缩短心灵间的距离—— 读《距离》有感

第一篇：缩短心灵间的距离—— 读《距离》有感

缩短心灵间的距离

——读《距离》有感

泰戈尔曾说过：世界上最远的距离，不是生与死的距离，而是我站在你的面前，你却不知道我爱你。其实，我认为大诗人眼中的最远距离并不遥远，只要对心爱的人大胆的说出“我爱你”，这最远的距离不就消失了么？

有时一个善意的眼神，就可以缩短与路人的距离；有时一抹微笑，就可以缩短与新朋友之间的距离；有时一句祝福，就可以缩短与老师之间的距离···

当我们总抱怨与父母有心灵之间的距离，有越来越深的代沟时，我们是否有想过为什么会这样？我们总爱说是因为时代不同，但其实是因为我们缺少一座沟通的桥和一双发现爱的眼睛。

有一次我期中考试考得很不理想，我踏着沉重的步伐回到了家，可收到考试情况的妈妈却严厉地责问我。妈妈嫌弃的眼神，让我觉得心中一凉，觉得自己的努力妈妈熟视无睹，自己的自责妈妈不理解。因长期的学习压力而压抑着的心情终于爆发，我哭着吼了几句就逃出了家们。我犹记得那天的天是灰色的，蒙蒙地下着雨，暗青色的雨滴，密密地洒落在水泥地上，没有一点要停的迹象，如同我的泪水。我坐在马路上，冷空气将我包裹，瑟瑟发抖的我想起了妈妈温暖的拥抱，想起了妈妈每天早上给我热的牛奶，想起了妈妈在我深夜与作业对战是递来的热乎乎的夜宵，想起了妈妈对我的好。冷静片刻后，起身准备回家的我突然看见衣着单薄，神色焦急的妈妈。她摇晃地打着一把伞，在雨中寻找着我。我知道妈妈是爱我的。回到家后，我们冷静的坐下来谈了一个多小时，还定下每周五为谈心日。

缩短心灵间的距离是需要双方的努力的。

第二篇：读《守望的距离》有感

读周国平先生的《守望的距离》一书有感

最近阅读了周国平先生的《守望的距离》一书，让我深受感触。这本书的主要内容是探索生命的价值和意义。书中饱含哲学思辨，人文思想和人生寓言，充满了人生的智慧和哲学的魅力，融理性与激情于一体，笔调清新自然，内涵睿智深刻，虽然是上个世纪的作品，却依然动人心弦，因为我们都是热爱生活之人，都希望寻求到人生的意义与真谛。

在本书中，先生怀着对生活的深深爱意，谈生活和人生的境界。先生说他的孤独“带着如此浓烈的爱意，爱着田野里的花朵、小草、树木和河流。”他认为一个人不能把自己的一切都投入在现实的利益世界中，在其中随波逐流。“人必然有人格上的独立自主，不能攀援在社会建筑和他人身上。”在人的现实生活之中，还应有独立自主的精神家园。失去精神价值的生活，纵然轰轰烈烈，也只是浮光掠影的表象，是空虚无聊的生活。“每个人都是一个宇宙，都应该有一个自足的精神世界。这是一个安全的场所，其中珍藏着你最珍贵的宝物，任何灾祸都不能侵犯它。”他告诫人们，不要让琐屑的生活淹没自己，不要失去自己，尤其是不要失去精神家园，一个人拥有了精神家园，他就拥有了人生的价值和意义。先生还对探讨死亡情有独钟，因为死亡和人生的意义紧密相连，即所谓“未知死，焉之生”。对生命的思考，人生价值和意义的寻求，全出于人只有一次人生。人总有一死，无论经过多少喧哗和骚动，有过多少梦想和荣光，总要走向寂灭。他认为人如果想明白了生生必死的道理，就不会看重和孜孜追求到头来却一场空的浮利虚名。因此他感叹“我们短暂的生命过于拥挤，我们把太多的光阴抛洒在繁忙的工场和喧闹的市场”。他觉得一个人思考了死亡，就像是“把人生的边界勘察了一番，看到人生的全景和限度，如此就会形成一种豁达的胸怀。” 先生的这本书充满了睿智和哲理的隽永内涵，让我感到这是灵魂与灵魂的对话，是一种人生境界与另一种人生境界的碰撞。充满魅力的近乎格言和诗语的语句，深深触动了我，让我不禁思考自己的境遇，思考我的人生，思考自己的灵魂。国平先生将这本集子命名为“守望的距离”，正说明精神家园的守望需要恰当的距离。我愿以守望的态度来面对人生，来守望我的快乐与幸福。

作者：梵邮箱：fan92720@163.com 2013年6月7号

第三篇：读《守望的距离》有感

读《守望的距离》有感

生活本来就是一件严肃的事情，它不会因为痛苦或者快乐而改变形状。《守望的距离》是周国平先生的一本散文集，里面记叙了他对生活的感受，每一篇散文都扣人心弦。

作者说他的孤独“带着如此浓烈的爱意，爱着田野里的花朵、小草、树木和河流“在这本书中，他怀着对生活的深深爱意，谈人生、生活的境界。他认为一个人不能吧自己的一切都投入在现实的世界中，在其中随波逐流。“每一个人都是一个宇宙，都应该有一个自足的精神世界。这是一个安全的场所，其中珍藏带着宝物，任何灾祸都不能侵犯它。”他告诫人们，不要琐屑的生活淹没自己，不要失去自己，更不要是去精神花园，一个人拥有了精神家园，他就有了人生的意义和价值。

守望的距离，正表明精神家园和守望血药恰当的距离，一守望的距离面对人生，面对生活是一件很幸福的事情，守望代表着一种期待是守候。

合上书，闭上眼，静静的思考，去守望着快乐和幸福。

第四篇：读《守望的距离》有感

读《守望的距离》有感

黄庭坚说：“一日不读书，则语言无味，面目可憎。”看看现在的自己，大概已经丑陋不堪了吧？幸而学校制订了读书计划，并向我们推荐了些好书。于是，捧起了书，重新充实自己，提升自己。“守望的距离”首先映入我眼帘。看这五个字就挺美的，有守望就有期待，在现实和梦想之间找到自己的差距。翻看目录，那一篇篇文章的标题就引人入胜。“未经省察的人生没有价值”、“每一个人都是一个宇宙”、“生命的烦恼和创造的欢欣”、“闲适：享受生命本身”。在很多言辞的背后闪烁着周国平一个哲学家的特有智慧和对人生的思考。

特别是“每个人都是一个宇宙”。他在这一节中写到“最高的严肃往往貌似玩世不恭。古希腊人就已经明白这个道理。爱默生引用普鲁塔克的话说：“研究哲理而外表不像研究哲理，在嬉笑中做成别人严肃认真地做的事，这是最高的智慧。”正经不是严肃，就像教条不是真理一样。真理用不着板起面孔来增添它的权威。在那些一本正经的人中间，你几乎找不到一个严肃思考过人生的人。不，他们思考的多半不是人生，而是权力，不是真理，而是利益。真正严肃思考过人生的人知道生命和理性的限度，他能自嘲，肯宽容，愿意用一个玩笑替受窘的对手解围，给正经的论敌一个教训。他以诙谐的口吻谈说真理，仿佛故意要减弱他的发现的重要性，以便只让它进入真正知音的耳朵。”

我认为，作为一名教师，我的职责是让我的学生幸福快乐的惝徉在知识的海洋里。然而在平时的教学中我却很难做到这一点，总会被孩子的一些小事给烦住。在孩子们不能按照自己的要求去做的时候便会严肃的教育他们，希望自己的教育在他们身上能立竿见影。殊不知，教育不能象麦当劳那样快速方便，教育是润物无声的美丽缓慢的事业；从容是一切教育工作者必备的心态。要想让孩子们在课堂上快乐的学习可以是一句巧妙的过渡语、幽默的评价„„一些小细节其实恰恰是抓住孩子的心的关键所在。就正如爱默生所说的“赞赏儿童身上那种不怕没得饭吃、说话做事从不半点随人的王公贵人派头。一到成年，人就注重别人的观感，得失之患多了。我想，一个人在精神上真正成熟之后，又会反璞归真，重获一颗自足的童心。他消化了社会的成规习见，把它们扬弃了。”每个孩子都有其特性，或帅真，或可爱，或淘气。不要把孩子塑造成同一种样子，那样就会磨灭了属于他们原本的那份纯真。教育需要心平气和，学会控制自己的情绪，走向平和的境界，这也是做人的最高境界。而如何使自己心平气和的对待孩子们呢？周志平在本节中又提到“每个人都是一个宇宙，每个人的天性中都蕴藏着大自然赋予的创造力。把这个观点运用到读书上，爱默生提倡一种“创造性的阅读”。这就是：把自己的生活当作正文，把书籍当作注解；听别人发言是为了使自己能说话；以一颗活跃的灵魂，为获得灵感而读书。”他告诉我们读书就是最好的途径，它能培养我们的语感，陶冶我们的情操，丰富我们的精神世界„„但我们要明确的是，读书不应该是盲目的，必要为“教学”，保留一个特殊位置兼读

其他的书。以读促教，读便有了更大的动力，教也有了更深的底气。将书本给予我们的惊喜与力量呈现在课堂上，那一节又一节的精彩教学就会脱颖而出。

读了本书后庆幸——我已在路上！

第五篇：心灵的距离-德育

心灵的距离

作为一名老师，与学生生气是难免的，因为现在的学生个性很强，很多的行为都会让人“看不惯”，每个班都会有几位这样的“活宝”，让老师们大感头疼。但一个偶然事件使我改变了对他们的看法，也拉近了我与学生的距离。

事情的主人公是我们班的调皮大王——王元庆，历数他的“罪行”，那可真是不少：上课接老师话茬，扰乱课堂纪律；自习课上是演讲的中心人物，使得班里同学对他怨声载道；班级有什么事情总是第一个提出反对意见；为人处事极为自私……为此我没少找他谈话，几乎隔两天就谈一次，可是找他谈时，任由我说破嘴皮，人家就是不作声，遇到问的急了，就点点头，摇摇头，可是回到班里该怎么干还怎么干，让你就拿他没办法。我对他几乎丧失了信心。

可是一个偶然的机会我看了他的一篇作文，有这样的一段话深深地感动了我：“我们上了初四，课程很多，作业很多，每天都非常疲劳，午睡是非常有必要的，我们最怕午睡时有人打扰，特别是高根鞋的‘嗒、嗒’声。我们的老班也是一个追求时尚的女性，当然也穿高跟鞋，可是当她来查午休时，我们却没有受到‘嗒嗒’声的烦扰，原因是她总是掂着脚尖走，‘理解万岁’，我们真是感谢我们的老班。”看到这里，一股暖流涌入了我的心里。这样一个粗粗拉拉，没心没肺的“顽劣”学生，怎么会有这么细腻的心，何况我仅做了一件我极应该做的，那么小的事情。

当我从内心改变了对元庆的看法时，他的很多行为也变得不那么可憎了，我还特意找到他跟他谈了作文的事，感谢他对老师的理解和表扬，同时也对以前粗暴对待他的一些行为做了道歉，从此他果真改变了很多。当然以前那么多年养成的一些坏习惯也不是说改就能改掉的，但当他再犯错时，我的处理方式也随之改变了。比如王元庆最让我头疼的是课余时间带领班里一帮男生在走廊里高谈阔论，这样一是显得我班的课间纪律不好，另一方面学校要求学生在课前两分钟进入教室，元庆他们一谈起来就忘记时间，总迟到，我几乎每节课都去提醒他们，也找他谈过，但他就是改不了。终于有一次我不去喊他们，我想看看他们能不能主动进教室。可是直到上课铃响他们才慌里慌张地往教室跑，我再也忍无可忍，跑到到教室门口喊：“王元庆，你出来！”没想到他把手中的课本往课桌上一摔，嘴里嘟囔了一句：“烦不烦！”，却毫无出来的意思。我气的浑身发抖，看了看惊愕中的语文老师和其他同学，我无奈地说了一句，先上课吧，便灰头土脸地退了出来。下课后，已经平静下来的我把他叫到办公室，让他坐下来，问他刚才那种态度对老师对不对，他低下头红着脸说：“老师，我错了，我以后一定改。”看到他诚恳的态度，我心里立刻就原谅了他。接下来我们又谈了很多，我感受到了我们的谈话对他心灵的触动，也感受到我们心灵之间的距离越来越近了。

有一种距离需要拉近，那就是心与心的距离。当你与学生心灵的距离很近时，你就会发现，顽皮的学生其实是那么可爱，玩世不恭的学生是那么讲义气，成绩差的学生也不是那么一无是处，任何一个学生都有他的闪光点。