《小狼勇勇》读后感作文

第一篇：《小狼勇勇》读后感作文

我读了一篇文章，名字叫《小狼勇勇》，《小狼勇勇》读后感作文。

这篇文章的主要内容是这样的：从前，在一片杂草丛里，生活着许多狼，世世代代都住在这。有一天，它们没有食物吃了，其中有一只小狼名叫做勇勇。因为没有食物，所以很饥饿，最后，它去山的后面吃了一些草才没有饿死。

读了这篇文章后，我觉得狼应该回归自然。如果明明知道自己没有办法了，应该换一个思路，想想有没有其他的办法。毕竟生命最重要的。

我们要从现实的角度考虑问题，做事情都要尊重事实，做一个实事求是的人。

而我本人在这方面是很不好的。有一次，我刚学会下象棋不久，水平还很低，可为了面子的原因，我却说自己是最好的，读后感《《小狼勇勇》读后感作文》。可通过和同学比试，我输得很惨很惨。

事实终于告诉我，实事求是的人是谦虚的，只有谦虚才能接受别人的观点和建议，学习人家的长处。

我一定要做一个实事求是的人。

《小狼勇勇》读后感作文300字

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第二篇：祝勇散文读后感

祝勇散文读后感

没有借到祝勇的《江山美人》，就借了本《出走者》。这本书选了十二个城市，作者“出走在”这些个城市中，并进行了不同叙述视角的探索。

对于祝勇，我是第一次接触他，就在这本《出走者》里。文中记录作者走过的山川古镇、村落河流，记载沿途的地方风物、人情世故。悠久的历史、博大的地理、风尘仆仆的行走者，那种似曾相识的感觉，对历史的关照和重新解读，仿佛看到了“余秋雨的风格”。但是祝勇散文却超越抑或者说完全不落在这种“文化大散文”的模式中。

何以见得呢？先从北京站说起。在北京里选了《旧宫殿》（节选）、《喝陵手记》。对于《旧宫殿》，我完全没有不知道作者所要表达的是什么，只能游走在阴冷充满血腥的宫廷之争中，享受在建筑细节刻画的独特华丽的文字运用中，憎恨在封建旧制度和权力象征一切的潜规矩里。即便很难领会《旧宫殿》里，到底运用了什么样的艺术手法使得我深深的陶醉折服其中。但那新颖的对于细节的刻画使我意犹未尽，文中关于太和殿上的走兽，作者是这样描述的“我不知道这些神兽有着什么样的身世，是什么样的经历使他们成为宫廷檐脊上的法定居民。不知是连他们也迷恋权力，还是权力借助他们的羽毛鳞爪接近天堂”在阐述皇帝权力和欲望时，透过宫殿的建筑细节来深刻的印证。和佩服起细腻的视觉感受和内心敏感的体会。

在来看山东站《甲午风云》。从三个不同的人物出发，用三个不同的人称来叙述甲午战争，呈现了丰富多样性。以“你”李鸿章的角度来为自己伸冤，你不是《马关条约》的卖国贼，你曾经做了多方的努力，但是家庭妇女式的老佛爷却一意孤行，精明计较的知道什么钱该花，什么钱该省。即使到最后你也期盼英雄的出现，但是最后被“吉野”发出的鱼雷击中。以“他”东乡平八郎的角度来回顾自己如何一步步来取得战争的胜利。以“我”的第一人称来结束对甲午风云的写作，“我”相信时间的指针永远向前，隐藏的事情终究会明朗。虽然视角的全然转化使得文章趋向于“拼贴”，但是却是站在新颖的角度来审视历史，使得人物形象饱满厚实。

最后来看江苏站《劫数难逃》，以李秀成的角度来重新回到太平天国那段历史。李秀成徘徊在“忠”于“不忠”间，迷茫在富贵的忠王府和命悬一线的战场之间，陷入在那种困惑与人格分裂中。“海拔的上升就意味着幸福的临近，但是他兴致勃勃的快到山顶，却发现脚下所踩得原来是座冰山，正在缓慢的消融结局依旧是毁灭。作者用这样的比喻来刻画当李秀成由一位普通的士兵成为主帅的心情和结局。

读完这部历史文化散文，我着实被真实的文字和厚重的分量一次次的打动和吸引。那种新颖睿智的视角，让我一次次停下来重新回顾。我查询了关于祝勇的相关资料，原来祝勇是倡导“新散文”的成员，他们摒弃体制性文体，远离灵魂真实，套牢现实功用。主张真实的表现个人的经验，主张贴近自然、贴近真实的个人情感、贴近生命、贴近历史。“新散文”不同于杨朔等人歌功颂德托物言志的风格，也不同于余秋雨的“大散文”风格，是站在新的角度重新关注历史。我会继续关注祝勇的。

《出走者》北方文艺出版社

2007年12月第一版

第三篇：勇担责任

勇担责任，公开办事

—浅谈如何尽职履职，保持党的先进性

前言：我们年轻的共和国已经走过了62年，在白色恐怖中诞生的中国共产党也已经度过了80华诞，人民摆脱了贫穷，国家走上了富强，民族全面复兴，令人振奋的成功接踵而来，大到神九升天、蛟龙潜海，小到大熊猫又喜迁乐园，高兴之余，令人心情大坏的消息也不断，内有两桶油零利润运行，但招待所豪华难以想象，小女孩惨遭2车碾压，路人漠视，外有南海岛屿宵小侵占、钓鱼岛鬼子挑衅。更有让全国人都头疼的食品安全，可以说在复杂多变的国际形势下，我们正处在风险与机遇并存的十字街口，如何保持党的先进性、纯洁性，如何提高政府的公信力，全体党员、公务员如何尽职履职、共度难关，再创辉煌，本人认为加强党的先进性教育、党员模范带头、工作人员热情投入勇于担当、政府公开办事不失一好的方式方法。

我们有幸处在一个和平的年代，没有战乱，没有饥饿；我们有幸生活在科技发展的文明时代，不用茹毛饮血，不用凿石取火；这一切，都是先烈们的勤奋、拼搏以至于舍生忘死而来的，他们共同聚集在一起，在一面旗帜的指引下，共同开创了不朽的事业，这面旗帜正是中国共产党，因为党的先进性，它始终代表了科学的生产力，引导了社会的发展方向，因为党的纯洁性，它始终汇集了最优秀的人才、最忠诚的战士，带领年轻的共和国走过了62个春秋，并将继续坚定的走下去。保持党的先进性是任何时候都不能松懈的。党是由其各级组织和全体党员有机组成的，党的先进性必然要由其各级组织和全体党员来具体实践和落实。党员是党的肌体的细胞和党的行为主体，党的先进性最终要靠党员的先进性来体现。正如列宁强调，马克思主义政党的先进性，首先要看其理论、路线、纲领的正确性，同时也要看它在无产阶级运动中的实际表现和作用。在我党80多年的历程中，党的理论、路线、纲领的正确性和先进性勿庸置疑，党的几代中央领导集体在每一个历史时期提出的历史任务也是实事求是、与时俱进的。完成党在各个历史阶段的历史任务、最终实现党的奋斗目标，既在于战略决策的英明正确，也在于全党各级组织和全体党员的实践和落实。

因此，保持共产党员的先进性，发挥共产党员的先锋模范作用，至关重要。列宁在创建和领导俄国布尔什维克党的过程中就明确指出，党是阶级的先锋队，吸收了这个阶级的一切优秀代表，集中了经过顽强的革命斗争的教育和锻炼的、完全觉悟的和忠诚的共产主义者。共产党员的先进性和纯洁性，共产党员对党的服从和对事业的忠诚，在革命战争年代的血雨腥风中比较容易得到检验和考验，无数革命先烈用自己的生命和鲜血谱写了一曲又一曲悲壮的凯歌。然而，在社会主义建设的历史阶段，要继续保持共产党员的先进性和纯洁性，就需要下更大的功夫、花更大的力气、做更多更细的工作。因为在和平建设时期，没有了白色恐怖的危险、具备了执政地位的优越，少有了流血牺牲的考验、多有了物质利益和贪图享受的诱惑。

邓小平同志说过，“教育全国人民做到有理想、有道德、有文化、有纪律。这四条里面，理想和纪律特别重要。……为什么我们过去能在非常困难的情况下奋斗出来，战胜千难万险使革命胜利呢？就是因为我们有理想，有马克思主义信念，有共产主义信念”（《邓选》P110）。“马克思主义的另一个名词就是共产主义。我们多年奋斗就是为了共产主义，我们的理想信念就是要搞共产主义。在我们最困难的时期，共产主义理想就是我们的精神支柱，多少人牺牲就是为了实现这个理想”（《邓选》P137）。重温邓小平同志的这些教诲，对于全面理解和深入开展我们的先进性教育活动，意义深远。

如果全党同志不能保持共产党员的先进性，不能发挥共产党员的先锋模范作用，党的理论、路线、纲领就无法得到实践和落实，党的先进性就会成为空谈。不仅如此，党的生存基础就会被瓦解，党的发展条件也将不复存在，党的执政地位也将会被取代。我们还清楚地记得，在前苏联共产党遇到了执政危急、被宣布解散的时刻，没有一个基层组织和共产党员站出来抵制和反抗，没有老百姓站出来反对，一个执政84年的无产阶级政党，由于其先进性的蜕变，在一夜之间丧失了政权。这是苏联共产党的悲剧，也是国际共产主义运动的深刻教训。

党的各级干部，既是党组织的骨干，也是普通的共产党员。毛泽东同志曾经说过，“路线决定之后，干部是关键”。党的各级干部肩负着职责，组织广大党员形成基层组织的创造力、凝聚力、战斗力，肩负着职责通过党组织和党员队伍带领人民群众努力实现党的奋斗目标和历史任务。在我们党执政的历程中，涌现了焦裕禄、蒋筑英、孔繁森、郑培民、任长霞、牛玉儒这样的优秀党员干部，他们展示了执政条件下共产党人的风采，代表了党员队伍的主流和形象，赢得了人民群众的信赖和赞誉，为广大党员树立了光辉的榜样。

党的各级组织，包括基层党委、党总支、党支部，是党的组织单元和战斗堡垒。无论革命战争年代，还是社会主义建设时期，党通过各级组织使路线方针政策得到贯彻落实，广大党员通过各级组织形成了强有力的先锋队、战斗队。当前，由党的各级组织形成的战斗堡垒，在党中央的统一领导下发挥着执政的领导核心作用，正领导着全国人民满怀信心地全面建设小康社会、努力实现中华民族的伟大复兴。

但是，我们也应该清醒地看到，正如胡锦涛总书记指出的：国际形势的深刻复杂变化，导致有些党员理想信念动摇；市场经济的负面影响，导致有些党员的人生观、价值观发生扭曲；党内一些消极腐败现象的存在和滋长，以及一些涉及个人的具体困难和矛盾，导致有些党员对党和党的事业失去信心；一些党员忽视政治理论学习，放松世界观改造，思想滑坡；一些基层党组织工作薄弱，党员教育管理的内容和方式方法不适应形势发展的要求和党员思想变化的实际，缺乏针对性和实效性；有些地方和部门党组织治党不严，对党员教育管理抓得不紧，流于形式，等等。这些问题，妨碍党的路线方针政策和决策部署的贯彻执行，损害党同人民群众的血肉联系，直接降低了党的威信。常此以往，必将动摇党的根基，危害党的事业，甚至毁掉来之不易的和平生活。

这些年来，中央及政府不断组织党的先进性学习教育，加强党风廉政建设，提高党的凝聚力、战斗力，更好的贯彻党政方针。

如何做到这些，四个字就够了 “履职尽责”。要热爱工作，全身心投入表现在工作中，就是要有一种不怕困难、不怕挫折的勇气，一种敢闯敢干、敢为人先的锐气，一种不达目标、誓不罢休的豪气。只有打心眼里热爱自己所从事的工作，把岗位看作为老百姓做事情、谋福祉的平台，视作展示个人才华、实现人生价值的舞台，才能全身心地投入工作，认真履职尽责，用心干好工作，努力干出一番事业；相反，如果不热爱自己的本职，只把它当作立身养家的一种职业、一个饭碗，就不可能满怀激情地干工作，也不可能把工作干好，群众也不会满意。其次要潜心研究，我们所提倡的激情，是遵循规律、讲求科学、注重效率的激情，而非头脑发热、脱离实际的蛮干。如果对所从事的工作的基本情况、发展态势、内在规律不掌握，对与工作相关的政策措施、制度规定、典型经验不熟悉，对工作推进过程中可能遇到的困难、问题的症结、解决的办法和途径不研究，这样盲目地干工作,开始的时候可能会满腔热忱,一旦遇到挫折,就会不知所措，甚至一蹶不振,也不会有持久的工作激情。作为领导干部,一定要善于动脑、勤于思考,自觉地把国家政策、上级精神和外地经验与本地、本部门的实际有机结合起来，制定出一套切实可行、符合实际的工作思路和工作目标,创造性地开展工作、推动发展。

要有责任感，永于担当，职责之内，不推诿，不逃避，主动面对，只有勇于担当责任，才能竭尽所能，发现问题，创造条件解决问题，才能抛弃个人利益，为大众服务。

党员带头上，榜样的力量是无穷的，我们有着媲美一些国家人口的党员数量，都在誓词里表达了为党的事业奉献的愿望，那么工作中的带头作用毋庸置疑，相信在所有党员的背后，都有跟随者。

公开办事，在所有的承诺里几乎都有三公，即公开、公平、公正。是否公平，是否公正，这真不好判定，因为即使法官也有眼看花了的时候，更不论一些自由心证的所谓专家，所以，公开办事程序及内容、结果，让公众评判，让权力在阳光下运行。

有尽责履职、勇于担当的工作人员，有吃苦在前、享乐在后的共产党员，有公开办事、阳光下运行权力的政府，民族的复兴不只是期待。

第四篇：读后感 茹勇杰 二班

观《三国演义》有感

刘备、关羽、诸葛亮、曹操……这一个个大家耳熟能详的名字；桃园结义、三顾茅庐、赤壁之战、火烧连营……这一个个经典生动的故事；爱民如子、忠勇双全、鞠躬尽瘁死而后已、尔虞我诈……这一个个人物鲜明的个性。《三国演义》就是这么一部让人看了不能释卷的小说。

第一次读《三国演义》是在二三年级的时候，那时，我只是草草掠过，并没有对书中人物及故事情节有太多印象，只记得有一个卖草鞋的刘备和他面如枣色的兄弟关羽，以及一位黑脸豹头环眼的弟兄张飞。还有几个国家之间打打杀杀的。当然对于三国的第一勇士吕布也是印象颇深，因为很多同学手中有印有他的画片。

第二次读《三国演义》，是在四年级了，那是我的书不再是全插图的，而更多的变成了文字。记得那时，我对几个片段的印象特别深：官渡之战，曹操以少胜多战胜袁绍；赵云七进七出舍命救阿斗；诸葛亮气定神闲舌战群儒。这几个片段似乎都是以少“打”多案例：在官渡一战，曹操以七万将士杀败了多余自己十倍有余的袁军；赵云一人在曹营中如入无人之境，挑死曹操五十多员猛将，杀兵无数，还夺了青钢剑，带着刘阿斗安然返回；在东吴的议事大厅，诸葛亮面对东吴众多谋士的轮番“轰炸”，毫无胆怯，沉着应对，使他们哑口无言，最终促使孙权下决心与刘备结成联盟共抗曹操，经赤壁一战，终成三国鼎立局面。

第三次读《三国演义》，手中的书已经换成文言文版的了。虽然

有许多的地方不是很懂，但这次我从人物的语言和动作中，品出了许

多君王及谋士和将领的性格：曹操，诡计多端，生性多疑，最终为此

丢了自己的性命：因怀疑名医华佗图谋不轨错过了为自己治病的良

机；周瑜，气宇非凡，足智多谋，却心胸狭隘，同样死在自己之手；

关羽，忠勇的化身，万军之中取上将首级如探囊取物，却太过骄傲，最终也是死于自己之手……

最后一次品三国，是看电视的。电视上的内容明显比书上的直

白易懂，让我更进一步的了解了三国，也让我知道了一些平时不知道的故事：许攸最后是因为自恃功高，而目中无人，被许褚一刀斩于马

下；当年那个向曹操献计用船称象的曹冲，竟然是死在自己的哥哥曹

丕手下……

《三国演义》是一部很经典的小说。讲了在东汉末年，群雄四

起，最后留下争霸的是有勇有谋的曹操，求贤若渴的刘备以及贤明年

轻的君王——孙权，并取代汉室各自自立为王，最后又被司马氏所建的晋国全部吞并的事。在这部书中，作者罗贯中，将每个武将之间的决斗以及每场战役的经过写的有详有略，有杀得兴起而光膀子来战马

超的许褚，也有被杀得割须弃袍的曹操，以及用吼声吓死曹将的张

飞……

看《三国》，品《三国》使我增长了知识，开阔了眼界，我爱《三

国演义》，感谢罗贯中为我们留下了这样一部不朽的传世名作。

茹勇杰

初一（2）班

第五篇：乔勇读后感（范文模版）

《爱心与教育》读后感

农科院小学：乔勇

读了 《爱心与教育》这本书，我认为在每一页中除了写着“爱心、良知、思考、责任”以外，还充满着智慧的火花。在对学生的调查中，学生心目中的好老师的标准也是除了“学识渊博、正直善良、很热爱学生”以外，还有“很有智慧”这一条。所以作为老师我们应该做个充满智慧的老师。

我由衷地佩服李老师,尊敬李老师,因为李老师用他的智慧化解了一个个棘手的教育难题。例如在“万同偷随身听”事件中，李老师开始是非常严肃的告诉万同，游贤的家长报了案，公安局的人已经来到了学校，当万同承认是“我与游贤开玩笑”后，李老师马上顺着他的话说是有误会，于是下面就用更缓和的语气来处理完了“失窃案”。再看看关于程桦的教育。当程桦骄傲自满的时候，李老师没有简单的用一句“胜不骄，败不馁”来说教，而是用充满智慧的头脑给程桦定出了他下一步的奋斗方向“超越自己”。在和程桦交流的过程中，李老师既列举了许多杰出人物的事迹，又从理论上给他解释了“成熟”的含义，使程桦的思想起飞后，变得更加矫健，最终取得了成功。从以上事迹中我们可以看出，李老师无论是在对后进生的转化还是在对优等生的培养中，除了他对学生有一颗负责任的爱心，还有他的智慧在里面。

当前众所周知，没有爱就没有教育，但是教育也要讲究方式方法，而正确方式方法的选择就要靠我们的智慧，爱学生就要了解学生，了解他们的爱好和才能，了解他们的个性特征，了解他们的精神世界，了解他们的所需所求。苏霍姆林斯基说过：不了解孩子，不了解他的智力发育，他的思想、兴趣、爱好、才能、天赋、倾向，就谈不上教育。要想了解学生的各个方面，就要有敏锐的观察能力，缜密的思考能力，还要有较强的表达能力，只有具备了这些，我们才能知学生所想，理解学生所为，才能与学生进行更好的交流，而交流是教育的前提。以前我也想过该怎样帮助那些学习上有困难的学生，想过该如何吸引学生在课堂上的注意力，想过该如何让学生能比较容易的改正他的缺点……但是有许多时候，苦于找不到好的方法。从李老师的教育手记中我知道了要教育学生得学会尊重学生、表扬学生。做老师不要高高在上，要蹲下身子，从孩子的角度来看待出现的问题。今天的孩子就如春天里需要滋养的禾苗“随风潜入夜，润物细无声”的涓涓春雨，要比电闪雷鸣倾盆暴雨更能渗入土壤。还有要让学生学会自我教育。“金无足赤，人无完人”要多一点人情味，大人有时也会犯错，何况是还是孩子的学生呢。因此利用集体的力量，让学生学会自我管理，自我教育，许多时候比老师苦口婆心的说教强很多。

爱学生，不是挂在嘴上的口号。爱学生就必须善于走进学生的精神世界，善于去感受他们的喜怒哀乐。苏霍姆林斯基曾在《巴甫雷什中学》中这样说过：“每个孩子都引起我的兴趣，总想知道，他们的主要精力倾注在什么方面，他最关心和最感兴趣的是什么，他有哪些快乐和痛苦等等。我的小朋友圈子一天天扩大，并且像我以后才意识到的那样，连我不曾教过课的那些孩子也成了我的朋友和受我教育的了。”他因自己小朋友圈子的扩大而兴奋，因走到小朋友的心灵深处而带给他们快乐，而感到无比幸福。这些不是凭借功利性的目的而做教育的人所能真正体会到的。李镇西老师曾经这样写道：“我们可以得到一个朴素的真理——教育者的尊严是学生给的！”他所做的一切，证明了这句话的价值。我想说，教育者的快乐也是学生给的。一个真正走进学生心灵世界的人会把学生的幸福当作自己的幸福，把学生的不幸当作自己的不幸。

在独生子女日益成长为社会建设者的同时，我们才渐渐发现他们责任感的缺失和爱的缺乏。真诚与善良似乎在这个社会成了一种无能的表现。看看时下充斥的书籍，多半是为升学而准备的辅导书，其次是幽默故事书、漫画书，真正净化学生心灵的书籍少之又少。随着年龄的增大，他们懂得如何张扬个性，而不知如何感恩父母；他们知道要考上大学，却不知考上之后该做些什么；他们明白要踏实工作，但方向在哪里却从来都不明确。这分明是一种责任心与爱心的缺乏。

现在国家意识到了这一点，开始实施素质教育，我们作为教师恰好可以抓住这个机会，教会学生如何去爱，爱世界，爱国家，爱校，爱家，爱父母，爱自己，爱身边的每一个人。只有在一个充满仁爱的大环境里，我们的班级才会更加团结，学校才会更加繁荣，家庭才会更加和睦，社会才会更加和谐，才不会让那些正直善良的孩子走上邪路。

读完李老师的书，让懂得了理解的微笑，平等的交流，内心的宽容，真诚的关怀，不仅仅是为了当一名好老师应该这样做，而是发自心灵深处的爱的驱使，让他自然而然地去做一切。正如李老师所说“爱心与童心”是我教育事业永不言败的最后一道防线。他把教育事业当成自己的事业，把带给学生一生的幸福当成一生的追求，凭着对教育的一份执著，对爱的一种坚持，把幸福与快乐送达每一个孩子的心中。我们会以李镇西老师为榜样，努力做教育这趟列车上的爱心传递员，让真诚、善良、友爱陪伴学生走过以后的人生旅程。

读了这本书，我深深的体会到教师之爱首先是尊重和信任，尊重和信任是激活教育智慧的因子。而要做一个有智慧的老师，就要不断的学习，把学习渗透到工作和生活中去，让教育智慧流淌于我们教育生活的一点一滴，每时每刻。我们这一代成长于一个物质、精神都比

较平淡的年代，没有网络，没有游戏，没有太多的娱乐活动，也没有更多的诱惑。在传统家庭的“双目”和“书中既有黄金屋，书中又有颜如玉”世俗观念的监管下，使我“安心”地读了一些书。读书时句须一句句去理解，意要一段段去思索，思想也一步步地提高。没有精彩画面，也没有伴奏音乐，更没有旁白点拨，靠的是自己不断读、反复感、努力悟，终于成长为一名能引领他人走上阅读之路，培养读书习惯，丰富精神生活，使他们继续乃至终身阅读书籍而不断成长的“灵魂的工程师”。