第一篇：赣州概况导游词
赣州概况
各位团友：
大家好！欢迎来到江西的南大门赣州！
赣州是江西南部一座历史悠久的古城，这里自然资源丰富，名胜古迹众多，是赣南著名的旅游城市。赣州早在公元前201年的刘邦时代就已经设县，到隋代时又更名为虔州，到宋朝又改为赣州。赣，得名于境内的两条江，一条名为章江，一条名为贡江，章贡两江汇而为一，此地遂被称之为赣州。
赣州位于江西省南部，赣江上游，最有发展潜力的城市、国家历史
文化名城、国家园林城市、全国卫生城市和中国优秀旅游城市，全省地域面积最大的地级市、省域副中心城市现辖18个县（市、区），全市辖赣县、上犹、崇义、大余、信丰、龙南、全南、定南、安远、寻乌、于都、兴国、会昌、石城、宁都15个县，南康、瑞金二个市，章贡区一个区。和一个具备县一级人民政府管理职能的黄金开发区，是江西最大的行政区。全市现有人口876万人，占江西省的1/5。面积3.94万平方公里，占江西省的1/4。
赣州气候宜人，资源丰富。是全国十八大重点林区之一，具有发展柑桔尤其是脐橙生产得天独厚的自然条件。赣州信丰县为脐橙之乡、现已探明的固体矿产种类达64种，其中黑钨储量全国第一，稀土储量全国第二，素有“世界钨都”、“稀土王国”之誉，是全国重点有色和稀土金属生产基地。
赣州是著名的革命老区，在中国革命史上写下了光辉的一页。第二
次国内革命战争时期，这里是中央革命根据地，1931年11月7日在这里诞生了一个“赤色中国”，中华苏维埃共和国临时中央政府就设在赣州的瑞金市。故有“红色故都”“共和国摇篮”之称。毛泽东、周恩来、朱德、邓小平等老一辈无产阶级革命家和一大批开国元帅将军在这里战斗和生活过，举世闻名的中央红军二万五千里长征也是从瑞金和于都等地出发的。艰苦卓越的三年游击战争在这里打响。当年赣南参加红军的有33万人，参战的有近60万人，牺牲的有名有姓的烈士有10.8万人，约占全国烈士总数的7 %，江西的43.4%，仅兴国就有烈士23719人。其中牺牲在长征路上的有1.37万人，每1千米就有1名兴国籍战士倒下。这里的人民为中国革命的胜利作出了巨大牺牲和贡献。解放后,1955—1965年授衔的人民解放军将军,赣南籍的有132名,其中在1955年授军衔时,仅兴国籍将军就有54名,兴国县因此誉为“将军县”。
因此,市内保存的革命史迹众多,.赣州建立了以当年中央苏维埃政府所在地“红色故都”瑞金为中心的红色旅游区，有著名的苏维埃三大旧址群、长征第一山、将军县兴国等。目前，赣州市全国12个重点红色旅游区之一。
赣州是一座历史文化名城，从东门到西门的宋代古城墙，沿江而筑，婉蜒三千六百多米，历尽宋、元、明、清、民国多代，垛墙、炮城、马面、城门保存依旧，被专家们誉为宋城博物馆、“宋代孤品”。赣州市名胜古迹甚多：有江南第一石窟——通天岩建于唐末，是华东地区最大的石窟寺。耸立在章贡两江合流处的胜景八境台始建于北宋，现已成为赣州古城的象征。位于贺兰山上的郁孤台是最引人景仰的去处，南宋著名词人辛弃疾（在这里留下了千古绝唱：“郁孤台下清江水，中间多少行人泪……”）一曲《菩萨蛮》使赣州名闻遐迩。还有形若游龙的古浮桥，至今沿用了近900年。赣州是江西省所有城市中保存文物古迹，尤其是宋代文物最多的一座城市，因而有“江南宋城”之誉。
赣州是客家民系的发祥地，客家人的主要聚居地，全市客家人口占95%以上，世称“客家摇篮”也。这里有600余幢神奇的客家围屋，被称为“东方的古罗马”至今保存完好的、有代表性的有龙南关西新围、燕翼围和安远的东升围。
赣州素有“绿色宝库”“生态王国”“江南水乡”的美称。市内著名的自然景观，主要有安远的三百山、龙南县的九连山、大余县有梅关古驿道。三百山为东江源头，是香港同胞饮用水东江的发源地，成为了香港同胞到祖国内地旅游的景点。始建于秦、唐的梅关古驿道，是我国古代沟通南北往来的交道要道。九连山是我国中亚热带缘自然生态系统保存最完成的地段，保存有大量野生动植物活化石，被列为江西省的重点自然保护区。此外，还有宁都的翠微峰、龙南的武当山、上犹的陡水湖、崇义阳岭，均是风景秀丽而具有开发价值的旅游资源。
第二篇：赣州市情概况
赣州市情况简介
赣州市位于赣江上游，江西南部，简称赣南。东接福建省三明市和龙岩市，南临广东省梅州市、河源市和韶关市，西靠湖南省郴州市，北连本省吉安、抚州两地区。处于我国东南沿海地区向中部内地延伸的过渡地带，也是内地通向东南沿海的重要通道之一。
赣州市是江西省最大的行政区，本市辖1区2市15县，总面积3.94万平方千米，其中市区建成区面积(章贡区和赣州经济技术开发
区)40.28平方千米,耕地面积29.29万公顷，有林面积271.3万公顷，森林覆盖率为74.2%。总人口845.69万人，其中市辖区56.91万人(非农业人口36.19万人)，人口自然增长率8.11‰，下降0.06个千分点。
本市地处南岭、武夷、诸广三大山脉交接地区，地势四周高，中间低。地貌以丘陵、山地为主，占全市土地面积的83％。
本市位于东径113゜54’——116゜38’，北纬24゜29’——27゜09’之间，处于中亚热带南缘，属典型的亚热带湿润季风气候。市内农业自然资源丰富，尤其是以发展橙、柚为主的柑桔生产的自然条件被中国科学院南方山区综考队认为在全国堪称得天优厚，赣南适宜建为全国的柑桔商品生产基地。本市是江西省的一个农业大区和经济作物主产区，现已建成为全国的重点林区和全省的糖业、烟叶、桔生产基地，国家有关部门先后命名市内的信丰县为脐橙之乡、南康市为中国甜柚之乡、安
远县为中国九龙蜜柚之乡、寻乌县为中国蜜桔之乡、大余县为中国瑞香之乡；石城县为中国白莲之乡、崇义县为中国毛竹之乡、赣县为中国板鸭之乡、会昌县为中国肉兔之乡。
本市矿产资源以有色、稀有金属矿为主，素有“世界钨都”和“稀有金属不稀有”之称。钨已探明的储量占世界第一。稀土探明储量居全国第二。被称为江西省矿产资源中的“五朵金花”即钨、铜、铀、稀土、钽铌，除铜之外其余四种主要分部在赣南。经过建国后的开采建设，赣州成了全国重点有钯金属基地之一。
市内著名的自然景观，主要有安远的三百山、龙南县的九连山、大余县有梅关古驿道。三百山为东江源头，是香港同胞饮用水的发源地，现列为国家森林公园，成为了香港同胞到祖国内地旅游的景点。九连山是我国中亚热带缘自然生态系统保存最完成的地段，保存有大量野生动植物活化石，被列为江西省的重点自然保护区。始建于秦、唐的梅关古驿道，是我国古代沟通南北往来的交道要道。此外，还有宁都的翠微峰、龙南的武当山、上犹的陡水湖、崇义的聂都溶洞，均是风景秀丽而具有开发价值的旅游资源。
市内的章贡区为赣州市政府所在地，是一座国家历史文化名城，集中了许多宋代文化景点，主要有保存完整的宋代城墙、巍然壮观的八境台、郁然孤峙的郁孤台、完整壮观的文庙、艺术宝库通天岩等。全市列
为全国文物保护单位有17处，省级文物保护单位48处，保存着一大批历史古迹。
赣州是全国著名的革命老区之一，是第二次国内革命战争时期的中央革命根据地和中华苏维埃共和国临时政府所在地。毛泽东、朱德、周恩来、叶剑英、邓小平、陈毅等老一辈无产阶级革命家曾在赣州从事过伟大革命实践活动。举世闻名的二万五千里长征，就是从赣州开始的。因此，市内保存的革命史迹众多，县级革命文物保护单位达203处。以当年中央苏维埃政府所在地“红色故都”瑞金为中心，集中了遗址群5处计15个文物单位，属全省、全国范围内有特色的近代革命史迹群落。1955年授军衔时，仅兴国籍将军就有54名，兴国县因此誉为将军县。
第三篇：赣州通天岩导游词
赣州通天岩导游词
各位朋友，大家好！今天我们游览观光的景点是通天岩风景名胜区。
通天岩风景区位于赣州市西北郊6.8公里处，总面积为6.0平方公里。
通天岩是一处发育十分典型的丹霞地貌景区，具有“状若瓜瓠,石峰屏列，窍可通天”的特征。通天岩又是一座开凿于晚唐繁盛于宋代的江南最大的石窟，保存着宋代以来的题刻128品，造像358尊，是全国重点文物保护单位。
通天岩风景区主要包括古代石刻区和现代休闲区两部分。古代石刻区是景区的核心和精华，它主要由观心岩、忘归岩、龙虎岩、通天岩和翠微岩五个岩洞组成。下面，我们将依次带领大家游览五个岩洞和有关景点。团友们，前面豁然出现一条僻静的洞窟，就是明代著名哲学家王阳明先生讲学之处。此处大洞套小洞。小洞内，阳明先生正给其弟子陈九川、邹守益讲授他的“致良知”，要求学生强调自我修身，并断言“万事万物之理不外乎吾心”，“心明就是天理”，所以后人题其讲学之处为“观心岩”。“青山随地佳，岂必故圆好，但得此身闲，尘寰亦蓬岛”。“西林日初暮，明月来何早，醉卧石床凉，洞支秋未扫”。这就是明代理学大师王阳明在观心岩讲学时留下的手迹。
沿石级而行，山腰有一岩层，因凹片状风化剥落形成的丹霞穿洞，夏时节，游人行至此外，但觉清风徐徐，疲惫顿消，令人乐不思归，这就是我们来到的“忘归岩”。从古至今，赣州城就是一个山灵水秀的好地方，但却一直没有出过一个有名的人物，这是为什么呢？按照风水家的说法，就是在于下游赣江的泄口太大，好风水留不住，都随滚滚的江水北流而走了，而赣州城下游的吉安一带倒出了不少名人。古时曾有一位大仙想保住赣州城的好风水，他在蓬莱仙境挑选了两座十分漂亮的仙山，用扁担挑起，想把这两座山放在储潭西岸和储山东岸一起锁住水口。当这位大仙挑山走到通天岩附近时，不料被这时的土地公公发现了，土地公公便学公鸡叫，神仙是不能在白天做事的，因为他们怕被凡人看破，回不了仙界，这位大仙正挑山行走，忽闻公鸡报晓，以为天就要亮了，但慌忙将两座山撂下就走了，以后，这两座仙山便留在了通天岩。
至今，通天岩景区的忘归岩和礼佛岩，各有一个贯彻的山洞，这就是当年那位大仙挑山时用扁担空出来的。
这品篇幅最大的题刻，出自南宋李大正之手，其如斗的大字际，镌刻于数十米高的绝壁之上，李大正与辛弃疾交往深，曾在赣州任提坑治(管铸造钱币的官)一职，当时，赣州是全国铸造钱币的一个点，由此可说明，早在八百多年前，赣州的冶金业就很发达了。
穿过山洞，沿右边小路，我们将游览“龙虎岩”/
龙虎岩是一处丹霞洞穴，长约100米，因为金龙和双虎石雕而得名，这尊造像叫龙树王，他是大乘佛教中观学派的创始人，金龙和双虎是其护卫神，此岩是景区中保存摩崖题刻最多的岩穴。通天岩天岩景区历代名人题刻，其年代上起北宋，历南宋、元、明、清、民国未曾间断，其文体形式有题名、题记、诗词、造像记、吉祥文字等，其内容涉及政治、历史、宗教、文化等各方面。
这品题刻是通天岩文字最多的题刻，全文406字，是一篇游记，作者是当时任赣州之州留兀刚的友人或僚属，其文作于嘉定十年(1217年)。
这品宋代陈世雄的题刻，具有较高的史料价值，这篇游记作于南京绍兴年间。其时，赣南山区多次发生农民起义，而这篇游记的前半部分记载的就是朝廷派兵镇压发生在大余县境内的一次农民起义，其时间、地点、人物都确凿可信。对于农民战争史和赣南地方史的研究，都是一份难得的史料。
明朝万历年间的唐邦佐，在通天岩留下了三品诗文，其书法艺术具有极高的造诣，他的手迹，是通天岩摩崖题刻中的艺术精品，其书法笔力沉雄刚健，气势飘逸洒脱，溶诸家之长，无论是运笔，结构还是章法，都有独到之处。
通天岩是通天岩石窟的中心，是一天然环形山壁。嘉靖《赣州府志》载：“石峰环列如屏，巅有一窍通天”，通天岩因此而得名。
自唐代以来，风光旖旎的通天岩石窟就被开创为石窟寺。至北宋时期，通天岩石窟的开创达到了高潮，尽管与我国众多的石窟比较，通天岩壁造像的分布范围，石龛的体量、数量以及造像的尺度，及其规模都是很小的，但相对而言，它却是我国华东和华南地区最大的一处石窟，同时，它又是我国地理位置最南端的一处石窟，因此，被誉为“江南第一石窟”，这是一座珍贵的石窟艺术宝库。通天岩主峰巅有一明代建筑--元武殿，俗称“雷公殿”，1963年重建改成仿天坛形式的三层楼阁，1964年我国，我国著名戏剧家田汉题为“群玉阁”，游人登阁远眺，但见“赣江如带，群山若瓜，瓠蔓引烟，气迥薄隐”，一派山川秀色，尽收眼底。
这8尊菩萨题材的造像，雕凿于唐代末年，开通天岩摩崖造像之先河。特别是这尊双手合什的观音造像，她头戴宝冠，面象丰圆，披发垂肩，宝缯下垂，佩项圈臂钏，短璎珍，裙带穿环从腰际垂下，足踏莲台，虽经千年风雨剥蚀，仍栩栩如生，沈从文先生称其为价值连城。中科院专家宿白于1991年对通天岩龛造像后曾作诗：“早刊菩萨像，晚补罗汉群，创始云晚唐，千古映赣江”。
在悬崖峭壁中，有一组石龛造像，佛主毗卢遮那(即大归如来)作禅定状，左边是骑狮的文殊菩萨，右边是骑象的普贤菩萨，他们面相方圆，神态庄严。由这组造像向两侧延伸的悬岩上刻有层层排列的浮雕五百罗汉像，体态自然，表情各异，形成拱卫格局，气势恢宏，是北宋中期的作品。这里，集中了佛国世界的精华，是佛教信徒们顶礼膜拜的场所。
南宋工部尚书胡榘(时任赣知军)在。《游通天岩》一诗中写道“万龛石佛坐观空，安用悬崖架梵宫；纵使风霜窒岩窦，此心元自与天通”。说明通天岩早在唐、宋时期就佛龛遍布，香客不断。
紧邻通天岩的岩洞就是翠微岩，这里有宋代李大正的题“通天岩”三字。岩窟下，相传为宋代隐士阳孝本的隐居处。岩壁上刻有阳孝本等三人唱和的诗词，这里还有通天岩年代最早的一品题刻，它雕刻于熙宁六年(即1073年)，距今已有九百余年历史了。位于翠微岩的大肚弥勒佛造像，其题材特异，完成于南宋，是通天岩摩岩造像的终曲。
而沿忘归岩、龙虎岩、翠微岩一线分布的单龛十八罗汉像，是北宋晚期赣州慈云寺僧人明鉴经多方化缘而雕刻的，这具造像刀法精练，个性鲜明，是通天岩摩岩石刻造像的又一精华。
游览完了景区最具代表的五个岩洞后，我们来到广福禅寺。广福禅寺也是石窟寺，它是一种特殊的佛都建筑，从宋代开始这里便是通天岩佛事活动的中心，是江南有名的佛教胜地，总是香火不断。
寺庙后面的穴洞就是当年寺庙的藏经洞。
寺庙的普同塔距翠微岩300米，三重檐四角攒尖顶，设须弥座，全部用红石构件组成，正面青石碑题：“曹洞正宗”、“普同塔”，塔高4.5米，中空，是为寺院僧人坐化升天而建的墓塔。
广福禅林的西侧有一“阳公祠”，原为“广福寺”的禅房，祭祀本地名人阳孝本而立为祠。北宋时期，博学高行的名士孝本，因不愿为官，携蒲宗孟所赠国子学书，归隐通天岩二十余年，绍圣元年(公元1094年)苏东坡路过赣州时，还专程往通天岩拜访阳孝本，两人一见如故，相处甚欢，日同游览，夜则长谈，遂成至交。阳公祠就是为了纪念苏阳会晤这段佳话所建。阳公祠亦成为后代文人墨客相聚唱和泼墨所在。
位于通天岩石窟翠微岩附近的山坡上，有一石穴墓。阳孝本葬后曾迁葬黄金村，南宋淳熙年间复葬通天岩旧穴，阳孝本墓是通天岩最重要的遗迹之一。
1939-1945年，蒋经国在赣州任江西省第四区行政督察专员时，年年避暑于通天岩，这就是他当年避暑的小山房，在龙虎岩东南侧，有一砖木结构的俄式建筑，是赣南最早的一家正规舞厅。1946年，蒋介石发现这里三面环山，地势非常险要，且不被外人注意，于是密令江西省政府主席王陵基将原来方丈室的双桂堂改建成一栋二层的小洋房，将爱国将领张学良转囚于此。该建筑分张学良及赵四小姐卧室、警卫室、卫生间、更衣室四个部分，上下楼都要经过寺内的山洞，警卫室设在山洞口。然而，小洋楼竣工时，解放大军已直逼江南，张学良将军也就没有到此居住，所以，这是一幢“没有住过将军的将军楼”。
团友们，我们现在来到了通天岩的新石刻区，新石刻区有继南宋以来通天岩又一巨型造像--尊长23.66米的卧佛，还有很多名人造像。这些名人在赣州历史上作出过杰出贡献或有着重要影响，他们上起西汉，下至清代。从汉代灌婴筑城、晋代变琰迁城，到唐代卢光稠扩城，有唐代佛教禅宗高僧、马祖、中国风水术祖师杨筠松、历史上唯一到过赣州的皇室要人隆太后、北宋大文学家苏东坡、隐居通天岩二十余载的北宋名士阳孝本、散文名篇《爱莲说》的作者周敦，南宋抗金名将岳飞、赣州籍状元池梦鲤、明代理学家大师王守仁、《菩萨蛮》的作用辛弃疾、《过零丁洋》作者文天祥……众多栩栩如生的造像映入你的眼帘，仿佛向你讲述赣州的历史沿革。
通天岩景区景点众多，它的卓约风姿，浓郁的宋城文化气息很值得我们多看、细看、深看。但由于时间关系，这次通天岩风景区的游览只好到此结束了。欢迎朋友们下次再来
第四篇：香港概况导游词
各位朋友:
香港位于中国大陆南端珠江口东侧，南海之滨，在广东省深圳市深圳河之南，距广州约一百四十千米，包括香港岛、九龙、“新界”，及附近岛屿，面积约一零九二平方千米。古时因主产沉香故称香江，香海，明代万历年间因转运东莞所产香木始有香港一称。在一八四二年鸦片战争后被英国殖民者侵占，根据一九八四年中英联合声明，香港于一九九七年七月一日归还中国，并设特别行政区，它是中国的一个享有高度自治权的地方行政区域，保持资本主义社会制度、经济制度和生活方式五零年内不变。香港是亚太地区联络欧美大洋洲的枢纽，商贸金融发达，有东方之珠，旅游购物天堂之称。还有可供国际性和区域表演活动育馆大会堂、艺术馆、太空馆、科技馆以及著名的海洋公园。
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第五篇：曲阜概况导游词
各位团友们，今天早上我们要离开泰安市到曲阜，行程七十公里，大约一小时。那么我们今天去看的曲阜呢，到底是去参观什么呢？香港出版的《中国旅游》杂志在192期上用四个“天下第一”概括了曲阜，那就是“天下第一人孔子”、“天下第一庙孔庙”、“天下第一家孔府”、“天下第一林孔林”。如果有幸我们还可以去参观一个天下第一宴。在去曲阜之前，我们要讲一个小插曲，给大家提一个问题。你们在山东呆了这么多天，请问谁知道山东为什么被叫做山东呢？谁能告诉我？恩，对了，太行山以东称之为山东，太行山以西称之为山西。那有谁还记得山东为什么又叫齐鲁呢？这是因为在商朝之后，周文王灭了商纣王以后，分封各诸侯国，在山东有两个最大的诸侯国，一个是齐国，一个是鲁国，所以，山东又称为齐鲁。其中齐国的国都是淄博的临淄，国君为姜子牙；鲁国的国都是济宁的曲阜，国君为周公旦，就是我们做梦经常梦到的周公。
曲阜是一座普通的县级市，但其名气却超过国内许多大城市。因为曲阜是春秋鲁国国都旧址，是儒学祖师孔子诞生和活动的地方。汉文化之所以不同于其它民族的文化、中国人之所以不同于外国人、中华艺术之所以不同于其它民族的艺术，其思想来由均可追溯到先秦孔学。孔子在塑造中华民族性格和文化，及心理上的历史地位，两千年来无人可及。他的思想凝聚了中华民族优秀文化的精华，他的理论从修身齐家，到治国、平天下，政治、经济、军事、伦理、教育、饮食，几乎无所不包，是人类社会共同的精神财富。千百年来，数不清的帝王将相，给予了孔子许许多多至高无上的评价，孔子先后被封为“大成至圣文宣王”、“万世师表”、“千古圣人”等等。孔子不仅被中国的封建统治者封为圣人，也被科学文化高度发达的美国，选入《历史上最有影响的一百人》之中，同时还被美国的《人民年鉴手册》列为世界十大思想家之首，并与耶酥、释加牟尼齐称为“世界三圣”。1988年1月，70多位诺贝尔奖组织者和获奖者，在法国巴黎开会结束时，突然发表了一个宣言：“如果人类要在21世纪生存下去，必须回顾二千五百年，从孔子那里去汲取智慧。”无独有偶，1995年8月，人民日报与韩国东亚日报联合在曲阜召开了国际儒学讨论会，在会议结束时，两国学者也得出了一个结论，那就是孔子将带领着人类走向21世纪。有人认为日本经济的奇迹，应归因于西方技术与孔子思想的结合。西方还有许多名人指出，唯孔孟之道，才能医治西方社会，人与人之间关系冷漠的社会病态。所以许多中外游客，来曲阜朝不仅是参观旅游，更多的是怀着一种崇敬的心情前来朝圣。你知道全国哪个城市犯罪率最低吗？犯罪率最低的是曲阜呀！这可是老人家风范的作用呀！
曲阜位于山东省西南部，面积约900平方公里。人口63万，其中孔姓人口占三分之一。宋代时为了纪念中华民族的始祖，轩辕皇帝出生在曲阜，曾一度改名“仙源”县。金代又恢复曲阜之名，沿用至今。曲阜为什么叫曲阜呢？“曲阜”二字始见于《尔雅》一书。书中记载“鲁城中有阜，委曲长七、八里，故名曲阜”。阜是什么意思呢？在中国字典里的解释，“阜”就是低于水平线的土丘；与之对应的字就是“原”，意思就是高于水平线的土丘。我们常说的逐鹿中原其实有一部分也指的是我们鲁中平原这块，历来这儿都是兵家必争之地。因为这儿不但物产丰富，交通方便，而且又是古文化的发源地。曲阜虽然是一个小城，然而曲阜又是一座有着五千年文明史的文化古城。在这片神圣而古老的土地上，中国传说中的三皇五帝，竟有四人在这里留下了踪迹。据史书记载“黄帝生于曲阜，神农、轩辕、少昊都曾建都于此”。他们在曲阜留下了很多的珍贵文物（这儿可以展开铺垫做玉和水晶）。中国还有句古话叫“江南出才子、江北出圣人”。实际上江北的圣人几乎全出自曲阜。在中国的封建社会里，受到皇帝赐封的圣人一共有六位。他们分别为：至圣孔子、亚圣孟子、复圣颜子、述圣子思、宗圣曾子、元圣周公。头四位都出生在曲阜，后两位一位是孔子的弟子，一位是封地在曲阜。此外墨家学派的创始人墨子为了学习儒术，曾长期呆在曲阜。据说能工巧匠，被尊为祖师爷的鲁班，家乡就是曲阜。因此曲阜被誉为“圣贤之乡、礼仪之邦”。曲阜作为历代帝王、文人名士仰慕的地方，遗留下大量文物古迹。其中首要的就是三孔。所谓三孔是孔庙、孔府、孔林的合称。除三孔外，曲阜尚有古迹多处。如先秦鲁国故都旧址、孔子出生地尼山、“中国金字塔”之称的少昊陵、祭祀孔子第一大弟子复圣颜回的颜庙、祭祀中国元圣周公的周公庙，还有“亚圣”孟子的故乡邹县。曲阜因为文物众多、文化灿烂，1982年被国务院公布为全国首批历史文化名城。1994年曲阜三孔被联合国正式列为世界文化遗产。1998年成为国家优秀旅游城市。由于曲阜对东方文化的重要贡献，不少人称曲阜为世界三大圣城之一“东方的麦加”。（另两个是麦加和耶路撒冷）。这些灿烂辉煌的民族文化，使曲阜享誉中外。但真正使曲阜名扬天下的，还是我国历史上伟大的思想家、教育家、政治家，以及儒家学派的创始人孔子。既然曲阜因为孔子而出名，那么现在我就把孔子的生平事迹给大家介绍一下。
讲到孔子就一定要讲讲孔子的父亲，孔子的父亲叫叔梁纥。奇怪的是他为什么不姓孔呢？听我来慢慢给你们讲一下。叔梁纥，壮年从军，是鲁国贵族孟献子属下的一个武士，力大无比，曾以“单臂举千斤之闸”，之勇而闻名于诸侯。《左传》一书曾经记载了他的事情：是鲁襄公十年(公元前563年)，鲁国军队跟从各诸侯国去攻打一个叫偪阳（bi）的小诸侯国(在今山东枣庄一带)。叔梁纥跟随主将出征作战。不料聪明的偪阳人搞了一个空城记，打开了城门诱使诸侯大军进城。正当诸侯大军鱼贯而入时，偪阳人突然将悬着的城门放下，想要将入城的队伍拦腰截断，分割包围，各个击破。就在这千钧一发之时，叔梁纥冲上前去，用双手托住了即将下落的城门，鲁国的军队潮水般的退出，使鲁军将士得以生还，避免了一场大的伤亡。叔梁纥立了大功，从此他也以“单臂举千斤之闸”的虎将而闻名于当世。可是叔梁纥有一件非常不满意的事，是什么呢？我们常说不孝有三，什么为大？对，就是无后，他先娶妻施氏，生9女，无子。又娶妾，生一子，取名伯尼，又称孟皮。孟皮脚有毛病，按当时的习俗，有残疾之人是不能祭祖的。叔梁纥很不满意，于是他在六十多岁时，又向十九岁的颜征在求婚，人们把这种年龄相差悬殊的婚姻叫野合。在当时是得不到承认的，而且孩子是不能在家里生产的，因为在家里生产会引起血光之灾。所以叔梁纥就把颜征在送到曲阜东南的尼山生产。颜征为了给丈夫家生个儿子，经常到尼丘山祈祷，结果生下了孔子。夫妻两个欣喜若狂，惊喜过后，夫妻两个仔细打量了一下刚生下的儿子却有些反常：这孩子的头不是圆的，凹凹凸凸的有好多个包，头顶如反盂，中低而四面高。且面有七露：眼露睛（指黑眼珠上下方或其中一方露白）、鼻露孔（指鼻下部双翼向上掀翻，露出双鼻孔）、耳垂轮（指耳朵后贴，露出清晰的轮廓）、口露齿（指两颗门牙外露）。所以他的父亲以为生了个怪物，抱着他仍到了尼山。孩子必定是娘身上的肉，颜母舍不得孔子又跑回去，却被眼前的现象惊呆了，因为当时正值八月的中午，天气炎热，树上方有一只老鹰正展开双翅，为孔子打扇乘凉，而小孔子正在树下，悠闲的吸着老虎的乳汁，颜母就感觉儿子并非凡人，于是就把儿子抱回家了。这事一传十、十传百，于是这一带便有了“凤生、虎养、鹰打扇”这一传说。{现在在曲阜城南的尼山上有一座山洞曰“夫子洞”，又名“坤灵洞”就是当年传说老虎为小孔子哺乳的山洞，现洞旁立一石碑，上刻“夫子洞”三字。}抱回家后，该给孩子起个名字了，根据他面有七露，所以改姓孔（因为是野合嘛，所以不能继承父亲的姓）。名丘，因为他头上有包嘛——后来人家说那是曲阜的地图，汗„„字仲尼（在尼山生下的第二个儿子的意思），所以大家又叫他孔老二。现在大家知道来龙去脉了吧。孔子的确是很不平常啊包括他的身高，也长到了1.91米。所以说孔子是中国历史上第一位姓孔的，现在所有的姓孔的人，都是孔家的后代。比如我们熟悉的孔繁森，就是孔子的第74代孙；四大家族的孔祥熙，就是孔子的第75代孙；而那个打乒乓球很棒的孔令辉，就是孔子的第76代孙。
孔子生于公元前551年，死于公元前479年，享年73岁。可是这样一位伟人他的一生是极为艰苦的。在孔子3岁时，父亲叔梁纥就去世了，母亲便把孔子带到曲阜城内。从小母亲就教他识字、礼仪。在母亲的影响下开始了学习和奋斗的一生。颜氏一人将他拉扯到16岁,也故去了。孔子的出身大体是：“幼年丧父，早年丧母，中年丧子”人生所经历的所有痛苦，他都忍受过了。孔子勤奋好学，在青年时代便熟悉六艺，掌握了六经，为创立儒家文化奠定了基础。约在二十岁之后，孔子做过两次小官，一次是做会计的委吏（管粮仓），一次是做乘田（管牛羊），做的也很有成效的。可是后来孔子发现这不能满足于自己的愿望，于是在他三十岁时便辞职，首开中国私人讲学，开始了漫长的教育生涯。（这可能也是世界上第一个下海的吧）。当时的社会“学在官府”，文化教育被贵族垄断，私人家的孩子是没有资格学习的，只有官府的孩子才可以。孔子办学，不问出身，面向民众。提倡“有教无类”之风。成为中国第一位，也是世界上第一位伟大的教育家。相传孔子弟子三千，贤者七十二人。他品格中的优点与缺点，几千年来影响着中国人、特别是中国的知识分子。他的思想学说以“仁”为核心，要求统治者体察民情，爱惜民力，反对苛政和任意刑杀。以“礼”为行为规范，以“中庸”为思想方法。“中庸”思想特点有二：.一.是“中”；二.是“和”。他提出的社会原则和社会理想包括丰富的多层次的内涵。即维护以君、臣、父、子为核心的宗法等级制度。又强调各等级之间应该互相承担的责任和义务。尤其还倡导一种从天子到庶人，从治世到修身都应当具有的以“仁、德、忠、恕”为中心的道德精神。他的思想学说具有明显的政治道德化、道德政治化的特点。孔子51岁时出任做官，历任鲁国中都宰、司空（主管全国工程建设）、司寇（主管全国司法），因与执政者政见不和，54岁便辞官离开鲁国开始他长达14年的周游列国之行。历经卫、曹、宋、陈、蔡、楚等国，到处宣传仁政德治等政治主张。孔子在68岁时回到鲁国，专心从事教育和整理古代文献此时他编订了古代文化典籍《诗经》、《尚书》等，还根据鲁国历史材料编成了《春秋》。可是孔子的晚年生活是不幸的。69岁的时候，他唯一的儿子年仅五十岁的孔鲤去世。又过了两年，最喜爱的弟子之一颜回也死了，这对孔子打击很大。就在颜回死的那年，齐国国君被大夫所杀，孔子认为这是大逆不道的，请求鲁哀公出兵讨伐，但是鲁哀公因为顾忌“三桓”而未答应，孔子在政治上又受到一次挫折。接着，弟子子路又死于非命。到了鲁哀公十二年四月十一日，一代伟人孔子在贫寒中与世长辞，时年七十三岁。
但是世道就是这样炎凉，孔子没死之前，虽然各个诸侯都称赞孔子，但是没有人会去关注他；而到了孔子死后，孔子的时运却突然平步青云了。公元前498年，鲁哀公梦见孔子给他讲学，于是他就去去祭奠了一下孔子。从此之后，也就揭开了帝王祭孔的序幕。到了汉朝，汉武帝提出了“罢黜百家,独尊儒术”，从此将孔派学说到了一个新的高峰。自西汉以来，历代王朝都施行尊孔、奉孔之道，自唐玄宗封孔子为“文宣王”后，祭孔活动开始升格，宋代扶摇直上，明代达帝王规格，清代更是登峰造极---作为“国之大典”，曲阜祭孔乃皇家操办，各地文庙祭孔均由地方行政长官主持，规模宏大，耗资必巨。而供奉孔子的孔庙，也由当时的茅草屋三间，摇身一变，成了“天下第一庙”了。
到底是怎么样的一个天下第一庙？我们来看一下，孔子去世的第二年，公元前478年鲁哀公将其生前故宅3间改建为庙，内陈设孔子的衣冠礼器等，“岁时奉祀”，可以说那时候的孔庙只是三间小土庙。西汉以后历代皇帝对孔庙都有扩修，计大修15次，中修31次，小修数百次达到现在的规模。孔庙仿皇宫建筑之制，分三路布局，九进院落，共有房屋466间，门亭54座，东西相对贯穿在一条中轴线上。有碑碣近千块，孔庙占地面积约9.6万平方米，南北长达1公里多。是世界上2000多座孔庙中最大的一座。现在看到的孔庙是明弘治年间的规模，解放后国家多次拨款维修保护。是我国首批公布的全国重点文物保护单位。1994年12月列入世界文化遗产，成为联合国保护的文物单位，孔庙建筑时间之久远，规模之宏大，保存之完整实属世之罕见。孔庙同北京的故宫、河北承德市避暑山庄并称为中国三大古建筑群。有专家对孔庙讲了四句话：建筑时间最久远，规模最宏大，保存最完整，东方建筑最突出。从孔庙可以看出两个问题：一是孔子对中国乃至东方文化的巨大贡献，二是中国在历史上就有能工巧匠。
而孔子的后代，也慢慢的发现。他们的老前辈，不但给他们留下了骄傲的孔姓，也给他们带来了无尽的富贵和名声。历代封建王朝在推崇孔子的同时，也泽及孔子的后人。为了奉祀的需要，封建皇帝多次赐给孔子的后代大量祭田、蠲免各种赋税、差徭。同时孔子的嫡子嫡孙们还在享受着高官厚禄。随着孔子谥号的追加，历代帝王对孔子后裔也一再加封，到了北宋至和二年公元1055年宋仁宗皇帝赐封孔子第46代孙孔宗愿为世袭“衍圣公”。这一封号自宋至民国初年沿用长达880多年。“衍圣公”是什么意思呢？就是繁衍圣裔的意思，从此结束了中国一句古话“一朝天子一朝臣”。从此以后，只要是衍圣公，不管你宋还是元明清，只要是孔家的嫡系长子长孙，就永远保留着衍圣公这个官位。而衍圣公也从宋朝的四品，到后来的三品二品到了朱元璋的时候，就升为一品官了，列为文官之首。百官上朝的时候，站在最前面。到了清朝，康熙又特许衍圣公在皇宫御道上和皇帝并行，这是任何的大贵族都没有的殊荣啊。后面的乾隆皇帝八次到曲阜，并将自己的女儿嫁给了第72代衍圣公孔宪培。到了慈禧太后，她还特许第76代衍圣公孔令贻在紫禁城骑马，牛不牛？1935年，蒋介石又把孔子77代孙孔德成改为大成至圣先师奉祀官，给以特别待遇。孔子的嫡子长孙为奉祀孔子，多住在阕里故宅，称为袭封宅，后来晋升为公爵，才有较大的府第。宋代仁宗宝元年间（公元1038-1040年），开始扩建孔府。明朱元璋下昭令：衍圣公有权设置官署，同时又特命在阕里故宅以东重建府第，清代又在原来基础上进行了较大规模的重修，从而达到了现在的规模。孔府在经济上是中国传世最久，规模最大的封建贵族庄园。不受改朝换代的影响，世代袭封，号称“天下第一家”。孔府为中国仅次于北京故宫的最大府第。现围墙内占地约7万平方米（110余亩），有房屋480余间，面积约1万多平方米。建筑布局严格遵循封建礼教和宗法原则，遵守封建国家的官宅营造制度，是明清时典型的府第建筑。所以孔府后来也改叫衍圣公府和圣府了，天下第一府也名副其实了。
天下第一林是什么呢？孔林！是孔子及其家族的专用墓地，也是世界上延时最久，规模最大的家族墓地，占地面积3000余亩，是目前我国最大的人造园林，相传孔子死后，弟子们从各地移来奇木异草栽植，据统计，现有各种树木10万多株，其中不乏古树名木，孔林中历代墓碑4003块，其中有李东阳，严嵩，翁方钢，何绍基，康有为等明清时代书法家的碑刻，因此孔林又是名副其实的碑林。
天下第一家是什么呢？那还用说？孔家咯。孔府里居住了2000多年的孔家后代，形成了七十七代、五位、二十派、六十户的支脉完整的族系，孔氏的后人无需认识，只凭姓名便可得知谁长谁幼。想想看，像这样一家历经2500多年，世受封爵，享尽封建特权，至今不衰，并保存有完整家族谱系和私家档案的，就是在世界上也是独一无二的。曾经有一个日本的考察团专门因为这个而跑到曲阜来研究孔家的族谱，由此可见，天下第一家应该是当之无愧的。
天下第一宴是什么呢？由于孔家世代尊荣，所以很多王公贵族，便纷纷把自己的女儿嫁入孔家。明弘治年间的太子太傅，史部尚书，华盖殿大学士，国史总裁，李东阳将自己的女儿嫁给了孔子的62代孙，衍圣公孔闻韶做了一品夫人。到了明代正德及嘉靖年间，严嵩取代了李东阳的地位，也是太子太傅，史部尚书，华盖殿大学士，国史总裁，为当朝权臣，他上任后也看中了孔府这块招牌，于是把自己的亲孙女嫁给了孔子64代孙，衍圣公孔尚贤为一品夫人。到了清代，乾隆皇帝又将自己的亲生女儿于氏嫁给了72代孙衍圣公孔宪培为一品夫人。可能好奇的朋友会问乾隆不是姓爱新觉罗吗，其女儿为什么会姓于？这里还有一段故事呢。乾隆女儿脸上长有一个黑痣，照例说这也是常有的现象，可是长在公主脸上就与众不同了，那些御用相面先生们饱食终日，无所事事。于是便在公主脸上的黑痣上大做文章。有主贵说，也有主贱说，还有克夫说，短命说等等。一时间，七嘴八舌，闲言闲语灌满了乾隆的耳朵，搅得他心烦意乱，最后他终于冷静下来，理清可头绪，听信了那最有权威的相面先生的话：要使公主消灾免难，必须找一个大福大贵的人作驸马。这事又把乾隆难住了，他急忙召集那些对自己忠心耿耿的文武大臣们面议。有人献策：孔子的72代孙孔宪培是当今的衍圣公，当然称得起是个大福大贵的人。乾隆听了，心里暗自高兴，却也叫苦不迭。因为清朝政府规定满汉不准通婚，皇帝怎能带头违反禁令。然而乾隆皇帝毕竟是个比较聪明的皇帝，他思想了一阵，突然计上心来，找到了一个两全其美的妙策，他把女儿送给汉族人，三品官于敏忠作为闺女。这样，姓爱新觉罗的公主便成了于氏，下嫁给衍圣公孔宪培，破例结成了满汉姻缘。自此以后“满汉通婚、经久不衰”。完婚后，皇帝对孔家恩宠倍加，乾隆皇帝还多次带皇后（孝圣宪皇后）来曲阜，每次驾临孔宪培和夫人于氏都到曲阜城南门外迎接。乾隆一生到曲阜八次，除了尊孔外，与女儿嫁给孔府也不是没有关系的。
那么当时乾隆担心自己的女儿在山东吃不惯，于是便从皇宫调了大批御用厨师来到山东。其实，皇帝的担心是多余的，自汉初到清末，历史上许多皇帝都在祭祀孔子，因而孔府设宴频繁。再加上孔府的内眷大都来自各官臣和皇帝国戚的大家闺秀，他们常从娘家把厨师带入孔府，融会了中国历史各家各派宴席之长。因而孔府宴是吸引了全国各地的烹饪技艺而逐步形成的，自乾隆女儿嫁到孔府后满汉两地的厨师进行的交流之后呢，使孔家的菜更进一步。后来乾隆皇帝来此，孔家的厨师给乾隆做了一道非常丰盛的菜，乾隆吃了之后是龙颜大悦，并亲笔封这道菜的名字叫满汉全席....。现在的孔府的菜就自成一系了，也是曲阜两千多年历史文化的一朵奇葩。孔府菜最大的特点是文化含量高，它不仅一菜一式，百菜百味，而且菜菜有掌故，食客在品尝菜肴的同时，还能领略齐鲁文化，比如“深山全羊汤”就是以全羊包括羊肉及心，肝，肠，肚，血，放入鱼汤中烹成，用火锅的形式“滚”着上席，用料是鱼和羊，恰好凑成一个“鲜”字，据说是孔子橱工无意中煮成的，孔子试后大加赞赏，于是被流传至今，还有“诗礼银杏”，“八仙过海闹罗汉”“群龙赶会”等名菜，每菜都伴着一个美丽的故事和传说。因而吃一次孔府宴，不仅是一次饭食口味上的享受，更是对中国传统文化一项深刻的体验，到了曲阜就应该过一日孔子的生活。
满汉全席是烹饪史上一颗灿烂的明珠，是南北厨师精心设计，千锤百炼的烹饪大作。但由于满汉全席过于铺张、挥霍，至80年代中期国内尚未有办过。据说香港曾有人举办，一席即需港币10万元（80年代中期的价格），约合人民币3.5万元（这是1986年前的折算）。全席196道菜，若10个人，要整整吃四天，才能把全部菜品尝完。到了曲阜，你会发现曲阜和我们去过的任何一个城市都不一样，而且直到现在曲阜还有很多很难解的谜，都是科学家所不能解释的，我希望大家来到了曲阜，也多发掘一些历史的难题，到时候，我也会为你们而自豪，呵呵。（吸引客人的兴趣，能让客人仔细听讲）
有这样一种说法：看十年中国，到深圳；看百年中国，到上海；看千年中国，到北京。我们要说看五千年中国，到曲阜。作为旅游胜地，曲阜是一个很有特色的城市。城市建筑具有浓厚的古朴氛围，无论是宾馆、商场、办事机构或者居民房屋，采用的都是青石灰瓦，和三孔的建筑和谐的交织在一起，并且无高层建筑。因为孔庙大成殿是中国三大殿之一，高24米，是祭祀孔子的地方。为显示它的雄伟，曲阜规定在城中建筑均不可超过大成殿的高度。曲阜没有公共汽车，有的都是马拉车和人拉车，这也算是为了环保。这儿不旱不涝，没有乌鸦，也没有蛇。包括中国历史上的几次浩劫，都没有波及到曲阜来，元兵突入中原，日军侵华。他们都没有人敢动曲阜一下，这是为了什么呢？就是因为，他们在心里都敬重一个人。这个人是谁呢？就是历史上春秋后期伟大的思想家、教育家，儒家的创始人--孔子。漫步在曲阜城市街头，随处可见关于孔子文化的宣传，和精致的仿古建筑。完好的文化遗址和丰富的文化遗存，让我们真实的体验了两千年前的民俗风貌。
曲阜盛产红枣、枸杞子。食品有高粱饴、花生、芝麻板。今天我们将带领大家游览三孔孔府、孔庙、孔林。三孔展示了我国古代光辉灿烂的文明史，显示出我国古代劳动人民的聪明才智，和高度的科学成就。
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