第一篇：遭遇最美的神——李云诗集读后感
谢谢冰凌，这样的文字，这样的读，给人久久的温暖，遭遇最美的神——李云诗集读后感。
《最美的神》是我2007年出版的一本诗集，想到今天还有朋友喜欢它，我的内心总会升起莫名的感动：
曾经的磨难，曾经的痛……仿佛一切，都值得了。
珍存冰凌的鼓励，谢谢……
◎遭遇《最美的神》——李云诗集读后感
作者：冰凌
海，你是七月的
但早在三月我就想爱上你(我出生是三月）这是我在拜读了李云的诗集后，情不自禁的内心感言。是啊，我一直很爱大海，以我天生的懦弱，以我后天的抑郁。滚滚红尘中，我只是一粒卑微的尘埃，是一粒不甘于安分的尘。我或许就是诗人笔下那些偷生的女子“她提着金质的篮子/清点风暴时/身边总是坐下/一溜好看的花儿/那是好多等待出生的女子/我知道/我也曾是其中的一个/那年趁她熟睡/是菩萨悄悄地给我裹上了一张人皮”《偷生》这里的“她”和“菩萨”是善与恶的鲜明对比，而“风暴”是一个时代背景，“女人”是弱势群体，“出生”是一种暗喻。这是诗人内心深处的一朵疼痛，也是我和很多姐妹的疼，所以这首诗给了我很深的触动。也因此我相信我们很多有疼痛的女人会集体爱上海，也会和李云一样成为一面表面微澜轻波，内心波涛汹涌的海“裸奔，不停地裸奔/尖叫不停地尖叫/喧哗，不停地喧哗/撕咬不停地撕咬！一只乌鸦煽动者黑色翅膀//一只乌鸦搬动这黑色影子/一只乌鸦制造着巨大的声响/而我是海/我是海，有着天生的激情和暴动/月光下，却深深地屏住了呼吸/《而我是海》裸奔、喧哗、和尖叫，这些骚动和不安，是命运的合唱，是抗议的回声，我们不仅仅要让一只乌鸦宣告它的失败！有这两面大旗，我壮足了胆子，郁闷至极的心情豁然开朗。和诗人一起喊风“我喊你，用冰冷的子宫喊你/我喊你，用冰冷的骨灰盒喊你！《喊风》”喊累了我们又渴望生一场病，一场春天的病：赶在百花盛开之前，我生病/春风用一只手/把纸鸢送往空中，用另一只手/翻卷着我的炎症/是一种什么样的痛/把我温柔地打开/打开再打开，吃药也没有用/ 祖国啊，我们还是谈谈死亡吧/如同谈论爱情/这春天的病，正一茬茬蔓延/从你的北方之北/开遍了大江之南/《春天的病》诗人啊，你让我跟着你从病到死有一种前所未有的释然，我们就这样一直疼着疯，疯着死……
我那个时候爱上了诗歌，而且以单恋的痴狂……一直以来盼望因一场遭遇而动情的哭泣，如今我不得不说我幸运地遭遇了七月的海(李云)《最美的神》——她神性的光芒，神性的慈悲，让我几近颓废的精神得以拯救，在她的疼痛里我有了疼痛的知觉，四季都不愿意融化的冰冷的心有了温度。不经意间我突然有了一次华丽转身：原来女人是这样做的！女人不仅要温情如水，也要刚烈如火！
她是蓝天一朵静美的云，高洁飘逸，又是大地一面澎湃的海，能纳百川。我看她为三景：第一眼她是诗坛一道美丽的风景，第二眼，她是时代或悲或喜的背景，第三眼，她是诗歌或高或远的意境，读后感《遭遇最美的神——李云诗集读后感》。一个看上去小鸟依人柔美的女子，如果不读她的诗集，谁会知道她的内心埋着火焰，她的血液一次次掀动风暴。一个嫉恶如仇敢当敢为的性情女子，她的诗和她的人一样既有外在的风和日丽，也有内质的狂风暴雨，无论那份静还是那种暴都是干净纯粹的。她是集母爱、夫爱、子爱于一身的幸福女人，然而她却在体内为自己种下了很多很多的疼痛。那些疼来自于祖国、祖国的劳苦大众，那些无关她血缘的男人女人.说着我又有了本能地激动，眼睛又一次盈满泪水。真的……我想和李云一起去养那十个妓女。有诗人说：童心。良心。谓于诗心。我要再加一个心，那就是“毒心 ” 妓女这个社会最底层最卑贱的女人称谓，女诗人只得用“毒心 ”去养她们，其他心是养不了的“别说我有多纯洁/多情的、绝情的公子哥和太太小姐/你们看不出/我的骨子里养着十个妓女/那些飞翔的/那些放荡的/那些妩媚的/那些尖叫的/我的……十个姐妹/十个妓女身体里下着倾盆大雨/聪明的/你们别想带走任何一滴/《十个妓女》” 这些卑贱的、带毒的、被公子哥们玩弄被太太小姐们鄙视的婊子们，她们体内有你们没有的高贵，只是她们藏得太深，你们永远都看不见.嫖客们,在一句“十个妓女身体里下着倾盆大雨/聪明的/你们别想带走任何一滴”这样刀尖上闪着血红的警告里，你们是否颤抖着阉割掉自己惹祸的根！哦，还有那个什么都忘记了，却没有忘记自己儿子的疯女人“其实，她最怕一两声犬吠/两眼呆滞，她看着贵儿的坟头/有那么多狗/白狗黑狗大狗小狗/她哆哆嗦嗦抄起木棍：贵儿怕狗/她说，这一夜，她打死了100条狗/《疯女人》”诗人用这样朴实直白的语言把一个疯女人特殊的爱叙述的感人肺腑。还有她诗歌里的一些特殊用语：乳房、子宫、蜜穴以及做爱。。如果在其他一些诗人的诗歌中，我会感觉很黄很不雅观，但在李云的诗里它们就是生长在人生命里的一份子，不是羞，而是生命不可轻易凹显的美.这是一种创作技巧，这种技巧是诗学综合性的气质修养，不是每个诗人都能运用灵活自如的，可见李云的文学底蕴是多么的深厚，也是有着一定美学深度的。
她的诗歌既有古代典雅的优美，又有现代浪漫的飘逸。那疼痛不是无病呻吟，尖叫不是刺耳的噪音，风暴更不是虚张声势。那些激情而不矫情，华美而不狐媚，悲伤而不哀伤的文字，处处都彰显大海的情怀，白云的情操！我贪婪地读着，一度消沉的情绪随之振奋，不由得随着她的哭而哭，为她的笑而笑，在那些真实的感动里，我流下了真实的眼泪。是啊，网络那么的诗歌里，能令我感动流泪的真的很少很少，我爱上这些美丽纯洁的诗歌，也爱上创造这些美的美女，怪不得李云的诗歌得到那么多人青睐，怪不得那么多实力诗人对她的诗赞不绝口。。。
李云的诗歌里，很多绝妙独美的诗句：“我砍下雪花——纷纷扬扬/我砍下羽毛——扬起如雪/《我砍。》黑暗里/我会练习勾引/用兰花指勾住半个月亮/我就哭了/《致一场雪》我瑟缩在他的怀里/手脚冰凉/他像板下一片鳞甲那样/从我的耻骨上/板下了一块块月光/《无病而恙》”如此曼妙灵空的诗句，让人回味无穷！李云说：“我喜欢诗歌语言的陌生化，我诗中有出其不意的句子，我想绝不是故意为之，因为有些事情一旦故意了，就有“做”的嫌疑”是的，纵观她的诗歌都是自然的美，没有矫揉造作。也没有无病呻吟。是来源于现实生活又高于生活的纯粹的文学艺术之美！爱上《七月的海》，你是一面生动的女人海，是《最美的神！》
此文只做读后感觉，不做诗评，主要表述李云的诗歌给我的改变，给我的触动，给我扭曲心灵的拯救，谢谢李云，谢谢你的诗！
第二篇：乱世中的美神读后感
乱世中的美神读后感
乱世中的美神读后感1
在读这篇文章之前，我对于李清照的印象只有浅浅的一层，我只知道她是宋代著名的爱国女词人，还有那首《声声慢》，那一股凄凉的悲怆之情流露于表，流进我的心中，是什么让她有如此悲伤的心绪？等到我读完了这篇文章才知道，这样一个有才气的女词人在那个年代经受了多少苦难，被文人同胞视作异类，被世人记以“不终晚节”，同时又被陆游和孙姓女子说“才藻非女子事业”，可见连陆游这样热血的爱国诗人都这样认为了，李清照还能说什么呢？她只好一人咀嚼自己的凄凉以及深深的愁。从夏商到宋，女人有才气、有着作的寥寥无几，而词艺绝高的也只有她一人呀。她的一生，前半段是欢乐的，幸福美满的，可后半段却是颠沛流离，不知承受了多少的苦难。这对于处于一个封建时代的女子，何况还是一个不被世人所认可的女词人，是多么的心酸？天公不作美，让李清照身处宋朝，在那种时时逃亡、混乱的年代，像李清照这样的女词人被人甚至是她自己都认为真正是多余的，她又怎能不愁呢？而且她，家愁、国愁、情愁、学业之愁事事愁，又有谁能真正理解她的心呢？“才藻非女子事”这是人们对她的评价，她既如此，怎能不愁呢？我很感谢梁衡先生的这篇文章，让我感受到了一个不一样的李清照。让我在另一个时代犹如亲眼所见一般，看到宋朝有这样一个传奇的女子为国家，为文学生活着。
乱世中的美神读后感2
在读这篇文章之前，我对于李清照的印象只有浅浅的一层，我只知道她是宋代著名的爱国女词人，还有那首《声声慢》，那一股凄凉的悲怆之情流露于表，流进我的心中，是什么让她有如此悲伤的心绪？等到我读完了这篇文章才知道，这样一个有才气的女词人在那个年代经受了多少苦难，被文人同胞视作异类，被世人记以“不终晚节”，同时又被陆游和孙姓女子说“才藻非女子事业”，可见连陆游这样热血的爱国诗人都这样认为了，李清照还能说什么呢？她只好一人咀嚼自己的凄凉以及深深的愁。从夏商到宋，女人有才气、有着作的寥寥无几，而词艺绝高的也只有她一人呀。她的一生，前半段是欢乐的，幸福美满的，可后半段却是颠沛流离，不知承受了多少的苦难。这对于处于一个封建时代的女子，何况还是一个不被世人所认可的女词人，是多么的心酸？天公不作美，让李清照身处宋朝，在那种时时逃亡、混乱的年代，像李清照这样的女词人被人甚至是她自己都认为真正是多余的，她又怎能不愁呢？而且她，家愁、国愁、情愁、学业之愁事事愁，又有谁能真正理解她的心呢？“才藻非女子事”这是人们对她的评价，她既如此，怎能不愁呢？我很感谢梁衡先生的`这篇文章，让我感受到了一个不一样的李清照。
让我在另一个时代犹如亲眼所见一般，看到宋朝有这样一个传奇的女子为国家，为文学生活着。
乱世中的美神读后感3
在读这篇文章之前，我对于李清照的印象只有浅浅的一层，我只知道她是宋代著名的爱国女词人，还有那首《声声慢》，那一股凄凉的悲怆之情流露于表，流进我的心中，是什么让她有如此悲伤的心绪？等到我读完了这篇文章才知道，这样一个有才气的女词人在那个年代经受了多少苦难，被文人同胞视作异类，被世人记以“不终晚节”，同时又被陆游和孙姓女子说“才藻非女子事业”，可见连陆游这样热血的爱国诗人都这样认为了，李清照还能说什么呢？她只好一人咀嚼自己的凄凉以及深深的愁。
从夏商到宋，女人有才气、有着作的寥寥无几，而词艺绝高的也只有她一人呀。她的一生，前半段是欢乐的，幸福美满的，可后半段却是颠沛流离，不知承受了多少的苦难。这对于处于一个封建时代的女子，何况还是一个不被世人所认可的女词人，是多么的心酸？天公不作美，让李清照身处宋朝，在那种时时逃亡、混乱的年代，像李清照这样的女词人被人甚至是她自己都认为真正是多余的，她又怎能不愁呢？而且她，家愁、国愁、情愁、学业之愁事事愁，又有谁能真正理解她的心呢？
“才藻非女子事”这是人们对她的评价，她既如此，怎能不愁呢？我很感谢梁衡先生的这篇文章，让我感受到了一个不一样的李清照。让我在另一个时代犹如亲眼所见一般，看到宋朝有这样一个传奇的女子为国家，为文学生活着。
第三篇：少林云水诗集(全本)
少林云水诗集
序言
余幼多病，几废读。舅氏薛久志先生善技击，悯余孱弱，以武功强身诲余，自是书剑并习。成童后，从王武师醴泉、朱武师智涵、暨少林巨擘汝公、云公诸大德进习拳剑。技益精，乃知技击非小道，其妙有不可以言诠者。寻考入法大，未几，两母继殁。家贫，转警监专校。然余善感，每际花朝月夕，辄兴无常之念。于是焚诗弃剑，投昭觉寺智公上人座下，舍俗学佛，时已弱冠。披剃后，专心三学，以苦行自勉。丙戌春出蜀，行脚抵河南嵩山少林寺。寺众以余有香火因缘，祈任其寺国术教授。小有成绩，复东行，遨游于吴越山水间，旋安禅于天台山顶。镢头生涯，送我岁月，弹指流光，不觉七稔，而虚声所被。四二年蜀省国术大会，五二年秋浙江全省体育大会，及五九年夏、六一年秋、江苏、华东、南京等武术比赛，六三年全国武术比赛，咸相邀致，而世人遂以技击家目余矣。顾余舍俗被缁六十余载，志在金经一卷，山芋两坵，长棲兰若足矣。而积习未忘，禅余偶有吟咏，亦聊以志所感。岁久成帙，爰为署名少林云水诗集。冠以少林者，示不忘本耳。溯六十载披缁，百城烟水，前尘影事，刹那不住，文字性空，呓语何为，不辞语堕为之葛藤如上。
海灯
写于四川江油重华本愿精舍 一九八四年九月
感怀 一九一六年
非命非天是我宗 神鹰背上听秋风 潮声不息群岩响 剑术合当毕世工 秋水惊心生妙腕 雪花夺目耀长空 公孙弟子今何去 可畏后来器似虹
赠汝岩上人 一九二三年春
乍见依稀胆气微 一聆妙议仰清晖 龙象末法知谁是 喜有上人振锡飞
闻钟 一九二六年五月
清影穿帘月色高 此心未肯负良宵 蒲牢频助发深省 幽梦惊回驷马桥
呈云禅老人 一九二八年七月 自愧锡名精进僧 江山胜迹枉频登 夜来一把酸辛泪 底事难超最上乘
峨山道中见梅 一九二九年腊月 历尽冰霜无限苦 乍知行道人间难 枝头群鸟哀鸣急 雪里素英却耐寒
赠乳峰老人 一九三二年夏
早飞玉锡远风尘 不愧缁林一上人 眼漆肤脂心似铁 有言我亦疑通神
赠立明大师 一九三七年五月 端为供佛喜栽花 舞剑坐禅兴自奢 游戏阎浮凭祖意 作风别是一僧家
呈妙老述近况 一九三八年秋 棲棲古道意何浓 愧乏功夫一纸通 长作瑜伽缘底事 夜来最怕听秋风
感怀 一九三九年六月
绿蓑青笠我常凭 不畏炎天不畏冰 土面灰头君莫笑 此心终是峨眉僧
寄寂音 一九三九年七月（其一）
廿年忘却春光好 一意但寻梵室幽 四体常疲心益静 度生有愿在三洲（其二）
参透人间冷落情 禅心侠骨自亭亭 寸丝尽净水中月 赢得十方一眼青（其三）
不生安养不生天 来世阎浮遍种莲 满目河山皆净域 导师早结胜因缘
赠铁舫师 一九三九年
十年问道远辞家 因果三生信不差 心事拟将天上月 惯教恬淡过生涯
赠梓潼恒源仁者 一九四零年三月 西湖风光犹似梦 江南景色不宜秋 草芥功名谁月旦 精修厚德自风流
闻蛙 一九四零年五月
几多蛙鼓暗为邻 自照冰心倍觉清 此夜疑居安养土 钧天雅乐不须听
妙师培修雷音寺落成 一九四零年八月 妙造楼台新气象 庄严梵宇旧烟霞 息心味道谁如子 应是九峰第一家
勉庄君 一九四一年二月
竣己还须珍六时 加功无锐亦无迟 石穿木断依成法 步到峰头君自知
咏柏 一九四一年春
生成铁骨傲霜姿 耻向人间说布施 露冷风凄心似柏 干霄耸翠不求知
游中岳庙诸真人乞舞剑
碎琴不奏巴人曲 破袖长依古洞边 水底由来无皎月 树头始可见青天
客来 一九四一年三月
频年对客不谈禅 只恐一言障性天 履薄临深长自警 得闻趺坐大雄前
梦游曲山 一九四一年三月
小离曲峰近七年 故乡光景梦依然 清泉柏叶从君好 信手拈来不费钱
赠九峰山妙老人 一九四一年秋 道念日隆慧日增 人情外顺心如冰 禅从芋火阿谁识 只有九峰一个僧
秋桂 一九四一年秋
欲求性海净无尘 踏遍千峰幸有新 昨夜桂花香扑鼻 今朝悟彻本来人
忆觉圆法师 一九四二年夏（其一）
究通儒释悟三生 旷代文章落笔成 更号觉圆良不忝 六时课佛百千声（其二）
旧札检来忘次第 新诗重读仰明星 风尘洗髓十三载 博得弥陀一眼青
示寂德 一九四二年秋
如来使命好承担 未了还须着意参 秋水半塘留皎月 鸢飞鱼跃是司南
终南对达师 一九四五年二月（其一）
世缘少小竟休休 一钵一瓶学牧牛 为识拈花微笑意 每逢名岳便勾留（其二）
难忘道业重千古 幸识功名轻一毛 自愧习禅三十载 几多光景付洪涛
宿潼关 一九四五年三月
欲捐百虑求心闲 七载悠悠住曲山 始信於今泯幻我 好将瓶钵出潼关
游太华南峰看雁李君请舞剑 一九四五年五月
闻道猿猱未肯游 斜曛看雁南峰头 归来更舞少林剑 豁尔顿消无限愁
习定 一九四五年
此调不弹已十霜 妙龄一衲到诸方 有心惟识跏趺好 深夜寒岩对月光
自蜀抵少林寺 一九四五年
去留为道原无方 栖隐何须恋故乡 飘然一锡三千里 月明回首过洛阳
答蜀中故人 一九四五年五月 高耸华峰夏亦寒 蜀西回首路漫漫 学禅念佛凭君执 妙在定心成一团
赵太祖棋台即事 一九四五年五月（其一）
断岩高耸一孤台 万众遥观未肯来 漫道嗜棋赵太祖 仙人亦恐堕尘埃（其二）
明知失脚恨无穷 行险原非圣主风 疑是齐东传野语 为张鬼斧并神工
太华活祖洞 一九四五年五月（其一）
我来若渴欲瞻风 踏遍太华见遗踪 路险长年人不到 肉身终古倚寒松（其二）
不服松花不著麻 毕生最喜玩南华 跏趺石上越千载 起定只因看落霞
陈希夷卧像 一九四五年五月（其一）
合眼屏思爱寂寥 凿耕恬淡远当朝 山高睡稳无今古 乐定忘饥意自饶（其二）
梦短梦长总一沤 先生不识有春秋 醒来自问无他事 未若重眠听水流
长安兴教寺杂吟 一九四五年五月（其一）
平昔一无所爱 清风明月为家 一钵独游万里 知己应是梅花（其二）
读罢观经全卷 不慕武陵桃花 缘熟当归净土 长过极乐生涯（其三）
曲山曲水何好 有口无生同吟 莫道调高空唱 凡圣只此一心
游太华偶成 一九四五年五月 瓶钵相将随意栖 关怀岂是杜鹃啼 漫游河岳多称意 不畏饥寒不杖藜
赠无相师 一九四五年五月
乐莫乐兮得道场 蒲团安处是家乡 不愁衲破不愁食 念佛声声到夕阳
示慧见师
趁兹火活好煨芋 莫待老来才坐禅 须知五浊千重乐 未若莲乡半日缘
寄觉义 一九四五年六月（其一）
百务从容总不忙 采薪击壤自承当 个中若得安禅乐 忘却家乡与异乡（其二）
秋光无限到山阿 讲罢法华逸兴多 塔寺若将西土拟 桂花不减曼陀罗
赠恒光师 一九四五年十月
时人强半重黄金 师自为僧愿赤贫 袖有清风心有佛 个中从不惹艰辛
白马寺咏古 一九四六月二月 毛如白雪骨如蒿 不惮洛阳万里劳 胡马也知宏至道 后贤何事自孤高
经台感古 一九四六年二月
莫道今年非往年 溪山有异月无偏 倘能心水长如故 更毁诸经经亦全
中岳晚眺 一九四六年二月
横逆偶逢喜不胜 嵩峰顶上对斜曛 乐忧转眼都成幻 世味本苍狗白云
呈王老武师
少时习技障清修 书剑误余净土游 项羽拔山羿射日 只今白骨掩荒丘 初宿拜经台
孤台夜静寒光生 正把止观作意城 何处蒲牢百八杵 殷勤助我破无明
看云 一九四六年三月
傍晚竹窗多逸兴 闲来寂坐对云峰 追思今日田间事 犹觉轻清拂面风
登五乳峰 一九四六年三月
向来闻道桃源好 今日亲逢五乳佳 山翠拂衣云侵履 梦中应许见莲花
游华法山自述 一九四六年三月 幽迹炼得鹤形瘦 浣衣沐面几忘施 白云闲展同飘渺 如此风光我自知
清明夜祖庭修法 一九四六年三月 难得清明三月天 献花供水兴悠然 有情快向莲邦去 省却人间化纸钱
望月 一九四六年三月 频岁何因作远游 国中名岳踏将周 疑团依旧心未了 伫待一轮月色秋
少林丈室杂吟 一九四六年四月（其一）
我喜躬耕好 景光田野佳 半年辛苦了 策杖看梅花（其二）
日夕牛羊下 归来越水湾 偶歌沧浪句 涉水不知寒（其三）
晨兴锄草去 黄鹂最关情 漫唱田家乐 声声到月明（其四）
月照青松冷 豁开梵室窗 东方白渐发 植树两三双（其五）
薄暮雨初霁 入林望竹枝 几多新笋好 贪看步迟迟
自愧 一九四六年四月 不寐学禅深夜坐 疏钟几杵度幽林 此心自愧犹留迹 起定无端信口吟
五乳洞咏古 一九四六年四月 嵩峰石室仰真身 绝粒偷闲迹已陈 九载壁观人不识 花开五叶法界春
秋风 一九四六年春
拂面秋风日暮时 故乡回到意迟迟 毕生泉石曾自许 除却利他别不知
西泠望月
何事年来作远游 芒鞋海内踏将周 疑团依旧仍未了 伫待一轮月色秋
春暮思亲 一九四六年春
不是诗僧亦爱诗 山寒花放暮春时 满园生意人同赏 得句多因动遐思
嵩山道中闻鸟啼 一九四六年春 一领衲衣一七衣 踏遍南北又东西 深知非主亦非客 懒听子规镇日啼
学禅 一九四六年五月
学禅住世不模糊 割爱辞亲未觉孤 秋水喻心心更淡 无明豁破是良图
宿圣寿寺 一九四六年五月
偷闲得得觅清凉 热恼顿成一段香 胜境浑无炎夏气 慈风拂面月当床
朝礼洛迦山 一九四六年六月 买花为供十方佛 结伴同酬三世恩 步到洛迦回首望 宛然又是一乾坤
起坐口占 一九四六年六月 一枕不亲久 尘情仗律扶 息心常入定 觉后兴何孤
九华饮三昧水 一九四六年六月 盘石不须卧 清流试一餐 有心飞玉锡 随处总轻安
晚坐塔畔 一九四六年七月
烟霞与我有前缘 塔寺钟余夕照天 独结跏趺长夜坐 个中真意味无边
洛迦山 一九四六年七月
到此风清暑气微 佛声多处语声低 人间哪得有斯乐 疑是一灵梦里飞
诵十六观经 一九四六年八月 自知尘海风涛险 乐国寄身乐始多 有梦亦随安养主 因兹不问夜如何
礼熊耳山宝塔 一九四六年八月 缥缈翠微涌宝塔 终南好景望中收 倘非大士施神力 幽石闲云亦带愁
夜坐普济寺念佛 一九四六年八月 幽怀直与长江远 火候还须百炼青 除念弥陀无别事 精诚合感天龙听 舟山至普陀书事 一九四六年八月 无限惊涛一夜舟 海中六月气如秋 乘闲默持普门品 端济现生浪漫游
送某师回山专修净业 一九四六年 青阳虽好影终斜 百丈老松鹤作家 毕竟客游徒自苦 何如净念种莲花
礼熊耳山达祖塔闻莺 一九四六年八月
塔前茅塞菩提路 古柏亭亭欲破天 最是莺声清大梦 听来似有胜深禅
覆勤弟 一九四六年九月
报道迩来远客情 八千里外有知音 山中古寺寺中塔 永夜相依对月明
寄少林耀宗师 一九四六年九月 自离嵩峰喜学憨 翛然地北又天南 壮怀奇气消磨尽 新月一钩照古潭 梓潼待车朝普陀 一九四六年秋 趁车数问夜如何 为向洛迦看碧波 漫说得通飞玉锡 一称一礼愧仍多
赠诚信法师 一九四六年秋
不随缁侣共销沉 其品同莲玉作心 除却峨眉秋夜月 寰中寥落几知音
赠宽明学者 一九四六年秋
息交求静渐疏邻 白玉等心不染尘 一个蒲团枯树下 始知无我更无人
少林丈室习静自警 一九四六年冬 竹窗乍静又生风 寂照功夫愧未通 勇猛只今期自勉 斜曛虽好不多红
上台山 一九四六年腊月
山水精蓝尽兴游 世缘息去入台州 慈风凉月菩提路 三径不须别买丘
梦礼正法明如来 一九四六年腊月 室幽坐久月华侵 念佛是谁严究心 最喜中宵归梦好 大悲楼上礼观音
过登封参驾店 一九四六年
无端卷土更飞沙 参驾店前夕照斜 大宙於今春色暮 此间未放一枝花
感事 一九四六年
世事有亏方有成 不如孤坐学无生 输君德业惊天地 何异林间数落英
春宵 一九四七年
结愿长敲晓夜钟 频年精力瑜伽中 为怜六道饥虚苦 不肯舍身自化龙
喜寂德专心净业 一九四七年三月 不违佛念远昏黄 加尔坚操喜欲狂 此土原无长寿药 荷花赏罢见秋霜
感怀 一九四七年夏
回首鹏程无限愁 十年行止似闲鸥 了身无术失身易 叶落满山气转秋
礼九华书所见 一九四七年八月 佛号经声到处闻 九华圣境绝尘氛 我来正是新秋月 万里碧天无点云
云林对僧侣 一九四七年腊月 诗名不必留江湖 闻道慧能一鲁夫 捣米负薪真活计 胸中人我自无无
远参有省 一九四七年腊月
万里遍参直道行平生始觉路全平归来独唱无生曲 木坏山倾总不惊
梦后吟 一九四八年八月
百城烟水入天台 曾见梅花几度开 为究止观冥万感 依稀智祖梦中来
溪月 一九四八年八月
时行湖海时山丘 一衲长随万里游 最是无边中夜月 空明如昼照寒流
忆绵州 一九四九年春
春来春去不知好 山住山行总觉幽 缘尽随缘移锡去 几多佛事在绵州
幽溪月下修观 一九四九年五月 年来寻胜见幽溪 行到幽溪兴不低 听罢止观月下坐 任他枝上杜鹃啼
讲庄子有感 一九四九年五月 忘却客身并主身 廿年等视世间人 任他牛马频呼唤 摄智学聋不暇听
国清寺寄禅友 一九四九年五月 石上流泉闻未闻 禅心销却是非心 无生一念岂孤寂 此意不堪说与君
住第一峰烹茗待客 一九四九年六月
十八年来非懒慵 跏趺半在最高峰 水斋禅悦作生计 客到从客拾枯松
煨芋 一九四九年八月
真觉寺前夕照斜 算来又结一年跏 人生到处须寻乐 辟个小园学种瓜
山居即事 一九四九年八月
修罢止观还读易 犁松芋土更担柴 山居莫道多清苦 妙乐无边自偶偕
听止观圆满 一九四九年八月 乍解止观拟赋归 六时珍重福田衣 由来行道惹人厌 不问荒郊春草菲
安禅 一九四九年十月
宇宙欲留晚节香 六时律己自堂堂 幽溪识得安心法 七曲山头岁月长
读智祖传 一九四九年腊月
穷经问道入天台 丹桂故园几度开 忘却人间风景好 他生有愿愿重来 阅高僧传 一九五零年二月（其一）
烛残宝殿虑初消 独研僧史忘寂寥 一阵蒲牢传岭外 半庭丹桂影萧萧（其二）
故乡今夜梦何如 曲山曲水万里余 欲了无生谁是伴 塔头细读高僧书
清夜课佛 一九五零年三月
今宵底事泪如丝 未尽染缘增我悲 一句佛名幸有据 此生堪慰夕阳时
太华山径口占 一九五零年八月 十载深知五浊路 一心独上太华山 波萍涧石各成趣 不羡金丹小驻颜
紫憨两公传 一九五零年秋
谈心多日庆相逢 忘却晓钟并晚钟 莫道世间不易得 大师还算旧家风
华顶元旦望雪 一九五零年腊月 梵窗风侵倍生寒 待晓推窗极目看 梅放岁终才一夜 太空又布雪千山
初夏偶成 一九五一年春
初夏日中成小眠 却忘芋火助炊烟 禅经醒后从头读 读到竹窗月影穿
秋夕面竹独坐 一九五一年五月 忘却是非忘笑颦 惯看窗外竹青青 年来冷坐无他事 只在端修心五停
躬耕 一九五一年五月
蓬蒿为侣远诸恼 水月存心到处闲 最是一蓑耕绿野 几忘身在阎浮间
诵经 一九五一年五月
得闲最爱诵莲经 愿作台岩精进僧 长课心田并水田 人间着眼总山青
春耕 一九五一年八月
忧喜情忘心便开 世人重跡实堪哀 桑门不必羨飞锡 春到便耕谁见猜
牧童晚归 一九五一年八月 山寺雨初霁 林间色欲昏 不须更戴笠 驱犊入孤村
夜读法华经 一九五一年冬
是非了了十年余 耕稼休闲读佛书 几度忘眠缘底事 法华细玩白牛车
答俗问 一九五二年八月
七年踪跡在台山 喜有华严消我闲 若问石梁罗汉事 於今罗汉到人间
五台过冬 一九五三年冬
池冰敲碎好煎茶 愿学瞿翁食一麻 皮骨尚存息尚在 肯将泉石易浮华
五乳洞结七 一九**年五月（其一）
棲身石屋远昏梦 静里风光绝断常 若问长安只这是 可怜游子自茫茫（其二）
畏兹火宅避尘埃 行到嵩峰忘去来 自古才多生重累 且依石屋看花开
杂吟 一九六五年
（一）一衲无端有泪痕 幻游湖海总销魂 此身合是禅人味 细雨轻舟入海门
（二）独上南阳静远楼 倚阑纵目一轮秋 古稀不作衰龄想 两脚犹堪踏九州
（三）吾生何拙更何工 白露青山万目中 惟有余情人不识 闲倚一杖听秋风
（四）山径人稀水欲冰 光明无尽佛前灯 升堂茶罢跏趺坐 我是江南行脚僧
（五）刺虎腾身万目前 心雄力强尚依然 不关空作非非想 自信铁肩胜少年
（六）乍到名山梦亦新 千山挺秀见精神 何期一夜风兼雨 似助游人洗俗尘
（七）百年自笑转悠悠 更在天涯见早秋 昨夜月明今夜雨 知愁无益且销愁
（八）天北地南结伴行 回头六九又清明 如今依旧壮心在 独坐焚香听雨声
（九）竹园一坐即萧然 自愧空过七十年 今日出门天地别 此身如在五峰前
（十）少小曾将利欲轻 岂余一念爱功名 百城烟水勤行脚 头陀应是我前身
（十一）难忘少小读梁文 冷静寂然到五更 聚散无端同海鸟 身名顿悟两非亲
（十二）浮生一粟海芒芒 谛想他乡异故乡 千尺长松明月夜 忘言得意不飞觞
（十三）夜来细雨山河新 肥绿瘦红又暮春 肆志尊荣一笑了 快心不羡眼前人
（十四）七十年来未必非 得闲习静掩柴扉 相从不厌青萍剑 银河闪闪忘万机
（十五）高山流水几经年 洗髓无能未敢眠 幸得天龙微妙法 功成一指甚深禅（十六）
无物岂容一物侵 此身不必羡山林 长瓢借得银河水 涤尽人间爱恶心
敦煌即事 一九六八年
莫高风景最清幽 五月榴红结伴游 满目风沙增胆气 一腔热血涌心头 谛思佛理有真乐 熟读法华尚苦修 净业如同诸上士 何须说万种闲愁
重九
露冷风清九月天 敬亭小坐意闲闲 黄精紫芋堪填腹 红树青山好放船 满眼稻香人狂喜 一塘鱼跃我偏怜 杜门谢客缘何事 为写拳经七十年
忆曲山
曲山栖隐久 不寐夜何长 修到梅花洁 随处有妙香
初到少林寺（其一）
尘居日鲜山居多 降了诗魔无别魔 乍到少林如旧住 前生应许是头陀（其二）
回禄肆威满院红 庄严无限付东风 高僧飞锡千山外 龙象几多没草丛（其三）
松径僧稀夕照斜 禅宫何事锁烟霞 孤灯祖殿半明灭 一点青光黯碧沙（其四）
独来少室瞻风光 岂惮巍然万仞墙 技击於今成古调 干霄翠柏冷含香
怀印光大师
曾住人间八十年 心如朗月行如泉 精修毕竟缘何事 为种阎浮九品莲
别友
同是天涯鸿爪客 新诗一读见豪雄 行间浩气冲霄汉 字里慈心容太空 十载论文怀旧雨 一朝话别坐春风 肯以离合生分别 柳色青青雨色濛
挽智公上人（十首选九）（其一）
九八高龄曲水翁 无端风信到莲蓬 儿童为问欲何适 映日荷花分外红（其二）
寂寂无言若有思 何期弹指竟生西 知公来去心无住 化主相迎路不迷（其三）
明知尘劳俱如幻 游戏阎浮亦有因 如公修炼谁堪比 金台独上未黄昏（其四）
丹青未识老将至 寄迹和光似大颠 乘兴飘然望远近但携竹杖看秋山（其五）
夜来心事宛如舟 梦绕曲山顶上楼 怅望天涯云万里 长星陨落近初秋（其六）
未了三心总有情 桂花零落梦难成 阑珊痛哭略无力 强携诸侣礼孤坟（其七）
肠断涪江万里声 难忘静老并虚云 何堪曲岭传消息 大德往生在梓城（其九）
十载杜关蠲漫游 中庭叶落又惊秋 兰花此日空献瑞 精舍於今只带愁 回顾曲山肠欲断 缅怀梓水泪同流 知公早践乐邦约 长使群婴痛不休（其十）
刹那幽梦谁先觉 入世惊人世不多 满目青山成法脊 半瓢白水慕头陀 笔生龙蛇雄千古 胸有春秋制百魔 休道荒丘同一掩 导师垂手有真乐
大佛寺
高步祇园万棵松 索桥落照不多红 菩提树下三更月 妙法堂前一阵风 史册功名怜惜别 极乐净土淡重逢 金刚王剑殷勤舞 梦觉千秋一笑中
幽溪学院秋夜偶成
佛灯黯淡雨声凄 扣罢蒲牢有鸟啼 清夜妙观谁领略 古琴一曲奏幽溪
经台感古（三首选一）
斜阳烟水映荒台 回忆焚经亦快哉 世上由来有黑白 人间何处不尘埃
天封寺锄草（其一）
日事耕耘夜读书 法华长转乐如如 夕阳欲下碧峰外 纵目遐观见性初（其二）何修华顶久勾留 圣迹庄严圣境幽 种豆析薪系念佛 觅愁永日亦无愁
云居山讲楞严经
农事泯诸相 勤耕第一荣 饱温既有得 闲坐话无生
呈朴志
频年不问法轮倾 大德丹心似月明 歧路傍徨悲阇黎 梵宫寂静见真僧 三千世界通乐土 一个阎浮属化城 卓识如今谁可比 慈舟自在中流行
草堂寺
回廊曲径绿成荫 不必桃源苦问津 翰墨缘多非国士 烟霞癖减是奇人 巴山蜀水钟灵秀 老干疏枝别有春 海内莫言诗侣少 於今韵事正传薪
感怀
海萍稚子曲山僧 为命相依不染尘 白水添瓶趁皎月 清宵礼佛仰明星 欣逢盛世补天日 愧乏涓埃报国恩 感我欲尝勾践胆 闻鸡起舞振精神
留别德意和尚
休分技击休分禅 寰海共钦初祖拳 真俗由来只这是 锡飞排难亦同然 功成盖世终无济 幻质浮生剧可怜 行道还须方便法 愿师奋臂振单传
普陀赴洛迦书事
无限惊涛一叶舟 海中六月气如秋 乘闲默颂普门品 破浪乘风佛国游
赠果忍师
学禅惯爱友山农 共住七年七曲峰 火候常从煨芋得 消闲月下对孤松
六五感怀 一九六九年秋（其一）
丹心爱众足千秋 破浪乘风无点愁 草芥功名谁月旦 精修至德自风流 浮生所重了生死 出世难忘济世忧 若向南阳问消息 长江滚滚尽东流（其二）
幻游赢得名家衔 少不因人老不馋 性好龙泉成一癖 口非虎啸可三缄 嵩峰巍巍九年客 大海茫茫万里天 六十余年如一日 独思自诮太平凡
重九有作 一九七零年 七旬月前过 更增少壮心 有身非累我 看剑总惊人 冷露中庭白 好山户外青 夜来冥万感 弹指悟三生
七旬感遇 一九七一年八月
烟水百城一念坚 不遭大病不偷闲 离乡屈指八千里 入世飘零五十年 未必前生是佛子 也曾因梦作飞仙 秋宵独坐无他感 花未全开月未圆 忆少林寺 一九七三年冬
（一）身经南北崎岖路 曾结风霜万里缘 我是少林亲子弟 山前山后自耕田
（二）此身本属平凡骨 石火光中未肯休 白水半瓢成底事 雪泥鸿爪总悠悠
（三）回忆只身来万里 惊聆腊鼓逾三年 冰天雪地磨凡骨 大事难了岂宿缘
（四）胜迹当传千古后 名心已淡十年前 长风一雁秋风急 孤影飘然落古潭
（五）惊心秋水生双腕 触目雪花撒满身 疑是公孙来五乳 银河闪闪耀长鲸
（六）利人心量惜余春 午梦觉来一欠伸 凝目青萍三尺剑 天公自古是公平
少林书事 一九七四年春 邦泽成君应莲同游
瓶钵曾携伴此松 何期多士访行踪 雪花六出闻啼鸟 海燕双飞起卧龙 三十余年唯好梦 百千万劫亦英雄 临行回顾少林径 益我难忘子夜钟
灵隐寺 一九七四年春
（一）堪庆灵峰远劫灰 江山如此好徘徊 天通一线留奇迹 石记三生是异才 红瘦绿多时雨散 鸟喧气暖百花开 峰从何处飞东土 惹得游人接踵来
（二）乍到名山梦亦新 高峰挺秀气崚嶒 一林冷月祇园寺 十里清流沧海门 古柏森森增秀色 梵音隐隐动归心 满目琼花春更好 刻舟堪笑武陵人
答问 一九七四年
（一）人间无尽伤心事 七十年来我自知 佳日春秋君记取 好花虽艳不多时
（二）小谪人间自在身 那堪百感劳精神 功名尘客休相问 林下躬耕是此人
（三）兴来舞剑更推敲 老去风情气转豪 五岳踏遍力不减 因寻灵药过危桥
少林归来感事 一九七四年夏
（一）乱峰围绕夕阳斜 白屋两间傍水涯 垂老得闲亲菽麦 此间有幸依烟霞 扶衰不用神农药 断酒早疏李白花 最是今年身康健 高山独采雨前茶
（二）如水年华指一弹 谛思唯觉莲乡安 读经万卷心成石 面壁九年胆如丸 虽是病躯还直视 不嫌短髮任旁观 振衣千仞缘何事 赤手好登百尺竿
七五感怀 一九七六年 占得恒河一点沙 半瓢白水过生涯 海滨抛却名人社 山麓结成开士家 一阵香风供古佛 几番好雨献天花 人生到此何堪述 雪夜精虔诵法华
上峨眉有怀 一九七八年六月 一上峨巅万里秋 无边胜迹眼中收 涧云乍起日沉阁 山雨欲来云满楼 敢望友生同赏奇 只今衰髦悔封候 人生聚散风前叶 百代功名水上鸥
忆蜀 一九七八年七月
万峰独逊此峰幽 滿目榴红绝顶游 一片白云生脚底 几多大事记心头 爱人以德真名宰 辅世忘功契上流 记得来时清静路 半勾新月上重楼
春节联欢会 一九八三年
（一）欣逢胜会当春节 亿万英豪乐晚游 北国风沙增胆气 清宵热血涌心头 千红万紫春光好 林下水边景色幽 同德同心同四化 尧天舜日在神州
（二）乍见今宵喜欲狂 江山如画胜天堂 俱新百废东风力 复始一元岁月长 老幼心情皆自得 林泉草木尽含香 於今四化齐加力 毕竟干戈化麻桑
国庆三十五周年献诗 一九八四年十月
何期又得住精蓝 竹月溪声未敢闲 夜静中庭生白露 日升满目见青山 神州四化成大有 祖国一心转妙严 温饱与人同享乐 何须洞府学飞仙
（完）少林云水诗集 海灯法师著 巴蜀书社出版
自贡新华印刷厂印刷 四川省新华书店发行 一九八五年二月第一版 一九八五年三月第一次印刷 定价：壹元捌角正
书号：一〇三二九·八
第四篇：泰戈尔诗集读后感
篇一：泰戈尔诗集读后感
读了《泰戈尔诗选》，仿佛带我们走近泰戈尔，他的精神是那般深邃，那般丰赡，又那么细腻，一章章诗篇，或小巧玲珑，或灿烂辉宏。泰戈尔用他的哲学和世界给了世人许多智慧，许多启迪。轻轻地翻，闲闲地逡巡。蓦然间，便会有一篇篇地美文闯入你的眼帘。
“毒蛇/处处吐出剧毒的气息，/讲的是温文尔雅的和平，/听起来活像是嘲弄。/因此，在我去世之前，/让我对各处正在准备/向恶魔作战的人们，/致以我生平最后的敬礼。”----泰戈尔这样写着，他笔峰犀利，讽刺尖刻而辛辣地砰击了在中欧趾高气昂，不可一世的希物勒。全诗慷慨激昂，包含了爱国主义的深切情怀以及国际人道主义精神。让我们真切感受到诗人反法西斯，反帝国主义的，反殖民统治的正义感。他遇见到二战的即将到来，追求和平与光明，热情鼓舞全世界各国人民的解放事业而不懈奋斗。-----这是泰戈尔作品“金刚怒目”的一面。当然诗人也有自己“光风霁月”的一面。
泰戈尔的诗，没有普希金的雄健壮阔，没有海湿的甜蜜梦幻，没有拜伦的气悍心魂，也没有雪莱的浪漫如风。他的诗是优美的画，无声无息，水乳交融。他艺术的魅力和思想的广阔，不是一般人可以达到的境界。作为诗人，同时又是小说家、艺术家，社会活动家的泰戈尔。他的每一首诗，都燃放着炽热的精神火花，照亮读者的心。让世俗世界中，这些奔波与功利、名望，甚至被嫉妒与金钱附身了的人们，心臻得以触脱和净化。“光风霁月”，“金刚怒目”，泰戈尔的诗篇如春潮泻地，生机勃勃，充满活力。虽然诗人的一身经历了许多坎坷与痛楚，但他的哲学和思想是光辉的，是快乐的，是博爱的。常常品茗泰戈尔的诗，走近泰戈尔，我们会更智慧。心里就不知不觉暖洋洋，亮光光。读完《泰戈尔诗选》，受益非浅！
篇二：泰戈尔诗集读后感
前几天，我饱含着诗意读完了《泰戈尔诗集》，了悟了这本书的一些皮毛之处，我不敢说读懂了他的精髓，因为他太深奥了。他的诗飘散着清香，洒出了那段历史的背景，真的是回味无穷。这本书以“他”自己为人物原型来展开写作的，深情的描绘出自己的经历，揭示当时的历史背景。
泰戈尔因所处的环境与时代的黑暗，所以他把祖国的沦亡、民族的耻辱、殖民地人民的悲惨生活都深深地烙刻在泰戈尔的内心深处，并走进他的诗歌中。()他所写的文字中挥发着一种不挠的精神。可见泰戈尔的爱国之心！突出了他怜惜百姓，不屈于这悲惨的命运。
在《婚礼》这一章中就表现出一种为国而牺牲美好生活的白马王子。有一天，一个王子在婚礼上壮别娘子，奔赴疆场，马革裹尸的牺牲精神。这首诗歌的感情是跳动的，是一腔热血的，歌颂了民族英雄，抵御外族侵入的精神，更进一步突出了泰戈尔的爱国主义的精神，保家卫国的精神。
作为未成年的我，可能还不算成熟，所以就喜欢《新月集》多一点。他以儿童的视角、纯洁的语言、明快的格调和优美的意境，描绘出一个天真烂漫、活泼可爱的儿童世界，充分体现了诗人对儿童的深厚的爱，也表明了作者追求单纯、光明、社会平等的理想世界。
泰戈尔诗集中的诗句，句句都体现出无垠的哲理，这是无法替代和超越的。因为这是在真实生活中所经历的，并触发感想，感情是最丰富的，真挚的。因而这些诗句是赋予生命的，是思想的体现，这才是人生中最珍贵的。
在这本书中也写到了关于爱情和人生的抒情诗，想必作者也亲身体验过。在诗中写到的爱情的难以捉摸，是神奇的，是情不自禁的。这首诗句字字体现出来丝丝的温柔，很绵软、浪漫。他把爱情联系到人生，从而展开哲学的理论。诗人觉得人生在各个不同的阶段正如同花的花期，阶段不同，开放的状态也不相同，就如同自然界的春夏秋冬，该怎样时就会怎样，一切的一切都是不可勉强的。
泰戈尔诗集语言简洁、含蓄笔墨精炼，有名言警句穿插，画龙点睛，很有韵味。大家有机会一定要学习这种写作方法。
篇三：泰戈尔诗集读后感
那窗外的放花，那柳枝的荫绿，那阳光的朗朗，此刻化作一杯香茗，戛上一口，那样浓郁而芬芳，久久在心头萦绕。
品读《泰戈尔诗集》，我仿佛就与他微笑对视，看到他深邃的双眸，他高洁的精神，在刹那间花开满园，芬芳氤氲。读罢，心中有一种莫名的冲动，翻到刚读过的一篇又一遍，二遍，直到读得舒服了，读得沉醉了，才肯罢休。仿佛他就有这种魔力，让你欲罢不能。
走近他，聆听他，那是朝露般晶莹的天使之歌啊，那是生命和爱情的哲理之声；这感悟人生的奥义之言呵，这隽永明彻的智者之语，如一鼓晨钟扣开我灵魂的殿堂，我听见了天使的嬉笑。
抚摸这一页页的诗篇，那文字流入指间，或小巧玲珑，或气势磅礴，亦或灿烂辉煌。泰戈尔用他的哲学，他的思想，向你我展示了一个丰富多彩的世界，讲述着那古老而熟悉的智慧故事，那朴实而多姿的美妙人生。
他，泰戈尔，着一个爱国者，这一位哲者和诗人，他始终喷溢出他温暖的心灵。擦亮眼眸，我仿佛看见一个洋溢着微笑的宝贝向我缓缓爬来，他是在寻找他的梦，还是在寻觅那偷梦的人，闹着和他做朋友。那个花丛里的妙龄少女，那田间路上吹者牧笛的顽童，那海边波涛中的捕鱼者，是怎样一幅幅动人的画面。”若是你因错失太阳而流泪，你也会错失繁星”，”听，我的心儿，聆听着尘世的私语吧，这是在向你示爱！””让爱融在记忆里，让痛苦化为歌吟。”那是智慧的箴言，隽永的音韵。我只觉得一阵雪亮，一种清澈，拨开那迷朦的雾，擦亮双眼，将世界看得如此透彻。
第五篇：《泰戈尔诗集》读后感
《泰戈尔诗集》读后感
《泰戈尔诗集》读后感1
他是一个多愁善感的哲人，他的世界里充满了爱与阳光，翻开他的诗集便能够看到一缕缕温暖、飘渺、智慧的光芒，直击你的心灵，让你明白：原先能够这样看你的生活，原先生命还有那么可爱的诠释。
读他的诗有一种口渴的感觉，他那短短的几个字已经结束，而思绪却已经不知去向，在自我的世界里沉醉了，像一个躺在自然母亲怀抱里的婴儿，静静聆听大地的心跳。
《古檀迦利》炽热的感情“我接到这世界节日的请柬，我的生命受了祝福，我的耳朵也听到了醉人的音乐。在这宴会中，我的任务是奏乐，我也尽力演奏了。”
在生命的宴会上他无疑是一位接触的演奏者，他用他那温柔的眼睛，捕捉着身边的每一份爱，像是一位丁香般的姑娘缓缓走过集市，在小巷的拐角处偷偷张望，等着爱的到来；又像是一名忠心的子民，跪在灼热的田野上对着天空呼喊，表白着对这片土地的无限深情；还像一只受了伤的和平鸽，无力的衔着一根橄榄枝，心中唱着那首爱之歌……没有伪善，没有做作，没有高傲或空虚，就这样，仅有诗人满满的爱，让人轻轻捧起一把，便看到了一个自我的天堂
《新月集》纯美的纪录
“我愿我能在横过孩子心中的`道路上游行，解脱了一切束缚；在那儿，使者奉了无所谓的使命奔走于无史的诸王的王国间；在那儿，立志以她的法律为纸鸢放飞，真理也使事实从桎梏中自由了。”
在新月的世界里，没有任何世俗的污秽，仅有孩子纯真的笑脸和妈妈温馨的抚慰，那那里，所有的人都会像一个孩子一样，顽皮却又如此可爱，即使你是世界上最最不乖的孩子，那里妈妈也会轻轻吻你的前额：“我的小天使，你又有了什么美妙的点子呢？”，然后在每一个角落都洋溢着爱的芬芳。
不要哭，听天使在唱歌呢！
《飞鸟集》真理的体现“如果错过了太阳是你流了泪，那么你也要错过了群星。”他用睿智的语言，将地球上的漂泊者的足迹映在了文字里；将天空中飞鸟翅膀的痕迹留在了文字里；将太阳的外衣和大地的微笑都藏在了文字里。我们同他一齐思考，学习他像一个哲人般思考，抑或是学习他像诗人一样观察生活、感受生活。在大地的泪水里找到笑颜的绽放；在广袤的沙漠里燃起炽热的爱火；在清晨的雾里追寻知识的幻影；在一个初生的孩子里感悟成长的力量……在泰戈尔的诗中除了我的一颗心我什么也没有落下。
《泰戈尔诗集》读后感2
读了《泰戈尔诗选》仿佛使我们融入了那个时代。让我们与他遥遥呼应。他的感情是那样的深邃、丰富而细腻。一章章诗篇或小巧玲珑，或璀璨夺目。泰戈尔用他那独特的思想与智慧给予世人启迪与深思。
第一次读他的诗篇，我的内心砰然一动，直想一向读下去欲罢不能，洗尽铅华的《吉檀迦利》、抒情浪漫的《园丁集》、精致达理的《流萤集》、哲理智慧的《飞鸟集》、审视生命的《死亡之翼》……泰戈尔将这清新而深邃的思想财富奉献在我们的面前，不含一丝的杂质。那是一个根据于印度思潮，成长在印度文学的海洋又徘徊在印度艺术的月华之中、深受当时文化影响的伟大诗人的内心独白。是泰戈尔对生活的认识、对宇宙的思考、对生命的遐想。
在诗人的笔下，我们感悟着飞鸟的欢乐、黄叶的轻盈、流水的灵动、月光的皎洁、游鱼的沉默、兽类的喧嚣。自然是如此的完美，生命是如此的璀璨。
“毒蛇，／处处吐出巨毒的气息，／讲的是温文尔雅的话语，／听起来活像嘲弄。／所以，在我去世之前，／让我向各处正在准备／向恶魔作战的人们，／致以我生平最重的敬礼。”。——泰戈尔这样写着。他笔锋犀利，讽刺尖刻，辛辣地抨击了在中欧趾高气扬。诗词慷慨激昂，包含了爱国主义者的深切情怀以及国际人道主义精神。泰戈尔是一个爱国者、哲人和诗人。他的诗中喷溢着他对祖国的热忱、对妇女的同情和对孩子的喜爱。有了强烈的爱就会有强烈的恨，当他所爱的一切受到侵犯时，他就会发出强烈的.怒吼，他的爱和恨就像海的波浪一样，荡漾开来，遍及了整个世界。
印度人都说泰戈尔的诗是诞生在欧鸟之巢的孩子，他的戏剧、小说、散文……都散发出与普通劳动者息息相通的浓郁的气息。在田间、在海上、在其他的一切的劳动的地方，劳动者和着劳动的节奏唱着泰戈尔的诗歌，来抒发自我心中的欢乐与惆怅。他的人民热爱他！
泰戈尔的诗，没有普希金的雄伟壮阔，没有拜伦的气撼心魄，更没有席慕容的细腻精巧。他的诗总是无声无息却水乳交融，他的每一首诗都燃放着炽热的精神火花，照亮读者的心。他的诗如春潮泻地生机勃勃，充满活力。虽然诗人的一生经历了那样多的坎坷与折磨，但他的哲学与思想却是欢乐充满了光芒的。品味着泰戈尔的诗词，心灵也在不知不觉中得到了净化。思想也得以升华。他如同我的良师益友让我受益匪浅。
《泰戈尔诗集》读后感3
手捧这本厚厚的诗集，细闻字里行间的墨香。在冬日的午后，阳光淡淡的晕洒开来。我仿佛看到泰戈尔那双闪着智慧光芒的眼睛，透过岁月的缝隙，亲切的凝视着我。
他说：生如夏花之绚烂，死如秋叶般静美。
这样美丽的句子，长长短短，浅吟，深绕在我的耳边。生命有许多种形态，生动的，沉寂的，忧伤的，热烈的若我的生命能够停留在热烈的夏天，凋零在沉寂的秋天，就像是一片叶子一样，恣意的绿，不管狂风暴雨，肆意的笑，不管烈日炎炎，那便不枉此生罢。也许太过哄闹的生命，像是夏日鸣蝉般有喧闹之疑，但也决不能平庸的度过一生。信乐团《北京一夜》里唱道：不管你爱与不爱，都是历史的尘埃。虽然我轻如尘埃，但一粒尘埃也务必活的极尽姿态。他说：如果你因失去太阳而流泪，那么你也将失去群星。读到这句话时，我心里轻轻一动。虽然这是一句早已被人们熟稔于心的话，但我还是被它打动了。泰戈尔是伟大的，他将他的思想，写成一句句话，轻轻的解开我的心结。一生中，总有许多的失去，有些失去能够挽回，然而有些，只能被岁月抛向虚无的过往，用我们不长不短的一生去遗忘。初中毕业的时候，我与最好的.朋友上了两个不一样的高中，在两个不一样的地方，我内心感到十分的难过与不舍，但我到此刻还记得当时她写给我信里的一句话，她说：也罢也罢，将离别愁绪揉进那团废纸中，一齐扔进垃圾桶，前方还有更美的风景在等着我们。既然无法改变和挽回，不如洒脱放下，至少我还能仰望星空。我还是能
够一如既往的向前走。
他说：我的存在，对我是一个永恒的神奇。这就是生活。
越读他的诗，越发现自我是置身在一个浩瀚的星空之中。他深邃的思想，是点点的繁星。记得有一位文学家说过，每当他仰望星空的时候，他都想落泪，因为他确确实实的感受到自我的渺小，我读泰戈尔的诗的时候，亦是如此。他对生命有着最赤诚的热爱，最热烈的期望。像一个孩子般的去拥抱生命。自我本身的存在就能得到乐趣。无论悲欢离合，酸甜苦辣都要品尝，这是生活赋予的。我想就仅仅因为自我能够存在这个世界上，生活中的各种滋味都是值得感恩的，此刻，我这样年轻，能够微笑哭泣看不穿。
泰戈尔说了好多好多，他的愤怒，他的热爱，他的理智，他的悲伤，他的沉默
他像是一个坐在我跟前的长辈，向我娓娓叙述那些生活之内，时光之外的事。读一本好书，如交一善友。
手捧诗集，我看到一位伟大的智者，来自遥远的印度，对着我，拈花一笑。
《泰戈尔诗集》读后感4
《飞鸟集》由105段诗歌组成。每段诗歌都只有简短的两三句话，却在冥冥中，悄悄为我们点亮了什么东西。而在这些集灵感与思索为一身的精悍短诗中，泰戈尔更向我们展示了他的多个身份——他时而是一个襁褓中的婴孩，为母亲的微笑而手舞足蹈;时而是一名四海为家的探险家，向着高山大海发出感叹;时而是一位热恋中的青年，因心爱的姑娘而讴歌爱情;时而是一位满头银发的老朽，独自在回忆中反思人生;但更多时他只是一个无名的过客，为世间万物记录下灵感闪动的瞬间，然后微笑着安静离开。
除去泰戈尔清新自然的文笔，在《飞鸟集》中，我更多感受到的'是一种对生活的热爱以及对爱的思索。毫无疑问，泰戈尔的灵感来源于生活，但同时更高于生活;他用自己对生活的热爱，巧妙地隐去了一些苦难与黑暗，而将所剩的光明与微笑毫无保留地献给了读《者。他对爱的思索，更是涵盖了多个方面，包括青年男女间纯真的爱情、母亲对孩子永存的母爱、人与自然间难以言喻的爱。尤其是对于爱情，泰戈尔毫不吝啬地运用了大量的比喻修辞来赞美爱情的美好与伟大。在泰戈尔眼中，世界需要爱，人生更需要爱，正如他在《飞鸟集》中所写的一样：“我相信你的爱，就让这作为我最后的话吧。”在另一方面，泰戈尔捕捉了大量关于自然界的灵感。他说天空的黄昏像一盏灯，说微风中的树叶像思绪的断片，说鸟儿的鸣唱是晨曦来自大地的回音;他将自然界的一切拟人化。他让天空和大海对话，让鸟儿和云对话，让花儿和太阳对话。总之，在泰戈尔的诗里，世界是人性化的，自然也是人性化的，万物都有它们自己的生长与思考;而他只是为它们的人性化整理思想碎片而已。而这，便也是《飞鸟集》名字的由来：“思想掠过我的心头，仿佛群群野鸭飞过天空，我听到了它们振翅高飞的声音。”
这就是泰戈尔，这就是《飞鸟集》。或许，对于人类的文明史来讲，《飞鸟集》不过是沧海一粟而已;然而，我却只想说，它是一种别具一格的清新，在如今繁忙拥挤的都市里，用它蕴涵的广阔无边的自然荒野，为我们开创另一个天堂。
《泰戈尔诗集》读后感5
“我不曾在天空留下羽翼的痕迹，却为曾经的飞翔欢喜。”短小却耐人寻味，这就是泰戈尔诗集的特点。
看到泰戈尔的诗其实只是偶然在课本上的一瞥，或许是因年少的“青春”情怀吧，同时在年轻气盛年纪的冲动之下，一口气买了全套。
泰戈尔的诗集并不是我看的第一部诗集，但在它之前我也仅仅只读过冰心的《繁星·春水》（这是冰心仿造泰戈尔的诗的形式写的诗集），所以，在我脑海中，能称为“好”的诗也就只有这种程度才够格吧。
泰戈尔的诗相比于那些矫揉造作的文章更能深入人心，它能让你体会到日常生活中少有的安宁。也许是他的诗中多了一份真，也夹杂着一丝幻想。他的文字能让人感同身受，可又让人同时慨叹与他之间远远的差距。他总是说着现实的道理，却又用着不现实的比喻。
当你在看过长长的文章过后不免有些疲累，这时，你也许可以阅些小诗陶冶下自己的情操，愉悦而轻松。当你有时感慨万千，想寻求些同感时，诗便是最好的选择，而泰戈尔的诗集便是首选。他的'诗精简而不乏深意，使你回味无穷。
而一个人并不是生来便具有这种文学素养的，这便要从他的身世说起了。
他的家族十分富裕，尤其是在当时饱受侵略的印度，身为“婆罗门”的他身份甚至比皇帝还要高贵，于是他得到了完美的文学熏陶，但他却对这样的生活不以为然，甚至厌恶，因为他的爱国之心，所以他写出了一首首鼓舞印度人民反抗的诗，虽然效果并不明显，但他还是坚持着自己的思想不改变。造化弄人，他的家族偏偏又是东印度公司的人，自然便不会支持他的思想，他就这样，反抗着，叹息着，写下了一首首优美却又富有力量的诗。也许当了解他的身世之后，便能更好地理解诗中的意义吧。
泰戈尔的诗和其他诗人相比总会有种清新脱俗之感，它不似其他诗一样冗长，也不似某些诗一样俗气，它拥有超凡的思想，让你读后有一种精神升华的感觉，也许这就是他的特点吧。
或许一个本该生在天堂的人，却无意间来到了不属于他的凡间，真是可惜了他吧。
“旅途终结之前，愿我能找到内心深处那个包容万物的自我，任外在的躯壳与浮生万类随偶然与变易的流水一同漂过。”
愿你能找到你的灵魂所在。
《泰戈尔诗集》读后感6
泰戈尔的诗，犹如一颗颗小巧玲珑的果实，精巧可爱;轻轻咬开，却汁水十足，肉质饱满，回味无穷。那些形象的比喻，生动的拟人，犹如夏日的一阵清风，又如雨天奔走的水精灵——轻巧而动人，浮动而沉默，柔和而连绵;不可触摸却历历在目，流畅随性而意蕴悠长……
这些诗句没有开始，也没有结束。不论你从哪儿开始欣赏，都能自然地融入其中，仿佛走进了一个世界，泰戈尔的世界。如水般的温柔多变，这便是这些诗句的`特质，同时也是它们的魅力所在。
泰戈尔的诗中，曾有一句异常打动我。“使生如夏日花朵之绚烂，死如秋天树叶之静美。”那该是一种怎样的境界安静祥和吗不，它活泼，它静默，它在这两种似乎不可能交汇的极端之间收放自如。又或者，这是在形容一种人生——一种不留遗憾，干净挥洒的人生。
“夏日花朵”，或许是指十字当头的年纪吧。能够不计后果地挥霍大把的青春，能够倾尽一切奋不顾身地追逐自我的梦想，甚至能够恣意任性、固执顽劣。这也是属于我们此刻在时光轴上站立的位置，向前遥望看不到未来自我的模样，只能往后张望昔日自我的形象，忍不住嘲笑嬉骂几句，无忧无虑。就如那夏日刚刚来临时初露峥嵘的美人蕉，勇往直前，乐观进取，拥有着坚实的未来，似乎只差一点滋润，就能大放光彩。
只是任何事物都有两面性，有绚烂就少不了悲凉。只是，这句话却打破了人们惯有的思维方式，用“静美”一词将之代替。这么一来，整句话少了大起大落的悲喜反差，多了贯穿始终的优美淡雅，读起来更是别有一番韵味。
若“夏日花朵”是青春纪年，“秋天树叶”自是黄昏暮年。青春里的活力放肆几乎谁都拥有，迟暮中的安详平静只怕不会惠及众人。那些无法预知的病魔、灾难、不幸吟唱着从未停息的歌谣，也许下一秒就会以你措手不及的速度出此刻你的面前。正因为如此，我们就该珍惜当下千金不换的完美年华，别让你此刻所拥有的珍贵财富被时间带走，等多年以后回首，才悔不当初。
若我们生如夏花，请谨记——必要开得绚烂，落得静美。
《泰戈尔诗集》读后感7
“Stray birds of summer come to my window to sing and fly away. And yellow leaves of autumn, which have no songs, flutter and fall there with a sign.” 对泰戈尔的最初印象，是来自于听力课上老师深情地朗诵的《飞鸟集》。也是在那时，让我初次感受到了泰戈尔这位文学大师的光辉。再接下来，便是那句“如果你因错过了太阳而流泪，那么你也将错过群星了。”那也是一句不可多得的名言警句。
这不是一部小说，而是一本诗集。我无法介绍书的情节梗概，这也让我难以下手书写满腔的感慨。
要想品出诗人在其作品中的情怀，就必须先了解他所在的历史背景。20世纪初期的印度，是英国的殖民地，政治上遭受压迫，经济上受到剥削，使这个古老国家的人民陷入贫穷、愚昧之中。为了唤醒这个沉睡的巨人，两位伟人应运而生了。一位是民族解放运动的领袖“圣雄”甘地，另外一位就是印度近代史上最伟大的文化巨匠罗宾德拉纳特泰戈尔。罗宾德拉纳特泰戈尔是印度人民最崇拜、最热爱的'诗人，他参加领导了印度的文艺复兴活动，他排除了其周围的纷乱的，从英国传来的西方文化，而深入研究印度自己的悠久优秀的文化。
他的第一阶段和第三阶段的诗让人看了之后觉得热血沸腾，又或是义愤填膺。作品中充斥着他的满腔爱国热情，但是我更喜欢第二阶段的诗。也正是这一阶段创作的《吉檀枷利》，泰戈尔成为了亚洲第一个荣获诺贝尔文学奖的人。那本诗集里的诗，都很朦胧抒情，但也很难懂，而我最喜欢的是《飞鸟集》。
《飞鸟集》是一部富有哲理的英文格言诗集。在作者笔下，白昼和黑夜、溪流和海洋、自由和背叛合二为一，短小的语句道出了深刻的人生哲理，引领世人探寻真理和智慧的源泉。一首首诗仿佛具有一种深不可测的魔力，能看到一切事物的意义，能将我们带到美丽而和平的世界。
初读这300余首清丽的小诗，其中清新秀丽的词藻让我感觉如同在雨后的初夏清晨，推开窗户，看到一个淡泊清透的世界，一切都是那么清澈、美好。可是当再次咀嚼回味时，又能体会到诗中的韵味很悠长、耐人寻味。英国的著名诗人叶芝曾说过：“每天读一句泰戈尔的诗，可以让我们忘却世上的一切痛苦。”在这个崇尚“快速”的竞争时代里，品味泰戈尔的诗会使你的心灵变得纯净，会让你的精神寻求到一片休憩的田园。
《泰戈尔诗集》读后感8
天空中没有鸟的痕迹，但我已飞过。
鸟儿愿为一朵云，云儿愿为一只鸟。
这寡独的黄昏，幕着雾与雨，在我的心的孤寂里，感觉到它的叹息……
如水一般清澈，如月一般朦胧，如海一般辽阔，如天一般高远，如夜一般深邃。这就是泰戈尔的诗。喜欢泰戈尔的诗，清新自然，干净空灵。每一篇，每一句，每一字，都是那么干净，那么深邃。
在泰戈尔眼里，一片沧桑的落叶，一抹夕阳的余晖，一朵轻巧的白云，都显得那么的和谐 ，那么地有诗意，他的眼睛的明亮的，他的心灵是纯净的。读泰戈尔的诗，读到的是一种久违的宁静，读到的是至清至纯的灵魂。在这喧嚣迷离、纷繁复杂的世界中，泰戈尔的诗更如一泓清泉，流进人们的心里，洗净心灵的浮尘。
现代的社会，物欲横流，纸醉金迷，越来越多低俗、没有内涵的书泛滥在人们的生活中，阅读在某些时候已成为一种消遣的方式，一种娱乐的方式，甚至是一种快餐文化，而书中的内涵却往往被现代都市的快节奏的生活挡在了人们的心灵之外。没有雨水滋润的`河流会干涸，没有清泉滋润的心灵也会干枯。有些人在学海之中苦苦挣扎，有些人在商场上摸爬滚打，每个人都会在自己的生活中扮演着不同的角色，历经岁月的沧桑，心总会感到疲惫，甚至会找不到真正的自己。而就是在这种时候，阅读泰戈尔的诗，让一股宁静流入心里，洗净心灵的浮尘，让心变得明澈，才会有足够的定力去适应这个纷繁复杂的社会，也才能够在喧嚣浮华中把握好自己的方向。
泰戈尔优美清新的文笔令人折服，但隐藏在绚烂文字背后的则是他面对生活的态度。他有一颗真善美的心，不然怎能写出清新的诗句?他的心中充满了阳光，所以他的诗是明亮的。而在当今世界，心中充满阳光的又有多少?心中充满阳光，才能用明亮的眼睛去看世界，用积极的态度去面对生活。
“如果错过太阳时你流了泪，那么你也将错过群星了。”生活中，太多的错过，而一旦错过，将会永远地失去。所以，不要等到错过之后才后悔，应该珍惜生活中的每一个微笑、每一次感动;哪怕是每一次失败，都应该好好珍惜。
“使生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。”生命是一段唯美的旅途，用绚烂的画笔尽情地抒写，让生命充满酸甜苦辣，开出幸福美丽的花。而当生命终结时，亦不需要太多的眷恋，因为曾经灿烂过，便是无悔，如秋叶一般静静地飘向大地。
读泰戈尔，读的是心灵。淡泊明志，宁静致远，洗净心灵的浮尘，才能用一颗明亮的心去拥抱世界，才能拥有强有力的翅膀去翱翔蓝天。
《泰戈尔诗集》读后感9
既然有黎明时分初升的太阳和普照万生的光芒，就会有万籁俱寂时的玉盘和满地惨白的月光。世间的黑与白、是与非、美与丑、善与恶就如恶魔与天使总是相并而存。——题记有人说“时间会刺破青春华丽的精致，会把平行线刻上美人的额角，它会吞噬稀世珍宝，天生丽质。没有什么能逃过它横扫的镰刀。”有人说“很多时候，我们的人生，就想是在电影里配乐的叙事片段。镜头从我们身上一个一个地切过去，然后转了一圈，又切回来。没有对白，没有台词，我拼命沉默地出现在这些被音乐覆盖的镜头里。”有人说“或许我们应该相信命运无常，但是我所坚信的好人终有好报在结局出现的`那一刻分崩离析。结局让我挣扎在信任与怀疑的边缘，忠诚与背叛的分界线。结局让我觉得再美丽的梦想在物欲横流的都市里只是一个易碎的肥皂泡，有的人对她视而不见冷漠不屑，甚至挥挥手就让它破灭，这是个多么令人恐惧的时代。”我迷茫。我无知。
我恐惧。这个世界的真面目到底是什么？当我因一些鸡毛蒜皮的小事儿沾沾自喜，就会有人跟我说别太得意，天气时晴时阴，现在阳光明媚并不代表以后不会狂风暴雨电闪雷鸣。当我因一些破碎事儿而伤感忧郁，就会有人劝我说别太难过，要积极面对人生的风风雨雨，走过了沙漠就会发现绿洲。我们到底要何时才能到这种境界——不以物喜，不以己悲。
我不相信是因为潘多拉打开了那个神秘的盒子而导致这个世界产生的种种邪恶而丑陋的东西；我也不相信安徒生童话里的王子最终会娶公主然后幸福生活相守到死。现实就是如此，坏人总是居心叵测，他们戴上面具，伪装成圣人，操控着傀儡，但善良的人儿连看世间的的眼神都充满着柔情，认为这世界上人人都是像他们一样，这些人儿天真无知，像个木偶被人玩弄着却还微笑着，我们是应该笑他们愚昧或是同情他们的可怜？还是我们就是其中的一类人。阅读书籍不过是通过别人的眼睛看世界，不同的人看世界的角度不同，写出来的东西自然而然也不会相同。大千世界无奇不有，有谁真的能够读懂“世界”这本硕大的书籍呢？
《泰戈尔诗集》读后感10
“夏天的飞鸟，来到我的窗前，歌唱，又飞走了；秋天的黄叶，它们没有什么曲子可唱，一声叹息，飘落在地上。世界上一队小小的流浪者啊，在我的字里行间留下你们的足迹吧！”
还有比这更优美的文字吗？只有在泰戈尔的笔下，我们才能读到这种天真而又智慧的情趣。
泰戈尔出生于1861年，8岁开始写诗，15岁出版诗集《原野之花》，被誉为“孟加拉的雪莱”。在其创作生涯中，涉足了诗歌、小说、戏剧等不同领域，成就不凡。曾有人如是评价：“他是我们圣人中的第一人：不拒绝生命，而且能说出生命之本身。这就是我们之所以爱他的原因。”
最先品读的是《飞鸟集》。其中的那些短短的小诗，不仅语言精妙、清丽，而且韵意悠长，耐人寻味。
“如果你因错过太阳而哭泣，那么你也会错过群星”，这句话曾是我的座右铭，警诫自己不要因错过而悔恨，而要昂首向前，迎接新的机遇和挑战。曾经考试失利，心情不佳，几节课都未仔细听，结果失去了积累知识的机会，因小失大。而今，又一次读到这句诗，不禁感慨于泰戈尔的智慧，还有那智慧的泰戈尔。我明白，不要沉湎于悲哀，时间不会因里的泪水而重来。
除《飞鸟集》，我还看了《吉檀枷利》。这是一部生命之歌，更多的融入了诗人青春时代的生活，细腻地描绘了爱情的幸福、烦恼与忧伤，可视为一部“青春恋歌”，诗人在回首往事时的吟唱。在回味青春心灵的悸动时，又与自己的青春保持一定的距离，并进行了理性的审视与思考，使这部诗集充满理趣与智慧。
还有《新月集》。这是诗人饱经世事沧桑后，从睿智而洁净的心灵唱出的儿歌。诗人熔铸儿时的生活，借助儿童的眼光，营造的一个晶莹无暇的童话世界。深刻的哲理从童稚的话语中流露，智者的心灵与纯真的童心在此达到极致的融合。其中《金色花》、《榕树》还被编入中学教材，供学生赏读。
《飞鸟集》中还有这样一句话：虚伪永远不会因为生长在权力中而变得真实。在这样一个充满利欲、权欲的`社会环境直下，有多少虚伪未被揭穿，又有多少权力在虚伪中变得庞大。不知该去谴责这样的人还是这样的社会。如此铿锵有力的话语于今却显得如此无力。
让我再以泰戈尔的一首诗作为结尾吧：
我无法从春天的财富里为你送去一朵鲜花，
从远方的云里为你送去一缕金霞，
打开门向四周看看，
从你繁花盛开的园中采撷百年前消失的芬芳记忆，
愿你在心灵的欢愉中，感受吟唱春日清晨鲜活的喜悦，
让欢快的歌声穿越百年时光。
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