浅谈如何培养学生诵读古诗文的兴趣

第一篇：浅谈如何培养学生诵读古诗文的兴趣

浅谈如何培养学生诵读古诗文的兴趣

睢宁县李集中心小学 张辉

中国是诗的国度，以《诗经》、《离骚》、唐诗、宋词、元曲等为代表的诗词文化源远流长，意蕴悠远，内涵丰富，名篇佳作、不胜枚举，彰显泱泱大国的文化精髓，它传承着中华民族的智慧和精神，是中华文化的瑰宝。诵读古诗词,可以使师生耳濡目染于圣贤的智慧思想之中,在汲取中华文化精华的同时,培养其的高雅气质,使其终生受益。

爱因斯坦说过:“兴趣是最好的老师。”《新课程标准》也明确指出：“教师应激发学生诵读的兴趣，培养学生诵读的习惯，加强诵读涵泳，在诵读涵泳中感受作品的意境和形象，获得情感的体验，心灵的共鸣和精神的陶冶。”如何激发学生诵读古诗文的兴趣，引领学生在中华民族传统文化宝库中畅游呢？我认为，诵读古诗词的关键是动之以趣、晓之以情、践之以行。

一、从改变教育教学方式入手，培养学生诵读的兴趣

1、自主式。即充分发挥学生主体地位，让学生通过自读自悟、小组交流合作等形式理解内容浅显易懂的古诗词，如：《静夜思》、《古朗月行》、《春晓》等。理解起来有一定难度的古诗文，教师可以在疑难处适当地加以点拨，扮演好合作者、引路人、导师的角色，帮助学生大体理解古诗词的意思。

2、赏识式。学生学习古诗词有良好表现时，要及时地给予肯定与鼓励，让学生感到老师对他们的尊重和喜爱，使他们获得心理上的满足，充分感受到学习的乐趣，从而产生喜欢诵读的动力。逐步树立学生学习古诗词的信心。

3、直观式。小学生以形象思维为主，对于直观的事物学生既容易理解也容易记住。古诗词时空跨度大，语言精炼含蓄，意蕴深沉，这些都给学生学习古诗词设置了巨大的障碍。对于一些很难理解的古诗词宜采用直观手段辅助教学。如在教学李白的《黄鹤楼送孟浩然之广陵》时，教师利用多媒体再现送别画面，并通过语言描述、音乐渲染等手段，营造了大诗人李白与孟浩然依依难舍的动人情境。在充满诗意的情境中，孩子们很快进入角色，仿佛自己就是李白，正伫立江边，深情地目送友人远游，学生的情感被激活，产生移情效应，他们思绪飞越时空，神游文本，与圣贤心心相通，充分激活了原本凝固的语言。

二、开展丰富多彩的诵读活动，培养学生诵读的兴趣

1、创新诵读形式，不断开展诵读比赛。善于发现和总结，把一些好的、快乐的学习方法推广应用。如：表演背诵法、熟读成诵法、吟唱结合法等等。每学期开展“经典诵读比赛”、“亲子诵读活动”、“诵读擂台赛”等。通过以上开展的各项活动，使学生真正体验到诵读中华古诗文的快乐，从而对“国学经典”产生浓厚的兴趣。

2、开展诗词游戏。根据小学生的年龄特点，从小学生喜欢做游戏的心理出发，将学习积累古诗词融入游戏活动中，既能调动起学生的学习兴趣，又能极大地提高学生的学习效率，让学生在轻轻松松中积累了古诗词。适合开展的游戏有：①对诗。前一个学生背诵一首诗中的上一句，指名另一人接着背诵出这首诗，背出者胜一步，可接着自己出一句，让其他学生继续背。②古诗、成语配对。很多古诗诗句涵义与成语涵义一致，让学生将诗句与成语配对，看谁配得多。③古诗词接龙。即先出示要求，例如，背诵唐代诗人写的描写自然景观的诗文，或是背诵送别诗，或是出示诗人的名字，要求学生背诵他的诗等等，学生按要求接背。

3、开展师生共读活动，要求所有语文教师、青年教师参加诵读活动，学校于期中前后举行青年教师国学诵读比赛。

4、“讲一讲”活动。经常组织学生开展班级、年级、校级“三级”讲故事比赛。让《推敲》、《黄鹤楼送别》、《每逢佳节倍思亲》等经典小故事，使学生受到熏陶。

5、“古诗词创新活动”初步尝试。为了配合我县创建江苏省“诗词之乡”活动，我校成立了“取虑诗社”，广泛吸纳学生为我校诗词协会会员，要求会员在指导老师的指导下每月创作两首诗歌，择优刊登在校刊上。我校还开展了“据诗作画”的动手做创新体验活动。如：古诗文中有很多像《村晚》、《山行》、《江雪》、《清明》等写景名篇，学校就组织“为古诗文配画”的活动，并举办了古诗文配画特色画展。另外，还举行古诗文手抄报比赛。一张张图文并茂的手抄报在孩子们的精心设计下诞生。

6、结合传统节日，开展古诗词诵读活动。我国传统节日很多，有关传统节日的古诗词也非常多，如苏轼的《水调歌头 中秋》、杜牧的《清明》、王维的《九月九日忆山东兄弟》等，诵读这些古诗词，不仅能提高学生的语言素养，还可以使他们接受中国的传统文化教育，是开展古诗词诵读活动的好内容。学生在不同的节日诵读不同的古诗词，不仅兴趣高涨，而且记得扎实，体会地深刻。

7、开展古诗词诵读、创作活动，激发学生诵读古诗词的兴趣。结合我校“国学与教育”课题研究，和我县争创“诗词之乡”活动，多开展古诗词诵读、创作活动，让学生在活动中感悟古诗词文化的丰富多彩，博大精深，培养学生对诵读古诗词的兴趣。

三、营造浓厚的诵读氛围，激发学生诵读兴趣

1、每天利用晨会前（7:40—7:45）进行5分种的古诗词诵读。采用教师带读、学生齐读、优生领读、学生自由诵背等多种形式，可

表演，可吟诵，可配经典音乐读，学生自主选择。学生坚持天天吟诵，根据实际情况制定恰当的背诵量目标。常言道：“书读百遍，其意自见”长时间地诵读诗词，通过潜移默化的形式，影响学生、陶冶学生的情操，学生诵诗的兴趣倍感增加。

2、每天定时间（下午预备前五分钟）播放古诗配乐朗诵，或者是国学经典音乐，让学生听其声，悟其容，感其情。

3、开展学习型家庭建设。引导、鼓励学生家长积极参与，开设“家庭经典时刻”，要求孩子的父母或其他监护人每天在孩子放学后、睡觉前，抽出一定时间，与孩子一起学习，家校合作，共同引导孩子进入古诗词的殿堂。

4、学校和班级文化建设要努力体现古诗词教育特色。如：在教室内悬挂“中华著名诗人像”（如李白、杜甫、白居易、苏轼、陆游、辛弃疾、李清照等），在校园围墙上书写唐诗宋词经典篇，让学生在校园内处处都能见到古诗词，读背古诗词，在耳濡目染中培养背诵古诗文的兴趣。在师生的共同努力下，创建一个充满古诗词浓厚氛围的校园环境，使学生置身其中，随时受到传统古诗词文化经典的熏陶和感染。正所谓：“入芝兰之室，久而自芳也。”

四、加强方法指导，保证诵读质量。

1、诵读式。古诗词诵读活动，它的载体是古诗词，它的关键点是诵读成诵。诵读诵读，必须坚持一个基本的关键的原则是：“不求甚解，只求熟读”。对于一些古诗词，教师不必逐字逐句的帮助学生理解诗句，可以先让学生自由地大声地朗读，“不求甚解”地读，把诗句的字音读准，读到琅琅上口。例如学习《凉州词》，可以采用“三读”的阅读方法，一是读通。即准确认读，读准字音、读通诗句；二是读懂。即通过自读自悟、小组交流讨论了解大意；三是读好。即根据自己对古诗文的理解带着感情读出诗的节奏美，韵律美。如果让学

生在诵读时，适当地加上表情和动作，边背诵边表演，这样做既激发了学生的诵读兴趣，又增进了对古诗文的理解。

2、想象入境法。即让学生通过边读边想象画面，把自己融入诗文的意境之中，达到“披文而入情”，将诵读过程变成欣赏佳作的过程。

3、联系扩充法。即将题材内容、表现手法相近的古诗词联系起来诵读，以形成一个知识组块。这样做，既扩大了学生的知识面，又在对比诵读中强化了记忆效果，从而极大地激发了学生读背古诗词的兴趣。

4、写“读书笔记”法。作读书笔记不仅能提高阅读古诗词的效率，而且能提高科学研究和写作能力，更激发了学生对古诗词的探索欲。

“兴趣是最好的老师。”，它给学生的诵读活动提供源源不竭的动力，让学生的心灵真正地植根于中国古诗词文化的沃土上！古诗词是我国传统文化精髓，浸润其间，可以使学生了解更多的中国传统文化，陶冶其情操，提高其语文素养。如果我们持之以恒地组织学生课外阅读古诗词，是学生养成每天诵读的习惯，多措并举，让学生会读、好读、乐读、在兴趣盎然中读，就一定能使学生爱上古诗词，使学生的生命在诗歌的滋养中得以鲜活的成长。

第二篇：浅谈小学生经典古诗文诵读兴趣的培养

浅谈小学生经典古诗文诵读兴趣的培养

摘要：近年来经典诵读在小学校园内已悄然兴起，但是作为一门课程还为数不多，特别是小学低年级古诗文经典诵读的课堂教学研究还是一个空白点。因此如何引导和培养小学生诵读经典古诗文的兴趣，是小学教育中不可缺少的一部分，也是义务教育题中应有之义。通过培养小学生诵读经典古诗文的兴趣，可以培养小学生学习语言的兴趣、提高小学生的语言鉴赏能力和审美能力。在培养小学生诵读古诗文兴趣的过程中，我们应采取学校教育与家庭教育、社会教育相结合的方法，综合地利用智能教育和现代化的教育手段，通过各种途径培养来小学生诵读古诗文的兴趣。

关键词：经典诵读；兴趣；培养方法

经典古诗文是我国古典文学的精华，是文学史上最具有生命力的瑰宝。它历经岁月陶洗，千锤百炼，积淀了中华民族几千年来的价值观念，人格魅力和审美意识。千百年间，万口传诵，哺育了一代又一代人，成为我们民族约定俗成的教科书。对孩子人格的塑造和情操的陶冶，对民族精神的培育，都有其他任何手段所无法代替的作用。

开展诵读经典诗文活动，让学生从小就吸收经典的文化知识，不但能够陶冶情操，培养儿童心地善良，性格温和，举止文雅等良好行为习惯的养成，而且有助于道德修养的提高，还有利于培养理解能力、语言表达能力还有助于扩大知识面。但是，怎样才能使低年级学生坚持不懈地学习经典古诗文，变被动为主动呢？前苏联教育家乌申斯基提出：没有丝毫兴趣的强制性学习，将会扼杀学生探求真理的欲望。因此，只有从不同角度培养学生的学习兴趣，才能充分调动学生学习古诗文的积极性，那么如何让孩子们去兴致勃勃地诵读如此厚重的经典古诗文，并将这兴趣一直持续下去，让孩子们能从容地行走在经典之道，而埋下浓浓的兴趣呢？我们认为可以从以下几方面着手。

一、营造诵读氛围，激发学生兴趣 “兴趣是最好的老师”，要让学生诵读好诗文，首先得从培养学生兴趣入手，提倡愉快诵读，让孩子们把诵读经典当作一件乐事，从而形成一种良好的阅读习惯。

1、让诵读成为“流行风”

小学生有很强的模仿、从众心理。对于网络歌曲、流行歌曲等，低年级的小朋友甚至都不知道歌曲唱些什么，但为什么又那么喜欢唱？因为流行，周围的人都唱，一则耳濡目染，二则以能与周围的人一样会唱为荣。同样，一个人读古诗文较难，可是，全班都读，全校师生都读，则大大激起了每个学生的诵读兴趣。学校开展“经典诗文诵读活动”应面向全体师生，要求全校师生都参加诵读诗文活动。同时，还要求家长也参与到活动中来，让我们的老师和家长跟孩子们一起诵读，伴孩子一起成长。形成人人读经典、个个诵诗文、处处有书声的良好风气，为学生营造浓厚的诵读氛围，大大激发学生热爱经典诗文，喜欢颂读诗文的热情。

2、让家长成为“助燃剂”

孩子们除了周围的同学、玩伴和老师，家长就是他们接触最多的人，也是对他们最有影响力的人之一。作为家长必须保持高度的信心和热忱，班级或学校也可以找一些家长志愿者，每周来校一次给孩子们表演读，和孩子们比赛读。如果一开始孩子没有进入情境，必须要有耐心去等待，一天不行两天，一星期不行两星期„„只要坚持不懈，一定能感染孩子。实践证明，一开始有些家长对古诗文没有兴趣，但到了后来。家长不但有兴趣，甚至真的和孩子一起诵读古诗文，相互考试比赛。虽然每次都是大人输，但一家人兴致盎然。诵读古诗文活动也成了最好的亲子活动。

3、让情感成为“润滑剂”

实践证明，让儿童觉得可亲的老师，孩子们也会爱屋及乌。常言道：亲其师方能行其道。老师周到、细致，对学生慈母般的关心、呵护，已深深占据他们整个心灵。学生的一个错误，一次摔跤、一个委屈、一个进步、一次悄悄话，无不浸透老师的的心血，老师以其特有的关心、爱护温暖着每位学生的心田，在学生眼里，老师就是自己的妈妈、朋友、知己。“亲其师，才能信其道。”一旦拥有学生对老师这种发自内心的深情，老师的一言一行才能对孩子对孩子形成直接的影响，如果老师经常性地给孩子们讲古诗文中的精彩故事、深刻道理，并用古书中的故事或人物来要求自己，提醒孩子，因而孩子们也会产生对古诗文的喜欢并依赖的心绪。因此，师生之情自然而然成为了培养孩子学习古诗文兴趣的“润滑剂”。

4、让教材成为“催化剂”

对于农村学校来说，多说孩子是留守儿童，家长不会太重视，生活中又不常见，而这本教材的名称又比较拗口--（《中华经典古诗文读本》）。如何让孩子们在第一节课就记住它，对它产生浓厚的兴趣，那就要又别出心裁的介绍了。如果老师举起书本，故作神秘地说：“你们知道吗？这本书里隐藏着一个大秘密，想不想知道？”一下子就勾起了孩子们好奇的心理，个个睁大眼睛说：“想。”于是老师就一字一句地说：“这本书里都是咱们中国古代的大诗人、大学问家所写的文句、诗句。如果你们会读，会背诵，那你也会成为现代的大作家、大学者，拥有满腹经纶。”几个“大”就调动了孩子们好强、好学的积极性。然后让孩子们反反复复地读书名，记住它，并告诉他们平时我们就简称之为《中华经典古诗文》。记住了书名，也就记住了古诗文诵读课，目的明确，埋下了学习古诗文兴趣的种子，为课堂中诵读古诗文打下了底气。

5、让形式成为“活性剂”

每餐同样的菜肴，哪怕是山珍海味，满汉全席也会让人食欲全无。古诗文诵读看似无花样可变，但同样需要设法变换不同的形式。古诗文诵读能变的形式主要是在读的方式上，教师可以精心创设各式各样的读：师范读、领读，师生对读，配乐朗读，男女生轮读，小组赛读，个人赛读，接龙比赛„„丰富多彩的赛读形式会让孩子们兴致勃勃，百读不厌。在课堂中就能让孩子们情绪高昂、劲头十足地熟读成诵。

每节课前的“温故知新”，就是孩子们以不同的形式展现学习古诗文的成果。当内容较多时，应采用了师生接龙赛读的方式，老师可以还故意忘记中间的内容，让学生来帮忙。一双双明亮的眼睛，一只只高高举起的小手，一张张一开一合的小嘴，个个都卯足了劲儿在朗诵。那样的整齐划一，那样的全神贯注，那样的响亮悦耳，此时的我们就犹如收获庄稼的农民伯伯，捧着一捧捧饱满的种子，陶醉了„„

6、让激励成为“保鲜剂”

激励的方式很多，但不外乎语言激励、物质奖励和精神奖励。语言激励要找准时机，画龙点睛；物质奖励不需要太高的代价，一张张卡片、一颗颗五角星、一个个小本子或图书礼券等都饱含着师生们收获的喜悦；还有较方便的是给分数，宁可给高分，有恩惠而不花费，空欢喜也有效果。只要学生每天坚持在课外读一首古诗，教师就要给其鼓励。通过不同方式激励学生，让全校同学都品尝到背诵经典诗文的快乐。这样，就可以大大激发学生背诵诗文的热情，并保持着兴趣的热度，从而让诵读诗文活动能持久地开展下去。

二、整合诵读资源 精心筛选内容 在浩瀚的诗海里，教材上的古诗只不过是浪花一朵。我们不能只教会孩子欣赏浪花，而应教会孩子去遨游诗海。而浩如烟海的经典诗文哪些是适合教孩子阅读的？这就要求我们老师从中精心筛选，提炼出适合孩子们阅读的并按特定的年龄，特定的情境归纳整理，有目的、有计划的推荐给孩子们。如学习美德，我们推荐给低年级学生背诵《三字经》“子不学，非所宜。幼不学，老何为？„„亲师友，习礼仪„„”中年级学生推荐《千字文》“德建名立，形端表正。„„教当竭力，忠则尽命„„”高年级学生推荐给《增广贤文》“钱财如粪土，仁义值千金„„鸦有反哺之孝，羊知跪乳只恩„„”在琅琅的诵读声中，学生犹如与历代圣贤平等对话，感受到先辈们先进的思想。教师加以点拨指导，晓之以理，动之以情。学生讨论交流，对照自己找差距，辨别自己的行为哪些是对的，哪些还做不到的，今后应该怎样做。通过这样的活动，教师们欣喜的看到学生爱学习，守纪律，尊师长，敬同学了。家长们也高兴的说：“我的孩子变得懂事多了。”

为了帮助学生记忆和理解，我们把经典诗词分门别类，如“学习美德”、“爱国主义”、“描写送别”、“描写边塞或军旅生活”、“描写春天”、“描写夏天”„„把名言警句、格言、谚语分成“珍惜时间”“珍爱生命”“尊师爱友”„„，让学生分类诵读，并记录到专用的笔记本里。随着时间的推移，学生看到自己笔记本里的诗词与日俱增，对诵读诗文的兴趣也越发浓厚，信心也就更加充足，热情也更加高涨了。

三、诵读品悟情感 张扬学生个性

一首古诗，诗人在创作时，有它特定的时代背景，不同的人，读它会有不同的见解，可谓仁者见仁，智者见智，教师如果把自己的理解强加于学生是不对的，也抑制了学生创造性思维的发展，更抑制了他们学习古诗词的兴趣。《语文课程标准》中提出的，阅读是个性化的行为，每个阅读者的生活积淀，文化底蕴，审美情趣千差万别，这就表明，阅读反映学生个性心理的行为。有位哲人说：正是儿童承袭了人类最初的诗性性格，他们的智慧即指向眼睛看到的地方，也指向心灵看到的地方。教师不能以自己独白式的讲解代替学生的阅读实践，课程标准强调“要珍视学生独特的感受”，让学生在积极、主动的思维和情感活动中加深对诗意的理解，从而受到情感的熏陶，获得思维的启迪。尊重学生的感悟，保持兴趣浓郁。

四、立足诗词教学，培养文学兴趣 《语文课程标准》指出：“语文课程应致力于培养学生语文素养的形成和发展。语文素养是学生学好其他课程的基础，也是学生全面发展和终生发展的基础。”我们培养的学生不是无情物而是有情人，他应有健康的人格、丰富的情感世界和艺术想象力，而非麻木冷漠之人。因此在“大语文观”理念的指导下，古诗教学应激活学生学习古诗词兴趣，致力于培养学生的文学气质，诗学素养，对汉语言的敏感力，洞察力，使学生徜徉在文学的海洋中，领悟语言文字之精妙。

总之，从小让学生直面古诗文，诵读古诗文，培养学生对古诗文的兴趣，是弘扬传统文化，振兴中华民族的一大功德无量的事。通过诵读经典古诗文教学的开展，学生一定能够积淀丰富的文化知识，形成良好的语文素养，对中华民族优秀历史文化的继承和发扬真正起到积极的推进作用。

第三篇：古诗文诵读兴趣小组活动计划

古诗文诵读兴趣小组活动计划

一、活动意义

经典诗文是久经历史考验的具有普遍心性修养意义的人文典籍，是人类智慧的结晶，让学生从小诵读经典诗文是提高其素质的重要途径之一。根据儿童的心理和生理特点，少年时期的儿童处于既有能力记忆也善于记忆的最佳时期，这时，如果让他们熟读一些人文经典，将具有一生的修养意义，也恰恰符合他们以记忆为主、理解为辅的天然学习方式。

二、活动目的

1、古诗文是中华文化的精华，将古诗文诵读作为校本课程，弘扬中华民族优秀文化，增强学生民族自尊心和爱国主义感情，不断提高学生的语文底蕴。

2、从抓学生的经典诵读开始，以背诵古诗文为主，为孩子的终身发展奠定基础，让孩子接受经典教育、接受人类智慧的启迪，目的在于默默地变化他们的气质，陶冶他们的精神生命的深度，为将来他们投入社会生活打下人格基础。

3、熟读背诵人文经典与体悟人文经典的精神世界，这是人类教育和自我修养的永恒课题，经典是人类智慧的结晶，也是启迪人类智慧的久经历史考验的教科书，通过背诵经典，让学生开阔视野、丰富知识、陶冶情操，从而使人文精神在他们的身上得到体现。

4、经典诵读能激发学生的读书欲望，扩大学生的知识面，培养自觉读书的习惯。

5、通过古诗文诵读，陶冶师生情操，提高学校文化底蕴。

三、活动形式及要求

按照教学要求制定计划，分别从读读写写、中华经典诗文中每天利用早晨时间和语文社团活动对学生进行引导。旨在让学生在了解大体意思的基础上，每天诵读记忆一篇，加大积累量。

1、教师指导：利用每天的兴趣课引导背诵。

2、学生自读：学生在集中学习的基础上，每周搜集一至两篇古诗文，建立学习记录本。

四、教学方法

1、自主选题。学生可以古诗文诵读手册上的诗歌排列顺序，在自己已有的资料上选择自己喜爱的诗文自由背。

2、自主结伴。诵读过程中，学生可以自主结成伙伴，与自己喜欢的同学在一起朗读、背诵、讨论、交流。

3、自主探索。有疑问时，学生可以通过与同学交流，或是查找资料解决疑难，养成独立解决问题的好习惯。

4、自主交流。鼓励学生相互交流诵读经验，互相答疑，互帮互助，形成良好的学习氛围。

五、教学活动安排

第一、二周：古诗文朗诵作品欣赏，初步了解朗诵类型。

第三、四周：优秀朗诵作品欣赏，了解朗诵的基本要素。

第五、六周：练习朗诵，掌握朗读技巧。

第七周 八周：练习朗诵，掌握朗读技巧。

第九周 十周：朗诵比赛。

第四篇：浅谈如何培养小学生诵读经典古诗文的兴趣

浅谈如何培养小学生诵读经典古诗文的兴趣

摘 要：小学教育是小学生在教师有目的、有计划地指导下，主动地学习掌握系统的文化科学基础知识，并使学生身体得到正常发育、健康成长；逐步形成正确的审美观点和感受美、鉴赏美及创造美的能力。引导和培养小学生诵读经典古诗文的兴趣，是小学教育中不可缺少的一部分，也是义务教育题中应有之义。通过培养小学生诵读经典古诗文的兴趣，可以培养小学生学习语言的兴趣、提高小学生的语言鉴赏能力和审美能力。在培养小学生诵读古诗文兴趣的过程中，我们应采取学校教育与家庭教育、社会教育相结合的方法，综合地利用智能教育和现代化的教育手段，通过各种途径培养来小学生诵读古诗文的兴趣。

关键词：小学教育；诵读古诗文；兴趣；培养方法

一、引 言

正如国际二十一世纪教育委员会向联合国教科文组织提交的报告所指出的那样，“我们无论怎样强调教学质量亦即教师质量的重要性都不会过分”。① 当前，我国教育正经历着前所未有的变革，而学生的教育教学的质量是决定学校发展和教育改革成败的一个关键因素，因此，当今世界各国政府和教育界都充分认识到提高学校教育教学质量的重要性。提高学校教育教学质量，关注学生发展的过程，建立科学合理的评价体制促进学生全面发展成为各国教育改革的研究的重点之一。

小学教育是小学生在教师有目的、有计划地指导下，主动地学习掌握系统的文化科学基础知识，形成基本技能、技巧，发展其认识能力和创造能力；并使学生身体得到正常发育、健康成长；逐步形成正确的审美观点和感受美、鉴赏美及创造美的能力；逐步养成符合社会要求规范的道德行为和思想品质、形成辨证唯物主义世界观的基础，并使其个性得到全面和谐的发展的育人活动。引导和培养小学生诵读经典古诗文的兴趣，是小学教育中不可缺少的一部分，也是义务教育题中应有之义。通过培养小学生诵读经典古诗文的兴趣，可以培养小学生学习语言的兴趣、提高小学生的语言鉴赏能力和审美能力。通过对小学生诵读古诗文兴趣的培养，增强我国传统经典文化对小学生的熏陶，对保护我国文化遗产，更好的传承经典 文化也有一定的保护作用。

现代社会，随着信息化进程的不断加快，各种外来文化的入侵越来越明显，对我国传统文化的冲击也越来越大。通过学校、家庭和社会的多层力量，教育和培养小学生对经典古诗文的兴趣，就显得尤为迫切。本论文将重点探讨培养小学生诵读经典古诗文兴趣的途径和方法。

二 培养小学生诵读经典古诗文兴趣的意义

在现阶段，培养小学生诵读经典古诗文有着很重要的现实意义。古诗文主要指中国古代的诗歌和散文，经典古诗文本身就是语文教育中不可缺少的一部分，在语文课本和各种考试（包括小学、中学、大学的各种考试）中都占有很重要的位置，因而在新的教学大纲中对这部分知识的掌握做出了相关的硬性规定。更进一步讲，培养小生学生诵读经典古诗文，能够培养小学生的鉴赏能力和审美情趣，对以后的人生发展都能提供一定的帮助。最后，通过培养小学生诵读经典古诗文，来激发小学生对传统文化的兴趣，这样更有利于抵制外来文化的入侵和传统文化发生变异。

（一）古诗文是小学语文教学的重要组成部分

语文是人类文化最重要的组成部分，是日常交际中最实用的交际工具。古诗文是小学语文教育中重要的组成部分。九年义务教育全日制小学语文教学大纲(试用修订版)教学总要求中规定：小学生要“背诵优秀诗文不少于150篇(含课文)。”② 在教育大纲的附录（古诗词背诵推荐篇目③）中，不及其它，又独特推荐了80首小学生就背诵的经典古诗文篇目，这其中包括流传千古、我们大多数人都熟能成诵的经典诗文，如李白的《望庐山瀑布》、《赠汪伦》、杜甫的《春夜喜雨》、杜牧的《清明》、孟郊的《游子吟》、苏轼的《六月二十七日望湖楼醉书》等。

从以上的数据中，我们可以看出，经典古诗文在小学语文教育中占有着重要的位置，诵读经典古诗文的多少在一定程度上反映了小学教育的成败。培养小学生诵读经典古诗文的兴趣，在某种程度上讲，可以培养小学生对语文的兴趣。

（二）有利于培养学生的鉴赏能力和审美情趣

② 中华民族有五千年的文明历史，其中优美的诗词文赋无疑是这条璀璨星河中无数闪耀的明星。古诗文是一种教育资源，流传千载的的中华古诗文经典，是德育教育的源头活水，是我国非常珍贵的、取之不尽的文化遗产，是我们民族文化的精华，这主要在于古诗文自身的特点。

在中国古代，不合乐的称为诗，合乐的称为歌，现代一般统称为诗歌。它按照一定的音节、韵律的要求，表现社会生活和人的精神世界。在对于诗歌的释义中，我们可以看出诗歌的功能，它最主要是表现社会生活和人的精神世界。它是因劳动生产、两性相恋、原始宗教等而产生的一种有韵律、富有感情色彩的语言形式。尚书·虞书》：“诗言志，歌咏言，声依永，律和声。”《礼记·乐记》：“诗，言其志也；歌，咏其声也；舞，动其容也；三者本于心，然后乐器从之。”④

从古诗文产生的背景和历史来看，古诗文往往用最浓缩的语言，它形象生动、音韵和谐、琅琅上口，记录真挚的感情、美好的景色或难忘的事件。培养小学生品味古诗文的过程，就是培养小学生的审美能力和鉴赏能力。通过对古诗文逐字逐句的品味，对古人写诗文场景的回忆和感受，学生的审美能力便会慢慢的得到提升，古诗文语言精炼，用字精准，引人深思。贾岛 “吟安一个字，捻断数根须”的典故，充分说明了古人对用字造句的严格要求，也充分说明了古诗文之所以经典的缘由。培养和激发小学生诵读古诗文的兴趣，在教学的过程中，加强对用字用词准确性的锻炼，可以提高听说读写能力，养成良好的语文学习习惯。在学习的同时，培育学生的创造力，培养爱美的情趣，发展健康的个性，养成良好的意志品格。

（三）诵读古诗文是传承民族文化的有效途径

进入二十一世纪，随着科技进步和信息技术的飞速发展，网络媒体的社会影响力日益扩大，已经成为人们获取新闻信息不可或缺的重要途径，成为现代传播的生力军，互联网正改变着人们的生活方式。中国互联网络信息中心（CNNIC）2010年1月15日发布了《第25次中国互联网络发展状况统计报告》，该报告显示：中国网民规模继续呈现持续快速发展的趋势。截至2009年12月30，中国网民数量达到3.84亿人，手机上网用户达2.33 ④ 亿人。

与此同时，小学生网民和手机用户也越来越多。这些小学生通过大量接触网络，接受现代思想，对我国传统文化已经渐渐陌生。火星文的出现便是一个很好的佐证：很多学生包括小学生在内，已经不喜爱使用基本的汉字，取而代之的是火星文等网络用语、网络文字。对火星文为代表的新兴网络用语和文字的使用，导致的一个最明显的后果就是，学生与自己的父母或者年龄更大的人产生交流障碍，出现沟通隔阂，导致社会矛盾、家庭矛盾的日益增多。

经验和相关数据表明，一个人成年之后，脑海中记忆的古诗文大多数是小学、中学所诵记的。因而，通过培养小学生诵读经典古诗文的兴趣，必然使其受到民族文化的熏陶感染，为丰富一生的文化积淀打下坚实的基础。特别是古典诗歌，更是中国传统文化宝库中璀璨的明珠，是小学生增强语感，增强记忆，净化心灵，陶冶情操的好教材。弘扬和传承中华传统文化、强化民族精神，同时践行语文课程标准要求，在小学阶段促进学生大量吸收积累祖国优秀语言精华、陶冶情操、启迪心智、加强人文修养，不仅是提高小学生语文水平的好方法，也是每一个小学教师义不容辞的职责所在。⑤三 培养小学生诵读经典古诗文兴趣的途径

古诗文在小学语文教育甚至整个小学教育阶段都占有很重要的地位，但是如何培养小学生诵读经典古诗文的兴趣，使学习古诗文成为小学生自觉的意识和行为，这才是小学教育过程要思考的重要问题。前苏联教育家乌申斯基提出：“没有丝毫兴趣的强制性学习，将会扼杀学生探求真理的欲望。”爱因斯坦说过：“兴趣是最好的老师。”当前，在很多地区，小学生的教育不尽人意，对古诗文的教学存在着一些误区，一部分老师抱着“书读百遍，其义自见”的观点，只是让学生单纯的背诵古诗文，而不让学生了解其中蕴含的思想和意义；有些老师教学方法单一，和教其它课文一样，只是教会学生如何读、怎么写及其诗文的意思即可，不能提高学生对古诗文的兴趣。随着时代的发展和进步，信息化进程和文化传播速度日益加快，⑤ 文字传播的载体也变得多样化。这些变化，使得小学生能够更早地、更多地接受新事物。因而，培养小学生诵读经典古诗文的兴趣，要结合多方面的力量，综合学校教育、家庭教育、社会教育为一体的教学方法，将传统的教学方法和现代化的教学方法相结合。这样，才能够更好地培养小学生诵读古诗文的兴趣。

（一）改进策略 重视教学方法

苏联当代著名的教育学家赞科夫认为：“教学法一旦触及学生的情感和意志领域，触及学生的精神需要，这种教学法就能发挥高度有效的作用。”在对小学生进行古诗文教育的过程中，教学的方法同样占有很重要的位置，好的教学方法可以使学生对古诗文产生浓厚的兴趣，从而增加学生学习古诗文的主观能动性，激发不起学生兴趣的教学方法，只能使学生对课堂和所学对象产生一种排斥感。

1.和学生做朋友，建立和谐的师生关系

小学生对各种事物的理解都处在朦胧的阶段，对事物的接触较少，进入校园，对所接触的事情都有一种好奇感、陌生感。在小学生的眼里，传授知识的老师即可敬又可怕。基于小学生自身的特点，教师应该尝试着和自己的学生做朋友，建立起和谐的师生关系，这样在教书的过程中，就能更好地消除学生与老师之间的交流障碍，更好地理解学生的所思所想。

2.给学生讲故事，创造身临其境的氛围

许多经典的古诗文，在其创作过程中、流传过程中，都为许多经典的故事。喜欢听故事是也是儿童的天性，教师在课堂教育的过程中，把古诗文作品流传过程中包涵的一些有趣的故事、传奇，把握时机，予以穿插，以故事的形式让给学生听。这样既可以帮助小学生理解古诗文，体会作者情感，也可使学生在紧张的脑力生活中得到调节，享受轻松、愉快。例如在有的老师在讲解《赠汪伦》一诗时，老师灵机一动，以故事的形式讲解了此诗产生的背景和其中一些有趣的事情：一天，汪伦听说李白将来泾川，便写信迎请，信云：“先生好游乎？此地有十里桃花。先生好饮乎？此地有万家酒店。”李白听后欣然前往。到后，汪伦告诉说：“桃花者，潭水名也，并无桃花。万家者，店主人姓万也，并无万家酒店。”李白听后大笑，学生听后也忍俊不禁。许多古诗文产生的过程中，都有一些有趣的典故，好的语文老师经常会把这些有趣的故事穿插在课堂教学中，这样对加深学生记忆、培养学生对古诗文的兴趣有着很好的促进作用。

3.让学生比记忆，激发互相竞争的局面

现代社会中，各种领域内的竞争日益激烈。在教学生古诗文的过程中，也可以采取让学生互相比赛的方法，激发学生互相竞争的学习局面，让学生在竞争的过程中，加深对古诗文的记忆，激发对古诗文的兴趣。或者将学习积累古诗文融入游戏活动中，不仅极大地调动起学生背诵古诗文的兴趣，而且让学生在轻轻松松中积累了古诗文。在各种教学实践中，常用的方法用如下几种：古诗文接龙、对诗、古诗配对等。即先出示要求，例如，背诵唐代诗人写的描写自然景观的诗文，或是背诵送别诗，或是出示诗人的名字，要求学生背诵他的诗等等，学生按要求接背。或者是一个学生背诵一首诗中的一句，指名另一人接着背诵出这首诗，背出者胜一步，可接着自己出一句，让其他学生继续背。实践证明，采用这样的方法，对胜出的学生进行适当的表扬和奖励，效果会更好。尤其是在培养兴趣方面，有着很好的示范功能。

（二）改变观念 重视家庭教育

家庭教育，是大教育的组成部分之一，是学校教育与社会教育的基础。家庭教育是终身教育，它开始于孩子出生之日(甚至可上溯到胎儿期)，婴幼儿时期的家庭教育是“人之初”的教育，在人的一生中起着奠基的作用。孩子上了小学、中学后，家庭教育既是学校教育的基础，又是学校教育的补充和延伸。⑥ 在小学阶段，学生在许多方面还难以自理，学生对于家庭的依赖程度较深，这为家庭教育提供了方便。家长要利用这种天然的亲情关系，对小学生进行各方面的教育。

在培养古诗文兴趣方面，家长应该尽可能地为孩子创造良好的学习环境，提供一些能激发孩子兴趣的读物，达到增加知识，提高素质的目的。

⑥ 1.购买课外读物

由于我国教育体制和其它各方面的客观原因，小学生的教材有一定的局限性。课文内容单一，表现手段雷同，这在一定程度上不利用学生的兴趣，学生容易对学习内容产生审美疲劳。选编的古诗文虽都是千古流传的名篇，但是基本上都停留在课文加注释的层面。学生只能通过文字和注释感受古诗文所传达的意思。而一些出版社出版的课外读物，在表现方法上都有所超越。如一些少儿读物，以绘画、图文和注释的形式来全方位地阐述古诗文所表达的涵义，尤其是一些写景的诗文，通过画面更加直白地描述了诗文表达的景色、情景。这些优秀的读物，对每个汉字配以汉语拼音，学生在有了基本的拼音知识之后，也可以很好的进行自学。

2.聘请家庭老师

在现代社会，“从娃娃抓起”的教育思想深入人心。在小学教育过程中，有经济条件的或者自身知识水平不够的可以尝试聘请家庭教师，来给孩子辅导功课。在古诗文方面，一些语文老师和家长可能没有基本的文学素养，对孩子无法进行基本的教育，加之学生在学校课程各类多，无法深入透彻地学习某一方面的知识。在这种情况下，可以尝试着聘请相关专业的大学生，利用周末或者晚上闲余时间，来为学生进行基础知识的辅导，激发学生对古诗文的兴趣。

（三）创新思维 重视智能教育

培养学生诵读古诗文的兴趣，不但要重视教学方法和家庭教育，更重要的是要在教学手段上与时俱进，创新思维。随着社会的发展，对小学生的教育也要利用各种媒介，如广播、电脑、网络等新兴媒体和新兴手段。这样不但能增加学生的兴趣，提高学生接受新事物的能力，也能综合提高学生的分析运用能力。

1.利用校园广播，创造学习氛围

学生每天大部分时间都待在校园里面，教师可以利用学校的广播，对学生进行古诗文兴趣的培养。学校文化氛围，可以时时刻刻，潜移默化地发挥育人的作用。在广播内容的选择中，要注意选择一些名家对古诗文的 讲解，要选择一些好的广播媒体播放。因为，名家对古诗文的研究比较权威，这样不至于对小学生进行误导，一些权威的广播，其广播员发音标准、吐字清晰、情真意切，让人很受感染。如中央人民广播电台的一期节目中，著名的支持人会在每天特定的时候，对经典的古诗文进行诵读并进行讲解。这样，在师生的共同努力下，会创建一个充满古韵的现代校园环境。学生置身其中，随时受到传统文化经典的熏陶和感染。达到“入芝兰之室，久而自芳”的效果。

2.利用电视媒体，培养自学习惯

现在，有好多电视节目，都会有专题的节目，这些节目往往请一些名家，讲解历史，评析诗文。例如，是中央电视台第十套（CCTV-10）2001年7月9日开播的讲座式栏目“百家讲坛”，其栏目宗旨为建构时代常识，享受智慧人生。节目内容多以文化题材为主，并较多涉及中国历史、中国文化。此栏目也较多的涉及经典古诗文，配以音响，名家解读、节目制作人诵读等多样化的表现方式，容易让人增加知识，提高兴趣。若在有条件的情况下，能组织小学生观看此类节目，久而久之，小学生便能养成自学的习惯，在一定程度上也能培养小学生诵读古诗文的兴趣。

3.利用网络媒体，激发学习兴趣

除了利用广播和电视媒体之外，网络媒体也不可忽视。一些少儿教育网站，提供小学生学习的内容多样，方法独特。如中邮阅读网网站主页，有一个《听书》的栏目，对一些经典评书、世界名著、少儿读物、名家故事等内容，都以声音的介质来传达。学生可以通过听的方法来感受古诗文所表达的情景，还有一些网站将古诗文涉及的情景作成视频文件，以动画的形式进行直观的完成情景再现。

总之，在培养小学生诵读古诗文兴趣的过程中，我们应该采取学校教育与家庭教育、社会教育相结合的方法，综合地利用智能教育和现代化的教育手段，通过各种途径培养来小学生诵读古诗文的兴趣。

第五篇：浅谈如何培养学生学习古诗文的兴趣

浅谈如何培养学生学习古诗文的兴趣

孔子说过：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”兴趣是学习的动力，是求知欲的源泉。学生对古诗文学习产生了兴趣，就会积极主动地去学好。作为语文教师，应不失时机的点燃学生的兴趣之火，变学生的“要我学”为“我要学”，以收到事半功倍的效果。如何培养学生学习古诗文的兴趣呢？

一、诗读百遍，其义自见。宋代朱熹主张诵读是“真道学第一义”，其内容是“熟读精思，必须成诵”，诵读在教学中很重要。诵读就是要学生放声朗读，读得正确、流畅，抑扬顿挫中将语言形象化，将情感美化、深化。让学生沉浸其中，读出文章的味道来并有所“得”。初一时，对每篇古诗文教学都坚持利用录音或教师范读，让学生准字音、读准句读；然后让学生对照注释和参考资料读课文，疏通文意，再让他们反复朗读，读准、看准，读得准确无误，有感情。初二时，要求学生课前充分预习朗读，课上展示，可以齐读、个别读、分组读、分角色朗读等，并小组量化考核。长期如此，学生提高了诵读水平，又提高了独立学习、提前预习的积极性，学习古诗文的兴趣更浓了。“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”这是熟读成诵的精妙呈现。如：《山坡羊

潼关怀古》中“峰峦如聚，波涛如怒”一句，使用拟人的修辞手法，交代潼关的地理位置，“聚”、“怒”用字精当。一个“聚”字，使静态之物具有了动态美，使人仿佛看到群山竞相向潼关奔来的情景。一个“怒”字，使人觉得黄河如猛兽在咆哮，并联想到河水奔腾澎湃的景象。

二、开展竞赛，激发兴趣。竞赛可以增强学习的动力、效果。中学生大部分都有爱表现的欲望，他们强烈地需要别人对他们能力的赞扬与肯定，所以给学生营造一个良性的竞争环境很重要。开展配乐朗读比赛、背诵比赛、默写比赛、诗文书法比赛、诗文赏析、辩论赛等活动，发动全班学生参与，调动学生学习积极性，先进带后进，并不失时机地进行肯定表扬（包括口头表扬、记分、发奖品或纪念品等），肯定学生取得的哪怕是微不足道的成绩，使学生在群体中切身感受到：我进步了，我是个好学生，同学们认同我„„组织学生参与学校各类活动，告诉他们“机会留给有准备的人”，只要有钻劲和挤劲，没有干不好的事，学生听说读写的能力得到了锻炼，潜移默化地培养了学生学习兴趣。兴趣与成功密不可分，在学习中身心体验到愉悦、快乐、满足时，学习兴趣自然会产生。

三、形式多样，感同身受。我国古代诗歌追求诗情画意，根据这一点，教师可引导学生尝试为一首诗配一幅画，配一段背景音乐，或谱上曲吟唱，或根据音乐和诗的意境编一段舞蹈。如《三峡》多媒体课件能让同学们直观三峡风光的秀丽与壮美，使同学们获得身临其境的感觉；上《十一月四日风雨大作》可放旋律急促的琵琶曲；可为《孙权劝学》、《木兰诗》编排课本剧；可为周敦颐的《爱莲说》画一幅画；可唱苏轼的《水调歌头 明月儿时有》并编舞蹈。为了加深学生对古诗文的理解，如上《五柳先生传》时，让学生饰演“五柳先生”答记者问，评论五柳先生的做法，畅想21世纪五柳先生的未来。这样，语文教学与生活联系起来了，学生轻松开心，学习效果明显，学习古诗文的兴趣就被激发出来了。

四、想象体会，指导写作。爱因斯坦曾说过：“想象比知识更重要”，新《语文课程标准》在总目标中明确指出：“在发展语文能力的同时发展思维能力，激发想象力和创造潜能。”我国古诗文内容丰富，题材广泛，形式多样，为学生提供了开阔的写作视野，语文教师应尽力挖掘学生的想象力。如将《清明》改写成课本剧，将《天净沙 秋思》、《酬乐天

扬州初逢席上见赠》、《送友人》改写成优美的散文，主要内容不变，但画面设置，意境创造，细节描写，修辞运用等方面学生均有发挥的余地，所以古诗文改写可以锻炼学生的创造性，激发学习我国古诗文的兴趣，对古诗文的理解将更深入、透彻、个性化，提升他们对传统文化的热爱，使他们走出课堂能自发、自主的阅读大量古诗文，成为具有丰富的文学积累、儒雅气质的人。

五、德育教育，润物无声。选入语文教材的文学作品，都有其闪光的思想和精神，有的是爱国主义，有的是集体观念，有的是自强不息，有的是舍己为公„„，当我们教完一篇课文时，完全可以把课文中高尚情操和闪光思想联系起来，让学生们进行讨论，让他们作出选择。《伤仲永》可让学生认识到天资再好，如果后天不刻苦学习，最终将“泯然众人”；学习《岳阳楼记》时，不仅要让学生领略作者对洞庭景色的出色描写，同时也要让他们铭记“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这一名句，理解范仲淹那种“以天下为己任”的宽阔胸怀。《过零丁洋》中“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，拳拳爱国心，矢志不渝。如此种种，让学生学习古人眼光的长远、胸襟的博大„„从而树立正确的人生观、世界观和价值观、肩负起传承文明的责任。对德育渗透来说，自然地突出了重点，有机地统一了课文的文学性和思想性，最终达到作品与学生心灵产生共鸣的效果。

鲁迅先生说：“没有兴趣的学习，无异于一种苦役；没有兴趣的地方，就没有智慧和灵感。”要使古诗文教学焕发光彩，教师要根据学生的实际，找到激发学生兴趣的钥匙，最大限度的发挥学生的主体性，让学生在快乐中求知，打下坚实的文言基础，传承古代优秀文化。