人文素质教育跆拳道特长班恢复开班申请书（精选五篇）

第一篇：人文素质教育跆拳道特长班恢复开班申请书

关于恢复跆拳道特长班的申请书

尊敬的校领导：

您好！请允许我们冒昧给您写了这封信！首先感谢您在百忙之中抽空看我们的申请书。我们是人文素质教育跆拳道特长班的学员，自从听说学校要暂停本学期跆拳道的开班之后，我们班的各位学员都感到十分惋惜，希望有关校领导可以再认真考虑一下我们的意见，以下是我们申请开班的理由：

1、自跆拳道特长班开设新旧两批学员以来，我们在教练的带领下都非常努力地训练，也取得了不错的成绩，在身心方面得到了发展，让我们受益匪浅！跆拳道精神倡导：礼仪、廉耻、忍让、克己、百折不屈，它提高了我们的修养，让我们做一名有道德、有修养的合格大学生。

2、我们都是一群跆拳道热爱者，正如“热爱运动就如同热爱生命”，我们都非常感激学校给了我们这个机会，我们都为能在顺德职业技术学院这所大学里加入如此有意义的特长班而感到高兴和自豪，我们不在乎训练场地的问题，因为在艰苦的条件下更能锻炼我们的意志和决心，我们都渴望能够拥有机会接受这个挑战。

3、如今学校已经为我们购买了跆拳道所需要的相关道具，每一份资源都应该得到充分的利用。我们也希望让这种学习跆拳道的风气继续在学校传承下去。特恳请学校能够把跆拳道班保留并且继续办下去，我们一定不辜负校领导和老师的期望，努力训练，为校争光！

4、回顾跆拳道特长班已走过了一年的路，这期间我们都付出了自己的汗水和努力，这个班凝聚了我们太多的的回忆和坚持，我们对此依依不舍。“万丈高楼平地起”，我们在这一年里打下的基础应该让其延续，中途暂停无疑给以后的再开班增加了许许多多的难度，我们依旧坚持着有始有终的信念，希望校领导也能够采纳我们的建议。

5、从跆拳道的发展层面而言，许多学校已经开设了跆拳道的课程和特长班及兴趣班，证明跆拳道已成为各高校受重视的一项文化和体育项目，对一所学校精神和体育文化的传承具有重要意义。从本校来看，跆拳道表演更是人文素质教育跆拳道特长班文艺汇演精彩而为同学们所期待的一项表演，相信带给学校老师

和学生的是一种强烈的视觉冲击！

基于上诉理由，请相关领导重新考虑，认真审视跆拳道给学校发展带来的重要意义。望采纳！谢谢！

此致

敬礼！

申请人（签名）：

人文素质教育跆拳道特长班学员二0一一年九月

第二篇：人文素质教育

教育部高等学校医药公共基础课程教学指导委员会 关于推荐医学生人文素质教育阅读书目的通知

各有关高校：

为进一步推进高等医药院校人文素质教育，推动学生课外读书活动的开展，为各院校提供更具专业性、实用性和操作性的业务支持，本教指委组织有关专家编写了“医学生人文素质教育推荐阅读书目”，现推荐给贵校。希望贵校推荐给学生，引导学生根据自己的兴趣和需要进行选择，自主阅读，并通过组织各种形式的读书活动，丰富同学们的业余文化生活。

书目的选择秉承如下原则：（1）价值导向积极向上；（2）所选书籍应为该领域中公认的经典著作或社会影响较大的学术著作；（3）切合高等医药院校人文素质教育的实际需要；（4）应为已在国内出版或图书馆普遍收藏的书籍，便于查找，且深度适中。

希望本书目能够对医学生人文素质教育的深入开展和医学生人文素质的提高有所帮助，并望将使用过程中遇到的问题和改进的建议反馈到教指委，以便今后对书目进行修订和补充。

衷心感谢贵校对教指委工作的支持。

教育部高等学校医药公共基础课程教学指导委员会

人文素质和社会科学课程教学指导分委员会

2011年12月

附件：医学生人文素质教育推荐阅读书目

医学生人文素质教育推荐阅读书目

【哲学、语言、伦理类】

 [德]黑格尔著.贺麟等译.哲学史讲演录.商务印书馆，1983

 [英]恩格斯.自然辩证法.人民出版社，1975

 [德]黑格尔著.朱光潜译.美学.商务印书馆，1994

 [英]阿伦·布洛克著.西方人文主义.生活•读书•新知三联书店，1997  [英]卡尔•波普尔著.舒炜光等译.客观知识.上海译文出版社，2005

 [德]恩斯特•卡西尔著.关子尹译.人文科学的逻辑.上海译文出版社，2004  [德]卡尔•雅斯贝斯著.王玖兴译.生存哲学.上海译文出版社，2005  [瑞士]索绪尔著.高名凯译.普通语言学教程.商务印书馆，2008

 [英]A.J.艾耶尔.尹大贻译.语言、真理与逻辑.上海译文出版社，2006  [美]托马斯·内格尔著.万以译.人的问题.上海译文出版社，2004

 [德]施太格繆勒著.王炳文等译.当代哲学主流.商务印书馆，2000

 [美]爱德华•萨丕尔著.陆卓元译.语言论.商务印书馆，1985

 [德]洪堡特著.姚小平译.论人类语言结构的差异及其对人类精神发展的影

响.商务印书馆，1999

 [德]恩斯特·卡西尔著.于晓等译.语言与神话.生活读书新知三联书店.1988 [美]恩格尔哈特著.范瑞平译.生命伦理学的基础.北京大学出版社，2006  [德]库尔特.拜尔茨著.马怀琪译.基因伦理学.华夏出版社，2000

 [英]理查德•麦尔文•黑尔著.万俊人译.道德语言.商务印书馆，1999

 [美]查尔斯·斯蒂文森著.姚新中等译.伦理学与语言.中国社会科学出版社，1991

 [美]波伊曼编著.江丽美译.生与死——现代道德困境的挑战.广州出版社，1998

 [美]蒂洛著.程立显译.伦理学与生活.世界图书出版公司，2008

 [英]赫胥黎著.李黎译.美丽新世界.远方出版社，1997

 [美]飞利普•希尔茨著.姚明威译.保护公众的健康.中国水利水电出版社，2006

 [美]穆尔著.但汉松译.致命的药物.中国水利水电出版社，2005

 [英]托尼·霍普著.吴俊华等译.医学伦理.译林出版社，2010

 [美]彭斯著.聂精保，胡林英译.医学伦理学经典案例.湖南科技出版社，2010  [美]戴蒙德著.谢延光译.枪炮、病菌与钢铁.上海世纪出版集团，2006  [美]托马斯著.周惠民译.最年轻的科学.青岛出版社，1996

 [美]穆迪著.罗汉译.濒死体验.上海三联书店，1988

 [美]斯蒂芬·罗思曼著.李创同，王策译.还原论的局限.上海世纪出版集团，2006

 杨树达.中国文字学概要·文字形义学.上海古籍出版社，1988

 邱鸿钟.医学与语言.广东高等教育出版社，2010

 彭瑞聪主编.医学辩证法.人民卫生出版社，1990

 周一谋编著.历代名医论医德.湖南科技出版社，1983

 何兆雄主编.中国医德史.上海医科大学出版社，1988

 周俊、何兆雄主编.外国医德史.上海医科大学出版社，1994

 周国平.妞妞—— 一个父亲的札记.上海人民出版社，1996

 区结成.当中医遇上西医.三联书店，2005

 朱幼棣.大国医改.世界图书出版公司，201

1【历史、文化、人类学、美学类】

[德]H.李凯尔特著.凃纪亮译.文化科学和自然科学.商务印书馆，1991  [法]克劳德·列维·斯特劳斯著.陆晓禾等译.结构人类学.北京文化艺术出

版社，1989

 马克思、恩格斯、列宁、斯大林.论宗教和无神论.人民出版社，1999  [英]J．贝尔纳著.陈体芳译.科学的社会功能.广西师范大学出版社，2003  [美] L.怀特著.沈原等译.文化的科学——人类与文明研究.山东人民出版

社，1988

 [美]波伊曼编著.陈瑞麟等译.生死一瞬间——战争与饥荒.广州出版社，1998  [俄罗斯]巴赫金著.晓河等译.巴赫金全集.河北教育出版社，1998

[美]雷德里克·杰姆逊.唐小兵译.后现代主义与文化理论.陕西师范大学出

版社，1987

 [美]约翰·伯纳姆著.颜宜葳译.什么是医学史.北京大学出版社，2010

 [美]罗伊·波特主编.剑桥插图医学史.张大庆等译.山东画报出版社，2007  [意]卡斯蒂廖尼著.程之范主译.医学史.广西师范大学出版社，2003

 [英]约翰·V·皮克斯通著.陈朝勇译.认识方式：一种新的科学、技术和医

学史.上海科技教育出版社，2008

 [美]厄恩斯特·迈尔著.刘珺珺等译.生物学思想的发展：多样性、进化与遗

传.湖南教育出版社，1990

 [美]詹姆斯·E·麦克莱伦第三，[美]哈罗德·多恩著.王鸣阳译.世界科学

技术通史.上海科技教育出版社，2007

 [美]戴维·林德伯格著.王珺等译.西方科学的起源.中国对外翻译出版公司，2001

 [美]洛伊斯·N· 玛格纳著.刘学礼主译.生命科学史.上海人民出版社，2009  [丹]赫尔奇·克拉夫著.任定成译.科学史导论.北京大学出版社，2005  [加拿大]阿尔维托•曼古埃尔著.吴昌杰译.阅读史.商务印书馆，2002  张广智、张广勇.现代西方史学.复旦大学出版社，1996

 陈邦贤.中国医学史.商务图书馆，1998

 张大庆.医学史十五讲.北京大学出版社，2007

 吴国盛.科学的历程（第二版）.北京大学出版社，2002

 邱鸿钟.医学与人类文化.广东高等教育出版社，2004

 马伯英.中国医学文化史.上海人民出版社，1994

 席焕久主编.医学人类学.人民卫生出版社，2004

 王哲.国士无双伍连德.福建教育出版社，2007

【方法论类】

 [法]拉•梅特里著.人是机器 顾寿观译 商务印书馆，198

3 [意]维柯著.朱光潜译.新科学.商务印书馆，1989

 [英]卡尔•波普尔.猜想与反驳.上海译文出版社，2005

 [德]汉斯•格奥尔格•加达默尔著.洪汉鼎译.真理与方法.上海译文出版社，2004

 [德]胡塞尔著.张庆熊译.欧洲科学危机和超验现象学.上海译文出版社，1988

 [奥]L.贝塔兰菲著.秋同等译.一般系统论.社会科学文献出版社，1987  [美]N.维纳著.郝季仁译.控制论.科学出版社，1983

 [瑞士]皮亚杰.结构主义.商务印书馆，1996

 黄淑娉等编著.文化人类学理论方法论研究.广东高等教育出版社，1996  何裕民主编.差异、困惑与选择——中西医学比较研究.沈阳出版社，1990  彭瑞聪主编.医学方法论.广东科技出版社，1988

 彭庆星等主编.医学逻辑学.湖南科技出版社，1986

【疾病与病人类】

 [美]赫舍尔著.隗仁莲等译.人是谁.贵州人民出版社，1994

 [法]让·保罗·萨特著.周煦良，汤永宽译.存在主义是一种人道主义.上海

译文出版社，2005

 [美]凯博文著.陈新绿等译.谈病说痛——人类的受苦经验与痊愈之道.广州

出版社，1998

 [美]波伊曼编著.陈瑞麟等译.今生今世——生命的神圣、品质和意义.广州

出版社，1998

 [英]弗朗西斯·克里克.汪云九等译.惊人的假说——灵魂的科学探索.湖南

科技出版社，1999

 [美]保罗•布兰德，[美]菲利浦•扬西著.肖立辉译.疼痛——无人想要的礼物.东方出版社，1998

 [英]R.D.莱恩著.林和生译.分裂的自我.贵州人民出版社，1994

 [丹麦]克尔凯郭尔著.张祥龙等译.致死的疾病.中国工人出版社，1997  [法]埃米尔·迪尔凯姆.自杀论.商务印书馆，2001

 [美]图姆斯著.邱鸿钟等译.病患的意义.青岛出版社，2000

 [美]R.M.尼斯著.易凡等译.我们为什么会生病.湖南科技出版社，1999  [美]苏珊•桑塔格著.程巍译.疾病的隐喻.上海译文出版社，2003  [美]苏珊•桑塔格著.黄灿然译.关于他人痛苦.上海译文出版社，2006  [俄罗斯]契诃夫著.契诃夫文集.上海译文出版社，1984

 [英]R.D.莱恩著.林和生等译.分裂的自我.贵州人民出版社，1994

 [美]H.S.沙利文著.韦子木等译.精神病学的人际理论.浙江教育出版社，1999

 [英]霭理士著.潘光旦译注.性心理学.商务印书馆，1997

 [美]约翰·奥尼尔著.张旭春译.身体形态.春风文艺出版社，1999

 [加拿大]保罗·萨加德著.刘学礼译.病因何在——科学家如何解释疾病.上

海科技教育出版社，2001

 [美]H.E.西格里斯特著.秦传安译.疾病的文化史.中央编译出版社，2009  [法]米歇尔·福柯著.刘北成译.临床医学的诞生.译林出版社，2001  [法]米歇尔·福柯.性经验史.上海世纪出版集团，2005

 [法]米歇尔·福柯.疯癫与文明.三联书店，1999

 梁浩材主编.社会医学.湖南科学技术出版社，1999

 刘增垣等主编.心身医学.上海科技教育出版社，2000

第三篇：特长班开班教师发言稿

特长班开班教师发言稿

尊敬的各位领导、各位家长、亲爱的同学们：

大家早上好！又是一年春草绿。在这乍暖还寒之际，带着希望和欣喜，我们迎来了青少年活动中心在我校开办的特长培训班的开班典礼。作为**小学的一名教师，我向远道而来的各位领导和关心支持我们学校教育工作的各位家长们表示热烈地欢迎和衷心地感谢！

兴趣班、特长班，在以前，这是城里孩子才有机会参加的培训。如今，青少年活动中心把这个机会带给了咱们农村的孩子。它为我们宝丰的孩子全面发展提供了条件和平台。这让多少害怕孩子输在起跑线上的家长欢欣鼓舞啊！孩子参加特长班，一方面可以对孩子的基本能力和素质进行开发，同时，也可以培养孩子的意志力、自信心、交往能力和抗挫折能力。我们所谓的特长，也是21世纪社会发展所必备的一种基本素质。可以肯定的说，孩子的特长，有必要培养！在座的各位家长，都有着一颗“望子成龙，望女成凤”的心，为了孩子今后能有几项技能，更好地适应社会，给孩子报了特长培训班。作为特长培训班的一名教师，我既为你们感动，也深感肩上责任重大。在这里，我代表特长培训班的所有教师向你们保证：我们一定会尽职尽责，从培养学生兴趣入手，努力提高学生技能，让孩子们在快乐中学习，在学习中进步！

最后，我祝所有的同学学有所成！祝咱们学校的特长培训班越办越红火！谢谢大家！

2014.3.8

第四篇：高等学校人文素质教育调查研究

高等学校人文素质教育调查研究

摘要：在高等学校中，人文素质起着重要作用，人文素质是指通过人文学科知识的学习和积累或者环境的熏陶使之化为人格、气质、修养，成为人的相对稳定的内在品格。他体现在人文知识和人文精神两个方面，是人能否正确对待自我、他人、社会和自然的一种态度。进入新世纪，人类正步入知识经济时代。科技的竞争、教育的竞争、人才的竞争追根究底是人的素质的竞争。素质作为人的先天自然性与后天社会性有机结合而产生的比较稳定的身心发展的内在品质，它既是知识内在升华的产物，又是知识进步加深和扩展的基础。

关键词：人文素质 调查 研究

一、人文素质教育的内涵

人文素质教育是一个内涵非常丰富的概念，我们既不能狭隘地把人文素质教育理解为开设音乐、美术等课程，也不能简单地把它与舞蹈、绘画等专业技能教育等同起来。人文素质教育是人格修养、道德品质、文化知识、诚信责任、法律和公民意识诸方面教育的整合体。人文素质教育有助于涵育学生的人生观和价值观，有助于培养学生的综合思维和创新意识，有助于学生养成高尚的情操和完整的人格，对于促进大学生的全面发展具有重要作用。

二、人文素质教育的现状

在我国大学教育理念的发展中，始终存在着科学知识与人文教育的对立和冲突。现代社会的人只有经过一定的专业训练，通过掌握某种特定的谋生技能，才能立足与社会，因此大学生的专业知识教育和就业能力的培养一度成了教育的重要使命。大学教育中专业化的人才培养在某种程度上满足了特定时期社会对专门人才的需求。但是，在经济全球化、信息全球化的今天，由于知识的发展趋势是科学技术高度分化后又高度综合，科学研究的范围拓宽了，研究的领域越来越丰富多彩，这就要求在专业与专业之间、门类与门类之间实现有机的综合。目前的大学教育最终会导致大学生在校所学的知识结构缺乏弹性，知识更新的适应性降低，同时人文素质教育的缺失也使大学生在生理和心理、智商与情商等方面不能全面协调发展。美国教育学家杜威在学校与社会中特别指出：尽管我们的教育领袖们谈论着教育的目的在文化的陶冶，在人格的发展，等等，可是大多数学校里的受教者，却把它当作是获得足够面包和牛油亦勉强维持一定生活的一种狭隘的使用的手段。

改革开放以来，中国的经济发生了翻天覆地的变化，社会竞争日趋激烈，大多数的家长和学生都想通过接受高等教育来获得较好的就业机会和相对体面的工作岗位，大学教育为了迎合这种需求，相对出现了实用性、工具化的培养模式，忽视教育的长远效益和整体效益，多数大学以市场为导向，缺乏长远的战略目标和学术氛围，过分关注大学生的专业知识教育和就业能力的培养，而忽略了人文知识的教育。在大学生的精神世界了，实用主义、功利主义、只顾眼前不想将来的现象比较突出，天之骄子们对物质生活的追求和对金钱权威的崇拜远远高于对知识和真理的追求，信仰出现危机，健康向上的人生观和价值观受到冲击，道德观念淡薄，学生抵制各种错误思想侵蚀的能力差，精神世界空虚。而部分大学教师也以功利的、实用的观点去看待社会，看待所从事的工作。有些教师整天为个人利益忙碌奔波，对学生缺乏诚挚的关怀，育人观念较为淡薄，文化人格日趋萎缩。教育功利性的背后是高额的学费、不负责任的教师、走低的就业率，学校贪

大求全、盲目扩招、沽名钓誉之风就是对办学缺乏全局性观念和长效性构想的最集中反映。

三、人文素质教育中出现的问题：

1．学习功利性：金钱化。许多大学生为了在以后的工作中能够得到高职高薪，在学习中总是把利益放在第一位，带着功利心去考研或者考取各种证书，为了各种理由选择逃课，为谋取高分成绩，又不惜运用作弊、请人代考等手段。

2.艺术修养和审美能力的缺失。人的思想和行为源于人的认知，审美能力是认知水平高低的标志，但是当代大学生的艺术修养及审美能力却不尽人意。当代大学生比较重视专业技能的学习,常常忽视文学等方面的艺术修养的提高，甚至于出现有人连四大名著都不知道的情况，着实可悲。大学生审美能力缺失，对性别的概念日益模糊，如“春哥”现象的产生，追捧春哥，追求所谓的“中性美”，甚至于把它当作是一种时尚。

3.不正确的价值观念及世界观。许多大学生把社会本位转向个人本位，把追求理想转向注重实惠，把英雄崇拜转向功利主义。在物质和精神追求上，片面追求物质利益，缺乏社会理想。在道德的责任意识方面，对社会的关怀表现淡漠。比如，某些人对个人卫生非常讲究，对宿舍脏乱却习以为常；不爱护公物，不注意爱护图书，将课桌乱刻乱画；满口脏话，不文明举止时有所见等。

四、人文素质缺失现象产生的原因：

1.社会变化的影响。随着经济的发展, 在人民物质生活普遍得到改善的同时, 精神文明的建设相对滞后, 特别是对于年轻的大学生来说, 他们在充分享受改革开放的物质利益,却无法正确对待社会发展的负面影响, 其道德水平未能提高, 反而滋长了享乐主义、个人主义的思想。

2.学校教育本身的影响。出于教育的功利主义思想着重强调为国民经济建设的专业教育, 忽视了提高人的素质的人文教育, 以致出现了很多热门专业、热门学校。人文教育的空间不断缩小, 出现“科学主义”“工具理性主义”的哲学思潮,人文教育和科学教育相脱离的状况也日益加重。

3.课程设置和专业设置不合理。一方面, 某些专业口径过于狭窄, 不适应市场经济条件下职业变换的人才流动的需要;综合课、基础课和选修课相对较少。另一方面, 作为教育内容的载体的课程设置在很大程度上忽视了最高层次的道德和价值系统以及方法论学习方面的培养（流于形式）。

五、人文素质教育的加强

1．推进人文素质教育的学科化。人文素质教育新理念的树立还需要教育理论界发挥理论先锋作用。人文素质教育的理念虽然历史久远但在新的历史时期新的形势下对于高等教育来说是个新课题、新挑战。我们要用历史学的方法总结和汲取中外教育思想和教育实践中优秀的、具有生命力的人文教育传统和财富，开阔眼界多方面、及时地了解研究和学习国外先进的、新兴的教育理念，学习和借鉴国外人文素质教育方面的实践经验为我所用。同时也要注重我国在教育问题上的特殊国情，还应积极地研究探讨适合我国特殊国情以及特殊需要的人文素质教育方法和模式，构建符合我国当代以及长远发展需要的，创造出具有中国特色的人文素质教育理论和体系。

2.把家庭人文教育理念摆在突出的地位。家庭生活关系到大学生身心的健康成长，为大学生人文素质的养成奠定了最根本的生理和心理基石。人文素质养成应建立在良好的身体和心态状况基础上，只有高质量的和高品位的家庭生活，才能使大学生们从小培养起优良人文素质的身心基础。家长是大学生们的第一任老师，对人文素质的养成具有奠基性、穿透性甚至永久性的关键作用。家长的所思所想、言谈举止都会通过价值取向、职业态度、生活情趣为大学生人文素质的养成直接或者间接地指引方向、提供示范。因此欲想大学生们具备良好的人文素质，家长应培养自身优良的人文素质和高尚的人格魅力，营造优良的家庭文化，同时无论从事什么职业，都要保持勤奋高昂、不屈不挠的精神状态，并且注重修炼高雅的生活情趣以此充实自己的人格修养。而且家长与家长之间，家长与大学生之间的关系如能体现出相互尊重、相互友爱、相互支持的和谐家庭的文化关系，也对大学生人文素质的养成发挥着极大的心理暗示作用。

3.发挥人文课程的教育作用。人文课程是增长大学生社会知识的基本来源，又是大学生汲取知识的主渠道，课程内容的优劣、学科设置的得当与否，都会影响到大学生人文视野的宽窄、人文内涵的厚薄、人文胸怀的广狭、人文能力的高低。优秀精品课程不一定使所有学生都成为优秀人才，但是优秀人才一定是要通过优秀课程的讲授才能培养出来的。各高校应当从人文素质教育的多重教育目标和根本宗旨出发，结合我国高校大学生人文素质欠缺的具体情况，顺应新世纪科学与人文相互融合、相互促进的大趋势，整体设计规划处全面、完整、科学、有效的课程设置体系。

4.培养高校人文教师的综合实力。在许多大学生的心目中，教师的观点就是准则，教师的思想就是真理，教师的价值观和人文修养在很大程度上将直接复制到学生的思想中。因此，教师应该高度重视自己在学生面前的言谈举止，用严格的态度、严谨的作风、严密的方式，从事教育和培养工作，以高尚的人格力量对学生，学会做人尽职尽责。各高校应把青年教师、中年教师作为未来大师级教育家的潜力队伍加以培养，设计规划高等教师思想素质、职业道德素质、教育科学素质、教学综合水平的全面、长期培养方案和完善的进修制度，为高素质教育人才、优秀教师、优秀教育领导人的成长提供更多的培养机会和广阔的发展空间。

5.营造浓郁的人文校园文化环境。学校的课程一般分为显性课程和隐性课程两类。显性课程是明确的、事先编制的课程、是学校教学计划中有明确规定的内容。而隐形课程则指那些非正式的、或较少事先策划的、也没有书面文本的课程。它主要是指教育过程中由物质、文化、社会关系等要素构成的教育环境其具有额度潜移默化的教育功能。大学的校园文化生活非常广泛，既包括物质领域的自然环境和校园内部规划格局、校舍布置等，也包括精神领域的文化环境和各种校园文化活动、宣传的内容等。

六、总结

大学生人文素质教育薄弱的问题已经引起普遍的关注和重视。国家也加强了大学生文化素质教育，主要是通过加强大学生的文学、历史、哲学、艺术等人文社会科学方面的教育，探索提高大学生素质的途径，探索教育思想观念、人才培养模式的改革。但在实际生活中，各个大学的实际情况不同，人文素质教育的发展也不尽相同，所以大家还有很多工作要做。

参考文献：

第五篇：小学人文素质教育论文

对小学生进行有效的思想品德教育

【摘要】当前许多小学生不懂得如何去关爱他人，出口成脏的现象屡见不鲜，分析其原因，和他们大多数是独生子女有必然的联系，但是，学校思想品德教育是否有效地开展也是一个主要的影响因素，据我了解，很多小学都占用思想品德课的来上语文、数学等“重要学科”，这样，学生的思想品德素质势必在被占课中悄然降低。即便不占用思想品德课的，学生在课堂上也只是草率的完成教学任务了事，根本没有像对待语文数学课那样的重视。因此，对小学生进行有效的思想品德教育，有着极其重要的意义，教师必须以身作则，通过德育课程、课外活动，家庭教育等多渠道有效的开展思想道德教育。【关键词】有效

思想道德教育

重要意义

多渠道

一、对小学生进行有效的进行思想道德教育究竟有怎样的重要意义呢？

1、瑞士心理学家皮亚杰说过：“儿童是有主动性的人，所教的东西若能激起儿童的兴趣，符合他们的需要，就能有效地促使他们发展。”那么，如果我们充分发挥学校的教育职能，把学校作为学生良好品德形成的主课堂，通过学校、家庭、社会三方面的有机结合促进学生良好品德的形成，就能使学生从小就树立正确的人生观和价值观。2、21世纪，重视和加强思想品德教育，具有更为深远的战略意义。小学生正处于长知识、长身体的发展时期，可塑性很大，这决定了他们既易接受正确的引导，也易受到不良的影响。因此，小学生应重视加强思想品德教育，充分利用他们年龄特征中的积极因素，帮他们树立科学的世界观、人生观，这是培养社会主义新人必不可少的条件。

3、义务教育课程教育标准（2011版）进一步加强了德育，强调德育为先。对小学生进行有效的思想品德教育，是顺应新时代的发展要求。

4、思想品德教育也是全面发展教育的基本组成部分，是实现教育目的重要保证。我国教育方针德育居首，在教育这个统一体中，思想品德教育“是起决定作用的主导的”、“是照亮一切的光源。”当孩子们形成了良好品德，他们的整体能力将得到提升，我们的校园会变得更加和谐，为社会培养和输送更多的优质人才做贡献。

二、怎样对小学生进行有效的思想道德教育？

1、教师在小学生的心目中有着不可忽视的权威地位，教师的一言一行都影响着小学生的举动，因此，教师首先应该以身作则。例如，教师不应该把烦恼还给学生，不应骂人，不应说脏话，也不应该攀比吃穿，更不应该偏爱优生，对后进生冷淡应付。作为教师，应该关爱学生，真诚对待每一个学生，公平公正的处理好学生之间的矛盾，或者师生之间的矛盾。

2、学校必须加强对思想品德课的检查，切实上好每一堂思想品德课。例如，抽听一个班级的思想品德课，悄悄地进入相应班级，做好课堂听课记录，并及时对教学质量做好评价。及时反馈给任课教师，对明显应付了事的思想品德课堂作出通报批评。班主任应与任课老师协调好关系，不得任意占课。学校也可以建立一个思想品德小组，准们给教师研究、交流怎样上好思想品德课。真正做到对这门学科的重视。

3、思想道德教育的有效开展，学生的课余活动这一环节不能忽视。尽管课间短短的十分钟，但学生之间可以说上一段话，做上一些事。这时，身为班主任就不得不肩负起他的职责，进入自己的班级，更多地了解自己班上学生的动态，听听他们讲的话，看看他们做的事情，如果发现不符合道德素质的言行，就应该及时制止与指正，只有像这样关注好细节的班主任，学生的思想品德素质才不会偏离，而是在老师的精心呵护下更加完善。当然，除了课间休息的课余时间，学生还有丰富多彩的课外活动，这是展现学生思想品德的良好途径，例如读书演讲比赛，可以很好地反映出一个学生的思想品德素质。诸如这类的活动，学校应有规律地举办，给学生一个良好的思想品德塑造的环境。

4、家庭教育也是学生良好品德形成的关键。家长是孩子的第一任老师，有一些学生之所以有不良的行为、言行等坏毛病，就是因为受到家长的影响。

1、有些家长不注意自身的语言，张口骂人，闭口骂人，使孩子长期生活在一个恶劣的语言环境中，久而久之，在孩子幼小的心灵上会形成一个错误的印象，觉得这并不是什么缺点。

2、重视智育，轻视德育。有些家长整天让孩子做作业、作课外练习、辅导资料，没有一点玩的空间，认为孩子考出好成绩就是一个乖孩子，使一些孩子成了“高分低能儿”，而往往有一些孩子娇惯成性，像小公主、小王子一样没有自主能力，没有主见，遇到一点小事就要问爸爸妈妈，成了班内高傲、但孤独的对象。

3、粗暴的打骂孩子。孩子不听话、考试没考好，就是一顿打，久而久之，孩子会有什么样的心理呢？不是变得麻木不仁就是自暴自弃了。

由此可见，学生良好品德的形成，父母的影响是巨大的，家长要以自身的优良品质去教育和熏陶孩子，给孩子创建一个优良的环境。

（三）如何评价是否有效地进行了思想道德教育

实践是检验真理的唯一标准，思想道德教育开展的是否有效，关键要看学生的言行举止是否文明。例如：在学生早晨出操，学校举行升旗仪式的时候，有些学生交头接耳，有些“闭目养神”，有些不知望向何处。在神圣庄重的国旗之下，那部分学生竟然熟视无睹，更不知道如何参加升旗仪式。我们可以评价那些学生的思想品德在爱国情怀方面是是不过关的，这和教师的爱国思想教育的是否有效展开有着必然的联系。

如果学校、家庭都能够充分重视孩子的思想道德教育，有效开展思想道德教育，那么，孩子的良好品德就会逐渐形成，校园将会越来越和谐，也顺应了新时代的发展要求。