第一篇：慢养读后感
慢养读后感
1.孩子能够健康、快乐地成长，这是每个父母最大的心愿，慢养读后感。但是对于孩子的教育方式，却不尽相同。幸福、和-谐的家庭氛围给孩子的成长制造了有利的环境，因为家庭成员之间的情感是一种特殊的、奇妙的、复杂且难以解释的感情。孩子是慢慢长大的，望子成龙、望女成风的迫切心情，常常使得“拔苗助长”的教育方式在许多父母的眼中得认可。其实，对于孩子的成长教育，父母就是孩子最好的老师。好的教育理念，并不一定适合每一个孩子，若要引用，只能借鉴，不能完全套用。孩子是慢慢养大的。“慢养”，并不代表放任孩子，而是能够给孩子学习的机会，让他们在学习中成长，找到最好的自己。如此一来，家，就是孩子生命力的来源，家也才能为孩子的人生加分。每一个家庭中的孩子都不一样，有的是父母眼中的“乖小孩”，对于父母的教育言听必从，而有的则被冠名“坏小孩”，调皮、捣蛋、叛逆样样俱到。所谓的“好孩子”就是很会念书且又听话的孩子，而所谓的“坏孩子”行为则相反，难道这就是父母们对于“好孩子”与“坏孩子”的定义吗?一句话就替一个孩子定性了，这样公平吗?这是令人深思的一个问题。其实我们不应该用现在的状况来判断孩子将来的好坏，现在小孩功课可能很好，但不一定保证孩子未来就会功成名就，而现在也许孩子功课很烂、留级或甚至可能交了一些坏朋友，但将来他可能会成为一个很杰出的人，不要现在就替自己孩子的一生下定论!孩子的教养应该要慢慢来，给他们多一些空间，让他们慢慢形塑自己的人生蓝图。
2.这学期真觉得事物繁多，这两天才能静下心看看书，真是一种享受。
友人推荐了“滴答”吉他版，该曲中略带沙哑而又舒缓的女声，伴着悠扬的吉他声，带着我的思绪仿佛缓缓进入久已逝去的岁月，伴着“嘀答”，和友人聊天似的写着email，谈谈自己对《慢养》的感受。
这两天囫囵吞枣的把《慢养》读完了。这本书以讲故事的形式将养育孩子的诸多方法、哲理蕴育期间，以小见大。内容组织精心、主线清晰，给为人父母者无限启迪。有些方法不仅适用于孩子，对家人、朋友甚或同事也是适用的。
不过书中铺天盖地的植入了软广告(卡内基教育)，这就犹如在电影中无处不在地植入软广告一样有引人厌烦之感。
总的说来，这本书还是值得一看的，尽管很多思想方法要等宝宝大了后才能一一运用验证。
【扩展阅读篇】
所谓“感”
可以是从书中领悟出来的道理或精湛的思想，可以是受书中的内容启发而引起的思考与联想，可以是因读书而激发的决心和理想，也可以是因读书而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击、讽刺。读后感的表达方式灵活多样，基本属于议论范畴，但写法不同于一般议论文，因为它必须是在读后的基础上发感想。要写好有体验、有见解、有感情、有新意的读后感，必须注意以下几点：
首先，要读好原文
“读后感”的“感”是因“读”而引起的。“读”是“感”的基础。走马观花地读，可能连原作讲的什么都没有了解，哪能有“感”?读得肤浅，当然也感得不深。只有读得认真，才能有所感，并感得深刻。如果要读的是议论文，要弄清它的论点(见解和主张)，或者批判了什么错误观点，想一想你受到哪些启发，还要弄清论据和结论是什么。如果是记叙文，就要弄清它的主要情节，有几个人物，他们之间是什么关系，以及故事发生在哪年哪月。作品涉及的社会背景，还要弄清楚作品通过记人叙事，揭示了人物什么样的精神品质，反映了什么样的社会现象，表达了作者什么思想感情，作品的哪些章节使人受感动，为什么这样感动等等。
其次，排好感点
只要认真读好原作，一篇文章可以写成读后感的方面很多。如对原文中心感受得深可以写成读后感，对原作其他内容感受得深也可以写成读后感，对个别句子有感受也可以写成读后感。总之，只要是原作品的内容，只要你对它有感受，都可能写成读后感，你需要把你所知道的都表示出来，这样才能写好读后感。
第三、选准感点
一篇文章，可以排出许多感点，但在一篇读后感里只能论述一个中心，切不可面面俱到，所以紧接着便是对这些众多的感点进行筛选比较，找出自己感受最深、角度最新，现实针对性最强、自己写来又觉得顺畅的一个感点，作为读后感的中心，然后加以论证成文。
第四、叙述要简
既然读后感是由读产生感，那么在文章里就要叙述引起“感”的那些事实，有时还要叙述自己联想到的一些事例。一句话，读后感中少不了“叙”。但是它不同于记叙文中“叙”的要求。记叙文中的“叙”讲究具体、形象、生动，而读后感中的“叙”却讲究简单扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。初学写读后感引述原文，一般毛病是叙述不简要，实际上变成复述了。这主要是因为作者还不能把握所要引述部分的精神、要点，所以才简明不了。简明，不是文字越少越好，简还要明。
第五，联想要注意形式
联想的形式有相同联想(联想的事物之间具有相同性)、相反联想(联想的事物之间具有相反性)、相关联想(联想的事物之间具有相关性)、相承联想(联想的事物之间具有相承性)、相似联想(联想的事物之间具有相似性)等多种。写读后感尤其要注意相同联想与相似联想这两种联想形式的运用。
编辑本段如何写读后感
格式
一、格式和写法
读后感通常有三种写法：一种是缩写内容提纲，一种是写阅读后的体会感想，一种是摘录好的句子和段落。题目可以用《读后感》;还可以用自己的感受(一两个词语)做题目，下一行是——《读有感》，第一行是主标题，第二行是副标题，读后感《慢养读后感》。
二、要选择自己感受最深的东西去写，这是写好读后感的关键。
三、要密切联系实际，这是读后感的重要内容。
四、要处理好“读”与“感”的关系，做到议论，叙述，抒情三结合。
五、叙原文不要过多，要体现出一个“简”字。
六、要审清题目。
在写作时，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“读”能抓住重点，“感”能写出体会。
七、要选择材料。
读是写的基础，只有读得认真仔细，才能深入理解文章内容，从而抓住重点，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所体会;只有认真读书才能找到读感之间的联系点来，这个点就是文章的中心思想，就是文中点明中心思想的句子。对一篇作品，写体会时不能面面俱到，应写自己读后在思想上、行动上的变化。
八、写读后感应以所读作品的内容简介开头，然后，再写体会。
原文内容往往用3～4句话概括为宜。结尾也大多再回到所读的作品上来。要把重点放在“感”字上，切记要联系自己的生活实际。
九、要符合情理、写出真情实感。
写读后感的注意事项
①写读后感绝不是对原文的抄录或简单地复述，不能脱离原文任意发挥，应以写“体会”为主。
②要写得有真情实感。应是发自内心深处的感受，绝非“检讨书”或“保证书”。
③要写出独特的新鲜感受，力求有新意的见解来吸引读者或感染读者。
④禁止写成流水账!
编辑本段要写关于学习的读后感应该读什么有感
(1)引——围绕感点 引述材料。简述原文有关内容。
(2)概——概括本文的主要内容 ,要简练,而且要把重点写出来。
(3)议——分析材料，提练感点。亮明基本观点。在引出“读”的内容后，要对“读”进行一番评析。既可就事论事对所“引”的内容作一番分析;也可以由现象到本质，由个别到一般的作一番挖掘;对寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感点。要选择感受最深的一点，用一个简洁的句子明确表述出来。这样的句子可称为“观点句”。这个观点句表述的，就是这篇文章的中心论点。“观点句”在文中的位置是可以灵活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初学写作的同学，最好采用开门见山的方法，把观点写在篇首。
(4)联——联系实际，纵横拓展。围绕基本观点摆事实讲道理。写读后感最忌的是就事论事和泛泛而谈。就事论事撒不开，感不能深入，文章就过于肤浅。泛泛而谈，往往使读后感缺乏针对性，不能给人以震撼。联，就是要紧密联系实际，既可以由此及彼地联系现实生活中相类似的现象，也可以由古及今联系现实生活中的相反的种种问题。既可以从大处着眼，也可以从小处入手。当然在联系实际分析论证时，还要注意时时回扣或呼应“引”部，使“联”与“引””藕”断而“丝”连这部分就是议论文的本论部分，是对基本观点(即中心论点)的阐述，通过摆事实讲道理证明观点的正确性，使论点更加突出，更有说服力。这个过程应注意的是，所摆事实，所讲道理都必须紧紧围绕基本观点，为基本观点服务。
(5)结——总结全文，升华感点。“读”的内容不放松。
以上五点是写读后感的基本思路，但是这思路不是一成不变的，要善于灵活掌握。比如，“简述原文”一般在“亮明观点”前，但二者先后次序互换也是可以的。再者，如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历，就不必再写第四个部分了。
一、先要重视感
感要多 读要少，要善于灵活掌握。比如，“简述原文”一般在“亮明观点”前，但二者先后次序互换也是可以的。再者，如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历，就不必再写第四个部分了。
二、要重视“读”
在“读”与“感”的关系中，“读”是“感”的前提，基础;“感”是“读”的延伸或者说结果。必须先“读”而后“感”，不“读”则无“感”。因此，要写读后感首先要读懂原文，要准确把握原文的基本内容，正确理解原文的中心思想和关键语句的含义，深入体会作者的写作目的和文中表达的思想感情。
三、读完一本书或一篇文章
会有许多感想和体会;对同样一本书或一篇文章，不同的人从不同的角度思考问题，更是会产生不同的看法，受到不同的启迪。以大家熟知的“滥竽充数”成语故事为例，从讽刺南郭先生的角度去思考，可以领悟到没有真本领蒙混过日子的人早晚要“露馅”，认识到掌握真才实学的重要性，若是考虑在齐宣王时南郭先生能混下去的原因，就可以想到领导者要有实事求是的领导作风，不能搞华而不实，否则会给混水摸鱼的人留下空子可钻;再要从管理体制的角度去思考，就可进一步认识到齐宣王的“大锅饭”缺少必要的考评机制，为南郭先生一类的人提供了饱食终日混日子的客观条件，从而联想到改革开放以来，打破“铁饭碗”，废除大锅饭的必要性。
四、叙述作品不能用大量篇幅复述原文
一篇读后感，不能写出诸多的感想或体会，这就要加以选择。作为初学者，就要选择自己感受最深又觉得有话可说的一点来写。要注意把握分析问题的角度，注意联系自己的实际情况，从众多的头绪中选择最恰当的感受点，作为全文议论的中心。
初中作文课中，除了写“读后感”外，老师还会要求同学们在看完一部电影，电视片或参完某一展览后写“观后感”，观后感的写法与读后感是一样的，只需在第一部分简述所观的内容，然后引出观点，展开论述就可以了。
五、写景、物的读后感应该怎样写
(1)简述原文有关内容。如所读书、文的篇名、作者、写作年代，以及原书或原文的内容概要。写这部分内容是为了交代感想从何而来，并为后文的议论作好铺垫。这部分一定要突出一个“简”字，决不能大段大段地叙述所读书、文的具体内容，而是要简述与感想有直接关系的部分，略去与感想无关的东西。
(2)亮明基本观点。选择感受最深的一点，用一个简洁的句子明确表述出来。这样的句子可称为“观点句”。这个观点句表述的，就是这篇文章的中心论点。“观点句”在文中的位置是可以灵活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初学写作的同学，最好采用开门见山的方法，把观点写在篇首。
(3)围绕基本观点摆事实讲道理。这部分就是议论文的本论部分，是对基本观点(即中心论点)的阐述，通过摆事实讲道理证明观点的正确性，使论点更加突出、更有说服力。这个过程应注意的是，所摆事实、所讲道理都必须紧紧围绕基本观点，为基本观点服务。
(4)围绕基本观点联系实际。一篇好的读后感应当有时代气息，有真情实感。要做到这一点，必须善于联系实际。这“实际”可以是个人的思想、言行、经历，也可以是某种社会现象。联系实际时也应当注意紧紧围绕基本观点，为观点服务，而不能盲目联系、前后脱节。以上四点是写读后感的基本思路，但是这思路不是一成不变的。
(5)简要地说明原文有关内容，重写有感，不要重点介绍，偏离主题。
第二篇：《慢养，给孩子一个好性格》读后感1000字
《慢养，给孩子一个好性格》读后感1000字
翰林作文
初读黑幼龙先生的《慢养，给孩子一个好性格》，内容真实，真实的反映出了每个孩子的成长历程，很多的故事在我们孩提时代又或者在青春时代都有重复。今天再次来感受这本书，让人感到心灵的沉淀和安静。这本书详细的介绍了每个家庭的教育观点，清楚了阐述了四个孩子的性格特点，共同说明一个观点：每个孩子都有他的特点，都有他的成长阶段。就像一颗种子，到了它的花期，它自然花开，到了结果的时候，它自然果熟。这也要求所有的爸爸妈妈们充分的相信孩子，一切顺其自然，该施肥的时候施肥，该松土的时候松土，胡萝卜加大棒同时应用。
《慢养》主要说明了几个观点，第一，顺其自然；第二，充分相信和尊重孩子；第三，充分赞美和鼓励孩子；第四，爱孩子；第五，有规距有原则有底线。按照这个几个观点，我来认真剖析下自己，应该做一些检讨又或者是后期努力的方向。很客观的来讲，现在的孩子都很聪明，重点在于习惯的好坏。
我做到了充分的赞美和鼓励孩子。我是一个很夸张的妈妈，儿子在写毛笔的时候，只要我去接他，无论写的好坏，我总要挑一个或者两个写的好的表扬他。他喜欢画画，喜欢英语，这些对儿子来讲，都没有压力，我也从来不给他压力。年底的时候问我：妈妈，书法要考级，我去不。我说：不用，有一天你自己觉得写的足够好了，你就去吧。在很小的时候去画画，只是想反正没有人带，送到别人那里也可以放松一下。每次从画室出来，我都会说：今天，**老师又发短信给妈妈了，说你是很努力的孩子。今天MC又和妈妈发微信了，说SMART口语说的很好，今天袁老现打电话给妈妈了，说你的作业一次比一次有进步……这些有的是真实的，有的是我编的，但是我发现孩子会朝着你所希望的方向发展。
充分相信和尊重孩子，我没有做到。对于“慢”,我没有做到。到现在孩子锻炼的机会很少。自理能力不够，不会系鞋带，不会自己整理衣服，吃饭总是掉在衣服上……这些都是我没有给机会去练习，每天上班很忙，早上就是“消防演习”,“快点，快点……”是我的口头禅。很简单的来讲，就是在生活方面自理的不够。放假了，要儿子系鞋带，足足系了一个小时才学会。前面10分钟没有成功一次，是边掉眼泪边掉系啊，那个眼泪哦……
在新的学期，多给孩子去练习，多让他做力所能及的家务。()比如说洗自己的袜子，现在有洗，但坚持不够。要学会洗碗，学会自己整理衣服。相信只要有耐心，慢慢来，儿子肯定可以学会的。
设置规距和原则。儿子很小的时候，我经常给他进西游记的故事。孙猴子去化斋，用金箍棒画了个圈，交待了唐僧，沙僧，八戒三人，无论出现任何情况都不能出这个圈，如果出了这个圈就会有性命之忧。现在长大了，我依然告诉他，这就是原则和规距。放学了先做作业，作业不能用橡皮擦，字要写好，对错只要认真了可以忽略，但是字没有写好，妈妈是要撕掉的。作业我撕过两次，哭的稀里哗啦，下不为例。
充分的站在孩子的角度，去爱孩子。我没有儿子爱我一样爱他，他爱爸爸妈妈，不管他的爸爸妈妈是不是很富有，他无条件的爱，我没有时间陪他，他照样爱，我们可以批评他，他能不顶嘴，顶嘴了要背弟子规。我们仍然耐心不够，在陪伴的过程中仍然太急。
儿子，新的一年，妈妈一定放慢脚步，说话慢慢来，声音放低点，成就独特自信的你。
第三篇：《慢享》读后感
琹涵是我青睐的作者之一，虽然你去网上查不到太多关于她的简介，她仅是千万作者群星中的一颗。但我唯爱她清秀隽永的文字，唯爱她澄明的心境，唯爱她淡泊的处事。她所著大多诗词类鉴赏，其中有一系类分别名为：《慢享》、《遇见》、《好词》、《好诗》。个人更偏爱其中的《慢享》，对于田园诗的鉴赏，田园静好，心如浮云闲。
《慢享》一书中的山水田园诗，每首读来都有不一样的韵味，却有着同样的舒适。据作者个人在书开头说道，“写这样一本书，其实，写的是我在大自然里的遨游、徜徉，我从大自然所获得的启发与抚慰，更重要的是，我跟大自然去学习，要谦卑，要独立，既要温柔，又要勇敢。”若我们怀着和作者一样的心境去进入田园的世界，那么我们的心终将归于平静。
对于一本诗词鉴赏类的书，或者说对于诗这一世界，许多人并不感兴趣，因为二十一世纪的我们，网络的世界太过精彩，打打游戏，看看电视，一天也就匆匆地过去了。可是渐渐地我们也会在某一刻放下手机，唏嘘感叹一句，这日子过得真无聊，此刻真的不妨捧起一首诗来看，跨越了时代等一切局限，产生奇妙的共鸣，就像是那瓦砖在水面掠向很远很远的一边。不用担心词句的意思理解，此书的特点就在于作者先是叙述着自己的经历，再用诗来表达自己的感情，或是由这首诗想到了什么，写下自己的想法。每篇诗的后面都有作者自己的翻解，诗的作者也有独立一面的介绍，再加上合景的水墨画，已让你完全沉浸田园的境地中。
举一篇名为苍茫夜色中的文章，由王绩的《野望》：
东皋薄暮望，徙倚欲何依。
树树皆秋色，山山唯落晖。
牧人驱犊返，猎马带禽归。
相顾无相识，长歌怀采薇。
大意为诗人在秋天的傍晚，放眼望去一片秋意已浓的山野田景，看到回归的人们想到古代的隐士。那么联想到人生的黄昏，人生到了黄昏之时，回顾往日，悲也罢，喜也罢，就像流去的逝水，何尝留住些什么呢，人是空手而来世，也是空手而离世，可是心的空缺却是不一样了，人间行路，所曾有过点点滴滴的善意和温暖，停驻在心头，那才是值得记忆的吧。
想想自己与自然的亲密接触是在什么时候，也就是当自己还是个东蹦西跑的毛头小孩的时候吧，如今的我们被框制于社会角色中，即便想去看看这形形世界，也挪不了步子。不妨把田园诗当做精神食粮，借作者的话来说，“工作的压力，前途的规划，生活的重担等都对我们造成了影响，哪能不让人起人生无常的感慨？这时候，田园则带给我们宁静的心，安抚与慰藉。”
白茶，清欢，无别事，不如细风，静品，田园诗。
第四篇：米兰·昆德拉《慢》读后感
米兰·昆德拉《慢》读后感
我可以停下来——米兰·昆德拉《慢》小感
浙江省新昌中学越新文学社张晗
在看昆德拉的《慢》之前就时常被告诫道：不可以停下来。
师说：一旦停下脚步，就会有你无法想象的敌人和对手赶超上来；友说：只有紧绷在弦上才能保证发射的那一瞬间产生强大的动力；父母说：只有不停止，才能保持相对的平稳，才会不跌倒。
老师们偶尔会说我是个痴子，因为他们认为我不懂得把握时光，一直给自己放着长假；朋友们偶尔会觉得我是个另类，当大伙都在为人生打拼，听着时间滴滴答答地在教室后墙上游走的时候，我还有闲情雅致在操场的跑道上遛遛我的人生；父母们偶尔会觉得我不争气，一直在路上拖拖沓沓，不懂得把握机会。
我只是笑笑，不否认，却也不觉得羞愧。
我记得弗朗索瓦·里卡尔说《慢》是一部用“最直接、最不花哨”的语言写成的。现在想想其实我也是属于慢调子的享乐主义者，活在当下，享受生活，即使是站在大家都不认同的最不正经的舞台也无妨。我愿意停下来，去剖析自己的过去，去发现自己的丑陋并感到羞愧。
看完《慢》后我就更加确定，偶尔我是可以停下来的。
一
很多时候，人们相信，那些步履匆匆的人，是为了把握金钱与时间甚至是生命。而我更愿意相信，那些缓慢的交通工具，是为了方便人们看风景。
早些年的时候，是喜欢打车的。喜欢那样快速直接地到达目的地，顾客与车主不需要过多的交谈，目的地，价格，钱，谢谢。车门一关，便是最终的风景。可后来心境变了，想停下来多看看，便渐渐喜欢上了公交车。我总认为慢吞吞的工具是诗意的，就好像有句话说得很漂亮：我们不一定要作诗，但心中不能没有诗意和诗境。
所以很是羡慕古时候那样的日子，悠悠长长，缱绻不知终曲在何处。
关于对慢的解读和生活步调行走的真谛，木村拓哉在《悠长假期》里说过一句话：有时候我们需要停下来，充个电，之后才能重新上路。我只是单纯地喜欢放慢脚步，为了遇见更多的人和风景。张悦然在给《蒂凡尼的早餐》作序时说过，最好的年华才能和烟云相配。
二
看《慢》的时候，虽然沉醉于昆德拉的文字中，但仍旧会有一种透过书本看社会照镜子的感觉：
那是一幕幕荒诞滑稽的剪影。舞台上有着迫不及待地要涌上的一批批手舞足蹈乐此不疲的舞蹈家们：乐于作秀的政客贝尔克、自我陶醉的捷克学者、虚荣可怜的文森特……他们都迷失于自己自鸣得意的泥淖中。就好像蓬特万对于舞蹈家的定义：专门指在公众生活中有裸露癖的人。
很精确。那样赤裸裸地表现自己，必然自信，却也让我相信这是一种悲喜交加的真实。这样的袒露，这样迫不及待地参与了公众生活，用这样的方式生存，未免残忍了。也许有人会觉得这样是勇气及自我魅力的展现，但我却觉得在不知不觉中，慢慢加剧了人性中对自我经历神圣化的欲求。
有本很喜欢的插画漫画《天才大笨猫》，出自彼得·克林顿。书中那只天才小猫，为了可以继续肆意享受午后在台阶上晒太阳的日子，宁可伪装成一个没有智慧的笨猫。
所以更觉应当慢得有必要，不需要过分地表现自己，当只天才大笨猫没啥不好。
想成为一个时间的旅客，只是单纯地看着时间的流逝，也许极尽奢侈，但是却妖娆得美好，因为我拥有猫的灵魂。其实猫本身便是随心所欲的动物，它从来不会因为一个事物而永远停下来。
我想也许我真的是朋友们眼里的异类，我的行为和想法都过于理想化，所以才会痴想自己能够拥有一只猫的灵魂。但我是一直相信的：(心得体会 www.xiexiebang.com)年少时候囫囵吞枣吃下的没有细细品味过的时光才是最美的。我不想在无知的时候尝到自认为很甜美的糖果，也不要在不成熟的时候让青春流逝，我很愿意为了眼前的美景慢慢来。不用那样着急地去成为一个舞蹈家，在每个年龄段做应该做的事情。慢慢沉淀自己，慢慢寻找自己。
也许真的是梦，却也飘渺得美好。
三
在这个匆忙而喧闹的世界里，还有多少人，在慢慢地走路，独自陶醉一番？恐怕是所剩无几了吧。
余杰在《铁屋中的呐喊》中，通过米兰·昆德拉的作品——《慢》描述说：“现代人，为何失去了从容不追的生活乐趣？外部生活是那么可怕，工具也是那么可怕，人的内部的生理和心理机制已经受到严重损害。……昆德拉解释了现代人紧张、快速的生活节奏的本质：是用‘忙’的借口来回避生命的本真状态。这样，人被锁定在‘现在’之中，‘过去’和‘将来’都被抽空了，‘回忆’和‘眺望’也都消失了。昆德拉对‘缓慢’的发现，希望能警醒现代人重新审视生活观，重新建构一座轻与重名副其实的天平。现代人认为重要的东西：汽车、别墅、权势、金钱，真的比宁静的心灵、自由的空间、温馨的情感和从容的境界更重要吗？”
慢是记忆，把光阴分成互不相连的不同板块，使时间具备了形态；是文火细炖，既吊足鲜味又使骨酥肉烂，卫生又富有营养。
记得某个寒假的清晨，刚起床便拎着卡机去大街上游荡，想要去挥霍一下我年轻的生命。半路的时候遇见了一个同学，手里捧着大叠的辅导资料。他成绩极优，却很少笑，也很少见他和朋友在一起。和他打招呼之时我脱口而出：买那么多资料一定会浪费很多休息时间。他却带着极不可思议的眼神看着我反问：像你这样在街上瞎逛不是更暴殄天物？
一下语塞，无话可说。
慢慢来，慢慢走，挥霍时光又如何呢？
在繁忙的时候给自己放个
长假，停下来也是有必要的。偶尔放个假，充充电，调整下生活，这样的生命轨迹才真是圆满极了。
我对老师说，对手和敌人毕竟是人生旅途的过客，我愿意慢慢走，去寻找一起看风景的人；我对朋友说，泰戈尔说：弓在箭欲射之前，低声对它说，你的自由，是我给的。这样经过地狱的磨练才拥有的创造天堂的力量过于作茧自缚，我可无福消受；
我对父母说，我能停下来，必然不会跌倒。
我是可以停下来的，当一只慵懒的肥猫，晒晒太阳，捋捋自己的毛，太阳下山之后，我便继续上路，继续流浪。
就算是肥猫一只也要提醒朋友们，如果你正在飞速奔跑，请对自己说一次：我是可以停下来的；如果你是一只忙碌的燕，但也请别忘了回家的路，不要错过千山万水，不要像法国电影《云上的日子》里的一句台词所说：人们走得太快了，把灵魂都弄丢了。
你，弄丢过自己的灵魂吗？
（指导教师：何文魁）
教师点评
在网上曾经看到过这么一句话：“我用一眼记住，用一生怀念”。作者用自己清新细腻的文字，表达了对生活的一个理念：用慢的灵魂去过日子，享受当下的美景。很多沿途的景色就不会因为匆匆过去而忽略。
慢悠悠的心情应该就是这样，当人生大巴前行时，也许只能看一眼那些匆匆的美景，却因为你这一眼，而永世不忘。
生活中的我们，在积极进取的同时，也应该学会偶尔停下来，偶尔看看沿途风景，享受当下的美景和别致的风情。偶尔遛遛自己略显疲惫的心，放飞心情。
（何文魁）
第五篇：《西行慢记》读后感
《西行慢记》读后感
通过看了《西行漫记》这本书后，我感到斯诺以他充满热情和生动的笔触，记录了日渐成熟的中国共产党在苏区的一点一滴。大到毛泽东对抗日战争的著名论断，共产党的基本政策、小到党员和民众的言语神态，《西行漫记》带给人们的就是真实的东西。
《西行漫记》描绘了充满生机与活力的苏区，描绘了中国共产党人和红军战士坚忍不拔、英勇卓绝的伟大斗争，以及他们的领袖人物而平凡的精神风貌。苏区是当时全国人民最能幸福生活的地方压迫的取消，陋习弊端的消除造就了一个中国最平等最廉洁最纯朴的苏区。在全中国乌云一片的情况下，这里独存光明，难怪有那么多知识份子，有那么多热血青年，抛弃原有的地位与财富。义无所顾的奔赴苏区，在斯诺看惯了的“消极的满足”的中国人中是“罕见”的这种“神”让斯诺大为震动，共产党那时的领袖们他们是有气质，有风度更是有能力带领中国人民前进的一群人。他们每个人得有一段传奇的经历，绝非凡人，首先他讲述了毛泽东的身体仿佛是铁打的，他认为这要归因于他在少年时代在父亲的田里干过苦活。要归因于他在学校读书的刻苦时期等毛泽东一生的经历，斯诺对这些中国共产党的年轻的领导人的采访。他们个人的经历已不仅仅是他们的历史更是共产主义在中国如何成长，中国共产党及其领导的革命事业犹如一颗闪亮的红星不仅照耀着中国的西北，而且必将照耀全中国甚至照耀世界。
《西行漫记》让我看到了一些以前不了解的知识，我要珍惜眼前的幸福生活.在自己平凡的工作岗位上，要以一名党员的身份，事事吃苦在前，享受在后。摆正自己的位子，放下架子，踏实工作虚心向老师傅们学习技术工作经验不断进取提高自我。为水务事业付出我一份微薄之力。
薛建华
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