辛亥革命100周年讲话及考点解析

第一篇：辛亥革命100周年讲话及考点解析

辛亥革命100周年纪念大会将于10月9日上午在人民大会堂举行，胡锦涛发表讲话。同志们，朋友们：100年前，以孙中山先生为代表的革命党人发动了震惊世界的辛亥革命，开启了中国前所未有的社会变革。今天，我们隆重纪念辛亥革命100周年，深切缅怀孙中山先生等辛亥革命先驱的历史功勋，就是要学习和弘扬他们为振兴中华而矢志不渝的崇高精神，激励海内外中华儿女为实现中华民族伟大复兴而共同奋斗。

1840年鸦片战争以后，中国逐步成为半殖民地半封建社会，西方列强野蛮入侵，封建统治腐朽无能，国家战乱不已，人民饥寒交迫，中国人民和中华民族遭受了世所罕见的深重苦难。在那个内忧外患接踵而至的年代，一切关心国家和民族前途命运的人们无不痛切感到，要实现民族独立、人民解放和国家富强、人民富裕，就必须推翻封建专制统治，对中国社会进行根本变革。辛亥革命的爆发，是当时中国人民争取民族独立、振兴中华深切愿望的集中反映，也是当时中国人民为救亡图存而前赴后继顽强斗争的集中体现。

孙中山先生是伟大的民族英雄、伟大的爱国主义者、中国民主革命的伟大先驱。孙中山先生站在时代前列，“适乎世界之潮流，合乎人群之需要”，大声疾呼“亟拯斯民于水火，切扶大厦之将倾”，高扬反对封建专制统治的斗争旗帜，提出民族、民权、民生的三民主义政治纲领，率先发出“振兴中华”的呐喊，希望推动中华民族摆脱封建专制统治和外国列强侵略，推动中国跟上世界发展进步的步伐、跻身世界先进行列。孙中山先生以自己的模范行动实现了“吾志所向，一往无前，愈挫愈奋，再接再厉”的誓言。在他领导和影响下，大批革命党人和无数爱国志士集聚在振兴中华旗帜之下，广泛传播革命思想，积极兴起进步浪潮，连续发动武装起义，有力推动了革命大势的形成。

辛亥革命推翻了清王朝统治，结束了统治中国几千年的君主专制制度，传播了民主共和的理念，以巨大的震撼力和深刻的影响力推动了近代中国社会变革。虽然由于历史进程和社会条件的制约，辛亥革命没有改变旧中国半殖民地半封建的社会性质，没有改变中国人民的悲惨境遇，没有完成实现民族独立、人民解放的历史任务，但它开创了完全意义上的近代民族民主革命，极大推动了中华民族的思想解放，打开了中国进步潮流的闸门，为中华民族发展进步探索了道路。

孙中山先生和辛亥革命先驱为中华民族建立的历史功绩彪炳史册！在辛亥革命中英勇奋斗和壮烈牺牲的志士们永远值得中国人民尊敬和纪念！辛亥革命永远是中华民族伟大复兴征程上一座巍然屹立的里程碑！

同志们、朋友们！辛亥革命后，接受这场革命洗礼的中国先进分子和中国人民继续顽强探寻救国救民道路。1921年，在马克思列宁主义同中国工人运动的结合中，中国共产党应运而生。从此，中国人民有了用先进理论指导的马克思主义政党的领导，中国革命出现焕然一新的面貌。

中国共产党人是孙中山先生开创的革命事业最坚定的支持者、最亲密的合作者、最忠实的继承者，不断实现和发展了孙中山先生和辛亥革命先驱的伟大抱负。中国共产党在成立之初，就提出反帝反封建的民主革命纲领，并同孙中山先生领导的中国国民党携手合作，建立最广泛的革命统一战线。辛亥革命后屡遭挫折的孙中山先生，把中国共产党人当成亲密朋友，毅然改组国民党，实现联俄、联共、扶助农工三大政策。国共两党第一次合作，形成席卷全国的革命新形势，给北洋军阀反动统治以沉重打击。孙中山先生逝世后，中国共产党人继承他的遗愿，同一切忠于他的事业的人们共同努力、继续奋斗。经过20多年艰苦卓绝的斗争，中国人民终于夺取了新民主主义革命的胜利，建立了人民当家作主的中华人民共和国，完成了近代以来中国人民和无数仁人志士梦寐以求的民族独立、人民解放的历史任务，开启了中华民族发展进步的历史新纪元。

新中国成立后，中国共产党继承和发展孙中山先生关于建设人民享有民主权利和幸福生活的现代化国家的理想，团结带领全国各族人民自力更生、艰苦奋斗，完成了从新民主主义

到社会主义的转变，开展了大规模社会主义建设，推进了改革开放和社会主义现代化伟大事业。经过新中国成立以来特别是改革开放以来的持续奋斗，中国人民取得了举世瞩目的巨大成就，谱写了中国发展的辉煌篇章。当前，全国各族人民正满怀豪情为全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化而团结奋斗。孙中山先生振兴中华的深切夙愿，辛亥革命先驱的美好憧憬，今天已经或正在成为现实，中华民族伟大复兴展现出前所未有的光明前景。同志们、朋友们！实现中华民族伟大复兴任重道远。我们要紧紧抓住并切实用好我国发展的重要战略机遇期，以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，深入贯彻落实科学发展观，继续解放思想，坚持改革开放，推动科学发展，促进社会和谐，为实现中华民族伟大复兴继续团结奋斗。

实现中华民族伟大复兴，必须坚定不移高举中国特色社会主义伟大旗帜。辛亥革命100年来的历史表明，实现中华民族伟大复兴，必须找到引领中国人民前进的正确道路和核心力量。中国人民付出艰辛努力、作出巨大牺牲，终于找到了实现中华民族伟大复兴的正确道路和核心力量。这条正确道路就是中国特色社会主义道路，这个核心力量就是中国共产党。中国特色社会主义道路，深刻总结近代中国一切救亡图存、振兴中华的经验教训，深刻总结在中国推进社会主义建设的正反两方面经验，深刻总结世界各国实现发展进步的历史启示，符合我国实际和时代要求，符合中国最广大人民根本利益，符合中华民族根本利益。在实现中华民族伟大复兴的征程上，我们一定要牢牢坚持中国共产党的领导，坚持和拓展中国特色社会主义道路，坚持和丰富中国特色社会主义理论体系，坚持和完善中国特色社会主义制度，坚持发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享，全面推进经济建设、政治建设、文化建设、社会建设以及生态文明建设和党的建设，不断保障和改善民生，奋力实现全面建设小康社会宏伟目标，不断开创中国特色社会主义事业新局面，不断为实现中华民族伟大复兴打下坚实基础。

实现中华民族伟大复兴，必须坚定不移高举爱国主义伟大旗帜。辛亥革命100年来的历史表明，爱国主义是中华民族精神的核心，是动员和凝聚全民族为振兴中华而奋斗的强大精神力量。热爱祖国是中华民族的光荣传统。创造中国人民的幸福生活，使中华民族巍然屹立于世界民族之林，是全体中华儿女的共同目标。实现中华民族伟大复兴，离不开全体中华儿女的团结奋斗，也是全体中华儿女义不容辞的职责。在实现中华民族伟大复兴的征程上，我们一定要大力弘扬爱国主义精神，巩固和加强全国各族人民的大团结，巩固和加强海内外中华儿女的大团结，巩固和壮大最广泛的爱国统一战线，促进政党关系、民族关系、宗教关系、阶层关系、海内外同胞关系的和谐，广泛凝聚中华民族一切智慧和力量，团结一切可以团结的力量，万众一心为实现中华民族伟大复兴而奋斗。

实现中华民族伟大复兴，必须坚定不移高举和平、发展、合作旗帜。辛亥革命100年来的历史表明，实现中华民族发展进步，不仅需要安定团结的国内环境，而且需要和平的国际环境。孙中山先生曾经说过：“中国如果强盛起来，我们不但是要恢复民族的地位，还要对于世界负一个大责任。”当今世界，和平、发展、合作的时代潮流更加强劲，中国的前途命运日益紧密地同世界的前途命运联系在一起。中国过去、现在、将来都是维护世界和平、促进共同发展的积极力量。在实现中华民族伟大复兴的征程上，我们一定要坚持独立自主的和平外交政策，坚持走和平发展道路，坚持实施互利共赢的开放战略，在和平共处五项原则的基础上同所有国家发展友好合作，推动国际政治经济秩序朝着更加公正合理的方向发展，同各国人民一道推动建设持久和平、共同繁荣的和谐世界，努力为人类作出新的更大的贡献。同志们、朋友们！孙中山先生和辛亥革命先驱振兴中华的宏愿，应该成为两岸同胞的共同追求。两岸同胞是血脉相连的命运共同体，大陆和台湾是两岸同胞的共同家园。当今时代，两岸中国人面临着共同繁荣发展、共谋中华民族伟大复兴的历史机遇，两岸关系和平发展已

成为中华民族伟大复兴的重要组成部分。携手推动两岸关系和平发展、同心实现中华民族伟大复兴，应该成为两岸同胞共同努力的目标。

孙中山先生曾经说过，“„统一‟是中国全体国民的希望。能够统一，全国人民便享福；不能统一，便要受害。”以和平方式实现统一，最符合包括台湾同胞在内的全体中国人的根本利益。我们要牢牢把握两岸关系和平发展主题，增强反对“台独”、坚持“九二共识”的共同政治基础，促进两岸同胞密切交流合作，共享两岸关系和平发展成果，提升两岸经济竞争力，弘扬中华文化优秀传统，增强休戚与共的民族认同，不断解决前进道路上的各种问题，终结两岸对立，抚平历史创伤，共同为实现中华民族伟大复兴而努力。

同志们、朋友们！回首中华民族百年奋斗历史，我们无比自豪。展望中华民族伟大复兴光明前景，我们信心百倍。我们呼吁，全体中华儿女携起手来，坚定实现中华民族伟大复兴的理想，努力作出无愧于孙中山先生和辛亥革命先驱、无愧于我们伟大民族的贡献，在时代进步洪流中奋力实现中华民族伟大复兴！

2011年是辛亥革命一百周年，对此知识的考查，在2011年的研究生考试中以一道多选题的形式出现，2012年研究生考试可能再次有关于此部分知识的考查，那么考查将具体涉及到哪些方面?

以下是文都考研命题研究中心对此知识点的总括，包括历史事件梳理。

【涉及章节】《近现代史纲要》第三章 辛亥革命与君主****制度的终结

【事件梳理】历史事件是近代民族民主革命，核心事件是辛亥革命。

举起近代民族民主革命的旗帜

一，辛亥革命爆发的历史条件：

1.民族危机加深，社会矛盾激化

外国列强加强对中国的侵略，民族危机加深。1904、1905日俄争夺在中国利益，中国政府宣布“”局外中立。英国侵入西藏、德国势力延伸至长江。再有是社会矛盾激化，民变四起。1902到1911年各地民变多达1300起。但是中国民众也开始抵制外国侵略，中国资产阶级成为主要角色。

2.清末“新政”及其破产

1901年《辛丑条约》签订标志着以慈禧太后为首的清政府彻底放弃对抗外国侵略，甘当“洋人的朝廷”。

1901年4月成立督办政务处，宣布实行“新政”。

1906年正式废除科举考试。

1906年宣布“预备仿行宪政”，于1908年颁布《钦定宪法大纲》，制定一个学习日本实现君主立宪的方案，但却规定了9年的预备立宪期限。

1911年5月，成立责任内阁，13名大臣中满族9人，其中皇族占7人，称“皇族内阁”。这使立宪派失望，也使统治集团内部因满汉矛盾、中央地方矛盾而分崩离析。

清政府陷入无法照旧统治下去的境地。

3.资产阶级革命派的阶级基础和骨干力量

资产阶级民主革命的背景——19世纪末20世纪初，中华民族资本主义得到了初步的发展。资产阶级发展、经济实力增强，在政治上需要自己的利益代言人和维护者，形成资产阶级革命派的阶级基础。其主要力量是资产阶级、小资产阶级知识分子。

二，资产阶级革命派的活动

1.孙中山与资产阶级民主革命的开始

根本上，近代中国革命是被外国侵略者和本国封建统治者逼迫出来的。

1894年孙中山北上向李鸿章上书，希望和平改革，但最终失败。

1894年11月，孙中山到檀香山组建了第一个革命团体兴中会，立誓“驱除鞑虏，恢复中国，创立合众政府”。

1904年发表《中国问题的真解决》用革命方式解决中国问题。这是中国资产阶级革命派与改良派的根本不同之处。

2.资产阶级革命派的宣传与组织工作

民主革命思想随着知识分子以及各种宣传革命的书籍报刊涌现而广泛传播。

1903年，章炳麟发表《驳康有为论革命书》，革命是启迪民智，除旧布新的良药，强调中国人民完全有能力建立民主共和制度;

邹容写《革命军》“革命军中马前卒”热情讴歌革命，阐述在中国进行民主革命的必要性和正义性，号召人民一起推翻清朝统治，建立“中华共和国”;

陈天华《警世钟》、《猛回头》，痛陈帝国主义侵略给 中国带来的沉重灾难，揭露清政府成为帝国主义统治中国的工具，号召人民奋起革命，灭亡清政府。

1905年8月20日，孙中山和黄兴、宋教仁等人在日本东京成立中国同盟会，孙中山为总理，黄兴维执行部庶务。同盟会《民报》为机关报，并确定了革命纲领。(政治纲领是“驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权”)这是近代中国第一个领导资产阶级革命的全国性政党，它的成立标志着中国资产阶级民主革命进入了一个新的阶段。

三，三民主义学说和资产阶级共和国方案

1905年《民报》发刊词中，孙中山将同盟会的纲领概括为三大主义，即民族主义、民权主义和民生主义，后称为三民主义。是一个比较完整明确的资产阶级民主革命纲领。民族主义 “驱除鞑虏 恢复中华”一是以革命手段推翻清政府，二是追求独立，建立“民族独立的国家”。

但是民族主义没有从正面提出反对帝国主义的主张。也没有明确把汉族军阀、官僚、地主作为革命对象，从而给这部分人后来从内部和外部破坏革命以可乘之机。

民权主义 创立民国，即推翻封建君主专制制度，建立资产阶级民主共和国。这即是孙中山所说的政治革命。

但是民权主义忽略了广大劳动群众在国家中的地位，因而难以使人民的民主权利得到真正的保证。

民生主义平均地权，也即孙中山所说社会革命。希望“举政治革命、社会革命毕其功于一役”。

但是孙中山的这一主张，没有正面触及封建土地所有制，不能满足广大农民的土地要求，在革命中难以成为发动广大工农群众的理论武器。

四，关于革命与改良的辩论

1905年到1907年，围绕中国究竟是采用革命手段还是改良方式，革命派与改良派分别以《民报》、《新民丛报》为主要舆论阵地，展开了一场大论战。

争论围绕三个主要内容：要不要以革命手段推翻清王朝(论战焦点);要不要消灭帝制，实行共和;要不要社会革命。

论战积极意义：论战划清了革命与改良的界限，传播了民主革命思想，促进了革命形势的发展。

论战也暴露了革命派在思想理论方面的弱点。不敢直接反对帝国主义、对革命的力量认识不足，认为国民还是资产阶级及其知识分子，而不是广大的劳动群众。对封建地主土地所有制是否应该改革的问题也认识不清。

第二篇：马英九辛亥革命100周年讲话

马英九辛亥革命100周年讲话

今天是“中华民国”一百年元旦，这是一个值得庆祝和感恩的时刻。

一百年前，中国饱受列强欺凌，几乎亡国，国父领导革命，推翻满清，建立亚洲第

一个民主共和国─“中华民国”，向人民许下富强的承诺。一百年前，中国历史只有朝代 的更替，人民不能当家做主。“中华民国”的建立，向人民许下民主的承诺。

一百年前，中国社会贫富悬殊，文盲遍地。“中华民国”的建立，向人民许下均富与

教育的承诺。

这些承诺，正是三民主义的理想；这些承诺，透过世代的努力，一字一句写入我们 的宪法，逐步实现在我们的生活中。

今天，我们怀着感恩的心，向缔造“中华民国”的先烈先贤，致上最崇高的敬意。当

年如果没有与妻诀别的林觉民，没有“秋风秋雨愁煞人”的秋瑾，没有热血牺牲的英勇烈

士，就没有今天的“中华民国”。

这一百年的足迹，不只是建国的奋斗史，也是反抗帝国主义的血泪史，更是参与重

建世界秩序的精彩诗篇。

民国初年军阀割据，国民ZF北伐统一全国，开始十年建设。八年抗战，我们粉碎

日本侵略的野心，废除了百年屈辱的不平等条约，台湾因而重回“中华民国”版图。

二次大战后，“中华民国”更参与世界秩序的重建，不仅是联合国创始会员国，更协

助草拟“世界人权宣言”，将儒家精神镕铸其中。

民国三十五年在南京，由全国各地选出的制宪国大代表，结合中华文化与西方民主 的精髓，制定了亚洲最进步的民主宪法。

民国三十八年内战失利，大陆沦陷，ZF迁台，这是“中华民国”重大的挫败。但是

我们没有灰心丧志，反而痛定思痛，改造重生，逐步在台湾实现中山先生的理想。

六十多年来，“中华民国”在台湾推动“三七五减租”与“耕者有其田”、扶植民营企业、推动十大建设、促进产业升级；我们废除养女制度、建置劳工保险、实施九年国教、开办全民健保、通过国民年金；我们实施地方自治、解除戒严、开放组党、废除“动员戡

乱时期临时条款”、平反“二二八”事件与“白色恐怖”冤案、推动国会全面改选与总统直选，并实现政权和平轮替。

这些改革无一不是历史的里程碑，让“中华民国”成为全球开发中国家政经发展的楷

模，也彻底破除了民主不适合华人社会的偏见。

如今，“中华民国”已经赢得国际社会的普遍尊敬。我们的援外团体走遍世界；我们 的科技产品营销全球；我们的护照即将在九十六个国家与地区通行无阻；我们的创新能

力让国际社会刮目相看，我们的年轻人在世界舞台表现亮丽，充满自信。

各位先进、各位同胞，今天在台湾的每一个人都共同经历了台湾成长转型的岁月，拥有共同的记忆与经验。我们曾为中华棒球队扬威国际，感到兴奋；我们曾因失去联合

国代表权，感到愤怒；我们也曾为了在国际场合升起国旗，流下热泪。

是的，就是那一面青天白日满地红的国旗，让我们团结！让我们振奋！让我们感动！当年它曾是支持八百壮士死守四行仓库的精神力量，也是我们从小一起看着长大的共

同记忆，更是凝聚我们爱国情怀的焦点。

英九身为总统，承担继往开来的重任，秉持“以台湾为主、对人民有利”的施政理念，始终牢记经国先生推动十大建设时讲过的名言：“今天不做，明天就会后悔”。所以，多少任ZF无法推动的重大改革，我们都不畏艰难，开始启动，包括行政院组织再造、县市合并升格、制定“农村再生条例”、推动二代健保与实施国民年金。我们也推动两岸

和解，使台海从过去的冲突热点，变成今天的和平大道。

各位先进、各位同胞，未来的十年是国家发展升级的关键时刻，我们要打造台湾的

“黄金十年”，为“中华民国”第二个一百年奠定昌盛的基础。让“黄金十年”成为和平的十

年，建设的十年，也是幸福的十年。

英九对未来有四项期许：

一、百年树人：

教育是国力的根基，孩子是未来的希望。为了让青少年有更合理的教育环境，英九

在此宣布，台湾教育将迈入新纪元，今年开始启动十二年国民基本教育，分阶段逐步实

施，先从高职做起，预定民国一○三年高中职学生全面免学费、大部分免试入学。同时，今年实施五岁幼儿入学免学费，未来视财政情况，逐步将学前教育免学费延伸至四岁 到三岁，以减轻父母的负担，但学前教育不纳入学制。

我们深知，少子女化问题将严重影响我们的国力，ZF决定从婚、生、养、育等四

方面着手，多管齐下，以提升生育率。

二、百年生机

本世纪最大的挑战是全球气候变迁，最大的机会是数字科技革命。我们已有全方位 的规画，将重整国土计划与灾防体系，积极发展新能源产业，贯彻节能减碳，要为后代

子孙留下好山好水。台湾经济必须转型，不符合环保要求的产业，势必淘汰。绿色经济

是未来的趋势，也是ZF扶植的重点，我们要让“中华民国”生机永续盎然。

为因应数字时代的挑战，我们将推广数字高画质电视，并全力投入宽带网络的基础

建设，使网络的速度更快、质量更好、价格更低，让数字生活成为国民的基本权利。

三、百年公义

我们要打造一个公义的社会，让这个社会中人人发展机会均等，司法公正廉明，贫

富差距缩小，人权受到保障。

我们社会有丰富的爱心与巨大的关怀力量，未来ZF要结合志工，致力消除城乡落

差、南北落差与数位落差。

我们也要持续推动“全民司改”，在公正、质量与效率三方面全力改善，以切实保障

人权，赢得人民对司法的信赖。

台湾老年人口日益增加，已经步入高龄化社会，我们要积极推动长照保险制度，提

供充分的照顾人力与设施，以加强对长者的社会及医疗服务。同时，我们也要推广敬老

爱老的文化，普及适合赡养的建筑与公共设施，让长辈们生活得健康、自在、舒服。

均富是中山先生坚持的理想，我们要增进赋税公平，改善就业与创业环境，强化社

会福利制度，让经济成长的果实为全民所共享。

四、百年和平

台海和平是东亚和平与繁荣的基石，这是两岸共同的责任。过去二年多，我们在“中

华民国”宪法的架构下，维持台海“不统、不独、不武”的现状，以“九二共识，一中各表

”为基础，恢复与大陆协商。迄今完成双向直航、陆客与陆生来台观光、就学，还签订包

括两岸经济合作架构协议在内的十五项协议，大幅缓和台海紧张情势，为区域的稳定繁 荣作出贡献。

我们认为搁置争议，争取台海长期和平发展是两岸人民共同的愿望。两岸当局应以

和解消弭冲突，以合作取代对抗。现阶段任何片面改变现状的主张，都会影响两岸关系 的和平发展。两岸炎黄子孙应该透过深度交流，增进了解，培养互信，逐步消除歧见，在中华文化智慧的指引下，为中华民族走出一条康庄大道。

各位先进、各位同胞，“中华民国”的第二个一百年，即将在我们的眼前展开。我们

要发下宏愿：

未来一百年，“中华民国”要做中华文化的领航者。台湾没有大陆的文革**，六十

多年来，台湾保存了中华文化的深厚底蕴，从生活美感到艺术美学，它的传统韵味，让

世界惊艳。

台湾更有海洋文化的开放与创新，中华文化在台湾，早已吸收西方当代文明的精华，创造新的艺术表现。从舞蹈、音乐、戏剧、视觉艺术到影视等等都得到世界高度肯定，形成具有台湾特色的中华文化。

台湾也是全球实践儒家思想最普遍、最彻底的华人社会。仁义、孝亲、尊师、勤奋、善良、纯朴等儒家倡导的美德，早已成为民众生活的一部分。台湾也具有扎实的公民

社会、多元的社团宗教、自由的媒体舆论、兴旺的志工运动。英九相信，只要发挥文化 的创造力，台湾的魅力可以吸引全世界。唯有台湾，最有条件成为中华文化的领航者。

未来一百年，“中华民国”要做华人世界的民主模范。“中华民国”是主权独立的国家，“中华民国”的存在，不仅保障台澎金马的安全与尊严，同时也证明中华民族在自由、民主的环境里，可以走出一条崭新的道路。台湾的民主还很年轻，却带动了蓬勃又有活

力的政党政治。民主是台湾的力量与骄傲，更是朝野竞争与合作的基础。

我们希望有一天，所有炎黄子孙都能和台湾人民一样，享有自由、民主与法治的多

元生活方式。我们深信，这样的梦想并不遥远，因为这些价值在台湾都已经实现，不是

西方人的专利，台湾经验应可作为中国大陆未来发展的借镜。

两岸间不应该是政权之争，不应该是统独之争，不应该是国际空间之争，而应努力 在自由、民主、人权、法治等核心价值上，彼此激励，相互提升。我们关心大陆的人权 发展，就是因为这是我们珍视的核心价值，也是测量与拉近两岸距离的重要指标。

未来一百年，“中华民国”要成为全球的创新中心。经验告诉我们，创新与研发所带

来的附加价值最大，创新与研发愈发达的国家，国力也愈强盛。

台湾的产业发展已经逐渐从代工走向品牌与创新，每年获得专利件数在全世界名列

前茅；我们青年人参加国际发明展，屡屡在好手如云的竞争中，拿下世界冠军。我们深

信只要加强研发，鼓励创新，培养自制能力，保护知识产权，台湾有优越的条件成为全

球的创新中心，世界顶级品牌的摇篮。

未来一百年，“中华民国”要成为受人尊敬、让人感动的国家。仁政与王道是中华文

化的精髓。未来我们要以这种“进取而不掠夺”的精神，积极关怀全球议题，参与国际事 务。

世界是我们扬帆的蓝海，全球是我们驰骋的中原。“中华民国”身为国际社会的成员，愿意承担责任，贡献一己力量，成为和平的缔造者、人道援助的提供者、文化交流的

推动者以及新科技与商机的创造者。我们要让“中华民国”在国际上成为受人尊敬、让人

感动的国家。

各位先进、各位同胞，“中华民国”一百年的历史，像是一场跨世纪的接力，一代又

一代的青年，关切国家的前途，奉献青春与理想，投入国家建设与社会改造，才能开创

“中华民国”的今天。

站在建国一百年的起点，英九想起八十多年前台湾先贤蒋渭水先生讲过的名言：“同

胞须团结，团结真有力”。我们要相互扶持，彼此勉励，国家的前途、台湾的未来，都掌

握在我们二千三百万人手中，由我们自己来决定。我们要以实力捍卫“中华民国”主权，以行动维护台湾尊严，以智慧打造台湾未来，让我们共同开创下一个百年盛世！

现在，请大家站起来跟我一起高呼：

“中华民国”万岁！台湾民主万岁！

第三篇：辛亥革命100周年

从辛亥革命中走出的中共领导人（上）

辛亥革命网 2010年11月17日 来源：辛亥革命网 作者：王龙飞 查看：14894 次 辛亥革命熏陶和造就了一大批人才，将先辈们未竟的事业继续进行下去。

辛亥革命的历史贡献除了结束了持续两千多年的封建专制制度以及播下了民主共和的种子之外，还在于熏陶和造就了一大批人才，而且正是这批人将先辈们未竟的事业继续进行下去。国民党方面自不必多说，党中元老以及后来的骨干大部分从辛亥中来；中共方面也有不少人曾在这场革命的惊涛骇浪中一显身手，经受过战火的洗礼，为时代的浪潮所激荡，他们中有吴玉章、陈独秀、董必武、林伯渠、朱德、毛泽东„„等等。

陈独秀：投身革命，但不只为反满

1903年，刚从日本回国的陈独秀联络了柏文蔚、潘赞化等爱国志士300多人在安庆集会，痛斥沙俄狼子野心，深刻揭露清廷腐朽无能。集会结束时，陈独秀发起成立爱国会，拟与上海的爱国学社一道，联系东南各省志士，助益革命。爱国会的行动很快招致清廷镇压，许多革命志士被逮捕，幸存会员也只得四散逃匿。安徽爱国会虽然成立时间不长，活动的次数也不多，但其影响很大，为安徽在辛亥革命前发生的熊成基、范传甲（均为陈独秀发起的爱国会成员）马炮营起义，吴樾在北京炸清政府五大臣，徐锡麟发动安庆反清起义刺杀恩铭等对辛亥革命成功具有重大影响事件可以说是打下了深厚的思想和组织基础。

1904年，陈独秀还创办了安徽第一份白话报——《安徽俗话报》，用蔡元培的话说，《安徽俗话报》是表面上普及常识，暗中则在鼓吹革命。这种宣传和鼓动，对安徽的革命发展起到了助推作用。

为反对清政府，陈独秀与柏文尉于1905年夏在芜湖发起了岳王会，陈独秀任会长。岳王会各地分会及外围组织则成为安徽地区革命运动的领导核心。1908年光绪和慈禧先后去世，岳王会遂举行起义，经过三天三夜的激战，最后还是失败了。岳王会的幸存者大都加入了同盟会，但陈独秀却始终没有加入，主要在于陈不认可同盟会以“排满”相号召，他强调的是反帝国主义、反封建制度，而不仅仅是满汉之间的矛盾。武昌起义爆发后，1911年11月8日，安徽宣布独立。12月12日，孙毓筠任都督，随即电召陈独秀任都督府秘书长。这时的陈独秀就认识到推翻清政府只是革命的第一步，更重要的是今后的建设。1912年，柏文蔚接替孙毓筠出任都督，陈独秀被任命为都督府秘书长，一切施政方针都由陈独秀等代为规划。1913年7月17日，柏文蔚宣布反袁独立，再任都督，亦再任命陈独秀为秘书长。“二次革命”失败后，袁世凯爪牙倪嗣冲任都督，陈独秀被列为第一“要犯”，陈独秀只得亡命日本。当他再次回国的时候，便发起了一场波澜壮阔的新文化运动。

董必武：革命不为功名不为家

1905年春，董必武以优异成绩考取武昌文普通中学堂。在武昌学习期间，他经常光顾美国教会圣公会附设的阅报室——日知会。在那里，董必武结识了革命团体科学补习所的负责人刘静庵。当时，刘静庵与圣公会会长胡兰亭，借用日知会的名义，广泛收集国内外各种报纸、杂志和新书籍，供人阅读，而且还组织星期日演讲会，宣传反对清政府的革命主张。董必武在这里受到了良好的革命熏陶，特别是在被捕后仍然坚贞不屈的刘静庵给他留下了深刻的印象。

武昌起义爆发后，正在黄州中学当老师的董必武立即赶赴武昌，担任革命军军务部秘书工作。随即又从武昌奔赴汉口，参加兵站工作，组织支援前线部队的后勤供应。汉口、汉阳失陷后，他与同志们一道又投入保卫武昌的战斗。此间，董必武加入了同盟会，并被选为同盟会湖北支部评议部议员。袁世凯篡权后，董必武也不得不东渡日本。在日本期间，他曾谒见孙中山。在反对袁世凯的二次革命失败后的险恶环境下，他毅然参加孙中山重建的中华革命党。此后，董必武受命回国组织革命活动，不幸两次被铺入狱，幸得疏通，免遭杀身之祸。后来，在武昌开办律师事务所期间，他还以律师职业作为掩护，参与了护法战争。尽管这些努力都以失败告终，但正如董必武在1916年的一封家信中写道：“重违庭训走天涯，不为功名不为家。旋转乾坤终有日，神州遍种**。”这种理想和抱负引领着董必武在革命道路上继续前行，而辛亥前后的经历则为后续道路的选择奠定了坚实的基础。

辛亥革命，是指发生于我国农历辛亥年（清宣统三年），即西元1911年至1912年初，旨在推翻清朝专制帝制王朝、建立共和政体的全国性革命。因1911年（清宣统三年）以干支计为辛亥年，故而得名。当年10月10日在武昌爆发首义而胜利，从而揭开了辛亥革命轰轰烈烈的序幕，全国各省纷纷响应脱离清王朝而宣布独立，而故始有中华民国的开启。至2011年整整100年，海峡两岸有不同的表述，在台湾称之“建国百年纪念”，在内地称之“辛亥百年纪念”。如何使两岸凝聚共识，求同存异，借此历史的机遇开启两岸政治协商的大门，需要两岸人民的大智慧和共同努力。

一、缅怀被孙中山先生誉为“盖世之杰”的辛亥革命先烈吴禄贞将军

伟大的革命先驱孙中山先生所领导的辛亥革命是一个较长的历史阶段，而不单是武昌首义的几个月。它是中国历史上乃至世界历史上最伟大的社会革命之一。再过100年，1000年，人们会评价得更加恰当。“汤武革命，吊民伐罪。”汤武革命是伟大的，但是，它不过是用商朝代替了夏朝，用周朝代替了商朝，三个朝代的性质均无根本性差异。辛亥革命则不然，结束了华夏大地上历时两千多年的封建王朝专制统治，开启了中国由从封建专制走向民主共和，从天下为私走向天下为公的根本性变革。在中国历史上，能够勉强与之相比拟的是秦始皇的统一大业—他建立了封建帝制延续两千多年，最终被辛亥革命所推翻。[1]

孙中山先生是海峡两岸同胞和海外华人华侨共同尊仰的历史伟人，中国共产党尊之为“革命先行者”，国民党尊之为“国父”。2005年，中共中央成功邀请台湾的国民党主席连战先生、亲民党主席宋楚瑜先生及新党主席郁慕明先生先后率团到大陆访问,开启两岸关系发展的新阶段即两岸和平发展的时期。国共两党进行第三次合作，共同为中华民族的伟大复兴作努力与贡献。而三位主席都先后到南京的中山陵拜祭孙中山先生，从而表达对孙中山先生敬意，展示出孙中山先生在两岸人民心中的崇高地位，也充分证明中山思想具有其深远的历史意义和特殊的现实意义。

在内地，为辛亥革命的成功而付出生命的民族英雄被称为“辛亥革命烈士”，在台湾被称之为“开国烈士”。伟大的革命先驱孙中山先生曾将辛亥革命先烈吴禄贞誉为“盖世之杰”，吴禄贞在其遇难的地方石家庄建有烈士纪念碑，在台北的忠烈祠有烈士灵位。此照片摄于1910年秋，他当时被任命为阅操委员，赴德、法等国阅操，由于他在中、日“间岛问题”之争中，坚持了寸土不让的塬则，捍卫了国之疆土，被外国民众视为中国的民族英雄，外国记者採访他时，特为他拍摄了此照

先外曾祖叔（外祖父的叔叔）吴禄贞，字绶卿，湖北省云梦县人，出生于1880年3月6日，其文韬武略，堪称一代俊杰，不仅得晚清政权赏识，为康梁旧党属目，更为革命党人所倚重，时人曾将之与张绍曾，蓝天蔚联称为“士官三杰”[2]。后来更有人以他与蔡锷、蒋百里并列为“士官三杰”，先后两举三杰，皆以他为首，足见其在士官同辈中享誉之隆。

吴禄贞虽行年短促，1911年11月7日在石家庄殉难时只有31岁。然其一生建树，却功业卓然。先外祖父吴忠亚﹙黄埔六期、少将参议﹚在写吴禄贞烈士回忆录经常给我们讲述先外曾祖叔的革命事迹，其少怀壮志，十七岁投考湖北武备学堂，以成绩优异被官派选送日本士官学校学习军事，留学东瀛期间，结识革命领袖孙中山先生，加入兴中会，其间曾受孙中山之命回国组织自立军，举行大通起义，这次起义不幸失败了，他再次东渡日本，完成了士官学校的学业。学成归国后，努力捍卫孙中山先生的革命事业、主张巩固兴中会，在武昌花园山建立革命秘密机关，又赴长沙协助黄兴成立华兴会。当清廷练兵处成立伊始，又衔命打入王朝军界，于考察蒙古、陕、甘之后，又随徐世昌督办东北延吉边务。时逢日人挑起〝间岛〞事端，他先以卫国之理，又以爱国之忱，与侵略者抗争，在当地组织民间武装，结纳绿林豪杰，团结延边各族人民，加强防守，设立学校，修筑铁路，奖励垦植。同时进行测量，亲自研究有关史志，编成《延吉边务报告书》汇十余万字言，为清廷对日抗争，提供了有力的证据，日本才不得不承认延吉为我国的领土，终于捍卫了国门，其守疆功业，实为近代中国外交史所罕见[3]。故有日本人叹曰：“中国尚有人在，如吴禄贞者，不可欺也”[4]。武昌首义之后，他统领第六镇新军驻屯石家庄，断然拦截清方南运军火，给革命军以支援，并联合山西军民组成燕晋联军，欲与张绍曾、蓝天蔚会师丰台，直捣北京，期以势倾清廷。然其过于自信，疏于必要之防范，终为清廷爪牙所暗算，副官周维桢、参谋长张世膺同时遇害。其罹祸凶刃，身首异处，死事之惨，实属可悲可愤；且使革命功亏一篑，痛失良机，遗恨千古，又诚足可惜可叹！[5]

二、武昌首义与先烈吴禄贞在武昌播下革命的火种密切相关

先烈的一些早期革命活动对当时辛亥革命的开创与发展，都有其极为重大的关系和贡献。如其领导的庚子（1900年）“大通起义”，就是第一次把中国民主革命的浪潮，由珠江流域推进到长江流域；亦就是第一次把中山先生所然起的革命烽火，从南部国土延烧到了中原大地，从而划阶段地扩大了武装起义范围，首次冲击了敌人的长江防线，并为以后两湖革命运动的勃兴，乃至辛亥武昌首义的爆发，树立了先声，开辟了道路。湖北辛亥革命前辈张难先先生在其著作《湖北革命知之录》一书中，首列“庚子之役”专章，以为其全书之冠；孙中山先生在其所撰《祭吴禄贞文》中，亦以“倡义江淮 建牙大通”，为先烈谱写下了首曲赞歌，其意义在于此。[6]

辛亥革命之武昌首义能在武昌成功夺取政权，与先烈吴禄贞当年在武昌播下革命的火种密切有关，莫如先烈发动具有革命思想之知识分子入营当兵，他所提倡的“秀才当兵”最为

人们所信服。在武昌建立第一个革命秘密机关——“武昌花园山聚会”，据当时人们回忆，先后参加花园山聚会活动的进步青年，共达四佰余人，其中绝大多数后皆成为辛亥革命的骨干力量，最为著名有李书城、耿伯钊、孔庚、朱和中、刘静庵、胡瑛、张难先、曹亚伯、时功

九、周维桢、蓝天蔚、胡秉柯、冯特民、徐祝平、张荣楣等等，则皆曾在本省及外省革命活动中，作出过重大贡献，成为知名的革命领导人物。又如“科学补习社”、“日知会”等重要革命团体的组织者和领导者，刘静庵、胡瑛、张难先等人更是由先烈在“武昌花园山聚会”活动期间亲手培植起来的。辛亥革命前辈李书城、耿伯钊、朱和中、张难先、孔庚当年谈起先烈，他们都异口同声地称：“当年绶卿先生投身革命最早，实为湖北革命第一人”。[7]

吴禄贞雄才大略，以天下兴亡为己任，矢志于中国的改革与进步，在革命党人中有崇高的威望。甚至连保皇派领袖梁启超对他也倍加崇敬，视其为中国的希望之星。梁氏在先烈遇难前所写的一封信中指出：“今后之中国，其所以起其哀而措诸安者，舍瑰伟绝特之军人莫属也，其所以由此以谈，则天下苍生所望于公﹝指吴禄贞﹞者，岂有量栽！”[8]武昌首义爆发后，全国都注视著吴禄贞的行动，革命党人更寄予他厚望，如果他不死，北方起义能实现，局势将是另一番景象，革命将会顺利取得进展，袁世凯岂能轻易篡权窃国？！使之及北洋军阀祸国殃民达十余年之久，真可谓“有吴无袁”。

三、人们对先烈的追思

先烈遇害的噩耗从石家庄传出后，举国震惊。武汉前线起义将士和南方义士义愤填膺，怒火冲天，高呼要报仇雪恨，要求兴师北伐，为吴禄贞报仇！曾任吴禄贞参谋的白朗与“中州大侠”王天纵在豫西举行反袁义旗，要为吴公雪恨。义军一度发展到数万人，纵横鄂、皖、陕、甘数省，给了封建反动势力以沉重打击。袁世凯先后调动二十万大军进行围剿，这是袁统治时期一次规模最大的农民起义。[9]

噩耗传到延边，延吉、珲春人民群众悲痛万分，万人集会，在北山学堂为先烈吴禄贞举行了隆重的追悼大会，以志哀思。各界人士敬祭吴公的大量祭文、悼诗、诔词、挽联，倾注了东北人民对先烈的爱戴和深情！已编成《延边哀挽录》。[10]

一九一二年一月一日，南京临时政府成立，为了表彰先烈，“宣示天下，以负忠烈之意”，临时大总统孙中山先生于三月七日特颁《大总统抚恤吴、张、周三烈士令》，抚恤烈士遗属。[11] 政权赏识，为康梁旧党属目，更为革命党人所倚重，时人曾将之与张绍曾，蓝天蔚联称为“士官三杰”。

同年三月十四日，黄兴及社会名流75人发起，在上海张园召开追悼大会，与会者千余人。孙中山先生亲撰祭文，并派专员总统府秘书长胡汉民前往宣读致祭。十七日上海《时报》头版头条刊载了孙中山先生之祭文[12]

荆山楚水 磅礴精英 代有伟人 振我汉声

觥觥吴公 盖世之杰 雄图不展 捐躯殉国

昔在东海 谈笑相逢 倡义江淮 建牙大通

契阔十年 关山万里 提兵燕蓟 壮心未已

滦州大计 石庄联军 将犁虏廷 建不世勋

猰貐磨牙 蜂虿肆毒 人之云亡 百身莫赎

（载《近代史资料》总第二十五号，第二四八页）

同年九月二十一日孙中山先生由太原到石家庄，凭吊了吴禄贞等三烈士殉难地，夜宿石家庄。[13]

一九一三年，吴禄贞烈士殉难两周年之际，山西人民和河北人民在烈士牺牲地，石家庄正太车站北侧，修建了吴公祠和墓园。十一月七日，殉难纪念日举行了隆重的奉安大典，各界人士瞻礼者万余人。[14]

一九八五年，在先烈的故乡云梦县已建吴禄贞烈士陵园，供后人瞻仰，云梦政协文史资料委员会并编成《吴禄贞专辑》发行出版。

一九八五年、一九九一年全国政协副主席、民革中央屈武名誉主席曾两度为先烈的纪念专辑题词：“学习先烈革命精神，为振兴中华而奋斗”；“毋忘先烈、爱我中华”。

在台湾台北忠烈祠安放有吴禄贞烈士灵位，被追封为“开国烈士”，供后人瞻仰、凭吊。国民党元老秦孝仪曾主编著书《北方之雄-吴禄贞的故事》，台湾近代中国杂志社编辑出版了《九边处处啼痕-吴禄贞传》。由此可见，海峡两岸人民都对先烈有崇高评价。

四、弘扬辛亥革命精神、推进祖国和平统一大业

辛亥革命以来，中国人民的一切奋斗，都是为了实现祖国的独立和富强，民族的解放和復兴，人民的富裕和幸福。实现祖国和平统一，是中华民族的根本利益所在，是所有华夏儿女的共同愿望。2011年迎来辛亥革命与吴禄贞烈士殉国百年纪念之历史机遇，各地隆重的纪念活动将拉开序幕。辛亥革命纪念活动应该铭记历史、立足当前，以辛亥革命精神促进两岸和平发展和祖国和平统一。辛亥革命的历程蕴含着务实和勇于担当的精神内涵，昭示后人在所处的时代有所作为，对自己的国家和民族有所贡献。纪念活动应当在深入发掘辛亥革命历史渊源的基础上，积极探讨辛亥革命精神的历史意义和现实意义。在两岸关系和平发展新形势下，弘扬辛亥革命精神，有助于两岸务实互惠、推动和平统一。辛亥革命的另一功绩是开启了人们思想的一次大解放，是一次伟大的启蒙运动。当前，辛亥革命精神仍在海峡两岸具备普遍认同性，能够成为两岸文化交流的重要纽带。海内外华人华侨应当抓住辛亥革命百年纪念的契机，进一步推动海峡两岸和平统一进程。

振兴中华是全球华人的共同愿望，振兴中华其内涵包括国家要统一、民族要富强，先烈们当年为推翻封建帝制建立民主共和，为国家的领土完整，抛头颅、洒热血。目前两岸开启了和平发展的新阶段，来之不易，我们应更加珍惜，共同为两岸和平发展，为早日实现先烈们的遗愿，为实现中华民族的伟大復兴而努力奋斗！

参考文献

《吴禄贞史料集》石家庄文史资料 第十二辑 政协石家庄市委员会

《盖世之杰》纪念吴禄贞殉难八十周年专辑 云梦文史资料 第七辑 政协云梦文史资料委员会

《吴禄贞集》华中师範大学出版社

孙东川《中山文化在经济全球化背景下的现实意义研究论文集》

孙东川《中山文化孕育了辛亥革命》

吴忠亚《缅怀辛亥首义播种者吴禄贞先烈》

吴忠亚《吴禄贞的一生》

陈耀林《浩气长留石家庄》

陈耀林《吴禄贞石家庄殉难记》

徐凤晨《吴禄贞与延吉边务交涉》

秦孝仪《北方之雄-吴禄贞的故事》近代中国出版社印行

胡玉衡《九边处处啼痕-吴禄贞传》近代中国出版社印行

第四篇：辛亥革命100周年 思想汇报

敬爱的党组织：

这次青共校的授课主题是“辛亥革命100周年纪念”。陆书记让我们感受到辛亥革命的重要意义，我们受益匪浅。辛亥革命是1911年中国爆发的资产阶级民主革命。它是在清王朝日益腐朽、帝国主义侵略进一步加深、中华民族资本主义初步成长的基础上发生的。其目的是推翻清朝的专制统治，挽救民族危亡，争取国家的独立、民主和富强。这次革命结束了中国长达两千年之久的君主专制制度，是一次伟大的革命运动。辛亥革命是近代中国比较完全意义上的资产阶级民主革命。它在政治上、思想上给中国人民带来了不可低估的解放作用。革命使民主共和的观念深入人心。反帝反封建斗争，以辛亥革命为新的起点，更加深入、更加大规模地开展起来。

尽管这短暂的三期培训尚不能让我在最深刻、最高度的层次上去领会和感受其间的要旨及内涵，但我的收获和启示却是巨大的，也足以让我在对党的理解和党性修养上得到了又一次升华。我认为作为一名青共校学员，一个有志投身于社会主义事业的当代青年，必须增强党性锻炼，提高政治理论素养，加强个人修养。从改革开放以来，国家的建设取得了令人瞩目的成绩，这是党的英明领导和决策的结果，也是千千万万共产党员，密切联系群众，领导人民共同努力的结果。但是，同时党内也出现了令人痛惜的腐败现象，很多党员甚至是党员干部，包括那些为党的事业做过很多工作的老党员没有经得起新时期经济浪潮的冲击，思想退化变质。腐败不仅给国家经济带来巨大损失，也给党在人民心中的形象带来极大的负面。因此，提高政治理论素养，加强个人修养，是我们这些新世纪大学生的首要学习任务。

我觉得作为一名青共校学员，应该按照“三个代表”的要求为人处事。在课堂上，老师和同学们都提到周围的有些同学，甚至一些党校高级班学员，不具备最起码的社会公德，道德素质，比如说很多堂课，很多党校的学生并没有专心听讲、认真思考，而是写其他科目的作业，与周围同学聊天，发短信聊天，等等。这些现象说明了同学们的思想道德素质建设还需进一步加强。这件事对我触动很大，让我深切地感到，加强自我修养，应该从我做起，“不以恶小而为之，不以善小而不为”。

作为一名青共校学员，我感到一定要时刻以一名党员的标准来衡量自己，以一名党员的条件严格要求自己，在周围同学当中时时处处体现出先锋模范作用，只有这样才能有资格加入这个光荣而先进的组织。我意识到，有时距离成功只有一步之遥，但如果采用消极的态度，可能成功会将自己拒之门外;倘若是积极态度去对待，可能成功就会属于自己。可见积极态度的重要性。同时我也在自制力方面有了很大的提高。只要决定要做了，而且是对的，就要坚持到最后，排除一切杂念，抵制诱惑，把它完整地做好。

最后，我深深的感到，作为新时期的先进青年，先进大学生，我们应该在生活里克勤克俭，严格要求;在工作中身先士卒，勤勤恳恳，不断增强贯彻党基本路线的自觉

性;在学习上，以“书山有路勤为径，学海无边苦作舟”的精神，不断增加新的文化知识，不断提高自我政治理论修养，努力争取在建设有中国特色社会主义过程中建功立业。这不仅是一种政治责任，也是一种精神追求，是实现个人社会价值和人生价值的最高理想。

第五篇：辛亥革命100周年演讲稿

辛亥革命100周年演讲稿

尊敬的各位领导，各位同仁：

你们好！今天我很高兴和大家在一起，参加这次象征自由、民主的演讲会，100年前，一位伟大的中国人，我们现在就站在他的身影下——他发动了一场革命，这是一场重要的革命，对于在黑色封建残焰中挣扎的4万万同胞们，犹如一道霹雳！砸碎了千百年的枷锁，吹来了新鲜的空气，让中国人可以直起腰，做真正的人！100年后，品尝到幸福果实的我们来到这里，用炽热的心来感恩和缅怀这段历史！

1911年的10月10日，南昌城楼上的第一声枪响，如同报晓雄鸡的啼鸣，叫散了笼罩在中华民族头上二百六十多年的清色阴霾，带来了新的黎明！在这一刻历史的车轮轰然转动，把民主共和的观念播入了人民心中，不论以后任何人妄想复辟帝制，人们都会了拿起武器，去捍卫自己的尊严！辛亥革命是一次真正的革命，它不像维新运动一样柔弱单薄，也不像洋务运动一样盲目修补，它是一次彻底的革新，将那在风中摇曳的大厦推倒，在此之上建立了新的制度！它努力发掘那些曾经在数千年漫长岁月里凝聚、团结、鼓舞、振奋亿万国人的精神，以此来唤起“我同胞之国民”，共同救亡图强。同时辛亥革命的仁人志士表现出一种敢闯、敢干、敢试，敢为天下先的大无畏精神。这种精神具有爆发力、原创力，是一种强有力的力量。它就如一把锤子，砸碎了千百年来思想的束缚，砸碎了那阻碍中国观看世界的围墙，也砸出了一个新纪元。他们也是一群以近代知识和进步思想为武器的斗士，在民族危亡的紧急关头，怀着一心救国赤子情怀，投身到民主

革命当中。他们！优越的生活可以放弃！他们！宝贵的生命愿意献出！他们不怕牺牲！他们敢于牺牲！为的只是那心中的执着，也是亿万中国人千百年的信念——我爱我的国家，我爱中华民族！什么是国家？什么是民族？国家，就是你可以千般抱怨却容不得别人说它半句坏话！民族，就是你百般指责，却依然以它为骄傲！国家是根，是一个就算在梦中都觉得踏实的依靠！如果国家不在，我们即像浪中浮萍，摇曳无依！民族是水，一种必不可少的信念！没有民族，就如离水的鱼，永远失去了呼吸！

正是为了这个两个词，一个世纪来多少中国人为此付出他们的青春，多少中国人为此挥洒出他们的汗水与热血！为了民族，8年抗战我们没有屈服，为了国家，两弹一星我们付出了努力！多少次五星红旗在奥运赛场上飘起？多少次新的技术让世界惊叹？

此刻！我们在此纪念辛亥革命100周年，不只是为了弘扬中山先生的“三民主义”和“民主、自由平等、博爱”的精神，更是要弘扬革命志士的敢闯、敢干、敢试的奋斗精神，在本职工作上敢于创新、努力进取为国家繁荣做出贡献！我相信，通过我辈的努力，我们的祖国和民族会更加的繁荣富强。