母亲石2

第一篇：母亲石2

《母亲石》教学简案（第二次）

教学目标

1、读懂文章，理清思路，简要概括故事情节。

2、把握文意，体味作者感情，理解文章主旨。

3、品味文章语言，揣摩文章关键词句的表达效果和深刻内涵。

4、注意考试答题的规范、严谨和相关技巧的总结归纳

教学难点

1、理解作者思想感情。

2、揣摩文章关键词句的表达效果和深刻内涵。

3、考试答题的规范、严谨

一、导入

二、练习、分析与总结

<一> 梳理事件

1.检查阅读文章《母亲石》的预习。学生上台板书，其余的同桌间相互交流。

问题一：文章写了四个关于母亲的故事，请仿照例子用简洁的语言概括。

示例：宗喀巴进藏学佛，母亲石边盼儿

2.请学生评价答案，说明原因

3.师生共同小结：叙事类散文或记叙文概括事件的方法有哪些？

<二>把握主旨

问题二：.通过四件事，结合全文，作者想借这篇文章表达怎样的感情？

1.学生分小组讨论回答

2.如何得出这一主旨？学生分析

3.师生小结：叙事类散文或记叙文的主旨如何归纳得出？

<三>品析句子

1.这篇文章赞美了母爱的无私、伟大，文章哪些句子特别能体现母亲对儿子的爱？学生自由答。

问题三：仔细品读句子，说说这句话如何表达母亲复杂的感情的？

我们出门后，母亲一人对着空落落的房间，不知道该做什么，就打来一盆水准备洗脚。但是直到几个小时后父亲送完我回来，她两眼看着窗户，两只脚搁在盆边上没有沾一点水。

2.学生自由答、分析。

3.师生共同小结：词句理解的一般方法。

<四>总结

阅读的一般顺序：梳理事件——把握主旨——词句理解

对应中考考点：要点概括——文意把握——品析词句

所做的三个问题即是中考的几个题，总结方法，熟练运用

三、迁移运用

1、根据上述所讲方法，修改先前的答案。

2、相互交流。

第二篇：柔石为奴隶的母亲读后感

柔石为奴隶的母亲读后感

张群

莎士比亚曾经说过：“每一个被束缚的奴隶都可以凭借他自己的手挣脱他的锁链。”有形的锁链容易被打开，可是无形的枷锁一旦将你捆住，你便会深陷自己所构造的囹圄之中，感觉到的是一种压迫，一种被奴隶的痛苦，却无法挣脱。

黑暗的社会，惨淡的人生

在读完柔石的《为奴隶的母亲》的时候，内心始终被小说中悲剧式的人物和悲剧式的结局所牵动，让我在感觉到悲痛伤感的时候，也有一种悲悯、叹息的感觉，让我不由得慨叹当时那种腐朽没落而又残酷黑暗的社会扼杀了多少人的希望，造成了多少人的悲哀。

在小说的开头，曾经提到过春宝娘的丈夫皮贩子。他勤劳朴实，每天除去做自己的皮货生意，还在空闲的时候做一些农活，并且做得十分卖力，“假如有五个人同在一个水田内，他们一定叫他站在第一个做标准”。然而当时黑暗的社会总是残酷的，辛勤的劳动却没有使他有多少财富的积累，境遇反而一天天变坏。后来，他逐渐因贫穷而变得堕落，变得凶狠，变得残暴。迫于生存，他竟然亲手用开水烫死了自己刚刚生下不久的女儿。最后甚至被逼无奈，将自己的妻子——春宝娘，用一百元典当了出去。作为一个原本老实本分的农民，他勤勤恳恳地做事，却依然使自己的境遇逐渐困顿下去，而与此相对比的是秀才家，他们这些人每日呆在家中，却依然有万贯家财。在这样一种社会背景下，生活在其中的人有如此截然不同的不公正待遇，是造成这一故事悲剧的根源，也是春宝妈被“奴隶”的根源。

回眸中国几千年来的封建历史，女性的地位一直比较地下，作为“夫权”社会下男性的附庸品，女性甚至被当做一个物品，一种可以买卖的物件，一件只为传宗接代的工具。就像小说中的春宝娘，她没有独立和自由，作为一个奴隶在皮贩子和秀才间来回买卖。或许，他们对她也有过爱，可是这种爱更多的是一种占有，把她所做的一切（包括传宗接代）都看做是一种理所当然。对于当时这样的一种封建社会不由得让我想到了鲁迅先生曾经在他的第一本白话小说《狂人日记》里提到的那样：“我翻开历史一查…每一页都写着‘仁义道德’…仔细看了半夜…满本都写着两个字‘吃人’。”

正如有人曾经说过的那样，母亲一旦失去了母爱的权利，母爱便成为造成母亲灵魂创伤的直接因素，而这种因素的产生，归根结底在于造成她奴隶地位的那个不合理的社会制度。春宝娘如同这个社会制度的不幸牺牲品，她的心逐渐在这种环境下被羁绊、被锁住。

不幸的命运，不争的性格

如果说当时那种黑暗的社会就犹如一块沉重的幕布笼罩在整个中国上空，但至少我们还有双手可以让我们一起掀起这块幕布，去追寻光明。但可悲的是，有些人沉浸于黑暗中太久了，却反而失去了追寻光明的能力。或许世界上最悲哀便是有些原本可以做到的事，却没有做到；原本可以让自己自救的行为却没有让自己得到救赎。

主人公悲剧式的命运说明麻木、自小的纲常理论已经使他们在潜意识里被物化了。如果一个人自己甘愿被无形的枷锁束缚，甘愿将自己关闭在一个自我构建的牢狱中，那么他自己只能成为一个可悲的奴隶。小说中的母亲善良、温顺，可是却缺乏一种敢于抗争的精神。当她被自己的丈夫看作一件物品，看作一个奴隶，把她卖给秀才家时，尽管她内心痛苦、不愿，可是她只是默默地、发痴似地，带着颤音小心翼翼地问了几句，就对丈夫的要求顺从了，却没有一句反抗的话。甚至当她生下的第二个孩子因为是女婴，被丈夫用热水活活烫死，她也不敢有多少怨言，只是“剜了心一般地昏过去了”。

也许，我们会说是春宝娘太善良了，然而这善良的背后，是一种甘愿忍受痛苦的心酸，是一种甘愿屈从于当时封建制度的妥协。可是我不禁在想，她为什么不去大胆地冲破这一切，为自己的权力去进行一次抗争，却甘愿做一个心灵被束缚的奴隶呢？

这是一个被中国传统封建观念和自身思想所束缚的母亲，她就像一个身上背负者沉重锁链的奴隶，终将在劳苦中耗尽自己的心力，默默地死去。

我想，我们每个人都应当积极地走出内心中的那个囹圄，勇敢地去追寻自由与独立的天堂，就像罗曼？罗兰说过的那样：“多快乐呵，独立不羁，完全自主！多快乐呵，摆脱了他人的束缚，摆脱了往事的纠缠，摆脱所爱所憎的面目的骚扰！多快乐呵，生活而不为生活所俘虏，做着自己的主人！”

第三篇：读《母亲石》有感1500字

读《母亲石》有感1500字

499班李芝奕

青海塔尔寺有一块母亲石，其身不高，其行不奇，略瘦长，平整光滑。但它却是一块真正的文化石。

当年宗喀巴就是从这块石头旁出发，进藏学佛。他的母亲每天去山下打水时，都会在这块石头旁休息，西望拉萨，盼儿想儿。泪水滴于石，汗水抹于石，背靠石头小憩时，体温亦传于石。这世间哪位母亲不会思念身在远方的儿女呢？不仅人会如此，即使是动物也有母亲对孩子的爱。

我记得在一个靠近沙漠的地方有一个小村子，那里很缺水所以每天都有人开车送水。有一天，村子里的人准备把一头小牛杀了，突然，那牛跑了出去，人们都以为它听懂他们说的话所以跑了，人们赶快去找。这时，母牛跑到了运水路上，对车子里的人“哞哞”的叫，司机从车子上下来，想赶母牛走，可母牛一动不动。不一会儿，母牛的主人跑来，用他手里的鞭子抽它，一个小时过去了，母牛的身上都是伤痕，司机看见母牛可怜，就拿了一盆水给它，但母牛没有喝，而是向着远方“哞哞”的叫，这时人们看见一头小牛跑了过来，拼命的喝着盆里的水。母牛忍着痛才换来一盆水给小牛喝。这是多么伟大的母爱啊！

我还记得这样一个故事，在我国宝岛台湾，有一个天生聋哑的小女孩，爸爸在她很小的时候就去世了，只剩下她和妈妈相依为命。妈妈每天很早出去工作，很晚才回来。每到日时分，小女孩就站在家门口等待妈妈的出现，当妈妈回来的时候就是她一天中最快乐的时刻，因为妈妈每天都要带一块年糕给她。在她们贫穷的家里，一块小小的年糕就是无上的美味了啊！有一天，下着很大的雨，已经过了晚饭时间了，妈妈却还没有回来。小女孩站在家门口望啊望啊，总也等不到妈妈的身影。天，越来越黑，雨，越下越大，小女孩决定顺着妈妈每天回来的路自己去找妈妈。她走啊走啊，走了很远，终于在路边看见了倒在地上的妈妈。她急忙跑过去，使劲摇晃着妈妈的身体，她想大声地呼唤妈妈，可是她发不出声音。小女孩以为妈妈太累，睡着了。就把妈妈的头枕在自己的腿上，想让妈妈睡得舒服一点……也许是妈妈听到女儿内心深处的呼唤，慢慢睁开了眼睛，望着眼前这可怜的女儿大颗大颗的眼泪就滚了下来：“女儿啊，妈妈不行了，妈妈要走了，可是妈妈最放心不下的，就是你呀…… ”妈妈把一块小小的年糕放到女儿手心，长叹一声紧闭了双眼……此时此刻小女孩感到万分的恐惧和悲伤，拉着妈妈的手使劲摇晃，却发现妈妈的手里还紧紧地攥着一张妈妈在医院卖血的单子……此时此刻小女孩终于明白了，妈妈一个单身女人究竟是怎样挣钱供她上学，是怎样稳持她们母女两个的生活……

这让我想到了我的母亲。上幼儿园时，母亲还没有那么深的皱纹和白发，在我上小学的时候，母亲开始一天比一天瘦，脸上有了很多为我操心而长出的皱纹，头上也有几丝白发，母亲的手也没有那么滑润而是变得粗糙。每天看着这样的母亲早出晚归，回到家累的气喘吁吁、大汗淋漓，还在算今天赚了多少钱，有时累得都不洗澡就在沙发上睡着了。看着这样的母亲我心里一阵酸痛。轻轻为她盖上薄被时，母亲那几缕白发随着呼吸飘起，眼角的皱纹猝不及防地清晰地印到我眼前，我忍不住抬手去摸母亲充满疲惫的脸，忽然忆起梁衡先生《母亲石》文中的侨段，作者望着母亲苍老的身影，不禁鼻头一酸觉得自己着实不孝，此时此刻我深切地体会到了梁先生的感受，心中思绪翻涌，想起母亲操劳的身影，想起自己昔日的顽劣，不知不觉间，泪水湿润了眼眶。

这使我的脑海出现小时候经常唱的一首歌：《世上只有妈妈好》，我清楚地记得其中有一段是这样唱的：“世上只有妈妈好，有妈的孩子像块宝，投进妈妈的怀抱，幸福享不了”同学们，在听到这首歌时，你们的心里又会多点呢？我们所有的人都是由父母一手养大的。每当你们从学校回到家中，嘴里吃上香喷喷的饭菜时，你们有没有想过要对父母感恩？每当你们正在写作业时，母亲为你端上一杯开水，一盘点心，说上一句:“坐端正，小心近视”，你们的心里是否有一段暖流流过？

在此，我想对我的妈妈说:妈妈感谢您对我十几年来的照顾，感谢您教会我做人的道理，感谢您最幸勤的汗水哺育我成长。谁言寸草心，报得三春晖，我一定会发奋图强，决不辜负您的期望。您对我的爱永远陪在我身旁，看着我茁壮成长，变成一个能自由飞翔在蓝天上的鸟儿，我要做万鹰之王，让您为有我这样的女儿而感到骄傲。

第四篇：柔石为奴隶的母亲读后感

柔石为奴隶的母亲读后感

柔石为奴隶的母亲>读后感

张群

莎士比亚曾经说过：“每一个被束缚的奴隶都可以凭借他自己的手挣脱他的锁链。”有形的锁链容易被打开，可是无形的枷锁一旦将你捆住，你便会深陷自己所构造的囹圄之中，感觉到的是一种压迫，一种被奴隶的痛苦，却无法挣脱。

黑暗的社会，惨淡的人生

在读完柔石的《为奴隶的母亲》的时候，内心始终被小说中悲剧式的人物和悲剧式的结局所牵动，让我在感觉到悲痛伤感的时候，也有一种悲悯、叹息的感觉，让我不由得慨叹当时那种腐朽没落而又残酷黑暗的社会扼杀了多少人的希望，造成了多少人的悲哀。

在小说的开头，曾经提到过春宝娘的丈夫皮贩子。他勤劳朴实，每天除去做自己的皮货生意，还在空闲的时候做一些农活，并且做得十分卖力，“假如有五个人同在一个水田内，他们一定叫他站在第一个做标准”。然而当时黑暗的社会总是残酷的，辛勤的劳动却没有使他有多少财富的积累，境遇反而一天天变坏。后来，他逐渐因贫穷而变得堕落，变得凶狠，变得残暴。迫于生存，他竟然亲手用开水烫死了自己刚刚生下不久的女儿。最后甚至被逼无奈，将自己的妻子——春宝娘，用一百元典当了出去。作为一个原本老实本分的农民，他勤勤恳恳地做事，却依然使自己的境遇逐渐困顿下去，而与此相对比的是秀才家，他们这些人每日呆在家中，却依然有万贯家财。在这样一种社会背景下，生活在其中的人有如此截然不同的不公正待遇，是造成这一>故事悲剧的根源，也是春宝妈被“奴隶”的根源。

回眸中国几千年来的封建历史，女性的地位一直比较地下，作为“夫权”社会下男性的附庸品，女性甚至被当做一个物品，一种可以买卖的物件，一件只为传宗接代的工具。就像小说中的春宝娘，她没有独立和自由，作为一个奴隶在皮贩子和秀才间来回买卖。或许，他们对她也有过爱，可是这种爱更多的是一种占有，把她所做的一切（包括传宗接代）都看做是一种理所当然。对于当时这样的一种封建社会不由得让我想到了鲁迅先生曾经在他的第一本白话小说《狂人日记》里提到的那样：“我翻开历史一查„每一页都写着‘仁义道德’„仔细看了半夜„满本都写着两个字‘吃人’。”

正如有人曾经说过的那样，母亲一旦失去了母爱的权利，母爱便成为造成母亲灵魂创伤的直接因素，而这种因素的产生，归根结底在于造成她奴隶地位的那个不合理的社会制度。春宝娘如同这个社会制度的不幸牺牲品，她的心逐渐在这种环境下被羁绊、被锁住。

不幸的命运，不争的性格

如果说当时那种黑暗的社会就犹如一块沉重的幕布笼罩在整个中国上空，但至少我们还有双手可以让我们一起掀起这块幕布，去追寻光明。但可悲的是，有些人沉浸于黑暗中太久了，却反而失去了追寻光明的能力。或许世界上最悲哀便是有些原本可以做到的事，却没有做到；原本可以让自己自救的行为却没有让自己得到救赎。

主人公悲剧式的命运说明麻木、自小的纲常理论已经使他们在潜意识里被物化了。如果一个人自己甘愿被无形的枷锁束缚，甘愿将自己关闭在一个自我构建的牢狱中，那么他自己只能成为一个可悲的奴隶。小说中的母亲善良、温顺，可是却缺乏一种敢于抗争的精神。当她被自己的丈夫看作一件物品，看作一个奴隶，把她卖给秀才家时，尽管她内心痛苦、不愿，可是她只是默默地、发痴似地，带着颤音小心翼翼地问了几句，就对丈夫的要求顺从了，却没有一句反抗的话。甚至当她生下的第二个孩子因为是女婴，被丈夫用热水活活烫死，她也不敢有多少怨言，只是“剜了心一般地昏过去了”。

也许，我们会说是春宝娘太善良了，然而这善良的背后，是一种甘愿忍受痛苦的心酸，是一种甘愿屈从于当时封建制度的妥协。可是我不禁在想，她为什么不去大胆地冲破这一切，为自己的权力去进行一次抗争，却甘愿做一个心灵被束缚的奴隶呢？

这是一个被中国传统封建观念和自身思想所束缚的母亲，她就像一个身上背负者沉重锁链的奴隶，终将在劳苦中耗尽自己的心力，默默地死去。

我想，我们每个人都应当积极地走出内心中的那个囹圄，勇敢地去追寻自由与独立的天堂，就像罗曼？罗兰说过的那样：“多快乐呵，独立不羁，完全自主！多快乐呵，摆脱了他人的束缚，摆脱了往事的纠缠，摆脱所爱所憎的面目的骚扰！多快乐呵，生活而不为生活所俘虏，做着自己的主人！”

第五篇：母亲

母亲

我母亲，山东济宁人，出生大资本家家庭，从小锦衣玉食，优游丰裕。三十几岁 嫁给我爸——大字不识几个脾气火爆的军人、莽夫。后又因社会运动，背井离乡随爸移居到我家祖籍地——四川长宁。

阔别家乡几十年，她从不说想家，想山东的亲人。我爸却不懂呵护，一次，一耳光将她从堂屋扇到寝室，摔掉了两颗门牙，母亲晚上搂着我，无声的眼泪淌湿了我的后背……异乡为客，蒙难思亲，归心可量，而她说她放不下五个儿女。关山阻隔，千里遥望，秋日月夜茅檐下，她的眼就是两汪明月。文革学大寨我爸回了趟后家，带回了几个诱人的红苹果，一家人分着吃，母亲含一小片，抿十几分钟，脸上漾满了幸福满足。她将苹果核摆在家中，放了个多月，干枯成了一颗心，离了树离了根离了乡土的心！

我的母亲做不出好吃的菜，却能做出对付饥荒的饭，将青菜切碎炒干掺进饭粒，是我们一家春天的佳肴。母亲买不起好布料，却能做出温暖身心的衣裳，冬天我单衣赤脚，上学，割草都挂着胖胖的鼻涕，母亲便拆旧衣找旧棉，给我做了个褂子，上绣一小胖猪，从此我告别了寒冷，从此我将母爱穿在身上。后来我就叫我侄女小猪叫我儿子小狗。妈，你九泉下知道吗？

母亲体弱，因为磨难，因为负担，因为重病，因为思念等等诸多生活的坎坷吧，她未老先衰了，尽管跟我住的十多年她时常把快乐挂在脸上，还跟儿女们宣讲她的幸福，但衰老仍无情的耗尽了她的生命力……2004年11月某日，她腿脚不灵便，扶着墙扶着椅 走，不慎摔在地上无力站起，一困几小时，天地不应喊不着人，为此我愧疚了好久好久。现在墙上还有他的手印，污污的一串，醒目，似要发出呼唤……妈怕孤独，我与妻子孩子上课去了，她坐在窗前，望着我们回家的方向，一个上午一个下午，月月年年；现在我不见娘亲面，我也坐在窗前，盼娘归，盼娘现。妈，你在天国可曾看见？

母亲，是你给了我生命，给了我一个家，给了我无尽的牵挂，给了…… 2011、10、8