小信仰[本站推荐]

第一篇：小信仰[本站推荐]

我曾在此处安心布下笔墨纸张，细细诉说往事，亦或咆哮着宣泄不满，小信仰--春宴读后感。有展现日常生活常态，也有炫耀我那不成熟的摄影技巧。一物一景，心灵花火。无关痛痒，鸡零狗碎。任人翻遍，怕是真真无人问津。

又在春宴里读到这样情节。周庆长通过博客观察所爱男子许清池包养的另一女子私人博客。以两种通道和途径悉数了解他的方方面面。一方面，在庆长这边，许清池尽数是个周到体贴热烈的好情人。另一方面，他暗地里与另一个她约会交往，听音乐会送玫瑰花暧昧不已。这一种观望，令庆长心灰意冷，更不要说再去探究他是如此对待远在温哥华的妻子儿女。并非许清池人格分裂，也并非周庆长有偷窥症。世事就是这样无常，多变。人心也是这样叵测，敏感。反思我们，真的不是坦荡到能随便让每个人来到自己的心灵世界，把秘密看个真真切切的。

现实世界逼迫他成为商业社会的一员，为工作事业奋不顾身。一如常态般令人羡慕，事业有成，妻子贤淑，家庭稳固，读后感《小信仰--春宴读后感》。可男人的虚荣心另他找寻年轻漂亮的小女孩作为另一种满足，培养她的气质和学识，作既懂事且美丽的情人。而周庆长，是兀自生长在海拨4500米骄傲的鸢尾。清洁优雅，常人无法探及。灵魂需仰视才见。许清池亦深陷其中，他需要庆长。因为他需要她来提醒自己，并不是俗世里的一份子，自己也拥有清高孤寡的心灵。仅是如此证明。可许清池到达了3000米就出现了不适应，4500米的高空是他无法岂及的高度。他无法成为她想要的样子，也不愿打破自己生活的常规，他从来习惯一切掌控在他的能力之下。可庆长不是。在庆长面前，他有时显得虚弱无力，一反常态里他的强势笃定。最终导致分散。

人的复杂程度和忍耐力一次次超出我的想象。周庆长对于现实中的男子的期许或者太过不切实际。倘若许清池不足够优秀，就是一普通白领，即便偶遇她或者也不会因此爱上他。他的经历太多，实非她想要。可这些经历又反过来浇铸成这样一个现实世界中的男子，有力，霸道，深沉的安全感。亦带着两个女人给他的烙印，让人无端生出嫉妒，怨恨，却反而造就他独特的鉴赏力。他努力地保持内心一小块褶皱的珍贵的纯洁，显得如此真诚。

这样偶遇，分散。再相遇，再分散。仿佛命中注定的轮回。而这一次，她再也没有回去。不再被打入轮回之中。因另一个男子的救赎。就算她如至宝，而珍宝也需被有心人识别，否则只是和氏璧，只有碎裂成片，才会有人去珍惜。

第二篇：信仰之梦[小编推荐]

信仰之梦

信仰，特别是马克思主义信仰对人的一生很重要。有了它，就犹如有了太阳一样，它会时刻给你光明和希望，让你不断前进。还会给你无限的动力，让你充满能量，走向成功的彼岸。所以，我十分渴望成为马克思主义信仰者，这就是我一个真实的梦。我相信，同时也是很多先进分子及知识分子毕生追寻的梦。我也不例外，我的梦是能成为具有马克思主义信仰的人。我之所以有这个梦，选择马克思主义信仰，是因为马克思主义理论具有真理性。有句话说得好，“人类最崇拜和向往的一是头上的星空，一是心中的真理道德。”因此我愿意用一生去追求真理，去追求马克思主义信仰。同时，马克思主义信仰是当今世界最科学的信仰。它教会了人们用发展和全面的眼光去看待和分析世界每一件事,每个事物，每个问题。还有，就是要实事求是对待一切且在为人民服务中培养高尚品质和实现自我价值。

要实现我的马克思主义信仰者梦，任重而道远。但我会永不言弃，直到实现为止。所以不管在平时的学习，生活或工作中，我都以马克思主义信仰时刻来提醒自己，为实现我的信仰者梦而努力奋斗。正因为这样，我积极努力去学习马克思主义信仰和培养自己的处人和处事方法，使自己慢慢地树立马克思主义信仰。它让我渐渐地学会了实事求是，甘于奉献，冷静分析问题，用发展和全面的眼光去看待每个事物和人。这样在我遇到困难和别人发生矛盾时，我总能迎刃而解。

从小就听父辈和老师说，一直以来，一批又一批具有马克思主义信仰的人那种吃苦耐劳，艰苦朴素，无私奉献，为人民服务的高贵品

质深深打动着许多人，他们中有雪域高山的战士，有站守边疆的哨兵，有带领群众脱贫致富的干部，有坚守岗位.任劳任怨的医务工作者和国防科研者„„他们的马克思主义信仰深深感化了我，也不时地在教育着我。特别有一个人，给我树立个人信仰和树立怎样的个人信仰一个很大的触动，他就是援藏干部—孔繁森，一位优秀的具有马克思主义信仰者，每当我看到关于孔书记的报道，我都会不自觉地流下眼泪，不是因为文章写的感人，而是在马克思主义信仰引导下，孔书记的英雄事迹太感人了，他那种执著的敬业精神和对西藏人民无私的奉献之情是很难让人想象的。以上这些都是促使我从小就拥有渴望成为具有马克思主义信仰者梦的原因。我愿意为实现我的马克思主义信仰者梦而奋斗终身。

拥有渴望成为具有马克思主义信仰者梦是可喜的，但要实现这一梦想必须要从生活中的点点滴滴做起，脚踏实地，一步一个脚印，直到实现我的信仰梦。所以无论是对待生活，学习或是将来的工作，我都应培养自己用实事求是的态度去处事，发展而全面地眼光去看待每件事物，冷静而从容地分析问题，不仅要知其然，还要知其所以然。更要有为别人服务的意识和乐于奉献的精神。假如，一个人不具有以上所说的，那他还可以算是具有马克思主义信仰者吗？所以，我要做到以上各点来树立马克思主义信仰，实现我的马克思主义信仰者梦。

要实现我的马克思主义信仰者梦，在生活中，我要积极，乐观地看待生活。积极参加社会公益活动，奉献自己的光和热。对于生活中遇到的困难和挫折，我还要学会用发展和全面的眼光去分析它。学会

对自己说，现在自己所遇到的困境只是暂时的，一切都会过去的。自己要积极去寻找突破点和克服困难的方法。同时，要实事求是去分析自己，寻找自己的缺点，扬长避短。俗话说，山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村。要坚信生活是美好的。不经历过挫折和磨难的生活，不算是生活。不经历过失败的人，能感受到马克思主义信仰的作用及重要性吗？我要感谢生活，让我更坚信我的梦——马克思主义信仰者。

要实现我的马克思主义信仰者梦，在学习中，我要耐得寂寞，全身心投入，认真完成各项学习任务。同时，我还要深入学习马克思主义信仰，并把它融入我的学习中，为我的学习和个人未来人生发展提供源源不断的动力。对于我学习中考试的失败和学习上遇到的疑难问题，我要学会坦然接受，并勇敢地去克服它，决不低头认输。有句话说得好：失败是成功之母。不经历过失败的人，怎么会成功呢？所以，我会永不言弃的。除此，我还要用长远和发展的眼光来看待目前的学习现状和自身未来的发展。若自己暂时处在逆境中或感到迷茫，我就要学会调整自己的心态，不断鼓励自己，给自己自信，是自己不断前进，走出逆境和破除迷茫。若自己暂时处于顺境中，我也要时刻提醒自己要戒骄戒躁，绝不能沾沾自喜。还要提醒自己要继续保持下去，再接再厉。我心中时刻要以马克思主信仰为我的处事的准则和方法论。在自己取得进步的同时，不忘帮助那些成绩稍差的同学，尽力帮他们搞好学习，提高成绩。我还要积极投入到服务班集体中去，为集体争光。我也要感谢学习，也让我更坚信我的马克思主信仰者梦。

要实现我的马克思主信仰者梦，在未来的工作中，我要勤恳朴素，乐于付出，甘于奉献。坚信在自我岗位中一定能实现自我的人生价值。我要把马克思主义信仰贯彻到我的工作中，让它始终为我指明前进的方向和成为开启我事业成功大门的钥匙。所以从现在起，我要认真完成老师和学院领导交代或分配的各项工作，积极参加学院或学校的各种活动。争取在这些工作或活动中，不断锻炼自己和提升自己，使自己能够有所获，不断积累工作经验和拓宽自己的交流舞台，拓展自己的人脉，为自己的以后的人生打下坚实的基础。我还要感谢工作，让我更加坚信我真实的梦——马克思主义信仰者。

我希望中国的青年大学生都拥有和我同样的梦，因为青年大学生是未来祖国建设的栋梁，未来的接班人，中坚力量。那实现我们伟大而真实的“中国梦”就指日可待了！

第三篇：寻找信仰

【文题设计】

瑞典诗人托马斯·特朗斯特罗姆说：“人总要相信些什么，才不会度日时，跌入未知的黑洞里。”信仰，是一个民族和国家的灵魂，更是支撑一个人精神世界的力量之源。有人说，中国人目前没有信仰，所以速成鸡、毒胶囊、毒生姜才会泛滥;也有说，中国人目前有明确的信仰，民主、公正、法制、敬业等社会主义核心价值观被无数人反复践行;也有人说，我们正走在寻找信仰的路上……

读完上述材料，你有何感受？请选准角度，自选文体，自拟标题，不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

【写作指导】

本试题材料的核心词语是信仰，所以考生只需以“信仰”为话题，紧扣材料的三个观点任选其一或辩证分析立意均属切合题意。如以第一句为切入点，考生可批判当今社会信仰缺失的现状，进而分析其实质与危害，呼唤信仰的回归;如以第二句为切入点，考生可讴歌信仰的力量，呼唤人们要用积极的心态来看待这个社会，发现生活的美;如以第三句为切入点，考生可采取理性的眼光来看待信仰的状况，即既没有丧失，也没有想象的那么好。同时，在文体的选择上，考生可议论，可抒情，可记叙。

【范文展示】

1.点亮信仰的星空

每个人心中都有一个中国梦：民族复兴，文化繁荣。我的中国梦是让中华民族在物质日益充盈的世界里坚守自己的信仰，呵护自己的文化之根，实现精神世界的繁荣。

每个民族、每个国家都有自己的信仰。没有信仰的民族不可能绵延不息，没有信仰的国家即使物质充盈也会因精神世界的干涸而断流，没有信仰的社会注定一盘散沙。

信仰！我们的信仰正在丢失！

十年来，城市里的人都在找东西，找稳定工作，找廉价房子，找安全食品，找不知身在何处的自己。他们东奔西走，却始终说不清到底在找些什么。高楼大厦簇拥在一起，绚烂的灯光下，人心却愈来愈荒芜。

村庄里的人一直在丢东西，丢了锄头，丢了石林的木楼，丢了渔舟悠扬的歌声。他们将传统的生活变卖给现代的繁华，那依江傍水的树林，那一家人在场院其乐融融的场景，那飘荡在山头的炊烟都已不见了。远方游子心念的那个故乡，只能在记忆里长存。

有一句戏言：唐朝在日本，明朝在韩国，民国在台湾。在古代，中华民族创造了灿烂的文化，举国上下，深受儒家文化的熏陶。自古以来，就有“半部《论语》治天下”之说，《论语》已成为中华民族信仰的源泉，强健着民族的根基，使其高傲地立足于世界民族之林。我们的文字传承了下来，这能证明中华文化绵延不息，但人们心中信仰的光辉开始黯淡。我想起中华民族曾经的苦难岁月，无数中华儿女团结一心，共同奋斗，以拯救民族危亡、复兴中华为信仰，最终雪洗百年国耻。那时的精神如今已四分五裂，中华文明正逐渐失去自己。我们不能容忍前面那句戏言，我们要照亮信仰的星空，实现民族复兴之梦。

当看见老人倒地，我们会犹豫，要不要去扶，“彭宇案”的阴影还存在每个人心里。政府官员贪污钱财，公款私用，对此，民怨载道。商家企业，唯利是图，“毒胶囊”“地沟油”“塑化剂”一次次刺痛消费者的心。这是道德与欺诈、廉政与腐败、诚信与诓骗之间的博弈，这是信仰与社会现实的摩擦。当人心丢失了信仰，社会就开始浮躁，道德就开始沦落。

一句“你幸福吗？”问倒了无数中国人，有的人欲掩饰内心对幸福的焦虑，刻意使用其他的回答。实际上，归根到底还是信仰的缺失。有许多人内心缺乏信仰的滋养，正被现实折磨。信仰可以教会我们怎样才能过上内心想要的生活。精神世界富足了，内心就不会焦虑了，幸福的报春鸟就会翩然而至。

信仰根植于传统文化中。在神话传说的奇幻中，在京剧古曲的弹唱中，在汉字的那一点、一撇、一捺中，我们都能感受到我们民族文化的博大精深，信仰的深刻。

《舌尖上的中国》引人遐思，各种各样的佳肴是对中华民族传统“民以食为天”的最好诠释。中国是农耕社会，一直以来承蒙天地自然的礼遇，“吃”也成为了信仰之一。古代皇帝的“满汉全席”，乃天下美食之盛景。正是由于对“吃”的讲究，对“民以食为天”的深切信仰，我们才造就出丰富多彩的饮食文化。“共餐制”是我们国家“吃”的传统方式，其中也充满了信仰内涵。“共餐”即共同享有;“奉菜”是互相施予，相互帮助;“谈笑风生”是友好交流，以和为贵。这与西方国家有着本质区别。随着生活节奏的加快，洋快餐逐渐占据我们的生活空间。《舌尖上的中国》无疑是对传统文化深情的礼赞，让我们期待它能守住文化之根，唤醒信仰之魂。

传承了几千年的信仰，我们必须拯救。我们必须明白坚守信仰的重要，中华民族的伟大复兴需要它的正能量。让我们一起放飞孔明灯，点亮信仰的星空，圆一个美丽的中国梦！【点评】

本文亮点如下：

一是标题有视觉冲击力，“点亮”富含动感，“信仰”点示“文眼”，“星空”充满诗韵。整篇文章围绕“点亮信仰的星空”逐步展开，侃侃而谈，生发得当。篇末收束全文，以“点亮信仰的星空”一语照应前文，呼应标题，丝丝入扣，强化主旨。

二是收放自如，开合有致。文中由城里、乡村的人们丢失物质入手，切入对现实社会中信仰丢失的点示与剖析，由中华传统文化曾经的灿烂引发圆我中国梦必须唤醒信仰之魂的深刻思考。行文既放得开，又收得拢;既联系经典，又“点击”生活，笔法灵活多样，笔端散发出浓浓的文化味道，彰显出作者眼光的睿智和思想的深邃。

2.责任，永恒的“信仰”

风云滚滚，漫卷中华大地;华夏儿女，书写腾飞华章。长卷中的每一次机遇与奋进，都给我们讲述了一个亘古不变的道理：责任——永恒的“信仰”。

责任，永恒的“信仰”！那是对良心永远的坚守！

是谁忍着被打成“右派”22年的耻辱一生孤身反对修建三峡大坝，直至病危中还呼喊“三峡，三峡，千万不能上”而遗憾地离开人世？是谁看到北京城墙被拆而热泪纵横？又是谁面对全国性的大批判，公开声明“我虽年近八十，明知寡不敌众，自当单枪匹马，出来应战，直至战死为止，决不向专以力压服不以理说服的那种批判者们投降”？又是谁在两会上痛批“10分钟的发言，8分钟歌功颂德”之恶风？是你黄万里！梁思成！马寅初！钟南山！你们面对厄运，挺起脊梁，用自己的生命肩负起构筑民族大厦的责任，你们不会因为当权者的批斗而改变自己的信仰，因为你们的热血是对良心永远的坚守！

责任，永恒的“信仰”！那是对国家永远的忠诚！

“云边雁断胡天月，陇上羊归塞草茵。”朔北的环境严酷，大漠的狂风凛冽，血色残阳勾勒出你伟岸的剪影。是你，苏武，用“威武不能屈，富贵不能淫”的信念担当起国家忠贞大义的责任。又是谁在国家尴尬之时挺身而出，丝毫不怕“独留青冢向黄昏”的寂寞，带着车马粮奴告别绿柳清河，离开长风携云朵翩跹而来的长安，甘赴寒风与沙石吹打的大漠？是你，昭君，用勇气击败对匈奴的畏惧，用勇气担当起为国家减免战火的责任，才替大汉朝撑起一片安定平和的天空。又是谁临危受命，前往虎门，一把火烧尽鸦片，说：“只要我在一天就绝不让鸦片销进中国！”是你，林则徐，用“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的情怀担当起民族存亡的责任。你们不会因为外部环境的改变而改变自己的信仰，因为你们心中有着对国家永远的忠诚！

责任，永恒的“信仰”！那是对生命的敬畏！

当“速成鸡”“毒胶囊”这些恶性食品安全事件出现时，我们的良知呢？我们的责任呢？我们最起码的道德呢？当姚明在呼喊“没有买卖就没有杀戮”时，为什么这个世界还有那么多人为了象牙而杀大象，为了牛角而杀犀牛，为了所谓的制药而活熊取胆？当为了提升幼儿出勤率多家幼儿园私自给孩子喂药时……我们的人性与责任呢？那是因为利益让我们忘记了自己对生命应尽的责任，利益让我们忘记了自己的信仰！

英国王子查尔斯也说：“这个世界上有许多你不得不去做的事，这就是责任。”而我还要说：“这种责任便是我永恒的信仰！”

【点评】

首先作者运用化大为小的手法，将“信仰”具体到责任，立意准确，切中时弊，因为永恒的责任感不仅是时代的需要，更是世界的需要。其次本文选材丰富多样，选取苏武、昭君、黄万里、梁思成、马寅初、速成鸡、毒胶囊等素材，不仅增强了文章的文化底蕴，更使文章具有鲜明的时代气息。最后本文结构严谨，层次清晰，语言流畅，文字优美，行文舒展自如，自然洒脱，足见作者非凡的表达能力！

【美文赏析】

人咬得菜根则百事可做

“留一步，让三分”是《菜根谭》中提倡的一种谨慎的处世方式。让对方先过，哪怕是宽阔的道路也要留给别人足够的空间，为他人着想，自己的路才会越走越宽。

在现实生活中，为人处世要灵活，知进退，善于静观其变，沉着应对。做人要时刻认识到自己所处的境地，要根据自己的实力去行事，当进则进，当退则退，做到有自知之明。能够认清客观形势或时代潮流，能够跟随其变化而变化，因时制宜，顺势而动，这是《菜根谭》教给我们的处世哲学。

智巧机械 知而不用

洪应明在《菜根谭》一书中写道：“势力纷华，不近者为洁；近之而不染者为尤洁。智巧机械，不知者为高；知之而不用者为尤高。”这里“出淤泥而不染”讲的是定力，“明机巧而不用”讲的是智慧。当下，很多人都在为如何得到贵人相助而大动脑筋的时候，能有多少人愿意不接近权贵而洁身自好呢？洪应明告诉我们：权贵们是可以接近的，但真正做到近墨者不黑才是高人。

“竹林七贤”之一的嵇康，非常有才能。大将军司马昭的部下钟会闻其大名专程去拜访他，钟会见到嵇康的时候，嵇康正在大树下打铁，对钟会等人不仅爱理不理，还出口伤人，钟会为此心中记恨。司马昭认为嵇康人才难得，准备重用他，可是嵇康又不辞而避。有人推荐嵇康担任一个官位，嵇康不仅不领情，反而傲慢地回绝了。后来在钟会的不断谗言下，司马昭终于找了个借口把嵇康杀掉了。

有才华的人往往正直刚毅，气节高雅，不随波逐流，不趋附权贵，不看人的脸色吃饭。这是一种风骨。然而这种傲骨很容易被人看作是傲气与清高，最终给个人的发展设下障碍。当身不由己时，能够做到“近之而不染”才尤为可贵。

“智巧机械”是一种智慧，也是一种能力，是通过实践锻炼而来的，如果通过自己的智慧和劳动所获得成果，得到了自己应该得到的利益，自然可以心安理得。而“明机巧而不用”，更是一种大智若愚的智慧和胸襟。

明辨是非 言行得体

明辨是非是一种处世的态度，能够坚持己见，不人云亦云，立场清晰而坚定，才能做一个有胸怀的智者。《菜根谭》中对此有如下阐述：“毋因群疑而阻独见，毋任己意而废人言，勿私小惠而伤大体，毋借公论以快私情。”即不要因为大多数人都疑惑而放弃自己的独特见解，不要固执己见而忽视别人的忠实良言；不可施小恩小惠笼络人心而伤害整体利益，也不可假借舆论来满足个人欲望。

每一个人都行走在路上。一个人若没有主见，别人认为什么是对的他就去做，别人说什么是不好的他就不做，那他到底是为谁而活呢？但世间这样的人真不是少数。所以说只要自己认为是对的，就坚持做下去并非易事。

一个人除了明辨是非外，还要言行得体。俗话说：“一句话能把人说跳，一句话也能把人说笑。”言语是思想的衣裳，谈吐是行动的羽翼。它可以表现一个人的高雅，也可以表现一个人的粗俗。言谈高雅即行动之稳健，说话轻浮即行动之草率。

净拭冷眼 毋动刚肠

“君子宜净拭冷眼，慎毋倾动刚肠”，这是洪应明在《菜根谭》中教授的另一条处世哲学。意为一个有才学品德的君子，不论面对任何事物，都要保持冷静态度去细心观察，绝对不可以随便表现自己刚直的性格。

正派人一般为人正直，胸怀坦荡。但为人处世也要讲究方法，因一时的情感而轻举妄动，或许会铸成大错。即便出发点是好的，也很可能是由于性格刚直而难以成事。做事的目的是为了解决问题，把事情办好，绝不是只为了表达一下自己直率的观点。

做人顶不得真，太刚直了容易折断；但也不可太圆滑，外圆内方最适宜。俗话说：圆的不稳，方的不滚。圆为灵活性，为随机应变，具体情况具体分析处理。方为原则性，为坚守一定之规，以不变应万变。方是原则，是目标也是本质；圆是策略，是途径也是手段。外圆内方概括了修身处世的要义。

知进识退 因时制宜

有这样一则故事：春秋末年，范蠡侍奉越王勾践，辛勤劳苦，尽心尽力，为勾践深谋远虑二十多年，最终灭了吴国，洗刷了会稽耻辱，又率兵向北渡过淮水，兵临齐、晋两国，号令中原各国。勾践因此而称霸，范蠡号称上将军。

返回越国后，范蠡认为盛名之下，难以长居久安，而且深知勾践的为人是可以与之共患难，很难跟他同安乐。于是写信告别了勾践，与随从乘船而去，最终也没有返回越国。

正如《菜根谭》中所写：“进步处便思退步，庶免触藩之祸；着手时先图放手，才脱骑虎之危。”意即当事业顺利进展时，就应早做抽身隐退的准备，以免后来像羊角触篱一般进退不得；当刚开始做一件事时，就要预先策划在什么情况下罢手，才不至于骑虎难下而招致危险。

我们在谈到成功之道时，更多的强调要有一种勇往直前的精神，一种积极进取的精神。但是，有时候一味地硬冲硬打未必是一种最好的方法，以退为进也是一种人生的策略。正如面对客观世界的复杂多变，就某个具体的事情来说，也有其“时”、“势”的问题，在某些特定的时间里、环境下，采取以退为进的方法，也是一种积极的人生策略。当进则进，当退则退，做到有自知之明。能够认清客观事实或时代潮流，并因此而变，这是《菜根谭》教给我们的。

与人方便 自己方便

俗话说：与人方便，自己方便。处处为他人着想，不仅是对一个人德行的考验，也是为了取得别人对自己的帮助。“径路窄处，留一步与人行；滋味浓的，减三分让人尝。此是涉世一极安乐法。”《菜根谭》中的这句话旨在说明谦让的美德。在道路狭窄之处，应该停下来让别人先行一步。只要心中经常有这种想法，人生必然会快乐安详。

中国自古以来就是礼仪之邦，谦和、礼让更是中华民族的美德。但所谓谦让的美德并非指一味地让步。凡事让步，从表面上来看或许是吃亏，但事实上因此获得的收益要比因此失去的多得多。

清朝康熙年间的“六尺巷”不失为一段佳话，那首“千里家书只为墙，让他三尺又何妨”犹在耳畔。做事懂得给人留有余地，有好处时不忘与人一起分享。留一步，让三分是《菜根谭》中提倡的一种谨慎的处世方式。让对方先过，哪怕是宽阔的道路也要留给别人足够的空间，为他人着想，自己的路才会越走越宽。

我们处在一个变化、诱惑重重的时代中，不可能摆脱世俗的纷纷扰扰，重要的是我们在融入这个时代的同时，如何把握好自己，始终保持清洁高尚的本色，不妨重回书中，体会《菜根谭》传授给我们的处世之道。

第四篇：信仰

信仰观后感——史立东

历史文献纪录片《信仰》，全篇共分为三集。第一集：只要主义真；第二集：壮志换新天；第三集：时代先锋行。影片以党的90多年历程为背景，以理想信念教育为主题，通过讲述革命、建设、改革各个历史时期优秀共产党员坚持理想信念、发挥先锋模范作用、保持先进性和纯洁性的故事，阐述了中国共产党人的核心价值观。该片着重“有情、有义、有力量”的表达，用人的故事讲党的道理，是我们党克服重重困难走向胜利的缩影，是帮助我们重新认识历史的宝贵教科书。

90多年来，正是一代又一代信念如铁、百折不挠的优秀儿女忠诚践行党的宗旨，勇立时代潮头，植根中国大地，与人民心连心，为旗帜添风采，我们党和她所领导的民族伟业才能于艰苦卓绝中砥砺奋进，于风云变幻中风光无限。

这三集里，分别阐释了不同历史时期中国共产党的发展面貌以及党员的理想信念。系统地观看下来，我发现不论是“只要主义真”的建党之初的革命战争时期，还是“壮志换新天”的建国之初的社会主义建设时期，抑或“时代先锋行”的改革开放后的现代化建设时期，不同时期党员的使命和职责不同，但是党员的信念始终不变，那就是全心全意为人民服务。

通过观看《信仰》，我认为应认真学习马克思主义,学习业务知识,不断提高自己的理论水平和业务水平。把理想信念融入到平凡的工作中，重要的是行动和实干，要充分发挥党员先锋模范作用。人活着要有目标，有了目标，才会有奋斗的激情。作为一名基层党员，我要结合自身学习生活实际，认真查找不足之处，从现在做起，团结同事，坚持正义，少说空话废话，多干实事正事，努力地提高自己的素质和修养，创先争优，努力学习，为党的事业奋斗终身，为精品水电、和谐水电建设发展添砖加瓦。

信仰观后感——任焕丽

《信仰》影片以党的90多年历程为背景，以理想信念教育为主题，通过讲述革命、建设、改革各个历史时期优秀共产党员坚持理想信念、发挥先锋模范作用、保持先进性和纯洁性的故事，阐述了中国共产党人的核心价值观。是一部思想性、教育性、艺术性、观赏性很强的经典电视片。

该片着重“有情、有义、有力量”的表达，用人的故事讲党的道理，是对广大党员、干部和入党积极分子进行理想信念教育的重点教育片，是开展社会主义核心价值体系宣传教育的优秀电视片。看了《信仰》，使我更加坚定共产主义信仰，更加坚定中国特色社会主义信念，更加坚定科学发展、创造美好生活的信心，在坚定信仰信念信心中增添工作新干劲、树立新形象，在工作中干出新的成就。同时结合自身学习、生活、工作实际，看到了个人在思想、工作、作风等方面的差距和不足；让我明确了今后努力的方向，增强了工作的的信心和干劲。具体要做到以下几个方面：

一、勤奋学习，加强学习是坚定信仰和信念非常重要的一个方面。只有不断地学习，才能紧跟时代的节拍，才能更好地服务社会，体现价值，才能始终保持共产党员先进性要强化理论学习，增强对马列主义、毛泽东思想和邓小平理论和“三个代表”重要思想的学习自觉性。通过学习，做到“博学之，慎思之，明辨之，笃行之”，通过学习，以先进人物为榜样，从而督促自己，不断进步。作为共产党员，必须有较强的理论思维能力，它是坚定社会主义和共产主义信念的必要条件，也是理解、掌握和实现党的路线、方针、政策所必须的思维方式。与革命先辈和时代先锋相比，我差得太远了，只有通过学习来弥补。就我个人的体会而言，多看优秀党员的先进事迹，对我自己的触动比较大，这种学习比较有效果。

二、认清“大我”与“小我”的关系。国家和民族是“大我”，个人是“小我”。共产党员可以为了“大我”而忽略“小我”，甚至可以牺牲“小我”来保全“大我”。我们身处不同的工作岗位，虽然分工不同，但都是为了党、国家和人民服务的，只有各司其责、各尽其职，国家才能兴旺发达、长治久安，而只有国家安定和平，我们个人才能安居乐业、才能幸福。所以，为大我的同时，其实也是在为小我；而只顾小我，则会毁了大我、也毁了小我。

三、爱岗敬业。工作中苦干、实干，干出样子、干出水平。干一行、爱一行、钻一行、精一行，做一个与时俱进、不断创新的模范。

四、在工作生活中，践行信仰并检验自己理想信念的牢固程度。信仰是否坚定，不是嘴上说说的，需要通过具体的事情才能检验出来。理想信念是否牢固，不局限于惊天动地的大事上，日常生活中，时时处处都看得出来。工作马虎不认真，这就是信仰不坚定；工作偷懒，这也是信仰不坚定。在和平年代里，没有敌人拿着刺刀架在我们脖子上来考验我们信仰的坚定与否，可是惰性的诱惑、金钱的诱惑、权利的诱惑，似乎比刺刀更具杀伤力，如何克服自己的欲望，是我们要作的长期斗争。然而我必须承认，多数时候我还是会抱怨、会叫苦、会挑三拣

四、会懒惰，但是不怕，我想这就是坚定信念的道路上所必然经历的，没有一次次的历练，你如何能知晓自己到底是玻璃还是钻石？把理想信念融入到平凡的工作中，重要的是行动和实干，要充分发挥党员先锋模范作用。人活着要有目标，有了目标，才会有奋斗的激情。

没有一个人是只看过了一遍《信仰》这部纪录片之后，就一下子树立起了共产主义信仰，这种事情不是一蹴而就的，必须通过长期的学习和反复的实践，因为作为人而言，惰性和自私自利的天性是根深蒂固的。如何克服？那只有不断地学习。古人讲“学而时习之”，在克服人性的学习上，没有一个人是学一次就能记住一辈子的，必须反反复复地学习实践，印象才能深刻，偶尔的一次两次不起作用。需要我们用一生去落实。树立共产主义世界观和人生观，坚持全心全意为人民服务的宗旨。作为一名基层党员，坚定信仰和信念，最根本的是牢固树立正确的世界观和人生观。对于我来说，能否严格要求自己，严于解剖自己，能否自觉地改造自己的非无产阶级思想，树立正确的世界观，确立并坚定建设有中国特色的社会主义的理想信念，是自己能否不断进步的关键。

信仰的力量 ——纪录片《信仰》观后感

信仰的力量 ——纪录片《信仰》观后感

近日，观看了大型理论文献纪录片《信仰》，该片以党的90多年光辉历程为主线，通过讲述革命、建设、改革各个历史时期优秀共产党员坚持理想信念、发挥先锋模范作用、保持先进性和纯洁性的感人故事，深刻诠释了中国人是如何选择信仰，如何坚守信仰，如何取得信仰的胜利，使我深刻感受到了信仰的力量。

要学会选择信仰。信仰决定命运，共产党人选择了以共产主义为信仰，得到了人民的拥护和支持，带领中国人民取得中国了革命的胜利和今天社会主义建设的瞩目成就。作为一名共产党员，始终要牢记党的宗旨，淡泊名利，带头抵制不良风气，自觉用中国特色社会主义理论体系武装头脑，更好地立足岗位创先争优，共同营造风清气正的良好环境。

要学会坚守信仰。通过观看电视片《信仰》，无数的革命先烈用鲜血书写了中国革命史，这段历史激励着我们每一名年轻党员。坚定信仰就是胜利，作为中国共产党员我们必须坚定信仰不动摇，为共产主义事业奋斗终身。要认真学习马克思主义,学习教育科学，学习业务知识,不断提高自己的理论水平和业务水平，充分发挥党员先锋模范作用，把理想信念融入到平凡的工作中。

第五篇：信仰

信仰的力量

——纪录片《信仰》观后感

大型纪录片《信仰》诠释了中国人是如何选择了中国共产党和马克思主义的信仰，如何坚守信仰，如何取得信仰的胜利。历史选择毛泽东和蒋介石代表各自的阶级和政党，用手中的枪杆和心中的信仰，用对历史的感触，和对未来的预测，在饱经风霜的中国大地上，在进行一次猛烈的碰撞，中国的命运也就取决于这两种信仰的博弈。这种信仰成了中国人寻找一条民族独立和现代化的道路的力量之源。这部纪录片让我重新认识了我们伟大的党，以及那始终引导我们坚定不移的信仰。1920年，《共产党宣言》创造了共产党信仰的起点。1992年，邓小平曾经回忆说：我的入门老师是《共产党宣言》、《共产党ABC》，正是以《共产党宣言》为起点，中国共产党人前赴后继不停的追寻，坚守自己的信仰，发挥了他永恒的魅力。九十年前，南湖澎船里的仁人志士悄然酝酿着时代的蓝图。开天辟地慨而慷。《共产党员宣言》确立了中国人民自己的信仰，在这种力量的支持下，民族先锋队开始了救亡图存的伟大探索，革命面貌焕然一新。《共产党宣言》引导彭湃从一个富家子弟走向革命之路，从他烧田契开始，已经开始绽放出信仰之光。

1921年，中国共产党诞生，正是对马克思主义坚定的信仰，揭开了中国现代历史的新篇章。

有了信仰，还要坚守，正是有无数革命烈士抛头颅、洒热血，坚守自己的信仰，才换来今天的幸福生活。聆听着片中的入党誓词，再次心潮澎湃，历经各种时期，党的誓词也在不断修改，但毛泽东主席添加的“永不叛党”一句从未更改。绝大多数共产党人在用生命捍卫自己的信仰。方志敏曾写过：死，只能砍下我们的头颅，不能动摇我们的信仰。他在《可爱的中国》一书中说道：中国一定有个可爱的光明的前途。正是由于像他这样对信仰的坚守，他心中的光明前途现在已经出现。当然，不是所有的共产党人都能坚守自己的信仰，像陈公博、张国焘等人，他们终将被历史所唾弃。

中国共产党创造历史奇迹靠的是什么？就是信仰。湘江战役陈树湘断肠而死，为苏维埃流尽最后一滴血，陈毅的“此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗”表达了对信仰的忠诚，张思德的为人民服务，刘胡兰的“怕死不是共产党员”，无不是对信仰的实践，全心全意为人民利益奋斗的共产党得到了人民的拥护。

从苏维埃到民族解放，从新中国到五星红旗，无数革命先烈前赴后继去实践自己的信仰，共同的信仰让人们凝聚起来，为信仰而奋斗，就是为未来而奋斗。我深信，在信仰的照亮下，在旗帜的指引下，我们将走向更加美好的明天！

信仰

6月24日至25日晚，为庆祝建党91周年，展示各个时期优秀共产党员的精神品质、理想信念和传奇故事，历史文献纪录片《信仰》在央视综合频道首播，分“只要主义真”、“壮志换新天”、“时代先锋行”3集，每集时长50分钟，以党的90多年历程为背景，采用“大背景、小细节”的表现手法，通过讲述革命、建设、改革各个历史时期优秀共产党员的感人故事，深刻阐述了共产党人的核心价值观。90多年来，正是一代又一代信念如铁、百折不挠的优秀儿女忠诚践行党的宗旨，勇立时代潮头，植根中国大地，与人民心连心，为旗帜添风采，我们党和她所领导的民族伟业才能于艰苦卓绝中砥砺奋进，于风云变幻中风光无限。

在观看《信仰》中我体会到，作为一名共产党员，始终要牢记党的宗旨，自觉用中国特色社会主义理论体系武装头脑，带头讲政治、顾大局、守纪律，更好地立足岗位创先争优，共同营造风清气正的良好环境。作为一个社会人，是追求理想，还是追求名利，结果会大不相同。追求理想的是奋发向上的过程，也是升华人生的过程。如果追逐个人名利，那么追到了也不会满足，追不到则会失望痛苦。在现实生活中，往往发现这样一种现象，一些开始时工作很不错并且很有成绩的干部，后来却堕落成人民的罪人，究其原因根子就是在信仰上出了问题。没有信仰，就经不起失败的考验，就不会有矢志不渝的追求，人活得就欠高尚。那么，自己又如何坚定信仰呢？

我认为应认真学习马克思主义,学习教育科学，学习业务知识,不断提高自己的理论水平和业务水平。把理想信念融入到平凡的工作中，重要的是行动和实干，要充分发挥党员先锋模范作用。人活着要有目标，有了目标，才会有奋斗的激情。德才兼备，注意为人师表，努力使自己成为具有高尚的思想境界和道德品质、知识渊博、懂得教育规律的教育工作者。忠诚社会主义教育事业，有强烈的事业心、责任感，有正确的教育思想，对学生全面负责，对全体学生负责，爱生育人。教师不仅是学生学习上的指导者，也是学生思想品格的引路人。按照课程标准和教材内容的要求，从学生实际出发，努力完成教学任务。认真组织好课堂教学，不断改进教学方法，指导学生改进学习方法，培养学生良好的学习习惯，保质保量地充分发挥课堂40分钟的作用，扎扎实实地完成每课时、每单元的教学要求。勇于改革，锐意进取，积极进行各种教育教学改革的实践，不断探索，不断总结，有所发现，有所创造，开拓前进，不断提高教育和教学质量。服从分配，团结同事，互教互学，坚持正义，少说空话废话，多干实事正事。适应新时代教育的要求，不断提高自身业务水平和文化修养。任劳任怨、对人真诚、热爱学生、人际关系和谐融洽，处处以一名新时代人民教师的要求来规范自己的言行，努力地提高自己的素质和修养，创先争优，为党的事业奋斗终身。