责任重于泰山”之我见征文演讲（本站推荐）

第一篇：责任重于泰山”之我见征文演讲（本站推荐）

牢记身份讲良心

珍重感情求作为

——“责任重于泰山”之我见

桥头镇副镇长

田杰才

“责任重于泰山”这个具有鲜明政治色彩的话题，你用心体会,仔细品味，便能觉得，它充满了浓烈的人情味。

“责任”是什么？责任就是应做的份内事。是指特定对象在生存、发展过程中，对他人及组织应承担的义务和使命。责任因特定对象具备的身份不同而不同；也因特定对象所处的阶段不同而不同；更因特定对象相互的感情不同而不同。

责任为什么重于泰山，它的人情味在哪里？

一、责任是身份的凸现

人们进入社会，就逐步具有各种身份。在家，或是子女，或是父母；在外，或是员工，或是领导。身份一经确立，就具备了相应的权利。同时，也就应承担相应的责任。身份不同，权利不同，责任也就不同。身为父母，哺育子女成人应是责任；作为子女，赡养、孝敬老人便是责任；身为领导，为单位生存、发展而操劳也是责任；作为员工，干好具体的工作同是责任。身份具有多重性，责任同样具有多重性。在全市争创省计生工作示范市的关键时刻，鲁正凤同志惨遭突如其来的失子之痛。痛苦面前，她没有忘记做母亲的责任，更没有忘记自己是妇代会主任，在为儿子速速料理丧事后，立即全身心投入创验工作中。多么可歌的深明大义，多么可敬的顾全大局，多么可贵的尽职尽责。我们党员干部都能像鲁正凤那样，工作就一定能干好，党和人民的事业就一定能辉煌。

因此，当党和人民信任我们，给了我们一定的权力和责任时，我们就应该牢记自己的身份，切实承担起应有的责任。

二、责任是良心的显现

纵观人类，大凡能把“替别人作想，帮别人谋利”，当作自己份内事的人，就是讲良心的人。父母，不管生存条件多么差，也能不畏艰难、含辛茹苦把子女哺育成人；子女，不管父母多么年老无能、体弱多病，也能尽力孝敬、赡养、直至送终。没有强迫，也没有要求，就是有一颗良心。张云泉同志如果没有一颗善待普通百姓的良心，他能默默无闻二十多年，不辞劳苦，奉献在信访岗位？又怎么能把群众当亲人，化解群众的不满情绪？更怎么能把别人的事当自己的事，到处奔波，帮助群众解决实际困难？

因此，每个人，尤其党员、干部，只要讲良心就能懂得该如何尽好应尽的责任。

三、责任是感情的体现

在社会生活中，人们不能孤立地存在，总要与周围的人及组织有着各种关系，这种关系便是感情。人们相互之间感情越深厚，责任感就越强烈；感情越浅薄，责任感就越淡泊；两者毫无感情，责任就无从谈起。有的干部，为了家人，亲友以权谋私、徇情枉法、胆大妄为，而面对基层和群众的困难，却总推三阻四，不闻不问，该为不为。为什么？就是因为：在他看来，家人、亲友和他有感情，给他直接受益的主体明确，值得他为之付出；而基层和群众对他的信任，组织给他的权力，由于主体抽象，总把“主人”、“公仆”的关系颠倒。对群众他哪里有感情可言？孔繁森同志为了西藏的进步和发展。不仅放弃了家人的利益，就连自己的前途也全然不顾。他，时刻没有忘记自己是一名共产党员，一名援藏干部，凭着一颗对党和西藏人民的良心，服从组织安排，三次进藏，务实工作，直至献出生命，其所作所为自然流露出他对党和西藏人民的深厚感情。相形之下，他是多么的崇高、伟大！

因此，作为“为官一任”的干部，不论职务高低、权力大小，要时刻不忘手中权力是党和人民给的，应该对党和人民怀有深厚的感情。只有这样，才能视党和人民为父母，才能从内心深处产生强烈的责任意识，才能真正负起“造福一方”的责任。

四、责任是作为的展现

讲良心、重感情的人，未必都能尽好责任。要真正尽好责任，还得有所作为。有心无能，不会作为；有能无心，不肯作为；有心有能，才能有所作为。张云泉同志接待了那么多上访群众，多少受伤的心灵在他苦口婆心下悄然地抚平；多少百姓的困难在他匆忙奔波中得到了解决。如果张云泉同志面对群众，虽讲良心，也重感情，而不作为，那只能是口头慈善家，就不可能如此赢得群众的信赖和爱戴。

因此，讲责任，不能光停留在口头上，更应落实在具体工作中、行动上。以尽心尽力实现有所作为。以有所作为说明切实负起了责任。

综上所述，责任集身份、良心、感情、作为于一体。你是否能掂量出它沉甸甸的份量？你难道嗅不出它浓烈的人情味？

“责任重于泰山”就是要求我们牢记身份、多讲良心、珍重感情、有所作为。这也应该成为衡量我们能否切实负起责任的准绳。

当我们真正体会到“责任重于泰山”浓烈的人情味时，我们便会扪心自问：作为党员干部，在全市人民富民创业，加快发展的进程中，我到底有没有忘记自己的身份？到底有没有讲究良心？到底有没有珍重感情？到底有没有尽力所为？考虑了这四个方面，我们就能将“责任”问题迎刃而解。

责任重于泰山”之我见

第二篇：副镇长责任重于泰山之我见演讲

文章标题：副镇长责任重于泰山之我见演讲

牢记身份讲良心珍重感情求作为

——“责任重于泰山”之我见

桥头镇副镇长田杰才

“责任重于泰山”这个具有鲜明政治色彩的话题，你用心体会,仔细品味，便能觉得，它充满了浓烈的人情味。

“责任”是什么？责任就是应做的份内事。是指特定对象在生存、发

展过程中，对他人及组织应承担的义务和使命。责任因特定对象具备的身份不同而不同；也因特定对象所处的阶段不同而不同；更因特定对象相互的感情不同而不同。

责任为什么重于泰山，它的人情味在哪里？

一、责任是身份的凸现

人们进入社会，就逐步具有各种身份。在家，或是子女，或是父母；在外，或是员工，或是领导。身份一经确立，就具备了相应的权利。同时，也就应承担相应的责任。身份不同，权利不同，责任也就不同。身为父母，哺育子女成人应是责任；作为子女，赡养、孝敬老人便是责任；身为领导，为单位生存、发展而操劳也是责任；作为员工，干好具体的工作同是责任。身份具有多重性，责任同样具有多重性。在全市争创省计生工作示范市的关键时刻，鲁正凤同志惨遭突如其来的失子之痛。痛苦面前，她没有忘记做母亲的责任，更没有忘记自己是妇代会主任，在为儿子速速料理丧事后，立即全身心投入创验工作中。多么可歌的深明大义，多么可敬的顾全大局，多么可贵的尽职尽责。我们党员干部都能像鲁正凤那样，工作就一定能干好，党和人民的事业就一定能辉煌。

因此，当党和人民信任我们，给了我们一定的权力和责任时，我们就应该牢记自己的身份，切实承担起应有的责任。

二、责任是良心的显现

纵观人类，大凡能把“替别人作想，帮别人谋利”，当作自己份内事的人，就是讲良心的人。父母，不管生存条件多么差，也能不畏艰难、含辛茹苦把子女哺育成人；子女，不管父母多么年老无能、体弱多病，也能尽力孝敬、赡养、直至送终。没有强迫，也没有要求，就是有一颗良心。张云泉同志如果没有一颗善待普通百姓的良心，他能默默无闻二十多年，不辞劳苦，奉献在信访岗位？又怎么能把群众当亲人，化解群众的不满情绪？更怎么能把别人的事当自己的事，到处奔波，帮助群众解决实际困难？

因此，每个人，尤其党员、干部，只要讲良心就能懂得该如何尽好应尽的责任。

三、责任是感情的体现

在社会生活中，人们不能孤立地存在，总要与周围的人及组织有着各种关系，这种关系便是感情。人们相互之间感情越深厚，责任感就越强烈；感情越浅薄，责任感就越淡泊；两者毫无感情，责任就无从谈起。有的干部，为了家人，亲友以权谋私、徇情枉法、胆大妄为，而面对基层和群众的困难，却总推三阻四，不闻不问，该为不为。为什么？就是因为：在他看来，家人、亲友和他有感情，给他直接受益的主体明确，值得他为之付出；而基层和群众对他的信任，组织给他的权力，由于主体抽象，总把“主人”、“公仆”的关系颠倒。对群众他哪里有感情可言？孔繁森同志为了西藏的进步和发展。不仅放弃了家人的利益，就连自己的前途也全然不顾。他，时刻没有忘记自己是一名共产党员，一名援藏干部，凭着一颗对党和西藏人民的良心，服从组织安排，三次进藏，务实工作，直至献出生命，其所作所为自然流露出他对党和西藏人民的深厚感情。相形之下，他是多么的崇高、伟大！

因此，作为“为官一任”的干部，不论职务高低、权力大小，要时刻不忘手中权力是党和人民给的，应该对党和人民怀有深厚的感情。只有这样，才能视党和人民为父母，才能从内心深处产生强烈的责任意识，才能真正负起“造福一方”的责任。

四、责任是作为的展现

讲良心、重感情的人，未必都能尽好责任。要真正尽好责任，还得有所作为。有心无能，不会作为；有能无心，不肯作为；有心有能，才能有所作为。张云泉同志接待了那么多上访群众，多少受伤的心灵在他苦口婆心下悄然地抚平；多少百姓的困难在他匆忙奔波中得到了解决。如果张云泉同志面对群众，虽讲良心，也重感情，而不作为，那只能是口头慈善家，就不可能如此赢得群众的信赖和爱戴。

因此，讲责任，不能光停留在口头上，更应落实在具体工作中、行动上。以尽心尽力实现有所作为。以有所作为说明切实负起了责任。

综上所述，责任集身份、良心、感情、作为于一体。你是否能掂量出它沉甸甸的份量？你难道嗅不出它浓烈的人情味？

“责任重于泰山”就是要求我们牢记身份、多讲良心、珍重感情、有所作为。这也应该成为衡量我们能否切实负起责任的准绳。

当我们真正体会到“责任重于泰山”浓烈的人情味时，我们便会扪心自问：作为党员干部，在全市人民富民创业，加快发展的进程中，我到底有没有忘记自己的身份？到底有没有讲究良心？到底有没有珍重感情？到底有没有尽力所为？考虑了这四个方面，我们就能将“责任”问题迎刃而解。

《

副镇长责任重于泰山之我见演讲》来源于xiexiebang.com，欢迎阅读副镇长责任重于泰山之我见演讲。

第三篇："责任重于泰山”之我见

牢记身份讲良心 珍重感情求作为

——“责任重于泰山”之我见

桥头镇副镇长 田杰才

“责任重于泰山”这个具有鲜明政治色彩的话题，你用心体会,仔细品味，便能觉得，它充满了浓烈的人情味。

“责任”是什么？责任就是应做的份内事。是指特定对象在生存、发展过程中，对他人及组织应承担的义务和使命。责任因特定对象具备的身份不同而不同；也因特定对象所处的阶段不同而不同；更因特定对象相互的感情不同而不同。

责任为什么重于泰山，它的人情味在哪里？

一、责任是身份的凸现

人们进入社会，就逐步具有各种身份。在家，或是子女，或是父母；在外，或是员工，或是领导。身份一经确立，就具备了相应的权利。同时，也就应承担相应的责任。身份不同，权利不同，责任也就不同。身为父母，哺育子女成人应是责任；作为子女，赡养、孝敬老人便是责任；身为领导，为单位生存、发展而操劳也是责任；作为员工，干好具体的工作同是责任。身份具有多重性，责任同样具有多重性。在全市争创省计生工作示范市的关键时刻，鲁正凤同志惨遭突如其来的失子之痛。痛苦面前，她没有忘记做母亲的责任，更没有忘记自己是妇代会主任，在为儿子速速料理丧事后，立即全身心投入创验工作中。多么可歌的深明大义，多么可敬的顾全大局，多么可贵的尽职尽责。我们党员干部都能像鲁正凤那样，工作就一定能干好，党和人民的事业就一定能辉煌。

因此，当党和人民信任我们，给了我们一定的权力和责任时，我们就应该牢记自己的身份，切实承担起应有的责任。

二、责任是良心的显现

纵观人类，大凡能把“替别人作想，帮别人谋利”，当作自己份内事的人，就是讲良心的人。父母，不管生存条件多么差，也能不畏艰难、含辛茹苦把子女哺育成人；子女，不管父母多么年老无能、体弱多病，也能尽力孝敬、赡养、直至送终。没有强迫，也没有要求，就是有一颗良心。张云泉同志如果没有一颗善待普通百姓的良心，他能默默无闻二十多年，不辞劳苦，奉献在信访岗位？又怎么能把群众当亲人，化解群众的不满情绪？更怎么能把别人的事当自己的事，到处奔波，帮助群众解决实际困难？

因此，每个人，尤其党员、干部，只要讲良心就能懂得该如何尽好应尽的责任。

三、责任是感情的体现

在社会生活中，人们不能孤立地存在，总要与周围的人及组织有着各种关系，这种关系便是感情。人们相互之间感情越深厚，责任感就越强烈；感情越浅薄，责任感就越淡泊；两者毫无感情，责任就无从谈起。有的干部，为了家人，亲友以权谋私、徇情枉法、胆大妄为，而面对基层和群众的困难，却总推三阻四，不闻不问，该为不为。为什么？就是因为：在他看来，家人、亲友和他有感情，给他直接受益的主体明确，值得他为之付出；而基层和群众对他的信任，组织给他的权力，由于主体抽象，总把“主人”、“公仆”的关系颠倒。对群众他哪里有感情可言？孔繁森同志为了西藏的进步和发展。不仅放弃了家人的利益，就连自己的前途也全然不顾。他，时刻没有忘记自己是一名共产党员，一名援藏干部，凭着一颗对党和西藏人民的良心，服从组织安排，三次进藏，务实工作，直至献出生命，其所作所为自然流露出他对党和西藏人民的深厚感情。相形之下，他是多么的崇高、伟大！

因此，作为“为官一任”的干部，不论职务高低、权力大小，要时刻不忘手中权力是党和人民给的，应该对党和人民怀有深厚的感情。只有这样，才能视党和人民为父母，才能从内心深处产生强烈的责任意识，才能真正负起“造福一方”的责任。

四、责任是作为的展现

讲良心、重感情的人，未必都能尽好责任。要真正尽好责任，还得有所作为。有心无能，不会作为；有能无心，不肯作为；有心有能，才能有所作为。张云泉同志接待了那么多上访群众，多少受伤的心灵在他苦口婆心下悄然地抚平；多少百姓的困难在他匆忙奔波中得到了解决。如果张云泉同志面对群众，虽讲良心，也重感情，而不作为，那只能是口头慈善家，就不可能如此赢得群众的信赖和爱戴。

因此，讲责任，不能光停留在口头上，更应落实在具体工作中、行动上。以尽心尽力实现有所作为。以有所作为说明切实负起了责任。

综上所述，责任集身份、良心、感情、作为于一体。你是否能掂量出它沉甸甸的份量？你难道嗅不出它浓烈的人情味？

“责任重于泰山”就是要求我们牢记身份、多讲良心、珍重感情、有所作为。这也应该成为衡量我们能否切实负起责任的准绳。

当我们真正体会到“责任重于泰山”浓烈的人情味时，我们便会扪心自问：作为党员干部，在全市人民富民创业，加快发展的进程中，我到底有没有忘记自己的身份？到底有没有讲究良心？到底有没有珍重感情？到底有没有尽力所为？考虑了这四个方面，我们就能将“责任”问题迎刃而解。

第四篇：安全征文演讲：安全重在防范 责任重于泰山

安全征文演讲：安全重在防范 责任重于泰山

尊敬的各位领导，各位评委：

大家好！

今天我演讲的题目是《安全重在防范 责任重于泰山》。

朋友，你是否记得，几年前三鹿三聚氰胺奶粉让多少个无辜的婴儿蒙受无情灾难；你是否想到，几月前青山金利花炮那声爆炸让四个鲜活的生命瞬间无情消逝；你是否看到，几天前宝源禽业那场大火让120个幸福的家庭瞬间无情破碎。

面对着一个又一个瞬间消逝的生命，面对着一个又一个痛不欲生的家庭，面对着一个又一个伤痕累累的儿童。我们读懂了安全生产不是事故发生后伤亡统计和善后抚恤的助动器，而是关系到公司企业生死存亡的生命线；明白了安全生产不是事故发生后抢险救灾和责任追究的启动器，而是检验职能部门执法为民的监督台；体会了安全生产不是事故发生后预防机制和完善措施的报警器，而是考量政府机关履职能力的检阅台。

是啊，血淋淋的事实在警示我们，悲戚戚的哀鸣在告诫我们，安全与我们的吃、穿、住、行紧密相连，安全与我们的幸福快乐息息相关。安全是构建和谐社会的紧箍咒，安全是推动平安经济的消防栓，安全是实现中国梦想的保护伞。需要所有生产经营者用良知去建一道牢不可破的安全隔离带，需要所有服务管理者用责任去筑一座坚不可摧的安全防火墙。把安全提在手上，想在心中，镶在脑海。制订完善的安全管理制度，遵守严格的安全操作流程，实施有力的安全防范措施，确保人民生命财产安全。

于是，我县所有职能部门，在县政府统一领导下，紧紧围绕生产和消费安全，针对社会关注的安全行业，政府关心的安全领域，老百姓盼望的安全商品等进行了有效的监督管理。我们工商行政管理机关为了不让消费者在大米里嚼出石膏蜡，在鲜姜里吃到苏丹红，在咸蛋里品出敌敌畏，在木耳里尝到硫酸铜。把安全监督管理作为第一要务，深入开展前置审理，实地审查，准入审批三大安全准入防护体系；构筑市场检查，网格巡查，执法排查三大安全执法保护体系，确保流通领域食品和消费的安全。

朋友们，我们要常思利民之策，常想百姓之苦，常怀感恩之心做好安全管理工作，企业要避免见利忘义，见钱眼开；部门要避免形同虚设，麻木不仁。商人要避免唯利是图，损人利己。谨记安全第一。如果你听不进安全第一的忠告是责任的幼稚；不懂得防范为重，责任重于泰山是心灵的幼稚；不深入一线排除各种安全隐患是行为的幼稚。安全管理工作只有起点，没有终点。如果没有安全第一的意识，就没有社会安定的可能，简单的说是失职，严重的说是犯罪。安全和良好的秩序，是保证国家济经发展、人民生活水平不断提高的集中体现，这也是我们职能部门为济经建设服务、为企业服务，为消费者服务最基本的要求。我相信，我们每个致力于安全管理的所有同仁，一定会有那么一种大海翻腾的冲动；一种群山呼啸的豪情；一种涓涓溪水的喜悦；一种岩浆喷发的激情去做好安全管理工作，做好安全保卫战。

朋友们，让我们携起手来，把人民的安危系于一身，忠于职守，勇于奉献，关爱生命、关注安全，以实际行动真诚践行 “安全重在防范，责任重于泰山”的要求，树立“一切为安全工作让路，一切为安全服务”的观念，坚持“安全为天、安全至上”的理念，切实把“安全第一”的方针落到实处。做到安全警钟长鸣，坦然面对严峻的安全形势，努力排除严酷的安全风险，让安全与我们同行。只要我们做到安全重在防范，责任重于泰山，一个平安富饶的天城必然金樽银座，一个安全富强的崇阳必定金碧辉煌。

谢谢大家

第五篇：责任重于泰山演讲稿子

尊敬的各位领导，在座的各位女士们，先生们，大家好：

今天我演讲的主题是《责任重于泰山》

何为责任？简单的来说，便是指分内应该做好的事。责任二字，看起来简单却并不简单，说起来轻松却重于泰山。责任二字，堪称社会美德的集中表达，是足以与我们头顶的灿烂星河，亘古宇宙，交相辉映的一首不朽诗篇。

“苟国家生死以,岂因祸福避趋之.”晚清名臣林则徐曾留下这样脍炙人口的珠玑。时隔百年，仍旧是言犹在耳，掷地有声。这样几个字、词的组合，究竟有何魅力，得以穿越历史长河的风刀霜剑，不改颜色？推其本源，无非是这句诗的字里行间，涌动着一种对责任坚定不移的信念，正是这种高度的责任感，使它从故纸堆中脱颖而出，一跃而起，站在了时代的巅峰。遥想晚清乱世，沧海横流，江河日下，举世皆浊。公卿走卒皆好做长夜之饮，尽末世之欢，唯有此公，正视寰宇，铮铮傲骨，欲挽狂澜于既倒，虽功败垂成，但虎门销烟，何等风采，烈火熊熊，烧尽的是民族难清的余毒，点燃的是家国的不灭的希望。皇帝垂拱，百官束手，林公何以有此大无畏的举动？必是因为国家兴亡，匹夫有责！他直视自己对于这个国家的不可逃避的责任。即使直视杯水车薪，他也作被水一搏。是的！国家兴亡，匹夫有责！顾亭林于国破家亡，民族危难之际方才发出这样的呐喊，前事不忘，后事之师。我们后来者却要居安思危，享鲜花着锦，盛世太

平，决计不忘肩上千斤重担。家国兴衰，不仅仅是兆民的责任，更是我们这些国家工作者应当时刻谨记，不可忘怀的责任！

责任泰山重！古今中外，哪一个震古烁今的人中龙凤，不是恪守责任，有所取舍的豪杰？三分天下，孔明鞠躬尽瘁死而后已，尽人臣之责任，光明汉宫，昭君和亲塞外，独留青冢，尽国民之责任，春回大地，小平耄耋之年，南巡深圳，尽领袖之责任„„即使他们惊采绝艳，竦动世人，但却仍旧谨记责任之重大，愿意为之献身。是什么赋予这两字千钧之力？我想原因有三：

责任是“人民公仆”的立身之本。没有规矩，不成方圆。责任便是人生的“规矩”，人生一世，逆旅一客，倘若没有责任感的存在，何以抵御生之虚无？没有责任的人生，岂不如没有灯塔的航行，任凭潮起潮落，随波逐流？责任重于泰山，建国之初，铁人王进喜曾说：“宁可少活二十年，也要拿下大油田。”，正因为他明白责任的重要性，所以才甘愿将青春、生命抛掷于荒凉的油田，为祖国除去“贫油”的帽子。他将炼油的职责融入生命，以其为坐标基点，感动号召了一代又一代的热血青年革命志士，为锦绣河山，抛头颅洒热血。为共产主义的伟大事业而不懈奋斗！

责任是“人民公仆”的力量源泉。为人民服务，对人民负责，是我党持之以恒，绝不动摇的宗旨。这种无私奉献的内核是什么？毫无疑问是责任，是一个公民对国家不言而喻的责任，是一个后辈对于家庭源于血脉的责任。孔繁森，焦裕禄，牛玉儒，宋鱼水。一代又一代优秀的共产党人，不正是本着这种“天性”的责任，在这泰山之力的鞭策下，放弃优渥的条件，奔波在雪域高原，闾里乡间，竭尽忠诚，为祖国的腾飞，呐喊助威。

责任是“人民公仆”的行为准则。切实落实责任，方能各得其所，井井有条，建立一个民主的，知荣辱的和谐社会。责任也是一种社会衡量机制，是一个比信用机制更加全面合理的标杆。社会若无责任的驾驭，任凭人欲横流，则无可避免的陷入动荡不安，人类文明也将面临着一次重大滑坡。而以责任为准则，便能够明得失，知荣辱。便能够在社会主义的大框架下实现各层人民和谐共处，加快现代化事业的腾飞，从而大踏步的跃进共产主义的春天！

责任之重，重于泰山。我们既有幸忝列国家公职人员的圣神行列，那就应该牢记“位卑未敢忘忧国”的古训，明了自己肩头的泰山之重，以霸王扛鼎的豪情壮志，为党和人民，为历史和未来,尽一份绵薄之力！

谢谢大家！