让初中语文阅读教学课堂回归语文

第一篇：让初中语文阅读教学课堂回归语文

让初中语文阅读教学课堂回归语文

——兼评《羚羊木雕》“导学式”教学

10月17日，我有幸作为片区初中语文阅读教学竞赛的评委，听取了三个教师的三堂语文阅读教学课。应该说，三位教师，都尽心做了充分的准备，对所授课文，进行了用心解读，精心设计。其中，《羚羊木雕》的执教者顺应时代要求，精心设计了“导学案”：字词教学、文章感知、角色朗读与表演、人物性格的体会、文章主题探究、达成效果检测等环节。但就课堂教学的实施看，需要强调一句：让初中语文阅读教学课堂回归语文。

叶圣陶先生说：“平时说的话叫口头语言，写在纸面上叫书面语言。把口头语言和书面语言连在一起说，就叫语文。”《语文课程标准》（2011年版）又明确指出：“语文课程是一门学习语言文字运用的综合性、实践性课程。义务教育阶段的语文课程，应该使学生初步学会运用祖国语言文字进行交流沟通，吸收古今中外优秀文化，提高思想文化修养，促进自身精神成长。”因此，语文阅读课堂应该着眼于学生的语文能力（听、说、读、写的能力），着手于文本的“示范”。

首先从采取“导学案”的执教方式上看，明显限制了学生的思路，束缚了学生的思维。整个课堂，学生根据“导学案”，完全明白了先做什么后做什么，并且各个环节内容的相互印证，让学生用不着思考用不着想就知道说什么，怎么说。其次，就教学的内容看，学生的字词学习，应该是该学段（初一年级）的一个重点，要对字词的读音、字形和意义有比较全面的掌握。可惜我们的教师，只是让学生读正确（况且如“树杈”之类的翘舌音、“逮”这样的上升字还没有读正确），忘却了书写与意义的教学。角色朗读与人物性格把握，如果不结合文章去感悟，没有教师的指导（语序、语调、语气和节奏、重读与轻读），是达不到学生学习目的的。更不要说只是让“分组”（美其名曰：合作探究）下的几个学生去“七嘴八舌”一阵了。至于文章主旨，是作者书写本文的真实意图。即使是要体现编者的意图，也要有个度。本文的原标题是《反悔》，编入教材时，编者将标题改为了《羚羊木雕》。其主旨很明显：“行成于思毁于随”。也就是“做事（处事）要动脑筋”。就编者意图看，就是让学生在“亲情”与“友情”的矛盾冲突之中去感受亲情、体验友情，并懂得“行成于思毁于随”的道理。避免矛盾、化解冲突的交流与沟通方法只能是指导学生的行为，而并不是文章的主旨。第三，语文教材中的课文，有很好的示范作用，特别是在“语言文字的运用”方面。因此，文章开篇揭示矛盾高潮的写法、插叙友情的写法、通过贴切的语言揭示人物内心活动的写法等，应该是学生学习的重点，忽视不得！教学实践中，忽视了这些方面的探究，课堂上的书写训练就失去了意义，也就让“达不到培养学生写作能力”的教学要求成为必然。

第二篇：让国学回归课堂

让国学回归课堂

国学的熏陶——“随风潜入夜，润物细无声”

国学经典是古代圣贤思想、智慧的结晶，是中华文化的瑰宝，诵读国学经典可以让人感受到中华传统文化的魅力与博大精深，对提升中小学生的道德、人文素养、性格养成都有很大帮助。让国学经典回归课堂不仅可以修身养性，增加智慧，还可以引领我们回归正确的价值观，促进社会善良风气的形成。

中国是一个有着五千年文明史的礼仪之邦，在它源远流长的历史长河中，曾出现过不少光耀千古的文化巨人，为我们留下了极宝贵的文化遗产，学校教学的国学经典有《三字经》、《弟子规》、《千字文》这些平日里大家说得比较多的国学启蒙经典；也有《声律启蒙》、《古代名句选读》、《朱子家训》、《增广贤文》等经典书籍，此外还有著名的“四书”即《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》等。特别是《论语》对我国几千年的封建政治、思想、文化产生了巨大影响。即使在今天，其精华部分依然为人们所效法。《论语》的思想内容博大精深，我国古代有“半部《论语》治天下”之说。学生所学的这一部分主要谈的是求知和修养问题。学生不仅要懂得它的意思，更重要的是联系实际，指导自己的言行。国学回归课堂让我们来了解民族的历史，继承祖国的传统文化，陶冶自己的情操。选择国学中的经典何其重要，它能为学生点燃一盏智慧心灯，能雕琢孩子温文尔雅的气质，能塑造孩子知书达礼的童年，能奠基孩子德行高尚的一生！

在大力提倡中华传统美德教育和全面提升语文素养的今天，让国学回归课堂，在小学语文教学中渗透国学知识、国学思想，应该是对学生进行传统文化教育和道德教育的有效尝试。现浅谈一些粗浅的体会：

一、营造浓厚国学氛围。

国学回归课堂，老师的教学必须打破沉闷无趣的气氛，改变一成不变的以教师讲解为主的“解词释句——串讲全文——背诵默写”的传统教学模式。学校应该在校园布局精、雅上做文章，充分发挥建筑文化、塑像文化、园林文化等民族传统文化等在校园美化方面的特殊作用。国学经典名句、书法篆刻与墙体文化紧密结合，诗词歌赋充溢眼帘，古色古香的教育设施之间散发着浓郁的国学气息，让学生在休闲娱乐、举手投足之间受到潜移默化的熏陶。

二、国学经典点滴渗透，加深兴趣。

俗话说：“一年之计在于春，一日之计在于晨，一生之计在于勤，一家之计在于和”，它的字面意思是：一年之中，最好的季节是春天，一天之中最好的时间是早晨，一个人一生最重要的是勤劳，一个家庭中最宝贵的是和谐。好多孩子都知道这句俗语，如果在课堂上老师们再稍稍指引，他们不是就能更深刻地体会到：人生需要懂得有很好的规划，每年都给自己制定一定的目标，并且努力去实施，这样的人生才会过得充实 而有意义。

三国刘备文曰：“莫以恶小而为之，以善小而不为”。这句话讲的是做人的道理，只要是善，即使是小善也要做；只要是“恶”，即使是小恶也不能做。这句话值得让世人知道并铭记在心。后世人传以“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。在班级里开展“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”班会活动课，通过一系列精彩的活动使同学们能更好的分辨善恶，并在日常生活中自觉做到抑恶扬善，让孩子心中形成正确的价值观“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，主动追求至善的人生境界，让我们的学生做智慧之人。

三、让经典诵读成就学生的人文气质。

“生当作人杰，死亦为鬼雄。”，“ 路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”，“ 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”„„像这样优美的诗句，深刻的含义，正是我们的孩子平时很难接触到的。教师可以有选择地给孩子们挑选一些通俗易懂朗朗上口的经典作品，通过诵读，使学生感悟我国所独有的诗词歌赋优美的语言、韵律，体会作品中蕴含的自然美、人性美，进一步领略到中国文化的博大精深。从而激发学生们对语文、对文学的兴趣，对祖国语言文字的热爱。在学校和班级的布置中也可以体现这些内容，板报、手抄报、文化墙都可以作为宣传阵地，校园广播也可以发挥很大的作用，甚至可以班为单位利用跑操前整队进行经典诵读，形成一道独特的文化风景。

“随风潜入夜，润物细无声”，新的课程，新的教材，给我们提供了新的话题和新思维方式，提供给老师和孩子们一个新的平台。国学的研究和实践还在教学过程中不断摸索，在语文课教学中加强国学教育，方法思路仁者见仁智者见智。长期坚持经典诵读，不仅能开阔视野、增长见识，更能让国学的儒雅恬淡、坚韧含蓄走进学生的心灵，内化为高贵的气质，使其受益终生。

四、通过诵读国学激发情感，悟出道理。

小学作文教学中，素材的选择取舍是一个重点，也是一个难点。家庭的温馨，父母的呵护是其中极好的素材，但现在的学生，独生子女较多，被宠被惯，与父母的隔阂渐增，从这一角度讲，如何突破学生的这一认识障碍就成了作文训练的难点。

在这一部分内容的教学中，我首先引导学生在诵读《三字经》中品味含义，“养不教 父之过 教不严 师之惰„„”朗朗上口的文字，读起来容易记忆，比一般的说教更易深入学生心理。可能在学生心里这只是一个小小的触动，但最起码也是个触动。潜移默化的作用，我想在以后的生活实践中会慢慢显现。

谚语有：说个篱笆不是墙，哪有女儿不疼娘？说个喇叭不是铁，哪有女儿不疼爹？ 《棉鞋的里的阳光》、《胖乎乎的小手》等课文，都是在歌唱亲情，提倡爱父母、爱家里的每一个人，由于在平时的点滴积累，孩子们很容易就理解了“爱”及如何向父母表达“爱”，当有学生在课堂上讲“只要爸爸妈妈高兴我就会很高兴”时，我被深深地感动了。“爱”的火苗正在所有人的心中点燃，“星星之火可以燎原”，这将会燃起“大爱”的火苗。

五、让诵读经典进入习惯。

利用学校开设每天二十分钟“诵读国学经典”，精选《弟子规》、《三字经》、《论语》、古诗词、格言警句等，每天利用投影仪播出，让学生每天诵读，受到润物无声的文化熏陶。每天的校园音乐也融入中国古曲。借此提升学生的修养品味。由此我认为，要全面提高学生的语文素养，就不得不充分认识到在语文教学中国学文化回归的重要性。语文教学就是引导学生学习传统的经史子集，学习民族的诗词歌赋及其它经典作品，使语文教学成为传承中华文化的链条。为此，我们必须在语文课堂教学中竭尽全力，以培养学生人文素养为已任，让国学教学回归课堂。

第三篇：让课堂回归生活

让课堂回归生活，在生活中养成良好习惯

让课堂回归生活，在生活中养成良好习惯

宋金华百里洲小学电话

如何才能真正有效加强德育的实效性呢？作一名一线教师在这一次实施新课程的尝试体验中，我认识到品德教学“回归生活”是课程的核心理念。而要使品德教学“回归生活”，教师注重细节无疑是落实思想品德教育教学的根本。

一、品德培养，回归生活。

教育是生活的需要，其源于生活又以生活为归宿。从这个意义上来说，思想品德课堂原本是一个被师生所共同拥有的生活世界，体现着生活的意义和生命的价值。然而，我们的思想品德课堂却过于理性化，片面强调道德观念的灌输和道德行为的训练，忽视了学生自由自觉的活动，疏离了学生不现实生活，在一定程度上影响了教学目标的达成，教育要通过生活才能发出力量而成为真正的教育，而生活又是细节合成的。所以，构建生活的课堂，注重细节，对师生关系、课程教材、教学活动进行意义重构，是深化思想品德教学改革的必然的要求。

二、关注生活，细节入手。

相信老师们，特别是班主任老师，对学生道德品质的教育肯定是深有感触，学生品德的教育。决不是一蹴而就，靠我们讲些大道理就能有成效，有收获的；而要靠老师们做一个生活上，工作上的有心人，以身作则，不厌其烦地、周而复始地，并且巧妙地引导学生。儿童思想品德教育要“儿童化”，一切工作都要以孩子的年龄、心理以及思想上的特点出发，以儿童化的教育内容和方法，对他们进行具体、形象、直观的引导，达到“天时、地利和人和”之境界”。使之耳濡目染，心悦诚服，逐渐形成正确的首先观、人生观、价值观。而“天时地利人和”并非可以信手拈来，只要有一点时机的不成熟，都会导致失败。

我发现学生爱关注身边的“坏人坏事”：某某骂我了，打我了某某同学没关水龙头……，但他们不会发现某某帮同学关水龙头，某某同学安慰了同学，照顾了同学………。孩子们不会发现身边的好事，不会寻找身边的快乐。于是，我针对这个现象开展了“分享快乐”的活动，我打印了一张表格，每天利用谈话课时间”请孩子们把自己发现的，能带给大家快乐的事讲给全班同学听，凡是和大家分享快乐的同学以及事例中涉及到的令大家觉得快乐的人物都在表格里，他们的名字后面打上红五星。一段时间下来，孩子们乐在其中。有几次没有分享快乐，他们就追着我问：“今天什么时候分享快乐？、“今天还没分享快乐呢！”…….正确的生活态度是一个人品德培养中最基本的，与其做一个怨天尤人的人，不如学会换个角度看世界，乐观地面对生活，提高生活质量，让课堂回归生活，在生活中养成良好习惯

享受生活。

三、以身作则，细节导行

小学生由于年龄的特点，模仿能力和可塑性非常强。老师又往往不是孩子心目中的神，老师的一举一动，自然就成了他们有意或无意中模仿的对象，老师的行动直接影响着学生的道德认知。

小小的一声“谢谢”产生的影响是巨大的。我常常向学生说“谢谢”，向他们借书、借笔时说，他们帮我捡起吹落在地的纸张时说，学生为班级做了好事时也替全班同学说……，久而久之我发现孩子们之间说“谢谢”也多了。

礼貌用语十个字几乎从都知道，但是运用起来却总不是那么顺利。教孩子们懂礼貌，不是光靠老师教会十个礼貌用语就大功告成了，真正学会就要真实地运用。

四、道德形成，细节升华

良好的行为习惯是一个班级学生，乃至一个学校的学生，一个国家的公民淳质的直接体现。道德的形成 不一定是看轰轰烈烈的大事，往往是细微之处见大局。

这天我班体育课，老师安排学生进行小型竞赛，看得出孩子们兴致很高，叫我感动的并非是精彩的比赛场面，而是有一组同学赛完后，非常真诚地、由衷地对下一位同学说：“加油、加油！”这完全是他们自发的，没有老师刻意地教他们 这么去做。也没有人引导或者提醒他们，他们就这么做了。自然而然的，没有丝毫的做作或矫情，这会我又想到了课堂上他们给予进步同学鼓励的掌声。那也是他们自发的，我没有规定或说要求他们鼓掌，他们就这么做了。我欣慰，我骄傲，因为这就是我们班的孩子。也许他们不是很聪明伶俐，也许因为家境的缘故，他们很多很多地方却不如优越家庭出来的孩子，不如他们风多识广，不如他们灵牙利齿，不如他们乖巧世故……，但我可以骄傲地说：他们的纯真善良，是最值得我骄傲的。

在这个飞速发展又浮躁的社会，这样的感动曾经被人们忽略，甚至抛弃，当人们再次回头来寻时，是那么迷茫。忽略安容易，寻回安难哪！我们的孩子们从小也缺乏这种关注和感动，在成人的竞争中，他们也学会了竞争。竞争固然重要，但是，是否还有缘学会为他人加油，这样更重要的东西值得人们去追求。

思想品德教育，特别是我们小学和思想品德教育，其实是贵在坚持，把习惯当作道德教育的重点，重视习惯的力量，对于一个孩子来说，养成良好的习惯，往往比仅仅知道一些道理，对其一生的影响更大，从看起来不起恨的小处着手，小到离开座位放好凳子，踩过的椅子，记得擦干净，下雨天逛超市，记得带个塑料袋盛起来，避免把伞上的水弄到别人的衣服上……，从细节入手，逐渐养成良好的生活，行为习惯。

第四篇：让语文教学回归本真

让语文教学回归本真

让语文教学回归本真

随着课程改革的不断深入，语文教学也越来越呈现出勃勃生机，教师们重视学生主体地位的落实，开始有意识地把课堂教给学生，让学生成为学习的主人。同时，能够关注学生的发言，调动学生学习的积极性，在教学中，密切语文和生活的联系，创设大的语文环境，这些都体现了课程改革带来的丰硕成果。但是，也出现了一些问题值得思考，由于个别老师对“课标”解读的不够，学习目标不明确，课堂上盲目追求形式，却不注重实效，出现了一些非语文现象。

比如，教学《精彩极了和糟糕透了》一文时，重要的是体会人物的语言、动作、神态以及对比的写法和我的情感变化等内容，引导学生学会运用语言的方法，如，七点、七点一刻、七点半、得意洋洋、迫不及待等写法的运用。课有的教师却用大量时间想一想自己和父母之间的故事，把学生感动得痛哭流涕，上成了思品课。

在互联网+的时代里，如何正确使用多媒体课件，也是值得我们深入思考的。在教学《桂林山水》时，用大量的时间让学生欣赏桂林山水，看风光片，不去体会作者的语言表达形式等等，这些都使语文课堂失去了本色。种了别人的地，荒了自己的田。因此，我们提倡本真语文。

本真语文课，就是以人为本，它遵循语文教学规律和学生发展、成长规律，通过教师有深度的、注重读写综合实践活动的整体优化、创意设计，直达语言教学的本质内涵，以其实现学生全面和谐发展。语文教学一定要从语言文字入手，来理解内容，体会情感，这就叫“得意”，同时要带着学生揣摩体会这样情感是怎样通过文字表达出来的，这叫“得言”，语文教学要言意兼得。积累词句、品味语言、感悟内容、学习写法都是语文的本真。也就是说，课堂上关注字词句篇的基础知识训练和听说读写的基本能力训练，使学生语文综合素养得以提升。

本真语文也就是我们平时所说的语文课堂要有语文味。所谓的语文味，表现在课堂上应该是动情诵读、静心默读的“读味”；圈点批注、摘抄读写结合的“写味”；品词析句、咬文嚼字的“品味”。要让学生亲历阅读的过程。读通---感知文本；读懂---领悟内涵；会读---内化语言。

作为教师，要明确各年段教学的重点，才能把语文课上出语文味。

低年段：

1.识好字，写好字，学好词，读好文，写好话。

2.识字、写字、学词学句重方法的学习与指导。

3.对阅读理解有帮助迁移运用的训练点。

4.字词、句式的理解与运用，要打开学生的思路，注重联

系学生的生活经验。（例子）

中年段：

1.以段为重点，逐步向篇章过渡，渗透篇章的写法。

2.重视从文本中发现、挖掘语言表达的现象来训练。

3.加强语言积累，促进文本语言内化为学生的语言。

4.提升教师的课堂语言质量，为学生提高典范的语言。（例子）

高年段：

1.挖掘、提炼文本蕴含的核心价值内容，找准语言文字运用的切入点，学会取舍，一课一得。

2.加强揣摩文章表达方法的学习，注重读写结合。

3.不断增强篇章意识，注重文本的整体性。

4.语文学习要“言”“意”兼得。

5.培养学生思维的深刻性。

6.在开放的语文活动中综合运用小学阶段掌握的阅读、习作的方法和能力。（例子）

总之，本真语文：通过语文学科育德人，突出语文学科之本体，达成会用的教学目标，符合年段的认知特点。

愿我们的老师们都能够将语文教学深深地根植于文本语言之中，将语文的教学重心切切实实落在让学生亲历阅读的全过程中，简简单单教语文，让人本与文本不断碰撞，情感和思维相得益彰，语言与精神同构共生华彩，这就是我们所追求的语文课堂教学的本真。

第五篇：让语文教学回归本真

让语文教学回归本真

为改变传统课程“门类过多，壁垒森严，单打独斗”的局面，新一轮的课程改革提出了“淡化学科界限”的建议，要求教学“加强学科间的纵横联系”，“注重学科间的整合”。但是，有的语文教师错误地实施“综合性教学”，不注重语文学习的效度，学科知识无节制地渗透、辐射，把语文上成了常识课、社会课、班队会，有的甚至像联欢会，唯独不像语文课。加强学科之间的“联系”，进行多学科的渗透，并不等于要丢失语文学科的本性，改变语文的本质。如何实现语文与其他学科的整合，实现“1＋1>2”的效果呢？

1、抓好基于语文学科外部的整合，设计并组织好专题性的语文教学实践活动。树立大语文教学观，开展“语文综合性学习”专题活动，合理设计语文教学内容，引导学生从丰富的生活世界中撷取教学的资源，使之成为语文教学内容有机组成部分。

如金色秋天来临之际，五彩斑斓、形态各异的树叶就成了语文教学的重要资源。让低年级的孩子们采集自己喜欢的树叶，组织一个班级“赏叶会”，介绍自己采集的树叶的名字，描绘它的颜色和形状，遇到困难向家长或他人请教；再把各色的树叶汇集起来拼成一幅美丽的图画，讲给同学或家长听„„这样以“树叶”为话题，既可以引导学生认识事物、认识生字，又创设了口语交际的情境，还培养了学生从生活中寻找说话、写话素材的意识，岂不一举多得？

2、语文课要立足“语言的品味”，让形式服务于内容。语文教学，要牢牢抓住“语言文字”这一载体，引导学生进行语言实践活动，入情入境地去朗读、去想象、去理解、去品味，读出其中的韵味，悟出其间的情感。任何脱离了“语言”这一载体而凭空而来的方式方法，都不是语文教学改革的方向。

语文学科的本位是对语言的品味与感悟，以及对语言背后价值取向的感知和人文精神的悦纳。在新课程理念下，在我们的课堂中要引导学生品味语言，从而摸索语言规律，获得言语智慧，得到人文精神的滋养，使我们的语文课充满浓郁的语文味。

3、语文课要扎根于文本语言，引导学生深入解读文本，实实在在学语文、用语文。文本是学生学习语文的凭借。新课程倡导教师要把文本还给学生。课堂教学要根植文本，紧贴文本，引导学生深入解读文本。实实在在学语文、用语文是语文教学的真谛。

“一朝悟罢正法眼”，面对新课改，教师要有足够的是非观，不被“语文的外延”等似是而非的口号所迷惑；要定心静气，不盲目“跟风”，追求“流行”。语文教学呼唤“本色”。本色语文简简单单，没有矫情的表演；本色语文平平淡淡，只有读文，只有语言；本色语文扎扎实实，关注字词句段篇、听说读写；本色语文轻轻松松，学生无拘无束地各抒己见，毫无顾忌表露他们的喜怒哀乐。在新课程改革的今天，语文教学要回归本色，语文课就要追求本真。