我心中的边城

第一篇：我心中的边城

我心中的边城——合肥

因为有你，正如鱼有了给予它生命之源的水。因为有你，恰似鹰有了给予它希望之源的天空。——题记我迷恋于沈从文笔下那似世外桃源的边城，我陶醉于边城中那种淳朴善良的人性美。我为边城优美的环境而流连，我为边城中以诚相伴的美而感叹。但我更为我心中的边城——合肥而感动与感叹。合肥是我的家乡，我因它而自豪。它就如同黑夜里一颗璀灿的明珠，光芒四射；它就像一个活力四射的青年，充满勃勃生机；但它更多的是像一个孜孜不倦的母亲，教导着我们。它有着和边城一样的秀丽风景，淳朴民风。

在这里，你可以尽情的欣赏它，享受它。它的怀抱永远向你敞开，它的容貌如同西施让你迷恋，而它的真情也足以让你为之感动。在黄河流域文化南移的两千年来，它哺育了多少政治上、军事上和学术上的名流。它的子孙也在它的教导下成人、成材、成英。举其要者而言之，如五代时时期的杨行密父子；北宋的政治改革家，一生被誉为“清正廉明、刚正不阿”的包拯；明末时又称“江左三大家”之一的龚鼎慈；清初康熙朝的内阁学士，资深尚书年幼时代被誉为“神通”的诗人李天馥；以及近代晚清洋务派的领袖，最早向国内引进资本主义近代工业生产方式的开创之一的李鸿章等等。他们的成功无不得益于它的教导。

而在今天，它的精神与意愿从未随时间的变化而改动，它哺育的另一批现代人，他们的精神更是感天动地，他们无不发扬了它的真、善、美。

真爱

近年来，一个普通的名字----李彦卿，常在人们的耳边萦绕。李彦卿是合肥市无偿献血的协会会员。她从1998年7月开始无偿献血，总量已达6200毫升。她并没有寻求回报，她用自己的行为诠释着真诚、真爱，她将自己的爱心无私、无悔地奉献给他人。

善良

“大义父亲”胡文传，是长丰县岗集镇大奎村民。他在2002年那年救起了4名落水的邻家孩子，却未能救起同时落水的唯一的儿子。这不仅让我想起《边城》中的那句话“凡帮助人远离患难，便是入火，人到八十岁，也还是成为这个逃避的责任”。而让我更为感叹而震撼的是，他之后又无偿将自己不幸病逝的女儿的眼角膜捐献给了两名有严重眼疾的患者，让他们重拾了光明。一句“我从不后悔，至少我帮助了他人”的话，让人感动良久。而他自己却只有在夕阳映红西天时，一个人默默地坐在那里，只为思念他的亲人„„

宽容

我一直相信这样一句话：人心不是靠武力征服的，而是靠爱与宽容大度征服的。在这里一场宽容之爱上演了。一位农妇热心搭载一位老太太坐“顺风车”，却不幸发生了车祸而导致老人瘫痪。愧疚的农妇和家人数次为老太太的子女送医药费，竟都被拒绝。老太太的子女始终坚持一个死理“不能让好人做好事却没了好报”。多么朴实的话

语，它让我回味良久，感动不已。

噢！我的边城，我的合肥！我的家！是你用最朴实、最真实、最动人的情感感动着我，也感化了我。

因为你，我像鱼有了生命之源的水；因为你，我像向日葵有了生命之光；因为你，我像鹰有了希望之源的天空；因为你，我像花儿有了呼吸之氧。

我为你自豪，我相信你一定会永远美丽，永远动人，我衷心祝福你繁荣昌盛，愿你更添生动。

我爱你，我的边城，我的合肥，我的家！

教师评语：文章题目引人，一看似乎就将人带到一个田园牧歌似的美的境界里去了，引人往下看，值得玩味。

开头与结尾抒情性色彩较浓，写出了对家乡---合肥的爱与赞美；主体部分采取小标题的形式，串起几个平凡人的美德故事，让我们看到了新时期合肥人的精神风貌。（指导教师：王新梅）

第二篇：我心中的边城

我心中的边城

我对课外书向来是敬而远之的，所以，并不曾体会给课外书的美妙趣味。因此，我不曾了解过《边城》这本书，也不知道沈从文是何许人也。但是，也许，是因为同学的推荐下，也许，是因为老师的建议，又也许，是冥冥之中的不可抗力，我阅读了《边城》这本小说。初读时，只觉得平淡无奇，并没有吸引眼球的情节，不过，我很快就被湘西人的朴实，茶峒的美景给迷醉了。女主角翠翠，是一个无爹无娘无祖母的三无孤儿，唯独有一个撑渡船的祖父相依为命。天真、善良、勤劳，对美好回忆充满向往，是翠翠的所有代名词。在一席水中，在群山环绕间。她撑着渡船，唱着小曲，时而还有几声大黄犬的轻吠，有雀翎婉转的吟唱，傩送在月下“走马路”、“唱情歌”，只为博翠翠一笑。沉思静想，只觉得恬静、美好，书中有置身于世外的桃花源，便有了远离纷争的无忧无虑。

不仅如此，在我看来，这部小说最大的亮点，就是清淡、平凡。翠翠的故事，没有像现在电视剧一样的狗血剧情，动不动就一哭二闹三上吊，动不动就生死大劫或秀恩爱，也没有所谓的三角恋四角恋，更没有我要拯救世界的伟大英雄形象。《边城》写的是一种真实，更贴近了我们的生活，它让我们觉得故事就发生在我们的周围。也许，翠翠的故事没有惊天地泣鬼神，然而，它展现给我们的是，对爱情的追求，对亲情的执着，对生活的乐观，《边城》值得忙忙碌碌的我们去深思。

小说的结局，不是情人相拥而泣，从此幸福在一起的结局，而是留给读者想象的空间，傩送是否会回来，又是否会娶翠翠，选择渡船还是价值不菲的磨坊，值得读者回味。于是，在这种猜测结局的伴随中，无疑又增加了《边城》的价值。

所以，如果现在的电视剧和电影过于浮夸的话，那么《边城》就是能让人解放的一剂良药。因为我们的生活是那样平凡，是真实的，是客观的。对我们而言，只有在平凡中活得快乐，活得精彩，才能拥有人生的价值。

高二:宋德锋

第三篇：《边城》,从心中流过

《边城》，从心中流过

宁静、安详而有古老的小溪，只要青山不老，它就会淙淙流淌，永不停息。唱一路欢歌激一路浪花。夕阳影里，只是一片澄明如水的气氛……

那清澈见底的小河，那依山傍水的城镇，那河街上的高高的吊脚楼，那攀引缆索的渡船，那深翠逼人的竹篁中鸟雀的交替鸣叫，和那群善良的人们，在古老民风中相互亲善着，扶持着，保持着昔日淳朴勤俭的生活，心中是永远的宁静与和谐……生活仍在继续，在激情未起时回归于平静。近乎原始的单纯生活与宁静的湘西乡间景致融为一体。在读《边城》这部小说时，这样的画面在我的脑海中像停泊在河边静谧的渡船一样，成为故事不变的背景，红云薄雾中，有独坐畔边，瞭望远方的姑娘……

像周围清新明净的山水一样，善良单纯的翠翠在风日里成长着，纯洁的灵魂在自然里抽穗拔节……是性格使然，还是冥冥红尘中命运多变无定。那个坐在家中屋后的白塔下，喜欢看天空被夕阳烧成桃红色绯云的身影，以沉默回答了我无尽的遐想……

天保和傩送意外地闯入翠翠的生活，使本来平静且无忧无虑的日子在转眼间灰飞烟灭。像一场梦一样，那朦胧的幸福像肥皂泡似的，美丽而短暂，翠翠与傩送的爱情，一切尚未发生就已无声无息地消亡了，梦醒时，心中剩下的，只有迷惘……

也许天保的殒命，傩送的出走，爷爷的逝世，给书中的主人翁翠翠和书外的读者们了留下了多多少少的遗憾，可在伴随着自然清新的文笔娓娓而来的像烟一样的故事情节中，我们获得的不只是美的享受，更有着对我们心灵人性的滋养与疗补。在那里，我们看不到邪恶，奸诈和贪欲，看不到勾心斗角，尔虞我诈，也看不到城镇繁华街市的纸醉金迷，灯红酒绿。对于如今身陷物欲横流现实社会中的多数人，它是一剂良药，治愈心中的伤痛;它是一支利箭，射中心田最柔软的部分；它是一抔清泉，洗净灵魂之上沾满的尘土……它是故乡，是净土，是心的归宿……

仅管我们不能掌控这复杂多变的世界，不能让它朝着我们理想的美好世界前行，仅管我们不得不沉浮于变幻莫测的现实生活，疲于应对世间种种，但至少，我们的心，真正的自己，属于那个质朴而又清新的地方……

第四篇：我读《边城》有感

我读《边城》有感

机械电子工程专业122班熊文飞

《边城》是我国文学巨匠沈从文的一本作品，我之所以推荐这本书，是因为它通过一个悲剧式的爱情故事，寄托着沈从文对“爱”和“美”的理想，同时写出了湘西特有的风土人情。通过这个悲剧的爱情，突显出了人性的“美”和心灵的“纯”与“清”。

故事的主要人物有：翠翠与她的爷爷老船夫，船总顺顺和他的两个儿子。老大叫天保，老二叫傩送。翠翠天真善良，清纯柔顺。爷爷含辛茹苦把她一手带大，两人依靠渡船助人过河为生。在一次端午节两人一起去看龙舟赛，人群中走散的翠翠偶遇相貌英俊的水手傩送，两人便一见钟情。可傩送的哥哥天保也在一年前喜欢上了翠翠，且早于傩送托媒人向老船夫提亲去了。而这时老船夫也明了翠翠的心事，知道些许内情，于是就让翠翠自己决定。

天保与父亲顺顺的性格相似，都是豪爽开朗，不拘小节。而傩送的气质却像他母亲，不爱说话，但却非常的优秀。对于这件事，兄弟俩决定不依照乡俗中以决斗争胜负的方式，而是用唱山歌的形式表达各自的情感，让翠翠自己选择。傩送是个唱山歌的好手，而哥哥天保却不擅长唱山歌。自知比不过弟弟的天保，心灰意冷，决定驾船出外做生意。当晚一夜的歌声，而过后就再也没有歌声响起了。老船夫问过大家后才得知，老大天保外出做生意去了。

后来，几天过后，老船夫得知了一个天大的消息——老大 天保出事了。外出的船翻了，天保也淹死了。

傩送因天保的死十分自责内疚，便自己下桃源去了。而且船总顺顺认为天保的死是翠翠造成的，于是便不愿意翠翠再做傩送的媳妇儿，老船夫也因此事受到了船总顺顺的冷落，郁郁寡欢地回家去了。

夜里下了大雨，打了响雷。在风雨闪电下的一座小房子里，爷爷虚弱地对翠翠说：“翠翠莫怕”。翠翠说不怕。第二天，翠翠却发现老人在雷雨中，默默的安息了！

翠翠悲痛俱生，从此守着小屋以渡船为生，也等待着傩送的归来。而傩送也许永远不会回来，也许“明天”就会回来。

就在这个悲剧的爱情故事里，每个人都是在孤独中挣扎着，最后也就是一句“也许‘明天’就回来”。

《边城》是作者沈从文的代表作，沈从文说过：“我要表现的本是一种‘人生的形式’，一种优美，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式。我主意不在领导读者去桃源旅行，却想借助桃源上行七百里溪水流域一个小城小市中，几个愚夫俗子，被一件普通人事牵连在一处时，各人应得的一份哀乐，为人类‘爱’字作一度恰如其分的说明”

全篇将湘西地方的风土人情表现的淋漓尽致，同时表达了作者对童年故乡的赞美和眷恋之情。

傩送与翠翠两人互相深爱着对方，却没有海誓山盟，地久天长，卿卿我我。也没有离经叛道的惊世骇俗之举，更没有充满着铜臭味的金钱权势交易。有的只是原始乡村孕育的自然地男女之情，讴歌了湘西人民行为的高尚和灵魂美。

《边城》展示出了许多的人性美。青年男女之间的纯洁真爱，祖孙之间的真挚亲情，里之间的善良互助。淡化了现实的黑暗与痛苦，也讴歌“美”与“爱”的生活方式和古朴人性。

《边城》给了我颇多感受，在如今喧嚣的都市中，这种淳朴的人性又是何等的弥足珍贵？真挚的情感，纯真的人性美在这本书中畅游，推荐给读者的《边城》也确是远离大都市的边远城市，在那里，享受真真正正的“爱”与“美”吧！

第五篇：我眼中的《边城》

我眼中的《边城》

09021204张丽筱

“由四川过湖南去，靠东有一条官路„„小溪流下去，绕山岨流，约三里便汇入茶峒的大河„„小溪宽约二十丈，河床为大片石头作成。静静的水即或深

到一篙不能落底，却依然清澈透明，河中游鱼来去皆可以计数„„”诗一般的文字，静静流淌在《边城》的每一个角落。它就像一幅泼墨的山水画，宁静而淡雅，美丽而忧伤，任谁都不愿意去破坏这份美好。

是的，《边城》里的世界美得让人感到不真实，它美丽而又梦幻，但它却又是让人觉得是切切实实存在的。它的美，在于湘西世界那精致幽静的风景美，在于世外桃源里风俗人情美，更在于“一种‘优美、健康’，自然而又不悖乎人性的人生形式”的人性美。

《边城》描绘了作者沈从文记忆中的，理想世界中的美丽湘西。太阳升起，溪边小船开渡，夕阳西沉，小船收渡，一个质朴而又清新的世界，隽永的文字里弥漫着特有的浓郁山村气息。“茶峒地方凭水依山筑城，近山一面，城墙俨然如一条长蛇，缘山爬去。临水一面则在城外河边留出余地设码头，湾泊小小蓬船„„”，“房子莫不设有吊脚楼”，“若溯流而上，则三丈五丈的深潭皆清澈见底，深潭为白石所映照„„水中游鱼来去，全如浮在空气里„„”这些富有地方色彩的景物，自然而美丽，优美如画，让人如入梦境，给人美的享受。在这个近乎世外桃源的乡村社会里，我们看到“青年男女对歌倾吐爱情，端午赛龙船，中秋夜舞龙，捉鸭子，耍狮子，放烟火，小小的山城沉浸在一片欢乐之中”，湘西独特的地方风习尽情展现。在《边城》中，古朴淳厚的民风，人与人之间的真诚和睦，质朴和善良，让任何剑拨弩张都在这里显得格格不入。

沈从文是一位高明的风俗画家，他将《边城》建构成一个诗意的牧歌世界，一种美好而自然的人性成为其中出彩的部分。沈从文认为“一个伟大作品，总是表现人性最真切的欲望！”并称自己创作的神庙里“供奉的是‘人性’”。所以，在《边城》里，没有一个人物不是善良而美好的。

在作品中，邻里间总是互相关爱。掌水码头的顺顺，“这个大方洒脱的人，事业虽十分顺手，却因喜欢交朋友，慷慨而又能济人之急„„明白出门人的甘苦，理解失意人的心情，故凡因船只失事破产的船家，过路退伍兵士„„莫不尽力帮助”。他身上处处体现了宽阔豪爽的胸怀、仗义疏财的仁义之心、光明磊落的品德。老船夫渡船不收分文，实在拗不过，收一点小钱，抓一把上好的烟给路人，不沾一点小便宜。商铺商人也是大方实在做生意，没有一点奸诈。这样淳朴的民风下，“便是妓女，也永远那么浑厚”。因而年迈的老船夫和年幼的翠翠也能够在这里平静地生活。作为弱势群体，一块小地，一条渡船，只有淳朴的思想和世界，才能够让他们快乐安定地活着。

而天保和傩送对翠翠的爱，深刻而真诚，他们对爱情忠贞坚持，能够抛弃地位钱财，宁愿为爱选择那小小的渡船，放弃崭新的碾坊。大老对弟弟说“二老，你倒好，作了团总女婿，有座碾坊；我呢，若把事情弄好了，我应当接那个老的手来划渡船了，我喜欢这个事情„„”却不想二老也心属翠翠，他说“大老，相信我，这是真事。我早就那么打算到了。家中不答应，那边若答应了，我真准备去弄渡船的！”他们爱翠翠，但当自己的幸福与别人发生矛盾时，他们也是通过正当手段来竞争的。无论是车路还是马路，各凭本事，不带有一点点耍诈，输了的大老毅然退出竞争，而当大老落水回不来时，弟弟也断然放下了爱情，离开翠翠。显然，爱情和亲情都是让人感到美好而为之动容的。

老船夫是作者极力刻画的一个人物，在他身上保留了劳动人民的一切美好品质。他虽然清贫，却不贪便宜，为人渡船一生，却不图一点回报。对女儿怀有愧疚的他，独立抚养孙女翠翠，让她在疼爱中健康成长。当翠翠长大后，老船夫又为了翠翠的幸福竭尽全力忙碌于翠翠、天保、傩送、顺顺和杨马兵之间。然而最终因为他而产生的一些误会，酿成了翠翠和傩送之间的悲剧，老船夫在愧疚和无奈中随着大雨的夜晚而离开人世。老船夫是勤劳善良、忠于本分、淳厚朴实的劳动人民的化身，他身上充满着中华民族流传悠久的人性美。

《边城》的人性美，在翠翠身上更是熠熠闪光。翠翠就像上天派来的精灵，他天真善良，活泼淳朴，具有大自然赋予的活力。“翠翠在风日里长养着，把皮肤变得黒黑的，触目为青山绿水，一对眸子清明如水晶。自然长养且教育她，为人天真活泼，处处俨然如一只小兽物„„”这样一种天真烂漫的童真美以及从爷爷那里继承来的勤劳善良、乐于助人、不贪图富贵等等美好品质，处处吸引着读者，自然也吸引着作品中的天保和傩送。翠翠长大了，对爱情向往又有担忧。当她遇到傩送，朦胧的爱情在心中萌发，但却又不好意思说出口。但当别人“无意中提到什么”时，她会脸红。祖父试探地问她“你试告我，愿意哪一个”时，她也立刻把话题岔开，掩饰内心，少女的纯情羞涩自然流露。从她身上，我们看到少女对美好爱情的渴望和追求，如此自然、纯洁又真挚。在最后，她痴情等待着情人，不管他何时回来，不管能不能回来。翠翠人性的光华，在对爱情理想的探寻和坚守中显得分外娇艳灿烂。

然而，在《边城》诗意的牧歌世界里，一股淡淡的哀伤弥漫在上空。当美好的画卷展开，我们总是无法忽略一点点哀伤带来的冲击。太美好的事总会让人觉得有点不真切，于是，为了“不悖乎人性的人生形式”，作者让“个人应得一份哀乐”，所以，《边城》也是哀伤的。

初读《边城》，总觉得那么美好的世界，似乎可以把内心一切杂絮都融化了，只剩下那个世外桃源，一直将美好延续下去，故而无法接受那样悲伤的结局。总认为，在渡船、情歌、简单淳朴的生活中，应该成就一份单纯美好的小幸福。但当细细品读之后，又觉得那一直在心头徘徊不去的哀伤，才应该是作品真正的归宿，因为这样的悲剧才能更加展现人性的美好。

在作者笔下，翠翠给我们的印象是那个风日里长大，眸子清亮，天真活泼，善良乖巧的小姑娘形象。然而就是这样一个美好的生命却得不到应有的爱情。爷爷、天保、傩送，深爱他的三个人却在最后都离她而去，让她孤零零守着渡船，等着那个“也许永远不回来了，也许明天回来”的人。爷爷对翠翠的疼爱，让爷爷决定让翠翠自己决定要嫁的对象。可是翠翠的天真、单纯、腼腆、让她不知道怎样去理解爱、表达爱，她始终在懵懂的爱情世界里不知所措。这也使得翠翠在爷爷、天保、傩送三人煞费苦心安排“车路”、“马路”竞争时，完全没有反应。她接收不到傩送爱的信息，也无法表达出自己的想法，爱情悲剧就是在这样一次次的误会和错过中产生。在爱与被爱之中，翠翠尝到了幸福与痛苦所酝的生活之酿。

爷爷因为对女儿的愧疚，因而对翠翠的婚事格外慎重。随着翠翠不断长大，到了谈婚论嫁的时候，爷爷急切希望翠翠早日成家美满幸福，了去他那件心事。船总两位儿子都对翠翠心仪，爷爷便给他们指“车路”和“马路”。可结果却搞错了对象，之后又绕来绕去，不把话说清楚，一会儿对翠翠讲“假若那个人还有个兄弟，想走马路，为你来唱歌，向你攀交情，你将怎么说？”使得本来就懵懂的翠翠更搞不清那将她浮起来的美妙歌声来自哪个。一会儿又对傩送说“听人说那碾坊将来是归你的！归了你，派我去守碾子，行不行？”完全相反的表达让傩送也不知如何是好。爷爷对翠翠的爱毋庸置疑，但因他的一些不当，造成的一些误会，让翠翠失去了幸福，人性下的悲剧更让人感伤，而爷爷也在愧疚中死去。老人良好的愿望与残酷的现实终究不能相称，不能不说是悲剧的。

天保对翠翠一见钟情，他的爱是坦率而直白，当他得知弟弟也爱上翠翠后，尽管已走了“车路”的他，还想走“马路”，为翠翠唱三年六个月的歌以博得翠翠的芳心，在明知必然败在二老手下时，选择离开，不料意外落水死亡。傩送本来对于翠翠的爱充满了自信，认为翠翠对自己早已心有所倾，但面对好事的老船夫捉摸不透，由自信转为疑惑，当面对似乎造成哥哥死亡的老船夫时，傩送更是难以接受。对翠翠的爱而不能实现，对亲人的爱而不能忘怀，选择远离就成了傩送似乎唯一的选择。二老带着内心的忧伤与思念，带着他对翠翠的爱与对大老的爱远走他乡了，恩与怨的矛盾交织，让幸福变得遥远。

在《边城》里，作者笔下的人物虽然都是那么善良，但他们本身却含有悲剧的成分。惟其善良，我们才更易于感到悲哀的分量。这种悲哀，不仅仅只是随着情节的演进，更来自于人物本身的气质。虽然我们不愿打破这个世外桃源，但现实却又不断冲击着它，于是诗意的爱情与势利婚姻的冲突，人物关系上的误会冲突让这样美好的氛围下也产生了悲剧。

汪曾祺曾称“《边城》的生活是真实的，同时又是理想化了的，这是一种理想化的现实”。沈从文的作品中玻璃般透明的境地，带给人恒定而久远的感动。他让人们相信纯真的力量，一切污秽丑陋都可以被消融。同时在朴实中又隐藏着悲痛和深沉，诉说着悲凉与不平，所以它是浪漫的，又是现实的。

《边城》中，作者故意淡化情节，以清淡的散文笔调去抒写自然美。它没有复杂的故事情节，在诗画的创作中，矛盾在其中也被消减。故事情节成为了一个框架，在框架之内主要写的还是风俗人情。如酉水岸边的吊脚楼，茶峒的码头、绳渡等，都做了细致的描绘，精心勾画出一幅湘西风景图和风俗画。加上作者在描写时喜欢用一种温柔的笔调，创造出独特的审美意境，酿就了小说清新、淡远的牧歌情调。这种牧歌情调是对应于其理想的人性形式的。作者深知理想的人生形式只能存在于“理想”之中，现实中这种朴素的人性美正在日渐泯灭，因此在歌唱这些牧歌的同时，又有一丝沉郁、一缕隐痛、一点伤感。

创作主体情感的投入，追求小说的抒情性，是沈从文小说的特色。《边城》将人物和环境都作了理想化的处理，可以看出作者主观理想的张扬。为了强化抒情性，他还善用象征。白塔的倒塌和重修分别象征着古老湘西的终结和新人际关系的重造，而翠翠的爱情波折和无望等待就成了人类生存处境的象征。水在作品中充满着象征意义，对翠翠来说，它是犹豫的象征，对大老二老来说是生命的象征。清清的河水，在这里是快乐的源泉，带来快意，例如端午赛龙舟，河中捉鸭子；变化无常的水，成为毁灭性的深渊，带走了人的生命。

丰富多样的结构体式，古朴简约的语言风格，《边城》在语言方面的取得巨大成功。作品语言具有独特风貌，“格调古朴，句式简峭，主干凸出，少夸饰，不铺张，单纯而又厚实，朴讷却又传神”。面的渲染与点的凸现、故事的推进与情感的浓化、画面的组接与意境的转换以及对朴拙的古语和流利水上语言的使用，这些共同推进了《边城》走向完美和谐的艺术境界。

《边城》是沈从文浓郁的怀乡情节的艺术结晶，也是支撑他所构筑的湘西世界的坚实柱石。它寄托了作者对纯朴乡土人情的留恋，对现代文明的排斥和反叛。边城土地上没有以强凌弱的现象，没有尔虞我诈的明争暗斗，充满了浪漫气息，青年那女完全可以抛开门当户对的世俗观念，人们和睦相处，没有等级的区别。这里不受到文明的污染，这样的乡土是作者做眷恋和想保护的。然而这一切，现实又不能不来干涉，翠翠在顺顺家看船时，周围人评论傩送的爱情。有人认为碾坊更好，有人认为渡船更好。“碾坊陪嫁”这件事，与边城传统的重义轻利的淳朴民风是截然相反的，唯实唯利的价值观念悄然进入到边城。傩送在回答父亲顺顺的问题时，说：“爸爸，你以为这事为你，家中多座碾坊多个人，你就可以快活，你就答应了。若果为的是我，我要好好去想一下，过些日子再说吧。我尚不知道我应得座碾坊，还应得一只渡船；因为我名里或许只许我撑个渡船！”在雷雨交加的夜晚，古老的渡船被大水冲走，白塔坍倒，爷爷死了，苗族的古老历史也中断了。现代性对翠翠的生活冲击太大，也因为现代性的加入，才导致了大老的死亡和二老的出走。对此，作者让象征苗族传统价值观念的白塔重新修建起来，让翠翠撑着象征古老生活方式的渡船等待着二老，让一切回归到最初的自然和美好。《边城》里，一切都是那么和谐自然，那么美丽动容。在一首清澈、美丽但又有些哀伤的田园牧歌中，感受心灵的净化与滋养。正如李健吾所说，它“细致，然而决不琐碎；真实，然而绝不教训；风韵，然而绝不弄姿；美丽，然而绝不做作”。《边城》的画卷，值得每一个人细细驻足品味，去感受那份宁静美好，淡泊和忧伤，这就是我眼中的《边城》！