我心中的马克思

第一篇：我心中的马克思

我心中的马克思

没上大学之前，马克思对于我来说，只不过是历史书中的一幅幅插话而已；而现在，当我进入了青年马克思主义者培养工程，近距离的接触了马克思我才有了一些进一步的了解。我也很荣幸的成为了马克思主义的信仰者。经过了一年多的党课学习，及青马培训，我深刻的意识到，马克思这位全世界无产阶级的伟大导师，精神领袖，他所创立的马克思主义是如此的伟大、深奥。

自从1848年2月《共产党宣言》在伦敦出版，标志了马克思主义的正式诞生。“一个幽灵，共产主义幽灵，在欧洲大陆徘徊...”马克思主义从此走进了世界无产阶级的心灵，成为了无产阶级的指路明灯。当马克思主义走进中国，它引导中国走上了中国特色社会主义道路。中国共产党想要成功的实践马克思主义基本原理，也一定要将这一原理和中国的实际相结合，用新的实践、新的内容、新的语言来丰富和发展马克思主义。1938年10月，毛泽东在中共六届六中全会的政治报告上指出《论新阶级》中指出：“离开中国特点来谈马克思主义，只是抽象的、空调的马克思主义。”

经过这一段时间，对马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论的了解可知马克思主义中国化就是将马克思主义基本原理同中国具体实际相结合。具体地说，就是把马克思主义基本原理同中国实践、历史、文化相结合，是马克思主义在中国实现具体化，赋予马克思主义中国化思想。

邓小平曾深刻的指出：“实事求是，是无产阶级世界观的基础，是马克思主义的思想基础。”所以马克思主义绝不是空想主义，他只有被赋予实际的行动，我们只有把思想理论与实践相结合，才能真正展现他的伟大，才能发挥其蕴藏的力量，引导所有共产主义者走向共产主义社会。

第二篇：我心中的2012

我心中的2012 2012年是一个神秘的年份，新年伊始“2012年12月21日黑暗降临后，12月22日的黎明永远不会到来”，“古玛雅文明预言”等信息充斥着网络、电视、报纸等媒体，这些世界末日的说法开始在大众中流传开来，导致了世界很多人对它的猜测和可信度。而各地发生的一系列极端天气和地质灾害，也加剧了不少人心中的“末日恐慌”：智利发生8.8级地震、美国遭受的“艾琳”飓风，乃至日本发生8.8级强震并引发巨大海啸导致电站核泄漏、等等。关于玛雅人末日预言的讨论此起彼伏，越来越严重，同时在一群惟恐天下不乱的人散步一些谣言，很多人开始内心忧虑。

2012年地球与太阳的磁极同时颠倒,可能引发系列混乱———磁力危机威胁地球。同时磁极颠倒，而上次发生同等现象的时间是在恐龙消失时。玛雅人曾经预言神舟五号的诞生，也画好了样图，也预测了汶川地震，龙卷风，海啸。日期分别是：512,112,221，玛雅人这些都预测对了，也出了2012的电影，但也不能确定2012就是世界末日。在2012世界毁灭中我们抱有希望，同样也抱有失望。名师点评：磁场的颠倒是渐进的，而不是突发的。但根据考古研究发现，磁场颠倒在史前发生过多次，但并没有造成混乱。“2012绝对不会成为世界末日的”我十分赞同作者的看法。因此我们安安心心地工作、学习和生活吧，不必杞人忧天！

玛雅文明的记载，2012年12月21日是“世界末日”，这一天当黑暗降临后，黎明便永远不会到来。好像2012世界末日这个说法随着最近各种矿难空难车难事故频发又开始引起人们注意了呢。甚至好莱坞也制作了解码2012世界末日电影，它讲述在2012年世界末日到来时，在寻找和前往方舟基地的过程中，杰克逊一家经历了生死考验。最终他们终于到达方舟基地。最后人们终于在方舟中度过了这一全球性的灾害，获得了继续繁衍和发展的希望。

我坚信，2012绝对不会成为世界末日的。它只是《2012》、《后天》等只是好莱坞大导演感觉生活乏味，想给观众视觉的刺激和震撼。让观众先杞人忧天一把。虽然2012不是世界末日，但当前地球的的确确面临着严重的危机：全球变暖、水危机、物种灭绝、人口膨胀、智利发生8.8级地震、龙卷风，乃至日本发生8.8级强震并引发巨大海啸导致电站核泄漏、等世界性危机，让我们对世界更深层次的担忧。我们生存着的世界，赋予大自然呵护我们人类的权力。自人类诞生以来，它始终关爱着我们人类。呵护世界，关爱自然，人类才能生活的更好！

look out（for）小心

watch out（for）小心

wear out 使疲劳；劳累

leave out 省去；遗漏；忽略

work out（well）很成功；结果是好的 turn out 生产；证明是

put out 扑灭；生产；出版；赶走

take out 拿出

pull out 拉出；掏出；拔出；抽出；取出；（车，船）驶出

pick out 选出；领会；弄明白

pay out 付出；得到报应

make out 看清；理解；断定

keep out 把…挡在外边

hold out 伸出；支撑；提出

hand out 分发；施舍

go out（灯、火）熄灭；（年、月）结束；（衣着）过时；倒塌；罢工

carry out（the plan / the policy）实施；执行

break out 爆发

give out 发出（气味、热）等；分发；耗尽；疲劳

check out 结账离开

call out 大声叫喊

drop out 辍学；掉落

come out 出来；花开放；出版；得…名次

get out（使）出去；逃脱；（消息等）泄露；说出；公布

第三篇：我心中的经典

我心中的经典

人最宝贵的东西是生命。生命对于我们只有一次。一个人的生命应当这样度过：当他回首往事的时候，他不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧。——《钢铁是怎样炼成的》

早先在初中的时候就读过这部经典名著，彼时是怀着百无聊赖的心情去读，勉强地翻开第一章，却是百感交集地合上了最后一页。即使是用十几岁不谙世事的眼光来看保尔·柯察金的一生，也令当时的我心向往之：向往保尔那钢铁般的意志。带着满怀的热情，带着无限的期待，就在这几天我又读了一遍《钢铁是怎样炼成的》，我感受到了一位英雄不平凡的品质。

说起保尔，敬佩之情不禁油然而生。他是一位英雄，是一个顽强的人。当他负伤不得不退出战场之际，他仍然在后方不停地努力贡献；当他被诊断神经中枢有问题时，他没有退缩，一如既往地工作，为社会无私奉献。他一直奋斗着，他两腿瘫痪，双目失明，可他依旧没有放弃，坚决拿起手中的笔，与命运做斗争。正如罗曼 罗兰所说的：“最可怕的敌人，就是自己没有坚定的信念和顽强的毅力。”钢铁就是这样炼成的。这不就是人生的意义吗？保尔做到了，他没有虚度年华，也没有碌碌无为，他把自己的一生献给了斗争，为全人类的解放而斗争。它揭露了旧社会的黑暗与人们的艰难生活。

保尔曾说过：“人最宝贵的是生命，生命每个人只有一次，人的一生应该这样度过：当他回首往事的时候，不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧；这样，在临死的时候他就能够说： ‘我的整个生命和全部精力都献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。’”这句话说有了人应该有伟大的理想，有了理想就要行动，行动了就要尽力，尽力了才不会有遗憾，他这种为实现理想而拼搏的恒心、决心与行动实在令人震惊，正是他这种精神让中老年人怀念，又鞭策了无数年轻人，为千万青年人树立了正确的人生观、世界观和价值观。保尔身上体现出他敢于向命运挑战，有一种自强不息、奋发向上的精神，保尔崇高的革命思想、高尚的道德情操、忘我的献身精神、坚强的斗争意志、乐观的生活的态度以及明确的人生目标的精神是值得我们学习的。

在时过境迁的现代社会，人们对事业的追求不再那么执着了，往往是力不从心，茫然无措或是一蹶不振，人们仍需要从这样的书中汲取精神。应该说，《钢铁是怎样炼成的》是一本永远不会过时的好书，保尔是一个永远的人生强者，一个乐观主义的勇敢者，他的精神永远是不变的向导。反观现在的我们，新一代的青年学生，有的迷茫，有的颓唐，也有的为了某个目标而“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”，真正有着明确而崇高的信仰的人，却是少之又少。现在的青年需要信仰，需要充实的精神生活，需要思想的引导和教育。更需要树立远大理想。理想就是前进的目标。只有自信没有理想，就像只有动力汽车，在行走中却没有目标，结果有可能会南辕北辙，离我们的美好人生越走越远。有了理想，你

每走一步，就会离目标接近一步，越走越近，实现理想并不是件容易之事。不过，你应该明白，理想就像空中的风筝，离你再遥远，你手中的线总是牵着它，一切尽在你的掌握中，你得从每件小事做起，哪怕只是捡起一颗钉子，为别人倒水，都是实现理想，培养高尚品格的一小步——因为你的事业一定是要奉献于人的，如果能这样看待，挫折不也只是一小步么。人生，是一段曲折而坎坷不平旅途。在人生的旅途中，人们总是会遇到重重的困难，要去面对失败的打击和不被人理解的痛苦，还有许许多多能使我们成长的挫折。但是，这一切都是短暂的。在战胜困难后，回顾走过的道路，我们就会领悟到，那是磨炼人生的考验。曾经多少英雄、伟人，都是在这熊熊燃烧的火焰中锻炼出来的，正如人们常说的：“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”

人生的确就是这样要经历了挫折，这些考验才能取得成长21世纪的钟声已经敲响，我们站在新世纪的门槛上，寻找往日的英雄情结，重塑“保尔精神”，意义非同小可。为了我们伟大祖国的繁荣昌盛，让我们以保尔为榜样，去炼就人生，乐观地拥抱未来。保尔的奋斗历程是何等艰辛，他的美一步都激起我内心深处一种深深敬意。他的九死一生的历程向我们昭示着一个真理—人活着，最重要的是战胜自己，保尔将生活和生命的意义都演绎到了极至，他是一个纯粹的、完完全全的人，他的精神激励了一代又一代的青年人。我们的时代需要保尔，更需要新时代的中国保尔。保尔虽然不在了。但他的精神永存，他留给我们的是青年人身上所应具有的积极进取、顽强勇敢、热爱生活、永不退缩的高贵品质。

保尔还告诉我们．生活永远偏爱勤奋、坚强的人。当生活需要你承受痛苦的时候，除了坚强，毫无选择。比起保尔，我们幸运得多，没有饥饿，没有战争．沐浴生活的阳光雨露，自由自在地成长，因此我们最重要的就是办好自己的事情，做出样子来，在新时代展示出我们当代青年应有的精神风貌，用青春的激情、为祖国的明天贡献出我们全部的聪明和才智。

生活在我们这个时代，遇到困难，只要勇敢地去面对，我们就会发觉，我们也是有毅力的。人的一生很精彩，有着酸甜苦辣，也有离别时的伤心，不然，怎么会有重逢时的喜悦呢？在我们的人生中，要想一步登天，那永远是不可能的——从古自今，有哪一个名人志士是一步登天的呢？没有，他们都是在挫折中锻炼了自己，使自己成为千古佳话读了这本书，我明白了每个人都要拥有顽强的毅力，树立崇高的理想，造就优良的素质，在正确的目标中去理解人生的意义，实现人生的价值。而如今，我们首先要努力学习，在生活中不断成长，在苦难中学会坚强，用顽强的毅力去迎接挫折，迎接美好！保尔的形象总是那么高大，就象一座灯塔，照亮我的人生，帮我拨开迷雾，引导我不断地前进。所以，我也要好好学习，努力工作，实现人生的价值，理解人生的意义，扼住命运的喉咙。不由地，我的耳边又响起了那熟悉的话语：“人最宝贵的东西是生命。生命对于我们只有一次。一个人的生命应当这样度过：当他回首往事的时候，他不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧„„

建筑工程学院土木一年三班王辉

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第四篇：我心中的

我心中的“中国梦、劳动美”

——天和煤业工会“中国梦、劳动美”征文活动

由忻州公司组织开展“中国梦、劳动美———我的安全家园”征文比赛活动，让我第一次能够认真的去了解“中国梦、劳动美”这个字眼的意义、范围和影响。“中国梦”是一个好大好大的梦，是一个凝聚了亿万国人的梦。中华民族是一个命运共同体，只有民族、国家全面科学发展，个人才能实现梦想。同样，只有每个人都充满激情，“中国梦”才够美丽，才够坚实。相对于民族的大“中国梦”，分配到每个人时又都是一个小小的“中国梦”，而每个人既是拥有者又是缔造者，这个梦如何才能最完美实现，如何才能凝聚于那个大的“中国梦”，找不到定位或如何去做使我迷惘，使我踌躇。我只有再一次静下心来审视分析“中国梦”的期望目标------国家富强、民族振兴、人民幸福。

作为天和煤业工会的一名成员，我的梦就是认真履行我的职责，切实为我们的职工群众办事，认真维护职工的权益，处理好职工与企业的关系与大小事务。不遗余力行使职能，为企业的发展不辞辛劳、务实上进。

工作，简而易知就是劳动。小学时老师就给我灌输了劳动创造美这个概念，时至今日，岁月的磨练也让我更加懂得了劳动的光荣与享受。曾记得高尔基说过：“劳动它是世界

上一切欢乐和美好事情的源泉。人生因劳动而精彩，因劳动而美丽，劳动者最美”。是啊，尽管这个世界已经发生了根本的变化，劳动的内容也已不同，但工作中的付出让我与人人平等获取着生活的恩赐，让我在每日的忙碌中找到了自己的充实和快感。崇尚生命运动价值观的我此刻理解了“中国梦”在我眼里应是什么，在我心里该是什么？应该去如何做才能体现出我的“中国梦”情结？

当提到“中国梦”的时候，我想到的是我们煤矿上的工人我的基层兄弟。每次去看着他们一张张黑红的脸，都能感受到他们所经历的风吹雨淋、日晒与辛劳。他们照顾不了家庭，享受不到家庭的温馨，没有太多的休假日，每日伴着孤独熬过无数个日夜，只有太阳和月亮见证着他们的劳苦，只有天地听懂了他们的心声。我们的企业最了解他们在用真心换取更加美好的明天。他们是我们的骄傲，是劳动美的优秀体现着，是“中国梦”的缔造者。

“中国梦”说起来容易，做起来难，它需要每个人无私的实干、苦干加巧干才能实现。作为一个企业的发展源泉，劳动是永恒的。只有培养出更多的人以劳动为美，以团队为荣，那么我们的企业就能做大、做强、做好。只有树立起以劳动为美的信心就能面对各种挑战，沉着冷静、积极应对，居安思危、居危思变，抢抓机遇，创新发展，依靠诚实劳动去创造更加美好的未来！

我们的企业有“企业梦”，企业的员工有“个人梦”，当我们一起与“中国梦”融合，相信在未来的日日夜夜里，我们以求实的精神，务实的计划，“劳动美”的心态，共同的努力，终究会促进川普全面发展，成就我们心中那个大的“中国梦”的实现！

张峰）（天和煤业

第五篇：马克思

马克思传读后感

看过不少叙述和回忆伟大导师马克思的书，如李卜克内西的《回忆马克思》，梅林的《马克思传》，每一次阅后都像火炬燃起心中的干柴，周身充满了无可比拟的热量。

今天，我又看了一本比前二本更完整，更充实，更能反映了马克思的著作，这部书好像一组反映伟大导师的照片，我看见，一个伟大导师的成长过程，他抛弃了教援和法学专业，为了研究现实，他投身于革命实战，他摈弃了鲁格的“空想主义”，为了“贫民”，他呼出了“向大地宣战”的口号，他没有给他的母亲带来幻想的葡萄园，为了磨锋他战斗的笔尖，他让他的燕妮等待了他八年，他的早熟使得比他大十六岁的老教授也不得不佩服，他的思想早已走到了人类的前头。

是的，聪明的艾得加尔被时代所抛弃，空想的大学生们隐去了，独有无产阶级的斗士马克思在思想的旋祸中健游着，向着伟大的目标前进，看来，黑格尔和柏林大学的约翰对他的思想有很大的影响，马克思从这个故纸堆中找出了辩证法的明珠，马克思拼命钻研文学语言，他为了更好的运用语言竞着迷一部中篇小说，他的各种文字的运用，使得朋友们都非常吃惊，他用他崭新的世界观，全身披摩地杀向了战场，尽管他被当局通缉使他出逃了国外，但他高兴，因为他至少在这个巨人的身上造成了严重的裂痕，他知道，不可喻越的鸿沟正是由痕裂所造成的。如果说燕妮是他亲爱的妻子，那么图书馆便是他的伴侣，他研究革命理论，尽管生活不很如意，但他是在为全世界被压迫人民谋利益、求幸福。

可以看出，马克思是个平凡的人，并非什么“超级天才”，他的伟大是和他诲诲不倦的研究革命理论和参加革命实践所分不开的，难怪，那些马克思的“朋友”在诽谤马克思时，把他描给成一个很可怕的人物，燕妮要捧腹大笑了，道理很简单，因为他是一个很平常的人。

二十多年前，萧灼基教授送我一部佳作《恩格斯传》。那时他对我说，撰写马克思和恩格斯的传记，是他在中国人民大学读研究生时定下的心愿，那时只是完成了一半，还要继续写另一半，就是马克思的生平传记。今天，他终于如愿以偿，《马克思传》由中国社会科学出版社公开出版了，对他五十多年来坚持不懈、“目标始终如一”(马克思语)的执著精神深感敬佩。看到这部书，触景生情。我想起自己在年轻的时候，在北师大图书馆工作了二十年，也读了很多马克思和恩格斯的书，摘录了大量资料，积累了许多有关马克思的生活和工作图片，当时我也有过编写马克思传的念头。后来，读了国际工人运动的著名活动家威廉·李卜克内西的书，我记住了他的一句话：“写马克思这样的人必须承担重大的责任。”我想，这是一项非常严肃的工作，自知能力不够，难于承担这个责任，也就打消了这个念头，这也正是我要向萧教授好好学习的方面。今年是马克思诞辰190周年，萧教授写的《马克思传》在这个时候出版，是对这位“千年伟人”马克思最好的纪念。通过这部传记，可以对马克思作为一位伟大的哲学家、社会学家、经济学家、革命导师有一个初步的了解；从书中可以看到马克思对真理的执著追求，对工作的忘我投入；对友谊的珍爱、对家人亲情的眷恋，这些无不感动着我们每一个人。纪念马克思，就要学习马克思。无论过去、现在和将来，我们都要认真学习他的著作，学习他的立场、观点和方法，并从他的生平业绩和伟大品格中吸收智慧和力量。今年又是我国改革开放三十周年，这三十年改变了中国的历史进程，改变了中国人的生活和思想，中国人的衣食住行都发生了根本性的改善，这是中国历史上惠民最多的一次改革，被称为中国历史上“载入史册”的最成功的改革。这次改革的成功，证明了中国特色社会主义旺盛的活力，证明了马克思主义中国化的胜利。三十年来，中国人民在中国共产党的领导下，坚持以科学的态度对待马克思主义，不断根据变化了的实际，推进马克思主义中国化，并用马克思主义中国化的最新成果，指导改革开放的实践。在全国人民热烈庆祝改革开放三十周年的时候，萧灼基教授写的《马克思传》出版，对我们学习和进一步理解马克思主义有着重要的意义。这一年，由美国次贷危机引发的金融海啸，正在向实体经济渗透，经济危机的征兆频繁出现，并向全球蔓延，给世界经济带来严重影响，这一事实，宣告新自由主义经济理论和政策已经破产。与此相反，马克思的《资本论》在西方发达国家又骤然热销，据《环球时报》2008年11月12日的报道，2008年《资本论》在德国柏林的销售量是前一年的3倍、1990年的100倍。在我国，改革开放以来也曾经有人瞧不起这部经典著作的意义，认为《资本论》所作的分析已经过时、甚至认为改革必须摆脱马克思主义，把马克思主义视为阻挠彻底改革的“绳索”。而现在，西方人都重新研究《资本论》，难道我们生活在社会主义国家的中国人，可以不要马克思主义的著作了吗？ 萧灼基教授写的《马克思传》与众不同，它的特色鲜明：第一，它是一部革命传记。以马克思的革命生涯为主线，该书共有13章，按革命实践的先后顺序排列，根据实践的发展，阐述革命理论。第二，在革命理论中突出经济理论。该书的第八章、第九章用10万字的篇幅介绍《资本论》的三部手稿和《资本论》第1―4卷的基本内容。第三，用通俗的形式介绍深奥的理论。马克思的经济理论从抽象上升到具体，初学的读者往往感到不易理解，而萧教授采用通俗易懂的大众语言、独特的叙述方式，使复杂的理论问题深入浅出。

事业中的马克思是执著的,专横的,偏执的,尖锐的,这点是毫无疑问的,这也正是伟大之处,有人不习惯这一点,因为他没有看到这仅仅是因为他对事业的态度,很多人评价他的时候用了很极端的词,但正是因为这些极端才能创造出伟大的理论,西方文化崇尚极端,无论哲学,文学,还是科学,而中国文化崇尚中庸,平衡和矛盾始终是对立的.在西方社会,你需要坚持你的想法,并且不断的证实你的成功,马克思理论的成功得到验证是在他晚年时期,他对唯物主义的概述,超越了所有前人,是由于他不断的批判,极端的批判.但是用中国文化来解释,其实他也在不断吸收,改进和妥协,这是中国文化博大精深的地方.当今社会,西方文化和中国文化的交流已经由冲突转变为了相互融合,而不是从一个极端走向另一个极端.鲁迅先生对拿来主义的态度和建设有中国特色的社会主义的口号,大概可以说明这个现象吧,当然文化的融合只是社会发展和进步的一个方面.马克斯思想到了每个不同的国家,不同的地区都有不同的应用,这也是他晚年的时候为什么会说自己不是一个马克思主义者的原因,反映的不过是他固化的思想模式,批判一切.在马克思全集最后几部中很多人得出一个结论,是最后马克思自己都在怀疑社会主义构想,我想怀疑才是对的,怀疑才会让思想不断前进.而这个无关他是否能够预料到今天的生产方式的改变,科学技术的发展,没有人可以预料未来.也无关于他是否受到历史的限制.但是马克思思想的伟大的地方就在于他的不断创造.创造才能产生价值.最后总结,学习一个人,一定要学习他的思想的精髓,去其糟粕,取其精华,每个人的都应该不断完善自我,提高自我.马列主义,毛泽东思想,邓小平理论,三个代表,科学发展观,都是我们应该学习的对象.