第一篇:王驰-天津博远投资管理有限公司-诚信演讲稿
人无信而不立,何为诚信?顾名思义,便是诚实守信。诚信是一个国家的立国之本,更是一个人的立人之本,也是一个人的最基本的道德准则。诚信作为中华民族的传统美德,其伴随中华文化绵延至今日,诚信如同火炬一般,由上一代人传递给下一代,代代相传。诚信的火炬传递至今,虽然有的人可以恪守诚信的准则,有些人偶尔会有善意的谎言,但是更有人会因为自利,恐惧,贪婪等因素摒弃诚信,背弃承诺。
利益让人迷失本性。如同那句话“没有永远的朋友,也没有永远的敌人,只有永远的利益。”人们为了利益尔虞我诈,勾心斗角,甚至出卖他人。恐惧令人丧失理智。恐惧的时候,只是想着逃避责任,却从未想到谎言会带来的恶果,于是谎言就这样诞生了。贪婪使人不懂得知足,不懂得停止。即便意识到了自己得到的够多了,但是依然在想得到更多。
或许我们无法做出惊天动地的大事,但是没有诚信的人,做的大事除了被天下人所唾弃又能有什么。愿诚信的火炬照亮人心的每一个角落,坦诚的面对每一个人,勇敢的面对每一件事。
第二篇:王艳-天津博远投资管理有限公司-诚信演讲稿
诚信是力量的一种象征,它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感。商家合法经营,是诚信;人们之间相互平等交往,是诚信。孔孟之家,礼、义、仁、信;商鞅变法,“徙木为信”。诚信,作为中华文明古国的传统美德,几千年来,受到人们的自觉信奉和推崇。而时至今日,我们为何又重提诚信?是的,这是因为有许多的事令人骇然:假烟、假酒、假种子、假化肥、假文凭、假职称、假名子……不胜枚举。“人而无信,不知其可也”,失去诚信,必定失去发展的空间,失去坚强有力的支持,失去人格和尊严。诚信是由“诚”和“信”两个概念组成的.诚,就是真诚,诚实;信,就是守承诺,讲信用.通俗地讲,诚信就是说老实话,办老实事,做老实人.诚实守信是中华民族的传统美德.哲人的“人而无信,不知其可也”,民间的“一言既出,驷马难追”,无不说明了诚信的重要性.诚实守信是我们每个人都应遵守的生活准则。因为只有以诚待人,别人才会同样以诚相待。古语说“一诺千金”,无论是在日常生活中,还是在企业经营中,诚信都是最基本的准则。但是,遗憾的是,现在我们经常可以看到一些人见利忘义,为了追求眼前的利益而置诚信与不顾。例如给馒头里放点洗衣粉;给猪喂点瘦肉精或多多注水;给甲鱼鳝鱼喂点避孕药等等,让人叹为观止。各种企业的虚假广告、产品和利润,更是层出不穷,以至于有人发起寻找中国股市中令人尊敬的上市公司这样的事。
现时人们对诚信的渴望,实际上具有某种预言的性质。如果我们仍然一无所有或者要斗私批修,那么我们自身尊重生命、财产和自由的意识就仍然沉睡未醒,恰恰是改革开放20年,唤醒了人们内心沉
睡的意识,而在醒来时我们又处于蛋糕尚不够大的年代,所以就有了各种不诚信的纷争,其实背后,不过是个利字也!但这依然是一种进步而不是倒退。我有一种强烈的预感,在可望更可及的未来,诚信将回归到市场,回归到社会,回归到你我身上。她像一股活水,逐渐浸润,深入人心;她又像一缕清风,吹过田野,吹开人们心扉。在那里,到那时,诚信取代了伪饰,有序取代了无序,简单取代了复杂,温情取代了冷漠、人们沐浴在诚信的晨晖中,全都受益不浅。
诚信是最宝贵的美德,是我们取信于人的根本,没有比信任危机更可怕的了.信任危机是社会的毒素,是我们蔑视诚信所付出的代价,它无声无息却充满负面的能量,足以销蚀人的勇气和良善,更会使一个国家,民族丧失最后的团结精神。
第三篇:王裴-天津博远投资管理有限公司-诚信演讲稿
诚信
各位领导、同事大家好:
今天我演讲的主题是:诚信。我会从人的最高尚人格力量、处世之道、企业宝藏和决定执行力这四方面对诚信进行阐释。
何谓诚信?顾名思义,诚实守信。早在两千多年前,就有一位睿智的老人—孔子,用毕生的精力着书立说,阐述诚信是人生立身之本,是国家立业之本,是人类发展之本,是人的最高人格力量„„至今,延绵数千年,其伟大的精神早已深入人心,诚信的火炬一直被人们高高举起,代代相传,燃遍中华大地的每个角落,并作为东方文明的精髓传遍全世界。因而,我们今天谈诚信,绝不是突发奇想,而是有历史渊源的。
孔子说:“人而无信,不知其可也”!几千年来,“一诺千金”的佳话不绝于耳,广为流传。可见,诚信自古是中华民族的传统美德,是经过漫长、沉重的生活之浪淘沥而出的赤纯之金。
诚信,不但是我们的最高人格力量,更是我们的处世之道。古有曾子杀猪取信的故事。曾子为了给孩子树立诚信的榜样,不惜把一头猪给杀死。这就告诉我们无论对谁都要要信守承诺;倘若,你今日没有信守承诺,人们可能会原谅你,可若是不守信诺的次数多了,便不会有人再相信你。“狼来了”的故事和周幽王“烽火戏诸侯”的教训让我们深深地记住了诚信的重要性。
诚信,是企业的宝藏,是决定执行力。一个公司若是没有诚信,则它在这个行业中寸步难行。“三鹿奶粉”事件很好的说明了诚信对于一个企业的重要性。诚信是企业的宝藏!海尔集团的总裁张瑞敏在刚刚上任的时候,一位朋友要买一台冰箱,结果挑了很多台都有毛病,最后勉强拉走一台。朋友走后,张瑞敏派人把库房里的400多台冰箱全部检查了一遍,发现共有76台存在各种各样的缺陷。张瑞敏把职工们叫到车间,问大家怎么办?多数人提出,也不影响使用,便宜点儿处理给职工算了。(当时优等品都出口国外,中等品投放到国内市场,残次品则会便宜处理给本厂员工。)张瑞敏说:“我要是允许把这76台冰箱卖了,就等于允许你们明天再生产760台这样的冰箱。”他宣布,这些冰箱要全部砸掉,谁干的谁来砸,并抡起大锤亲手砸了第一锤!很多职工砸冰箱时流下了眼泪。然后,张瑞敏告诉大家——有缺陷的产品就是废品。三年以后,海尔人捧回了中国冰箱行业的第一块国家质量金奖。
战国时期,秦国商鞅变法,为了使百姓相信变法后的法律严明,便在城门口立了一棵木头,说是把木头扛到另一个城门口出赏10金。开始没有人相信,商鞅随即将奖金改为50金。这时,有人上前将木头扛到另一城门出。商鞅当场给了这人50金,接着商鞅的变法在秦国顺利进行下去,并为秦统一六国奠定了基础。
诚信,无论对一个人或者一个企业乃至一个国家都至关重要。让我们都做诚信的人,让我们呼唤诚信的春风吹绿每个人的心田!因为诚信是生命中最绚丽的色彩,是我们屹立于天地之间的脚下基石,是茫茫大荒,漠漠古今,那一点浩然正气,千里快哉风!
第四篇:王鹏-天津博远投资管理有限公司-诚信演讲稿
诚信与生活
七部 王鹏
从小到大,每个人印象深刻的故事肯定不少,但是“狼来了”的故事对于大部分人总是印象深刻的一个。小时候的我们总是从这些故事中机械的知道了撒谎的坏处,也就慢慢树立了基本的不撒谎的准则。这是生活通过童话和故事给我们上的第一堂课,这也就确立了做人的一个底线和准则。
当我们渐渐长大,社会一点点教给我们关于诚信的直接的课程。当一句谎言出口的时候,往往跟随着十句谎言,当存在一个欺骗的时候,往往是一连串的欺骗。所以,我们不再相信曾经欺骗过我们的人,就像“狼来了”一般,不是不能,而是不敢,刀伤虽愈,刀疤仍在。可是,生活中的我们,却往往不能自已的去编织谎言,有时只是为了满足自己的面子,有时只是一种虚荣心。祸患常积于忽微,一句看似随意的谎言,就是将来大的祸患,失之毫厘谬以千里,不信任的传播往往比信任快上千倍,也许积土万仞,最终却又功亏一篑。故而,言必信,行必果不应当只是论语里面的一句教诲,应当是日常行为的准则,抵制不诚信也就是一个修身养性的过程,是一个与惰性与安逸和借口做斗争的过程。
当匹诺曹说谎的时候,他的鼻子会变长,这是一种警示也是一种提醒,现实的我们却逃避了这种“优待”。对于初涉谎言的人来说,脸红也许是一种保护,但是这种内在的约束力很容易被谎话背后巨大的利益压制,因为我们并没有一个那么神奇的鼻子,所以也就不用担心当时的后果,除了良心的所谓过意不去,或许当时的成本真的为零。这样欺骗往往突破道德的薄弱环节,在一些人的人生的大部分,在一些地区的大部分人中,大行其道。善良受到惩罚,罪恶往往收益。因此,我们的社会需要一个道德的底线,这个底线其实存在于我们的一行一动中,存在我们的一言一语中,勿以恶小而为之,勿以善小而不为,诚实也是在这种点滴的强制中得到的。
诚信不仅对于个人是基本的素质,而且推而广之,对于社会,对于国家都是十分重要的。一个企业如果缺失诚信,轻则元气大伤,重则破产死亡。远有南京冠生园,近有三鹿,也就无需赘述了。对于国家,一个烽火戏诸侯而亡国,一个移木赏金而兴国,一涨一消之间,不过就是取信于民的区别,所谓“人心散,队伍不好带”,其实也是诚信与否的后果。取信于别人,才能产生信任感,这种资
源对于企业是一种生产力,对于国家则是一种凝聚力。
诚信位于五德之列,古人一直对此推崇备至,人无信不立。《淮南子》里说“言而必有信,期而必当,天下之高行也”,孔子说“与朋友交,言而有信”,都是这个道理。社会的发展是迅速的,技术的进步日新月益,新的世界仿佛与以往大不相同了,但是科技可以迅速进步,道德水平和准则的进步却是缓慢的,科技可以否定过去,道德的底线却是在千年前就已经确立了的,诚信就是其中之一。而往往在一个物欲横流的社会中,坚持道德底线,宣扬道德底线更尤其必要。我们是金融行业的从业人员中的一员,每天与金钱打交道,诚信也更加有一种独特的作用,面对诱惑,面对欺骗,面对利益,这些都时刻存在,坚持诚信更是坚持自己的理想,坚持自己的底线。
从写一篇文章到做一个演讲,或者与人交往,说诚实的话,做诚实的事都是我们生活必须坚持的。也许能力会有差别,但是对待事情的诚实不应当有差别。生活不欢迎撒谎的人,就像匹诺曹的鼻子一样,欺骗的尾巴会越来越长,早晚会露出来,到那个时候,就是生活给欺骗者教训的时候了。假如生活惩罚了你,那是因为你对它不够坦诚。
第五篇:王帅-天津博远投资管理有限公司-诚信演讲稿
幼儿第一次说谎话表明他心智开始成熟,这句里程碑式的谎话表明他已经知道掩饰知道好与坏之分。年龄稍长一些后或多或少会说些谎话,比如考试考了70分回到家向父母说这次考试考了90多分为表明你的儿子并不弱以后会考取好的大学。而成人说瞎话已经没那么简单了,他有明确的目的性期许以最低的社会成本获取最高的社会收益。而社会可没这么简单,每个人的最低成本聚集起来就将形成最高的社会成本,如不遏制,整个社会就将没益。所以社会推呈一种道德体系——诚信,这套体质不分古今,不分中外没有文化差异,具有普世价值。但是仍有人愿意说谎话只要不被揭穿,他会获益,他会自得,造成当前社会最大的成本其实就是诚信缺失,结交朋友、参加商业活动都会考虑值不值得我去信任,造成销售成为让客户相信自己的过程。
今天我们生活在一个被瞎话包围的环境,多数时忍无可忍我们不知如何在商业社会中生存,我们需要辨别每一句与己相关的话。如果没有勇于打假的人站出来,社会很多时候就是一团浆糊。最可气的就是已被社会标榜为精英的人被抓住话柄后只会辩解,不知道歉。其实道歉是诚信唯一救赎的途径。
人活一辈子都会说几句谎话,做几件有违诚信的事。尽管说谎话成为幼儿成熟的标志,但成熟后说谎话就成不成熟的标志了。尤其是说谎话后自己给自己辩解,明眼看了会感觉可笑之极。