当地社区贫困居民调查报告

第一篇：当地社区贫困居民调查报告

为了将所学的知识与实践结合起来，自己于2012年1月20日在当地社区进行实践活动。本次实践主要是了解贫困程度和提出建议。通过走访各个居民，了解到有较贫困居民15户，贫困居民7户，非常贫困居民1户。

在较贫困居民中，典型的例子如廖奶奶，廖奶奶身带不到九岁的孙女，居住在不到七十平米的平房内，六十多岁的廖奶奶明白微薄的薪水不足以维持生活，靠着给人缝补衣服获得资金来充实生活。廖奶奶生有一男，儿子与妻子均外出打工，至今廖奶奶家庭已有部分好转。

在贫困居民中，典型的例子如聂爷爷，聂爷爷都处一间四十平米的小平房。聂爷爷的老伴已去世多年，自己的孩子很少会见来看看聂爷爷，聂爷爷靠当环卫工人勉强维持生活。

在非常贫困居民中，最典型的例子就是瞿奶奶与王爷爷。瞿奶奶左手有疾，患风湿;王爷爷双腿患病，卧病在床，由于瞿奶奶与王爷爷均为下岗工人，没有稳定的工资，靠瞿奶奶单人去拾破烂维持生活，自然过的是艰难万分。

通过这次调查活动，了解到各个贫困居民在生活中的不便，在此提出几点建议：

1、提高各贫困居民生活水平。

2、改善贫困居民生活环境。

3、国家加大帮助，发放保障资金。

这次调查中，我感触很大，看到那些贫困居民中有些与我同龄的还在早已懂得省吃俭用、勤俭节约，还懂得如何帮家人分担一些事，而我呢，却在家中什么事都靠父母，在外大笔花钱，在内大笔报销，都不知道以后是怎么样的一种人。“穷人的孩子早当家”，的确是真的。这些生活在社会底层的人需要大家的帮助，国家的援助，才能振作起来，不然永远摆脱不了贫穷。让我们伸出双手，关爱贫困家庭，一份真诚一份情，让世界充满爱，让穷人充满乐，让关爱贫穷家庭的信念永存!

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第二篇：有关当地居民法律意识的调查报告

调查时间：

调查地点：

关于居民法律意识与权利意识的调查报告

为了进一步抓好基层农村民主法制建设，2011年3月至5月，我们组织了调查组，深入到家乡进行实地调查，通过采取座谈、走访等方式，初步了解了家乡民主法制建设以及居民的法律意识与权利意识的基本情况。

一、现状及特点

由于该村地处边僻，交通闭塞、人民群众的文化素质较低，法制观众淡薄，生活还比较困难。该村的民主法制建设具有以下特点：

（一）基层政权组织机构健全。该村有村党总支和村委会，两委组织都经民主选举产生，村两委班子分别由党总支书记、副书记、村委会主任、副主任和委员各5人组成，班子工作分工明确，团结协作。

（二）村干部和群众在强烈渴望上级给予项目扶贫的同时，更希望能知法懂法用法和依法治理，渴求社会治安状况好转，社会稳定、安居乐业。在调查和座谈的过程中，从干部和群众的语言中流露出了因不懂法而在日常生活和生产经常过程中经常吃亏甚至在不知不觉中造成违法犯罪，遇到纠纷不知如何打官司等不懂依法维权的苦处。因此，村民在渴求农业科学技术知识的同时，更迫切希望法律知识在农村得到普及。

（三）近几年来，随着市场的进一步开放，农副产品价格不断上升，群众收入也随之提高，但是由于该村长期以来很少开展综合治理工作，社会治安较为混乱，治安案件时有发生，给群众的生产生活带来了很大的影响。村民们看在眼里，急在心里，迫切要求建立一个社会治安群防群治网络，让群众加入到社会治安综合治理中去，保一方平安，为脱贫致富奔小康营造一个安定的社会环境。

二、存在的主要问题

（一）民主制度尚未健全，村民自治氛围没有形成由于多方面的原因，该村的村民大会、村民代表会议很少召开，村民参政议政、民主决策和议事程序不规范。干群之间缺乏经常性沟通交流，现有的规章制度也不能得到有效落实。另外，该村无依法治村规划，《村规民约》中一些规定也流于形式。村务公开制度不健全、及时，与《村民委员会组织法》规定的相差甚远。

（二）村民法律意识低，法制观念淡薄，不能依维权

村委会没有成立普法领导组织，普法工作尚未纳入班子的议事日程，无农民普法学校，未建立学法“中心户”、“培养知法懂法明白人，学法用法新户主”制度，村民只是单纯地通过日常身边发生的一些案例和电视里播放的节目一知半解地了解一些法律知识。因此，经常出现因不懂法而发生一些不应发生的事。

三、主要体会及建议

没有中国农村的法治化就没有整个中国的法治化。律意识是法治实现的重要思想基 础。革开放以来，国在全社会范围内开展了普及法律常识工作，得了很大的成绩。与过去相比,我国公民的法律意识有了很大的提高，民群众掌握了一些法律知识，如何依法保护自身的合法权益等有关的法律知识有了一定的了解，始有了依法办事，法 治理的觉悟，们的法制观念初步形成。这些成绩与现代法治国家的要求仍有相当的差距，民的法律意识仍然处在较低水平。别是是当前本土的农民法律意识，待认真分析和总结。针对家乡的现状和存在的问题，今后工作中应抓好以下几个方面工作：

（一）进一步健全和完善各项规章制度，增强群众的法律意识与权利意识

村委会要认真履行法定职责，在乡人民政府的指导下积极开展工作，廉洁奉公，热心为村民服务，增强党的观念，自觉接受村党组织的领导和群众

监督，凡涉及农村经济、政治、文化发展的重要事项，尤其是与村民切身利益相关的事情，都要依法召开村民会议或村民代表会议讨论决定。逐步规范村级重大事务民主议事、决策的范围，程序和方法，保证村党组织发挥领导

核心作用，保证村民自治组织的自治作用，保障村民依法行使自己的权利。

（二）加强法制教育，加大普法力度，进一步提高群众的法律意识

要紧密围绕党和国家的中心工作和农村改革、稳定，发展的实际，大力宣传党在农村的基本政策和国家的法律法规。特别要宣传党的关于家庭联产承包，减轻农民负担等政策，宣传宪法，农业法和村民委员会组织法，宣传农业生产与流通，税费改革，家庭婚姻，计划生育等与农民生产生活密切相关的法律法规。广泛动员和组织干部群众学法、懂法、守法、用法、护法。通过各种有效途径，着重培养权利义务一致的法治观念，增强农村干部群众依法办事，依法维护自身合法权益的意识。法制宣传教育要与公民道德教育相结合，认真落实《公民道德建设实施纳要》，使二者互为促进，提高群众法制道德水平。

（三）加强社会治安综合治理，维护社会稳定，促进经济发展

充分发挥村治保会、调解委员会作用，加强矛盾纠纷调处，积极疏导民事纠纷，发现问题，及时解决，坚决把矛盾化解在萌芽状态，做到一般事情不出村，化解不稳定因素，提高群众法律意识，为农民生产生活创造良好的社会治安环境。

要提高农民的法律意识必须多管齐下，既要政府主动安排，还要民间的积极组织，既要农民主动去学，还要以案说法，通过多种形式使农民有更多的机会接触到与自己息息相关的法律知识，用法律知识武装大脑,既要使农民养成维护其自身合法权益的意识，又要使其形成人人遵守法律的公共意识。因此，我们不仅要大力 实施普法下村，还要使其成为一项制度加以落实。农民法律知识的欠缺是导致农民法律意识水平低下的首要原因。正是由于缺乏相应的法律知识，所以农民们才会对法律有很多的不解与迷惑。也导致了他们不信法，不用法。此一来，形成了很严重的恶性循环:由于不懂法而不用法，不用法则更加导致了农民不去学法，不了解法。民对于法律知识了解的有限性，使有所了解也只是停留在很肤浅的层面上，至根本了解的就是错误的信

息。在农村全面实行法治，须将现代法律 意识的培养，治精神之建立，为农村法治工作的重要环节。

第三篇：社区居民文化生活调查报告

社区居民文化生活调查报告

活动目的：了解深圳社区文化建设情况，走向社会、接触社会、了解社会，培养并提

高社会交往、分析思考、实践创新能力。

活动形式：深入社区，为社区服务，与社区人员交谈，做调查。

活动地点：深圳市文华社区，西坑社区，文锦海渡关，北斗片区，锦联片区 活动时间：2012年7月14日到7月22日

这次社会实践，我们主要是通过在社区协助楼长选举来调查社区文化生活情况。虽然这次社会实践仅仅几天的时间,但是我们团队学习到了很多东西。我们在社区协助社区社工出海报、资料宣传、访谈、服务孤老等等，同时还进行问卷调查，调查如下： 本次发放问卷50份，回收45份，有效35份。

调查年龄在10-20中有11人，20-30中有8人，30-40中有11人，40-50中有4人，50以上有1人。

社区作为构成社会的基本单元,是现代城市发展的重要载体和依托。社区是社会组成的细胞, 是社会稳定的根基。社区文化是指以小区或街道为单位的有组织的区域性、多层次、多形式的横向网络文化活动, 社区文化的发展是城市社区建设的主要内容之一,也是评价城市文明程度和生活质量的重要尺度。深圳属于一个移民城市，外国人口、港澳台及其他城市的外来人口较多,文明程度和素质高低各不相同，所以在各个方面比较复杂。调查显示：

1)

2)社区普遍重视社区文化的建设，能让居民感受到社区文化活动的存在，并且达到一定程度的满意。社区居民普遍在意社区所举行的各式各样的文化活动，一旦有空或者符合兴趣便会参与。

3)各个年龄阶段都有关注社区文化活动，只是在参与社区文化活动的时间上，50岁以上的人群占有优势，而50岁以下的人群因为工作或学习的原因普遍没有更多时间去参与社区文化活动。

4)社区文化设施的投入每年都有增加和添新，满足社区居民的文化需求。社区文化由多种文化共同构建，如家庭文化、广场文化、企业文化、娱乐文化、校园文化等。在文化建设方面,40%的居民觉得应该加强娱乐文化建设工作，23%的居民觉得应该加强家庭文化或广场文化建设工作。随着社会高速发展，居民生活节

奏加快，对于物质文化和精神文化的需求也日益渐增，社区文化应以物质文明与精神文明并重发展。经调查显示，大多数人偶尔或极少参加社区文化活动，因为没有时间或活动组织宣传不力，且他们了解的社区举办文化活动的频率极少，大家也都是抱着娱乐感参加文化活动的，社区举办的文化活动对象多为老年人和儿童，所以社区文化建设具很大的重要性：

1、在大力提倡提高都市文化品位的宗旨下，社区文化建设已成为社区精神文明建设的重要组成部分，通过普及提高与组织引导，积极有效地开展文化活动，让社区成员在潜移默化中，寓教于乐，提高素质，陶冶情操；

2、通过各种文化活动来增加社区居民的认同感和亲和力，有利相互了解与沟通，从而增加社区的凝聚力；

3、利用资源共享这一优势，通过文化活动，促进社区经济建设，树立自身的文化品牌；

4、在综合能力发展的今天，社区文化通过求知、求美、求乐活动，来提高社区居民的综合素质。社区文化有它潜在的重要的意义。

社区文化活动具有形式多样性、创新性，社区居委会和社区义工时常组织开展的趣味运动会、书法绘画摄影比赛、棋类比赛、露天电影、文艺演出，创建文化活动室等多种社区文化活动，对社区居民有更多的吸引力。同时重视对社区文化设施的投入和环境建设；重视城市社区精神风貌的建设；重视社区各个团体组织作用的发挥；重视城市社区文化建设管理手段的更新，通过文化活动中心开展各种文学艺术活动，吸引广大社区青少年参与，提高他们的写作、绘画、音乐等文化技能，增强他们的自信心和进取心。社区图书馆也为居民的学习、生活和文化素养的提高带来很大的益处。

坚持以人为本，大力加强社区文化建设有利于增强城市社区成员的城市社区意识，激励其共建家园的积极性和创造性；有利于形成良好的城市社区成员的文明交往方式，培养和谐的人际关系；有利于满足城市社区成员的精神文化需求，提高居民群众的综合素质和文化品位，形成浓厚的城市社会文化气氛，以社区文化建设来促进人的全面发展，也是社区现代化建设的必然要求。深圳市属于移民城市，人口复杂，所以要建

立多元化的社区文化投入机制，并对相关社区文化项目进行产业化动作，用各种形式鼓励社会资金投入社区建设，鼓励各种民间组织进入社区文化建设，成立社区文化发展资金的监管机构，建立资金募集和投入信用，对各种文化活动进行创新，通过多种渠道加大宣传，以满足各个层面的居民文化需求。调查显示100%的社区居民都愿意与左邻右舍认识或来往，相互串门，见面打招呼，也愿意参加社区组织的各种社交活动。居委会为居民提供交流场所，也方便调解邻里纠纷，搞好社区老年人照料、青少年教育、优抚救济、心理关爱等工作，使邻里关系更加和谐，社区文化建设管理更方便。

通过此次社会实践调查，我小组粗略了解到深圳社区在社区文化建设方面所做的良好工作,社区的整体也因为社区文化建设的普遍到位而有和谐的气氛,这种和谐对于社区而言是极其重要的状态，也是社会和谐发展的必要前提。但在文化大发展、大繁荣和文化强市建设的大背景下，根据社区实际，目前文化建设中仍存在着一些问题：一是社区文化活动室很拥挤，远远跟不上社区居民文体活动和文化培训教育的需要；二是社区没有造血功能，社区搞文化建设和文化活动资金没有保障；三是社区文化活动在宣传方面不着力，居民参与度较低。

当然，除了对于此次社会实践的调查主题的更多的了解之外，我小组每个成员都在调查的过程中，对自己的能力有一定程度的锻炼。我们在协助社区社工做楼长候选人工作时，也了解社区基本管理，居民基本生活情况及居民对楼长的不同看法。有的抱着“事不关己，高高挂起”的态度，有点则是不“惹祸上身”，避免被抱怨，但也有热心的居民以一腔热血自愿参加楼长候选人，为社区做贡献。楼长的选举体现了社区走向民主自治，让政府对社区的管理由指令式向指导和辅助式转化，充分发挥社区业主自组织的能力，让社区文化建设更广泛持久、可持续发展。

第四篇：关于贫困居民生活情况的调查报告

文章标题：关于贫困居民生活情况的调查报告

**省**县**镇曾经是**县城所在地，地跨“一江两河”，是三峡库区的移民大镇。在三峡工程建设中，**镇顺利完成了公路复建和集镇建设搬迁工作，较好地完成了一、二、三期移民搬迁清库以及库区地灾治理等项目工程，确保了三峡工程按期蓄水发电通航和库区的社会稳定与发展，受到了国务院三建委

及社会各界的充分肯定。可是，因历史、社会和自然等多种原因留下的社会问题越来越突出，城镇贫困居民生活困难、失地农民发展艰难等影响着经济社会的和谐发展，已到了非解决不可的地步。

一、问题现状

（一）县城东迁和移民搬迁过程中原老县城和香溪集镇剩下的居民困难突出。其主要特点是：

1、家庭成员老弱病残的多。归州镇现有1个居委会，辖4个居民小组，928户1735人，其居民总户数和总人口各占全镇的18.3和5.9，贫困居民占70，50岁以上的老人单独生活的占6，家庭存在老弱病残现象的占75。

2、无稳定的生活来源。居住归州的贫困居民，无就业门路，没有一家有稳定的生活来源，大部分都是靠每月几十到一百余元不等的低保金来维持全家人的生活。贫困居民家庭户平低保月收入116.2元，人均低保金60.3元，远远满足不了生活所需，低于全县城镇居民可支配收入水平。为了寻求生活来源，有的家庭在集镇内垦种菜园，有的卸货背脚，有的拣废品，有的拣黄菜叶，甚至还有偷鸡摸狗的现象。

3、家庭负担过重。多数贫困居民家庭负担最重的是子女教育，从小学到初中再到高中，负担各不相同。其次是房租费，40的贫困居民没有自己的房屋，每月要30-120元不等的房租费开支。家庭经济承受力及其脆弱，最担心家中有人染上疾病。

4、多数家庭住房困难。据调查，现有贫困居民只有25左右的家庭建了房，并且100的负债，大都在3-6万元。没建房的家庭只得靠租房或是搭临时简易房居住，还有一部分贫困居民则居住在老县城175米线上经过政府出钱改造的残值房中。

（二）失地农民的生产生活值得关注。归州镇因集镇、居民点和公路及项目工程建设占地移民2598人，其中秭兴、归泄、归水及库周交通占地移民1802人的85％调整了土地，极少数（54人）外迁，还有百分之十左右的就地转非；集镇占地552人中有346人就地转非；2003年土地调整后因交通和项目工程建设占地的人口则没有土地可调整。失地农民按政策领得的移民补偿费，大多修了房子，有的还欠了一些帐，就业无门，生活非常困难。并且在社会事务中农村不管他们，居委会也不管他们，似乎被社会边沿化。

（三）未就业的大中专毕业生的发展值得关心。1997年大中专毕业生分配制度改革以来，每年都有100多乃至几百人盲目无序的流向社会。这些人的户口很少迁往农村，一般都是找人托亲挂靠在县、镇不同单位。他们既不是农民，也不是居民，更不是干部职工。什么就业再就业、惠农、社会保障等优惠政策都沾不到边，更没有任何生产资料，几乎成了社会的盲点，发展十分困难。

二、问题影响

复杂的原因造成了这部分人群生活艰辛，发展困难，若长此下去，将会影响社会稳定，不利构建和谐社会。突出表现有四：

（一）影响社会稳定。多数贫困居民和失地农民家庭子女因经济条件差只完成了九年义务教育，有的初中未读完即流向社会，成为社会的负担。在这部分家庭中，少数子女生活堕落，抽烟酗酒，打牌赌博，打架斗殴，偷盗抢劫，犯罪现象时有发生。

（二）是影响家庭稳定。在贫困居民和失地农民中，离婚的多，出走的多，留守的多，孤居的多。不少家庭主妇忍耐不住贫寒，不得不抛开朝夕相伴的丈夫和老人小孩离家出走，谋求新的生活出路。贫困限制了子女读书就业和今后的发展，造成贫困居民和失地农民家庭生活状况的恶性循环。

（三）是影响政府形象。上述人群总认为他们为国家建设和社会改革付出了牺牲、做出了奉献。政府亏待了他们，造成目前状况的根源在政府。因而，他们埋怨政府，怀疑党的政策，思想消极，牢骚满腹。

三、原因分析

造成上属人员生活贫困和发展困难的主要原因是5个方面：

（一）政策原因。一是国家在出台政策时，考虑农村移民的多，考虑城镇居民的少，农村居民可以外迁，而城镇居民不能，农村居民搬迁有房屋补偿费、生产安置费、基础设施费、外迁补助费、过渡期生活补助费、搬迁费等各种补助费用，而城镇居民搬迁则只有房屋补偿和253元/人的搬迁费。城镇贫困居民与中央的各项惠农政策不沾边，库区移民后期扶持政策又享受不到，各级的重视程度又不能与大中城市相比，各项政策对城镇贫困居民来说显得有些不公平。二是政策不配套。对于在改革和发展中做出牺牲和奉献的人群缺乏配套的政策管理和跟踪的社会服务，使得他们成了党恩惠顾的盲

区。三是政策滞后。在经济社会发展中，改革与发展、发展与稳定、建设与吃饭统筹协调不够，一些领域的政策适应不了日益变化、多元发展、社会转型的具体社会活动。

（二）社会原因。就老香溪和老县城而言，蓄水前，老香溪是长江中上游的一个重要港口，非常繁荣，居住在老香溪的居民随便开个小店、或是出租房屋、或是做点其他事情每月都有不少收入

；居住在老县城的居民，条件更是优越，生活的门路宽广，勤快一点，每天就有几十上百元的收入。蓄水后，留下来的居民无论是居住的小环境，还是生存的大环境都发生了深刻地变化，原有的经济格局被打破，失去了过去的生活来源。占地移民失去了生产资料，打破了原有的生产生活格局，一时适应不了新的形势，加之仅有的补偿资金用于建房，没有发展空间。同时，大坝蓄水、县城东迁失去了往日的商贸优势，资源匮乏，企业破产重组，库区产业空心化，就地就业的门路极其狭窄，导致生活与发展十分困难。

（三）经济原因。蓄水前，居住在归州的这部分贫困居民，实际上是当时社会的弱者，他们家底薄，没积累，有点房子也是土木房屋，还有一部分家庭本身就无房子，靠租住原县房管局或是其他单位的房子，加之土木结构房屋补偿标准低，128元/平方米，一般一个家庭的所有移民费加起来也只有1-2万元，若是没房产的，就只有253元/人的搬迁费。一、二、三期移民搬迁清库，这些居民是每蓄一次水就搬一次家，实际搬家支出远远超出国家补助的搬迁费，结果是东西越搬越少，家庭越搬越穷，没有资金用于发展。

（四）自身原因。历史的原因，导致绝大多数贫困居民很少走出去，视野不开阔。移民搬迁后，限于各方面条件特别是经济条件的限制，他们也很难走出去，生活圈子变得越来越小，生活的路子越走越窄。经过几次移民搬迁，有钱有能力和有门路的或是因特殊关系都搬到茅坪去了。留下来的多是一些老弱病残、少文化、缺技术、无出路的人，缺少发家致富的先决条件，只得依靠周边环境或是他人过生活。蓄水后周边环境发生了变化，先前的优越环境不存在了，再也没有多少好事可干，他们变得无所适从。

四、对策与建议

党的十六届六中全会要求：按照民主法制、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序，人与自然和谐相处的总要求，以解决人民群众最关心、最直接、最现实的利益为重点，着力发展社会事业，促进社会公平正义，建设和谐文化，完善社会管理，增强社会创造力，走共同富裕道路，实现社会和谐。要建立和谐社会，就必须从长远来谋划，努力消除不和谐因素。因此，就着力解决好弱势群体的生活及生产发展与建设和谐社会提以下5点建议：

(一)加强政策研究，深化社会管理。争取政策支持，加大和完善城镇居民、失地农民以及为改革和建设付出了代价的扶持力度，做到有章可循、有法可依，建立长效机制，从长远上解决根本问题。加强和细化社会管理，提高社会服务功能，科学有效的归属人口管理、户籍管理、社区管理和政策管理，使社会的每一阶层，每一群体，每一角落都享受到党的春风和阳光。

(二)加快发展地方经济，吸纳城镇贫困居民和失地农民就业。要想从根本上解决一个地方弱势群体的生活出路问题，唯一的出路就是大力发展地方经济，用发展的办法解决发展中遇到的问题。**县抢抓三峡工程建设机遇，已逐步迈向工业新县、旅游名县、物流大县的行列，每年可提供就业岗位都在不断增加。各级政府要有意识的通过合法程序，吸引城镇居民、失地农民或零就业家庭成员及未就业的大中专毕业生就业，从更本上解决问题。

(三)提高城镇低保标准，健全社会保障体系。归州作为老县城所在地，情况特殊，历史遗留问题较多，贫困居民在库区移民搬迁中做出了牺牲，县级人民政府在出台城镇居民最低生活保障政策时，可适当考虑归州的特殊情况，在政策上给予适度倾斜，真正保证这部分贫困居民，尤其是绝对贫困居民能够吃得上饭、吃得饱饭。创新机制，建立多渠道、多层次、多形式的社会保障体系，鼓励人们参与社会保险，以解决个人和社会的后顾之忧。

(四)加强思想教育引导，坚定他们的生活信心。人生最宝贵的是对生活持积极健康乐观的态度，从精神上战胜困难。对于库区城镇建设搬迁后留下和新出现的贫困群体，要帮助他们摆脱贫困,首先要从精神上帮助他们摆脱贫困,要通过各种形式的教育活动,让他们认识到自身价值的存在，认识到自己不是生活的“多余人”,要看到生活的希望，树立积极向上、奋发进取的人生观和世界观。

(五)强化居民技能培训，鼓励外出务工创业。在打工经济已发展成为农（居）民增收致富奔小康的重要途径的情况下，各级政府要研究具体措施，为他们打工构建信息传递、技术培训、维权保障等机制。社区居委会要逐一对贫困居民家庭进行解剖分析，建立贫困居民外出务工就业信息档案，派出专人走出去联系劳动就业单位，签订就业合同，帮助他们融入经济社会的大潮。

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第五篇：社区居民健身舞调查报告

***社区健身舞蹈开展现状调查报告

守望者—X

摘要：健身舞蹈是以健身为目的，以舞蹈动作作为表现形式，以音乐为载体，是广大群众喜爱和接受的集健身、健心、健体、益智于一体的一项有益的健身活动。调查发现健身舞蹈作为体育中极富锻炼价值的运动项目，深受广大群众的喜爱。本文对***社区健身舞蹈的开展状况进行了调研，试图对***社区舞蹈的开展现状有一个全面的了解，并在此基础上分析社区健身舞蹈开展过程中存在的各种现象和问题提出相应的对策，为更好地推动社区健身舞蹈提供科学的参考依据。

关键词：社区；健身舞蹈；开展

勃开展提供了良好的外部条件。本文对1.研究对象与方法

1.1研究对象：***1.2研究方法

1.2.1 查阅国内外有关社区健身舞蹈的期刊、论

***各居民社区进行调查。发放问卷400份，有效率100%。

2.2.1***社区居民健身舞蹈锻炼地点

***社区居民参加健身舞蹈锻炼主要以广场、公园为主，其中在广场达到了63.0%，公园占20.7%，小区空地占13.0%。而选择收费健身场所进行锻炼的人数非常少，只有

3.3%。调查中我们发现由于广场、公园环境好，不仅可以作为健身的场所，还可以作为休闲娱乐的地方，因此健身人群相对较多。

2.2***社区居民参加健身舞蹈的年龄情况

联合国对人类的年龄有一个新的划分：45-59 岁是中老年人；60-74 岁是年轻的老人；75-89岁是老年人；44 岁以下都属于年轻人，因此从表2中我们可以看出***社区参

加健身舞蹈的多为中老年人，尤其是离退休人员。

2.3***社区居民参加健身舞蹈的动机

***社区健身舞蹈爱好者参加健身舞蹈动机明确随着生活水平的不断提高，近年来***

社区人们参加健身舞蹈的人数在逐年增加，居民崇尚身心健康，追求精神生活的意识明显

增强，对参加体育活动的动机较明确。从表3中我们可以看出人们参加健身舞蹈的动机都

非常明确，有62.7%的主要是为了健身，其次16.75%、11.75%是因为娱乐和爱好。

2.4 ***社区居民参加健身舞蹈性别比例

***社区居民健身舞蹈爱好者绝大多数为女性，男性仅占有很少的一部分。而且根据

爱好参与到健身舞人群中。

2.5***社区居民参加健身舞蹈的类型

统舞蹈。

3.对策与建议

3.1善、更加规范。

3.23.3***社区健身舞蹈锻炼者都是自发组织

起来的，可以看出，他们还是希望有组织来管理、约束他们，希望社区体育部门能发挥组

织的效用，调动更多的社区居民来参见健身舞蹈锻炼。

3.4加大健身知识的宣传力度：应该加大对《全民健身计划》的宣传力度，使更多的社区民了解体育活动对自身的健康的重要性，把健身舞蹈纳入县民日常锻炼的不可缺少的活动项目之一。对于普通人来说，广场舞更多的是日常生活的片段和习惯，是一种生活方

式的改变，但对于一个城市来说，它是一种文化内涵，是活跃群众文化生活的方式，是促

进社会文化发展、打造社会文化品牌、推动社会文化建设的重要手段。推动社会文化的发

展不仅有利于促进社会和谐，也能够让群众积极锻炼身体，愉悦身心，丰富业余生活。因

此，我认为广场舞是一项值得普及和推广的健身活动。

附：

***社区居民广场健身舞调查问卷

您好！我是***师范学院体育学院的一名大四学生，为了解***社区居民健身舞参与情

况进行了这次调查问卷，希望得到您的支持和协助。本次调查采用不记名调查问卷，所得

信息仅用于统计分析。请根据您的实际情况，在每个问题所列出的答案上打√，或者说在***社区居民广场

调查人员：守望者—X

***学院

2012年9月

填表说明

1框内划

“√”

□女

2.请问您的年龄：

□30岁以下□30-40 岁□41-50岁

□51-60 岁□61岁以上

3.您的学历是：

□高中以下□高中□大专□本科

□本科以上□其他

4.请问您的身份：

□领导□公务员□工人□教师□外资员工□其他

5.您进行广场健身舞有多长时间了（请填写）＿＿＿＿＿＿＿＿

6.您基本上每周几次广场健身舞

□一周一次□每周两至四次□每周五次以上

7.您喜欢的舞蹈类型是：

□交谊舞□民族传统舞蹈□迪斯科□流行舞□其它（请填写）＿＿＿＿＿＿＿

8.您参加健身舞时间一般在□早晨□中午□傍晚

9.您每次跳多长时间

□30分钟以下□30—60分钟□60—90分钟□9010.您参与健身舞的原因是

□娱乐健身□喜欢跳舞□打发时间□交友

□其他

11.□需要□不需要

12.□有，是兼职社会体育指导员□没有

13.□大众传媒的影响14.□广场、公园□社区内□学校

□其他

15.您是否参加过社区或政府性机关举办的比赛吗

□是□否

16.您认为社区应该为居民提供哪些体育服务

□提供体育场地设施□举办体育活动□宣传体育知识□指导体育活动□建立体育组织□其他

16.请谈谈您对广场健身舞的看法与建议：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

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对您的大力支持，我再次表示感谢！！