读边城有感

第一篇：读边城有感

读《边城》有感

夜阑人静的夜晚，躲开白天城市的喧嚣，让自己沉浸在一片静穆之中，在属于自己的小天地里细品沈从文先生的《边城》，思绪随着书中人物的变化发展起起伏伏……

边城的人民是“一群未被近代文明污染”的善良人，他们保持着昔日宁静和谐的生活环境与纯朴勤俭的古老民风。透过字里行间，我们能感受到沈先生努力建构了一个充满自然人性的世外桃源，创造的人物闪烁着人性中率真、美丽、虔诚的一面，边城的人民就是人性美的代表。

沈先生所描绘的人性美首先体现在老船夫和孙女翠翠身上。老船夫自甘贫苦而生性达观、洞悉世情而信守天命。他有重重的心事，他牵挂翠翠的将来。他的后半生是为翠翠而活，他的惟一的生活目标就是要使翠翠快乐。“他从不盛索自己的职务对于本人的意义，只是静静的很忠实的在那里活下去。代替了天，使他在日头升起时，感到生活的力量，当日头落下时，又不至于思量与日头同时死去的，是那个伴在他身旁的女孩子。”他和翠翠相依为命，对翠翠的挚爱展示了淳朴、善良的人性。而翠翠呢，这个天真无邪的小女孩，是全书的灵魂人物，她从小和青山绿水为伴，“为人天真活泼，处处俨然如一只小兽物”“从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气”。湘西的清风、丽日给了她一个壮健的躯体；茶峒的青山、绿水给了她一双清明如水晶的眸子：撑渡船的简单生活赋予了她一颗毫不世俗的心。她和老船夫不贪财、不嫌贫、不偷懒，乐于助人，在这两人身上我们看到了勤劳、善良、淡泊的中华民族的传统美德。随着年龄的增长，翠翠也多了一份心思，多了一份忧愁，对爱情的羞涩和不解增添了她的烦恼。从小时候的学羊叫、学牛叫，到在头上戴小花再到后来有了少女的心事……她和傩送之间的爱情没有山盟海誓，没有骇人之举，有的只是原始乡村孕育下超乎自然的朴素纯情，洋溢着含蓄之美。沈先生正是通过他们的爱情表达了人性美。

书中这种处处洋溢的自然、纯洁、真挚的人性美，同样体现在天保和傩送两兄弟身上。沈先生既写出了他俩对爱情的忠诚、坚贞，又表现了他俩自我牺牲的美德。他们爱翠翠，都是以感情为重的。在他们心目中，爱之所在，与世俗的钱财、地位毫不相干。他们都以互助互爱的德性，以一种优美健康而自然的“人生形式”，演绎出一曲平凡而崇高的爱情之歌，不能不让人为之动情。

《边城》的人性美还表现在边城人民的邻里之爱上。这里的人民质朴，不存在尔虞我诈的奸险用心，邻里之间和睦相处，患难与共。他们朴实无华：像老船夫拒收过渡入塞来的钱；到集市买肉时卖肉的老板给他多称一些；还有船总顺顺也总是尽力帮助需要帮助的人；在老船夫过世时，面对无依无靠、孤苦伶仃的翠翠，顺顺尽释前嫌，忙前忙后……

如诗的边城，诗意地演绎着人生，诗意地演绎着生活。书中所示的人性美浸透着完美，而翠翠的无限期等待又显示着不完美，或许这就是需要我们去咀嚼的地方。

第二篇：读《边城》有感

读《边城》有感

边城是沈从文的代表作，是我国文学史上一部优秀的抒发乡土情怀的中篇小说。它以20世纪30年代川湘交界的边城小镇茶峒为背景开始叙述的。

《边城》这部书主要描述了船家少女翠翠的爱情悲剧，天保和傩送这对兄弟同时喜欢上了翠翠，他们决定不按规矩两人大干一场，而是采用公平而浪漫的唱山歌的方式表达感情，让翠翠自己从中选择。傩送是唱歌好手，天保自知唱不过弟弟，心灰意冷，断然驾船远行做生意。碧溪边只听过一夜傩送的歌声，后来，歌却再没有响起来。老船夫忍不住去问，本以为是老大唱的，却得知:唱歌人是傩送，老大讲出实情后便去做生意。几天后老船夫才听说老大坐水船出了事，淹死了……

码头的船总顺顺因为儿子天保的死对老船夫变得开始冷淡。船总顺顺也不愿意翠翠再做傩送的媳妇。老船夫只好郁闷地回到家，翠翠问他，他也没说起什么。夜里下了大雨，夹杂着吓人的雷声。第二天翠翠起来发现船已被冲走，屋后的白塔也冲塌了，翠翠去找爷爷却发现老人已在雷声将息时死去了…… 老军人杨马兵热心地前来陪伴翠翠，也以渡船为生，等待着傩送的归来。

本文的女主人公翠翠是个天真善良、温柔清纯的小女孩，翠翠来到人间，便是爱的天使与爱的精灵。她爷爷把她领大，一老一少相依为命。她既是爱情的女儿，又是大自然的女儿，她是美的精灵与化身。翠翠身上的“美”，是通过她的爱情故事逐步表现出来的:第一阶段:翠翠爱情萌生阶段。她在小镇看龙舟初遇傩送，爱情的种子就萌芽了。第二阶段:翠翠爱情的觉悟阶段。两年后又进城看龙舟，她的爱情意识已完全觉醒。第三阶段:翠翠对爱情执着的阶段。她在爱上傩送后，没想到傩送的哥哥也爱上了她。出于对爱情的忠贞，她明确地向爷爷表示了对天保的拒绝。然而，她与傩送的爱情却忽然受到严重挫折，傩送远走他乡、爷爷也死了使她一夜之间“长成大人”。最后，她像爷爷那样守住摆渡的岗位，苦恋并等待着傩送的归来，这些充分表现了翠翠性格里坚强的一面。

天保的个性豪爽、慷慨，而傩送有着他母亲的美好品格，细腻两个人都爱上了贫苦摆渡人的孙女。天保最后意外遇难，可以说他是为了亲情和爱情而死，傩送最后也孤独地出走，不知飘泊到什么地方。

现实生活中也是一样。感情，没有什么是与非，也没有什么对与错。只要顺其自然就好。

第三篇：读《边城》有感

读《边城》有感

---2017年6月4日 《从文家书》中有提到过这样一段话：我这一辈子，走过许多的路，行过许多地方的桥，看过许多形状的云，喝过许多种类的酒，却只爱过一个正当最好年龄的人。每每读到这句话，定会沉默着，遥望远处，思忖许久，以一声长叹收尾。我知道，在每个人的心里，都有一段美丽而遗憾的故事，那里有着一位错过的心上人，仅仅存留在回忆里，与生活无关。

这是我第二次读《边城》了，仅是巧合由于朋友相赠，便翻开阅读。阅读之初，并未意识到这就是我曾经读过的一本书籍，这是因为自己在读书过后不会刻意记住详细篇章，只会把经典情节留存于脑海，当然，至今我看到记忆最深刻的小说就是《穆斯林的葬礼》了，这本书我也不会轻易再重新阅读，我不会忘记自己曾经为之留下多少的眼泪。好了，回到正题。

在看到三分之一篇幅的时候，我就意识到自己大学的时候读过这本书，也瞬间回忆起了小说的全部情节和故事结局，一份沉重感油然而生。在那一刻，我不希望这是我曾经看过的书籍，我希望自己记错了情节，这部小说会是圆满的结局。可随着对故事的进一步了解，证明这就是曾经看过的那本小说，还是那个故事，但我已不再是三年前的我了。

翠翠从小就和爷爷生活在一起，陪在身边的还有一条黄狗，一只渡船。每天的工作就是为来往的行人渡船，从河这边渡到另一边。祖父是个很爽朗、大气、善良的人，为过往行人渡船从不收费用，去街上购置生活用品时，就算商人诚心赠与他，也会悄悄丢下铜钱，他心疼所有人的劳动付出，唯独他自己乐意无偿服务过往行人。这样的一位老人，在为孙女的终身大事却操碎了心，以致丢掉自身生命。我能想到他在得知大老二老喜欢自驾孙女时的欣喜与骄傲，也能体会到在大老出事后面对二老及顺顺的惭愧，为了孙女的幸福，虽不招人待见，他也四处求人打听二老家动向，去城里专门找顺顺搭话，为了孙女的幸福，他可以忍受任何不懈和嘲讽。面对二老的冷漠，他心神暗伤，丧失希望，终在一场大雨后离开了人间。这样的祖父，他把一辈子的爱都给了这个孩子，哪怕牺牲自己所有的力气。离开人世之前，看着身边熟睡的翠翠，他在想什么呢，他是有多么的不愿意离开，多么的舍不得……

人常说，成长是在一瞬间的。翠翠以前在祖父的庇护下，从不去感受生活中悲伤的事情，在她的世界里，有祖父就够了，哪怕就这样一辈子渡船也是一种幸福。故事中她先前错过几次能和二老在一起的机会，如果能提早在一起，是不是就不会有大老出变故的事情了，这样也会有圆满结局了。可我不能怪罪翠翠，她才十四岁，既单纯又善良，对于爱情还只是个懵懂的孩子，祖父也不会教他如何勇敢大胆的示爱，她只是个不喑世事的小女孩，面对爱情她胆怯害羞，发生的事情也在情理之中。直到祖父离开了她，她才突然成熟了，想通了一切以前根本不会想、想也想不通的事情。她知道了什么是爱，祖父对她默默无言却又溢于言表的爱，二老对她真诚热烈且期待回报的爱，亲戚朋友助人为乐的爱，总之，那一瞬间，她成长了，代价是惨痛的。面对顺顺的邀请，她拒绝了，她要守着渡船，在河边等待爱情的归来，给祖父和自己一个交代。这样的女孩子值得敬佩，她是勇敢的，不论往后风雨有多大，我都相信她能过得很好，因为我祝愿这个小女孩永远幸福，被生活善良以待。

小说结局是开放的，那我是一个希望天下有情人终成眷属的好孩子嘛，当然期待下定决心一辈子渡船的二老早日回家，他们生一堆孩子，一起看夕阳，一起渡船，有自己温暖的销假，过自己的甜蜜小日子，仅此而已。

其实，我要的，也一样。

第四篇：读《边城》有感

读《边城》有感

简单摘要：《边城》为著名作家沈从文一部优秀的中篇小说。《边城》的写作方式很独特，利用环境渲染手法以及对人性的描绘，构建了一个温馨的“边城”世界，一个充满“爱”与“美”的天国。且在艺术表现方面很具有个性。是人类文明、及沈从文自己对家乡风物，淳朴的人们的描写。其中心思想，是一段清单纯真的感情，一种健康，优美，自然而又不悖人性的生活方式，仿佛一切都是那样纯净自然，展现出一个诗意的自然环境与人类社会。包括对主人公形象刻画的那深入人内心的善良，同时又从其身上展开，暗含现代性的批评思想。

绪论： 简单对《边城》、沈从文先生进行背景的介绍。再而谈到文章中人物性格的刻画以及表现力，突出文章《边城》的中心思想——性情善良，品质淳朴。有好的转入到对现代化批判意义思想的切入，譬如为什么会酿成自由恋爱无法成功在一起以至于造成悲剧的原因，进一步提升到人类文明相对于成熟社会需要作出的改变。转而进入对文章所用艺术手法的赏析，《边城》给人以温和平淡的气息，歌颂“爱”和“美”的情操，渲染了诗一般的意境，通篇文章经纬交织，明暗结合，将情节的单纯性与复杂性完美结合。最后转归现实生活，回归本人，畅想与《边城》相同意境的世外桃源。

关键字：风光秀丽、淳朴善良、意境优美、文明

《边城》似乎永远是中国现代文坛上的一部永恒的经典之作，而作者沈从文无疑是一个具有浓厚传奇色彩的作家。他生行伍之家，长于湘西边城，只具有高小文化却孤身闯荡都市，却在大家云集的现代文坛上占据了重要的一席之地，这，不能不说是一个奇迹。他在凤凰城里长到十五岁，而后从军，又在沅江、辰水之间浪迹五年。此后，湘西的山水就再也关不住一个年轻人的心了。于是他放下枪，拿起笔，进了北京。一文不名的他几乎在自己的文学梦中冻饿而死，而他却不曾放弃。

而对于《边城》这篇文章本身而言，我想它被编写入课文让人去学习，以及它被拍为电影让人去欣赏，再到文学史上有学术论文对它的讨论，无疑都说明了它自身举足轻重的分量。从文章主人公来看，沈从文在《边城》中描写了一个美丽而又善良的青年女子翠翠。“翠翠在风日里长养着，把皮肤变得黑黑的，触目为青山绿水，一对眸子清明如水晶。自然既长养她且教育她，为人天真活泼，处处俨然如一只小兽物。人又那么乖，如山头黄麂一样，从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气。”翠翠的心中没有一点社会性杂质，有的只是与青山绿水相融合的纯净晶莹。正如蓝棣之先生在分析翠翠这一人物形象时所言：“翠翠仿佛生活在历史、政治、文化、知识、学问之外”，“翠翠的成长是生命的自然成长”。男主人公也是大自然中生长孕育的，同样不失大地所赋予的美好、善良、自然的人性。《边城》中翠翠的祖父活了七十岁，从二十岁起便守在这小河边，静静地、忠实地生活着。大老和二老的父亲顺顺，大方洒脱，喜欢交朋友，慷慨而又能济人之急，为人既明事明理，又不爱财；两个孩子，豪放豁达，不拘常套小节，为人聪明而又富于感情。翠翠及其祖父、顺顺、大老、二老等人身上都体现了美好善良的自然人性。他们都是在青山绿水的大自然化育之下显现着大自然美好德性的地之子，具有不被工业文明异化的自然淳朴人性。

但是同时，对翠翠这个人物的着重描写之下，我认为也具有现代化批判意义的思想。以翠翠为中心人物的恋爱悲剧，其实并非完全是“谁也没有错”的悲剧。苗、汉两个民族婚俗的对立与矛盾，是悲剧产生的一个根本原因。苗族的婚俗，是青年男女自由恋爱成婚。傩送以“马路”求婚，是苗族的习俗。他相信唱山歌能使翠翠心领神会。所谓“车路”，是汉族的婚俗观念。这种观念在作品中通过天保及其父得以表现。两种婚俗观念冲突的结果，使热恋中的翠翠与傩送生生分离。文中天宝的死去，虽然没有直接的表达出来，也没有做太多的修饰与编辑，但是，潜移默化中，也许是从刻画周围环境，也许是通过翠翠形象，沈从文提出了一个超越时代的、农业文明和工业文明无法解决的问题：人类怎样既具有自然的美好人性，又拥有生命的自我主体意识？怎样才能既摆脱都市文明的罪恶，又脱离生命的蒙昧，走向生命的本真与自由？

对于这世外桃源般的湘西的刻画，也使用了相当的艺术手法。宛如一首抒情的诗，一曲浪漫主义的歌。翠翠与傩送的爱情故事成为诗情的载体，抒情才是小说的“本事”与目的。作者叙事的笔端，倾泻着、流动着作者对“爱”与“美”的诗性的讴歌与咏叹。作者还在艺术上追求诗意化的表现。以关于动作、对话的白描与韵味发掘翠翠内心丰富的“潜台词”；情节结构方面，以经纬交织、明暗结合的手法，烘托内在的情绪节奏；在乡土风俗描写方面，将人物的活动置于一副副风俗风情画面上，形成了诗情画意的意境。

作者在擅长将人物的语言、行动和心理描写结合起来的同时，又不忘小说结构的严谨与疏放，从而揭示了人物的个性特征和丰富的内心世界。同时利用“对歌”、“提亲”、“赛龙舟”等苗族风俗的描写。特别是关于端午节风俗的描写，来展示边城的自然环境、人文环境，既是“边城”乡土性的诗意揭示，又是扑朔迷离的诗意烘托。全篇围绕翠翠的爱情故事这一中心逐步展开，情节集中、单纯；作品以傩送、天保两人钟情与翠翠为纬线，以老船夫关心、撮合孙女的婚事为纬线，推动故事有节奏地向前发展。又以翠翠与傩送、天保的爱情纠葛为明线，以王团总想傩送当女婿为暗线。经纬交织，明暗结合，将情节的单纯性与复杂性完美结合。作品的末尾更是起到余音袅袅，另人浮想联翩的作用。是一种比较平和，并非绝望但又不经让人叹气的意想，也许我们每个人心中都有一座城市，或许可以取名为边城。也许沈从文先生留给我们的思考真正意义上就在于如此吧，是对人生同时也是对社会德尔思考。心中那份宁静与悠远，不知是否依然能敌过浮躁的世间，而湘西，也不仅仅只是一片土地。

第五篇：读《边城》有感

读《边城》有感

利用课余时间，我阅读了《边城》这本书。他的作者是著名的文学家沈从文，沈从文是世界公认的文学大师，作为中国现代史上最著名的乡土作家家之一，他的地位正逐步上升，人们对其的认识也在不断提高，评价也趋于公平，沈从文的《边城》可以说是成名之作，这部小说也深深的影响了我。

沈从文的小说就整个创作来看，可以分为城乡两个方面但其侧重点是反映湘西边地生活，正因如此，沈从文被人们称为中国现代文学史上很重要的乡土文学作家。

在景物描写上，沈从文主要突出湘西过去的那种田园牧歌式的生活，而在写人上，主要突出湘西人民身上那种原始古朴的人性美和风俗美。这些都寄托了沈从文自己的人生理想，也就是他创作理想的核心，他认为好的作品应该引人“向善”，这是一种不可低估的力量，人们从这种人生景象中有所启示，对人生或生命能做更深一层的理想，也就是使人明悟“一个人不应仅仅能平安生存即已足，尚必须在生存愿望中，有些超越普通动物肉体基本的欲望，以饱食暖衣保全首领以终老更多一点贪心或幻想，方能把生命引向一个更崇高的理想上去发展。这种激发生命离开一个动物人生观，向理想境界发展与追求的欲望或意志，恰恰是人类一切进步的象征，这件事唯有小说还能担当，想必这便是沈从文创作《边城》的根本原因。

《边城》反映的优美人性的高尚道德在中国现在文学史，甚至是世界文学史中也是稀有的。应该说他的作品的积极意义是不可低估的

《边城》不是桃源，但它是沈从文的人生乐园。沈从文所写的《边城》是他对理想的寄托，边城里的人们之间没有矛盾斗争，充满着友爱和真情，充满着人性美的动人画面。人们都仗义疏财，扶弱济贫。而这种自然、优美、健康的人生形式，也确实反映了小农经济的某些特征。沈从文是想通过田园牧歌的情调，表现人们道德的完善和人性的完美。因此，《边城》超越了时代的局限。《边城》中的人物形象，皆栩栩如生，真实自然。女主人公翠翠，简直是自然美的结晶，这个迷人的形象，是沈从文全部创作中最理想的一位女性，也是整个《边城》的灵魂。她是人之子，更是大自然的女儿。沈从文在塑造这个形象时，融合了在生活中的模特儿和历史文化内容。《边城》中翠翠所生活的环境，深潭碧水，青山翠竹。《边城》是对人生理想的梦幻般的追求。翠翠的命运同那群女神一样，美梦始终还是忧伤而逝。一场大雨，冲走了渡船，轰到了白塔，爷爷死了，心上人傩送下了桃源，只留下孤寂的翠翠守着渡口，期盼着傩送的归来。《边城》结尾写道：这青年也许明天回来，也许永远不回来了！这就是《边城》留下的凄凉的回味即艺术空白，也许这正如沈从文对生活的理解：“凡美丽的都不容易长存。”

《边城》是一部充满理想主义的小说，它所描写的故事是现实的，更是理想的，是现实与“梦”的结合，沈从文写《边城》是为了保留家乡人民那正直、淳朴、善良的品格，而不是逃避社会**。主要是启发读者认清什么是真善美的人性和假恶丑的灵魂，以便实现民族精神重塑的伟大理想。边城中人与人之间充满着人情味，是那么和谐美好，这让人想到当今都市人情的冷漠，不能不让人深思。

读完此书，我得到了许多感悟。相信人们对《边城》的认识，给他的评价，会越来越深刻和公正。同样，《边城》对人们产生的影响，也将会越来越广泛和深远！