人生的四种选择

第一篇：人生的四种选择

耿彦波谈人生选择：要为往圣继绝学，为万世开太平编者按：全国人大代表、太原市长耿彦波一直是出于新闻焦点中的官员，太原市副市长任上，大同市市长任上及前不久由大同调往太原市任代市长，任上所做的工作和职务的每回变动，都引起广泛的关注。适逢在北京开人代会，他为本报作此长文。相对于做官，他更愿意谈谈做人：相对于政绩和工作规划，他更愿意谈谈一个出仕者的人生观、价值观。世路漫漫，人生苦短。“最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树”。在短暂的人生中，选择又是关乎生命价值的重大问题。读什么书，做什么人，走什么路，干什么事，仁者见仁，智者见智，没有标准答案。人生的选择也是经验科学，人生感悟，一孔之见，抛砖引玉，或可丰富人生选择的话题。读书

首先是读什么书。要成为一个有用之才首先要读书，多读书。诸葛亮《诫子书》中讲“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。才须学也，学需静也，非学无以广才，非志无以成学”。读书要静下心来，心无旁骛。非学习不能增加自己的才华，非宁静不能成就远大的理想。曾国藩说“人之气质本由天生，实难改变，惟读书则可变化气质”。西方哲人培根也讲过：“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，自然哲学使人精髓，伦理使人庄重，逻辑修辞使人善辩”。吴晗先生说：“要想学问大，就要多读、多抄、多写”。余秋雨先生说：“阅读的最大理由是摆脱平庸”。读书重要，读什么书更重要。要多读经典，少读流行。现在属于知识爆炸的时代，网上有很多流行的东西，信息实在太多了。我们面对那么多的诱惑和选择，但那些都是快餐文化、流行文化，就和流行服装一样，过去就烟消云散了，浪费时间和精力。南怀瑾先生曾经说过：“现在的教育是有问题的，小学学的东西到了初中就没什么用了，初中学的东西到了高中就没什么用了。从小打造人生的基本功，从下就开始背《三字经》、《大学》、《论语》、《孟子》、《中庸》，年轻时打下基本功，一生都忘不了。年纪老了，今天的记不住，以前的忘不了，该忘的忘不了，该记的记不住。在年轻的时候一定要多读经典。什么是经典？经典就是人类文化的精华，是圣贤的治学之道，是人类文化智慧的结晶。就是用权威的知识告诉人们文化的根本在哪里，做人的基点在哪里。古人太伟大了，人生的哲学问题从来就没有新问题。伏羲画卦大约是在七千年前，就创造了《易经》这门深奥的学问，这是打开宇宙人生奥秘的钥匙。《易经》所阐述的基本问题，今天仍然是人生的重大问题。孔夫子说，“假我数年，五十以学《易》，可以无大过矣。”假如时光倒转，五十岁是读了《易经》，就可以少犯过错。中华民族几千年生生不息，就是因为我们有伟大的圣贤。孔夫子在世时没有被重用，甚至被称为“丧家犬”。他呕心沥血、孜孜以求地传播学问、整理文化的精神是可敬的。以前的六经都是刻在竹简上的，散落的，一根竹简也刻不了几个字，将散落的六经修订好的就是孔夫子。如果没有他的整理，先古文化可能就失传了，就不会传承到今天。虽然他未被当世所用，但是成了千秋的圣贤。孔夫子“读易老而忘忧，韦编为之三绝”，“夫子老而好易，居则在席，行则在囊”。当时的竹简是由牛皮绳编在一起的，“三”代表多，韦编三绝就是说孔夫子翻《易经》翻得把牛皮绳断了很多次。老夫子呕心沥血的整理中国的文化，使中国文化始终站立在世界的高峰。所以说中国人都是中国文化人，是吃中国文化长大的。

经典就告诉了我们做人的基本道理，如何进行人格的修炼，如何做到“内贤外王”。“人皆可以为尧舜，非不能也，不为也。”所以要读圣贤之书，少读流行，当然流行的也可以在网上看看，浏览一下天下大事，但是不能整天沉迷在那些东西里。快餐文化有色素还有其他不好的东西，就像现在的小孩子，不该胖的胖起来了，就是因为饮食中有激素，这违背人生之道，违背自然之道。要沉下去多读些经典，比如《易经》、《论语》、《孟子》等。现在经典很好读，有好多的注解。比如《论语》可参照钱穆先生的《论语新解》。下功夫读经典，只有读经典才能感受到人类的智慧、思维达到了什么样的高度，能感受到伟大的思想体系和经典的精神

力量，才能有文化的底气和文化的根本。人生最重要的是要有基本功，垫底的就是国学基础。把古人的东西变成自己的东西，知道做人应该怎么做，人格理想是什么，对社会应该承担什么责任，这些基本功要练好。

过去讲儒、道、佛三家，中国可以吧所有外来文化都同化为中国文化，包括佛教文化也完全是中国化的佛教文化。作为发源地印度的佛教文化已经衰落了，真正的佛教文化现在中国，是中国化了的，是把儒家文化融合到佛教文化中使它进一步成长。儒道佛三家对人生都是有用的，所以叫“以佛修心，以道养身，以儒治世”。所谓“以佛修心”是从名利和贪欲中解脱出来，获得精神的自由和快乐。“以道养身”是道法自然，顺应自然，“与四时合其序”，符合自然天道的变化，符合春种、夏长、秋收、冬藏的自然规律，符合天道、地道、自然之道；“以儒治世”是用儒家经世致用之学来修身齐家、治国平天下。古人提倡以出世之心对待入世事业，以看淡名利的心情来对待入世事业。读经典要把经典当做一种终生旅行的方式，人的生命方式。在人生的旅行中有经典的伴随将会是一个快乐的人生。

有人总结经典有三个过程：首先是忍受，读经典时不可能像读小说那样快乐轻松，半醒半睡都可以读，读经典时要头脑清醒，深刻思考，忍受寂寞和枯燥；第二是接受，由忍受到接受就进入了新的境界；最后是享受。明代王艮说“乐学”，“学是学此乐，乐是乐此学；不学不是乐，不乐不是学”。快乐是因为学习经典，学习是学习经典的快乐；不快乐就不叫学习，不学习不知道什么是快乐。穿越千年和古人对话是一大快乐。曾国藩讲，“君子有三乐，读书声出金石，飘飘意远，一乐也；宏奖人才，诱人日进，二乐也；勤劳而后憩息，三乐也。”读经典要读马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论等重要著作，增强理论思维，提高工作预见性、原则性、系统性。同时还要读有关业务的，干一行爱一行，要爱岗敬业。干哪一行就要成为哪一行的专家，不当知识分子也要当知道分子，不能一问三不知，“以其昏昏、使人昭昭”是不行的。

读书修炼应向古人学习。曾国藩是一座高山，高山仰止。他终生进行自己的人格修炼，在道光二十年，也就是他不到三十岁的时候就给自己定了课程表，其中有十二项内容，后来被称为曾国藩的读书“条规”。

第一是“主敬”。“整齐严肃，无时不惧”。第二是静坐。正位凝命，如鼎之镇。每天察思

第二篇：人生的四种选择

人生的四种选择

编者按：全国人大代表、太原市代市长耿彦波一直是处于新闻焦点中的官员，太原市副市长任上，大同市市长任上，及前不久由大同调往太原市任代市长，任上所做的工作和职务的每回变动，都引起广泛的关注。适逢在北京参加人代会，他为本报作此长文。相对于做官，他更愿意谈谈做人；相对于政绩和工作规划，他更愿谈谈作为一个出仕者的人生观、价值观。

耿彦波

世路漫漫，人生苦短。“最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树”。在短暂的人生中，选择又是关乎生命价值的重大问题。读什么书，做什么人，走什么路，干什么事，仁者见仁，智者见智，没有标准答案。人生选择也是经验科学，人生感悟，一孔之见，抛砖引玉，或可丰富人生选择的话题。

读书

首先是读什么书。要成为一个有用之才首先要读书，多读书。诸葛亮《诫子书》中讲“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。才须学也，学须静也，非学无以广才，非志无以成学”。读书要静下心来，心无旁骛。非学习不能增加自己的才华，非宁静不能成就远大的理想。曾国藩说“人之气质本由天生，实难改变，惟读书则可变化气质”。西方哲人培根也讲过：“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，自然哲学使人精邃，伦理使人庄重，逻辑修辞使人善辩”。吴晗先生说“要想学问大，就要多读、多抄、多写”。余秋雨先生说“阅读的最大理由是摆脱平庸”。读书重要，读什么书更重要。要多读经典，少读流行。现在属于知识爆炸的时代，网上有很多流行东西，信息实在太多了。我们面对那么多的诱惑和选择，但那些都是快餐文化、流行文化，就和流行服装一样，过去就烟消云散了，浪费时间和精力。南怀谨先生曾经说过现在的教育是有问题的，小学学的东西到了初中就没什么用了，初中学的东西到了高中就没什么用了。从小打造人生的基本功，从小就开始背《三字经》、《大学》、《论语》、《孟子》、《中庸》，年轻时打下基本功，一生都忘不了。年纪老了，今天的记不住，以前的忘不了，该忘的忘不了，该记的记不住。在年轻的时候一定要多读经典。

什么是经典？经典就是人类文化的精华，是圣贤的治学之道，是人类文化智慧的结晶。就是用权威的知识告诉人们文化的根本在哪里，做人的基点在哪里。古人太伟大了，人生的哲学问题从来就没有新问题。伏羲画卦大约是在七千年前，就创造了《易经》这门深奥的学问，这是打开宇宙人生奥秘的钥匙。《易经》所阐述的基本问题，今天仍然是人生的重大问题。孔夫子说,“假我数年, 五十以学《易》, 可以无大过矣。”假如时光倒转，五十岁时读了《易经》，就可以少犯过错。中华民族几千年生生不息，就是因为我们有伟大的圣贤。孔夫子在世时没有被重用，甚至被称为“丧家犬”。他呕心沥血、孜孜以求地传播学问、整理文化的精神是可敬的。以前的六经都是刻在竹简上的，散落的，一根竹简也刻不了多少字，将散落的六经修订好就是孔夫子。如果没有他的整理，先古文化可能就失传了，就不会传承到今天。虽然他未被当世所用，但是成了千秋的圣贤。孔夫子“读易老而忘忧，韦编为之三绝”，“夫子老而好易，居则在席，行则在囊”。当时的竹简是由牛皮绳编在一起的，“三”代表多，韦编三绝就是说孔夫子翻《易经》翻的把牛皮绳断了很多次。老夫子呕心沥血地整理中国的文化，使中国文化始终站立在世界的高峰。所以说中国人都是中国文化人，是吃中国文化长大的。

经典就告诉了我们做人的基本道理，如何进行人格的修炼，如何做到“内圣外王”。“人皆可以为尧舜，非不能也，不为也。”所以要读圣贤之书，少读流行，当然流行的也可以在网上看看，浏览一下天下大事，但是不能整天沉迷在那些东西里。快餐文化有色素还有其他不好的东西，就像现在的小孩子不该胖的胖起来了，就是因为饮食中有激素，这违背人生之道，违背自然之道。要沉下去读些经典，比如《易经》、《论语》、《孟子》等。现在经典很好读，有好多的注解。比如读《论语》可参照读钱穆先生的《论语新解》。下功夫读经典，只有读经典才能感受到人类的智慧、思维达到了什么样的高度，能感受到伟大的思想体系和经典的精神力量，才能有文化的底气和文化的根本。人生最重要的是要有基本功，垫底的就是国学基础。把

古人的东西变成自己的东西，知道做人应该怎么做，人格理想是什么，对社会应该承担什么责任，这些基本功要炼好。

过去讲儒、道、佛三家，中国可以把所有外来文化都同化为中国文化，包括佛教文化也完全是中国化的佛教文化。作为发源地印度的佛教文化已经衰落了，真正的佛教文化现在中国，是中国化了的，是把儒家文化融合到佛教文化中使它进一步成长。儒道佛三家对人生都是有用的，所以叫“以佛修心，以道养身，以儒治世”。所谓“以佛修心”是从名利和贪欲中解脱出来，获得精神的自由和快乐。“以道养生”是道法自然、顺应自然，“与四时合其序”，符合自然天道的变化，符合春种、夏长、秋收、冬藏的自然规律，符合天道、地道、自然之道；“以儒治世”是用儒家经世致用之学来修身齐家、治国平天下。古人提倡以出世之心对待入世事业，以看淡名利的心情来对待入世的事业。读经典要把经典当作一种终生旅行的方式，人的生命方式。在人生的旅行中有经典的伴随将会是一个快乐的人生。

有人总结读经典有三个过程：首先是忍受，读经典时不可能像读小说那样快乐轻松，半醒半睡都可以读，读经典时要头脑清醒，深刻思考，忍受寂寞和枯燥；第二是接受，由忍受到接受就进入了新的境界；最后是享受。明代王艮说“乐学”，“学是学此乐，乐是乐此学；不学不是乐，不乐不是学”。快乐是因为学习经典，学习是学习经典的快乐；不快乐就不叫学习，不学习不知道什么是快乐。穿越千年和古人对话是一大快乐。曾国藩讲，“君子有三乐，读书声出金石，飘飘意远，一乐也；宏奖人才，诱人日进，二乐也；勤劳而后憩息，三乐也。”读经典要读马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论等重要著作，增强理论思维，提高工作的预见性、原则性和系统性。同时还要读有关业务的书，干一行爱一行，要爱岗敬业。干哪一行要成为那一行的专家，不当知识分子也要当知道分子，不能一问三不知，“以其昏昏、使人昭昭”是不行的。读书修炼应向古人学习。曾国藩是一座高山，高山仰止。他终生进行自己的人格修炼，在道光二十年，也就是他不到三十岁的时候就给自己定了课程表，其中有十二项内容，后来被称为曾国藩的读书“条规”。第一是“主敬”。“整齐严肃，无时不惧”。第二是静坐。正位凝命，如鼎之镇。每天察思自己过错。第三是早起。黎明即起，醒后决不沾恋床。第四是读史。曾国藩是个农家子弟，当年他在外读书时借钱买了《史记》。他父亲给他的信中说买《史记》可以，借的钱父亲替他还，但是希望他每天要读，这样就不辜负父亲的一片心。曾国藩立志坚持，“每日圈点十页，如果中断就是不孝”，他把读书和孝联系了起来。第五是写日记。曾国藩一生写日记从不间断，日记是他人生修炼的百科全书。第六是日知其所无。就是要每天知道以前不知道的。第七是月无忘其所能。每月要检点自己学的东西是否有丢掉的，每月要作诗文数首。第八是谨言。就是非常注意自己的言行。第九是养气。养浩然之气。第十是保身。就是节劳、节欲、节饮食。第十一是作字。每天早饭后写字半小时，一生没有间断。第十二是夜不出门。旷功疲神，切戒切戒。榜样的力量是无穷的。“以人为镜，可以正衣冠”，以曾国藩为镜，可以正心诚意，修身养性。圣贤之道从修养始。

“走路”

其次是走什么路。天下的路有大道有小道，有人觉得大道太难走、太漫长，总想走小路走捷径，所以人生常常有机巧之心，投机取巧。要真正成就事业要走什么路呢？叫“天道忌巧”，“天道忌盈”，“天道忌贰”。“天道忌巧”。天道是厌恶投机取巧行为的。“以天下之至拙，应天下之至巧；以天下之至诚，应天下之至伪”，“大智若愚，大巧若拙”。一分辛苦一分收获。“天道忌巧”，投机取巧的路是不会长的。鲁迅先生说过“捣鬼有术也有效，然而有限”，走了捷径可能有效，但是有限制的，是行而不远的，人生一定要下笨拙的功夫。凡是成就事业都是这样，都是非常辛苦的，都是长期劳心、劳力的结果。天上不会掉馅饼，人间没有免费的午餐。不要相信什么策划，有一个主意就能上了天，能一夜暴富，世界上没有那样的捷径可走。人生就是一步一个脚印走出来的。什么叫路，一步一步走出来的就叫路，要踏踏实实地走自己的路。孟子讲“源泉混混，不舍昼夜，盈科而后进，放乎四海”，泉水滚滚涌出，日夜不停，注满洼坑后继续前进，最后流入大海。古人讲的都是从生活中提炼出的最高的人生哲理，我们要当老实人，一步一步向前走，要下苦功夫、笨功夫，千万不要思巧，巧害人。孔夫子在《论语》中讲“巧言令色，鲜矣仁”，投机取巧、当面阿谀奉承的人很少有“仁”，一般都是小人。曾国藩写过一副对联，“打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化；办事无声无臭，既要老到，又要清明”。“做事要开张，做人要低调”。朱熹说过“圣贤之言千言万语教人从近处做起，古人于小学小事中得大学大事之道”。圣贤千言万语就是叫人要从身边做起，从小事情中明白大的道理，小中见大。要脚踏实地、兢兢业业，把两脚踩在大地上，不能踩在云中，那样是会掉下来的，那不是我们踩的地方。“地势坤，厚德载物”，立足大地上才能干出一番事业。

“天道忌盈”。月盈则亏，十五月亮最圆，十六就开始亏。“日中则昃”，这是自然的现象，太阳到了中午的时候就要偏移。曾国藩最欣赏的状态就是“花未全开月未圆”，这是人生的好季节，花开了马上就要凋谢。乾卦的上九说“亢龙有悔”，“贵而无位，高而无民”，太高了就物极必反。《管子》说“斗满人概之，人满天概之”，斗满了人要把它刮平，人满了老天就不高兴。“天道亏盈而益谦”，天的本性是要使盈者亏损而补偿不满者，盈就是满，就像月盈则亏；“地道变盈而流谦”，地之本性是要使盈者溢出而流向低凹的地方；“鬼神害盈而福谦”，鬼神的本性是损害盈满者而福荫谦下者。孔夫子讲“子不语怪力乱神”，“祭神如神在”，“未能事人，焉能事鬼”，“未知生，焉知死”。神是一种宗教情怀，是一种信仰，人生没有宗教信仰是很可怕的。“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃”。积累善德的家族，就会有享不尽的福留给后世；如果不积累善德，那么后世必定遭殃。“人道恶盈而好谦”，人的本性是讨厌骄傲自满者而喜好谦虚谨慎者。《易经》里有六十四卦，其中有一个谦卦，谦卦是这样画的，上面是坤，下面是艮，坤为地，艮为山。山都比地高，但是要谦虚到把山放到地的下面，把自己放到最底处，这就是谦卦。在所有的卦像中，乾、坤二卦是《易经》的入门卦，每个卦有六个爻，在六十四个卦象中只有谦卦是六爻皆吉。汉代有人说谦卦“大可以保一国，小可以保一生”，人们都喜欢谦虚的人，“水唯能下方成海，山不矜高自及天”。

“天道忌贰”。贰就是有二心，用心不专，不忠诚，无恒心。古人常讲，人无二志，心无二用。无志之人常立志，有志之人立志常。学贵有恒，谋事贵专。成就一番事业，需要有咬定青山不放松的精神，“纠缠如毒蛇，执著如怨鬼”。有“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的付出，才能有“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”的境界。有“贫贱不能移，富贵不能淫，威武不能屈”的志向，才能有至死不做“二臣”，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的气节。“人生唯有常为第一美德”。孔夫子提倡“君子不二过”。人生是老实的学问，“忌巧、忌盈、忌贰”，这是人生的正道。

做人

第三是做什么人。司马光在《资治通鉴》里把人分为三种，德才兼备者为圣人，德胜才者为君子，才胜德者为小人。荀子把人分为三类，口能言之、身能行之，国之宝也；口不能言、身能行之，国之器也；口言善、身行恶，国之妖也。时代发展到今天，我们不能用君子和小人两极分化的标准，简单进行人生分类。应该结合社会实践解读人生的选择。

一是要做有所作为的人，还是做碌碌无为的人？《钢铁是怎样炼成的》，是奥斯特洛夫斯基写的自传，他曾经说过“人最宝贵的是生命，生命每个人只有一次。人的一生应该是这样度过：当回忆往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧；在临死的时候，他能够说：„我的整个生命和全部精力，都已经献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。”人生在世就是要有所作为，为社会和别人留下点什么。人生的价值在于奉献，而不在索取。奉献使人充实，充实才有价值。

二是要做勤奋一世的人，还是做懒惰一生的人？曾国藩曾经说过：“天下古今之庸人，皆以一„惰‟字致败；天下古今之才人，皆以一„傲‟字致败”。平庸的人是怎么炼成的？懒惰一生炼成的。“百种弊端，皆由懒生。懒则弛缓，弛缓则治人不严，而趋功不敏，一处驰则百处懈也。”人生很多问题就是懒惰造成的。“骄与惰未有不败者，勤字用来医惰，慎字用来医骄”。沈阳故宫有一副联，“一勤天下无难事，百忍堂前永泰和”。世上的事，知易行难，但勤奋就不难。行路难，知难不难。勤奋使人进步，懒惰使人落后。勤奋成就人生。古今中外，凡是成就事业的，无一不是勤奋者。鲁迅先生说，我哪里是天才，我是把别人喝咖啡的时间都用在学习上了。要想得到别人不能得到的，必须舍弃别人不能舍弃的。

三是做消费人生的人，还是做创造人生的人？消费人生就是游戏人生、浪费生命，枉来人世走一遭。人生有三个过程，第一个是被人养，生下来都得让父母养；第二个是养别人，就是建功立业，回报父母，回报社会；第三个是被人养，靠子女照顾。就是这么“三段论”，中间有这么一段，是有条件创造人生价值的。“人生七十古来少，前除年幼后除老，中间所剩亦不多，还有一半睡着了”。人类社会代代相传，生生不息，每个个体都是人类生物链中的一分子，谁也没有单独消费人生的权利。创造价值，泽被后代，是人的社会属

性和自然属性的本质规定。人生在世，就应该做一个有用的人，要创造价值，不能只消费。你消费、他消费，那么谁来创造呢？

四是做一个胸怀远大的人，还是做一个器小易盈的人？人生的胸怀非常重要。有大胸怀才有大境界，有大境界才有大事业。器小易盈，想的就是鼻尖底下的那些事，成就不了大事业。“大丈夫干事靠的是胸襟”。“宰相肚里能撑船，将军额头能跑马”，人的胸襟有多大，事业才能做多大。“世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空, 比天空更宽阔的是人的胸怀”。眼望星空，脚踏实地，既要有理想，又要脚踏实地。眼望星空不是当空想家，要把理想和现实结合起来，从天上落下来。

做事

第四是干什么事。人生有大事、小事，有全局的事，有局部的事，各种事情很多。不管大事、小事，做事都要有个标准，创造一流，还是甘居下流。创造一流要有正确的思想方法，冯仑在《野蛮生长》中写道，怎么能创造一流？就是要学先进，傍大款，走正道。学先进就是找行业里最先进的，跟上人家学；傍大款就是找做得更好的人，跟人家去合作；走正道，不要走歪门邪道。这是个基本经验，通俗易懂，包含着深刻的人生哲理。怎么造就伟大，要跟伟大的人一起干事才能创造伟大。当年跟毛泽东一起上井冈山打天下的人，与伟人一起成就了伟大的事业。

首先要坚定志向。梁启超评价曾国藩时说，一个中等之才怎么能创造千古伟业呢？古今之完人，圣贤的高度，又建立这么大的事功。历史上圣贤和事功是分离的。圣贤之道，孔夫子立言、立德，传播思想、文化、道德文章。曾国藩是立德、立言、立功三不朽，把事功和立德、立言结合起来，中国历史上很少有人做到。曾国藩“一生得力在立志自拔于流俗”，有澄清天下之志。一介书生，抱负天下，改名曾涤生，要洗涤人生，重新开始。当时清朝是个什么社会呢？他给皇帝上奏表时讲，说官场有两个问题，京官退缩，一味琐屑；外官敷衍、颟顸，颟顸即糊涂，是那么一种官场风气。所以他立志自拔于流俗，一生就是要超凡脱俗，一生不爱钱，他真正做到这一条了。做了那么大的官，经手了那么多的钱，却不爱钱。人生立志做大事，做大官有大官的事，小官有小官的事。做官有限制，事业无止境。做官职数是有限制的，有大官、有小官，但做事是无止境的，我们不能延伸人生的长度，但可以拓宽人生的宽度，同样的岗位可以作出不同规模的事业。大事小事都要有坚定的志向才能完成。要立志做大事，不要立志做大官。只问耕耘不问收获，“是非审之于己，毁誉听之于人，成败安之于数”，这是人生的一种大境界。

第二是修养品格。品格最可贵、最重要的是责任心。责任心就是能力，能力是随时随地、大事小事责任意识的表现。责任心是长期培养出来的，深入灵魂里面的，是性格的组成部分。做一个负责的人，就是要耐冷、耐苦、耐劳、耐闲。耐冷就是受到冷落的时候能经得起，板凳要坐十年冷；耐苦就是吃苦，这是人生成功的一个要素，也是一个人品德组成的重要部分；耐劳要吃苦在前，孔子的学生问孔子，做官之道是什么呢？“先之、劳之，无倦”。身先士卒，辛苦在前，没有倦怠；耐闲就是耐得住寂寞，不要浮躁。

第三是提升能力。能力就是职业主义精神。职业主义的精髓是什么？职业主义就是专业主义，就是干什么事都要爱岗敬业，干一行、爱一行、懂一行。干一行就要成为某一行的专家，世上无难事，只要肯用心，做一个有心之人。“学问之道无穷，总以有恒为主”。不间断一点一点地学，“一天进步一点点，十天进步十点点，百天进步百点点，百点点、千点点就离成功不远点。”“九层高台起于垒土，合抱之木成于毫末”，日积月累，长期坚持，才能增长见识，提升能力。

第四是把握机遇。机遇偏爱有准备的头脑。人生成功要有时有位，时就是时机，位就是地位。有时无位、无时有位都不行。历史上有个范蠡与文种的故事，当越王勾践想复国、打败吴王时，就是有时机，这时勾践需要人才。范蠡与文种是两个重要的谋士，范蠡随勾践出谋划策，文种主内治国，两人有时有位，都干得很好。当勾践打败吴王，这时范蠡看勾践这个人只能同患难，不能共享乐，就赶紧辞职，与西施泛舟江湖做生意，后来做了陶朱公，就是我们现在拜的财神。这是个智者，非常了不起。走的时候跟文种说，咱们走吧，这里不宜久留。但文种还留恋职位，没有走。时间不长，文种感到不对劲，就赶紧辞职，但这时勾践的赐死书也到了，理由是“先生有七计对付吴王，用了三条计就打败了吴王，还剩下四条计，这四条计请你去地下为我的祖先服务去吧”。文种自刎而死，这就是一个悲剧。有时有位，就是人生的好机遇。现在是干事的时代，是一个大有作为的时代，是一个创造业绩、人才辈出的时代。党和国家的事业需要千百万

人的参与，需要一代又一代人才的接续。人才兴国，人才当家，这是希望所在。在这样一个时代，一定要把握好机遇，不辜负时代的期望。“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。

第三篇：选择人生

选择人生

清末的时候，封疆大吏左宗棠告老还乡后，在长沙大兴土木。他要为子孙后代留下豪华府第。他怕工匠偷工减料，便亲自拄着拐杖到工地监工，这儿摸摸，那儿敲敲。有位老工匠看他如此不放心，便对他说：“大人，放心吧！我活了这么一大把年纪，在长沙城里造了不知多少府第。在我手上造的府第，从来没有倒塌过，但屋主易人却是常有的事。”左宗棠听后，不由得满面羞愧，叹息而去。不常见府第的倒塌，却常见屋主易人，这是人间的戏剧。

每个人，每天，都在上演着自编自演的节目，造就了人间连绵不断的喜剧和悲剧。大多数情况下，您本人可以选择上演的角色，但不知为什么，舞台上的反角还是那么的多，而且从人的长相到人的气质，YCB系列圆弧齿轮泵都和命运有那么一点神秘的联系，仿佛由一些密码注定了戏剧的发展和结局。人生究竟有什么密码？

人生有许多选择，选择中注定了你的命运。其中最常见的重要是选择是：职业、朋友和伴侣，这些是现实的选择，其机KCB铜齿轮泵遇性和重要性显而易见。还有一些选择，如道德标准、思维观念、生活态度等，这些是非现实的选择，其机遇性和重要性比较隐蔽，但这些却在把握机遇的时候更为重要。在英国，曾经发生过这么一个真实故事：

有位孤独的老人，无儿无女，又体弱多病。最后，老人宣布出售他漂亮的住宅，自己搬到养老院去。购买者闻讯蜂拥而至。住宅底价是8万英镑，但人们很快就将它炒到了10万英镑。价钱还在不断攀升。

老人深陷在沙发里，满目忧郁，是的，要不是健康的原因，他是绝不会卖掉这栋陪他度过大半生的住宅的。就在这个时候，一个衣着朴素的青年，来到老人跟前，弯下腰，低声说：“先生，我也好想买这栋住宅，可我只有1万英镑。可是„„如果您把住宅卖给我，我保证会YCB圆弧齿轮泵型外形及安装尺寸图让您依旧生活在这里，和我一起喝茶，读报，散步，天天都快快乐乐的„„相信我，我会用整个心来照顾您的！”

老人颔首微笑，最终以1万英镑的价钱卖给了这个青年。

上帝给所有人的选择，都不是间歇性的，而是连贯性的。您时刻都能够面临选择，只要您愿意。您现在就可以检讨您的过去，看哪些是错误的选择，哪些是

应该忏悔的。哪些应该抛弃，哪些应该汲取。

选择中体现出每个人眼光的高远与短浅；反映出每个人思想的幼稚与成熟，选择的结果决定了每个人事业的成功与平庸、生活的幸福与不幸，从而决定了每个人上演在人生舞台上的角色。

所以，选择能解读人生的密码，但并不是人生密码的本质。

人世间，大凡精彩的演出，表现的都是人物的精、气、神。

“精”是生命的境界，衣食住行都有境界。就拿“吃”来说，要能吃得苦、吃得亏、吃得消。吃得苦才能磨砺意志，陶冶情操，以期苦尽甘来；吃得亏才能扭亏为赢，周圆畅达，换来浩然人气；吃得消才有机会化凶为吉，立于不败之地。

在美国，曾经有一个年轻人，接受了一位全国最富有的人的挑战，答应不要一丁点报酬，为这位富翁工作20年。他的名字叫希尔。

1908年，年轻的希尔去采访钢铁大王卡耐基。卡耐基很欣赏希尔的才华，对他说：“我向你挑战，我要你用20年的时间，专门用在研究美国人的成功哲学上，然后提出一个答案。但除了写介绍信为你引见这些人，我不会对你作出任何经济支持，你肯接受吗？”希尔信任自YHB-LY系列立式圆弧齿轮泵己的直觉，接受了挑战。在此后的20年里，他遍访美国最富有的500名成功人士，写出了震惊世界的《成功定律》一书，并成为罗斯福总统的顾问。

关于吃亏还是讨便宜，希尔后来回忆说：全国最富有的人要我为他工作20年而不给我一丁点报酬。如果是识时务者，面对这样一个荒谬的建议，肯定会推辞的，可我没这样干。

“吃得亏”，这就是希尔之所以能成功的全部秘密。有人问一位智者：“请问，怎样才能成功呢？”智者笑笑，递给他一颗花生：“用力捏捏它。”那人用力一捏，花生壳碎了，只留下花生仁。智者说：“再搓搓它。”那人又照着做了，红色的皮被搓掉了，只留下白白的果实。智者又说：“再用手捏它。”那人用力捏着，却怎么也没法把它毁坏。智者叫那人“再用手搓搓它。”当然，什么也搓不下来。

这时候，智者告诉他：“有一颗坚强的百折不挠的心，虽然屡遭挫折，却吃得消，这就是成功的秘密。”

十四世纪的时候，有一次，蒙古皇帝莫卧儿的军队被强大的敌军杀的大败，溃不成军。敌军正在大搜捕，莫卧儿躺在一个废弃马房的食槽里，垂头丧气。突然，他看到一只蚂蚁努力扛着一粒玉米，试KCB全不锈钢齿轮泵图爬上一堵垂直的墙。这粒玉米比蚂蚁的身体大许多，蚂蚁尝试了69次，每次都掉了下来，但最后，在第70次的努力中，蚂蚁终于把那粒玉米一直推过了墙头。莫卧儿大叫了一声，跳了起来！他也能取得KCB齿轮油泵安装尺寸最后的胜利！后来他重建军队，终于把敌军打的四散逃窜，他的帝国也从黑海之滨伸展到了恒河。

再拿“行”来说，要行的正，行的直，行的通。“行得正”是人格，人格不同，魅力悬殊，造就了绝代的伟人和枭雄，也造就了本分良民和匪寇强盗；“行得直”是智慧，两点之间，直线最短，在ycb系列不锈钢圆弧齿轮泵竞争的社会中，更体现了成功、平庸和失败；“行得通”是谋略，也是哲学，天下之事有难易之分，又因人而异，从大的讲，有“天下无难事，只要肯登攀。”之说，但果真如此，就无须强调个人特长，什么人想当总统，只要努力，都能当总统了，天底下有那么多总统吗？

成功，有个诀窍，就是经营自己的长处，选择最能发挥优势的位置。这就是“行得通”的谋略。

美国近百年来最年轻的首相是梅杰，他47岁就登上了首相宝座。可他年轻的时候，竟然因为学习成绩不好而退学，后来又因为心算能力差没有被录取为公共汽车售票员。有人想不通：一个连售票员KCB不锈钢齿轮油泵都不能胜任的人怎么就当了首相？梅杰在一次谈话中回答说：“首相不是售票员，用不着心算。”“气”是生命的依托。人活一口气，但这口气包含很多：志气是勤奋刻苦的充电站；勇气是披荆斩棘的开山斧；正气是令人敬畏的向心力；才气是成就大厦的脚手架；骨气是直达目标的导航条；傲气是内涵超凡的培植园；霸气是战胜困难和敌人的威慑力；等等。所谓2CY不锈钢齿轮泵要“一口气”，而不是“三口气”，就是辩证法，就是要适度和通变。

“神”是生命的状态。人生象太阳：青少年似朝阳，壮年似骄阳，老年似夕阳。少年重在学习，不该贪玩；青年重在立志，不该贪色；壮年重在立业，不该贪乐；老年应注重晚节，不该贪财。

人生有三境：顺境、逆境和平常之境。顺境是一马平川、春风得意，尽现人物胸怀；逆境是山路攀沿、雾途渺茫，尽现人KCB不锈钢齿轮泵物意志；平常之境是从容平淡、默默无闻，却犹如小说的细节，富有深刻的暗示。只要不面临灭顶之灾，逆境的确是强者的熔炉，是上帝的垂青和馈赠。

查理•帕克尔，是一位爵士乐史上了不起的音乐家。他曾经在坎萨斯城被议论认为是最糟糕的萨克斯演奏者。在长达三年的时间里，他的境况糟透了。他甚至连一家愿为他试演的剧院都找不到。他在逆境中拼搏，通过每天11—15个小时的刻苦练习，三年后，他的独奏变得非常的轻盈，又充满惊异和勃勃生机。炉火纯青的技巧终于使他开创了一种KCB型不锈钢齿轮泵前无古人、后无来者的音乐风格。

“精、气、神”，排序下来，何为重，何为轻？

人生重要的不是处于何种状态，而在于怀抱什么样的境界和依托。这就是人生密码的本质所在！

一位老和尚，他身边聚拢着一帮虔诚的弟子。这一天，他嘱咐弟子每人去南山打一担柴回来。弟子们匆匆行至离山不远的河边，人人目瞪口呆。只见洪水从山上奔泻而下，无论如何也休想ZYB齿轮油泵渡河打柴了。无功而返，弟子们都有些垂头丧气。唯独一个小和尚与师傅坦然相对。师傅问其故，小和尚从怀中掏出一个苹果，递给师傅说，过不了河，打不了柴，见河边有F型不锈钢齿轮泵棵苹果树，我就顺手把树上唯一的一个苹果摘来了。后来，这位小和尚便成了师傅的衣钵传人。

对智者和强者来说，关注摸到一手什么样的牌，远不如关注怎么打好手中的牌更为现实。

能在顺境中自觉设置炼狱，又能在逆境中从容舔舐伤口，还能在平常之境拒绝平庸的人，才是真正的智者、真正RYB电动内啮合齿轮泵的强者，真正的英雄！

第四篇：人生的四种境界

人生的四种境界：

第一种境界就是为自己而战，第二种境界是为他人而战，第三种境界是为国家为民族而战，第四种境界是为全人类而战，第五种境界是为自然而战。应该还有更高层次的人生境界，但是可以达到第五种境界的人地球上好像从来就没有过，因此再谈更高级的人生境界显然就没有什么意义。

人生来就是要战斗，为在这个蓝色的星球上生存而战斗，而人首先得为自己而战，自己能生存，然后才能让别人生存。因此人生的境界是一层一层往上的，人只有经过低一级的境界才能向高一级的境界前进。在生命过程中的大多数人都挣扎在人生的第一和第二种境界中，有一部分人到达了第三种境界，而只这一部分人中只有一小部分达到人生的第四种境界，达到这个境界已经很难了，只有象古代东方和西方的圣人才达到过这样的高度。像中国的孔子，将原本属于贵族的教育平民化了，他就是为了人类而战，在他那里，没有国界之分，没有贫穷贵贱之分，普天之下，只要你愿意都可以接受教育。再往下，为自然而战，也许现在的人们只会认为这样的人是疯子，但历史会证明这样的人是人类历史上，不，应该是自然史上最崇高的生物。

我引发了一个思考，就是学生究竟是应该在压力下学习还是在非压力下学习？中国的应试教育就是最典型的在压力下学习的模式，结果是学生的知识根基比较扎实，功底与同样年龄的西方学生相比的确比较好，但是这样的好处也是有代价的。中国学生在被动灌输知识的同时，他们的兴趣没有建立起来，因此也就谈不上什么创造力。而非压力下学习主要是培养学生的兴趣，给学生提供开放性学习的环境，不是以传授知识为主，而主要是培养学生发现问题，解决问题的能力。

非压力下学习，学习本来是一件苦差事，却变成了一件令人可以获得成功感，使身心愉悦的事情；而压力下学习，学习本应该是一件快乐的事情却变成了一件为了应付学习任务而疲惫的事情。两者的效果不言而喻。

第五篇：人生选择演讲稿

人生选择演讲稿

人生选择演讲稿1

亲爱的同学们：

你遭遇过人生的成功与失败吗？是啊，人生如画，哪怕笔法再纯熟，也不可能尽善尽美；人生如歌，尽管旋律很优美，但也不能保证个个音符都铿锵圆润。在我们取得成功的道路上，我们同时经历着这样或那样的遗憾与失败。并且，在今后的人生道路上，或许会遇到更多的挫折和失败。当《千手观音》令大家拍案称奇的时候，当洪占辉感动中国的时候，我们除了热泪盈眶，又有没有思考过，如果挫折和不幸发生在我们自己的身上，我们又该如何去面对呢？是灰心？还是信心？如果你选择了前者，无疑你是个懦弱的人，你苦恼于失败，退避于失败，你将永远不会达到成功；然而如果你毅然选择了后者，那么可以肯定的是你是个顽强坚定的人，你不畏于挫折，勇于挑战挫折，你超强的自信心，将使你踏上成功的第一步。

也许，有人会认为人生路上的失败和痛苦是命运的不公，这里，我想讲一则寓言与大家分享。空旷的广场上有一座雄伟的雕像耸入云霄，地面上铺的是整整齐齐的大理石板。大理石方砖仰头看看高耸的雕像，抱怨到：我们都是用同样的材质做成的，为什么你每天接受千万人的景仰，而我每天却要遭受千万人的践踏？雕像微微笑了笑，缓缓地说：“我们的确是用同样的材质做成的，但你还记得当初我们的制作过程吗？你，只经过了简单的几次切割，就成了现在方方整整的模样；而我呢，却经历了千万次斧凿刀刻，才铸就今天的脸庞。”同学们，听到这里，你还认为痛苦是不幸、失败是不公吗？也许你曾经或正在经历着常人难以想象的磨难，请把它当作财富吧！它是你迈向成功的.的台阶。

人生的选择演讲稿6

黄色森林里有两条路。可惜我不能同时介入。我在那个路口站了很久，我尽可能的看着这条路，直到它消失在丛林深处。——铭文

人生往往面临很多选择，就像一个十字路口。无论你怎么选择，最终都是为了达到一个目标，而当目标达到了，你的选择就是正确的。

如果你去旅行，沿途的风景总是很美，但你不能尽兴。选择一个地方，可能会错过另一个；如果你去超市购物，超市里有很多东西，但你不能都买。如果你选择一个，你可能会失去另一个。

选择，有得有失。

乐观的人总是看到自己得到了什么。他们总是微笑着面对生活。悲观主义者总是看到自己失去了什么。他们总是抱怨天堂的不公。也要学会正确对待结果的得失。

在选择之前，应该考虑什么？在选择的同时，我们也在不断完善自己。如果还是像以前一样鲁莽，选择了就不要后悔，选择了就要勇往直前。

我们学会了衡量、成长和放弃我们的选择。

初三，上学路上的天还是那么蓝，车还是那么多，鸟还是叽叽喳喳。但是放学后，我们就不一样了。我们一天天成熟，因为我们面临着人生的第一选择，——中考。

也许很多年后，在某个地方，我会轻声叹息，回首往事：两条路——在一片森林里分岔，我选择了人迹罕至的那条，决定了我的一生。——附言

人生选择演讲稿2

人的一生中有太多次我们需要自己做出选择的时候。在人生的十字路口，或者发生一些意外的时候，为了让自己正确处理，我们每个人都必须学会选择，学会做出自己正确的选择。诗人裴多分于生活。爱和自由毅然选择自由。

因为他明白，没有自由，生命和爱情就失去了意义和价值。孟子在不能兼得的时候选择了熊掌，因为熊掌更为罕见。孟子也说：‘人生如我所愿。义，也是我要的，不能两全其美，舍生取义者也’。可见，你做选择的时候，一定要选择更有价值、更有意义的东西。

第一，在学会选择之前。我们必须知道什么更有趣，更有价值。一般来说，这是相对的，取命。就爱情和自由而言，生活中没有爱情的点缀，它一定是不完整的。所以爱情比生命和死板的爱情更昂贵，所以相对于自由，爱情是肤浅的。这就是选择的“相对性”。有了明确的判断，才能做出自己正确的选择。

其次，在建立了相对的概念之后，要做出自己正确的选择，不要犹豫，不要优柔寡断。

有一个小孩和他父亲在草地上玩，父亲在吹笛子，孩子在玩气球。父亲吹得很好听，孩子不一会儿便被迷住了，恳求父亲教自己。但父亲说：“气球和笛子你只能选其一。”孩子放弃了气球，选择了和父亲一起吹笛子。后来，孩子经过努力学习，成为了美国管乐手。这个孩子后来当选了总统。

他放弃了游戏，选择了学习，取得了很高的.成就。我们不也一样吗？现在是智力发育的黄金时期，我们更应该努力学习啊！但是有的人把聪明用在了玩、乐上，长大呢，只能成为社会的败类。所谓“少壮不努力，老大徒伤悲。”说的就是这个道理。

人生是条岔路口，很少留下足迹的那条不一定注定失败，有时我会义无反顾地选择人迹更少的那一条，在朝霞的曙光中迎接成功！

人生选择演讲稿3

尊敬的老师，亲爱的同学们：

大家好！

选择，如同一件你衣服，样式虽多却不知如何下手选择；选择，如同一盏明灯，它不仅照亮了前方的大路，更点明了你的人生；这择，如同一把钥匙，把永远锁在黑暗之处，让你犹豫不决，到底自己还是等人救；人生如五彩缤纷的彩虹，可却迷茫，但它永远重于选择。

“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。”屈原选择世浊我清，世醉我醒，不与世俗同流合污。从屈原身上，我们感受到了他坚定选择的毅力。我们不也一样，做选择时应该毫不犹豫。记得有一次考试，我还记得当时我的同学说：“你抄不抄，等下我写完给你答案”，可在这次我却坚决的`拒绝了他。因为这是一件违背中华民族传统美德的事情，考试根本就是为了考出自己的真实成绩，不是靠虚假的成绩编造原因来欺骗老师。我们面对这种违背道德的行为，应该做出坚决的选择，应毫不犹豫的做出抵制“采菊东篱下，悠然见南山”是陶渊明的选择，他不愿生活在战争喧哗的世界，而是放弃做官的机会，选择回到乡下悠闲自在的生活。我们的选择也是如此，在困难与困境中，我们要选择战胜它们，而不是选择逃避。

我们人生的道路，也会面临种。种选择。如果有三条路：一条没有困难与挫折，一条却有点不平坦，还有一条却处处是困难与挫折。我相信大多数的人都会选择第一条路，但他们出去却无法适应社会，而在人生中失败；而选择第二条路，虽然生存了下来，但却没有变得更强大；第三条路，虽然危险重重，但却知道有困难就解决，成为了社会上的强者。我们每选择的道路都不同，但都会在这之中变得勇敢。

人生的选择不同，道路也不同，看法也不同。就像诗人尼采说：“不要爬上山顶去也不要在山，应在半山月腰，看到的事物也很美；而杠甫却认为“会当凌绝顶山，一览众山小。”每个人选择都应是不同的，但谁先在人生中成为赢家，却要看自己的选择。人生的选择，如同迷失方向的航船一样，迷茫无可去向；人生的选择，如同一盏明灯，照亮了黑暗的人生。人生的选择，有好也有坏，就看你如何抉择。

此致

敬礼

人生选择演讲稿4

人的一生中有太多次我们需要自己做出选择的时候。在人生的十字路口，或者发生一些意外的时候，为了让自己正确处理，我们每个人都必须学会选择，学会做出自己正确的选择。诗人裴多分于生活；爱和自由毅然选择自由。

因为他明白，没有自由，生命和爱情就失去了意义和价值；孟子在不能兼得的时候选择了熊掌，因为熊掌更为罕见。孟子也说：‘人生如我所愿；义，也是我要的，不能两全其美，舍生取义者也’。可见，你做选择的时候，一定要选择更有价值、更有意义的东西。

第一，在学会选择之前。我们必须知道什么更有趣，更有价值。一般来说，这是相对的，取命；就爱情和自由而言，生活中没有爱情的点缀，它一定是不完整的。所以爱情比生命和死板的爱情更昂贵，所以相对于自由，爱情是肤浅的'。这就是选择的“相对性”。有了明确的判断，才能做出自己正确的选择。

其次，在建立了相对的概念之后，要做出自己正确的选择，不要犹豫，不要优柔寡断。裴多用“抛”来表明自己选择的态度，孟子则用“舍”来表明自己明确的袖手旁观。服用。“。可见他要坚定，千万不要走中间路线，既耽误了机会，也把自己搞糊涂了。

二战期间，美国国会难以决定是否支持中国抗战，助长了日本法西斯的嚣张气焰，最终吞下苦果——珍珠港事件。很多这样的例子告诉我们，在做出选择的时候，一定要学会积累人生经验，做出果断的选择，需要一定的经验作为保障，因为一个经历过肤浅的人做出的选择往往是肤浅的，要么懂一个，要么目光短浅，往往会带来一系列的隐性问题。反而会更全面，结果会更完美，会比傻子的选择更好。

综上所述，人生之路，是互相穿越而成的。只有在每个路口做出自己正确的选择，才能在自己华丽的人生道路上留下一系列坚定的脚印，实现自己独特的人生价值！

人生选择演讲稿5

每个人的心中都有一个小小的梦想，因为想追求，因为想实现，所以总是拼了命的去完成。有些，将实现，有些，将在岁月的沉默中，被世人淡忘。因为不重要，因为，不再重要。

几乎所有的家长都希望自己的儿女成龙成凤，都在为他们能成大器而做准备，只有很少，很少的家长认可自己的儿女做一个普普通通的普通人。只是他们不懂，普通人其实也很好，至少不用为衣食住行而整天提心吊胆，只是有时候，或许会有那么一点点的不甘心，或许会有那么一点点懊恼。其实不用，想那些相当明星的人，就算真当上了又如何?一言一行都被监控，走到哪里有狗仔队，毫无人身自由。再说那些想当老板，精英……什么的`人一定不会有安稳觉睡。整天担惊受怕，怕一不小心自己辛苦赚来的几十万就这么丢了……归根就底，平平凡凡度过一生就好，不求富贵一生，但求平安一世。

往事不可追，来世不可待。虽然这种“当普通人好”的想法真的有些让人感觉没出息，但却是很有道理的!一生的路就只有这么长，若是走完了，还能全身而退，实属不易。若是走完了，连“死”都不让死的安稳，非要弄得全世界人都知道，尽管葬礼风光，但实以触怒亡魂。说着说着，就说到了一生上面，还真容易偏题哈，言归正传，平平凡凡没有什么不好，即使普通平凡，但也活得自在，如果是一位平凡的教师，那就好了，因为这样每天伴着学生们的书声琅琅与欢声笑语，感受着学生们对自己的尊重……这种生活，还求之不得呢!如闲云野鹤般悠然自得。

我们慢慢地在成长的路程中，渐渐地追求未来，想像在未来的世界中，自己会扮演怎样一个角色，是平凡?还是精英?一直在这两者中挣扎……

人生选择演讲稿6

尊敬的老师，亲爱的同学们：

大家好！

花儿选择了美丽；小草选择了嫩绿；大海选择了壮阔；天空选择了宽广；雄鹰选择了高飞；鱼儿选择了欢腾；种子选择了发芽；而我们祖国未来的花朵，将选择一个怎样的人生？

今天打针时，和旁边的小家伙聊了起来，聊着聊着我问他，你想长大后干什么？他说什么也不干。我又问；那你长大后谁养活你？他说；我爸妈养活我呗！我说；如果哪天x妈爸爸离开你了，谁来养活你？他说；我爸妈有的`是钱，我花他们的钱就行了。我笑了。我们将选择怎样的人生？你想要怎样的人生，必须和你的努力成正比。并不是每一粒种子都能发芽；并不是每一朵花都能结出诱人的果实；并不是每一段路扑满鲜花。没有风暴的大海，不是真正的大海；没有挫折的人生，也不是真正的人生，所以我们要挺起胸膛，迎接挑战！我们将选择一个怎样的人生；答曰；一个幸福的人生！

我的演讲完毕，感谢大家！

人生选择演讲稿7

尊敬的老师，亲爱的同学们：

大家好！

人生有许多的条道路，而我们所站的地方便是十字路口，感到很迷茫，不知该走哪条路。我们也不敢往前走一步，因为害怕，害怕迎接我们的是失败，但你敢肯定迎接你的一定会是失败吗？

终于，有人还是鼓起了勇气，满怀信心的踏出了他人生的第一步，他走得很平稳，很顺利，这让他更有信心，于是他紧接着踏出第二步，第三步……慢慢的，他走得越来越吃力。终于，在时光的打磨下，他停止住了脚步，不管他再怎样努力也依然是在原地踏步。慢慢的，他终于还是选择了放弃，他认为自己真没有办法再战胜“恶魔”了，原本的信心不知何时已被打散，剩下的只有胆怯与退缩，事实使他明白“理想很丰满，现实很骨感”。

有的人也曾在这条路上遇到过同样的困难，但他停止步后依然跟“恶魔”做着斗争。他在为自己的理想努力着，奋斗着，虽然走的每一小步都很艰辛，但他明白，只有坚持不懈的奋斗才能实现他自己的理想。不知过了多少岁月，他最终战胜了“恶魔”，取得了成功，赢得了人们的喝彩，成为了人们心中的成功者。

是啊，人生的选择莫过于选一条自己喜欢而又愿意坚持到底的路，在这条路上，我们只能靠自己的努力与坚强，我们不能轻易放弃，不能轻易低头认输，只有这样，我们才有和记忆前行的单行路途上，平凡的人生也会精彩，但与冒险者相比，却显得平淡无奇。

曾经以为人生就是一场旅行，看过的风景感悟了悲喜，便如花朵一样凋零，所以不断奔跑不断努力，但是总有一个又一个的霹雳在我的头顶炸裂，随之我便烟消云散，化成一堆尘土，没有人记得你，只有一个和你一样的人走着你曾走过的路。在尘土上留下一个又一个的脚印。

人生如逆旅，我亦是行人，宇宙浩渺，岁月无涯，如过客一般的行走在车水马龙的街头，抬头仰望上下左右前后，岁月的年轮拉动着齿轮在转动；低头俯视左手右手上下，岁月的沙从手尖滑过，拉着我无奈的前行，痕迹的渺茫，岁月的消逝，正如泰戈尔曾说过“虽然我从未出现过，但天空划过我的痕迹，虽然我从未来过，但岁月里留下我的倩影”。回忆当初的.懒惰，心中无比悔痛，从此便开始奔跑，如海鸥一般在暴雨中嘶鸣。哪怕失败也不愿后悔，这便是我的人生。人生的历程就像流水一样绵长和华丽，正如滑过岁月的上坡，我是失去生命的江河，正乘细雨过后的微凉，行走在早已挖掘好的渠道，赶一程赴赌的路，毕竟日子如流水，摇曳着惊涛拍岸的狼花，往返在岸与崖之间，反衬出我孤傲的明媚。算了，生命如此之快，竟快得如此宁静，算了，人生竟如此短暂，短暂得令人悔痛。

如果说人生是一种选择，成功与失败就是那两条长长的铁轨，在身后紧紧跟随。每一种选择都有不同的结局，看不同的风景有不同的心情。人生如棋盘，稍有不慎便全盘皆输。人生不过是一场褪尽一身自缚的丝茧，不过是烟火散尽的尘土，我们除了无限的奔跑，一切都是不确定的，只有现在努力以后才会成功。人生最重要的不是我们置身何处，而是我们将前往何处，这便就是人生。

人生选择演讲稿8

父亲在网上买的两个万花筒到了。拆开——我很激动。他们都穿着白色背景上的黑点，完全是一个模子出来的。为了区别他们，我在其中一个身上系了丝带，叫“思思”，另一个叫“点点”。

我拿起丝丝，眯起眼睛看向它末端的小孔。一片花田立刻出现在我的眼前，红色的.花朵在长长的绿草的映衬下光彩夺目。红花上方，有一些橙色的蝴蝶。蝴蝶在花上跳舞，花在风中摇摆。“哦，好美！”我忍不住大喊。轻轻转动丝丝的身体，花田瞬间又变了。——就成了几个大樱桃。大樱桃红明亮饱满。我眯眼仔细看。大樱桃有几种颜色：紫色、红色、橙色和带绿色的浅红色。多可爱啊！我真想一口吃掉它们！

我放下丝丝，取了起点，眯着眼进了小洞。我忍不住惊呼：“哇！”猜猜我看到了什么？一排排小圣诞树！不是要过圣诞节了吗？它装饰着黄色的小铃铛、红色的丝带和白色和蓝色的雪花。哈哈，漂亮的微型圣诞树！稍微转动一下身体，圣诞树就变成了一些带有亮片的雪花。这雪花不是普通的雪花。它们五颜六色：绿色、蓝色、红色、橙色、黄色……就像五颜六色的小灯泡一样，闪闪发光。我仿佛看到他们反射着七色光，开心地笑着我。

这两个不同风景的万花筒，一个给我同学，一个给我自己。我不停地转动身体去看，觉得它的风景很美。当我转过身去看的时候，我觉得它很美。我要留哪一个？这是个艰难的选择！

人生选择演讲稿9

大家好！

人生的道路有千万条，但一个人一生中往往只能选择自由选择其中一条。选择了，就不能再改变，不能再后悔。

有一个小孩和他父亲在草地上玩，父亲在吹笛子，孩子在玩气球。父亲吹得很好听，孩子不一会儿便被迷住了，恳求父亲教自己。但父亲说：“气球和笛子你只能选其一。”孩子放弃了气球，选择了和父亲一起吹笛子。后来，孩子经过勤奋，已成了美国管乐手。这个父母后来当选了总统。

他放弃了游戏，选择了学习，取得了非常高的成就。我们不也一样吗？现在是智力发育澳元的黄金末年，我们更应该好好学习啊！但是有的人把聪明用在了能干玩游戏、乐上，长大呢，必须成为社会的'败类。所谓“少壮不努力，老大徒伤悲。”说的就是这个涵义。

人生的道路上不要随波逐流，而要经过自己的思考，作出独立的选择。

我们很多人，都抱着一种“从众心理”，大家怎么样，自己就怎么样，毫无主见。比如说：小学时，学校让竞选“红领巾广播站播音员”，我的声音不洪亮，原本是有能力选上的，但却因为我的后悔莫及，认为当播音员还要写稿，偷懒，错失良机。每当听到播音员响亮的声音，我就有说不出的后悔。是我的错选，让我失去了一次跑步自己，展示自己的的最佳时机。上了初中，历史老师让我们踊跃参加历史小论文大赛。我的文笔不错，又吸收了早先的教训，毅然决然地选择了参加。我不怎么知道送走自己能不能被选上，但是，努力了才知道会不会成功。令我高兴的是，文明史老师看过我的文稿后，当众就夸我上写的好，并且表扬了我。

人生是条岔路口，失利很少留下足印的那条不一定注定失败，有时我会义无反顾地选择人迹更少的那一条，在朝霞的曙光中迎接一举！

人生选择演讲稿10

同学们：

李开复曾经说过：对于青年学生来说，最重要的不是具体的准则或方法，而是在复杂情况下权衡各种影响因素，并以最为智慧的方式做出正确抉择的能力。

比尔·盖茨在谈到他事业的成功经验之时说：“我的成功在于我的选择。如果说有什么秘密的话，那么还是两个字——选择。”

可见，对于事业来说，选择何其重要。

因此，选择好人生的方向，选择积极的心态，换种思维方式去选择，善于选择并抓住机遇，选择自己生命中的“贵人”，选择之后再付诸努力，只有做出这些正确的选择才能成就美好的事业。

有三个人要被关进监狱三年，监狱长让他们三个人一人提一个要求。

美国人爱抽雪茄，要了三箱雪茄。

法国人最浪漫，要一个美丽的女子相伴。

而犹太人说，他要一部与外界沟通的电话。

三年过后，第一个冲出来的是美国人，嘴里鼻孔里塞满了雪茄，他大喊道：“给我火，给我火！”原来他忘了要火柴了。

接着出来的'是法国人。只见他手里抱着一个小孩子，美丽女子手里牵着一个小孩子，肚子里还怀着第三个。

最后出来的是犹太人，他紧紧握住监狱长的手说：“这三年来我每天与外界联系，我的生意不但没有停顿，反而增长了200%，为了表示感谢，我送你一辆劳斯莱斯。”

这就是不同的选择决定不同的生活。今天的生活是由三年前我们的选择决定的，而今天我们的抉择将决定我们三年后的生活。

成功并不是一个固定的蛋糕，数量有限，别人切了，我们自己好像注定就没有了。成功的蛋糕是切不完的，能否得到的关键在于我们是否选择去切。我们能否成功，与别人的成败毫无关系。只有自己选择成功，才有成功的可能。

成败关键在于我们自己的选择，别人无法帮助你找到机遇，只能自己去搜寻，去选择和营造自己的成功人生。

选择做事情还是做事业，这是成功选择的第一步。

王藉大学毕业后的五六年中，几乎是每年换一个工作。先是在办公室当文秘，一年后保健品很红火，就应聘到一家生物制药公司去当推销员。没干多久，保健品就卖不动了。这时有位朋友拉他去一家营销策划公司，月薪还不错，他第二天就去报到上班了。这回干了一年，收入虽然比以前多了些，但离脱贫致富还有很大距离。

一次偶然的机会，王藉碰上一位老同学，他开了一家小贸易公司，从广东往北京倒腾一些热门商品，“钱”景诱人，正需要帮手。王藉毫不犹豫地加盟他的贸易公司。

半年后，公司生意转淡，他去了一家广告公司。没过多久，满街都是拉广告的业务人员，他又去了报社当记者……

每次只要去的新公司能比原先那家公司赚到更多的钱，他都会欣然前往。这样折腾来折腾去，虽然也赚到了一些小钱，生活得到了些许改善，可是每每静下心来，他都会发现自己其实一事无成。回过头来看昔日并肩战斗的同事，不少人都在他们的领域里打下了坚实的基础，一些人甚至已经自己创业，成为行业里的名家了。而他自己，所做的只不过是改善了伙食标准而已。

做事情的人，就像一只青蛙从这片叶子跳到另一片叶子上，但他自己却从没有改变；而做事业的人则像深埋在地下的蝉，等到积累了足够的养分，他就会勇敢地爬上枝头高歌。

把事情当事业来做，你将如李开复所说：所有的经验，所有的成败，所有的荣辱换来的承压能力，所有的应对暴风骤雨般危机的能力，已经全部融会贯通在我的血液里。

李开复从苹果转到了微软，又转到了谷歌，他总是能够芝麻开花节节高，高到某种登高一呼应者云集：他如今已是青年们的灵魂导师

我的演讲完毕，谢谢大家。

人生选择演讲稿11

尊敬的老师，亲爱的各位同学：

大家好!

选择，是一个双面词，一面是喜，一面是忧。它让我们有不同的道路可以选择，但也同时应藏着一些潜在的危险，这危险可能是失望，可能是后悔。因此选择对于我们的人生来说，是非常重要的一次决定，也是我们成长路上难以避免的。而今天，我想和大家一起探讨关于人生选择的奥秘。我的演讲题目是《人生的选择》。

很多人相信命运，因为我们一路走来，仿佛都是命运中安排好的一样。但大家想一想，我们走过的路又何尝不是我们各自的命运呢?命运是由我们自身决定的，并不是上天安排的。我们一路走来，做过很多的决定，也为自身实现过很多的愿望，这些统统组合在一起，便成为了我们的人生、成为了我们自身成就的命运。就像哪吒所说的“我命由我不由天”，这就是我们个人的选择，也是我们一直坚持在路上的原动力啊!因此，选择对于我们来说，是很重要的，也是非常值得去决策的。当我们遇到选择的问题时，我希望我们都可以冷静下来，可以理智面对，希望我们的每一次选择能为我们的人生带了一些精彩之处，也希望我们的每一次选择都可以为我们个人的成长带来一些活力和期待。

现在的我们，也许又要面临一次选择了，在学习中，我们总常常接触结果，结果对于学习来说是非常重要的一部分，而更重要的就是结果往往象征着我们的.努力和能力。高考已经做好了准备，而我们又是否做好了准备去应对它呢?现在的我们还有很多的时间可以去准备，大愿意不愿意这么去做就是大家的选择了，高考也是一次结果，更是对我们个人能力和努力的一次测量。它更让我们有了选择的权力，当成绩出来后，我们每个人都的选择都会有所不同，因为我们每个人的成绩便限制了我们选择的权力。

因此为了让自身有更好的一个选择，大家更努力一点吧，为了一个更美好的未来，更轻松的未来，让我们一起出发，为能选择而努力!无论是高考之后的选择还是我们平时生活中的一些抉择，它多多少少都会将我们的人生进行改变，面对这些选择，也许我们也时常纠结，时常烦恼，但大家只要保持一颗乐观向上的心态，我相信，我们的选择就不会错，我们也许就能遇见一个无悔且乐观的自身!

我的演讲完毕，感谢大家!

人生选择演讲稿12

尊敬的老师，亲爱的同学们：

大家好!

人生有许多选择，不同的选择走出了不同的道路。在这各种各样的道路，其结果也只有两种。一种通往光明，会享受着无穷无尽的乐趣，感受着不同的温暖，了解着幸福的含义;而另一种却是走向灰暗，在黑暗无光的环境下，得到的是一种恐惧，一种心慌，一份悔恨的心。所以说，选择是一份小心，选择是一份细心，选择不能随意，选择不能妄伪，我们要做出正确的选择，为自己的未来打开光明之门。

我选择文明，我选择素养。孔子曾曰：不学礼无以立。是啊，人生若没有了文明礼仪，你的人生将失去光泽，成为无用之人。从小，我们就接受着父母的教育，老师的关怀，同学的关爱，同时也明白什么是文明，什么是素养。讲文明话，做文明人，是我们这些人的任务。做为青少年的我们，时刻享受着阳光的温暖，清风的抚摸，雨点的滋润，更应该懂得文明，懂得素养，让我们的'文明和素养对待身边的每一位人，使他们觉得世界的美好，那时的我们也会充满笑容来迎接美好的明天。

我选择文明，我选择素养。曾记得有人说：没有文明的人，是得不到幸福的，没有素养的人，是得不到关怀的。作为高三的我们，即将毕业了。不管是上大学，还是进入社会，我们都应该保持一份文明的心，做一位有素养的人民。在学习上，你的文明，你的素养会促成你学业的成功，让你感到幸福的美妙，你将会带着你的心尽情地飞翔，飞向那纯净如蓝宝般的天空。在工作上，领导见了你文明，你的素养，会让你的事业更加灿烂辉煌，那时的我们将会无比欢畅，无比幸福。

我选择文明，我选择素养。我会时刻带着它们，默默地与它们对视。在夜里，月光照在窗口上，它们用那亲切的声音呼唤着我，那声音让人感到如此畅心，如此舒服，就如一位温和的老人告诉我：世界那么大，只要你做出了选择，你的未来就不是梦。对，我要让文明成为我的心灵，素养成为我的外表，让它们时刻警告着我，成功靠自己!

请你们也带着文明与素养吧，它们是我们的朋友，它们会让我们走向赶忙，走向幸福之路。让它们纯洁的友情伴随着我们一生一世吧!

《人生的选择》演讲稿黄色森林里有两条路。可惜我不能同时介入。我在那个路口站了很久，我尽可能的看着这条路，直到它消失在丛林深处。——铭文

人生往往面临很多选择，就像一个十字路口。无论你怎么选择，最终都是为了达到一个目标，而当目标达到了，你的选择就是正确的。

如果你去旅行，沿途的风景总是很美，但你不能尽兴。选择一个地方，可能会错过另一个；如果你去超市购物，超市里有很多东西，但你不能都买。如果你选择一个，你可能会失去另一个。

选择，有得有失。

乐观的人总是看到自己得到了什么。他们总是微笑着面对生活。悲观主义者总是看到自己失去了什么。他们总是抱怨天堂的不公。也要学会正确对待结果的得失。

在选择之前，应该考虑什么？在选择的同时，我们也在不断完善自己。如果还是像以前一样鲁莽，选择了就不要后悔，选择了就要勇往直前。

我们学会了衡量、成长和放弃我们的选择。

初三，上学路上的天还是那么蓝，车还是那么多，鸟还是叽叽喳喳。但是放学后，我们就不一样了。我们一天天成熟，因为我们面临着人生的第一选择，——中考。

也许很多年后，在某个地方，我会轻声叹息，回首往事：两条路——在一片森林里分岔，我选择了人迹罕至的那条，决定了我的一生。——附言

人生选择演讲稿13

在人生的过程中，我们随时随地都会面临选择，有些选择无足轻重，譬如要喝何种饮料、要吃何种便当等等，有些选择却会影响整个人生的幸福或是努力方向，譬如说要选择人生的伴侣、考试的志愿等等。面临人生重要选择，有些人可能会会很慎重的去思考，也有很多人就随波逐流，随遇而安。

选择并无绝对的好坏对错，有些时候我们感觉好像是对的选择，过一段时间之后就开始后悔了，但是人生像是一条单行道，时间不会倒退让我们再来一次选择，这就是为什么常会听到大人们在谈早知道就怎样怎样等后悔的话，毕竟千金难买早知道，更显得选择有多么重要。

如果要我做选择，如果是一般日常生活性的选择，我会比较以轻松的'态度去面对，因为这样生活才不会那么严肃，多一点乐趣，譬如说跟朋友在一起，大家都想要吃冰，我虽然心里想喝果汁，我会选择跟朋友一样的东西吃，因为这样感觉会很好，但是面对重要的选择，我会慎重面对，首先我会认清环境、方向及可选择的目标，再下决定，就是所谓谋定而后动，一旦选择之后，便会勇往直前，努力达成目标。

有很多人遇到选择的时机，不只会考虑到目前的好处，更会想到未来是否真有好处，也就是我们不能有见树不见林的心态，就像我们下围棋的时候，如果一直只想到吃对方的几个棋子，最后可能整盘被吃掉，落到弃子投降的地步。所以我们面对选择的时候，一定要步步为营，冷静思考，才能做最好的选择，将来才不会后悔。

人生选择演讲稿14

假如让我独自驾舟环绕世界旅行，只能带一样东西供自己娱乐。我会选择什么?一部手机，一台照相机，一个布娃娃，还是一只口琴……

我会选择一部手机。

为什么选择一部手机呢?因为手机体积小，容易携带。手机功能可多了，当你去观赏风景的时候，手机可以担任照相机角色，把手机里面的照相功能打开就可以拍照了。回到了家，就可以把相片给家人看，家人不用花一分钱就可以看见各地美丽的风景;可以把照片给小伙伴看，小伙伴们好像身临其境，不用花钱就可以游览著名的风景名胜区。自己回到家，也可以每天看一张照片，似乎每天都游览不同的地方。有的手机还可以上网，如果到了一个地方，想找一家宾馆住宿，用手机上网查找一下，哪个地方的宾馆价钱实惠。如果想去一个地方，不知道是坐火车还是坐飞机好，就可以上网查找路线图。手机还能放音乐，收听许多着名歌手的'歌曲，让你在外旅游不感到孤独寂寞。

手机还可以打电话，如果在什么地方受了重伤可以打电话到急救中心，让她们派出救护车把自己送到医院，遇到别人抢劫，可以打110报警。在旅行途中，可以打个电话向家里人报个平安，让她们不再因为你而担惊受怕。

外出旅行，带手机是最好的选择。

人生选择演讲稿15

有谁想过，我们的未来会是如何?

到底是成为领导别人的大人物还是做服从指令的小人物呢?

我想大多数人的答案肯定是想成为前者。因为谁不希望自己比别人好呢?但这只能在我们的脑海中存活罢了。为什么?我们没那个勇气。

贝多芬说：“我要扼住命运的喉咙”，这句话曾经无数次激励过我们。问题是我们能够扼住命运的喉咙吗?或者说我们能左右自己的命运吗?答案很简单，只有敢想，才会敢做。当我们为自己想要的东西努力着时，老天看着呢，他必会将你想要的东西给予你的。所以，我们不要只甘心做个小人物，要大胆设想自己的未来。

可在竞选班干部时，大多数的人都畏畏缩缩，你推我让的。这是没有勇气，没有信心的表现啊!所以，最终能够成为大人物的人很少很少。

在社会的压力下，我们选择听从别人的指令，因为这样会更简单一些，更多的也是为了明哲保身，太过出风头，也往往会成为别人攻击的对象。可有时你的沉默或许更能引起别人的关注。在竞争职位时，其他的'人都想尽全力地展现自己，而你，却静静的站在后面，这反倒更会引起评委对你的兴趣。正如一生塑造了100多个小人物的黄宗洛老师。在大半辈子的表演生涯中，黄宗洛绝佳地诠释了“只有小角色，没有小演员”这句话，为了出演《茶馆》中的松二爷一角，他想尽办法走入人物的心理与生活状态。他身穿长袍马褂，腰带上挂了十三件零碎，蓄指甲，练兰花指，还去鸟市买来一对黄鸟，将鸟笼擦得锃亮，经常在隆福寺、地安门一带泡茶馆，连茶馆跑堂的都把他当成了满族遗老。花费了如此多的工夫，松二爷一角果然非常亮眼，也成就了黄宗洛最具代表性的舞台形象。

如果做大人物对我们来说有些困难，那就安心做好小人物吧!或许，正如余秋雨所说的那样：“以平常态，做普通人，是最有滋味的人生”。哪个父母没有“望子成龙，望女成凤”的迫切愿望呢?可是大多数的我们从一开始就不是龙，更不是凤。又从哪儿谈何“成龙”“成风”呢?我们生来就是一样的，在这个社会舞台上，我们扮演着同样的角色，只不过是戏份多少罢了。面对未来，我们只要做好最真实的自己就足够了。