第一篇:副镇长责任重于泰山之我见演讲
文章标题:副镇长责任重于泰山之我见演讲
牢记身份讲良心珍重感情求作为
——“责任重于泰山”之我见
桥头镇副镇长田杰才
“责任重于泰山”这个具有鲜明政治色彩的话题,你用心体会,仔细品味,便能觉得,它充满了浓烈的人情味。
“责任”是什么?责任就是应做的份内事。是指特定对象在生存、发
展过程中,对他人及组织应承担的义务和使命。责任因特定对象具备的身份不同而不同;也因特定对象所处的阶段不同而不同;更因特定对象相互的感情不同而不同。
责任为什么重于泰山,它的人情味在哪里?
一、责任是身份的凸现
人们进入社会,就逐步具有各种身份。在家,或是子女,或是父母;在外,或是员工,或是领导。身份一经确立,就具备了相应的权利。同时,也就应承担相应的责任。身份不同,权利不同,责任也就不同。身为父母,哺育子女成人应是责任;作为子女,赡养、孝敬老人便是责任;身为领导,为单位生存、发展而操劳也是责任;作为员工,干好具体的工作同是责任。身份具有多重性,责任同样具有多重性。在全市争创省计生工作示范市的关键时刻,鲁正凤同志惨遭突如其来的失子之痛。痛苦面前,她没有忘记做母亲的责任,更没有忘记自己是妇代会主任,在为儿子速速料理丧事后,立即全身心投入创验工作中。多么可歌的深明大义,多么可敬的顾全大局,多么可贵的尽职尽责。我们党员干部都能像鲁正凤那样,工作就一定能干好,党和人民的事业就一定能辉煌。
因此,当党和人民信任我们,给了我们一定的权力和责任时,我们就应该牢记自己的身份,切实承担起应有的责任。
二、责任是良心的显现
纵观人类,大凡能把“替别人作想,帮别人谋利”,当作自己份内事的人,就是讲良心的人。父母,不管生存条件多么差,也能不畏艰难、含辛茹苦把子女哺育成人;子女,不管父母多么年老无能、体弱多病,也能尽力孝敬、赡养、直至送终。没有强迫,也没有要求,就是有一颗良心。张云泉同志如果没有一颗善待普通百姓的良心,他能默默无闻二十多年,不辞劳苦,奉献在信访岗位?又怎么能把群众当亲人,化解群众的不满情绪?更怎么能把别人的事当自己的事,到处奔波,帮助群众解决实际困难?
因此,每个人,尤其党员、干部,只要讲良心就能懂得该如何尽好应尽的责任。
三、责任是感情的体现
在社会生活中,人们不能孤立地存在,总要与周围的人及组织有着各种关系,这种关系便是感情。人们相互之间感情越深厚,责任感就越强烈;感情越浅薄,责任感就越淡泊;两者毫无感情,责任就无从谈起。有的干部,为了家人,亲友以权谋私、徇情枉法、胆大妄为,而面对基层和群众的困难,却总推三阻四,不闻不问,该为不为。为什么?就是因为:在他看来,家人、亲友和他有感情,给他直接受益的主体明确,值得他为之付出;而基层和群众对他的信任,组织给他的权力,由于主体抽象,总把“主人”、“公仆”的关系颠倒。对群众他哪里有感情可言?孔繁森同志为了西藏的进步和发展。不仅放弃了家人的利益,就连自己的前途也全然不顾。他,时刻没有忘记自己是一名共产党员,一名援藏干部,凭着一颗对党和西藏人民的良心,服从组织安排,三次进藏,务实工作,直至献出生命,其所作所为自然流露出他对党和西藏人民的深厚感情。相形之下,他是多么的崇高、伟大!
因此,作为“为官一任”的干部,不论职务高低、权力大小,要时刻不忘手中权力是党和人民给的,应该对党和人民怀有深厚的感情。只有这样,才能视党和人民为父母,才能从内心深处产生强烈的责任意识,才能真正负起“造福一方”的责任。
四、责任是作为的展现
讲良心、重感情的人,未必都能尽好责任。要真正尽好责任,还得有所作为。有心无能,不会作为;有能无心,不肯作为;有心有能,才能有所作为。张云泉同志接待了那么多上访群众,多少受伤的心灵在他苦口婆心下悄然地抚平;多少百姓的困难在他匆忙奔波中得到了解决。如果张云泉同志面对群众,虽讲良心,也重感情,而不作为,那只能是口头慈善家,就不可能如此赢得群众的信赖和爱戴。
因此,讲责任,不能光停留在口头上,更应落实在具体工作中、行动上。以尽心尽力实现有所作为。以有所作为说明切实负起了责任。
综上所述,责任集身份、良心、感情、作为于一体。你是否能掂量出它沉甸甸的份量?你难道嗅不出它浓烈的人情味?
“责任重于泰山”就是要求我们牢记身份、多讲良心、珍重感情、有所作为。这也应该成为衡量我们能否切实负起责任的准绳。
当我们真正体会到“责任重于泰山”浓烈的人情味时,我们便会扪心自问:作为党员干部,在全市人民富民创业,加快发展的进程中,我到底有没有忘记自己的身份?到底有没有讲究良心?到底有没有珍重感情?到底有没有尽力所为?考虑了这四个方面,我们就能将“责任”问题迎刃而解。
《
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第二篇:责任重于泰山”之我见征文演讲(本站推荐)
牢记身份讲良心
珍重感情求作为
——“责任重于泰山”之我见
桥头镇副镇长
田杰才
“责任重于泰山”这个具有鲜明政治色彩的话题,你用心体会,仔细品味,便能觉得,它充满了浓烈的人情味。
“责任”是什么?责任就是应做的份内事。是指特定对象在生存、发展过程中,对他人及组织应承担的义务和使命。责任因特定对象具备的身份不同而不同;也因特定对象所处的阶段不同而不同;更因特定对象相互的感情不同而不同。
责任为什么重于泰山,它的人情味在哪里?
一、责任是身份的凸现
人们进入社会,就逐步具有各种身份。在家,或是子女,或是父母;在外,或是员工,或是领导。身份一经确立,就具备了相应的权利。同时,也就应承担相应的责任。身份不同,权利不同,责任也就不同。身为父母,哺育子女成人应是责任;作为子女,赡养、孝敬老人便是责任;身为领导,为单位生存、发展而操劳也是责任;作为员工,干好具体的工作同是责任。身份具有多重性,责任同样具有多重性。在全市争创省计生工作示范市的关键时刻,鲁正凤同志惨遭突如其来的失子之痛。痛苦面前,她没有忘记做母亲的责任,更没有忘记自己是妇代会主任,在为儿子速速料理丧事后,立即全身心投入创验工作中。多么可歌的深明大义,多么可敬的顾全大局,多么可贵的尽职尽责。我们党员干部都能像鲁正凤那样,工作就一定能干好,党和人民的事业就一定能辉煌。
因此,当党和人民信任我们,给了我们一定的权力和责任时,我们就应该牢记自己的身份,切实承担起应有的责任。
二、责任是良心的显现
纵观人类,大凡能把“替别人作想,帮别人谋利”,当作自己份内事的人,就是讲良心的人。父母,不管生存条件多么差,也能不畏艰难、含辛茹苦把子女哺育成人;子女,不管父母多么年老无能、体弱多病,也能尽力孝敬、赡养、直至送终。没有强迫,也没有要求,就是有一颗良心。张云泉同志如果没有一颗善待普通百姓的良心,他能默默无闻二十多年,不辞劳苦,奉献在信访岗位?又怎么能把群众当亲人,化解群众的不满情绪?更怎么能把别人的事当自己的事,到处奔波,帮助群众解决实际困难?
因此,每个人,尤其党员、干部,只要讲良心就能懂得该如何尽好应尽的责任。
三、责任是感情的体现
在社会生活中,人们不能孤立地存在,总要与周围的人及组织有着各种关系,这种关系便是感情。人们相互之间感情越深厚,责任感就越强烈;感情越浅薄,责任感就越淡泊;两者毫无感情,责任就无从谈起。有的干部,为了家人,亲友以权谋私、徇情枉法、胆大妄为,而面对基层和群众的困难,却总推三阻四,不闻不问,该为不为。为什么?就是因为:在他看来,家人、亲友和他有感情,给他直接受益的主体明确,值得他为之付出;而基层和群众对他的信任,组织给他的权力,由于主体抽象,总把“主人”、“公仆”的关系颠倒。对群众他哪里有感情可言?孔繁森同志为了西藏的进步和发展。不仅放弃了家人的利益,就连自己的前途也全然不顾。他,时刻没有忘记自己是一名共产党员,一名援藏干部,凭着一颗对党和西藏人民的良心,服从组织安排,三次进藏,务实工作,直至献出生命,其所作所为自然流露出他对党和西藏人民的深厚感情。相形之下,他是多么的崇高、伟大!
因此,作为“为官一任”的干部,不论职务高低、权力大小,要时刻不忘手中权力是党和人民给的,应该对党和人民怀有深厚的感情。只有这样,才能视党和人民为父母,才能从内心深处产生强烈的责任意识,才能真正负起“造福一方”的责任。
四、责任是作为的展现
讲良心、重感情的人,未必都能尽好责任。要真正尽好责任,还得有所作为。有心无能,不会作为;有能无心,不肯作为;有心有能,才能有所作为。张云泉同志接待了那么多上访群众,多少受伤的心灵在他苦口婆心下悄然地抚平;多少百姓的困难在他匆忙奔波中得到了解决。如果张云泉同志面对群众,虽讲良心,也重感情,而不作为,那只能是口头慈善家,就不可能如此赢得群众的信赖和爱戴。
因此,讲责任,不能光停留在口头上,更应落实在具体工作中、行动上。以尽心尽力实现有所作为。以有所作为说明切实负起了责任。
综上所述,责任集身份、良心、感情、作为于一体。你是否能掂量出它沉甸甸的份量?你难道嗅不出它浓烈的人情味?
“责任重于泰山”就是要求我们牢记身份、多讲良心、珍重感情、有所作为。这也应该成为衡量我们能否切实负起责任的准绳。
当我们真正体会到“责任重于泰山”浓烈的人情味时,我们便会扪心自问:作为党员干部,在全市人民富民创业,加快发展的进程中,我到底有没有忘记自己的身份?到底有没有讲究良心?到底有没有珍重感情?到底有没有尽力所为?考虑了这四个方面,我们就能将“责任”问题迎刃而解。
责任重于泰山”之我见
第三篇:"责任重于泰山”之我见
牢记身份讲良心 珍重感情求作为
——“责任重于泰山”之我见
桥头镇副镇长 田杰才
“责任重于泰山”这个具有鲜明政治色彩的话题,你用心体会,仔细品味,便能觉得,它充满了浓烈的人情味。
“责任”是什么?责任就是应做的份内事。是指特定对象在生存、发展过程中,对他人及组织应承担的义务和使命。责任因特定对象具备的身份不同而不同;也因特定对象所处的阶段不同而不同;更因特定对象相互的感情不同而不同。
责任为什么重于泰山,它的人情味在哪里?
一、责任是身份的凸现
人们进入社会,就逐步具有各种身份。在家,或是子女,或是父母;在外,或是员工,或是领导。身份一经确立,就具备了相应的权利。同时,也就应承担相应的责任。身份不同,权利不同,责任也就不同。身为父母,哺育子女成人应是责任;作为子女,赡养、孝敬老人便是责任;身为领导,为单位生存、发展而操劳也是责任;作为员工,干好具体的工作同是责任。身份具有多重性,责任同样具有多重性。在全市争创省计生工作示范市的关键时刻,鲁正凤同志惨遭突如其来的失子之痛。痛苦面前,她没有忘记做母亲的责任,更没有忘记自己是妇代会主任,在为儿子速速料理丧事后,立即全身心投入创验工作中。多么可歌的深明大义,多么可敬的顾全大局,多么可贵的尽职尽责。我们党员干部都能像鲁正凤那样,工作就一定能干好,党和人民的事业就一定能辉煌。
因此,当党和人民信任我们,给了我们一定的权力和责任时,我们就应该牢记自己的身份,切实承担起应有的责任。
二、责任是良心的显现
纵观人类,大凡能把“替别人作想,帮别人谋利”,当作自己份内事的人,就是讲良心的人。父母,不管生存条件多么差,也能不畏艰难、含辛茹苦把子女哺育成人;子女,不管父母多么年老无能、体弱多病,也能尽力孝敬、赡养、直至送终。没有强迫,也没有要求,就是有一颗良心。张云泉同志如果没有一颗善待普通百姓的良心,他能默默无闻二十多年,不辞劳苦,奉献在信访岗位?又怎么能把群众当亲人,化解群众的不满情绪?更怎么能把别人的事当自己的事,到处奔波,帮助群众解决实际困难?
因此,每个人,尤其党员、干部,只要讲良心就能懂得该如何尽好应尽的责任。
三、责任是感情的体现
在社会生活中,人们不能孤立地存在,总要与周围的人及组织有着各种关系,这种关系便是感情。人们相互之间感情越深厚,责任感就越强烈;感情越浅薄,责任感就越淡泊;两者毫无感情,责任就无从谈起。有的干部,为了家人,亲友以权谋私、徇情枉法、胆大妄为,而面对基层和群众的困难,却总推三阻四,不闻不问,该为不为。为什么?就是因为:在他看来,家人、亲友和他有感情,给他直接受益的主体明确,值得他为之付出;而基层和群众对他的信任,组织给他的权力,由于主体抽象,总把“主人”、“公仆”的关系颠倒。对群众他哪里有感情可言?孔繁森同志为了西藏的进步和发展。不仅放弃了家人的利益,就连自己的前途也全然不顾。他,时刻没有忘记自己是一名共产党员,一名援藏干部,凭着一颗对党和西藏人民的良心,服从组织安排,三次进藏,务实工作,直至献出生命,其所作所为自然流露出他对党和西藏人民的深厚感情。相形之下,他是多么的崇高、伟大!
因此,作为“为官一任”的干部,不论职务高低、权力大小,要时刻不忘手中权力是党和人民给的,应该对党和人民怀有深厚的感情。只有这样,才能视党和人民为父母,才能从内心深处产生强烈的责任意识,才能真正负起“造福一方”的责任。
四、责任是作为的展现
讲良心、重感情的人,未必都能尽好责任。要真正尽好责任,还得有所作为。有心无能,不会作为;有能无心,不肯作为;有心有能,才能有所作为。张云泉同志接待了那么多上访群众,多少受伤的心灵在他苦口婆心下悄然地抚平;多少百姓的困难在他匆忙奔波中得到了解决。如果张云泉同志面对群众,虽讲良心,也重感情,而不作为,那只能是口头慈善家,就不可能如此赢得群众的信赖和爱戴。
因此,讲责任,不能光停留在口头上,更应落实在具体工作中、行动上。以尽心尽力实现有所作为。以有所作为说明切实负起了责任。
综上所述,责任集身份、良心、感情、作为于一体。你是否能掂量出它沉甸甸的份量?你难道嗅不出它浓烈的人情味?
“责任重于泰山”就是要求我们牢记身份、多讲良心、珍重感情、有所作为。这也应该成为衡量我们能否切实负起责任的准绳。
当我们真正体会到“责任重于泰山”浓烈的人情味时,我们便会扪心自问:作为党员干部,在全市人民富民创业,加快发展的进程中,我到底有没有忘记自己的身份?到底有没有讲究良心?到底有没有珍重感情?到底有没有尽力所为?考虑了这四个方面,我们就能将“责任”问题迎刃而解。
第四篇:责任重于泰山演讲稿子
尊敬的各位领导,在座的各位女士们,先生们,大家好:
今天我演讲的主题是《责任重于泰山》
何为责任?简单的来说,便是指分内应该做好的事。责任二字,看起来简单却并不简单,说起来轻松却重于泰山。责任二字,堪称社会美德的集中表达,是足以与我们头顶的灿烂星河,亘古宇宙,交相辉映的一首不朽诗篇。
“苟国家生死以,岂因祸福避趋之.”晚清名臣林则徐曾留下这样脍炙人口的珠玑。时隔百年,仍旧是言犹在耳,掷地有声。这样几个字、词的组合,究竟有何魅力,得以穿越历史长河的风刀霜剑,不改颜色?推其本源,无非是这句诗的字里行间,涌动着一种对责任坚定不移的信念,正是这种高度的责任感,使它从故纸堆中脱颖而出,一跃而起,站在了时代的巅峰。遥想晚清乱世,沧海横流,江河日下,举世皆浊。公卿走卒皆好做长夜之饮,尽末世之欢,唯有此公,正视寰宇,铮铮傲骨,欲挽狂澜于既倒,虽功败垂成,但虎门销烟,何等风采,烈火熊熊,烧尽的是民族难清的余毒,点燃的是家国的不灭的希望。皇帝垂拱,百官束手,林公何以有此大无畏的举动?必是因为国家兴亡,匹夫有责!他直视自己对于这个国家的不可逃避的责任。即使直视杯水车薪,他也作被水一搏。是的!国家兴亡,匹夫有责!顾亭林于国破家亡,民族危难之际方才发出这样的呐喊,前事不忘,后事之师。我们后来者却要居安思危,享鲜花着锦,盛世太
平,决计不忘肩上千斤重担。家国兴衰,不仅仅是兆民的责任,更是我们这些国家工作者应当时刻谨记,不可忘怀的责任!
责任泰山重!古今中外,哪一个震古烁今的人中龙凤,不是恪守责任,有所取舍的豪杰?三分天下,孔明鞠躬尽瘁死而后已,尽人臣之责任,光明汉宫,昭君和亲塞外,独留青冢,尽国民之责任,春回大地,小平耄耋之年,南巡深圳,尽领袖之责任„„即使他们惊采绝艳,竦动世人,但却仍旧谨记责任之重大,愿意为之献身。是什么赋予这两字千钧之力?我想原因有三:
责任是“人民公仆”的立身之本。没有规矩,不成方圆。责任便是人生的“规矩”,人生一世,逆旅一客,倘若没有责任感的存在,何以抵御生之虚无?没有责任的人生,岂不如没有灯塔的航行,任凭潮起潮落,随波逐流?责任重于泰山,建国之初,铁人王进喜曾说:“宁可少活二十年,也要拿下大油田。”,正因为他明白责任的重要性,所以才甘愿将青春、生命抛掷于荒凉的油田,为祖国除去“贫油”的帽子。他将炼油的职责融入生命,以其为坐标基点,感动号召了一代又一代的热血青年革命志士,为锦绣河山,抛头颅洒热血。为共产主义的伟大事业而不懈奋斗!
责任是“人民公仆”的力量源泉。为人民服务,对人民负责,是我党持之以恒,绝不动摇的宗旨。这种无私奉献的内核是什么?毫无疑问是责任,是一个公民对国家不言而喻的责任,是一个后辈对于家庭源于血脉的责任。孔繁森,焦裕禄,牛玉儒,宋鱼水。一代又一代优秀的共产党人,不正是本着这种“天性”的责任,在这泰山之力的鞭策下,放弃优渥的条件,奔波在雪域高原,闾里乡间,竭尽忠诚,为祖国的腾飞,呐喊助威。
责任是“人民公仆”的行为准则。切实落实责任,方能各得其所,井井有条,建立一个民主的,知荣辱的和谐社会。责任也是一种社会衡量机制,是一个比信用机制更加全面合理的标杆。社会若无责任的驾驭,任凭人欲横流,则无可避免的陷入动荡不安,人类文明也将面临着一次重大滑坡。而以责任为准则,便能够明得失,知荣辱。便能够在社会主义的大框架下实现各层人民和谐共处,加快现代化事业的腾飞,从而大踏步的跃进共产主义的春天!
责任之重,重于泰山。我们既有幸忝列国家公职人员的圣神行列,那就应该牢记“位卑未敢忘忧国”的古训,明了自己肩头的泰山之重,以霸王扛鼎的豪情壮志,为党和人民,为历史和未来,尽一份绵薄之力!
谢谢大家!
第五篇:安全演讲:安全责任重于泰山
安全演讲:安全责任重于泰山
安全责任重于泰山
各位领导,同事们:
大家好!我是xxx,今天我演讲的题目是安全责任重于泰山,生命对我们每一个人来说,有且只有一次.然而,生命却是如此的脆弱,不堪一击.四季可以轮回,花谢还有重开之日.生命的失去恰似一江春水向东流,一去不复返.当我们兴高采烈,神情焕发,走上工作岗位或者在我们下班之后,和家人朋友看着电视;品着一杯香茶的时候,安全的意识或许在我们的脑海里就根本荡然无存.孰不知:就在我们享受着清净与舒畅的愉悦之时,全国各地因为交通,自杀;跳楼和生产事故等,致使无数颗鲜活的生命离开了这个美丽的星球,给我们留下的只有挥之不去的伤痛与阴影.酿造了一幕幕白发人送黑发人的人生悲剧,破坏了好多幸福的家庭,妻离子散,家破人亡.忽视安全,就是忽视生命的存在.就在今年新春来临之际,人们准备张灯结彩,辞旧迎新的时候,河南普阳钢铁公司发生了一起煤气泄漏引起的爆炸事故,二十一人就此离开了人世.当人们沉浸在伤痛中:反思生命的终结时,南京三叶公用安装公司的领导正在惭愧的叩问自己的心灵,为什么他的部下人员不按规定上报,隐瞒事故隐患.即使如此,依然逃不了那些死伤者及他们亲人的诅咒,生死就是一念之差,事故却是永远消失不掉的伤痛.随着社会的发展,人民的生活水平逐步提高.旅游于是成了人们生活中一道靓丽的风景线.五月二十三日那天,风和日丽,阳光明媚.祖国的江南正是芳草碧连天,乱花迷人眼.K859次列车离开了繁华热闹的上海市,向山水甲天下的桂林驶进,当列车抵达江西省境内,由于山体滑坡而当地政府没有及时上报,并采取补救措施,一条巨龙就在东乡县附近脱离轨道,就当旅客毫无知觉;正在谈笑风生的情境之中翻身倒地,在座的七百多位旅客,十九人当场死亡,七十多人重伤.面对着车毁人亡的惨烈景象,让人黯然落泪.可怕的一声巨响,就有那么多的人丧失了生命,悲剧的发生真是惨不忍睹啊!
记得我曾参观一次事故展览,在触目惊心的一幅幅事故插图、一行行沉重的数字面前,我深深地体会到了不注重安全给自己、家人带来的无限痛苦,给国家、单位带来的巨大损失。从这一幕幕人间悲剧不难看出,其中的许多事故都是完全可以避免的。面对那些惨痛的教训,我们有何理由不讲安全呢?我们有何理由不去抓安全呢?我们有何理由不去把安全牢记心间呢?生命是短暂也是漫长的,人的生命是如此可贵,也是如此的脆弱。生命对于我们每一个人来说,只有一次,一旦失去了,就无法挽回。
如果有人问我安全是什么?我会告诉她,安全是幸福、是快乐、是健康和生命。
说安全是幸福,是因为安全成就了平安,给我们每一个家庭带来了欢笑;说安全是快乐,是因为安全给了我们享受生活的激情和希望;说安全是健康,是安全赋予了我们健康的体魄,去实现我们的理想;说安全是生命,因为生命创造了世界,生命创造了人类历史。
安全关系到千家万户的幸福,安全关系到身边的你我他.请珍惜我们的美好生活吧!每天,让我们伴着朝阳高高兴兴地上班来。每天,让我们伴着晚霞平平安安地回到温馨的家园。
安全第一,警钟长鸣.类似的事例举不胜举,几乎每天都有发生.有人说:“扫得走风中的落叶,却扫不走风中的灰尘,踏上一条船,心智好像这一个方向飘流.”当我们走上这个岗位,无疑是快乐的,然而却要牢记安全第一,预防为主的安全生产方针.工作中,一定要尽职尽责,稍有疏忽,或许就会有意想不到的危险与后果.提高自身安全意识,遵守安全生产规章刚制度,只有把安全落实到实处,才算我们完成了工作的第一步,方不可图一时省事,让家人,朋友,落入难以抹去的伤痛之中.遵守安全操作规程,及时发现并解决隐患,创造安全工作的平台,才能保证工作顺利进行.违规就是触犯安全,就是忽视生命,就是惨剧的根源.为了使得自己的人身保证安全,就得遵守各项操作规章制度,安全责任重于泰山.生命真的很宝贵,很脆弱,务必要珍惜.不要因为一时的疏忽铸就人生不必要的伤痛或遗憾.我的演讲完了,谢谢大家!
2010.7.8