第一篇:古代的劝学诗
宋真宗赵恒的<<劝学诗>>:
“富家不用买良田,书中自有千锺粟;安居不用架高堂,书中自有黄金屋; 出门莫恨无人随,书中车马多如簇;娶妻莫恨无良媒,书中自有颜如玉;男儿若遂平生志。六经勤向窗前读。”
常言道,书中自有黄金屋,书中自有颜如玉。宋真宗赵恒的<<劝学诗>>字里行间给我们的启示是读书考取功名是当时人生的一条绝佳出路。用现代理念去解释,读书就是接受教育,教育是社会的一个功能,让 学生掌握知识学能,以投身社会,服务人群。
劝学诗的分类
古代的“劝学诗”,按其内容大体可以分为六类:
一、立志
少小多才学,平生志气高。别人怀宝剑,我有笔如刀。(《神童诗》)朝为田舍郎,暮登天子堂。将相本无种,男儿当自强。(《神童诗》)
读律看书四十年,乌纱头上有青天。男儿欲画凌烟阁,第一功名不爱钱。(明 杨继盛《言志诗》)
二、勤学
三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。(唐 颜真卿《劝学》)
力学如力耕,勤惰尔自知。但使书种多,会有岁稔时。(宋 刘过《书院》)
三、惜时
青青园中葵,朝露待日晞。阳春布德泽,万物生光辉。常恐秋节至,焜黄华叶衰。百川东到海,何时复西归?少壮不努力,老大徒伤悲。(《长歌行》)
盛年不再来,一日难再晨。及时当勉励,岁月不待人。(晋 陶渊明《杂诗》)劝君莫惜金缕衣,劝君惜取少年时。有花堪折直须折,莫待无花空折枝。(唐 《金缕衣》)
昨日兮昨日,昨日何其好!昨日过去了,今日徒烦恼。世人但知悔昨日,不觉今日又过了。水去汩汩流,花落日日少。万事立业在今日,莫待明朝悔今朝。(佚名《昨日歌》)
今日复今日,今日何其少!今日又不为,此事何时了?人生百年几今日,今日不为真可惜!若言姑待明朝至,明朝又有明朝事。为君聊赋今日诗,努力请从今日始。(明 文嘉《今日歌》)
明日复明日,明日何其多。我生待明日,万事成蹉跎。世人若被明日累,春去秋来老将至。朝看东流水,暮看日西坠。百年明日能几何?请君听我明日歌。(清 钱泳《明日歌》)
四、方法
读书切戒在慌忙,涵泳工夫兴味长。未晓不妨权放过,切身须要急思量。(宋 陆九渊《读书》)
读书患不多,思义患不明。患足己不学,既学患不行。(唐 韩愈《劝学诗》)
五、体会
半亩方塘一鉴开,天光月影共徘徊。问渠那得清如许,为有源头活水来。(宋 朱熹《观书有感》)
昨夜江边春水生,蒙冲巨舰一毛轻。向来枉费推移力,此日中流自在行。(宋 朱熹《观书有感》)
六、乐趣
木落水尽千崖枯,迥然吾亦见真吾。坐对韦编灯动壁,高歌夜半雪压庐。地炉茶鼎烹活火,一清足称读书者。读书之乐何处寻?数点梅花天地心。(元 翁森《四时读书乐》冬)
春读书,兴味长,磨其砚,笔花香。读书求学不宜懒,天地日月比人忙。燕语莺歌希领悟,桃红李白写文章。(民国 熊伯伊《四季读书歌》春)
第二篇:古代读书劝学诗集锦
古代读书劝学诗
[汉乐府民歌] 青青园中葵,朝露待日晞。阳春布德泽,万物生光辉。常恐秋节至,焜黄华叶衰。百川东到海,何时复西归?少壮不努力,老大徒伤悲。
[东晋]陶渊明《杂诗》:“盛年不再来,一日难再晨。及时当勉励,岁月不待人。”
[唐]颜真卿《劝学》:“三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。”
[唐]薛令之《草堂吟》:“草堂栖在灵山谷,勤读诗书向灯烛。”
[唐]姚合《别贾岛》:“书多笔渐重,睡少枕长新。”
[唐]韩愈《赠别元十八协律六首》:“读书患不多,思义患不明。患足已不学,既学患不行。”
[唐]韩愈《符读书城南》:“木之就规矩,在梓匠轮舆。人之能为人,由腹有诗书。诗书勤乃有,不勤腹空虚。”
[唐]韩愈《劝学诗》:“读书患不多,思义患不明。患足己不学,既学患不行。”
[唐]王贞白《白鹿洞诗》:“读书不觉春已深,一寸光阴一寸金。不是道人来引笑,周情孔思正追寻。”
[唐]《金缕衣》:“劝君莫惜金缕衣,劝君惜取少年时。有花堪折直须折,莫待无花空折枝。”
[唐]杜荀鹤《闲居书事》:“窗竹影摇书案上,野泉声入砚池中。少年辛苦终事成,莫向光明惰寸功。”
[唐]杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》:“读书破万卷,下笔如有神。”
[唐]裴说《句》:“读书贫里乐,搜句静中忙。”
[宋]宋真宗赵恒《劝学诗》:“富家不用买良田,书中自有千钟粟;安居不用架高堂,书中自有黄金屋;出门莫恨无人随,书中车马多如簇;娶妻莫恨无良媒,书中自有颜如玉;男儿若遂平生志,六经勤向窗前读。”
[宋]《神童诗》:“少小多才学,平生志气高。别人怀宝剑,我有笔如刀。”
[宋]《神童诗》:“朝为田舍郎,暮登天子堂。将相本无种,男儿当自强。”
[宋]王安石《赠外孙》:“年小从他爱梨栗,长成须读五车诗。”
[宋]王安石《寄吴冲卿》:“物变极万殊,心通才一曲。读书谓已多,抚事知不足。” [宋]苏轼《和董传留别》:“粗缯大布裹生涯,腹有诗书气自华。” [宋]苏轼《宋安淳秀才失解西归》:“旧书不厌百回读,熟读深思子自知。他日名宦恐不免,今日栖迟那可追。”
[宋]苏轼《送任极通判黄州兼寄其兄孜》:“别来十年学不厌,读破万卷诗愈美。”
[宋]范成大《寄题王仲显读书楼》:“嗜书如嗜酒,知味乃笃好。” [宋]刘克庄《赠玉隆刘道士》:“诗非易作须勤读,琴亦难精莫废弹。”
[宋]陆游《冬夜读书示子聿》:“古来学问无遗力,少壮功夫老始成。纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。”
[宋]陆游《寄题吴斗南玩芳亭》:“读书不放一字过,闭户忽惊双鬓秋。”
[宋]朱熹《读书有感》:“半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊,问渠哪得清如许,为有源头活水来。”
[宋]朱熹《读书有感》:“昨夜江边春水生,蒙冲巨舰一毛轻。向来枉费推移力,此日中流自在行。”
[宋]朱熹《偶成》:“少年易老学难成,一寸光阴不可轻,未觉池塘春草梦,阶前梧叶已秋声。”
[宋]陆九渊《读书》:“读书切戒在慌忙,涵泳工夫兴味长。未晓不妨权放过,切身须要急思量。”
[宋]朱熹《观书有感》:“昨夜江边春水生,蒙冲巨舰一毛轻。向来枉费推移力,此日中流自在行。”
[宋]朱熹《劝学诗》:“少年易老学难成,一寸光阴不可轻。未觉池塘春草梦,阶前梧叶已秋声。”
[宋]刘过《书院》:“力学如力耕,勤惰尔自知。但使书种多,会有岁稔时。”
[元]翁森《四时读书乐》冬:“木落水尽千崖枯,迥然吾亦见真吾。坐对韦编灯动壁,高歌夜半雪压庐。地炉茶鼎烹活火,一清足称读书者。读书之乐何处寻?数点梅花天地心。”
[明]汤显祖《正觉寺示弟儒祖》诗:“窗间白发催愁境,烛底苍头劝读书。”
[明]宋应星《怜愚诗》:“一个浑身有几何,学书不就学兵戈。南思北想无安着,明镜催人白发多。”
[明]杨继盛《言志诗》:“读律看书四十年,乌纱头上有青天。男儿欲画凌烟阁,第一功名不爱钱。”
[明]于谦《观书》:“书卷多情似故人,晨昏忧乐每相亲。眼前直下三千字,胸次全无一点尘。”
[明]文嘉《今日歌》:“今日复今日,今日何其少!今日又不为,此事何时了?人生百年几今日,今日不为真可惜!若言姑待明朝至,明朝又有明朝事。为君聊赋今日诗,努力请从今日始。”
[明]文嘉《明日歌》 “明日复明日,明日何其多!明日待明日,万事成蹉跎。”《明日歌》:“今日复明日,今日何其少,今日又不为,此事何时了?”
[明]佚名《昨日歌》:“昨日兮昨日,昨日何其好!昨日过去了,今日徒烦恼。世人但知悔昨日,不觉今日又过了。水去汩汩流,花落日日少。万事立业在今日,莫待明朝悔今朝。”
[明]杨循吉《题书橱》:“当怒读则喜,当病读则痊。恃此用为命,纵横堆满前。”
[明]杨继盛《言志诗》:“读律看书四十年,乌纱头上有青天。男儿欲画凌烟阁,第一功名不爱钱。”
[清]萧抡谓《读书有所见作》:“人心如良苗,得养乃兹长;苗以泉水灌,心以理义养。一日不读书,胸臆无佳想。一月不读书,耳目失清爽。”
[清]法式善《读书》:“读书如树木,不可求骤长。植诸空山中,日来而月往。露叶既畅茂,烟打渐苍莽。”
[清]钱泳《明日歌》:“明日复明日,明日何其多。我生待明日,万事成蹉跎。世人若被明日累,春去秋来老将至。朝看东流水,暮看日西坠。百年明日能几何?请君听我明日歌。”
[清]刘岩《杂诗》:“有书堆数仞,不如读盈寸。读书虽可喜,何如躬践履。”
[清]汪莹《示儿》:“读书能养气,乃为善读书。”
[清]袁枚《寒夜》:“寒夜读书忘却眠,锦衾香烬炉无烟。” [清]袁枚《遣怀杂诗》:“书味在胸中,甘于饮陈酒。”
[清]潘际云《厂桥》:“细雨无尘驾小车,厂桥东畔晚行徐。奚童悄向舆夫语,莫典春衣又买书?”
[民国]熊伯伊《四季读书歌》春:“春读书,兴味长,磨其砚,笔花香。读书求学不宜懒,天地日月比人忙。燕语莺歌希领悟,桃红李白写文章。
第三篇:古代劝学诗
古代劝学诗
(一)劝其“立志”的。如:“少小多才学,平生志气高。别人怀宝剑,我有笔如刀。”(《神童诗》)“朝为田舍郎,暮登天子堂。将相本无种,男儿当自强。”(《神童诗》)又如:“读律看书四十年,乌纱头上有青天。男儿欲画凌烟阁,第一功名不爱钱。”(明·杨继盛《言志诗》)
(二)勉励刻苦勤学的。这一类诗流传最广的是为人方正的唐代大书法家颜真卿的《劝学》:“三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。”宋代诗人刘过也写过一首题为《书院》的“劝学诗”:“力学如力耕,勤惰尔自知。但使书种多,会有岁稔时。”是说勤奋读书如农夫种地,几分耕耘,几分收获。
(三)劝勉惜时的。“古乐府”诗《长歌行》道:“青青园中葵,朝露待日。阳春布德泽,万物生光辉。常恐秋节至,黄华叶衰。百川东到海,何时复西归。少壮不努力,老大徒伤悲。”结尾两句已成为千古传诵的“惜时”名句。又如东晋大诗人陶渊明也写过一首思想、意境与此接近的《杂诗》:“盛年不再来,一日难再晨。及时当勉励,岁月不待人。”
(四)劝其讲究学习方法的。宋代陆九渊写过一首题为《读书》的诗:“读书切戒在慌忙,涵泳工夫兴味长。未晓不妨权放过,切身须要急思量。”强调读书切戒慌忙,贵“涵泳”(细细体会琢磨),真是经验之谈。唐代大文学家韩愈也曾写过一首“劝学诗”道:“读书患不多,思义患不明。患足已不学,既学患不行。”提出治学的四个重要方面:多读、深思、虚心、躬行。
一、立志
1.少小多才学,平生志气高。别人怀宝剑,我有笔如刀。(《神童诗》)
2.朝为田舍郎,暮登天子堂。将相本无种,男儿当自强。(《神童诗》)
3.读律看书四十年,乌纱头上有青天。男儿欲画凌烟阁,第一功名不爱钱。(明 杨继盛《言志诗》)
二、勤学
4.三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。(唐 颜真卿《劝学》)
5.力学如力耕,勤惰尔自知。但使书种多,会有岁稔时。(宋 刘过《书院》)
三、惜时
6.青青园中葵,朝露待日晞。阳春布德泽,万物生光辉。常恐秋节至,焜黄华叶衰。百川东到海,何时复西归?少壮不努力,老大徒伤悲。(《长歌行》)
7.盛年不再来,一日难再晨。及时当勉励,岁月不待人。(晋 陶渊明《杂诗》)
8.劝君莫惜金缕衣,劝君惜取少年时。有花堪折直须折,莫待无花空折枝。(唐 《金缕衣》)
9.昨日兮昨日,昨日何其好!昨日过去了,今日徒烦恼。世人但知悔昨日,不觉今日又过了。水去汩汩流,花落日日少。万事立业在今日,莫待明朝悔今朝。(佚名《昨日歌》)
10.今日复今日,今日何其少!今日又不为,此事何时了?人生百年几今日,今日不为真可惜!若言姑待明朝至,明朝又有明朝事。为君聊赋今日诗,努力请从今日始。(明 文嘉《今日歌》)
11.明日复明日,明日何其多。我生待明日,万事成蹉跎。世人若被明日累,春去秋来老将至。朝看东流水,暮看日西坠。百年明日能几何?请君听我明日歌。(清 钱泳《明日歌》)
四、方法
12.读书切戒在慌忙,涵泳工夫兴味长。未晓不妨权放过,切身须要急思量。(宋 陆九渊《读书》)
13.读书患不多,思义患不明。患足己不学,既学患不行。(唐 韩愈《劝学诗》)
五、体会
14.半亩方塘一鉴开,天光月影共徘徊。问渠那得清如许,为有源头活水来。(宋 朱熹《观书有感》)
15.昨夜江边春水生,蒙冲巨舰一毛轻。向来枉费推移力,此日中流自在行。(宋 朱熹《观书有感》)
六、乐趣
16.木落水尽千崖枯,迥然吾亦见真吾。坐对韦编灯动壁,高歌夜半雪压庐。地炉茶鼎烹活火,一清足称读书者。读书之乐何处寻?数点梅花天地心。(元 翁森《四时读书乐》冬)
17.春读书,兴味长,磨其砚,笔花香。读书求学不宜懒,天地日月比人忙。燕语莺歌希领悟,桃红李白写文章。(民国 熊伯伊《四季读书歌》春)
宋·真
宗《劝学文》:
富家不用买良田,书中自有千钟粟;安居不用架高堂,书中自有黄金屋 ;出门莫恨无人随,书中车马多如簇;娶妻莫恨无良媒,书中有女颜如玉。男儿欲遂
平生志,六经勤向窗前读!
王安石
《劝学文》
读书不破费,读书利万倍。窗前读古书,灯下寻书义,贫者因书富,富者因书贵。
第四篇:古代劝学诗集锦
古代劝学诗集锦
《汉乐府民歌》
青青园中葵,朝露待日晞。阳春布德泽,万物生光辉。常恐秋节至,焜黄华叶衰。百川东到海,何时复西归? 少壮不努力,老大徒伤悲。
[东晋]陶渊明《读山海经》
孟夏草木长,绕屋树扶疏。众鸟欣有托,吾亦爱吾庐。既耕亦已种,时还读我书。穷巷隔深辙,颇回故人车。欢言酌春酒,摘我园中蔬。微雨从东来,好风与之俱。泛览周王传,流观山海图。俯仰终宇宙,不乐复何如!
[东晋]陶渊明《杂诗》:
盛年不再来,一日难再晨。及时当勉励,岁月不待人。
[唐]颜真卿《劝学》
三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。
[唐]韩愈《赠别元十八协律六首》:
读书患不多,思义患不明。患足已不学,既学患不行。
[唐]《金缕衣》
劝君莫惜金缕衣,劝君惜取少年时。有花堪折直须折,莫待无花空折枝。
[唐]王贞白《白鹿洞诗》
读书不觉春已深,一寸光阴一寸金。不是道人来引笑,周情孔思正追寻。
[唐]杜荀鹤《闲居书事》
窗竹影摇书案上,野泉声入砚池中。少年辛苦终事成,莫向光明惰寸功。
[北宋]汪洙《神童诗》
少小多才学,平生志气高。别人怀宝剑,我有笔如刀。
[北宋]《神童诗》
朝为田舍郎,暮登天子堂。将相本无种,男儿当自强。
[宋]苏轼《宋安淳秀才失解西归》 旧书不厌百回读,熟读深思子自知。他日名宦恐不免,今日栖迟那可追。
[宋]陆游《冬夜读书示子聿》 古来学问无遗力,少壮功夫老始成。纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。
[宋]朱熹《读书有感》
半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊。问渠哪得清如许,为有源头活水来。
[宋]朱熹《观书有感》
昨夜江边春水生,蒙冲巨舰一毛轻。向来枉费推移力,此日中流自在行。
[宋]陆九渊《读书》
读书切戒在慌忙,涵泳工夫兴味长。未晓不妨权放过,切身须要急思量。
[宋]朱熹《劝学诗》
少年易老学难成,一寸光阴不可轻。未觉池塘春草梦,阶前梧叶已秋声。
[宋]刘过《书院》
力学如力耕,勤惰尔自知。但使书种多,会有岁稔时。[元]翁森《四时读书乐》冬 木落水尽千崖枯,迥然吾亦见真吾。坐对韦编灯动壁,高歌夜半雪压庐。地炉茶鼎烹活火,一清足称读书者。读书之乐何处寻?数点梅花天地心。
[明]宋应星《怜愚诗》
一个浑身有几何,学书不就学兵戈。南思北想无安着,明镜催人白发多。
[明]于谦《观书》:
书卷多情似故人,晨昏忧乐每相亲。眼前直下三千字,胸次全无一点尘。
[明]汤显祖《正觉寺示弟儒祖》诗:“窗间白发催愁境,烛底苍头劝读书。”
[明]于谦《禾冕》:“好亲灯火研经史、莫负青春取自惭”。
[明]文嘉《今日歌》:今日复今日,今日何其少!今日又不为,此事何时了?人生百年几今日,今日不为真可惜!若言姑待明朝至,明朝又有明朝事。为君聊赋今日诗,努力请从今日始。
[明]佚名《昨日歌》:昨日兮昨日,昨日何其好!昨日过去了,今日徒烦恼。世人但知悔昨日,不觉今日又过了。水去汩汩流,花落日日少。万事立业在今日,莫待明朝悔今朝。
[清]钱泳《明日歌》:明日复明日,明日何其多。我生待明日,万事成蹉跎。世人若被明日累,春去秋来老将至。朝看东流水,暮看日西坠。百年明日能几何?请君听我明日歌。
[明]杨继盛《言志诗》:读律看书四十年,乌纱头上有青天。男儿欲画凌烟阁,第一功名不爱钱。
[清]萧抡谓《读书有所见作》:“人心如良苗,得养乃兹长;苗以泉水灌,心以理义养。一日不读书,胸臆无佳想。一月不读书,耳目失清爽。”
[清]法式善《读书》:“读书如树木,不可求骤长。植诸空山中,日来而月往。露叶既畅茂,烟打渐苍莽。”
[清]潘际云《厂桥》:“细雨无尘驾小车,厂桥东畔晚行徐。奚童悄向舆夫语,莫典春衣又买书?”
[民国]熊伯伊《四季读书歌》春:春读书,兴味长,磨其砚,笔花香。读书求学不宜懒,天地日月比人忙。燕语莺歌希领悟,桃红李白写文章。
清代诗人袁枚:“读书不知味,不如束高阁。蠹鱼尔何如,终日食糟粕。”
读书是学习,使用也是学习,而且是更重要的学习。——毛泽东
耕田不深无高稼,治学不深无端行。——明·吕柟 隔岸春云邀翰墨,傍檐垂柳报芳菲。--唐·高适 落日留霞知我醉,长风吹月送诗来。--宋·陈与义 既耕亦已种,时还读我书。——陶渊明 白发无情侵老境,青灯有味似儿时。——陆游 文章笔下千堆锦,志气胸中万丈虹。——施宜生 知识的问题是一个科学问题,来不得半点的虚伪和骄傲。——毛泽东
陆游 寒夜读书
韦编屡绝铁砚穿,口诵手钞那计年。不是爱书即欲死,任从人笑作书颠。寒夜读书
忆昨从戎出渭滨,秋风金鼓震咸秦。鸢肩竟欠封侯相,三尺檠边老此身。寒夜读书
老去无他嗜,书中有独欣。月窗鸡喔喔,霜野犬狺狺。虽叹吾何适,犹尊昔所闻。从今倘未死,一日亦当勤。
关于读书的对联
傍百年树 读万卷书(朱熹为白鹿书院题)养心莫若寡欲 至乐无如读书(明 郑成功)精神到处文章老 学问深时意气平(清 石韫玉)喜有两眼明多交益友 恨无十年暇尽读其书(清包世臣)世间唯有读书好 天下无如吃饭难(清包世臣)读古人书 友天下士(清包世臣)
少年说剑气横斗 长夜读书声满天(清 李文田)退笔如山未足珍,读书万卷始通神。(苏东坡)世上几百岁旧家,无非积德;天下第一件好事,还是读书。(清 姚文田)
风声雨声读书声,声声入耳;家事国事天下事,事事关心。(传为明代 顾宪成作)
读书已过五千卷,此墨足支三十年。(清 袁枚)
真读书人天下少,不如意事古今多。(金圣叹自题书斋联)至乐无声惟孝悌,太羹有味是读书。(鲁迅三味书屋木刻对联)都无做官意,唯有读书声。(蔡元培自撰联)闭户读书真得计,当官持廉且不烦。(清 增国荃)读书身健即为福,种树华开亦是缘。(清 吴廷康)
伴我书千卷,可人花一帘。有书藏满案,惟德自成邻。若知天下事,须谈古今书。读书必提要,处世在通情。
轻研竹露栽唐句,细嚼梅花读汉书。万卷读书如好友,一樽谈笑伴高人。长留天地无穷趣,最爱书田不老春。风月一庭为良友,读书半榻是严师。开卷有益益临此境,寓教于乐乐在其中。
学海阔千里绝无缺志人敢渡,书山高万仞惟有勤奋者能攀 书中乾坤大笔下天地宽,读书破万卷落笔超群英 书声读落三更月 笔阵扫开万里云 驰笔常苦夏日短 展卷不厌冬夜长
白发无凭吾老矣!青春不再汝知乎?年将弱冠非童子,学不成名岂丈夫? ——俞良弼
青春虚度无所成,白首衔悲补何及!——权德舆
题诗寄汝非无意,莫负青春取自惭。——于谦
醉中赠符载
白社会中尝共醉,青云路上未相逢。时人莫小池中水,浅处无妨有卧龙。
第五篇:古代劝学诗3首赏析
劝学诗
唐代
颜真卿
三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。
译文:
有志气的男儿每天坚持学习到三更半夜,凌晨五更天快亮的时候又马上起床读书。少年时只知道玩,不知道要好好学习,到老的时候才后悔自己没有勤奋读书,但是已经太晚了。注释:
更:古时夜间计算时间的单位,一夜分五更,每更为两小时。午夜11点到1点为三更。
五更鸡:天快亮时,鸡啼叫。黑发:年少时期,指少年。
白首:头发白了,这里指老年。方:才。赏析:
《劝学》中的“劝”起着统领全篇的作用。“劝”解释为“勉励”的意思。作者在这篇以《劝学》为的诗歌中,勉励人们要不停止地坚持学习,只有这样才能增长知识,发展才能,培养高尚的品德。
“三更灯火五更鸡”是指勤劳的人、勤奋学习的学生在三更半夜时还在工作、学习,三更时灯还亮着,熄灯躺下稍稍歇息不久,五更的鸡就叫了,这些勤劳的人又得起床忙碌开了。第一句用客观现象写时间早,引出第二句学习要勤奋,要早起。第二句为第一句作补充,表达了年少学习时应该不分昼夜学习,通过努力学习才能报家报国,建功立业。
第三、四句写的是年轻的时候不好好学习到了年纪大了,在想要学习也晚了。句子中“黑发”,“白首”是采用借代的修辞方法,借指青年和老年。通过对比的手法,突出读书学习要趁早,不要到了老了后悔了才去学习。从结构上看,三、四句为对偶句,“黑发”与“白首”前后呼应,互相映衬,给读者留下深刻的印象。
这首诗深入浅出,自然流畅,富含哲理。核心是“黑发早勤学,白首读书迟”。作为有志气的人,要注意抓紧时间读书学习修身养性,最好的读 书时间是在三更五更,晨读不息;而且只有年年月月刻苦坚持,才能真正学到报国兴家立业的本领。从学习的时间这一角度立意,劝勉年轻人不要虚度光阴,要及早努力学习,免得将来后悔。诗人是从学习的意义,作用和学习应持的态度方法等角度立意,希望人们重视后天学习,以加强自身的行为修养。
偶成
宋代
朱熹
少年易学老难成,一寸光阴不可轻。未觉池塘春草梦,阶前梧叶已秋声。
译文:
青春的日子十分容易逝去,学问却很难获得成功,所以每一寸光阴都要珍惜,不能轻易放过。(时间流逝的很快,他不会等待任何人。)春天时,池塘生春草的景象的仿佛像是一场美梦一样还没醒来,台阶前的梧桐树叶就已经在萧瑟秋风里沙沙作响了。注释:
1、池塘春草梦:这是一个典故,源于《南史·谢方明传》,谢方明之子惠连,年十岁能属文,族兄灵运嘉赏之,云:“每有篇章,对惠连辄得佳话。”尝于永嘉西堂四诗,竞日不就,忽梦见惠连,即得“池塘生春草”,大以为工。常云:“此语神功,非吾语也。”“池塘生春草,园柳变鸣禽”是谢灵运《登池上楼》中的诗句,后被赞誉为写春意的千古名句,此处活用其典,意谓美好的青春年华将很快消逝,如同一场春梦。
2、秋声:秋时西风作,草木凋零,多肃杀之声。赏析:
这是一首逸诗,具体写作年代不详,大约在绍兴末年(1162)。日本盛传此诗,我国大陆亦不胫而走,以为为朱熹所作,姑且存以备考。其主旨是劝青年人珍视光阴,努力向学,用以劝人,亦用于自警。该诗语言明白易懂,形象鲜明生动,把时间快过,岁月易逝的程度,用池塘春草梦未觉,阶前梧桐忽秋声来比喻,十分贴切,倍增劝勉的力量。
汉乐府·长歌行
汉代
青青园中葵,朝露待日晞。阳春布德泽,万物生光辉。常恐秋节至,焜黄华叶衰。百川东到海,何时复西归? 少壮不努力,老大徒伤悲!
译文:
园中的葵菜都郁郁葱葱,晶莹的朝露阳光下飞升。春天把希望洒满了大地,万物都呈现出一派繁荣。常恐那肃杀的秋天来到,树叶儿黄落百草也凋零。百川奔腾着东流到大海,何时才能重新返回西境? 少年人如果不及时努力,到老来只能是悔恨一生。注释:
⑴长歌行:汉乐府曲题。这首诗选自《乐府诗集》卷三十,属相和歌辞中的平调曲。
⑵葵:“葵”作为蔬菜名,指中国国古代重要蔬菜之一。《诗经·豳风·七月》:“七月亨葵及菽。”李时珍《本草纲目》说“葵菜古人种为常食,今之种者颇鲜。有紫茎、白茎二种,以白茎为胜。大叶小花,花紫黄色,其最小者名鸭脚葵。其实大如指顶,皮薄而扁,实内子轻虚如榆荚仁。”此诗“青青园中葵”即指此。
⑶朝露:清晨的露水。晞:天亮,引申为阳光照耀。
⑷”阳春“句:阳是温和。阳春是露水和阳光都充足的时候,露水和阳光都是植物所需要的,都是大自然的恩惠,即所谓的”德泽“。布:布施,给予。德泽:恩惠。⑸秋节:秋季。
⑹焜黄:形容草木凋落枯黄的样子。华(huā):同“花”。衰:一说读“cuī”,因为古时候没有“shuāi”这个音;一说读shuāi,根据语文出版社出版 的《古代汉语》,除了普通话的规范发音之外,任何其他的朗读法都是不可取的。
⑺百川:大河流。
⑻少壮:年轻力壮,指青少年时代。⑼老大:指年老了,老年。徒:白白地。赏析:
此诗从“园中葵”说起,再用水流到海不复回打比方,说明光阴如流水,一去不再回。最后劝导人们,要珍惜青春年华,发愤努力,不要等老了再后悔。这首诗借物言理,首先以园中的葵菜作比喻。“青青”喻其生长茂盛。其实在整个春天的阳光雨露之下,万物都在争相努力地生长。因为它们都恐怕秋天很快地到来,深知秋风凋零百草的道理。大自然的生命节奏如此,人生也是这样。一个人如果不趁着大好时光而努力奋斗,让青春白白地浪费,等到年老时后悔也来不及了。这首诗由眼前青春美景想到人生易逝,鼓励青年人要珍惜时光,出言警策,催人奋起。
这是一首咏叹人生的歌。唱人生而从园中葵起调,这在写法上被称作“托物起兴”,即“先言他物以引起所咏之辞也”。园中葵在春天的早晨亭亭玉立,青青的叶片上滚动着露珠,在朝阳下闪着亮光,像一位充满青春活力的少年。诗人由园中葵的蓬勃生长推而广之,写到整个自然界,由于有春天的阳光、雨露,万物都在闪耀着生命的光辉,到处是生机盎然、欣欣向荣的景象。这四句,字面上是对春天的礼赞,实际上是借物比人,是对人生最宝贵的东西──青春的赞歌。人生充满青春活力的时代,正如一年四季中的春天一样美好。这样,在写法上它同时又有比喻的意义,即所谓“兴而比”。
自然界的时序不停交换,转眼春去秋来,园中葵及万物经历了春生、夏长,到了秋天,它们成熟了,昔日奕奕生辉的叶子变得焦黄枯萎,丧失了活力。人生也是如此,由青春勃发而长大,而老死,也要经历一个新陈代谢的过程。这是一个不可移易的自然法则。诗人用“常恐秋节至”表达对“青春”稍纵即逝的珍惜,其中一个“恐”字,表现出人们对自然法则的无能为力,青春凋谢的不可避免。接着又从时序的更替联想到宇宙的无尽时间和无垠空间,时光像东逝的江河,一去不复返。由时间尺度来衡量 人的生命也是老死以后不能复生。在这永恒的自然面前,人生就像叶上的朝露一见太阳就被晒干了,就像青青葵叶一遇秋风就枯黄凋谢了。诗歌由对宇宙的探寻转入对人生价值的思考,终于推出“少壮不努力,老大徒伤悲”这一发聋振聩的结论,结束全诗。这个推理的过程,字面上没有写出来,但读者可循着诗人思维的轨迹,用自己的人生体验来补足:自然界的万物有一个春华秋实的过程;人生也有一个少年努力、老有所成的过程。自然界的万物只要有阳光雨露,秋天自能结实,人却不同;没有自身努力是不能成功的。万物经秋变衰,但却实现了生命的价值,因而不足伤悲;人则不然,因“少壮不努力”而老无所成,就等于空走世间一趟。调动读者思考,无疑比代替读者思考高明。正由于此,使这首诗避免了容易引人生厌的人生说教,使最后的警句显得浑厚有力,深沉含蓄,如洪钟长鸣一般,深深地打动了读者的心。句末中的“徒”字意味深长:一是说老大无成,人生等于虚度了;二是说老年时才醒悟将于事无补,徒叹奈何,意在强调必须及时努力。