们怀着异常沉重的心情参观南京大屠杀纪念馆。上午的天气有些阴沉，大自然仿佛是有灵性的，它和我们一样悲痛。有一句话深深地烙在我的心中，也烙在了千千万万中国人民的心中――历史不应该被忘记！

1937年12月13日，日军进占南京城，在华中方面军司令官松井石根和第6师团师团长谷寿夫等法西斯分子的指使下，对我手无寸铁的同胞进行长达6周的惨绝人寰的大规模屠杀。

12月15日，日军将中国军警人员2000余名解赴汉中门外，用机枪扫射，焚尸灭迹。同日夜，又有市民和士兵9000余人被日军押往海军鱼雷营，除9人逃出处，其余全部被杀害。

16日傍晚，中国士兵和难民5000余人被日军押往中山码头江边先用机枪射死，抛尸江中，只有数人幸免。

17日，日军将从各处搜捕来的军民和南京电厂工人3000余人，在煤岸港至上元门江边用机枪射毙，一部分用木柴烧死。

18日，日军将从南京逃出被囚有幕府山下的难民和被俘军人5.7万余人，以铅丝捆绑，驱至下关草鞋峡，先用机枪射毙，复用刺刀乱戳，最后浇以煤油，纵火焚烧，残余骸骨投入长江。令人发指者，是日军少尉向井和野田在紫金山下进行“杀人比赛”。他们杀了106和105名中国人后，“比赛又在进行”。

在日军进入南京城后的一个月中，全城发生2万起强奸、轮奸事件，无论少女或老妇，都难以幸免。许多妇女在被施虐后又被枪杀、毁尸，惨不忍睹。与此同时，日军见屋即烧，从中华门到内桥，从太平路到夫子庙一带繁华地带，大火连天，几天不息，全市约有三分之一的建筑物和财产分为灰烬。无数住宅、商店、机关仓库被抢劫一空。“劫后的南京，满目荒凉”。

„„

日军的暴行，让全世界的人民都为之愤怒，面对同胞的灾难我已不仅是悲痛，还有对日本军国主义的憎恨及深深的思索。

在历史的长河中，面对异族的入侵，中国人民进行英勇的反抗和斗争，涌现出岳飞、文天祥、郑成功等无数可爱可敬的敃英雄，留下无数可歌可泣的爱国主义业绩。近代中国，鸦片战争、中法战争、甲午战争，每一次战争都使中国一步步陷入半殖民地的历史深渊。同时，每一次战争也使中国人民产生了震惊和民族的危机感。爱国主义精神日益增强，“救亡图存”之声成为时代的最强音。近代中国出现的一切7问题无不与之相关。无论是卷观应等提倡的“实业救国”，蔡元培等提倡的“教育救国”、“科学救国”还是邹容等追随的“革命救国”都是爱国主义精神的体现。从林则徐“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，到秋瑾的“拼将十万头颅血，敢把乾坤力挽回”。皆是爱国主义民族精神的生动写照。正如江泽民同志指出：“中是近代史昭示我们，要以身试法贫弱受欺、落后挨打的历史命运，就必须奋起抗争，奋发图强，从列强侵略中国那一刻起，中国人民就举起了团结御侮救亡图存的爱国主义旗帜。从太平天国到义和团运动，从戊戌变法到孙中山领导的辛亥革命，无数中华儿女 爱国志士，为了探索救国救民的道路，前仆后继、历尽艰辛”。

爱国主义有鲜明的时代特性。在今天，我们讲爱国主义就是要热爱社会主义祖国，拥护中国共产党的领导，把个人的理想和事业融汇于祖国的社会主义现代化建设的伟大事业中。不同的爱国主义的时代特性不尽相同，但它作为一种正义的、极具凝聚力量，是古今一脉相承的。从古代，我们的先辈生于斯、长于斯利用智慧和勤劳了解熟悉祖国地理，并不断受惠于祖国的物质资源创造了文化，积累了文明。他们一代又一代享受着祖国的文化熏陶又为促进文明奋斗着。久而久之，自然地产生了对祖国的热爱，并通过演化、提炼、升华而逐渐形成和发展起对民族、对祖国真挚而深厚的爱。特别是在新中国建立后热爱社会主义制度，建设富强民主、统一的国家是社会主义爱国主义的内在要求。20世纪50～80年代，中国人民在曲折中前进，抵抗住帝国主义的野心，完成了社会主义改造的伟大任务，渡过了60年代三年经济困难时期。改革开放以来，中国人民意气风发，越来越自信地为祖国的繁荣和富强而奋斗着，30年的风雨征程、30年的沧桑巨变，我们取得了世界发达国家100才能取得的成就。难忘香港、澳门回归时，全国人民高举国旗翘首期盼钟声敲响的时刻；难忘奥运会时全国人民激动不已的场面，这种情不自禁是爱国主义的流露。为有一个强大祖国而自豪。

然而，我们不能忘却历史，不能忘却南京30多万被杀同胞。在21世纪，我们要为建设一个科学、民主、进步、繁荣的祖国而努力奋斗。

第四篇：参观南京大屠杀纪念馆的感想

参观南京大屠杀纪念馆的感想

谨以此文献给遇难者及发奋者

到了南京，我去的第一个地方就是南京大屠杀纪念馆。一直想写点什么，但都没有鼓足勇气，现在就借概论作业的机会略表情怀吧。我觉得如果没到这里，就是枉来南京了。参观它的意义决不是一个旅游景点那么简单，也不单是一处历史遗址。抬头看着“侵华日军”、“纪念馆”等字样，我告诉自己，这是要让我们永远铭记而存在的。

场外的几个雕像，可谓真实的反映了中国人的惨状。对于惨案而言，景象越是触目惊心，其发狂程度与真实状况越是难以想象，它所带来的破坏也就越令人发指，而对后人的启迪也就越发久远。攻下一座城池在人类历史上的罪行及其可怕程度是最大的。亚历山大攻下提尔，犹太人攻下迦南城邦，也曾进行过一番血洗，但日本的这一次，确实是把人类战争的罪恶推向了极点，日本人的兽性也是前二者望尘莫及的。万人坑、毒气、集体枪杀、以及零星的卑鄙的屠戮，每一项都堪称人类历史之最。对婴儿、妇女和老人的恶行，更让人觉得这不是人做的事，就连撒旦看到这一幕，也会为其草菅人命而震颤。人固然不是实验工具，也不是被杀害取乐的，更不是同类用以发泄万恶的欲望而相互存在的。猛兽之间有时会争夺地盘而搏斗，《丛林历险记》里的狼群，也只会咬死衰老的首领，但从来不会把杀戮妄加到同类身上，他们更不会在同类死后去侮辱它们的尸体，作践它们的灵魂，视同类为奴隶，自己还感到天经地义。日本人学西方，西方自文艺复兴以来的人文主义对他们起到了反作用，眼见同类的哭声越是响彻云霄，同类的血液越是喷涌而出，他们的兽性也就越发得到滋长，直到把这六朝古都彻底变成一座死城„„

但这一幅幅凄惶的画面，一遍遍无声的控诉，告诉我们的还不止是这场战争的惨烈以及对日寇的恨之入骨。我相信，用人类史上最严酷的刑罚也不足以原谅他们的罪状，将日本人投畀豺虎也不足以消除中国人内心的悲伤。历史已然成为历史，后来人要做的不仅是记住历史本身，更应该从中学到什么，这才是纪念馆存在的真正意义。场内有的人的目的不可否认是为了获得谈资，诚然“古之学者为己，今之学者为人”这句话还是很有道理的。而我作为一名自视爱国的大学生，却不得不在此陈述我所学到的，或者说是我的感想。首先从中国自身出发，我看到了一个科技思想各方面落后的古国对于突如其来的悲惨命运的无奈。“人为刀俎，我为鱼肉”的格局一旦形成，剩下的只是什么时候和何种方式进行宰割的问题了，或者说“突如其来”一词不够恰当。先来看看康熙朝吧。当法王路易十四派来六个传教士给天朝皇帝讲课时，康熙颇有兴趣地学习数学，几何，甚至在皇宫里设置了化学实验室，绘制了人体解剖图，因为此举一度被西方人称作开明的皇帝。于是康熙开始向白晋炫耀自己的易经，白晋却把八卦图寄给自己的好友莱布尼茨。当莱布尼茨满怀信心要用中西方哲学相合来感动康熙时，他却因为礼数的原因排斥起基督教，本来一路看好的中国革命态势一下子成为泡影。礼教加上封建分别使国人戴上了手铐和脚镣，盲目和锁国又使它们失去了解开的钥匙。我之所以不谈明代，就是想表明：连康熙这样的明君都不舍得打开国门，别人又有什么盼头呢？这就是中国，强化君权，放不下礼教，腐朽的思想伴随着天朝的迷梦，正在把一个泱泱大国推到列强瓜分的风口浪尖上。中国不乏黄宗羲这样的哲人，但他们太聪明了，认为自己作为易学行家，自己构建的哲学体系完美无懈；中国人太圆滑了，总是能找到自己的立身之本，把小聪明都放在周旋上，而非自然科学；中国人太自大了，以为自己什么都懂，四海升平物阜民安，以致万邦来朝。国家富强，科技为先驱；科技发达，哲思为先驱。当西方摆脱了中世纪的经院哲学，以笛卡尔为代表的科学家兼哲学家引领着他们，他们当然高歌猛进。而中国呢？“生于忧患，死于安乐”，惟其太平故不思进取。中国人确是太聪明了。李白说“鲁叟谈六经，白发死章句。问以经济策，茫如坠烟雾”便可谓窥见一斑。他们只知道帮助皇帝奴役百姓，维持奢靡的生活，而毫无西方的人文情怀。当今世界，亦当如此。我们必须有领先时代的哲学思想，才能有洞烛未来的豪情。这样在任何时候都秉持“落后就要挨打”的危机感，兴国是必然的。作为理科生，我还是喜欢哲学的。哲学家就是先知，就像摩西一样领导犹太逃出埃及。

从更大的方面，我想谈谈战争的罪恶。这是我更深层次的思考，当时我在考虑国人所谓报复日本的言辞，比如说制造“东京大屠杀”的想法。有这样想法的人，我不得不承认他们首先是爱国的，但也是目光短浅的。纵观人类战争，有多少次是纯粹正义的呢？而每一次带来的伤害却更久远，久远于当时的死亡及掠夺。就像圆明园，阿房宫，特洛伊，波斯波利斯，君士坦丁堡那样，有多少历代文化珍品由于战争被毁灭？这样的话，毁灭的不仅是人类本身，人类文明也不能摆脱消亡的噩运。以暴制暴乃是原始人处于仇恨而价值观简单所致。只有禽兽们的思想会依照以前的例子作为行事的准则，比如杀害猎物。犯经验主义者常犯的错误，而不加大脑的思考，还是无异于禽兽。今天的我们既然知道以人为本的道理，又有着不同于前者的高度的文明，我们的所作所为当然更不能出于对文明的损毁和对人性的侮辱。我们不畏战，也不好战。别人不义，我们应引以为戒，做出自己的努力，使这样的人间悲剧不再发生。共同努力，保护我们的文明世界，让她更繁荣才是我们应该做的，时刻保持我们文化的先进性也是对我们当今大学生的要求。

以上就是我对参观侵华日军南京的屠杀纪念馆的感想，感触之深与否，抑或痛悼，抑或唏嘘悲叹，都不足以表达我对死难同胞的深切同情。行文至此，唯有仰天长叹，但愿此种灾难不要再次发生在这片饱受欺凌的国土上，历尽沧桑的这个星球上„„

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袁航

第五篇：参观南京大屠杀纪念馆有感

背景：

我曾经去过两次南京大屠杀历史纪念馆。一次是在国庆期间的假期，一次是在开学后的十月份的团日活动组织班级一起参观。第二次的参观没有了众多的人流，更令人在细细品味中印象深刻。悠悠华夏之风，文明古国之情，上下五千年的历史，纵横九万里的疆土；历史，记下了这个古国，也记录下了这个国家的苍桑剧变；历史，有多少人不顾一切的奋斗的一生只为历史而书写；历史，曾记录下了多少人的血与泪，又留下了多少人的悲与欢；历史，留住了他们。历史，也因他们而变得深沉凝重，只有当我们用心感悟历史时，才能真正感受到刻骨铭心的神圣历史使命感。

正如历史的遗迹，只有敢于直面那惨淡衰败的古迹，才会感受到多少的震惊与悲哀，才会体会到多少的深思与感触，会激发起我们无限奋斗的激情，于是，土木三班团支部为了培养我们的爱国情怀，带我们走进了历史古都——南京的一处著名纪念馆。我们土木三班近三十名同学，一起乘地铁前往位于南京市江东门新街的南京大屠杀纪念馆。此行，我们主要参观南京大屠杀纪念馆内的各陈列馆，并在大厅内留言，以告慰逝去的灵魂。整个参观过程持续半天，由于时间关系，很多并没有细看，但还是可以真实的感受到那段屈辱历史，也明白了设计者的良苦用心。他们并不仅仅是在控诉日本法西斯的罪行，更是在给当代人以警示，和平与发展是当今时代的主题，正如《南京和平宣言》上所写:“为了让白骨得以入殓，让冤魂能够安眠，把屠刀化为警钟，把逝名刻作史鉴，让孩童不再恐惧，让母亲不再悲泣，让战争远离人类，让和平洒满人间，切爱好和平的团体和人士团结起来，为建设一个和平、和谐、和解的新世界而共同奋斗!”

感想：

第一次参观时恰逢十一黄金周人流量众多。偌大的广场人头攒动接踵摩肩，从一出地铁站便需要排队，一直走到进入纪念馆。这不但体现了人们的出行的旅游地点越发的重视文化形态，这也说明了人们对这段历史的重视。

南京大屠杀纪念馆，这里曾经被乌云笼罩长达六个星期之久，1937年12月13日，侵华日军在我国的文化古城六朝都的南京进行了惨绝人寰的大屠杀，罹难者多达30万，我们还未进馆就看到了一些雕像，第一座雕像雕刻的是一位衣衫褴褛的妇女，她双手抱着一个不满一周岁的孩子，那孩子无力地躺在母亲的手中，大概已经遭难，妇女抬头望天，大概是在向苍天申诉命运的不公，铜像石刻着几行字“我的孩子永不再生，杀害了我的丈夫永不再生，却留下了受强暴的妻子独自承受所有的痛苦。”还有一座雕刻的是一位年迈的奶奶催促她的孙子快逃离这恶魔的深渊，结果她和她的孙儿却又敌人的刺刀残忍杀害。在这之前，我们原以为自己不会悲痛，可内心却不由自由的产生了一种悲凉的感觉。雕塑这雕像的吴为山也曾在题记中写道：“我以无以言状的悲怆，追忆那血腥的风雨，我以颤抖的双手抚摩，那三十万亡灵的冤魂，我以赤子之心刻下这苦难民族的伤痛，我祈求，我期望，古老民族的觉醒！精神的崛起！”，我们轻轻地从中华门走进南京大屠杀纪念馆，怕过重的脚步惊忧到地下的亡灵，纪念馆是建在万人坑上，我们的脚底下就是那些被侵华日军残害的同胞，真正认识到南京大屠杀的惨绝人寰，从中华门到内桥，从太平路到新街口以及夫子庙一带繁华区域，大火连天，而且持续了几天几夜，无数建筑和财物化为灰烬了，被害者的尸体随处可见。“江边流水尽为之赤，城内外所有河渠，沟壑无不塘满尸体”曾经繁华的六朝古都，转眼间却变成了人间地狱！达到了碑墙前，在那墙上密密麻麻的刻着那些遇难者的姓名，我触摸着他们，心中默默的为那死去的30万同胞衷悼。我们达到了更震撼人心的一个滴水装置旁边，那个滴水装置每隔12秒滴一滴水，而在这期间，就会有一个遇难者死去，旁边同时出现一张白色的照片，作为一个游客，每听到一滴“叮咚”的时候，我的心就会隐隐的痛，每十二秒就有一个同胞丧失了生命，不知是生命太过脆弱，还是侵略者太过残忍！然后我们来到了万人坑，累累白骨在那横七竖八的放着，密密麻麻的乱了人们的视线，看得见子弹穿过的孔泪，一垄黄土吸尽了鲜血，化去了骨肉衣衫，只留下惨白的髋骨证明，洗刷不去的冤屈，出于对死者的尊重，我们没有拍照，让他们安息吧！出来后看到了祭灵泉水在那永不停息的喷着，在祭奠那些无辜枉死的英灵，到达祭场，看见长明火在燃烧中无言的向您倾诉，逝去的生命要用祭的方式来慰籍，此时好想拿一束鲜花去祭奠那沉睡的亡灵。因为时间紧迫，我们很快就走出了纪念馆，来到了和平鸽广场，成千上万只鸽子从头顶飞过，我们在和平鸽广场的雕塑下拍照留恋，希望战争、灾难远离南京，和平将与南京同在。门口栽了一棵和平树，这是南京首批十个和平社区的居民在中国奥运之年种植的和平树，这棵和平树也许就是南京市民不希望战争，希望和平的愿望。走出了南京大屠杀纪念馆，心情还是难以平复那悲凉的旋律一直在脑海之中，但外面依照繁华喧嚣，馆内的悲凉似乎无法影响到外面的喧哗，而外面的繁华同时无法改变馆内的冷清、悲凉。因为这就是历史，不能改变，却又不能忘记。

刚看完南京大屠杀纪念馆的时候，突然心疼的说不出话来，所有华丽的辞藻在残酷的现实面前是那么的苍白无力。一堆堆的尸体，一张张绝望的脸，我一次又一次的模糊双眼。

疯狂的日本人以胜利者的姿态站在我们无数充满苦难的同胞面前，没有怜悯，没有恻隐，疯狂的展露着他们泯灭的人性。强奸妇女，虐杀儿童，那么多无法反抗的人们站在他们面前就这样被杀害。试想若是我们侵略日本，试想是我们残忍的杀害他们国家的妇孺，他们又做何感想？还会否认这段伤害千千万万人心的历史吗？我们要的不是打回去，我们不要做跟他们一样丧失人性的人，只是承认这段历史承认他们犯下的错误为什么都不能呢? 我的眼泪停不下来，我的手停不下来，我的心疼也停不下来。那么多妻离子散的家庭，时时刻刻生活在恐惧里，看不到明天的出路，不知道自己下一秒是否还活在这世上。我的愤怒，我的心疼，都不知道该怎么表达了，只是觉得心上给人狠狠的砸了一锤子，沉重的什么都说不出来。那么多悲惨的案例就这样在我眼前挥之不去的晃悠着。

什么话语都表达不了现在的心情，现在才发现自己驾驭文字的能力早就消失了。如果，如果这个世上真的存在轮回，那么，请让这些在南京大屠杀中惨死的同胞们，这世活得快乐些安逸些。如果，如果这个世上真的存在良知，那么，请让那些在南京大屠杀中丧失人性的人找回一点点良知，忏悔而歉疚，承认自己犯下的过错。我会永远记得这段耻辱的历史，那么在这里也请那些哈日一族勿忘记国耻。强烈推荐大家看看吧，南京大屠杀。看完了，我想大家会明白很多，看开很多，也想起很多。

1937年12月，日军攻陷我国首都南京，并在此进行扫荡。片中就反映了日军禽兽不如的行为，如：把南京青年当做刀靶练习刺杀；活埋南京和平居民；集体屠杀，尚能呻吟挣扎者，都被刺刀杀戮，最后将全部尸体焚化；杀百人比赛；日军将砍下的中国人头在南京城外的铁丝网上，还在水里塞一根烟头取乐……其中，那惨无人道的日军，对放下武器的土兵和人民，用机枪扫射，死亡人数达三十万人以上。看完这部纪实片，我整整一个中午吃不下饭，不禁思绪万千：我国为什么被人欺负？而且还受到最残忍的手段——南京大屠杀。为什么每个国家都来侵略中国？正因为中国做事只想着自己，只想着当前的利益，没有放眼张看将来，使中国沦落到被侵略、被占领的局面。这又使我想起今年的9月18日，日本的青年人又来到珠海旅游嫖妓，珠海那里的旅行社竟然用大巴小车，为日本人提供大量的女人……真令人感到羞耻！

如今日本人不但没有承认自己当年的错误，而且教育他们的后代这是他们的光荣。这天大的耻辱啊！中国要扭转乾坤这个重担就落在我们身上。我们要记住中国人的耻辱，发愤图强，挽回祖国的尊严。电影一开始就让我的心情沉重起来，后来的情节让我更是触目惊心，最后从影院走出来的时候我的心情完全变了，也感觉头晕恶心异常难受！这是多么耻辱的事情呀！我不能相信这是一个事实，在我一再问妈妈后确定这就是一件发生在我国近代史上最悲惨事件!多么惊人的数字呀不到一个月的时间就杀死我们的同胞三十万人之多。在整个事件之中，中国人民竟没有反抗的能力，逃跑呼救都显得那样苍白无力！

有三个镜头让我深深地印在了脑海里。

第一个镜头：“咣”地一声，日本兵踢一开了一个民宅的大门。人们从惊讶中站了起来，还没反应过来，就遭到机枪的扫射当场全部死亡。最后还有一个小孩在哭，一个日本兵就慢慢地走向了小孩，我还以为他会放过小孩，没想到他却是往小孩的手里放了一个罪恶地手榴弹，一声爆炸声就结束了一个还不到二岁的儿童的无辜的生命。我都快被气死了，手中的拳头不由自主地就捏了起来，恨地牙齿也咬得吱吱响！

第二个镜头：一个善良的台湾籍的日本兵放走了中国的一名手无寸铁的医生，而他的战友竟为了一个他们所谓的“支那人”在搏斗中竟用菜刀砍死了他，更让人可悲的是日本人到底有没有良心，就在那个日本兵一声：“没事，晚上我请客！”中连一点为战友挽惜悲痛的心情都没有就走了！我在心里想那个为了正义而死去的人是我心目中的英雄！

第三个镜头：日本兵不顾国际公约法晃着手电筒，奔跑着走向难民营时像极了一群狼。更让人惨不忍睹的是无数被日本兵凌辱的弱力妇女，还有年轻漂亮的刘老师，这时我的眼泪再也止不住地流了下来!在两个日本兵准备要欺负那个小姑娘时在那个女孩日本母亲的惨叫声中停住了罪恶的双手，脚却踢向了那个日本妇女怀孕的肚子在那个妇女的惨叫声中我的心在颤抖!日本兵竟对他们本国的妇女也是如此惨忍，还有正义与良心可言吗？

还有很多镜头也是非常气人的，可我写不完，也是我也不完的，即使是能写完的东西，中国三十万同胞流的血能用哪种方式来测量，可恨的日本兵能用多少代价来偿还对中国人民带来的伤害。如果每个国家都无视国际公约法，都为了自己国家的利益而不惜牺牲另一个国家的利益，这个世界还会和平吗？人类生存在这个地球的意义是什么？

从纪念馆回来后，曾不断的感悟，反思。那曾经繁华一时的历史古都——南京却在近代遭受了如此多的苦难，而现在依然毅力不倒，也许正如江泽民同志指出的“中国近代史暗示我们，要以身试法，贫弱受欺，落后挨打的历史命运，就必须奋斗抗争，奋发图强，从列强侵略中国的那一刻起，中国人民就举起了团结御辱，救亡图存的爱国主义旗帜，从太平天国到义和团运动，从戊戌变法到孙中山领导的辛亥革命，无数中华儿女爱国志士，为了探索救国救民的道路，前赴后继，历经艰辛。”

历史——鲜血染成的历史，历史——生命缔造的历史。历史，有多少因为它为之献出了生命，又有多少人被历史的潮流所吞没。南京的近代史就是血与泪所铺成的历史，她用她的血迹与苍桑铸刻了这屈辱的历史。我们悲痛过，也曾憎恨过，为清政府的腐朽与落后所悲痛，憎恨帝国侵略者的惨无人道，但那已经成为了历史，该过去的已经过去了。就像二战后流行的一句话“不要让硝烟追逐孩子的眼泪”。我们可以忘记仇恨，但我们不能忘记了历史。我们要以史为鉴，但我们不能因历史而变得偏激，作为大学生的我们要学会以平常心对待历史，而不是一味地喊打喊杀，毫无理由地砸坏日产商品，抵制日货，而要学会理智爱国.一个没有政治，经济实力的国家，得不到别人重视，但同样一个没有素质的国家也无法得到别人尊重，我们要建立起一个强盛的国家需要我们这些人共同努力。历史的长河在静静地流淌，但我们不能忘记，是一批又一批共产党人前赴后继掀起了冲天巨浪，如今斯人已逝，唯追求光明之精神永存，唯为革命献身的忠诚常在，相信我们会将此次的南京实践活动化作无穷的动力，为历史的再度扬帆起航，为这悠悠的华夏古国再次书写辉煌，为中华崛起而不断的奋斗，坚持。好在还有这样的纪念馆，有这样的地方让每一个中国人，每一代中国人都有机会去认清那段历史。

侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆位于南京市建邺区水西门大街418号，通称江东门纪念馆，选址于南京大屠杀江东门集体屠杀遗址及遇难者丛葬地，是中国首批国家一级博物馆，首批全国爱国主义教育示范基地，全国重点文物保护单位，首批国家级抗战纪念设施、遗址名录，也是国际公认的二战期间三大惨案纪念馆之一。江东门纪念馆是为铭记侵华日军攻占中国首都南京后制造了惨无人道的南京大屠杀的暴行而筹建，是中国人民承段全民族灾难的实证性、遗址型专史纪念馆，也是中国唯一一座有关侵华日军南京大屠杀的专史陈列馆及国家公祭日主办地。

截至2015年，纪念馆占地面积120000多平方米，建筑面积115000平方米，展陈面积近18000平方米，馆藏文物史料20万余件。2014年接待人数达803.4万余人次，自1985年8月15日建成开放至2015年8月15日参观总人数6072.79万人次，来自美、日、德、英等90多个国家和地区的海外人士近300余万人次，在全世界博物场馆中仅次于故宫博物院。

2015年12月1日，侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆的分馆——南京利济巷慰安所旧址陈列馆正式开馆，对公众开放。这是亚洲最大、保存最完整的慰安所旧址，也是唯一一处被在世慰安妇指认过的慰安所建筑。2016年9月，侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆入选“首批中国20世纪建筑遗产”名录。

这无疑是一件值得高兴的事情，尽管有着惨痛的教训。但是我们学会坚强学会了原谅，学会了自强不息，学会了勇敢奋斗。就让我们站在先烈们的肩膀上，站在承载了数不清的生生不息的炎黄子孙的九州大地上展望未来，继续奋斗！——2018.11.24