第一篇:电影《辛亥革命》观后感:国难当头?舍我其谁
电影《辛亥革命》观后感:国难当头?舍我其谁
作者:高一(3)班荆雪梅
国难当头,舍我其谁?这是我观看大型电影记录片《辛亥革命》最大的感触。我们中华民族也正因为有了这种精神,才得以不断地走向繁荣富强!
影片从秋瑾就义开始,广州起义的准备、过程与失败,孙中山在美国的募捐演讲,试图回答这么一个问题:为什么要革命?为什么一个女人、母亲宁可牺牲生命要去革命?为什么参加广州起义的20多岁的小伙子们要牺牲生命去革命?为什么海外的华侨要捐款甚至卖掉祖宅赞助革命?
因为满清政府已经不可能给中国人生活的尊严,中国要摆脱被世界歧视的命运,只有革命这一条路!——孙中山先生如是说。为什么?
翻开中国近代史,触目惊心!由于政治的腐朽与经济的衰退,无法扼制西方列强的侵略与压迫,在一次次列强的进攻面前败下阵来。两次鸦片战争、中法战争、中日甲午战争的结果都是中国被迫割地赔款,被迫签订一系列不平等条约,进而引起列强的瓜分狂潮,直至八国联军进入中国并强迫签订《辛丑条约》,迫使中国“将大沽炮台及有碍京师至海通道之各炮台一律削平”,即解除防务,而外国军队则驻扎于中国京畿周围的要地,实行永久军事占领。中国在西方殖民主义强加的不平等条约体系束缚下一步一步地“沉沦”到半殖民地半封建社会的“深渊”。
中国人民当然不甘心承认备受列强欺凌的侵略现实,面对列强侵略的加深也掀起过一波又一波的反帝活动。民族复兴的追求是几代人的目标、理想。但是,实现近代中国的复兴则面临十分艰巨的困难:摆脱帝国主义的外来干涉侵略与压迫是中华民族复兴的第一步,而使广大人民摆脱贫困,使中国作为大国富强起来,则是中华民族复兴更艰巨的一步。历史上,许多人为这一目标曾经进行了多次尝试,洋务运动、戊戌变法、辛亥革命都是前人从事的努力。中国近代史就是人们以这样一种精神支撑着从坎坷中走过来的历史。
观看辛亥革命这一断历史,尽管我们知道:1911年的革命未能改变旧中国的社会性质和人民悲惨境遇的局限,但是,辛亥革命扫除了两千年来的封建制度,消灭了皇帝制度,打破了君主世代相袭的制度。此后发生过两次帝制复辟的活动,但都不能成功,说明民主共和的观念深入人心,为中国的进步打开了闸门,使反动统治秩序再也无法稳定下来,这是名垂千古的功绩啊!
一个世纪的光阴犹如弹指一挥间,历史不容假设,所以我很难想像,如果100年前,没有那些国难当头,舍我其谁勇士们为了心中的信念、自己的理想用抛头颅洒热血的方式执着的追寻新的希望,那么如今的中国该是怎样的一种场面?
从秋瑾、广州起义烈士(实际可考人名为89人)、武昌首义将士,以及旧体制内的同情者,清朝驻英大使的女儿唐曼柔,为孙中山游说西方财团停止对清廷贷款勇敢地站在旧体制及父亲的对立面,最后随父亲一起自杀的女性。还有:林觉民的《与妻书》代表了年轻的革命党人,为什么抛妻弃子、放弃富裕的家庭、个人的前途,去进行看不到前途的革命----因为革命代表了中国的未来、民族的希望,即使明知自己看不到胜利,也要为革命奉献的精神!
革命者不全是不得已的逼上梁山者。中国近现代历史最感人之处,就是很多富裕家庭、包括旧体制家庭的年轻人,甘愿抛弃优越幸福的生活,投身到理想、奉献给革命,这些人是先知先觉者,是中华民族新生的不灭的源泉,是鲁迅所说的舍生取义的仁人志士!
同学们,今天,不应忘记这些民族的脊梁。也不应容许那些将自己的家庭、个人幸福奉为最高人生标准的人对革命者进行肆意及阴险的诽谤。我们的国家也不够强大,一些别有用心的人在我们国内、国外不断地制造事端,挑起民族危机、国家危机,我们又怎能掉以轻心?
古人云:生于忧患而死于安乐。我们,这些生活在安乐世界里的人们,怎能忘记这段历史?如今的我们要做的已不是追寻梦境中童话般的天真,而是在现实世界里脚踏实地的去践行党和国家赋予的光荣使命!
天下兴亡,舍我其谁?
第二篇:天下兴亡,舍我其谁——《辛亥革命》观后感(优秀)
天下兴亡,舍我其谁——《辛亥革命》
观后感(优秀)
天下兴亡,舍我其谁?这是我观看大型电影记录片《辛亥革命》最大的感触。我们中华民族也正因为有了这种精神,才得以不断地走向繁荣富强!
影片从秋瑾就义开始,广州起义的准备、过程与失败,孙中山在美国的募捐演讲,试图回答这么一个问题:为什么要革命?为什么一个女人、母亲宁可牺牲生命要去革命?为什么参加广州起义的20多岁的小伙子们要牺牲生命去革命?为什么海外的华侨要捐款甚至卖掉祖宅赞助革命?
因为满清政府已经不可能给中国人生活的尊严,中国要摆脱被世界歧视的命运,只有革命这一条路!——孙中山先生如是说。为什么?
翻开中国近代史,触目惊心!由于政治的腐朽与经济的衰退,无法扼制西方列强的侵略与压迫,在一次次列强的进攻面前败下阵来。两次鸦片战争、中法战争、中日甲午战争的结果都是中国被迫割地赔款,被迫签订一系列不平等条约,进而引起列强的瓜分狂潮,直至八国联军进入中国并强迫签订《辛丑条约》,迫使中国“将大沽炮台及有碍京师至海通道之各炮台一律削平”,即解除防务,而外国军队则驻扎于中国京畿周围的要地,实行永久军事占领。中国在西方殖民主义强加的不平等条约体系束缚下一步一步地“沉沦”到半殖民地半封建社会的“深渊”。
中国人民当然不甘心承认备受列强欺凌的侵略现实,面对列强侵略的加深也掀起过一波又一波的反帝活动。民族复兴的追求是几代人的目标、理想。但是,实现近代中国的复兴则面临十分艰巨的困难:摆脱帝国主义的外来干涉侵略与压迫是中华民族复兴的第一步,而使广大人民摆脱贫困,使中国作为大国富强起来,则是中华民族复兴更艰巨的一步。历史上,许多人为这一目标曾经进行了多次尝试,洋务运动、戊戌变法、辛亥革命都是前人从事的努力。中国近代史就是人们以这样一种精神支撑着从坎坷中走过来的历史。
观看辛亥革命这一断历史,尽管我们知道:1911年的革命未能改变旧中国的社会性质和人民悲惨境遇的局限,但是,辛亥革命扫除了两千年来的封建制度,消灭了皇帝制度,打破了君主世代相袭的制度。此后发生过两次帝制复辟的活动,但都不能成功,说明民主共和的观念深入人心,为中国的进步打开了闸门,使反动统治秩序再也无法稳定下来,这是名垂千古的功绩啊!
一个世纪的光阴犹如弹指一挥间,历史不容假设,所以我很难想像,如果100年前,没有那些国难当头,舍我其谁勇士们为了心中的信念、自己的理想用抛头颅洒热血的方式执着的追寻新的希望,那么如今的中国该是怎样的一种场面?
从秋瑾、广州起义烈士(实际可考人名为89人)、武昌首义将士,以及旧体制内的同情者,清朝驻英大使的女儿唐曼柔,为孙中山游说西方财团停止对清廷贷款勇敢地站在旧体制及父亲的对立面,最后随父亲一起自杀的女性。还有:林觉民的《与妻书》代表了年轻的革命党人,为什么抛妻弃子、放弃富裕的家庭、个人的前途,去进行看不到前途的革命----因为革命代表了中国的未来、民族的希望,即使明知自己看不到胜利,也要为革命奉献的精神!
革命者不全是不得已的逼上梁山者。中国近现代历史最感人之处,就是很多富裕家庭、包括旧体制家庭的年轻人,甘愿抛弃优越幸福的生活,投身到理想、奉献给革命,这些人是先知先觉者,是中华民族新生的不灭的源泉,是鲁迅所说的舍生取义的仁人志士!
同学们,今天,不应忘记这些民族的脊梁。也不应容许那些将自己的家庭、个人幸福奉为最高人生标准的人对革命者进行肆意及阴险的诽谤。我们的国家也不够强大,一些别有用心的人在我们国内、国外不断地制造事端,挑起民族危机、国家危机,我们又怎能掉以轻心?
古人云:生于忧患而死于安乐。我们,这些生活在安乐世界里的人们,怎能忘记这段历史?如今的我们要做的已不是追寻梦境中童话般的天真,而是在现实世界里脚踏实地的去践行党和国家赋予的光荣使命!
天下兴亡,舍我其谁?
第三篇:辛亥革命电影观后感
弘扬革命精神,振兴中观《辛亥革命》有感华民族
外国语学院
2010级英语文学
穆宏阳
2104122813
弘扬革命精神,振兴中华民族
观《辛亥革命》有感 在辛亥革命100周年来临之际,我从《辛亥革命》这部电影中重温了那场震惊世界的革命运动,见证了前所未有的社会变革。在此,我深切缅怀孙中山先生等辛亥革命先驱的历史功勋,从而学习和弘扬他们为振兴中华而矢志不渝的崇高精神,激励自己为实现中华民族伟大复兴而不断奋斗。1840年鸦片战争以后,中国逐步成为半殖民地半封建社会,西方列强野蛮入侵,封建统治腐朽无能,国家战乱不已,人民饥寒交迫,中国人民和中华民族遭受了世所罕见的深重苦难。在那个内忧外患接踵而至的年代,一切关心国家和民族前途命运的人们无不痛切感到,要实现民族独立、人民解放和国家富强、人民富裕,就必须推翻封建专制统治,对中国社会进行根本变革。辛亥革命的爆发,是当时中国人民争取民族独立、振兴中华深切愿望的集中反映,也是当时中国人民为救亡图存而前赴后继顽强斗争的集中体现。
孙中山先生是伟大的民族英雄、伟大的爱国主义者、中国民主革命的伟大先驱。孙中山先生站在时代前列,“适乎世界之潮流,合乎人群之需要”,大声疾呼“亟拯斯民于水火,切扶大厦之将倾”,高扬反对封建专制统治的斗争旗帜,提出民族、民权、民生的三民主义政治纲领,率先发出“振兴中华”的呐喊,希望推动中华民族摆脱封建专制统治和外国列强侵略,推动中国跟上世界发展进步的步伐、跻身世界先进行列。孙中山先生以自己的模范行动实现了“吾志所向,一往无前,愈挫愈奋,再接再厉”的誓言。在他领导和影响下,大批革命党人和无数爱国志士集聚在振兴中华旗帜之下,广泛传播革命思想,积极兴起进步浪潮,连续发动武
装起义,有力推动了革命大势的形成。
1895到1910年,革命党人先后发动了多次起义,秋瑾、徐锡麟等一批革命党先驱先后牺牲,革命陷入低潮。
1910年底,孙中山再次在海外召集同盟会骨干,组织力量准备在广州发动起义黄兴与徐宗汉假扮夫妇,秘密潜入广州。然而广州之战终因革命党人寡不敌众而告负,林觉民等一大批革命骨干壮烈牺牲,黄兴也身负重伤。徐宗汉等冒死收葬了烈士遗体72具,葬于广州城外的黄花岗。
经过这次的起义,清政府对革命党人进行了血腥镇压,同时积极寻求与帝国主义的卖国交易。
在四川,清廷又一次丧权辱国的行为,引发了轰轰烈烈的保路运动,湖北新军被紧急抽调前去镇压。在武昌,新军当中的革命党名单泄露,湖广总督瑞澂开始对名单上的革命党人逐一捕杀,革命形势十分危急,革命党人熊秉坤、金兆龙等愤然打响了革命第一枪。经过一夜激战,武昌起义的革命军攻占了总督府,黎元洪被革命军将士紧急推为军政府都督。
武昌起义成功,举国震惊,消息传到美国,孙中山和同盟会成员欢欣鼓舞。立即派黄兴和徐宗汉赶到武昌战场,大大振奋了革命军士气。不惜以热血和生命保卫飘扬着革命红旗的武汉三镇。经过这么多血与火的洗礼,黄兴和徐宗汉的感情不断升华,两人决定结为革命夫妻继续比并肩战斗。
风雨飘渺的清廷只好请袁世凯出山,率北洋军镇压革命。袁世凯一方面镇压革命军,另一方面仍试图在各方势力的博弈中,暗地里通过革命党人汪精卫传达与革命党和谈的愿望。
革命的危急关头,孙中山奔赴海外,力排众议,最终说服西方列国财团,不再
第四篇:电影《辛亥革命》观后感
在院党支部和张晋老师的带领下,我们在党课上观看了历史片《辛亥革命》,我们再一次走近这一场改变中国改变世界的伟大革命的背后,置身于这场空前绝后的革命中,感受着那满腔的爱国情怀,在沉默中感受着那些义无反顾的烈士英勇赴死的悲痛。从这部片子里我们又上了宝贵的一课,不只是是爱国教育,更是一种精神教育,一种对革命对国家坚持不懈的精神。
《让子弹飞》里说:辛亥不是一个地方,辛亥是一种革命。那么辛亥是一种什么样的革命,革命又是为了什么,本片在从一开始便借着秋瑾之口来试着回答这个问题,而之后的内容也或多或少对此有所探讨,值到影片结尾孙中山对于“革命”二字总结性的发言,可见这个大的主题是一以贯之的,并不不是一篇简单而空洞的命题作文。
第一个出场的是宁静扮演的秋瑾,就义那一天,没有秋风秋雨愁杀人的悲凉。一个女人,刚做妈妈的女人,踏着沉重的步伐,沉重是因为她身披镣铐、走向刑场。但是她没有泪水,从容的面目看着周围麻木的群众,那些等着拿她砍头的血液蘸馒头的群众。女烈士露出慈爱的微笑,用这般慈悲渡人的笑容述说着救救孩子的愿景。刽子手的钢刀在一襟晚照之下正如清王朝般,夸张成一种冲动的恐怖。
在马来西亚的槟榔屿,少年们在沙滩操练、嬉戏。这些年轻的孩子中,有一个人给怀孕的妻子写了一封家书,一封流传至今,于教科书中不断传世的家书,它的作业也深深打动了我们,他就是——林觉民。林觉民只是他们其中的一个,他们有一个承诺,一个对海外华侨的要革命成功的承诺,一个建立民国已进共和的承诺。
不久之后,广州起义失败,那些鲜活的生命霎眼化为碧血黄花。看着那群白衣少年为了革命放下家庭,放下生命,心里只要这场革命,只有那个承诺,一个接着一个冒着枪林弹雨,毅然为了革命赴死的决心,我沉默了,我惭愧了。我内心深深被他们感动,我一直在反问自己:如果我生活于那个年代,我会勇于反抗历史,反抗这扎根中国五千年的封建制度吗?我没有答案,我只知道,如果现在的中国如果再遇到这样的情况,我想我会义无反顾的加入。
广州起义失败后,这样一句话不断徘徊于我耳中——“失败算什么,我们又不是没有败过。”广州起义失败后,徐宗汉对黄兴这样说。武昌失守后,徐宗汉还是对黄兴这样说。是呀!失败不是可怕,中国推翻封建制度不就是在失败中实现的吗?
虽然广州起义是失败了,但是这场牺牲了72名革命骨干的起义却给了当时的清政府一次很大的打击。而清政府开始了对革命党人血腥的镇压,同时也加快了和帝国主义列强们的卖国协议。
在四川,清政府又一次丧权辱国的行为终于引起了轰轰烈烈的保路运动。在武昌,新军当中的革命党名单泄露,湖广总督开始对名单上的革命党人逐一捕杀,革命形势十分危急,革命党人熊秉坤、金兆龙等愤然打响了革命第一枪。经过一夜激战,武昌起义的革命军攻占了总督府,黎元洪被革命军将士紧急推为军政府都督。
武昌起义成功,举国震惊,消息传到美国,孙中山和同盟会成员欢欣鼓舞。立即派黄兴和徐宗汉赶到武昌战场,大大振奋了革命军士气。不惜以热血和生命保卫飘扬着革命红旗的武汉三镇。
再外强中干的清廷中,没有合适人选镇压革命军,无奈之下只能请袁世凯出山,率北洋军镇压珠革命党。袁世凯一方面镇压革命军,另一方面仍试铃图在与各方势力进行博弈,为自身争取最大利益。
比起志得意满的新人治实行者袁世凯,隆裕的全部任务是给自己一个体面,一个女人军政财啥也没有强努着带领一个窝囊废集团熬日子的生活肯定艰险异常,而作为皇家的主心骨,她必须在心里没底的情况下撑着场面。这种外强中干的日子决定了她的心里必然充满了矛盾,必须把国祚延续下去别败在自己手里,但自己也慢慢清楚确实守不住了,于是思维转向了怎么才能得个体面。就像人都想活,但眼看活不成了也想争取个无痛死亡或者起码来个全尸一样,拼死装镇定压着,实在压不住了爆发几句大声话,哭一鼻子,最后还是得委曲求全,这份劲拿捏的很准。
革命的危急关头,孙中山奔赴海外,力排众议,最终说服西方列国财团,不再借贷款支持清昔廷。
阳夏保卫战打得异常惨烈,黄兴和黎元洪艰难支撑,在各种反动势力的夹击下,黄兴毅然决定率部撤往长江下游,集聚力量,以图大业。
长江战舰在行进中,传来了多省宣布独立的消息,黄兴等备受鼓热舞。看到这里,我无比人血沸腾,中国的革命终于露出成功的曙光了,中国准备重生了。但在这一切的背后,是无数的革命党员的鲜血和努力成就的,也是海外华侨的鼎力支持而成就的。孙中山先生虽然没有行军大战的经验和才能,但他那个始终坚定的革命之心是中国革命的基础,也鼓舞了千百万的革命战士。同时也是那颗对革命的坚定不移的心,让他在困难面前永不低头,在西方财团面前滔滔而论,为革命争取了最大的筹码,也让无数看不起革命党的人折服于孙中山对革命的忠诚和对承诺的坚持。
孙中山和黄兴走在茫茫大雪中,林海苍苍,雪原莽莽,走在这样的路上,半生已经奉献给革命,剩下的半生还要继续努力,没有什么要改的阻挡,你对三民的向往,对革命的忠诚,对祖国的热爱。
秋瑾对革命的理解是为天下的孩子造一个宁静温和的世界;林觉民说,革命是替天下人谋求永久的幸福;孙文说,革命就是让全国之人无一贫者,使中华民族屹立于世界的东方。
现在新中国建立了,不需要革命了,但是革命的精神却不能忘,我们要认真地继承下来,因为它在今天依然有用,有意义。
对照电影,我会不自觉的思考当下。一百年过去了,我们的国家是不是足够的强大;一百年过去了,我们的国家是否还靠少数人的意志独断专行;一百年过去了,我们的人民是不是活得有尊严;一百年过去了,老百姓是否有了一个风雨不浸的家;一百年过去了,我们的孩子是否有一个宁静而温和的世界……这所有的问题,每个人心中都有自己的答案。
第五篇:电影辛亥革命观后感
观后感
如今中国已经成为世界上名副其实的大国,在国际社会中发挥着举足轻重的作用,实现中华民族复兴指日可待。而在这一时刻,回顾近代中国走过的曲折道路,以孙中山为代表的革命党人为推翻封建统治,实现民族独立,进行了艰苦卓绝的斗争,俨然成为中华史上不朽的传奇。
在辛亥革命爆发后一百年的今天,虽然英雄已逝,但他们可歌可泣的英雄事迹与不屈不挠的斗争意识仍值得万人敬仰,是中华民族的宝贵财富。为了宣传革命党人的光荣事迹、大无畏的奋斗精神,以及纪念无数革命先驱,电影《辛亥革命》应运而生。
以张黎为导演的《辛亥革命》真实再现了晚清末年的社会动荡不安、民不聊生的历史。影片开篇就以秋瑾的死来唤起中华儿女的奋斗精神,而秋瑾临刑前的话语更是发人深省,如今安逸的生活是用无数革命先烈的生命换来的,我们应该珍惜这来之不易的幸福,居安思危。
影片将辛亥革命中的重大历史事件都给了很详细的描述,像黄花岗起义、武昌起义、孙中山回国、孙中山就任总统、袁世凯逼清王朝退位到最终袁世凯窃取革命成果等事迹都讲述了出来。孙淳将袁世凯这一形象刻画的入木三分,胡歌饰演的林觉民也真实反映了当时青年知识分子的精神面貌,总之这部影片将辛亥革命那段历史拿捏的十分到位。
近代前的中国曾经是大国、强国,但是近代以来,由于政治的腐朽与经济的衰退,无法扼制西方列强的侵略与压迫,在一次次列强的进攻面前败下阵来。帝国主义迫使中国签订了一系列不平等条约,逐渐走到半殖民地半封建社会的“深渊”。
中国的仁人志士不甘心承认备受列强欺凌的侵略现实,面对列强侵略的加深掀起过一波又一波的反帝活动。辛亥革命吸纳了当时几乎所有的中国先进分子,他们献身革命,同时也在革命中接受教育,不断修正改变积贫积弱中国的想法。孙中山作为站在时代前列的伟大人物,与当时的革命前辈们开创了中国近代民族民主革命,从而开创了中国的新纪元。
辛亥革命,中华民族付出了巨大的代价,结束了两千多年的封建统治;开创了亚洲第一个共和体制;写下了人类社会民主主义的新篇章!更向世人展示了一个真理:历史的潮流浩浩荡荡,不可阻挡;顺其者昌,逆其者亡。未来,充满着革命的因素和希望。
辛亥革命的目的是推翻清朝的专制统治,挽救民族危亡,争取国家的独立、民主和富强。这次革命结束了中国长达两千年之久的君主制度,是一次伟大的革命运动。虽然它未能改变旧中国的社会性质和人民的悲惨遭遇,但为中国的进步潮流打开了闸门,使反动统治秩序再也无法稳定下来,激励中国人民为争取民族进步独立和人民解放,实现国家富强而更加勇敢地奋斗。
虽然1911年的辛亥革命未能改变旧中国的社会性质和人民悲惨境遇的局限,但是,辛亥革命扫除了两千年来的封建制度,消灭了皇帝制度,打破了君主世代相袭的制度。此后发生过两次帝制复辟的活动,但都不能成功,说明民主共和的观念深入人心,为中国的进步打开了闸门,使反动统治秩序再也无法稳定下来,这是相当重要的功绩。
辛亥革命是所产生的伟大而深远的影响,是永远不可磨灭的;它所留下来的宝贵的历史教训,也为后人提供重要的经验教训。