第一篇：读书札记——《悲惨世界》
读书札记——悲惨世界
作者：雨果（法）
主要人物介绍：
冉阿让——小说的男主人公。40来岁，体格粗壮，刚毅勇敢，机智正直，富有同情心和自我牺牲精神，是受苦阶层男人的化身。原是一位善良的劳动者，社会的残害，现实的冷酷使他“逐渐成了猛兽”，盲目向社会进行报复，后在米里哀主教的感化下决心洗心革面、弃恶从善，并兴办工厂、救济穷人，最后在孤寂中死去。
珂赛特——小说的女主人公之一。芳汀的女儿，美丽纯扑，从小就是一个不幸的孩子。小时候被寄养在德纳第夫妇家中，备受欺凌。后被冉阿让救出，成年后与一青年共和党马吕斯相爱，结为伴侣。
芳汀——小说女主人公之一。美丽善良，富于爱心。从小失去父母，遭花花公子玩弄，生下女孩珂赛特。为了养活自己的女儿，不幸卖掉自己的头发和牙齿。最后沦为妓女，在贫病交加中死去。
米里哀——法国南部地区迪涅的主教。75岁的老人，学问渊博，生活俭朴，好善乐施，富于同情心。
沙威——法国朝廷的警探。对自己的职业高度热忱，铁石心肠。手拿粗棍，头戴平边帽，监视周围的人们，最后在新年幻灭中自杀。
德纳第夫妇——一对市侩贪财、冷酷自私的小店夫妇。德纳第早年当过兵是个在滑铁卢战场上盗窃过死人财务的卑劣小人。他的老婆是个身材高大的蛮婆，凶狠恶毒。
彭迈西——拿破仑时代的就军人，马吕斯的父亲。在滑铁卢战场上作战勇敢，身负重伤。拿破仑曾亲自封他为男爵。
马吕斯——彭迈西的儿子。成年珂赛特的丈夫。内热外冷，慷慨自负，勇往直前。参加了1832年的巴黎起义，是起义领导人之一。
吉诺曼——马吕斯的外公，90多岁的老绅士。自傲矜持，固执鱼丸，脾气暴躁。他仇视革命，反对马吕斯的婚姻，但内心极疼他。
马伯夫老爹——巴黎普通市民。在阶垒起义中不顾生命危险，攀上街垒，竖起红旗，结果壮烈牺牲。
割风——一位略通文墨的老人。孤身一人，耿直爽朗，乐于助人，因经营破产，靠拉车谋生，后道修女道院当园丁，曾数次救过
冉阿让的命。
主要内容：
小说讲了一个刑满释放的苦役犯冉阿让，持黄色身份证找活干处处碰壁，又偷了米里哀教主的东西，后被米里哀主教感化而弃恶从善，洗心革面，立志做一个正直的人。后来他隐姓埋名，成了一个成功的商人，受人尊敬的市长，当他的身份被揭穿后，在一次桅杆救人中逃脱，又救出了生活在水深火热中的珂赛特，并与之相依为命，为了珂赛特的幸福又一次牺牲自己救了他的爱人马吕斯，并在他们完婚后悄悄隐退，在孤独中死亡。
主要思想：
作品从天公地道、人性良心的角度，反对时间一切扭曲和剖割人的生存的东西，以未来的名义去批判社会的历史和现状，以人类生存的名义去批判一切异己力量，从而表现人类历史发展中的永恒性的矛盾。
第二篇：读书札记
我 的 读 书 札 记
学校：小榄镇中心小学班级：姓名：推荐书名《》
作者：译者：出版社：
分享理由（20字内）：
启示或感悟（300字左右）：
精彩话语：出自页码：
第三篇：读书札记
“走进书香世界，尽享阅读乐趣”征文
作者：陈凤娟护理学院09级5班电话：***
读书札记
书是一个好东西，我无法描述它本身的魅力，但我可以通过描述我读书的感受，来抒发我对它的热爱。
读书是一种福气。读一本好书，就像交了一位知心朋友，让你有种解脱的轻松。有时候，你有一种心情难以名状、莫名其妙，你找不到一个发泄或倾诉的出口，这时，恰巧你看了一本表达了你心情的书。于是，你变得豁然开朗起来，原来这个世界上有一个人也曾有过你现在奇怪的心情，你们心有灵犀。于是，你欣喜若狂，你似乎遇到了知音。读书真的是一种身心放松的方式。有时候，寂寞孤独就像虫子那样吞噬着你的灵魂，你不知所措，那就读书吧，与书籍做朋友。你不用在乎情绪污染，也不用难为情，更不用害怕它会把你的内心世界泄露出去。它是最好的朋友，在缓解你郁闷的同时还不求回报，你们可以自由自在地交流倾诉。
读书是一种成长的方式。在别人的故事里长大，不也是一种幸福吗？有时候，有些事真的不必要亲身经历，因为有些事经历了会令你痛不欲生或抱悔终身，甚至连回头的机会也没有了。而在书籍的浩瀚海洋中，有着我们从来不曾经历的故事或神奇的梦幻世界，我们可以毫无顾忌地遨游其中，体验着无奇不有的经历，感受着错综复杂的情节，享受着丰富细腻的情感„„我们在眼泪抑或狂喜中慢慢学着长
大，这种自然的过程比长辈们的苦口婆心来得更易让人接受。
读书是一种考验。开卷未必有益，在这乱花渐欲迷人眼的世界里，并不是所有的东西都是纯洁的，富有内涵的。我们需要一种筛选和扬弃。选择好书，然后去阅读，体味其内在的价值，这才利于我们的身心健康。都说近朱者赤，近墨者黑，而文化也不例外，它是一种潜移默化的东西，容易影响我们于无形中，要想避免其中隐形的不利因素，我们需要提高辨别意识。而另一方面我们应学会扬弃，即是对书籍中某些思想或者语言的扬弃。如果只会将自己裹在言辞之网中，那么只能看见别人思想反应出来的事物的朦胧影像。于是，读悲情的东西会让我们变得为赋新词强说愁，而过于血气方刚的文字又会让我们容易冲动桀骜。我们应以一种平和的心态去阅读,带着我们自己的思想去品味，去汲取我们需要的养分，也许这本身就是一种考验，但当我们做到了的时候，我们将会收获很多好东西，而这将使我们灵魂与智慧得到充实。
虽说读书是一种福气、一种成长的方式、一种考验，但它又并非仅仅如此。书籍是浩瀚的海洋，思想是无垠的星空，当把思想的星空辉映到书籍的海洋时，我们将会看到多种多样的景致，我们收获的也将会更多！而这，也许只有亲近书籍的人才能亲切体会吧！
第四篇：读书札记
古代希腊形成数以百计的城邦，是当时希腊社会经济发展和文化进步的结果，也是希腊地理环境影响与制约的结果。
公元前8——公元前6世纪，希腊生产力进步，铁制工具广泛应用，手工业中铁器、铜器、陶器、纺织业和造船业都有了长足发展。在对外贸易中，金属货币出现。希腊字母创制。生产力的发展，导致阶级分化加剧，人口流动增加，血缘关系的纽带渐趋松弛，氏族社会组织日趋解体，在希腊本土和海外殖民地，以地域为基础的国家应运而生。
由于希腊的地理环境山地多，岛屿多等特点，希腊形成了200余个以某一建立于高阜附近的城市为中心，连带周边部分乡村地区的“城邦”。
补充：希腊城邦的形成：
1)希腊的地理环境特点：
a.自然地理环境特点：古代希腊除希腊半岛、爱琴海诸岛和爱奥尼亚群岛之外，还包括小亚细亚半岛西部沿海地带。境内多山，多岛屿，土壤贫瘠，淡水缺乏，海岸线长而曲折，﹡属亚热带地中海式气候。
b.人文地理环境特点：古代希腊与埃及、巴比伦、波斯等亚非文明古国相毗邻
2)城邦的含义：一般是以一座城市连带周边乡村地区而形成的独立国家。
3)原因：社会经济发展和文化的进步。
4)时间：公元前8世纪—公元前6世纪。
5)发展：公元前5世纪至公元前4世纪上半叶进入全盛期，也称“古典时代”。
6)特征：以小国寡民为基本特征。
7)典型：雅典城邦
8)影响：促进了社会经济和文化的进一步繁荣。
第五篇：读书札记
读 书 札 记
贺中伟
【书名】《影响教师一生的100个好习惯》。（以下简称《影响》）
【最大的感悟】教育就是习惯的培养。
【最杂的感悟】1——8。
【1】
《影响》由五个篇目构成，分别是：教育习惯篇，教学习惯篇，学习习惯篇，生活习惯篇，行为习惯篇。看起来，这五个方面全面而系统的论述了教师的习惯。但我认为，全面应该是在一个大的思想下的全面，即“道而术之”。贯穿《影响》始终的应该是“教师习惯的重要”。一个教师真正的感悟到了习惯的重要性的话，真正的由《影响》而致力于习惯的养成的话，此书功莫大焉！
【2】
窃以为，教师当先做人，再做事。
所以，我读《影响》，先读“学习习惯篇”、“生活习惯篇”、“行为习惯篇”，学习“做一个完善的人”，在生活中“做一个充满情趣的人”，在行为上“做一个有品位的人”。慢慢的做好了人，再教育教学，“做智慧的教育者”，“成为有魅力的教师”。并且，我以为，非德者无以为教。大德益于宇宙，小德利于家庭，无德祸害人类。
【3】
学习习惯中的“成为名师的理想”、“让自己现代起来”、“笔耕”、“博客”、“品书品课”等，我很认同。但“嫉妒”的习惯，不得苟同。第61个习惯篇目下，所选“经典案例”中胡社生的进步与成就，不能证明是“嫉妒”的功德。进取心不等同于“嫉妒”。
【4】
练好三字一话——
二十年前在常德听魏书生的《反对自由主义》的课，看他的板书，课题是美观的隶书，提要是漂亮的行书，语言是标准的普通话，师生间交流，其乐融融，那情景让人如沐春风。我想，做老师就要把字写好，把话说好。1
【5】
要有良好的心态——说得容易，做到很难。
中国人的民族性太排斥“积极的心态”。美国人说“第一次面对陌生人要尽力展现自己优秀的一面”“要推销自我”，而中国人说“逢人只说三分话，不可全抛一片心”。中国文学有太多的伤感的婉约，“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”。西方文学中即使海边孤独的老人也有积极的精神。油画明丽，国画淡雅。
所以，我们要有良好的心态，就要脱离旧的藩篱，从骨子里现代起来，积极起来。否则，已经多元了的世界，会让我们格格不入。我们岂不成了“遗老”？！
【6】
学会真诚地赞美——
真诚地赞美别人，是送给别人一个好心情。别人有机会也会送给你一个好心情。好的心情，利于健康，利于工作，利于生活。
【7】
教育需要严格。
严格指向做人，则使人厚德载物，坚毅坚强。严格指向学问，则使人严谨精细，全面深刻。所以，古人云，严师出高徒。
【8】
养成“问课”的习惯。
“问课”是教师专业成长的方式。
有心者时时处处问，课前问教材中字词句段篇意义，课时问全体学生眼神表情，课后问师生知识情感技能。问之所到，思之所至，长此以往，思如泉涌。
【最远的感想】读书走路当老师。
老师应该是饱学之士。
饱学不可不读书。所以，做老师之前和做老师时，要读小学中学大学硕士博士，还要拿英语证电脑证普通话证继续教育证，可谓读得多矣。
但读是读得多了，却无以成饱学之士，何哉？
陆游答曰：纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。毛主席说：实践出真知，斗争长才干。
——那就是要走路，在自然中走而生成“念天地之悠悠”之感，在社会中走而听到“国家兴亡匹夫有责”之声。可是，我们的老师，见到过山之巍巍海之汤汤么？体验过农民工人科学家解放军的生活么？没有。所以，我们的老师是纸上速成的老师。
老师也当然就有了纸上思维——没有实感没有质地没有自我没有创新。因此，既要读万卷书，也要行万里路，才能当好老师！2012年2月
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