马克思 读书笔记资本论。[★]

第一篇：马克思 读书笔记资本论。

马克思主义基本原理

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《资本论》读书笔记

虽然以前早就听过《资本论》这部伟大的著作的名字，但是始终没有看过这本书。接触这本书，还是在本学期开设了马克思基本原理概论课老师上课提过之后。看了一些也查了不少资料去了解和思考。

《资本论》是马克思主义政治经济学的最重要的著作，而且也是马克思主义哲学的最主要的著作。《资本论》里面使我记忆最深刻的一段话是恩格斯说的：“自地球上有资本家和工人以来，没有一本像我们面前这本那样，对于劳动者具有如此重要的意义。资本和劳动的关系，是我们现代全部社会体系所赖以旋转的轴心，这种关系在这里第一次作了科学的说明，而这种说明之透彻和精辟，只有一个德国人才能做到——这个人就是马克思，他攀登到最高点，把现代社会关系全部领域一览无遗。”

《资本论》是以唯物史观的基本思想为指导，通过深刻分析资本主义生产方式，揭示了资本主义社会发展的规律，同时也使唯物史观得到了科学的验证和进一步的丰富和发展。《资本论》的方法的最大特色，就是把逻辑、辩证法和认识论有机地结合起来，融为一体。马克思使用从抽象上升到具体的方法、逻辑与历史一致的方法，对资本主义社会矛盾运动的辩证分析，丰富和发展了马克思主义辩证法。马克思在《资本论》中并没有简单地把精神生活、政治生活和社会生活的一般过程归结为它们的共同基础——物质生产过程，而是从物质生活的生产和再生产中引出了全部社会生活和精神生活的内容和形式，这样这本巨著也紧密结合了辩证唯物主义思想，让它的内容更加严

谨、科学。

《资本论》的基础是剩余价值学说，马克思根据这一学说揭示了资本主义剥削的秘密，论证了无产阶级必然要为实现无产阶级专政和消灭人剥削人的现象而斗争。剩余价值理论中马克思指出，看起来并没有什么不对的“干活付钱”是错误的认识，实际上“干活付钱”并不是“等价交换”，工人为资本家劳动所创造的财富远远大于自己所得的报酬。例如，一个工人一天劳动所得为10元钱，而他在一天之内为资本家所创造的利润远远不止10元，可能是16元，也可能是26元，还可能更高。

通过阅读《资本论》，我们可以了解到：解放初的中国恰恰缺乏上述前提，资本主义生产处于极度微弱的境地，但实现工业化、现代化又是鸦片战争后百年中国经济、社会发展的必然取向。在社会主义生产方式下，生产资料的所有者与劳动者形成了历史的统一，这就为极大限度地开发利用自然资源、人力资源，较快地实现生产资本的大量积累以及劳动者之间以信用货币为媒介交换彼此的劳动成果创造了条件。于是，走社会主义道路成了中国的必然取向。

从现在西方资本主义所面临的种种危机也不难发现，马克思的预知是多么准确，坚持马克思主义，坚持中国特色社会主义道路才是我们前进不停的动力源泉。作为当代大学生，我们更应该去了解和学习有关知识。

为中华之崛起而奋斗！

第二篇：马克思资本论心得

马克思《资本论》浅读心得

王洪阳 3136002029 2013级数学与应用数学专业1班 对于马克思主义，我曾经只是将他当做一个名词来对待。作为一个林学院理科生，这应该说并不是什么奇怪的事情。虽然，在高中的时候我就已经是一名入党积极分子了。但是在学习党章的时候也没有深入的其了解马克思主义。更多的只是对毛泽东思想、“三个代表”重要思想、邓小平理论进行过初步的了解和学习。很荣幸，这个学期我开始正式的学习马克思主义，正式的和马克思主义有了一次正式的“交往”机会。

对于马克思主义的学习，今年我可以说不仅仅只局限在课堂的教学之中。这真的不是在胡说。由于要进行发展党员的选拔，我曾经在开始看马克思《资本论》之前有提前去学习马克思主义的相关理论知识。

当然，最初去主动了解马克思主义的时候，或多或少会存在一些被动因素在里面。但是当我真正深入阅读了马克思主义有关资本论方面的理论以后，我对马克思主义的被动却全部的化成了主动。虽然有的时候对书中所说的某一名词感到十分陌生，但是经过反复的研读，还是可以被其深深的魅力所吸引。

下面我就简单的谈一谈通过课堂学习和自我阅读，我对马克思的资本论内容的理解。

通过之前阅读，我学到了关于马克思主义的基本知识内容，比如说马克思主义的三个重要组成部分是什么？我还记得老师上课提问这个问题的时候我的表情是什么样子的。那个时候心里是有答案的，但是不知道对还是不对。而现在我可以很确定地说。马克思主义的三个重要组成部分是：马克思主义哲学、马克思主义政治经济学、科学社会主义。虽然目前课堂上只讲了马克思主义哲学和马克思主义政治经济学部分，可是对于本人的影响确实非常大的。

通过马克思《资本论》学习，我首先更深一步的了解了一个词——哲学。我还记得小的时候有人会问我们长大了想当什么职业，长大了想成为什么样的人？我还记得我曾经回答过我想成为一名哲学家。那个时候连哲学是什么意思都不明白，就会脱口而出这样的一个答案。这还是说明我们中华民族是一个非常重视启蒙教育的一个民族。就好像当初学三字经、千字文一样，不管你懂不懂，先知道了再说。但是作为成年人的我们就不能这样的看问题了。哲学这个词的含义也正是因为我学习了马克思主义基本原理概论才真正明白的。哲的是智慧的意思。这也就说明哲学是一门智慧的学科。而马克思和恩格斯两位伟大的哲学家也是智慧家的的意思。

通过马克思《资本论》并结合其他的学习，我感触最深的就是我们并不是在创造真理，我们只是在发现真理。由于是理科生的缘故，我对自然科学方面的了解还是多于文科生的。所以学到马克思主义哲学部分感觉格外的亲切。比如在马克思主义世界观中有提到物质世界的客观存在性。我们在高中物理的学习中就知道，世界是物质的，物质是运动的，运动是绝对的，静止是相对的。这和马克思主义的观点完全一致。在马克思主义哲学部分还有提到认识世界和改造世界的根本方法是唯物辩证法，当然这里说的肯定不是以形而上学为标准的旧的唯物辩证法。对于当代大学生而言，我们看似成熟，但是有的时候想问题依然处于不成熟的阶段。比如说想法过于极端、想法过于片面、处理事情很少考虑其他人的感受、对待事物总是停留于其表面。所以学会辩证的看待问题，是我们这一代的大学生或者说是青年人都应该具备的一种基本素质。辩证的看待问题，通过实践去检验，而不是凭空的论述事情的正确与否。

在学习中，有些困难的就应该是马克思主义政治经济学这方面了。尤其是对于一些经济类的名词感觉有些陌生。但这也拓展了我的知识网络。在这一部分的学习中，首先让我了解到什么是社会形态。并且也让我了解到社会形态具体指的是哪五类社会形态。并且也了解到其中的特点是什么。里面让我印象最深的就是资本主义社会和共产主义社会。对于资本主义社会来说，我首先知道了它的产生。资本主义社会的产生应该算是一个血泪史。通过学习了解到，资本原始积累主要的两个途径的共同特性就是通过暴力手段获得资本。从而奠定了资本主义私有财产制度的基础。马克思先生对资本主义的形容也十分的贴切。

总觉得剩余价值那里学的不透彻，就有想了好久。终于琢磨出点儿自己的东西。但是，由于能力有限，也可能有纰漏，还望大家多多批评指正。

1、单劳动者，存在增值。产品利润10

资本家

机器（2）

利润5 增值3 工人

劳动（2）

利润5 增值3 资本家理应收益5 资本家剥削收益5+3 上式得价于：

资本家

机器（2）

利润5 增值3 工人1

劳动（2）

利润2 增值0 工人1

劳动（0）

利润3 增值3 资本家理应收益5（集体经济）资本家剥削收益5+3（剩余价值）

2、多劳动者，不存在增值。产品价值10 资本家

机器2 利润2 增值0 工人1

劳动2 利润2 增值0 工人2

劳动2 利润2 增值0 工人3

劳动2 利润2 增值0 工人4

劳动2 利润2 增值0 资本家理应收益2（集体经济）公司裁员或加强劳或时间动后：

资本家

机器2 利润2 增值0 工人1

劳动2 利润2 增值0 工人1

劳动0 利润2 增值2 工人1

劳动0 利润2 增值2 工人1

劳动0 利润2 增值2 资本家剥削收入2+6（剩余价值）3.多劳动者，存在增值。产品价值20 资本家

机器2 利润4 增值2 工人1

劳动2 利润4 增值2 工人2

劳动2 利润4 增值2 工人3

劳动2 利润4 增值2 工人4

劳动2 利润4 增值2 资本家正常收益4 公司裁员或加强劳或时间动后：

资本家

机器2 利润4 增值2 工人1

劳动2 利润4 增值2 工人1

劳动0 利润4 增值4 工人1

劳动0 利润4 增值4 工人1

劳动0 利润4 增值4 资本家剥削收入4+12（剩余价值），机器价值可以等价于知识产权费，硬件设施费用；利润是指毛利润。

从上述看来，不存在剥削的前提是要有健全的分配制度。通过市场调节成本及收益。社会主义的建设就是将逐步完善分配制度，提高知识产权意识，建立产权制度，推进按劳分配。对于市场，也要更加开放。同时，如果制度足够健全，也要考虑亏损的情况，不仅要按劳（正劳动）分配，还要按劳（负劳动）担损。这也是自己的思考，可能存在一定的偏颇。

不仅仅资本主义的产生是一部血泪史，就连资本主义的发展也是建立在人民群众的无尽痛苦之上的。资本主义的剥削、掠夺使得百姓不得不去资本家的工厂里用劳动换取不平等的待遇，这也使得资本主义社会中始终存在这一刻定时炸弹，当共产主义社会到来的那天，这颗炸弹将会带走资本主义的一切。带来的切实物质的极大丰富以及人们生活境界极大提高。

通过这部分的学习也让我更加明白共产主义社会的优势在哪里，也更让我清楚到老一辈共产主义革命家的目标是什么。这也更加坚定了我对共产主义社会必将取代资本主义社会这一观念认识。虽然说我国的国情是正在处于并将长期处于社会主义初级阶段，但是我相信，只要我们高举社会主义伟大旗帜，沿着具有中国特色的社会主义道路，一起从实际出发、实事求是，我们的党必将带领我们或是我们生命的延续走进每个人全面发展的共产主义社会。

第三篇：马克思《资本论》读后感

马克思《资本论》读后感

梁浪波

重拾书本，让心灵回归

读完这本书已有半月多了，确切的说是在去新疆出差途中读完了这本书，始终萦绕在脑海里忘不了的是：饥荒瘟疫战争与永生幸福神圣，科学与宗教，人文主义与数据主义，智人与智神，算法与意识，人工智能与生物技术……这些词汇。总的说来，读罢全书总有种脑洞大开的感觉，未来进入“数据主义”时代，人类会充分享受人工智能及数据科技带来的幸福感和获得感，我当信不疑；但书中一些观点难免自圆其说，譬如“资本主义没有消亡，是因为资本家看了马克思的《资本论》后自我进行了修正后，才避免了危机”;“只有一小部分智人进化后变成智神，未来99%的芸芸众生将沦为无用阶层”等。

然而，读完这本烧脑的大作后，我心里突然多了一丝恐惧，这恐惧不是对到2050年手机被植入我身体的那种恐惧，也不是对未来人和人之间就是冰冷的数据的那种恐惧，而是对自己能力的一种恐惧，一个是读，另一个是写。

曾几何时，我已然忘了书本才是最好的老师，已经彻彻底底的把阅读给扔了出去。我突然感觉自己与书的距离是那么的遥远，就像那茫茫戈壁和广袤沙漠一样一眼望不到头。读过的书除了专业还是专业，头脑里留下的除了会计那点东西，好像没有沉淀下来多少精神财富，显得苍白极了。每天忙的不亦乐乎，不是预算就是决算，不是审计就是会计……看上去还蛮有成就感，自认为实现了自我价值，如今细细想来，其实多半是会计人的自娱自乐；自打手机更新为智能手机后，每天俨然已被手机所绑架，成了它的奴隶，沉浸在碎片中不可自拔。曾经也下过决心，重拾书本，坚持阅读，坚持写体会，可就是因自己不知道哪来的那么多虚构的借口越来越占了上风，始终没有坚持到今天。看来，读书还真是个长期的需要付出辛劳的过程。

***说“学习需要沉下心来，贵在持之以恒，重在学懂弄通，读书不能心浮气躁、浅尝辄止，不求甚解，而应当先易后难、由浅入深，循序渐进、水滴石穿”;莎老先生也说过“生活中没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀”;家里的长者曾对我谆谆教导“在以后的生活中一定要多读书，读杂书，会读书”;家里的小大人也对我说“爸爸，你不要总看手机，给我念念书”;领军读书会的“地主”也说“再不交体会，下个月交租子”.这么多人的鞭策背后，如今才真正理解这些话的意义，再加上那份恐惧带来的警醒，离开集训后，在一年中较忙的会计人的7月，我仍然坚持完成了读书任务。

“生活不止眼前的苟且，还有诗和远方的田野。”感谢领军读书会，把我从堕落的边缘拉了回来，重新拿起书本，认真做读书感悟。相信今后的日子里读书会成为习惯，不再受意识的任性支配；书写会成为常态，而不是为了完成任务。

第四篇：资本论读书笔记

《资本论》第一卷第三篇绝对剩余价值的生产——读书笔记 在本科阶段学习政治经济学的过程中，我第一次比较系统地接触到了马克思主义政治经济学。当时以为教材里的内容是马克思主义经典作家根据《资本论》阐述成现代语言写成了，但这学期通过看了《<资本论>选读》这本书后发现以前真的是大错特错了——这么多经典术语、经典片段、经典实例都是出于《资本论》原文。突然发现，我下一子与马克思离得好近好近。

马克思一生有两个最伟大的发现，其一是唯物史观；其二是剩余价值。而在第三篇里马克思主要讲了绝对剩余价值的生产。

马克思在这一部分的分析框架如下：他首先将劳动过程看做是抽象劳动的过程，从而让我们直接想到这是生产价值的过程而并非使用价值的过程。接着，马克思论证了商品生产过程必定是劳动过程和价值形成过程的统一。其实，这一点也是马克思之前论述的逻辑性必然结论。为了进一步阐明剩余价值的来源，马克思将资本区分为不变资本和可变资本，从而向我们清晰地展示了剩余价值的源泉和资本家剥削工人的完整过程。剩余价值就是由雇佣工人创造的被资本家无偿占有的超过劳动力价值的价值。而绝对剩余价值生产就是当必要劳动时间不变，通过延长工作日，从而剩余劳动时间增加而生产的剩余价值。剩余价值率，也就是剩余价值与可变资本的比率，是衡量劳动力受资本剥削的程度或工人受资本家剥削的程度的核心指标。

在这整个分析框架中我对下面这些方面感触最深。

“蜘蛛的活动与织工的活动相似，蜜蜂建筑蜂房的本领使人间的许多建筑师感到惭愧。但是，最蹩脚的建筑师从一开头就比最灵巧的蜜蜂高明的地方，是他在用蜂蜡建筑蜂房以前，已经在自己的头脑中把它建成了。”马克思在这里尤其强调了人的思想重要性，人的意识或者说是人的心智模式或许在很多时候都比具体的操作技术更重要。这点在我们的学习中也体现得非常明显。当我们面对各种各样复杂问题的时候，我们对问题的分析和对解决方法的预先估计及猜想要远远比具体怎么做更重要；因为只有知道要往哪个方向用力、要使用什么样的方法之后，才轮到具体的操作技巧。其实往大的方向上去说，当一个人发展到一定程度之后进一步制约其发展的往往不是具体的某一项知识，而更多的是其看待问题的心智和认知方法。我想在这方面，尤其是在学校学习的时间中我们更应该去学习分析问题的思路，只有学习到这些之后，具体的知识和方法才会有用处。否则，尽管学习到了非常多的具体知识，但是仅仅停留在纸上谈兵或者干脆不知道怎么用才是最为悲剧的事情。马克思在这里就突出强调了人的意识的重要性。今后的学习一定要培养好思考问题的意识框架。

“动物遗骸的结构对于认识已经绝种的动物的有机体有重要的意义，劳动资料的遗骸对于判断已经消亡的经济社会形态也有着同样重要的意义。”在《资本论》中马克思借助了很多生物学、化学中的概念来阐述经济学中很多的类似理念，当然这里仅仅举出了一个例子。从这里我们可以看出，当我们面对着新的复杂的问题时，我们应该联想其他我们已知的一些东西，通过他们之间的性质类比或者直接推演来更直观地理解新鲜事物或者难题。正如在阐述马克思社会必要

劳动时间时，孟扬教授不仅借助了牛顿在经典力学条件下的绝对时间观念，同时又借助了爱因斯坦相对论的时间观念。从这两个方面的独特阐述视角，我们可以进一步更好地理解了马克思的社会必要劳动时间。

在第三篇里马克思还发现了劳动力使用价值远远大于其价值，从而为揭开剩余价值的神秘面纱打下基础。正是区分了这两个概念之后，马克思第一个发现了剩余价值创造的真正机理。进而又顺理成章地引出了不变资本和可变资本，并且论述了它们二者在资本增殖中的不同作用。在此基础上提出了剩余价值率——剩余价值与可变资本的比率。这个指标衡量了劳动受资本剥削的程度。那么在绝对剩余价值的生产中资本家正是通过延长工人的绝对工作时间和工作强度来榨取剩余价值的。马克思还回顾了工人们争取缩短劳动时间的活动的历史过程。从这里我们可以看出马克思对整个社会，尤其是工人阶层的人文关怀。而这一方面正是现代经济学所渐渐丢失的方面。我是人大经院西方经济学专业的学生，通过学习西经的课程，我发现这一现象在西经尤为明显。现在，我们的课程更多的是通过一个个精确的模型来刻划我们的经济生活。然而从开学到现在的的学习过程中，我只觉得我的数学能力得到了很大的提高，但是在经济学方面，尤其是在经济思想方面我觉得我并没有太大的收获。通过学习《资本论》我才能从更加深刻的角度去理解我们的社会，我们的经济。我想这是我学习的最大收获：只有全面化今后的学习方向，我才有可能更好地学习和进步。

第五篇：《资本论》读书笔记

《资本论》读书笔记《资本论》的作者及本书的简介：卡尔·亨利希·马克思，全世界无产阶级的伟大导师、科学共产主义的创始人。伟大的政治家、哲学家、经济学家、革命理论家。主要著作有《资本论》、《共产党宣言》等。他是无产阶级的精神领袖，是近代共产主义运动的弄潮儿。支持他理论的人被视为马克思主义者。马克思最广为人知的哲学理论是他对于人类历史进程中阶级斗争的分析。他认为这几千年来，人类发展史上最大矛盾与问题就在于不同阶级的利益掠夺与斗争。依据历史唯物论，马克思大胆地假设，资本主义终将被共产主义取代。《资本论》是马克思用毕生的心血写成的一部光辉灿烂的科学巨著，这部巨著第一次深刻地分析了资本主义的全部发展过程，以数学般的准确性证明这一发展的方向必然引导到社会主义革命和无产阶级专政的确立。《资本论》武装了无产阶级，成为无产阶级进行革命斗争的强有力的理论武器。是马克思“整个一生科学研究的成果”，它凝聚着马克思的全部心血和智慧，是他献给全世界无产阶级的一部最重要的科学文献。它在世界各国广泛流传，成为工人阶级反对资产阶级的强大思想武器。

《资本论》对资本主义进行了彻底的批判，资本主义却从《资本论》中汲取营养，客观上促进了资本主义在自身范围内的进一步发展。马克思认识到了经济过程的动态性，并预见到了经济周期的存在，而且发展了关于经济活动的封闭理论。他同时还是第一个将经济和历史联系在一起的经济学家，而《资本论》就是他这种创举的体现。

同时《资本论》也没有简单地把精神生活、政治生活和社会生活的一般过程归结为它们的共同基础——物质生产过程，而是从物质生活的生产和再生产中引出了全部社会生活和精神生活的内容和形式。

《资本论》的方法的最大特色，就是把逻辑、辩证法和认识论有机地结合起来，融为一体。正如列宁所说：“在《资本论》中，唯物主义的逻辑、辩证法和认识论〔不必要三个词：它们是同一个东西〕都应用于一门科学”。马克思使用从抽象上升到具体的方法、逻辑与历史一致的方法，对资本主义社会矛盾运动的辩证分析，丰富和发展了马克思主义辩证法。马克思在《资本论》第一卷中，系统全面地阐述了资本主义基本矛盾的产生、发展和克服的过程，从而透彻详尽地阐明了唯物辩证法关于对立面的统一和斗争的学说，阐明了唯物辩证法的实质。在《资本论》中是对唯物辩证法的丰富和发展，正如恩格斯指出的，《资本论》的方法不亚于历史唯物主义基本观点的发现。正如达尔文的《进化论》曾发现有机自然界的进化规律一样，马克思的《资本论》也发现了人类社会的进化规律。《资本论》是马克思用毕生精力著述的伟大的科学巨著，是人类历史上经验和智慧的结晶，是对国际工人运动斗争经验的总结。它的出版，宣判了资本主义制度的末日，为无产阶级革命指明了正确的方向，因此具有划时代的重要意义。

基本观点：

马克思在这部作品中对古典经济学家的理论进行了仔细的分析和批判，提出了全新的观点，同时吸收了辩证法方法，也受到了法国空想社会主义的影响。马克思自己认为他的目的是：“用辨证的方法，经过批判，得出一个科学的结论”，通过分析资本主义的发展过程，“找出现代社会的运动规律”，为现代工人运动提供科学的依据。为此，他在伦敦的大英博物馆中埋头钻研经济材料达12年。

马克思认为，资本主义最主要的不公平在于对劳动的剥削，劳动者得到的报酬要低于他们所生产的价值，其剩余价值被拥有生产资料的雇主获得，生产资料的个人占有与生产产品的社会化矛盾必然会导致周期性地经济危机发生。他力图揭示资本积累的过程和对社会发展的影响，他认为“商品”是资本主义社会的最基本单元，商品的流通和对利润的追求会导致社会中经济与道德的冲突和分裂，主观的道德价值和客观的经济价值会分道扬镳，政治经济学应该研究价值的分配方式，使经济学的发展符合法律和道德观念。

马克思认为政治经济学家应该按照客观规律去研究资本主义的发展规律，“社会的经济发展规律如同自然科学一样”，不以人的意志为转移，人们应该了解这种规律，依照客观规律行事。商品生产要进行社会化，要有意识地控制商品生产，以使其达到最大的利用度。

《资本论》提供的是认识世界的立场、观点和方法，而不是现成的教条，《资本论》的理论也需要在实践中随着时代的发展而不断发展

在实践中不断丰富和完善社会主义经济理论，特别是有中国特色的社会主义经济理论，要把握以下四点：

1.马克思主义经典著作中的某些重要观点，由于种种原因过去被忽视简单化了，如关于科技劳动和管理劳动作为生产劳动创造商品价值的观点，关于多种财产权及其内部构成关系的观点等，这些观点的重要价值目前已日益为人们所认识，需要我们从现实出发进一步加以研究和阐释。

2.马克思主义经典作家的论述中有一些与当时现实相符，但随着经济与社会的发展变化，已与当前现实不符的具体观点，应当实事求是地加以改变。

3.我们在社会主义实践中遇到的新情况和新问题，面临的新任务，应当以马克思主义理论为指导进行与时俱进的新的探索与研究，作出科学的说明，如走新型工业化道路中、建立社会主义市场经济体制、落实科学发展观等问题。

4.需要力求准确理解和把握《资本论》的基本理论，减少误解与错解。应当区分哪些是附加于马克思的甚至错解了的东西，特别是要划清科学社会主义同空想社会主义、小资产阶级社会主义以及民主社会主义的根本区别，坚持在科学社会主义理论的基础上发展和创新中国特色社会主义理论。

方法论：

总的来说，《资本论》的方法就是唯物主义辩证法。具体来说就是：

一、马克思特别注意研究资本主义社会经济发展的规律；

二、马克思把社会运动看作是受一定的客观规律支配的自然历史过程；

三、这些规律不仅不以人的意志为转移，反而决定人的意志；

四、马克思特别强调研究每个社会特有的经济规律；

五、马克思阐明了支配着一定社会机体的产生、生存、发展和死亡以及为另一更高的机体所代替的特殊规律，等等。把唯物辩证法应用到政治经济学中来，是马克思的首创。“就本来意义上说，辩证法就是研究对象的本质自身中的矛盾。” 马克思就是运用矛盾分析方法，来研究资本主义经济，揭露资本主义矛盾，揭示无产阶级与资产阶级的根本对立。《资本论》的方法，不仅是辩证的，而且是唯物的。在《政治经济学批判》序言中，马克思已经“说明了我的方法的唯物主义基础。”马克思研究方法的唯物主义基础表现在，他把社会经济形态的发展看作“是一种自然历史过程”，在研究经济运动规律时，不是从观念出发，而是从客观事实出发。马克思在《政治经济学批判》指出，因为辩证法在对现存事物的肯定的理解中同时包含对现存事物的否定的理解，即对现存事物的必然灭亡的理解；辩证法对每一种既成的形式都是从不断的运动中，因而也是从它的暂时性方面去理解；辩证法不崇拜任何东西，按其本质来说，它是批判的和革命的。唯物主义辩证法在肯定资本主义制度必然产生的同时，又论证了它灭亡的必然性。

马克思把唯物主义辩证法的基本原理运用于政治经济学的研究，创立了《资本论》的方法论体系。从具体到抽象，再从抽象上升到具体的方法就是马克思在《资本论》中运用的主要方法之一，是唯物主义辩证法的具体运用。

研究政治经济学必须运用抽象力。马克思在《第一版序言》中指出：“分析经济形式，既不能用显微镜，也不能用化学试剂。二者都必须用抽象力来代替。”这就是说，《资本论》使用的方法同自然科学使用的实验方法是不相同的，因为《资本论》的研究对象是社会经济关系，它既不能使用显微镜，也不能使用化学试剂，而只能运用抽象力。什么是抽象呢？就政治经济学来说，抽象就是从具体的、大量的经济现象出发，经过思维的加工，抽象出一些简单的范畴。正如马克思所说的，“研究必须充分地占有材料，分析它的各种发展形式，探寻这些形式的内在联系。只有这项工作完成以后，现实的运动才能适当地叙述出来。”马克思这段话，对于如何进行研究工作，讲得很清楚：（1）占有材料；（2）进行分析；（3）探寻内在联系，这就是通常所说的由具体到抽象的方法。但这还不是抽象的全过程，在一定阶段的研究工作完成之后，还要采取适当的形式，把研究的结果叙述出来。

什么是适当的叙述形式呢？马克思在《〈政治经济学批判〉导言》中作了阐述。他在总结了政治经济学史上的经验教训之后认为，由抽象上升到具体的思维形式才是唯一正确的叙述形式。这就是把已经取得的研究成果，进行逻辑加工，并按照事物本身的客观规律叙述出来。由抽象上升到具体的叙述方法，是以详细占有材料并进行大量研究为前提的，所以它只是在形式上不同于研究的方法。

《资本论》写成《资本论》是一部无产阶级政治经济学的光辉巨著，也是马克思主义的百科全书。列宁指出：“马克思认为经济制度是政治上层建筑借以树立起来的基础，所以他特别注意研究这个经济制度。马克思的主要著作《资本论》就是专门研究现代社会即资本主义社会的经济制度的。” 马克思致力于政治经济学的研究，他的《政治经济学批判》和《资本论》“使这门科学革命化。”

《资本论》是1859年发表的《政治经济学批判》的续篇

1857―1858年，马克思写了一部篇幅巨大的手稿，即《1857―1858年经济学手稿》。这是他创作《资本论》的最初尝试，通常称它为《资本论》第一稿。在1861－1863年期间，马克思接着写《政治经济学批判》的第二分册，它开头的总题目仍是《政治经济学批判》，而副标题是《第三章资本一般》，通常称之为《1861―1863年经济学手稿》，实际上是《资本论》的第二稿。从1863年8月开始，马克思撰写了《1863―1865年经济学手稿》，这是《资本论》的第三稿，其内容分为三部分，即第一册《资本的生产过程》，第二册《资本的流通过程》，第三册《资本主义的生产总过程》。

《资本论》第一卷出版后，马克思继续进行修改和再版工作，并帮助出版《资本论》第一卷俄文译文，校订法文本。同时，还积极收集材料，改写第二卷和第三卷，直到他的心脏停止跳动时，在他面前书桌上还放着正在修改的《资本论》原稿。《资本论》是马克思献给全世界无产阶级的一部最重要的科学文献。它在世界各国广泛流传，成为工人阶级反对资产阶级的强大思想武器。

主要历史意义及贡献

马克思在《资本论》中研究了资本主义社会的发生和发展，揭露了它的内在本质和矛盾，指出社会主义革命的必然性和共产主义的必然性。其基础是剩余价值学说，马克思根据这一学说揭示了资本主义剥削的秘密，科学地论证了无产阶级必然要为实现无产阶级专政和消灭人剥削人的现象而斗争。《资本论》以深沉犀利的笔触揭示了资本主义积累的普遍规律，对资本主义及其辩护士进行了严厉的指控，是具有鲜明的党性的著作。马克思的思想武装了全体工人阶级，并在政治经济学上完成了一个伟大的革命。全书所涉及的有关政治学、社会学、历史和文化的研究，都反映着马克思的历史唯物主义观和阶级斗争学说。因此，《资本论》也是一部天才的哲学著作，同时，以其对英国社会经济历史的高度概括又可称得上是一部伟大的历史著作。

就这部书的历史意义，恩格斯曾说：“自地球上有资本家和工人以来，没有一本像我们面前这本书那样，对于工人具有如此重要的意义。资本和劳动的关系，是我们现代全部社会体系所赖以旋转的轴心，这种关系在这里第一次作了科学的说明，而这种说明之透彻和精辟，只有一个德国人才能做到，这个人就是马克思，他攀登到最高点，把现代社会关系的全部领域看得一览无遗”。

《资本论》是一百多年前的著作，当今世界的形势已发生巨大的变化，但它的基本理论仍然是今天的人们宝贵的精神财富。马克思的思想已经获得全人类的意义，他不仅为19世纪的人类所拥有，为20世纪的人类所重视，而且，作为人类的一笔宝贵的思想遗产，在以后人类各个世纪中，它都将被继承、被发扬光大。

《资本论》这部巨著第一次深刻地分析了资本主义的全部发展过程，以数学般的准确性证明这一发展的方向必然引导到社会主义革命和无产阶级专政的确立。《资本论》武装了无产阶级，成为无产阶级进行革命斗争的强有力的理论武器，是马克思主义理论宝库中光辉灿烂的科学巨著。